黑姓歷史人物

Ⅰ 歷史上姓應的名人有哪些

應曜：漢初，在淮陽山裡隱居，不願出來做官。漢高祖派大臣，請他和商山四皓一起到朝廷為官，應曜堅決不去。時人說："商山四皓，不如淮陽一老！"
應順：東漢河南尹，字華仲，南頓人。累官冀州刺史，廉直無私。侍後母孝。和帝時為河南尹，明達政事。生十子，咸以才學名。中子疊，江夏太守。疊生郴，武陵太守。郴生奉。
應疊：汝南南頓人，應順中子。江夏太守。
應郴：汝南南頓人，應疊之子，武陵太守。
應奉:〔約公元144年前後在世〕字世叔，汝南頓人，應郴之子。生卒年均不詳，約漢順帝末年前後在世。少聰明，讀書五行俱下。記憶力特佳，自幼至長，凡所經歷，無有忘懷。年二十時，嘗詣袁賀，適賀將出行，閉門造車。匠於內開扇出半面視之。後數十年，路逢車匠，知而招呼。梁冀舉為茂才。永興元年（公元153年）拜武陵太守，有威恩，為蠻夷所服。延熹七年（公元164年）從車騎將軍馮緄征武陵蠻，以功薦為司隸校尉。黨人事起，乃憤然以疾自退。後諸公多薦舉，會病卒。奉追愍屈原，因以自傷，著《感騷》三十篇，凡數萬言。又嘗刪《史記》、《漢書》及《漢記》三百六十餘年事，自漢興至其時，凡十七卷，名曰《漢事》。
應劭:〔約公元178年前後在世〕字仲遠，（一作仲援，亦作仲瑗）汝南南頓人，應奉之子。生卒年不詳，約漢靈帝光和元年前後在世。少篤學博覽。靈帝初拜孝廉。中平六年，（公元一八四年）拜太山太守。獻帝初平二年（公元一九一年）大破黃巾三十萬眾，郡內以安。獻帝遷都於許（公元一九六年）之明年，詔劭為袁紹軍謀校尉。後卒於鄴。劭嘗有感於當時舊章淹沒，書記罕存，乃綴集所聞，著《漢官儀》及《禮儀故事》，又撰《風俗通》以辨物類名稱，釋時俗嫌疑。文不典而通俗，可謂名副其實。凡所著述，共百三十六篇又集《解漢書》，皆傳於世。
應珣：字季瑜，司空掾。應劭弟，珣生瑒。
應瑒：字德璉，三國,魏文學家，汝南人，應珣之子。曹操征之為丞相掾，後為五官中郎將文學。曹丕稱其才學足以著書，為"建安七子"之一。著有《應德璉集》。
應璩:(?～252)字休璉,三國時,魏文學家。汝南（今屬河南）人，應瑒之弟。生於漢獻帝初平元年,卒於魏齊王芳嘉平四年,享年六十三。博學好作文,善於書記。文帝、明帝時,歷官散騎常侍。曹芳即位，遷侍中、大將軍長史。當時大將軍曹爽擅權,舉措失當,應璩曾作《百一詩》諷勸。應璩原有集10卷，已散佚。明代張溥輯其詩、文共10餘篇,與應瑒作品合為《應德璉、應休璉集》,入《漢魏六朝百三家集》中。
應貞〔公元？年至269年〕字吉甫，汝南人，應璩之子。生年不詳，卒於晉武帝泰始五年，少以才名，善談論。正始中，夏侯玄名勢甚盛。貞常在玄坐作五言詩，玄大嘉許。舉高第，歷顯位。後為武帝參軍。帝踐阼，遷給事中，累官散騎常侍。又與太尉荀顗撰定新禮，未施行而卒。貞著有文集一卷，（《隋書經籍志》）傳於世。
