管寧歷史故事

1. 歷史名人故事

大禹治水，三過家門而不入；張衡製造的地動儀；祖沖之的圓周率；無鹽女鍾離春；諸葛亮醜妻黃阿丑；諸葛亮揮淚斬馬謖；我國古代紡織革新家黃道婆；民族和親的使者王昭君；陸游與唐婉；司馬相如與卓文君。上官婉兒：上官儀孫女，號稱巾幗首相第一人班婕妤是名門之女，少有才學，漢成帝時被立為婕妤，趙飛燕姐妹得寵後，嫉恨班婕妤人品才學，班婕妤恐日久見危，求侍奉太後於長信宮， 《團扇詩》 應是作於長信宮中，這首小詩詞彩清新，情致哀怨，而表現的卻委婉含蓄，有一種怨而不怒的氣度。

劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，「早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈」，發奮讀書。蘇廷吹火讀書。「少不得父意，常與僕夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗於馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。」常林帶經耕鋤。漢末常林，「性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。」李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把 《漢書》 掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房後雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鑽研學問，使他成為西漢著名的思想家。管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其後終於事業有成!匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，「家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。少年包拯學斷案。包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。萬斯同閉門苦讀。清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書 《二十四史》 。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從 《茶經》 中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了 《二十四史》 之 《明史》 的編修工作。

2. 古人安貧樂道的故事

顏回，梭羅，朱買臣，王歡。沈復、陶淵明都不是安貧樂道。

管寧和華歆一起游學時，與北海邴原合稱一龍。特別是管寧和華歆二人關系甚密，曾同席讀書。大家所熟悉的「割席絕交」的典故就是出自這個時候。《世說新語》並沒有對此進行評價，在《世說新語》看來，嗜錢與嗜屐是沒有高低雅俗之別的。割席絕交只是表明兩人的志趣不同，世人以此論斷管寧優於華歆其實是對原文的誤解。事實上，從為人之道來看，管寧是缺乏納悅他人的氣度的。古人說，同師為朋，同志為友。管寧與華歆從同窗好友到割席絕交，自然是件極其傷感情的事情。而管寧割席的由頭，竟然只是華歆有崇尚富貴的嫌疑，就無規無勸輕而易舉地割了席絕了交，既缺乏容人之量，又沒盡到一個朋友的義務，自然是不可取的。當然，這也從另一個方面反映了管寧是個不顧他人感受，一心只按自己心意行事的人。
相反，華歆在為人處世上就要柔和多了。當他接受曹操「表天子」之徵召後，朋友故舊們給他送了許多禮物，價值百金。這自然不是賄賂，也許是，但不明顯，總之是打著朋友之誼的旗子而來的禮物，若是生生推卻了，自然會讓人面子上過不去。於是華歆一一接受，不過卻都暗暗作了記號，在臨行登船前把禮物都拿出來，說是路上不安全，帶值錢的東西就更不安全了，以「懷璧之罪」為由，將禮物一一歸還給來送行的朋友，這既照顧了朋友之誼，又保持了自己的清廉之念，可謂是雙全之策。
人各有異，人各有志。朋友首先是獨立的個人。朋友之間需要相互理解和接納。學會理解他人悅納他人是一門藝術。一個性格上真正成熟的人是懂得讓步的，也懂得寬容對方的弱點和短處。所以即使是在「割席絕交」這樣讓人傷心的事情發生後，華歆仍然把管寧視為朋友。曹丕在位時，華歆曾推舉管寧，管寧不從；曹睿在位時，華歆曾想讓位與管寧，曹睿不同意。從華歆先後投降孫策和曹操的事例來看，華歆不是個做秀的人，而且當時情形也沒必要做這個秀呀——離割席絕交已經幾十年了，所以他的這兩次推舉管寧的行為，應該是發自內心的，表現的是對老朋友的認可和欣賞，甚至有自己不如管寧的意思。這需要多大的氣度呀！從華歆婉拒贈禮和兩度推舉管寧的行為中，我們看到的是一個性格成熟的很有氣度的華歆，人的一生中若是有這樣的朋友，當是幸事。
從上面的幾則小故事裡可以看出，華歆和管寧兩人是有很大的性格差異的，可從他們各自的人生軌跡來看，他們又有著一個很大的共同點，那就是兩人都是不折不扣按自己心意生活的人。
從管寧割席絕交的故事已經初步見識了管寧的這個個性。管寧一生不曾入仕，晚年有機會也不幹。前面講過華歆兩次舉薦管寧，頭次是管寧不幹，第二次雖然曹睿不同意由管寧代替華歆，但還是願意給管寧一個官當當的。史書記載，明帝（曹睿）「征寧為光祿大夫，敕青州給安車吏從，以禮發遣，寧復不至」。意思是管寧遼東避亂南歸後，魏明帝賜管寧為光祿大夫，給了他儀仗車馬和侍從，可他就是不去接受。連皇帝老子的徵召都不理會，這個老頭兒的脾氣也夠倔的。管寧才高志清，滿腹經綸留為自娛，連皇帝的敕令都不放在心裡，無論如何，都是一直尊重自己的心意在生活。這也難怪世人對他的評價很高的了。
相對而言，華歆就是個經世致用，施民於惠政的好官員。在仕途上，華歆可以說是一帆風順的了。漢靈帝時，被舉為孝廉，後任尚書郎。漢獻帝時，任豫州太守。官渡之戰時，曹操「表天子征華歆」，任為議郎，參司空軍事，入為尚書，轉為侍中，為尚書令。曹操征討孫權時，「表歆為軍師」，後任為御史大夫。曹丕即王位後，拜相國，封安樂侯。後改任司徒。魏明帝即位，封博平侯。卒後謚敬侯。在封建社會，無論是朝廷之上，還是朝野之外，都比較重視忠君這一思想，這從《三國演義》的演義就可以看得出來。華歆雖然在為人處世上非常關注他人的的感受，但在實現自己的人生理想上是不畏他人的言論的。比如他先是投降孫策，後迎娶江東族的遺孀，繼而說服孫權讓自己接受曹操的徵召，這在當時都是不容於輿論的。而華歆卻坦然地而且是明顯地做了，其膽氣與勇氣可見一斑。

