萬州歷史名人

⑴ 重慶萬州出過哪些明星

過兩年我就是了呀^_^

樓主你是萬州哪裡的？是不是個追星族哦？

⑵ 萬州的名人

以我從事的工作,

一提到萬州,

就想到何其芳老前輩.

何老先生的專資料請參考屬:

http://ke..com/view/62385.html?wtp=tt

⑶ 萬州將軍故鄉哪個老將軍故鄉

巴民族之魂——巴蔓子將軍
據晉·常璩《華陽國志》記載：周之季世，巴國有亂。將軍蔓子請師於楚，許以三城。楚王救巴，巴國既寧，楚使請城。蔓子曰：「籍楚之靈，克弭禍難，誠許楚王城，將吾頭往謝之，城不可得也！」乃自刎，以頭授楚使。楚王嘆曰：「使吾得臣若蔓子，用城何為！」乃以上卿之禮葬其頭。巴國葬其身亦以上卿禮。
據清道光《忠州直隸州志·卷一·沿革》記載：周為巴國地。（《華陽國志》：武王克殷，封姬姓於巴，爵之。以子都江州，或治墊江，或治豐都，後治閬中。戰國時，與楚婚。及七國稱王，巴亦稱王。按周末巴國內亂，將軍蔓子求救於楚，許以三城，楚救巴。遣使索城，蔓子刎首存城。相傳忠州乃三城之一。又為蔓子故里，故祀名宦並祀鄉賢。）……唐貞觀八年，以蔓子嚴顏故，改名忠州。《忠州直隸州志·卷七·武備》亦有記載。
2005年2月17日的重慶媒體上這樣寫道：在中國歷史的長河中，身首異處，而能由兩國交戰以「上卿」或「諸侯」之禮為舉哀或安葬的將軍從古至今只有兩位，一位是三國時代的關羽，一位是春秋戰國時代的巴蔓子。關羽的生平和功業，典籍記載得很清楚，演義描寫很生動，世人皆知，但巴蔓子將軍的事跡只能從《華陽國志》中尋找到一段簡單的記載，至今仍然充滿神秘。
關羽是因誤國而被迫受死的，巴蔓子則是因為護國而主動赴死的，關羽之死讓我們看到了人性弱點，留下懊惱和惋惜；巴蔓子之死卻讓人看到了人性的光輝穿透危急和苦難，留下的是超越家國恩怨的勇氣，是支撐我們的民族歷久不衰的智慧和胸襟……
抗戰時期的陪都，蔣夫人宋美齡在抗戰期間針對日寇飛機對重慶的狂轟濫炸在「抗擊日寇，眾志成城」的萬人聚會演講話中，多次說道：「中國自古有斷頭將軍，無投降將軍」。增強了陪都人民和全民族戰勝日本侵略者的信心和鬥志。
近3000年來，巴將軍刎首護城的故事慷慨悲壯，義薄雲天，亘古靡同，為國為民，澤被無窮，其驚天動地的壯舉和英雄事跡感染和影響著世世代代巴渝兒女，成為重慶的歷史文化名人和人文精神的代表。

⑷ 有沒有祖籍是萬州的明星

陳紫函，中國內地女演員。原名陳莎莎，畢業於北京電影學院表演系，與同版班同學蔣勤勤、金巧巧權並稱「北電三朵花」。
黃小蕾，中國女演員，1981年出生於重慶市萬州區。2001年出演古裝電視劇《愛情寶典之綠牡丹》而出道。
史小諾，央視《全球資訊榜》的主持人，

⑸ 萬州的名人有哪些

甘寧（？—222），字興霸，東漢巴郡臨江（重慶萬州甘寧鎮）人。少年有力，讀諸子，17歲左右任過蜀郡丞。公元204年率800健兒依劉表，因居南陽，不見進用。公元205年轉托黃祖，黃祖又以凡人畜之 。公元208年歸吳見用於孫權，大有作為。破黃祖據楚關，攻曹仁取夷陵 ，鎮益陽距關羽，守西陵獲朱光，擊合肥退張遼，百騎襲曹營，智勇雙全，戰功顯赫。仗義疏財。深得士卒擁戴，吳主賞識，被孫權封為西陵太守，拆沖（常勝）將軍。公元222年春二月戰於吳蜀夷陵之戰，而後歸葬於甘寧鎮。