應詹:〔公元279年至331年〕字思遠，汝南南頓人。生於晉武帝咸寧五年，卒於成帝咸和六年，年五十三歲。幼孤，為祖母所養。十餘歲，祖母又亡，居喪以孝聞。家富於財，乃請族人共居，情若至親。以才藝文章知名當世。仕為太子舍人，累官光祿勛。王敦叛，明帝以詹為都督前鋒軍事。事平，以功封觀陽縣侯，都督江州諸軍事，領江州刺史。卒，贈鎮南大將軍，謚曰烈。詹作有文集三卷，《隋書經籍志》注有鎮南大將軍應瞻集五卷，詹繕作瞻，當為作者誤書；此從《唐書志》傳於世。
應夷節:唐代人。游天台山，棲真道元院，相傳屍解成仙。棲真，保其根本，養其元神。
應用：後周書法家，江南人。善寫細字，微如毛發，嘗於一錢上寫《心經》：又於一粒芝麻上寫《國泰民安》四字。
應舜臣:宋代婺州人。字仁伯，少卓犖不羈，及長，篤志向學，慶歷年間（公元1041-1048年）進士。官至洪州知府。
應純之:（宋）字純甫。永康人。孟明子。嘉泰進士。歷知楚州，兼京東經略安撫使。見北軍屢捷，謂中原可復，密聞於朝。丞相史彌遠鑒於開禧之事，不欲大舉，但敕立忠義軍，令就節制。已而擢兵部侍郎。金人入侵，力戰而死。
應子和，永康（今屬浙江）人。孝宗淳熙二年（一一七五）進士。官至觀察使掌中軍都督府事。長於詩，嘗有句雲："西岸夕陽紅，燭炬短燒紅，風過花落紅"，時人有三紅秀才之稱。事見清光緒《永康縣志》卷八個《文苑》。
應材（？-1180)字伯良，岩後人。紹興二十七年（1157）進士，授衢州教授。後潛心鑽研理學，造詣甚深。宋隆興間，朝廷下詔求賢，應材被舉薦，升任兵部架閣文字，掌管帳籍機密文案。後因老成持重，端莊謹嚴,被帝選為太子春坊,總管東宮內外庶務。宋淳熙初,應材上疏力陳北伐收復中原失地。幾年內，邊境平靜安定。淳熙七年應材病故於軍中。謚安國公。
應象翁：元代判官，字景則，黃岩人。生宋季，嘗隨車若水、黃超然游，時稱聖泉先生。有《聖泉文集》等。
應本仁：元代學者，字本立。以世為宋臣，義不仕元。隱居城南，博學好施。嘗規建義庄，又即其中為義塾。世稱"應家館"。
應良，字原忠，仙居人。正德六年進士。官編修。守仁在吏部，良學焉。親老歸養，講學山中者將十年。嘉靖初，還任，伏闕爭大禮，廷杖。張?總黜翰林為外官，良得山西副使，謝病歸，卒。
應大猷:（1487—1581）字邦升，號容齋。仙居人。明正德九年進士。曾任南刑部主事，參與平定宸濠之亂。後歷廣東參政、僉都御史、吏部右侍郎、官至刑部尚書。卒年九十五。曾巡撫雲南、四川、山東，所至均有政績。
應典：字天彝，號石門，浙江永康芝英人。明正德九年（1514）進士。歷任兵部職方司主、事車駕司主事，承德郎，尚寶同丞等職。應典自鄉試中式考取舉人以後，總是奮然希望自己能達到聖賢境地。創建麗澤祠於壽山，匯集諸生講學。應典為王瓊所器重，委以總攬本部四司政務。居家養母，不希榮利。通籍三十年，在官止一考。

