連姓歷史人物

Ⅰ 歷史上有哪些小人物改變了歷史的走向

在我國歷史上有很多不知名的小人物，那些小人物，有的連姓誰名誰都沒有記載下來。但是在機緣巧合之下，那些小人物竟然不經意間改變了歷史的走向。其實這也是趕上巧勁了，那麼都有哪些小人物改變了歷史走向了？我們一起來看一看那這裡面到底有沒有你熟知的那些故事呢？

正是夏無且這么一個小人物的一個小小動作，竟然使得荊軻刺殺秦王失敗，自此歷史被改寫。倘若如果秦王真的被刺殺了，那麼秦朝也就不會被建立。要知道秦朝可是我國第一個統一的王朝，它的意義可是非凡的。但是如果沒有夏無且呢？那麼秦王嬴政被刺殺了，秦朝也就不會被建立。

Ⅱ 歷史上有哪些小人物曾經改變了歷史的進程

有一句話說的好，「蜉蝣撼大樹」，意思就是說很小的東西都能撼動一顆參天大樹。而歷史上也有很多這樣的情況出現。看似很小第一個人，結果卻能推動歷史的發展。其中，昭君就是這樣一個人。

當然了，也正是因為這位畫師，沒有將昭君的美貌畫出來，否則昭君肯定是要被獻給漢元帝的。而反之，因為自己的私心，將昭君的畫像畫丑了之後，讓昭君有出使了匈奴的機會。從而促進了匈奴的發展，為匈奴和漢朝貢獻了所有，締結了情誼，奉獻出了一生。

而昭君也正是因為有著這樣自我犧牲的精神，為一個別人都不願意去的機會，奮勇的站了出來，然後從一個小小的宮女，變成了歷史千年萬人傳頌的大人物。

Ⅲ 歷史上有姓連的名人嘛

一 姓氏起源

1 出自遠古顓頊高辛氏。顓頊的曾孫陸終的第三個兒子名叫惠連，他的後代於是就以他們祖先的字作為姓，於是形成連姓。

2 從官職而得來。出自春秋時期的羋姓。楚國公族有連敖、連尹的官職，後來這兩個官職就作為姓氏傳了下來。

3 出自姜姓。是春秋時期齊國公族的後裔。齊國大夫連稱的後代以祖上的名字為姓，稱為連姓。

二 遷徙分布 連姓望族居住於上黨（即今天的山西長治）。

三 郡望堂號

【郡望】 上黨郡：秦代置郡，所在地為今天的山西沁水以東的地區。《郡望百家姓》和《姓氏考略》中有記載，連氏望出上黨郡。

【堂號】 清凍堂：宋朝的時候，連庶、連癢兄弟兩人齊名。連庶很聰明，也很清廉，人們稱他為「連底清」。而連癢對事物看得很清晰、透徹，象冰一樣透明，處理事物很嚴肅，象冰一樣叫人感到涼颼颼的，人們稱他為「連底凍」。清凍堂也有稱為雙賢堂。

四 歷史名人

1 連舜賓：字輔之。宋朝應山人。他年少的時候應鄉試舉沒有考中，於是便回家供養父母，再也不去考試了。他的家庭很富有，而且他的財產很多都用來救濟當地的老百姓。別的時間他就用來專心教育他的兒子連庶和連癢。他常常對別人說：我不要財產，教育好我的兒子就是最好的財產。後來他的兩個兒子都中了進士，都當了縣令。兩個兒子都很有名氣，為官清廉，人民對他們倆都有很高的評價。

2,連盛：字文昌，進士，河北永年人，曾任山東道監察御史。

3,連礦：字佰金，號白石，河北永年人嘉靖年間進士選翰林院，曾任戶部主事、山西道監察御史、敕命進階文林郎、浙江按察副史、河南參政、湖廣按察按察史、浙江布政史、行政督察院右副督御史敕總督漕運兼總河加戶部右侍郎，因治水有功，造福百姓，在一方名聲顯赫。