趙尚輔（1849-1900），字翼之，萬州區天城鎮人，清光緒九年（1883年）進士，歷任翰林編修、湖北省提督學政，侍讀侍講，日講起居注官。清光緒二十五年（1899年）卒於任，享年52歲。
為官清廉 整理典籍
趙尚輔17歲中秀才，28歲中舉人，34歲進士及第，欽點翰林院編修，後遷日講起居注官翰林院侍讀學士。在湖北任提督學政期間，他為官清廉，整理典籍，廣集楚人經史刻印《湖北叢書》，凡315卷，320萬字，成為晚清時湖北省的一部文史巨著，人稱"自張之洞督學後，惟趙公一人耳"。晚清時期，民間刻書藏書蔚然成風。
趙尚輔題湖北襄陽督學行台聯："且開拓心胸，看漢水波濤，峴山風月；若評論人物，有武侯經濟，工部文章。"有評曰：極清切不腐，其不腐，恐怕在於離了塵囂，盪滌了心胸。於山水間忘情，於風月里成詩，千古之風流，亦不過文章一篇。
倡導實學 建修書院
趙尚輔倡導實學，建修書院。經心書院是張之洞任湖北學政時所設，1891年（光緒十七年）湖北前學政趙尚輔等捐廉俸復將經心書院遷回學署右舍（今武漢市警官學校處），更名為經心精舍，規制仍舊。在這段時間里，趙尚輔刻苦治學，經心精舍里培養了一大批高材生，為國家作出了貢獻。1902年清廷下令書院改為學堂時，經心精舍與江漢書院一並改為勤成學堂。
酷愛詩文 勁攻書法
趙尚輔一生酷愛詩文，勁攻書法，終成名流。《中國美術家辭典》評價趙工書法，頗有古人法度，萬州城郊尚有趙的名碑留存。在太白岩石刻中，有趙尚輔的摩崖石刻《詩迷碑》，以及《和清大仙降》兩首。趙尚輔題白崖書院 "任眾忌以遭愆，一生亮節孤忠，竊思石挽狂瀾資大雅；縱寡援而被謫，百世存神過化，遙知玉成君子藉小人。"
光緒四年，趙尚輔、周仁勛書寫的《和清大仙降》則反映了濃郁的道教活動特色和濃厚的道教思想，"會聚群仙朝上皇，歸來萬里起霞光，鶯牽霧葷塵囂隔，鹿引雲車日月長。殿閣千重排霧(谷)，(笙)歌一派譜霓裳，紅瓜(蜜)棗金盤載，綠藕冰挑(玉)筐漿。宴設龍肝和鳳腦，筵開玉液雜瓊漿。松脂掛實非凡品，石髓山肌出異香。飯煮青精無(限)美，茶烹碧奈有餘芳，(唯)願諸生能覺悟，他年(共)赴樂無疆。"魏晉以後，中國道教與儒家思想和外來之佛教出現了大融合，這從太白岩上的一些名勝古跡及石刻中均能反映出來。
《祭母文》感人至深
趙尚輔視錢財為糞土，一生清貧，其人格魅力為後世人所贊嘆。他的一生著述頗豐，但大多散失，其中《祭母文》最感人至深，在民間廣為流傳。他對自己的母親十分孝順，所自撰《祭母文》、代父撰《祭妻文》、代三妹撰《祭生母文》，屬民間道德教育佳品，久傳不衰。
八國聯軍犯京，趙尚輔隨鑾護駕西巡，積勞染疾，病逝於京。臨終感嘆人生，有聯自挽："嘗盡了辛酸，始曉憂傷能損壽；說什麼科甲，須知忠厚莫為官"。