Ⅱ 一位歷史人物的名字

姓李，是十六國時代蜀國的公主。一代梟雄恆溫滅蜀後看他長得漂亮，便納為妾，恆溫的妻子南康長公主十分氣，帶隨從去殺她時，看到她楚楚可憐的小情敵的時候，竟震懾於她的美麗和氣度，說了
一句：「我見尤憐，何況老奴？」，頓成千古名句。於是慚愧而走。

桓宣武平蜀，以李勢妹為妾，甚有寵，常著齋後。主始不知，既聞，與數十婢拔白刃襲之。正值李梳頭，發委藉地，膚色玉曜，不為動容，徐曰：「國破家亡，無心至此，今日若能見殺，乃是本懷。」主而退。

——《世說新語·賢媛》

以下是網上找的。
19與美發女對決——南康長公主

南康長公主最著名的故事發生與情敵「飄柔美發女」之間。
南康長公主嫁給桓溫。人們常常把桓溫和王敦放在一起，他們的共同點很多：都是東晉人，都外表粗豪，都是大將軍，都娶了公主，都想獨攬大權，都想篡位，都未成功病死了。
當時就有人將桓溫與王敦相提並論，桓溫很不高興，他最願意與西晉的將領劉琨比較。劉琨曾經北上征討，奪回西晉土地。桓溫也北伐西征，為東晉爭得大片土地。劉琨在後世並不如桓溫有名，但劉有風度有雄才，成為一時風標。桓溫還喜歡參與文人辯論，愛個詩書畫什麼的，自認是有素養有氣度的將領，不像王敦，是個大老粗。
桓溫北伐的時候，遇到一個巧手的老婢女，一問，是劉琨家從前的歌伎。這個歌伎一見桓溫就潸然淚下，問她為什麼哭，她說：「因為你很像劉琨。」桓溫聽了非常高興，趕緊回屋穿上最帥的衣服，再去喊那個老歌伎來，讓她仔細瞧瞧，是不是真的很像劉琨。這個老歌伎說了一連串可愛而尖銳的排比句：「面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；須甚似，恨赤；形甚似，恨短；聲甚似，恨雌。」——就是說你什麼地方都像劉琨，但是你什麼地方都比劉琨差一截。
桓溫聽了大受打擊，回屋一陣風似地把身上的披掛剝下，倒頭昏睡，好幾天悶悶不樂。
老歌伎的相面猶如飛刀，刀刀命中桓溫穴道：他也算一代雄才，但就是差一把火候。「恨」字尤其用得好，表示「可惜啊，可惜」，生來如此，註定這樣，沒法子上得更高了。
和王敦比起來，桓溫要有人味得多。他進攻蜀地成漢國時，船行到三峽，這里沿岸的叢林里有很多猿猴，有個士兵抓到一隻小猴子，這個小猴子的媽媽沿著岸邊隨著船哀號，跟了一百多里，最後看沒什麼希望了，就跳上船死了。士兵剖開猴媽媽的肚子一看，發現她的腸子斷成一截一截的了，證明真有所謂痛苦得「肝腸寸斷」。桓溫聽說士兵中有這樣殘忍的人，很氣憤，將那個逮小猴的士兵好好地懲罰了一頓，攆走了。
桓溫的長相「鬢如反蝟皮，眉如紫石棱」，相貌威武言談磊落。他十八歲時，曾單刀直入，去行刺殺父仇人。仇家三兄弟天天懷揣著刀，預防桓溫報仇，桓溫還是徑直去到仇家府上，殺死了這三兄弟。但這么一個武夫，遇到瘋瘋癲癲的「朋友」挑釁，他能忍就忍，能躲就躲，也有寬容可愛的一面。
有個叫謝奕的，算桓溫的門客，桓溫讓他當了安西的司馬（官名）。這個謝奕，經常跑到桓溫府上來喝酒，喝醉了就把頭巾推到一邊，衣衫不整，又唱又叫，還要追著桓溫拼酒，桓溫無法，只有躲到南康公主的房裡，謝奕才止步了。以後，凡是這個謝奕上門，桓溫就躲到公主房裡，公主滿懷幽怨地說：「要不是這個狂司馬，我怎麼能見得到郎君！」
看來，公主對桓溫還是有感情的。而桓溫，整天忙著成為「偉人」，已經很久不到公主房裡去了。根據江教《辭婚表》「（自從娶了公主）王敦懾氣，桓溫斂威」的說法來看，桓溫是比較怕老婆的，雖然不常到公主房裡去，可也沒敢娶美妾。因為他每次都只有往公主房裡躲，並無其他女人的房間好躲。
不過，他的勢力越來越大，野心越來越大，相應地，小妾的隊伍也越來越大。
他率軍滅掉蜀地的成漢國之後，將皇帝李勢的妹妹納為妾。起初，他把李美女藏在另室，不敢讓老婆知道。但公主不知打哪兒聽說了這事，醋性大發，帶著幾十個仆婦丫頭，有的拿刀子，有的拿棒子，有的拿繩子，氣勢洶洶地往李氏女的屋子走，誓要捉拿這個「媚力四射」的狐狸精。
進到屋裡一看，公主等一乾女人，都驚呆了。這李氏，並不像狐鬼，倒像女神。
李氏正在窗前梳頭，陽光勾勒出她閃閃發光的輪廓，她此時並無任何化妝，頭上也無珠翠，只穿白色的寬大睡袍，飄逸脫俗。特別是一頭長發，一直垂到地上，黑亮飄柔，現代洗頭水廣告也製作不出這么好的發質效果。
再仔細看來，這美發女長得也特別美，膚色像玉一樣溫潤潔白。見到一位高貴主婦來問罪，身邊還有一群穿得花里胡哨一臉兇相的媳婦丫頭，她神情閑定，一點也不瑟縮驚慌，只是凄婉地說：「我本不願意來這里，只是國破家亡，身不由己。如果今天能被您殺死，正合我的心意。」
然後就靜靜地低頭站著，等著被殺。
公主丟了手中的砍刀，上去抱著她說：「阿子，我見汝亦憐，何況老奴！」
意思是：「孩子，我見了你都又愛又憐，何況我家的老東西呢！」
這個故事收入《世說新語·賢媛》，這個賢媛，是指美發女李氏。不過，在這個故事中，最可貴，最有人性的，其實是公主。她是有女性善良天性的人，不允許自己損傷美好——哪怕這美好對自己是不利的。
南康公主脾氣暴烈，又不乏忍讓慈悲，跟她家的「老東西」桓溫倒很相似，正好一對。
桓溫晚年仗著自己功勞大，一直催促皇帝給他「拜九錫」，就是在車馬禮儀方面象徵性的最高待遇。他甚至幻想皇帝將位置禪讓給他。其實那時皇帝已經在一點點削弱他的兵權，何況單就打仗來說，他常常先勝後敗，轉勝為敗，他是自信大於能力的那種人。
桓溫看禪讓不行，就有意奪帝位。他的名言是：「既不能流芳百世,不足復遺臭萬載耶?」可能是看到自己時日不多，有點急了。流芳百世沒有希望了，要抓緊時間遺臭萬年。但正如當年劉家那個老歌伎的判斷，桓溫是註定差一把火候的人。他未及行事就病死了，終年62歲，既沒有流芳百世，也沒有遺臭萬年。
南康長公主比桓溫早死。