4, 連闊如：原名華連壽，號發表評書小說《西漢演義》等。抗日戰爭爆發仲三。筆名雲遊客。北京人。1927年的時候拜李傑恩學評書，曾參加過北平市的曲藝工會。民國22年開始在天津的《時言報》、《民聲報》、《立言報》上以後在北平、天津等地說書，並開展廣告業務。曾應尚小雲的邀請，為榮春社排演全部《東漢》說戲。中華人民共和國成立後，任北京戲劇界藝人講習班主任委員。創立前門箭樓大眾游藝社，自任社長。1951年任赴朝鮮慰問團戲曲服務隊大隊長。歸國後多次到北京大學、中國戲曲學院、中國科學院講學。歷任全國政協委員、全國少數民族委員會委員、中國文聯委員、中國戲曲研究會副主席、北京市文聯常任理事、北京市人大代表。1971年逝世。

5，連橫，是江都（福建）連氏的第十世孫，於清康熙三十五年（1696年）渡海過台灣，在台南寧南坊兵馬營一帶安居樂業，後代枝繁葉茂，名人輩出，其中最有成就的堪稱連橫家族。生於1878年的連橫，著有《台灣通史》、《台灣語典》、《台灣詩乘》、《大陸詩草》等著作。其中，《台灣通史》一書以大量的史實，記載了大陸、台灣人民一道披荊斬棘開發台灣的歷史，說明台灣自古以來就是中國的領土。連橫的夫人在後序中說：「台自開辟以來，三百餘載，無人能為此書。」章太炎讀《台灣通史》後稱贊連橫「此英雄有懷抱之士也。」《台灣詞典》則從語言方面論證了台灣與大陸的血脈關系，提出台灣「語言多沿漳泉。」在連橫的一生中，始終對故土懷著深厚的感情，他曾先後五次返回祖國大陸求學、工作、旅遊。1933年，連橫移居上海，後來病逝於滬。

6，連戰，連橫之孫。於1936年出生於祖國大陸，1945年隨父返台，後步入政界。現為中國國民黨主席。

但中國姓連的不多。

Ⅳ 姓連名人有那些啊

連舜賓：字輔之。宋朝應山人。他年少的時候應鄉試舉沒有考中，於是便回家供養父母，再也不去考試了。他的家庭很富有，而且他的財產很多都用來救濟當地的老百姓。別的時間他就用來專心教育他的兒子連庶和連癢。他常常對別人說：我不要財產，教育好我的兒子就是最好的財產。後來他的兩個兒子都中了進士，都當了縣令。兩個兒子都很有名氣，為官清廉，人民對他們倆都有很高的評價。

連南夫（1085~1143年），字鵬舉，應山人，宋政和二年（1112年）進士，歷任中書舍人、徽猷閣侍制，擢顯謨閣學士、知建康府、加兵部尚書銜、兼太平洲廣德軍制置使，知信州、泉州，進寶文閣學士、知廣州、遷廣東經略安撫使，紹興九年（1139年），因得罪權相秦檜，被謫知泉州，後隱於龍溪縣十一都秀山（今龍海市榜山鎮翠林村西）之麓，紹興十三年（1143年）卒，謚忠肅，贈左正奉大夫、太子少傅，葬於秀山，後人因此把南夫隱居處稱「連厝」，把葬地稱「連山」、「尚書尖」、「尚書峰」，把連南夫的後裔稱「連山氏」。

連闊如：原名華連壽，號發表評書小說《西漢演義》等。抗日戰爭爆發仲三。筆名雲遊客。北京人。1927年的時候拜李傑恩學評書，曾參加過北平市的曲藝工會。民國22年開始在天津的《時言報》、《民聲報》、《立言報》上以後在北平、天津等地說書，並開展廣告業務。曾應尚小雲的邀請，為榮春社排演全部《東漢》說戲。中華人民共和國成立後，任北京戲劇界藝人講習班主任委員。創立前門箭樓大眾游藝社，自任社長。1951年任赴朝鮮慰問團戲曲服務隊大隊長。歸國後多次到北京大學、中國戲曲學院、中國科學院講學。歷任全國政協委員、全國少數民族委員會委員、中國文聯委員、中國戲曲研究會副主席、北京市文聯常任理事、北京市人大代表。1971年逝世。