現代名人
劉孟伉（1894———1969），原名貞健，字孟伉，別號藝叟，雲陽人。集革命家、藝術家與學者一身。為20世紀中國最具代表性的書法家之一。
天資聰穎
劉孟伉5歲喪母。他先入私塾開蒙，後隨其長兄劉貞安（字問竹，光緒二十九年進士，補授貴州印江知縣）學習經史、書法、詩詞、篆刻等。劉貞安精通兩漢古文，工於隸書，這些都對劉孟伉的一生產生了重大影響。劉孟伉天資穎悟，耽嗜典籍，在6歲到16歲的10年間，重點研讀儒家經典《十三經》，書法則以北魏《鄭文公碑》和顏真卿、歐陽通楷書為主，雙鉤填廓，既摹又臨，一絲不苟，打下了扎實的童子功。從16歲到26歲的10年間，他又攻讀古文字，朝訂暮考，條分縷析，書法則擴展到對甲骨、金文及秦漢碑刻的廣涉博取，取精用弘，書藝大進。
投筆從戎
1927年，劉孟伉跟隨劉伯承參加了瀘州起義並加入了中國共產黨，與劉帥結下了深厚的革命友誼。他有一些詩詞都是懷念劉伯承的，如《浪淘沙》：「……夾道擁黃騮，萬事悠悠。將軍百戰總輕裘，月落烏啼天又曉，人在松丘。」對劉帥的景仰與懷念溢於字里行間。
瀘州起義失敗後，劉孟伉便從事地下革命工作。他在雲陽、開縣、萬縣等地興學校、辦教育，也曾開設裝裱字畫的「藝藪」，兼鬻文、賣字、刻印。1939年，他和當地的地下革命工作者在萬縣創辦了國華中學，自任校董事長。因從事革命宣傳活動，該校被國民黨當局查封，劉孟伉則回雲陽鄉下學習、研究、傳授書法、篆刻諸藝事。1947年末，劉孟伉出任川東游擊縱隊七南支隊政委兼司令員。解放後，他歷任川東行署副秘書長，四川省政協第一、第二、第三屆常委，四川省文史資料委員會副主任。1952年任四川省文史研究館副館長，後升為館長。文革中又遭受打擊迫害，在老病交加中辭世。
詩書印三絕
劉孟伉性格豪放曠達，為人剛正不阿，他於書藝主張博操而約守，謂「字是心所印」。其書法，篆、隸、楷、行、草無所不能。其篆刻峭拔凝重，秀麗處顯蒼茫，流暢處顯厚朴，峻朗沉穩，微刻尤絕。其隸書體勢整肅古拙，用筆厚重朴茂，圓勁挺括；其楷書點畫厚重，重心稍高，撇捺堅實偉岸，氣象儼然。
劉孟伉的行草書代表了其書藝的最高水平，風格奇奧詭譎，氣象宏偉；用筆凝練精淳，沉著痛快；結構生峭，縱意放達；獨特的審美取向與空間意識使其行草書有了卓異瑰麗的景象。若論劉孟伉的行草以結構睥睨群雄，凌駕於一時名家之上，似也不為過分。何應輝評其行草書時說：「……作品的形質美，與作者真摯深沉而又豪邁超軼的精神世界完全融為一體，使他的書法成為他心靈的跡化和審美的寄託。」由於何應輝等人的研究發揚，劉孟伉書學成就已為世所重視。
劉孟伉詩詞情真性靈，有陶杜之風，著有《冉溪詩稿》、《凍桐花館詞鈔》，主編有《杜甫年譜》等。其詩風格豪邁，氣象開闊，會心之處，不讓時賢，同儕稱之為「山川能說才無礙，風雨高歌筆有神。」

何其芳（1912～1977） 現代詩人、散文家、文學研究家。原名何永芳。重慶萬州甘寧人。1929年到上海進中國公學預科，廣泛閱讀了中外文學作品。1931至1935年就讀於北京大學哲學系，課余沉浸於文學書籍之中，發表了不少詩歌和散文。1936年，他與卞之琳、李廣田的詩歌合集《漢園集》出版，受到文壇注意。他的散文集《畫夢錄》出版後，曾獲《大公報》文藝獎金。大學畢業後，到天津南開中學、山東萊陽鄉村師范學校教書。抗日戰爭爆發後，回重慶萬州教書，參加創辦《川東文藝》和《工作》雜志。1938年赴延安，任魯迅藝術學院文學系主任，其間曾隨賀龍部隊到晉西北和冀中根據地工作。新的生活使何其芳寫出了《我歌唱延安》等散文和《生活是多麼廣闊》等詩篇，謳歌革命，禮贊光明，傳誦一時。1944年以後，被派往重慶工作，任《新華日報》社副社長等職。1948年底開始在馬列學院（即高級黨校）任教。結集出版的主要作品有：詩集《預言》、《夜歌》（後改名《夜歌和白天的歌》），作品集《刻意集》，散文集《還鄉雜記》、《星火集》及其續編等。中華人民共和國成立後，何其芳以主要精力從事文學研究和評論，同時參加文藝界的領導工作，寫有少量詩作。他主持籌建文學研究所（今屬中國社會科學院），曾任副所長、所長，《文學評論》主編、中國作家協會書記處書記，中國科學院哲學社會科學部委員等職。出版有《關於現實主義》、《西苑集》、《關於寫詩和讀詩》、《沒有批評就不能前進》、《論〈紅樓夢〉》、《詩歌欣賞》、《文學藝術的春天》以及6卷本《何其芳文集》等著作。何其芳早期詩作藝術精緻，色彩絢麗，以清新柔婉見長。參加革命後詩歌變為平易朴實，樂觀豪放。他又以寫抒情散文著稱，《畫夢錄》中的篇章常用象徵手法，構思精巧，文字穠麗，富於藝術的獨創性。以後在《還鄉雜記》中的篇什則趨於樸素自然，感情獷放，格調明朗。

