清正廉潔的歷史人物

⑴ 有關清正廉潔的人物事例有哪些

以廉為金

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說：「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。

一錢太守

在東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為「一 錢太守」。

陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：「你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。

吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」 。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古人雲此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。

一貧如洗

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：「想不到張浚貧守到如此地步！」很可憐他，於是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

兩袖清風的於謙

明朝名臣於謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長」。

不私一錢

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：「錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。」太監怏怏走了，回京後，在明英宗面前中傷他。英宗問道：「你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎？」太監聽後，再也不敢說楊繼宗的壞話了。

手好不要錢

清乾隆進士王傑為人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王傑，拉著他的手說：「好白嫩的手啊！」王傑正顏厲色地回答道：「王傑手雖好，但不能要錢耳！」和坤羞愧而去。

⑵ 我國歷史上清正廉潔的人物有哪些

於謙 包拯 林則徐 孫中山 曾國藩

⑶ 古代為官清廉的人有哪些

古代為官清廉的人有：晏嬰、楊震、羊續、劉寵和包拯等：

1、晏嬰

春秋時期的齊國丞相晏嬰，曾經輔佐齊靈公、齊庄公、齊景公三朝，歷時40年。他廉潔從政，清白做人，從不接受禮物，大到賞邑、住房，小到車馬、衣服。曾3次謝絕齊景公贈送的一千兩黃金、豪車寶馬以及豪華府第。不僅如此，晏嬰還時常把自己所得俸祿送給親戚朋友和勞苦百姓。

2、包拯

包拯字希仁，北宋名臣，包拯從青少年時代起，就開始立志要為國家出力。他一生嚴於律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當地精製一好硯相送，他都婉言謝絕。他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山。

3、羊續

羊續字興祖，東漢大臣，司隸校尉羊侵之孫，歷任揚州廬江郡太守。羊續施政清平，為人儉朴，素有窮官之稱。有一次，羊續的屬下給他送了一條活鯉魚。他收下後讓人把魚掛在庭檐下，幾天後成了枯魚干，羊續不讓人取掉，以此表達自己不收禮的決心，留下「懸魚太守」的美名。

4、劉寵

東漢末年賢臣劉寵，官至司徒、司空、太尉，一生清約省素。他在擔任會稽太守時，扶持農桑，興修水利，革除苛政，輕徭薄賦，改善了百姓的生活，而且微服私訪，體察民瘼，公正廉潔，禁止擾民，贏得了百姓的信任。