連橫：是江都（福建）連氏的第十世孫，於清康熙三十五年（1696年）渡海過台灣，在台南寧南坊兵馬營一帶安居樂業，後代枝繁葉茂，名人輩出，其中最有成就的堪稱連橫家族。生於1878年的連橫，著有《台灣通史》、《台灣語典》、《台灣詩乘》、《大陸詩草》等著作。其中，《台灣通史》一書以大量的史實，記載了大陸、台灣人民一道披荊斬棘開發台灣的歷史，說明台灣自古以來就是中國的領土。連橫的夫人在後序中說：「台自開辟以來，三百餘載，無人能為此書。」章太炎讀《台灣通史》後稱贊連橫「此英雄有懷抱之士也。」《台灣詞典》則從語言方面論證了台灣與大陸的血脈關系，提出台灣「語言多沿漳泉。」在連橫的一生中，始終對故土懷著深厚的感情，他曾先後五次返回祖國大陸求學、工作、旅遊。1933年，連橫移居上海，後來病逝於滬。

連戰：連橫之孫。於1936年出生於祖國大陸，1945年隨父返台，後步入政界。現為中國國民黨榮譽主席。

連瀛洲：連瀛洲10歲時父母相繼去世，後輟學到香港的小雜貨店當學徒，1919年移居新加坡。1928年他與友人創立華興公司，經營進出口貿易兼船務代理，事業穩步發展。1949年連瀛洲與數名馬來西亞華商成立華聯銀行，進入金融業，2001年華聯銀行與大華銀行合並，躋身新加坡第一大銀行，大華銀行集團。

連金錘：連金錘幼時隨父從德化縣遠渡南洋（現今的馬來西亞），後居住於此地，與幾名同鄉齊種植黃梨維生。他有7子5女，17孫9男8女。現今其子居住各個地方，有：新加坡，馬來西亞的柔佛州與雪蘭莪州。

Ⅳ 連姓的名人

連靜雯，台灣女演員。
連雅堂，台灣歷史學家，《台灣通史》作者。
連戰內，前中華民國容副總統、及國民黨榮譽主席。
連闊如，著名說書人。
連勝文，連戰之子，國民黨中常委。
連稱，連姓始祖，春秋早期齊國大夫，食邑上黨。《左傳》記載：「襄公使稱與管至父戍蔡丘，瓜時而王，曰，及瓜而代。期戍，公問不至，請代弗許，遂作亂，弒襄公。」

Ⅵ 孫氏的歷史人物有

一 ; 春秋時衛武公的兒子惠孫任衛國上卿，他的兒子名乙，字武仲，以祖父的字命氏。
二 ; 楚國有賢臣為敖，字孫叔，其支庶(宗族旁支)以祖字為氏。
三 ; 齊國卿士書(敬仲的五世孫，字子占)。伐莒有功，齊景公封他到樂安，賜姓孫氏。
家族名人
兵聖，是春秋末期軍事家，齊國人，著兵法「十三章」。孫子被推崇為兵法的鼻祖，「孫子兵法」被奉為兵學聖典。
孫權 (182-252)
孫中山 (1866-1925)字逸仙，別號中山樵，世稱中山先生，廣東香山縣人。清末，因見國勢日衰，民族危亡，乃喚起同志，共組興中會，為革命救國的團體；後遞改為中國國民黨，被推為總理。致力革命數十年，艱苦奮斗，百折不撓，終於辛亥一役，推翻滿清，建立民國，改國體為民主共和。手創三民主義、五權憲法，手著建國方略、建國大綱，為革命建國的最高原則。民國十四年逝世於北京，二十九年國民政府頒令，尊為中華民國國父。
地望分布：山東樂安郡
孫姓起源參考之二：富陽孫姓
孫姓是一個歷史悠久的大姓。在北宋初年編撰的《百家姓》里，趙錢孫李，孫姓排在第三位。孫姓是一個姓源較多的姓氏，僅《新唐書·宰相世系》即記有「出自姬姓」、「出自羋姓」和「出自媯姓」三支。
春秋時，衛康叔的八世孫衛武公生了惠孫，惠孫生耳，耳生武仲，武仲為紀念祖父惠孫，以「孫」字為姓氏。
楚國令尹孫叔敖，字孫叔，他是楚國著名賢臣，他的子孫以他的字為姓氏，形成了又一支孫氏。
另外一支孫姓的來源是出自齊國的田完之後。
原浙江省富陽市市志辦主任、副研究員王文治說：「公元前123年，那時候，一個田姓，名叫田書， 他任齊國大夫，因討伐當時一個諸候國有功，那麼，齊景公賜他一個姓，姓孫。所以，孫姓是從公元前123年開始，到現在2000年，就是2123年歷史。 從孫書到孫權為止，一共出現了29世，也就是29代。孫權以後，到現在為57代，加上孫權以前的代系，一共為84到86代之間。」
位於富春江畔的浙江省富陽市，這里是三國東吳大帝孫權的故里，也是孫氏後裔的主要聚居地之一。孫姓作為富陽市的大姓氏，主要分布於龍門、王洲五保、化竹、孫家溪等四十多個自然村中。
古鎮龍門，是富陽市最大的自然村。全村2000多戶，6000多人，90％以上是孫姓村民，是孫權後裔的聚居地。孫氏家族成員，世系輩份清楚，按各自的派系廳堂聚族而居。自北宋年代起，孫權的後裔們就開始定居在這里，到現在已有1050多年了。
孫權51世後裔孫北強說：「 從北宋年代第一世祖定居龍門起，到現在已經繁衍成39世，6000多人口，下面已經分成七個房，七個房有三個房已經遷到蘭溪、諸暨，四個房定居在龍門。那麼現在村子裡輩份最大的是孫權的49世，那麼孫權的最晚的一代是58世。所以，現在是十代同村，四房同居。」