Ⅲ 誰來幾個復姓的歷史人物的名字

司馬相如，歐陽修，諸葛亮，上官婉兒，司馬昭，宇文化及，上官儀，夏侯淵 ，夏侯敦，太史慈，鍾離昧，拓跋宏，東方朔，司馬懿，

Ⅳ 姓黑的女名人又哪些

歷史上姓黑的名人：

黑的兒：(生卒年待考)，回族，全名黑的兒火者。著名明朝時期西域東察合台汗國汗，黑氏得姓鼻祖之一。
黑的兒火者，東察合台汗國汗，禿黑魯帖木兒汗幼子。

公元1363年其父病卒，都格拉特部異密怯馬魯丁起兵叛亂，掠殺皇室成員，奪汗位。他於危難中為異密忽歹達母子相救，藏匿於天山南部群山中。

公元1379年前後，黑的兒火者隨著異密怯馬魯丁叛亂的失敗，被部眾擁立為汗。在位期間，西與帖木爾王朝聯姻，東征哈喇火州、吐魯番，強使兩地居民皈依伊斯蘭教。

明朝洪武二十四年(公元1391年)始遣使至明朝貢。明永元元年(公元1403年)，明朝遣官賚璽書，彩幣使其他。不久，黑的兒火者死於東征「聖戰中」。

黑鳴鳳：(生卒年待考)，回族，字羽輝，號朝陽；臨清州人(今山東臨清)。著名清朝將領，黑氏得姓鼻祖之一。

黑鳴鳳是清康熙四十二年(公元1703年)武進士，授侍衛。

其父黑嵩早死，黑鳴鳳事母甚孝。乾隆大帝賜食，黑鳴鳳多揣在懷里。帝潔問其故，黑鳴鳳說：「臣有老母，敢珍此以獻。」因此乾隆大帝特賜他母親食品二盤，黑鳴鳳馳遣奉母。

清康熙四十六年(公元1707年)，乾隆大帝南巡至德州，黑鳴鳳隨從扈駕。黑鳴鳳扈駕至杭州西湖，除浙江提標右營游擊，任象山協副將。

清康熙四十八年(公元1709年)，僧人一念聚眾大嵐山作亂。總督委寧台道處理，被困。黑鳴鳳奉命前去解圍。一念和尚乘舟從海上逃跑。黑鳴鳳曾沿海巡邏，獲巨舟並擒盜賊數百人。其中有被劫商民，黑鳴鳳查明情況，盡予釋放。

黑鳴鳳不僅能武而且善屬文，工書法，對伊斯蘭教義信仰甚虔，嘗以「吾教言性，本乎實有，歸於一真。理有一定，言確可征，與佛氏之虛無，大不相同。苟有卓犖傑出之士，會通翻譯，發明精義，與世共證，稗益斯道，當非淺鮮」。