5、楊震

楊震為東漢時期名臣，隱士楊寶之子。楊震50歲時到州郡任職，當他前往郡里路過昌邑時，從前他推舉的荊州茂才王密正任昌邑縣長，前去看望楊震，晚上欲送楊震黃金十斤。

楊震對他說老朋友懂你，你為什麼不懂老朋友。王密說現在是深夜，沒有人會知道。楊震說天知、神知、我知、你知，怎麼說沒有人知道呢？王密抱起黃金慚愧地離開了。

⑷ 清政廉潔的歷史人物有哪些這些事例分別是什麼

1.陸贄上書「防微杜漸」 唐朝宰相陸贄廉潔守法，別人送他的禮物都拒不接受。唐德宗看到他這樣「苛求」自己，覺得有點過分，就勸他說：「卿清慎太過，諸送饋，一皆拒絕，恐事情不通，如鞭靴之類，受亦無傷。」陸贄聽後上書「防微杜漸」，文曰：「賄道一開，展轉滋厚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金壁。」陸贄貴為宰相，以他的身份和地位，收受鞭靴自是小事一樁，然而他卻認為，小禮不禁，大禮必到。拒賄就應從大處著眼，小處著手，實在難能可貴。 2. 蘇軾講寓言婉辭厚禮 北宋大文豪蘇軾在京做過大官。一日，其鄉友帶上厚禮想求他幫忙謀個一官半職，並說：「如您不便，勞令弟之駕也行。」鄉情不便明傷，蘇軾便先給來客講了一則「寓言」。大意是：某人窮極盜墓，數掘無獲，便想去掘伯夷、叔齊之墓，只聽伯夷在墓里說：「我是在首陽山餓死的，除了一把枯骨，別無一物，何以如爾願?」盜墓人喪氣地說：「那我就挖開叔齊之墓，碰碰運氣吧!」伯夷又說：「連我也不過如此，我弟弟就更幫不上忙了!」蘇軾的弦外之音是：您的苦衷我知道，但我們兄弟倆都無法幫忙啊!鄉友悟知求官無望，只好知趣地帶上禮物走了。 3. 司馬光高懸廉政條幅 北宋著名史學家司馬光入朝做了大官以後，很厭煩官場中公私不分、拉拉扯扯的現象，便寫了一幀巨大條幅掛在客廳里，條幅寫道：「訪及諸君，若睹朝政闕遺，庶民疾苦，欲進中言者，請以奏牘聞於朝廷，光得與同僚商議，擇可行者，進呈取旨行之，若但以私書寵渝，終無所益。若光身有過失，欲賜規正，即以通封書簡，吩咐吏人令傳人，光得內自省訟，佩服改行。至於整會官職差遣、理雪罪名，凡干身計，並請一面奏狀，光得與朝省眾官公議施行。若在私第垂訪，不請語及。」作為當朝宰相，在宋代那「尚名好貪」的官場風氣里，掛起這樣氣勢逼人的條幅，以示自己做事光明正大，不徇私情，的確令人佩服。 4. 於謙「兩袖清風朝天去」 以一首《石灰吟》名垂千古的明代著名政治家於謙，曾任兵部尚書和巡撫等要職多年，向來以剛正清廉聞名朝野。當時，外官每年回京述職，多有人攜帶名貴土特產向權臣國戚送禮，而他卻每次都是兩手''空空，不憑關系，只憑政績。從僚有人勸他隨風入俗，明哲保身，他不但謝絕了從僚的好意，還令家人掛出一塊牌子雲：手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。兩袖清風朝天去，免得閭閻話短長。「兩袖清風」的成語便由此而來。 5. 吳納金盒題詩拒賄賂 明代詩人吳納出任監察御史，受命到貴州考察「三司」吏治。返京途中，已走入四川境內，後面追來一位騎士，說是奉貴州三司之命向大人獻上黃金百兩。吳納一邊戲說「姓吳名納」就是「無納」之意，一邊取筆墨在禮盒上題濤一首，以示拒受。詩雲：「蕭蕭行李東向還，要過前途最險灘。若有贓私並土物，任教沉在碧波間。」騎士只好將原物並詩帶回復命。 6. 於成龍嚴詞通報行賄官 清代名臣於成龍在康熙十九年，他剛剛晉升為直隸巡撫，許多趨炎附勢之徒便想送禮賄賂他，於成龍都一一拒絕。×××縣令因循陋規，在中秋節前夕，向他送上一份厚禮。

⑸ 關於廉潔方面的歷史人物

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以廉為金

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

⑹ 哪些歷史人物具有清正廉潔的品質如:鄭板橋

東漢時來，楊震在赴任途中經過源昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說：「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。

⑺ 歷史有哪些廉潔名人

清正廉潔的有，「強項令「董少平，「閻羅包老」包青天（包拯），「提刑司」宋慈版，「大明清官」海瑞權，宋朝被貶為「黃州團練副使」的蘇軾，被秦二世胡亥處以五大極刑的李斯，被暗殺的「蘇秦「，秦國的最大的大功臣，被五馬分屍的「商鞅「，東漢末年的貂蟬的養父「王允」，晉朝司馬一族的「司馬相如」，中國史上被朱元章處以最極刑「誅十族」的「宋廉」（因為頂撞朱元章，讓朱元章下不了台），狄仁傑，紀曉嵐，諸葛亮，龐統，徐庶等等，多啊！希望樓主給個分，