孫權，字仲謀，他是三國時期吳國的建立者。建安十三年，即公元208年，他和劉備聯合，大敗曹操於赤壁。 後來又在吳蜀之戰中，擊敗劉備。黃龍元年，即公元229年，稱帝於武昌，國號吳， 建都於南京。
王文治說：「富春孫氏，歷史上出過很多名人，最有代表性的首推吳大帝孫權。孫權他在位52年，稱帝24年，他最大的功績，除了發展長江中下游的經濟、文化、生活、社會發展以外，還派遣人員開發台灣，派遣大將開發海南，疏通東南亞各國跟中國做生意，以及搞友好往來。」
千百年來，孫氏後裔不斷繁衍發展，子孫遍及海內外，並逐漸形成100多個支派。
孫姓在台灣名列第50大姓。據史料記載，台灣的孫姓，主要來自福建泉州，而福建泉州的孫氏又主要來自於浙江富陽。孫氏後裔大多散居在台灣各地。
中國歷史上的孫氏名人，可謂是舉不勝舉。春秋時軍事家孫武、孫臏，唐代葯王孫思邈、書法家孫過庭，清朝朴學宗師孫詒讓等。中國偉大的革命先行者孫中山，更是聲名遠播世界的一代偉人。
孫姓起源參考之三
孫姓是當今中國第十二大姓，在台灣排名第四十七。『百家姓』中孫姓排名第三，起因於吳越國主錢□之愛妃為孫氏。孫姓最主要起源有三種。第一種是出自姬姓，周文王的第八個兒子姬叔被封於康，周成王時，被改封到衛，史稱衛康叔。衛康叔的第八世孫衛武公，有一個兒子叫惠孫。惠孫的孫子武仲，為紀念祖父，就以祖父的字作為自己的姓，因此姓孫。第二種是出自羋姓，是孫叔敖的後代。孫叔敖名敖，字孫叔，因為他在擔任楚國令尹的時候，政績顯著，他的後代就以他的字作為自己的姓，有因為楚國祖先季連姓羋，所以說孫姓出自羋姓。第三種是出自媯姓，是齊國田完之後。田完是陳厲公的兒子，因為避難而到齊國，他的兒子田書，因為作戰有功，被齊景公賜姓為孫，因為陳姓出自媯姓，所以這支孫姓也出自媯姓。 發展和演變：孫書的孫子孫武，因為齊國發生內亂，逃到吳國，並做了將軍，他的後代因此而成為大族。到孫武的第二十二代孫孫權，於二二二年在江東建業建立吳國，是孫姓的影響達到頂峰。到唐代，孫姓又兩次向福建移民，明朝時進入廣東。孫姓的主要聚居地有：太原，樂安，東莞，吳郡，富陽，清河，洛陽，涉郡，清州，昌黎等。

Ⅶ 「連」氏起源，有那些名人

連氏起源：
關於連氏的姓氏來源說法為下：
出自遠古顓頊高辛氏。顓頊的曾孫陸終的第三個兒子名叫惠連，他的後代於是就以他們祖先的字作為姓，於是形成連姓。
從官職而得來。出自春秋時期的羋姓。楚國公族有連敖、連尹的官職，後來這兩個官職就作為姓氏傳了下來。
出自姜姓。是春秋時期齊國公族的後裔。齊國大夫連稱的後代以祖上的名字為姓，稱為連姓。
連姓望族居住於上黨（即今天的山西長治）。