清康熙四十九年(公元1710年)春，劉智《天方性理》既成，南遊至杭，黑鳴鳳亟請相見，誦讀《性理》，亟為推崇，說：「三復斯傳，精言妙義，堅卓不磨。大慰予懷。」後他以研讀所得，附志於《性理》各篇之後，還寫了序跋，分別置於全書的首尾。黑鳴鳳把他所序跋和加有附志的本子刻了版，公開問世，這就是漢文伊斯蘭教義書籍有了私人刊本之始。

黑鳴鳳又為《天方性理·本經》五章作注釋五卷，旨在以淺顯的文字解說深奧的道理。這書甚為歷代學者所推崇，認為其功不在劉智原書之下。黑鳴鳳在《自序》中說：「並負笈親聆一齋之指示，庶茅塞少開。遵從有自。」可見黑鳴鳳鳴鳳的解說，是曾經親自受到劉智的指點的。這里的「一齋」，就是指劉智。

黑永德：(生卒年待考)，回族，清朝時期山西大同守備。 黑世康：(公元1924～今)，土家族；湖北來風人。著名基礎教育家。

中學高級教師。1950年參加革命工作，1952年進修於湖北省教師進修學院數學系；19561965年通過函授學習，先後取得華中師范學院專科、本科文憑。

五十年代在來鳳一中任教，擔任數學教學工作，兼任數學科教研組長；六十年代在來風二中擔任教導主任，兼任數學教研組長，並任兩個班的數學課程。七十年代在來風二中擔任數學教學工作，1978年恢復高考制度以來，任來風二中副校長，兼管教學工作，並任兩個班的數學課程；1984年調人來風一中任教。

工作中曾先後被評為積極工作者，先進工作者，並數次獲得國家民委、國家勞動人事部、國家科普協會、自治州等榮譽證書。七十年代末在縣教委主持的高中一年級教師培訓班任教，給與會學員講授高一數學課，並與其它任課教師一起編寫高一課本習題解答，並裝訂成冊，學員人手一本。
黑冠宇：(公元1934～今)，回族；北京人。著名古玩收藏家。
2003年9月，中國鼻煙壺研究會成立，其會長黑冠宇是位儒雅老人，祖輩三代皆經營古玩玉器，打爺爺那一輩起便在京城的玉器行做事了。

父輩一代曾在北京前門廊坊二條開有著名的「德義興珠寶店」，提起黑家珠寶行在當時的京城古玩界可謂數一數二。黑氏經營的古玩鋪子，藏有各式鼻煙壺珍品五六百個。

父親五兄弟在前門廊坊二條經營著「德義興珠寶店」時，只有十四五歲的黑冠宇，便經常在放學後跑去店裡跟著父親學習古玩珠寶的鑒賞與經營之道，十八歲就在父親的指導下正式入了行，成為當時京城玉器行里年齡最小的一位玉器商。

黑家樂：(公元1934～今)，回族；河南萊陽人。著名高級統計工作者。
1955年畢業於蘭州大學。現任河南省鄭州市統計學會副會長兼秘書長，兼任鄭州金秋統計師事務所主任。主要業績：從事經濟工作四十五年，在工作中積累了豐富的管理經驗和工作實踐經驗，取得了顯著的成績，得到了上級領導的肯定和群眾的信任。

在市級以上報刊發表文章一百三十多篇，獲市級以上獎勵的達三十三篇。

個人多次被評為優秀共產黨員、先進工作者，1992年被國家統計局授予全國先進工作者榮譽稱號。所撰寫的論文《鄭州市非國有工業經濟發展狀況研究》被收入《跨世紀領導幹部論》一書；《現階段鄭州市大中型工業企業虧損的成因及擺脫虧損方略》被收人《黨政幹部論》一書；《五年巨變——鄭州解放五十年》一文入編《紀念鄭州解放五十周年專輯》；論文《對鄭州市集體工業提高經濟效益的思考》、《鄭州市工業產成品存貨何其多？》及《對全面提高鄭州市三資工業經濟效益的思考》被收入《中國統計》雜志1996年增刊號；《輝煌的"八五"》被《鄭州宣傳》雜志採用；《工業十年路》、《十四大以來鄭州工業持續增長》等文章被《鄭州經濟》刊登。