⑹ 重慶的歷史人物，5個以上

重慶的歷史人物有楊尚昆、聶榮臻、劉伯承、李伯釗、鬍子昂等。

1、楊尚昆

楊尚昆（1907年8月3日-1998年9月14日），男，號誠五，四川省潼南縣雙江鎮（今屬重慶）人。1925年加入中國共產主義青年團，1926年轉入中國共產黨，並入上海大學學習。曾任中華人民共和國主席。

2、聶榮臻

聶榮臻（1899年12月29日-1992年5月14日），字福駢，曾用名聶雲臻，出生於重慶江津吳灘鎮。1923年3月加入中國共產黨，1924年到蘇聯學習。

建國後，歷任中央軍委秘書長兼中國人民解放軍代總參謀長，國防委員會副主席，中央軍委副主席，國務院副總理兼國家科委主任、國防科委主任，中國老齡問題全國委員會名譽主任，中國發明協會名譽會長。

3、劉伯承

劉伯承（1892年12月4日-1986年10月7日），原名劉明昭，曾用名劉伯堅，重慶市開州人。 中國共產黨的優秀黨員，中華人民共和國元帥，中國人民解放軍締造者之一，偉大的無產階級革命家、軍事家、馬克思主義軍事理論家，軍事教育家。

4、李伯釗

李伯釗（1911（辛亥年）—1985（乙丑年）.4.17），戲劇家。中華人民共和國前主席楊尚昆的夫人。原名李承萱，曾用名戈麗。出生於重慶大梁子。

1926年赴蘇聯學習。1929年與楊尚昆結婚，1931年加入中國共產黨。新中國成立後，任北京市文聯副主席，北京人民藝術劇院院長，中央戲劇學院副院長、顧問，中國戲劇家協會副主席。著有歌劇《長征》、話劇《北上》等。

5、鬍子昂

鬍子昂（1897年3月-1991年11月19日），漢族，曾用名胡鶴如，四川省巴縣（今屬重慶市巴南區）人，中國民主建國會創始人之一，中國民族工商業者的傑出代表、著名的愛國民主人士、政治活動家。

曾任中國人民政治協商會議第五、六、七屆全國委員會副主席。

⑺ 萬縣歷代名人有哪些

何其芳（1912-1977），現代著名散文家、詩人、文藝評論家。曾任中國科學院文學研究所（現中國社會科學院文學所）所長，哲學社會科學部委員。[9]
楊吉甫（1904-1962），教育家，現代詩人。詩文曾在《北京晨報》、《京報》、巴金主編《水星》等刊物發表。
方敬（1914-1996），詩人、散文家、文學翻譯家和教育家，先後擔任過四川省文聯副主席、作協副主席、重慶巿文聯主席、作協主席。[10]
蔣孔陽（1923-1999），文藝理論家、美學家。著有《文學的基本知識》、《論文學藝術的特徵》、《文藝與人生》、《美在創造中》、《美的規律》等作品。
張永枚（1932-），軍旅作家，主要作品有《新春》、《西沙之戰》、《省港奇雄》、《美軍敗於我手》等，榮獲過廣東省首屆文藝終身成就獎。

⑻ 萬州區的名人

何其芳（1912-1977），現代著名散文家、詩人、文藝評論家。曾任中國科學院文學研究所（現中國社會科學院文學所）所長，哲學社會科學部委員。
楊吉甫（1904-1962），教育家，現代詩人。詩文曾在《北京晨報》、《京報》、巴金主編《水星》等刊物發表。
方敬（1914-1996），詩人、散文家、文學翻譯家和教育家，先後擔任過四川省文聯副主席、作協副主席、重慶巿文聯主席、作協主席。
蔣孔陽（1923-1999），文藝理論家、美學家。著有《文學的基本知識》、《論文學藝術的特徵》、《文藝與人生》、《美在創造中》、《美的規律》等作品。
張永枚（1932-），軍旅作家，主要作品有《新春》、《西沙之戰》、《省港奇雄》、《美軍敗於我手》等，榮獲過廣東省首屆文藝終身成就獎。

⑼ 重慶有哪些著名的歷史人物

1、榮慶

榮慶（—1917年），字華卿，號實夫，鄂卓爾氏，蒙古正黃旗人，1859年12月31日，榮慶出生於重慶。他為人「持躬謹慎」，穩健隨和。

榮慶以科甲入仕途，曾經歷了甲午戰爭、義和團運動、戊戌變法和辛亥革命的風雲變幻的四十多年。他的祖父、父親均曾在朝為官，後來其父染瘟疫身亡，不久他的祖父也去世了，榮家從此家境蕭條，日漸敗落。

2、竹禪

竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學大師、古琴大師， 曾為慈禧太後作畫、傳戒。

四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩亦佳，多為禪機佛語，與「揚州八怪」齊名，居清中晚期書畫名家之首。