聚集地：
遷徙分布
大大鼎鼎名的「連裕堂」，在台灣島上無人不知。說也難怪，因為，連氏家族目前是台灣的第五十四個大姓，連姓人遍及全台灣省的每一個縣市。怎能不為人知曉呢？「連雅堂」，就是其中一個典型的例子。連雅堂先生，即連橫，他是台南人，擅詩文，通史學，還富有民族思想。他所著的《台灣通史》、《台灣詩乘》迄今仍被台灣省列為重要的歷史文獻。台灣的連氏，數台北一地最多，次是台南，再就是苗栗。福建安溪人連良，是大陸連氏遷台的開基始祖。他於清康熙年間，最先移台，入居今台北縣淡水鎮水確里，開基立業。
郡望堂號
清凍堂：宋朝的時候，連庶、連癢兄弟兩人齊名。連庶很聰明，也很清廉，人們稱他為「連底清」。而連癢對事物看得很清晰、透徹，象冰一樣透明，處理事物很嚴肅，象冰一樣叫人感到涼颼颼的，人們稱他為「連底凍」。清凍堂也有稱為雙賢堂。

歷史名人：
連舜賓：字輔之。宋朝應山人。他年少的時候應鄉試舉沒有考中，於是便回家供養父母，再也不去考試了。他的家庭很富有，而且他的財產很多都用來救濟當地的老百姓。別的時間他就用來專心教育他的兒子連庶和連癢。他常常對別人說：我不要財產，教育好我的兒子就是最好的財產。後來他的兩個兒子都中了進士，都當了縣令。兩個兒子都很有名氣，為官清廉，人民對他們倆都有很高的評價。
連闊如：原名華連壽，號仲三。筆名雲遊客。北京人。1927年的時候拜李傑恩學評書，曾參加過北平市的曲藝工會。民國22年開始在天津的《時言報》、《民聲報》、《立言報》上發表評書小說《西漢演義》等。抗日戰爭爆發以後在北平、天津等地說書，並開展廣告業務。曾應尚小雲的邀請，為榮春社排演全部《東漢》說戲。中華人民共和國成立後，任北京戲劇界藝人講習班主任委員。創立前門箭樓大眾游藝社，自任社長。1951年任赴朝鮮慰問團戲曲服務隊大隊長。歸國後多次到北京大學、中國戲曲學院、中國科學院講學。歷任全國政協委員、全國少數民族委員會委員、中國文聯委員、中國戲曲研究會副主席、北京市文聯常任理事、北京市人大代表。1971年逝世。
連戰：中國國民黨榮譽黨主席。 字永平，台灣台南人，祖籍福建漳州，1936年8月出生於陝西西安。其祖父連橫為晚清民初一代大儒，早年加入同盟會，著有《台灣通史》。連戰之名就是得於祖父遺言：「中、日必將一戰，若生男則名連戰，寓有自強不息、克敵致勝之意義，有復興故國、重整家園、光明希望之象徵。」其父連震東歷任國民黨黨政要職，曾任台灣省「建設廳長」、台灣當局「內政部長」等職。