黑靜蓮：(公元1938～今)，回族；黑龍江哈爾濱人。著名婦科主任醫師。
畢業於哈爾濱醫科大學醫療系。曾任哈爾濱市婦幼保健院科主任。現任哈爾濱市房地局職工醫院婦產科主任。
曾赴毛里塔尼首都努亞克特友誼醫院婦產科從事建院醫療工作。系黑龍江省1993年人大代表。
從事婦科臨床及教學、科研工作三十餘年，熟練掌握婦產科專業技術，對婦產科常見病、多發病及疑難病症的診治積累了豐富的的經驗，造詣頗深，為無數患者解除了疾病痛苦，深受患者的信任和愛戴。
創建哈爾濱市房地局職工醫院婦產科，取得了良好的社會效益和經濟效益。對技術精益求精，認真培養下級醫生，高尚的醫風醫德受到同仁的一致好評。
曾被評為局衛生先進工作者。

黑毅：(公元1944～今)，回族；湖南常德人。著名中國人民解放軍醫葯專家。
廣州軍區廣州總醫院葯劑科副主任葯師。
1968年畢業於廣州軍區衛生學校葯劑大專班。1977年畢業於廣東衛生幹部進修學院。現任廣州軍區廣州總醫院葯劑科副主任葯師、廣東葯學院兼職副教授。

曾任廣州軍區第五屆醫學科學技術委員會委員，廣州軍區醫葯學專業委員會副主任委員。
三十多年來，潛心於醫院制劑、調劑工藝與質量檢測、臨床葯理、臨床葯學、葯品管理的研究，具有扎實的理論與實踐技能。勤奮執著，孜孜不倦追求科學，主編了<簡明新葯手冊>、<中毒急診手冊>，參與編寫了《基本葯物臨床應用評價》，<臨床醫護用葯必備>、<醫療護理技術操作常規>等專著。

先後在國內外刊物上發表論文五十多篇。主研的<眼鏡蛇毒抗肝癌作用的研究>、<醫院臨床常用輸液配伍的研究>獲軍隊科技進步三等獎等獎勵。

他以學而不厭，悔人不倦為自律，傳道、授業、解惑於一身，先後負責廣東葯學院、廣州中醫院大學、廣州醫高專、第二軍醫大學葯學院的學生實習一百多名，學生達到了較好的學習效果，受到學校的好評。
黑良傑：(公元1952～今)，回族；寧夏銀川人。著名中共黨務工作者。

原為北京大學團委副書記，後任中國北方工業集團副總經理。
現任寧夏回族自治區商務廳黨組書記、廳長，寧夏貿促會會長。分管工作廳黨務、政務、業務全面工作，分管辦公室、政策法規處、機關黨委等工作。

黑茂海：(公元1954～今)，彝族；雲南牟定人。著名中共黨務工作者。
畢業於雲南大學。現任中共雲南省永仁縣縣委書記。

歷任戰士、通訊員、班長、排長、學員、副連職參謀、正連職教員、副營職副中隊長、牟定縣紀委常委、鄉黨委副書記、鄉長、鄉黨委書記兼鄉人大主席、副縣長。

在部隊和地方工作中多次受嘉獎、表彰獎勵，1979年對越自衛還擊戰榮立三等功一次。
撰寫的論文《統一思想、明確任務、放手發展、真抓實干，再創永仁工作新局面》被收入《中國特色社會主義理論與實踐》。
黑錦鳳：(公元1955～今)，回族；女；天津人。著名圖書管理專家。
1988年畢業於天津電大。現任天津市紅橋區少年兒童圖書館館長。天津市紅橋區社會力量辦學學會理事。紅橋區圖書館學會理事。

任職十幾年來，帶領全館同志為培養少年兒童做出積極努力，培養出一批跨世紀人才。

任職期間連續兩次被評為天津市公共圖書館系統「文明圖書館」稱號；連續兩次榮獲市、區「文明單位」稱號，1992年獲「紅讀」活動先進集體； 1994～1998年連續三次榮獲天津市及本區社會力量辦學先進集體及先進個人。1995年參加全國少年兒童圖書館首次科學評估上了二級館。個人先後被紅橋區文化系統評為先進個人、優秀黨員、文化系統「崗位之星」及「學術、學科、技術帶頭人」，1996年評為「八五」立功先進個人及天津市「三八」紅旗手稱號。