⑻ 我國歷史上清正廉潔的人物有哪些

歷史上有那些清正些清正廉潔的人及事跡
歷史上有那些清正些清正廉潔的人及事跡
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清正廉潔的故事五則
故事1 朱元璋請客
:明朝的開國皇帝朱元璋，其故鄉鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。』朱元璋給皇後過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今後不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。朱元璋雖為一國之君，但他率先垂範，倡導廉潔之風。
故事2 蘇軾花錢
:唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前後共做了40年的官。做官期間，他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由於薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，後來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然後平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好後，按份掛在房樑上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢後，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只准剩餘，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。在困境、逆境中，蘇軾以勤儉節約來維持生活、度過難關，不失為良策。
故事3 子罕拒收玉
子罕是春秋時期宋國的賢臣。宋國有個人得到了一塊美玉，把它獻給了子罕，子罕不肯接受。獻玉的人說：「我已經拿給玉工看過了，玉工認為它是寶物，所以我才敢進獻給您呀！」子罕說：「我把不貪婪當作寶物，你把美玉當作寶物。如果把玉給了我，那麼我們兩個人都喪失了寶物，不如各人保有自己的寶物吧。」
獻玉的人叩頭，然後對子罕說：「小人懷中藏著寶玉，到哪裡都不安全，還是把它送給您吧。這樣就可以免於被人謀財害命了。」於是子罕就把美玉放在自己住的地方，讓玉工雕琢它，然後又賣了出去，把錢給了獻玉的人，讓他成了富翁，然後送他回家去了。
故事4 公儀休吃魚
公儀休喜歡吃魚，有人就送魚給他，他拒而不受。送魚的人說："聽說你喜歡吃魚，為什麼不肯接受我送的魚呢?"公儀休說："正因為我喜歡吃魚，所以更不能接受你的魚!我現在做宰相，買得起魚，自己可以買來吃，如果我因為接受了你送的魚而被免去宰相之職，我自己從此就買不起魚了，你難道還會再給我送魚嗎?這樣一來，我還能再吃得到魚嗎?因此，我是決不能接受你送的魚的。
故事5 父子清廉
三國時,胡質在魏國任州郡長官近三年,死後家無余財,只有朝廷賞賜的衣服和數箱書籍而已。對他的廉潔操守,人人稱道。胡質在荊州任刺史時,其家眷都在京都。一次他的兒子胡威到住所去看望他，等回家時,胡質拿出一匹絹給他,讓他路上做盤纏。胡威跪在父親面前說:「爹爹為官一向清正,不知此絹從何而來?」胡質說：「吾兒不必懷疑，此絹是我的俸祿所余。」胡威謝過父親的賞賜，遂騎驢上路。一路上，他在打尖住店時都是自己放驢，自己砍柴做飯。
後來胡威也官任刺史，政績卓著，清名遐邇。入晉以後，晉武帝接見了他。晉武帝談起當年胡質的生平事跡贊嘆不已，遂向胡威道：「你的清廉和你的父親比起來怎樣？」胡威答道：「不如吾父。」晉武帝問：「為什麼呢？」胡威說：「臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚遠。」