Ⅷ 清朝順治帝後宮嬪妃中有個叫赫舍里清如的嗎

赫舍里清如實際上是虛構的人物，歷史上查無此人

書的情節

姓：赫舍里
名：清如（《西洲曲》低頭弄蓮子 蓮子清如水）
稱呼：宛卿（福臨專用） 如兒（阿瑪，額娘，水吟，拉卓，太後用） 娘娘、主子（奴才們用） 如詩（宋陵專用） 小姐（子衿子佩專用） 姨娘、額娘（玄燁專用）
民族：滿族 正黃旗
年齡：初登場16歲（順治十三年），自盡時21歲（順治十八年）
身份：被銷毀檔案的順治帝宛貴妃，首輔索尼獨生愛女，康熙帝養母，孝誠仁皇後姑姑
家庭成員：娘家——父親 赫舍里索尼 母親 章佳氏
大哥：赫舍里噶布拉
二哥：赫舍里索額圖 二嫂：鈕鈷祿漫雪
侄女：赫舍里芳兒（孝誠仁皇後） 侄子：赫舍里定風
婆家——丈夫 愛新覺羅福臨（順治帝） 養子 愛新覺羅玄燁（康熙帝）
婆婆 博爾濟吉特布木布泰（孝庄太後） 公公 愛新覺羅皇太極（清太宗）
姐妹：容淑貴嬪瓜爾佳水吟 洛惠妃鈕鈷祿月凌
仇人：淳嬪烏雅日夕 皇考貞妃董鄂香潯
情敵：端敬皇後董鄂香瀾 靜妃博爾濟吉特拉蕾
愛慕者：順治帝愛新覺羅福臨 揚州首富宋陵 科爾沁王子博爾濟吉特拉卓
居處：（入宮前）相府
（入宮後）鍾粹宮——重華宮碧琳館——延禧宮正殿——揚州宋府——延禧宮正殿——冷宮
經歷：相府小姐（順治十三年以前，0~16歲）
秀女（順治十三年八月，16歲）
如答應(順治十三年八月~十四年三月，17歲）
如貴人（順治十四年三月~十四年九月，17歲）
如答應且禁足（順治十四年九月~十五年三月，18歲）
宛嬪（順治十五年三月~十五年八月，18歲）
宛貴嬪（順治十五年八月~十六年三月，19歲）
宛妃（順治十六年三月~十七年四月，20歲）
宛貴妃（順治十七年四月~十七年十一月，20歲）
罪妃（順治十七年十一月~十八年正月初六，21歲）
才藝：彈琴 吟唱 雙手書法 佛理 繪畫（潑墨荷花） 詩詞