自從1992年成立文化藝術培訓部以來，為社會培養各種人才。多年來，共辦四百多個班次，一萬八千人次，創收入四十萬元，補貼了事業費不足。

撰寫論文<在改革大潮中,少兒圖書館發展趨勢>獲天津市一等獎，<淺談現階段如何搞好少兒圖書館改革>獲「三北」地區二等獎。論文《淺談少兒圖書館在社會教育中的功能和作用》、<談少年兒童圖書館讀者工作>、《淺談二十一世紀館員素質》、《少兒圖書館自動化、網路化問題》論文獲全國少兒圖書館工作研討會全國優秀論文獎。《圖書館自動化的回顧與發展》論文在天津市第十屆圖書館學會獲「交流」論文，並獲「三北」地區三等獎。

幾年當中共為館里創收九十二元，為圖書館事業發展做出了努力。

Ⅳ 歷史上姓師的名人

1、師延

師延，上古時期的神話人物。在軒轅之世黃帝，為司樂之官，居中牟縣東南二十里造箜篌（《太平寰宇記卷二》，樂史撰），為中華民族第一位樂神宗祖。

夏末，投奔奔殷商，周武王興師伐紂時，在涉濮水時沉水身亡。今滑縣東南萬古鄉有師延冢。後世子孫以官名為氏，尊師延為得姓始祖。《姓譜》記載，夏、商時代，管理樂技的職官名稱就叫作「師」，如上古時期的師延。。

2、師曠

師曠，字子野，今河北省南和縣迓祜村人（《莊子·駢拇》陸德明釋文），春秋時著名樂師、道家。他生而無目，故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫，亦稱晉野，博學多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強。

4、師丹

師丹（？－5年），字仲公，西漢琅邪東武（今山東諸城）人，西漢大臣、政治家。哀帝時曾提出「限田限奴」的主張，以緩和日益激化的階級矛盾。後因貴族官僚反對，未能實行。

5、師范

師范（1751——1811），字端人，號荔扉，又號金華山樵。官至望江縣知縣。清乾隆十六年（1751）年正月廾九日生於大理趙州（今彌渡縣寅街鎮）莘野村，嘉慶十六年(1811年)卒於安徽望江旅次。

Ⅵ 歷史上神明中有沒有姓黑齊天大聖

歷史上神明中有沒有姓黑騎天大聖的歷史上，神明中當然有幸黑騎天大聖。

Ⅶ 每個姓氏都有名人，司姓在歷史上有哪些名人

司姓在歷史上的名人有：

1、司臣

春秋時期鄭國貴族司氏的首領，鄭國的士，有智謀。司氏因鄭國當國子駟的為田洫而被強行沒收土地，司臣旋於前563年冬與其他四大貴族發動事變，殺子駟等，劫鄭伯以如北宮。

後子產平亂，司臣出逃宋國。前558年，鄭人索取事變余黨，宋司城子罕以其多智，有意解救之，遂被安置於卞地。

2、司蕃

司蕃三國時期魏國人。初為大司農桓范的下屬，後經桓范舉薦為洛陽平昌門守備。

3、司超

司超大名元城人，五代後期、北宋初期將領。曾任舒州團練、防禦使，統領水軍，屢次參戰，師出有功。

4、司居敬

司居敬是元朝時恩縣人，生活簡朴，為人耿直。至元末為鄒縣尹。他勤政愛民，常到各地查詢民情。

當地縣民當時最大的困難，是要把田賦運到膠州交納，路途遙遠，往返困難。他曾三次上書，要求改運滕縣，終於得到允許。

後來又了解到許多人想讀書，但沒有學校，於是他建造學宮，廣設學田，把自己的藏書也捐給學宮。他離職後，縣民為他刻石，歌頌他的功德。

5、司允德

字執中，元朝時東阿人。自幼失父，伺侯母親以孝見稱。他勤奮讀書，由太學生累官翰林國史院修撰。母卒築廬墓側守孝，有鳴鶴百餘只，翔舞上空，久而始去。後立瑞鶴亭於墓側，以資紀念。

Ⅷ 歷史上姓向的名人有哪些

1、申啟賢（？-1839），字子敬，號鏡汀，延津南街（今河南新鄉）人。清嘉慶七年（1802年）進士，為翰林院庶吉士，後歷任福建道、江西道監察御史、順天府尹、倉場侍郎、禮、戶、吏部侍郎、山西巡撫等職。曾提出禁煙主張，為中國近代禁煙運動開啟先河，他的禁煙義舉在黃河故道廣為傳揚。