⑼ 歷史上的廉潔人物有哪些，簡略介紹

1、寇準

寇凖（961年—1023年10月24日），字平仲，華州下邽（今陝西渭南）人。北宋政治家、詩人，與白居易、張仁願並稱「渭南三賢」。

太平興國五年（980年）進士，授大理評事及知巴東、成安二縣。為人剛直，因多次直諫，漸被太宗重用，三十二歲時拜樞密副使，旋即升任參知政事。

真宗即位後，先後在工部、刑部、兵部任職，又任三司使。景德元年（1004年），與參知政事畢士安一同出任宰相（同平章事）。

當年冬天，契丹南下犯宋，包圍了瀛洲等河北地區，朝野震驚；寇準反對南遷，力主真宗親征，從而穩定了軍心，使宋遼雙方訂立「澶淵之盟」。

景德三年（1006年），因王欽若等人排擠，辭去相位。天禧元年（1017年）又恢復宰相職務。後因參與宮廷權力斗爭，被丁謂等人排擠，數被貶謫，終雷州司戶參軍。

天聖元年 （1023年），病逝於雷州。皇佑四年（1053年），宋仁宗下詔為其立神道碑，並親於碑首撰「旌忠」字，復爵萊國公。

追贈中書令，謚號「忠愍」，故後人多稱寇忠愍或寇萊公。寇準善詩能文，其七絕詩尤有韻味，有《寇忠愍詩集》三卷傳世。

2、劉羅鍋

劉墉（1719年 — 1804年），字崇如，號石庵，清朝政治家、書法家，大學士劉統勛長子。祖籍安徽碭山，出生於山東諸城。乾隆十六年（1751年）中進士。

歷任翰林院庶吉士、太原府知府、江寧府知府、 內閣學士、體仁閣大學士等職，以奉公守法、清正廉潔聞名於世。劉墉的書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家。

被世人稱為「濃墨宰相」。 嘉慶九年十二月（1805年1月）病逝，時年八十五歲，追贈 太子太保，賜謚號文清。

3、紀曉嵐

紀昀（1724.7.26－1805.3.14），字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人，直隸獻縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學家，乾隆年間官員。

歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協辦大學士加太子太保管國子監事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。紀昀學宗漢儒，博覽群書，工詩及駢文，尤長於考證訓詁。

任官50餘年，年輕時才華橫溢、血氣方剛，晚年的內心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產物。他的詩文，經後人搜集編為《紀文達公遺集》。

嘉慶十年（公元1805）二月，紀昀病逝，因其「敏而好學可為文，授之以政無不達」（嘉慶帝御賜碑文），故卒後謚號文達，鄉里世稱文達公。

4、狄仁傑

狄仁傑（630年—700年），字懷英，並州太原（今山西太原）人，唐代武周時期政治家。狄仁傑出身於太原狄氏，早年以明經及第。

歷任汴州判佐、並州都督府法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬等職，以不畏權貴著稱。

天授二年（691年）九月，狄仁傑升任宰相，擔任地官侍郎、同平章事，但在相位僅四個月便被酷吏來俊臣誣陷謀反，奪職下獄，平反後貶為彭澤縣令。

他在營州之亂時被起復，並於神功元年（697年）再次拜相，擔任鸞台侍郎、同平章事，進拜納言。後犯顏直諫，力勸武則天復立廬陵王李顯為太子，使得唐朝社稷得以延續。

久視元年（700年），狄仁傑進拜內史，於同年九月病逝，追贈文昌右相，謚號文惠。唐朝復辟後，追贈司空、梁國公。

5、包拯

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣。天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。

歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使。

移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱「包待制」、「包龍圖」。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號「孝肅」，後世稱其為「包孝肅」。有《包孝肅公奏議》傳世。

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名。

京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」。

⑽ 古代有哪些清正廉潔的人

1、狄仁傑

狄仁傑（630~700年），字懷英，並州太原（今山西太原市）人。唐朝武周時期政治家。

出身太原狄氏，早年以明經及第，歷任汴州判佐、並州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、江南巡撫使、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬等職，以不畏權貴著稱。

天授二年（691年）九月，升任宰相，擔任地官侍郎、同平章事。四個月後，為酷吏來俊臣誣以謀反，奪職下獄，貶為彭澤縣令。營州之亂時，得到起復。

神功元年（697年），再度拜相，擔任鸞台侍郎、同平章事，遷納言。用於犯顏直諫，力勸武則天復立廬陵王李顯為太子，培植舉薦忠於唐朝的勢力，成為大唐社稷得以延續的重要支柱。