3. 列舉關於 管寧 的 一個 典故，或者說是成語吧

《世說新語》中《德行》一門記載：「管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」」這里有兩個故事，記載了他們的兩個生活細節：一、管寧和華歆一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧如同沒見到一樣，照常幹活；華歆將金子拿到手裡看了看，然後扔掉了。二、管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來，管寧聽而不聞照樣念書，華歆則放下書跑出去看熱鬧去了。等華歆回來，管寧已經將坐席割開，表示志趣不同，要和華歆分座。

這個故事流傳得實在是太廣了，以至於「割席斷交」成了一個成語，後世常被用來表示自己的高潔不願意同流合污。金塊代表的是世人夢寐以求的財富，官員的豪華儀仗代表的是世人無限嚮往的尊貴。但是對於知識分子來說，富和貴都和所謂的「清名」成了矛盾，正因為大多數世俗的人追求富貴，所以少數士族讀書人的特立獨行才有著「世人皆濁我獨清」的傲立於世的姿態，彷彿這是一種時尚一種無上的光榮。後人讀這個故事，大多在自覺不自覺地接受一種道德評判，即管寧是清高的，華歆是世俗的；管寧相對來說是正面的人物值得學習，華歆相對來說是反面人物，要接受世俗的唾棄與不屑。

4. 《管寧割席》中管寧和華歆是怎麼樣的人(根據故事說）

管寧割席 成語解釋：
詞題:管寧割席讓座
發音 guǎn níng gē xí
釋義 管寧：漢末時人名；席：古代人常鋪席於地，坐在它的上面。現在擺酒稱為筵席，就是沿用這個意思；軒冕：軒，車子。冕，帽子。古代大夫以上的官乘軒服冕，此處指貴官；捉：握。
出 處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：管寧、華歆(xīn)共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者②，寧讀如故，歆廢書出看③。寧割席分坐曰④："子非吾友也。"
①本篇通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時的不同表現，顯示出二人德行之高下。原屬《德行》第十一則。管寧，字幼安，北海朱虛(今山東臨朐縣東)人，傳為管仲之後。少恬靜，不慕榮利。華歆，字子魚，高唐(今屬山東)人，漢桓帝時任尚書令，曹魏時官至太尉。
②軒冕：軒車。復詞偏義。指古代士大夫所乘的華貴車輛。
③廢書：放下書。
④席：坐席。古人席地而坐。
5捉：撿起
示例:像那種不仁不義的朋友，早該「～，一刀兩斷。」
【用法】主謂式；作賓語；比喻朋友間的情誼一刀兩斷
原文：
管寧,華歆,俱為漢末人。初，二人共園中鋤菜.見地有片金,管揮鋤，視而不見,與瓦石無異。華捉而喜，竊見管神色，乃擲去之.又嘗同席讀書,有乘軒冕（xuan mian）者過門.寧讀如故,華廢書出觀.寧割席分座,曰:"子非吾友也.」
譯文：