2、申佳胤（1602—1644）明末官員，《明史》避雍正皇帝胤禛之名諱而作申佳允，申涵光之父。字孔嘉，又字浚源，號素園，北直隸廣平府永年縣（今屬河北省邯鄲市）人。

崇禎四年進士，歷任知縣、吏部文選司主事、吏部考功司員外郎、南京國子監博士、大理寺評事、太僕寺丞等職。甲申之變，佳胤殉國死節，贈太僕寺少卿，謚節愍。入清，褒揚忠烈，賜謚端愍。有《申端愍公詩集》、《申端愍公文集》傳世。

3、申時行（1535年－1614年），字汝默，號瑤泉，晚號休休居士。明代大臣。明朝中南直隸蘇州府長洲（今江蘇蘇州）人 。嘉靖四十一年殿試第一名，獲狀元。歷任翰林院修撰、禮部右侍郎、吏部右侍郎兼東閣大學士、首輔、太子太師、中極殿大學士。

4、申包胥（生卒年不詳），風姓，包氏，名胥，因封於申邑，故稱申包胥。是三皇之首包羲王孫，又稱王孫包胥。華夏族，今湖北省京山市人，春秋時期楚國大夫。

前506年，昔日好友伍子胥以吳國軍力攻打楚國，攻入楚都郢，楚昭王出逃到隨。伍子胥掘楚平王墓鞭屍。申包胥逃到山裡，派人責備伍子胥，為復國，申包胥來到秦國請求幫助，一開始不被答應，申包胥便在秦城牆外哭了七天七夜，滴水不進，終於感動了秦國君臣，史稱「哭秦庭」。

秦哀公親賦《無衣》，發戰車五百乘，遣大夫子滿、子虎救楚。吳國因受秦楚夾擊，加之國內內亂而退兵。楚昭王復國後要封賞申包胥，他堅持不受，帶一家老小逃進山中隱居。從此申包胥被列為中國的忠賢典範。

5、申舟（？－前595年），羋姓，文氏 ，名無畏，字子舟，因被封於申，以邑為氏，別為申氏，又被稱為文之無畏、毋畏、文無畏。楚文王的後代 ，春秋時期楚國左司馬。出使齊國過宋國境時被宋國殺害，楚遂興兵伐宋，引發了楚圍宋商丘之戰。

Ⅸ 歷史人物

秦檜的故事

南宋高宗年間。有一天，皇後在後宮設宴，召集各位官太太和貴婦人參加。

席間，御廚端上來一道菜——淮青魚。這種魚因為產量稀少，因此相當名貴。皇後很得意地招呼大家享用，還特別問宰相秦檜的老婆王氏：「你吃過這種魚嗎？」

王氏不假思索，回答道：「經常吃，我們家比這大的淮青魚都有，娘娘您要想吃，我明天就給您進奉幾條。」

王氏以為找到了一個拍皇後馬屁的好機會，回到家裡就把這事對秦檜說了，沒想到秦檜聽後大驚失色，說：「你這個蠢女人，闖了大禍了知不知道？」

王氏生氣地說：「我是為你在宮內鋪路，你不領情還罷了，反過來還責罵我。」

「唉！」秦檜嘆了口氣，也不理王氏，在房裡皺著眉頭來回轉悠。忽然，他的眉頭一展，高聲對外面喊道：「來人啊！去，買幾條大草魚，明天讓夫人送去宮里。」

「什麼？你讓我送草魚？」王氏莫名其妙，「那值幾個錢！而且它雖然看起來像淮青魚，但皇後娘娘可是行家，一看就知道。你想魚目混珠，不要命了？」

「你送淮青魚才真的叫不要命了！聽我的，明天就送大草魚進宮。」秦檜冷冷地說道。

第二天，皇後看到王氏送來的草魚，大笑道：「我昨天還跟皇上說，淮青魚天下珍饈，不信秦愛卿家會比皇家還要多。原來是你給搞錯了，把這些普通的大草魚當成淮青魚了，哈哈哈……」

Ⅹ 歷史上姓杜的反面人物

其實歷史我們現代人不管怎麼去追尋，都不能回到當時那個時候，所謂的反面人物也是史料記載的，是真的還是假的，我們都不敢肯定，所以不要給這些歷史人物加上反面的標簽。但是我認為有一些歷史人物還是給後世帶來了生活、文化帶來了一定影響的，比如姓杜的裡面有一個人，他的出現使得後人如痴如醉，他就是杜康····