久視元年（700年），拜內史令。同年九月，病逝，追贈文昌右相，謚號文惠。唐中宗復位後，追贈司空、梁國公，累贈太師，配享中宗廟廷。

2、徐有功

徐有功（640—702）名宏敏，字有功，唐洛州偃師（今偃師市緱氏鎮）人，徐有功是國子監博士徐文遠的孫子。

青年時期舉明經及第。歷經蒲州司法參軍、司刑（大理）寺丞、秋官（刑部）郎中、侍御史、司刑寺少卿等。

長期在司法任上，是武則天時期與酷吏斗爭的一面旗幟，也是歷史上罕見的一位以死守法、執正的法官、清官。《新唐史》對他有「雖千載未見其比」之贊譽。

他死後武則天追贈他為大理寺卿。唐中宗李顯登位後加贈他為越州都督（正三品）頭銜，並特下制書表彰：「節操貞敬，器懷亮直，徇古人之志業，實一代之賢良」和「卓然守法、雖死不移。無屈撓之心，有忠烈之議。」

3、袁可立

袁可立（1562.4.25－1633.11.12），字禮卿，號節寰，河南睢州（今河南省睢縣）人。曾任蘇州府推官、巡城御史、左通政、兵部尚書等職。

明朝萬曆十七年進士，初任蘇州府推官。二十三年升山西道監察御史，五月初九日因直諫罰歲俸。二十四年正月初十被罷官回籍二十六年。泰昌元年八月十七日起尚寶司司丞。

天啟元年二月初四日升本司少卿，同年七月十六日晉太僕寺少卿。天啟二年三月初七日升通政使司左通政署司事、侍經筵，同年三月十四日，充廷試讀卷官，同年四月初十日以右僉都御史巡撫登萊。

天啟三年十月初六日晉兵部右侍郎，天啟四年三月初三日七上疏予告歸。天啟五年十一月十八日起兵部添設右侍郎。天啟六年潤六月初九為右侍郎 ，同年七月二十八日轉左侍郎，同年十一月二十二日廷推南京戶部尚書 ，十二月初一日加兵部尚書致仕。

天啟七年八月十二日，以三殿功加太子少保，累加太子太保，三上疏辭。「公自此絕意仕進」居家不出。南都以子樞贈光祿大夫。

袁可立歷經萬曆、泰昌、天啟、崇禎四帝，為 『』四朝元老」之臣，誥 『』五世恩榮」之賞。為官不阿權貴，敢於為民請命，是明代後期著名的清官廉吏和抗金名臣，曾策反努爾哈赤姻婿劉愛塔。

清興「文字獄」，其傳記和著作遭禁毀。乾隆四十二年，有關袁可立的《節寰袁公行狀》和宋岳飛的《岳鄂王精忠祠記》同時遭滿清封殺令。

4、海瑞

海瑞（1514年1月22日－1587年11月13日），字汝賢，號剛峰，海南瓊山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四朝。

嘉靖二十八年（1549年）海瑞參加鄉試中舉，初任福建南平教諭，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。

他打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官污吏，禁止徇私受賄，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有「海青天」之譽。

萬曆十五年（1587年），海瑞病死於南京官邸。獲贈太子太保，謚號忠介。海瑞死後，關於他的傳說故事，民間廣為流傳。

5、於成龍

於成龍（1617年9月26日—1684年5月31日） ，字北溟，號於山，山西永寧州（今山西省呂梁市方山縣）人。清初名臣、循吏。

清順治十八年（1661年），於成龍被任命為羅城縣知縣，在任上明確保甲制度，百姓安居樂業，全力耕作土地。康熙六年（1667年），於成龍升任四川合州知州。

後遷任湖廣黃州府的同知和知府，歷任代理武昌知府，福建按察使，布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學士等職。康熙二十年（1681年）入京覲見，升任江南江西總督。

康熙二十三年（1684年），朝廷命令於成龍兼管江蘇、安徽兩地巡撫的政事，不久便在任上去世。被康熙帝追贈為太子太保，賜謚「清端」。有《於清端政書》八卷等著作傳世。

於成龍在二十餘年的宦海生涯中，三次被舉「卓異」，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴，被康熙帝贊譽為「清官第一」。

參考資料來源：網路——海瑞

參考資料來源：網路——狄仁傑

參考資料來源：網路——徐有功

參考資料來源：網路——袁可立

參考資料來源：網路——於成龍