管寧和華歆都是漢末人。一天早晨，兩個人一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，當做沒看見，把它看作瓦石一樣，華歆卻揀起來十分高興，偷偷看看管寧的臉色，就扔掉了。又曾經有一次，倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧照樣讀書，華歆卻丟下書出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並（對華歆）說：「 你(已經)不是我的朋友了。」
體會：
管寧因朋友的一二細節不符合自己做人的標准，便斷然絕交，未免苛求於人，也過於絕情寡義。而但僅以這兩件小事就斷定華歆對財富、官祿心嚮往之，未免以偏概全，片面武斷。
我們應該向管寧學習，淡泊名利，不慕虛榮．

5. 管寧割席的故事

管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭版一樣沒有區別，華歆高興權地拾起金片，然而看到管寧的神色後又扔了它。
曾經，他們同坐在同一張席子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說:"你不是我的朋友了。"

6. 管寧和華歆的故事

1、有一次，管寧和華歆同在園中鋤草，突然發現地上竟有一片金子。管寧仍依舊揮動著鋤頭，就和看到瓦片石頭一樣，沒有任何反應，華歆得知後，卻丟下鋤頭跑去拾起金子，摸來摸去愛不釋手。

管寧見華歆這樣，並責備他：「拾來的錢財並非屬於自己，一個有修養的人是不應該佔有拾來的錢財。」華歆聽後，戀戀不舍的把金子放回原處，唉聲嘆氣，管寧見華歆如此，並不再說什麼，只暗暗搖頭。

2、又一次，他們二人同坐在一張席子上學習，有個坐著有圍棚的車和一群穿著禮服的人剛好從門前經過，敲鑼打鼓好不熱鬧。

管寧對外面的吵鬧好像不曾聽不見一樣，繼續讀書，華歆卻被外面的排場吸引住了，丟下書本，急急忙忙跑去外面湊熱鬧。

管寧目睹華歆的所作所為，內心大為失望，等到華歆回來後就當著華歆的面，割斷席子和華歆分開坐。對華歆說道:"我們的志向和性格太不相同，從今以後，我們就像這割開的席子一樣，再也不是朋友！"

(6)管寧歷史故事擴展閱讀

這兩個故事顯示了兩人的志趣，預示了兩人的未來。管寧棄金、割席絕交，說明他抱守名士之則，不慕榮華，追求自己的理想；但另一方面也說明他處事刻板、缺乏容人之量。他後來終生不仕，成為經學家。華歆則追求治世、務實，後來仕途順利。

華歆在為人處世方面也比較柔和。他被曹操徵召後，朋友故舊送了許多禮物。如果直接推卻，無法保全朋友面子。於是華歆全部接受，暗暗作了記號。臨行登船時，說路上不安全，帶值錢的東西就更不安全了，以此為由，將禮物全部歸還。既照顧了朋友之誼，又保持了自己的清廉。

人與人的相處必須遵循「物以類聚，人以群分」這個道理。隨著年齡的增長，我越來越理解這句話。追求獨立自由的人和總想著依賴別人的人做不了朋友，有思想有格局的人和唯利是圖貪得無厭的人同樣做不了朋友。這些差異，都是慢慢浮現出來的。

在《親愛的安德烈》里，龍應台對兒子說：人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂的前推後擠、相濡以沫。

一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同僚深情，在人的一生之中也只有少年期有。