Ⅸ 塗姓的歷史名人

望隆三妙；學邃六爻：上聯典指明朝塗瑞，字邦祥，廣東番禺人。弘治年間，在朝曾贏得「翰林三妙」之譽。所謂三妙，乃才學、書法及儀表也。下聯典引《中國人名大辭典》：「塗溍生，宋宜黃人，字自昭，邃於易學(精通《易經》六爻算卦之學）。三上春官不弟。授山長。有《四書斷疑》、《易義矜式》行世。」
十州世弟；五桂家風：上聯典指北宋·塗僓生九子皆任知州，女婿妙寶任撫州饒知州，世傳「十州弟」。北宋·塗濟生五子俱登進士，時曰「五桂堂」。
塗山啟源；滁水流芳：全聯典指塗氏的得姓源流。
爵封侯伯；學著易詩：福建省長汀縣塗氏宗祠大門聯。
鄉賢世弟；御史家聲：福建省長汀縣塗氏宗祠聯。
善承先志；裕啟後昆：廣東省大埔縣英雅鎮坑尾村梅樹崗塗氏宗祠「善裕居」聯。善裕居始建於1956年，乃塗善文公出洋在印尼發財後寄錢回來所建。「善」即為紀念塗善文。 翰林三妙品；奕葉四奇才：上聯典指明朝番禺人塗瑞，字邦祥，少年時聰穎出眾，儀表非凡，很早就以文學出名，尤其擅長書法。成化年間進士，官翰林院編修，弘治年間升修撰。當時人稱「翰林三妙（才學、書法、儀表)」。下聯說明朝豐城人塗謙，字恆謙，正統年間進士，景泰年間官山東按察司副使。與他弟弟塗觀，兩個兒子塗異、塗旦並有才名。奕葉，即奕世，一代接一代。
家聲宏五桂；祖德衍千傳：廣東省大埔縣英雅鎮英雅坑尾梅樹崗塗氏宗祠聯。
帽峰朝祖廟；銀嶺映宗祠：廣東省大埔縣英雅鎮英雅坑尾梅樹崗塗氏宗祠聯。
石麓家聲遠；塗山世澤長：福建省長汀縣塗氏宗祠聯。 得道而居石室；貯錢以賞廉人：全聯典指唐朝塗定辭，有道術，居石室，貯錢五十萬，以賞廉者，卒不得一人。可見當時為官者之腐敗，致定辭公不願為官而寧居石室學道。
邦祥翰林三妙；俊生文學獨魁：全聯典指明朝塗俊生，敦行義而耽文學，與當時文學名人交往甚多，而以俊生文學稱魁。 椒灑初浮千頃綠；梅崗時佔一枝春：廣東省大埔縣英雅鎮英雅坑尾梅樹崗塗氏宗祠聯。
祖德源流吳西是；宗功衍派在南昌：廣東省大埔縣英雅鎮英雅坑尾梅樹崗塗氏宗祠聯。
文封石麓公侯府；武賜新吳將相家：福建省長汀縣塗坊鎮塗氏大祠堂聯。「石麓」，地方名，即今江西宜黃。「新吳」，即新吳侯，塗氏始祖塗欽。
支分西蜀奇才四；派衍南昌妙品三：福建省長汀縣塗坊鎮塗氏大祠堂聯。
系本塗山興宋士；典修海國昭吳侯：塗氏宗祠「豫章堂」通用聯。
裔源禹域家聲遠；姓肇塗山世澤長：廣東省大埔縣英雅鎮坑尾村梅樹崗塗氏宗祠「永昌堂」聯。
十州世弟當接踵；五桂家風應弘揚：廣東省大埔縣英雅鎮坑尾村梅樹崗塗氏宗祠「永昌堂」聯。
家學三賢五進士；世官一宰三尚書：廣東省大埔縣英雅鎮坑尾村梅樹崗塗氏宗祠「永昌堂」聯。
善建雅居承先志；山房佳構庇後昆：廣東省大埔縣英雅鎮坑尾村梅樹崗塗氏宗祠「善裕居」聯。「善裕居」右橫屋門楣名「善建山房」，惜無對聯，禮敦撰此聯補之。
梅嶺善居承祖德；園中小築啟新猷：廣東省大埔縣英雅鎮坑尾村梅樹崗塗氏宗祠「善裕居」聯。1998年在「善裕居」右邊加建二橫屋，名曰「梅園」。 繼承掃除惡魔傳統；發揚團結進取精神：塗大郎公祖廟聯。塗大郎公，元朝時人，江西塗氏系二十一世。公生平剛毅，中正誠信，性格耿直。時鄉有邪魅，依草附木，藉社為害，每歲須童男童女祭奠，境內方獲安寧，否則萬家受害。公思曰：神明正直，主宰一方，血食茲土，宜奠民居而足民食，焉有反為民害，構民仇而享童男童女乎？此必邪魅無疑矣。乃邀姻翁賴八郎公商議曰：欲除此妖害，非**術不能。賴公曰：然！遂與賴八郎公並偕龔六郎，前往茅山（一說驪山）學法。法主熊十四郎見公等來意之誠，乃將法術傳授。公等學成返鄉，翻社廟壇，伐其社樹，投諸流水，民獲安寧。至今遺跡尚存。公除此妖害，功德彌彰。後世子孫，恩戴塗、賴二公德澤，尊為神明，乃塑二公神像，立廟供養，每年打醮祭祀，香火鼎盛，代代靈威顯赫。明末清初，有廣東流寇侵擾縣境鄉民，二公竟顯靈以神兵逐之，時汀洲府清軍掌管縣事官沈夢鯨，乃奏請准旌表，贈以金字匾，題曰：「篤佑顯赫」。
英氣快當年，撐天撼地；雄風披奕世，治社除氛：塗大郎公祖廟聯。
大禹娶塗山，姻聯王室；永嘉移江左，績著帝廷：福建省長汀縣塗坊鎮塗氏大祠堂大門聯。「永嘉」，紀年號，即西晉懷帝永嘉年間。
椒衍瓜綿，開東南之氏族；才高學博，撰古今之志書：上聯典指晉代塗欽公，東晉初因護帝有功敕封新吳侯，鎮守豫章，欽公為東南塗氏始祖。下聯典指五代後唐·塗廙為刺史，曾撰寫《豫章古今志》。
慷慨高懷，雅慕古人風節；禍福明諭，克令黃寇聽從：全聯典指明朝塗俊生，字友良，廣東番禺人。黃寇反，詔許自新，求人賢，無敢應者，俊生毅然請行，至則諭以禍福，賊皆羅拜聽命。
永懷先輩，艱辛始創家業；昌啟後昆，努力再展宏圖：廣東省大埔縣英雅鎮坑尾村梅樹崗塗氏宗祠「永昌堂」聯。
金聲玉色，廉能垂譽於江洲；雅什風篇，淵源受教於安國：上聯典指塗曉，字復明，登唐睿宗景雲間進士，任江洲刺史，授中散大夫，廉能可述，有「玉色金聲」之譽。下聯典指西漢時塗揮，仕漢，初為諫議大夫，與王璜同門友，受《周易》、《毛詩》於孔安國（為孔子十一世孫，西漢古文學大師）。
衍派四奇，自豫溯昌昭遠脈；支分五桂，由閩徙粵發自枝：塗氏宗祠「五桂堂」通用聯。
無富色、無貴色、無文章色，方成士品；有書聲、有機聲、有小兒聲，才是人家：此聯為塗征自題聯。
五桂振家風，山高水長，百代聲靈猶赫濯；十州昭世系，瓜綿椒衍，千秋俎豆亦馨香：塗氏宗祠「五桂堂」通用聯。
家學溯淵源，塗水鍾靈，共羨三賢五進士；世官膺爵秩，麓山毓秀，曾為五子十知州：塗氏宗祠「五桂堂」通用聯。
世系由閩徙粵，遷居石賴，永守十州垂百代；室依龍山米斗，門朝天賜，還期五桂茂千秋：廣東省梅州市梅縣區梅西鎮石賴村塗貴寧祖厝正殿聯。
祠宇建梅崗，枕那嶺，拱帽峰，赫赫規模，守成當思創業；雲礽宜樹德，和鄉鄰，睦宗族，煌煌聖訓，敬祖即在尊王：廣東省大埔縣英雅鎮英雅坑尾梅樹崗塗氏宗祠聯。
十一世創業開基，鴻圖大啟，燕翼詒謀，派衍青溪昌厥後；億萬年孔明祀事，豹變南山，鯤騰北海，英豪奮跡紹徽前：廣東省大埔縣英雅鎮英雅坑尾梅樹崗塗氏宗祠聯。

Ⅹ 歷史上姓向的名人有哪些

1、申啟賢（？-1839），字子敬，號鏡汀，延津南街（今河南新鄉）人。清嘉慶七年（1802年）進士，為翰林院庶吉士，後歷任福建道、江西道監察御史、順天府尹、倉場侍郎、禮、戶、吏部侍郎、山西巡撫等職。曾提出禁煙主張，為中國近代禁煙運動開啟先河，他的禁煙義舉在黃河故道廣為傳揚。

2、申佳胤（1602—1644）明末官員，《明史》避雍正皇帝胤禛之名諱而作申佳允，申涵光之父。字孔嘉，又字浚源，號素園，北直隸廣平府永年縣（今屬河北省邯鄲市）人。

崇禎四年進士，歷任知縣、吏部文選司主事、吏部考功司員外郎、南京國子監博士、大理寺評事、太僕寺丞等職。甲申之變，佳胤殉國死節，贈太僕寺少卿，謚節愍。入清，褒揚忠烈，賜謚端愍。有《申端愍公詩集》、《申端愍公文集》傳世。

3、申時行（1535年－1614年），字汝默，號瑤泉，晚號休休居士。明代大臣。明朝中南直隸蘇州府長洲（今江蘇蘇州）人 。嘉靖四十一年殿試第一名，獲狀元。歷任翰林院修撰、禮部右侍郎、吏部右侍郎兼東閣大學士、首輔、太子太師、中極殿大學士。

4、申包胥（生卒年不詳），風姓，包氏，名胥，因封於申邑，故稱申包胥。是三皇之首包羲王孫，又稱王孫包胥。華夏族，今湖北省京山市人，春秋時期楚國大夫。

前506年，昔日好友伍子胥以吳國軍力攻打楚國，攻入楚都郢，楚昭王出逃到隨。伍子胥掘楚平王墓鞭屍。申包胥逃到山裡，派人責備伍子胥，為復國，申包胥來到秦國請求幫助，一開始不被答應，申包胥便在秦城牆外哭了七天七夜，滴水不進，終於感動了秦國君臣，史稱「哭秦庭」。

秦哀公親賦《無衣》，發戰車五百乘，遣大夫子滿、子虎救楚。吳國因受秦楚夾擊，加之國內內亂而退兵。楚昭王復國後要封賞申包胥，他堅持不受，帶一家老小逃進山中隱居。從此申包胥被列為中國的忠賢典範。

5、申舟（？－前595年），羋姓，文氏 ，名無畏，字子舟，因被封於申，以邑為氏，別為申氏，又被稱為文之無畏、毋畏、文無畏。楚文王的後代 ，春秋時期楚國左司馬。出使齊國過宋國境時被宋國殺害，楚遂興兵伐宋，引發了楚圍宋商丘之戰。