歷史上著名愛情故事

A. 中國古代十大愛情故事

梁祝化蝶、牛郎織女、白蛇傳、長恨歌、西廂記、

鳳求凰、孔雀東專南飛、天仙配、嫦娥奔月屬，紅樓夢。

1、牛郎織女

牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說，是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，

帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。」 它是千古流傳的愛情故事，七夕情人節也是由此而來，它是中國四大民間愛情傳說之一。

2、長恨歌

《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇，作於公元806年(元和元年)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者。詩的主題是「長恨」。

B. 歷史上著名的人得著名愛情故事

卓文君與司馬相如

劉武去世後，因不得志，稱病辭職，司馬相如離開梁地回到四川臨邛（今邛崍市，屬四川省直轄成都市代管），生活清貧。臨邛令王吉與相如交好，對他說：「長卿，你長期離鄉在外，求官任職，不太順心，可以來我這里看看。」於是相如在臨邛都亭住下，王吉天天拜訪相如，相如託病不見，王吉更顯恭敬。

臨邛富人卓王孫得知「（縣）令有貴客」，便設宴請客結交，相如故意稱病不能前往，王吉親自相迎，相如只得前去赴宴。卓王孫有位離婚女兒，名文後，又名文君。

因久仰相如文采，遂從屏風外窺視相如，司馬相如佯作不知，而當受邀撫琴時，便趁機彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛慕之情，因司馬相如亦早聞卓文君芳名。文君聽出了司馬相如的琴聲，偷偷地從門縫中看他，不由得為他的氣派、風度和才情所吸引，也產生了敬慕之情。宴畢，相如又通過文君的侍婢向她轉達心意。

於是文君深夜逃出家門，與相如私奔到了成都。卓王孫大怒，聲稱女兒違反禮教，自己卻不忍心傷害她，但連一個銅板都不會給女兒。

司馬相如的家境窮困不堪，除了四面牆壁之外，簡直一無所有。卓文君在成都住了一些時候，對司馬相如說：「其實你只要跟我到臨邛去，向我的同族兄弟們借些錢，我們就可以設法維持生活了。」

司馬相如聽了她的話，便跟她一起到了臨邛。他們把車馬賣掉做本錢，開了一家酒店。卓文君當壚賣酒，掌管店務；司馬相如系著圍裙，夾雜在伙計們中間洗滌杯盤瓦器。

卓王孫聞訊後，深以為恥，覺得沒臉見人，就整天大門不出。他的弟兄和長輩都勸他說：「你只有一子二女，又並不缺少錢財。如今文君已經委身於司馬相如，司馬相如一時不願到外面去求官，雖然家境清寒，但畢竟是個人材；文君的終身總算有了依託。

而且，他還是我們縣令的貴客，你怎麼可以叫他如此難堪呢？」卓王孫無可奈何，只得分給文君奴僕百人，銅錢百萬，又把她出嫁時候的衣被財物一並送去。於是，卓文君和司馬相如雙雙回到成都，購買田地住宅，過著富足的生活。

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犬子的由來

據太史公《史記》的記載，司馬相如「少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰「犬子」。也就是說「犬子」其實是他的乳名，或者名字。就像「二毛」、「小胖」之類，難登大雅之堂。他長大後，也覺得名字不好聽，加上又仰慕藺相如的為人，自己便更名為相如。

最開始，「犬子」之稱，其實並無小名之意，只是司馬相如的父母為了小兒好養活，便特意選一個低賤的字詞為之命名，以遠離鬼魅，但因為司馬相如長大後自己改了名字，「犬子」才成了小名。

C. 歷史上有什麼著名的愛情故事

1.唐伯虎與沈九娘

唐伯虎名寅，江蘇吳縣人，以詩、書、畫三絕著稱於明朝。只因他早年生活放盪，刻過一方「江南第一風流才子」的印章，加上明清的小說，戲劇，彈唱又編造他「三笑點秋香」的風流韻事，在後人的印象中，唐伯虎是個風流才子。

唐伯虎一生娶過兩個妻子，前妻徐氏，出身官宦人家，好享受，慕榮華，熱望唐伯虎功成名就，出人頭地，一四九九年，唐伯虎鄉試第一，中了解元，徐氏喜出望外。誰知好景不長，第二年，唐伯虎進京會試，受到科場泄題案的無辜牽連，不幸琅鐺入獄。徐氏得知，料定唐伯虎從此難以高升，就收拾細軟，回娘家去了。從此兩人分道揚鑣。

後來，唐伯虎在青樓中認識了官妓沈九娘。九娘很敬重這位才子，為了使唐伯虎有個繪畫的良好環境，她把妝閣收拾得十分整齊，唐伯虎作畫時，九娘總是給他洗硯，調色，鋪紙，唐伯虎有了這個好伴侶，畫藝愈見精到。他畫的美人，大都是從九娘身上體會到的風姿神采。九娘見唐伯虎不把她當作官妓看待，就益發敬重他了。天長日久，兩人產生了愛情，成了夫婦。過了兩年，九娘生了個女兒，取名桃笙。

一五九○年，蘇州水災。唐伯虎的賣畫生涯自然艱難了，有時連柴米錢也無著落。一家人的生活全靠九娘苦心撐持。九娘終因操勞過度病倒了，唐伯虎請來醫生，醫生診斷後，告訴唐伯虎，九娘已經病入膏盲。唐伯虎盡力服侍九娘，無心於詩畫。一五一二年冬至前，九娘緊緊握著唐伯虎的手，說道：「承你不棄，要我作你妻子，我本想盡我心力理好家務，讓你專心於詩畫，成為大家。但我無福，無壽，又無能，我快死了，望你善自保重。」聽了這番話，唐伯虎禁不住淚如雨下。

沈九娘死後，唐伯虎再也沒有繼娶妻室，晚年皈依佛法，號稱六如居士。

2.漢武帝與李夫人

宮廷樂師李延年精通音律，能作曲，能填詞，也能編舞，是天生的藝術家。某天，漢武帝擺宴的時候，李延年侍宴，在席中一邊自彈自做的一首新歌：「北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。」這首作曲的首度演出很成功，武帝嘆息道：「世間哪有你所唱的那種佳人？」李延年打蛇隨棒上，趁勢說：「陛下，歌中唱的，就是延年的小妹。」武帝心中一動，立命召李氏入宮，一看，果然是沉魚落雁、妙麗善舞。武帝遂納李氏為妃，號為李夫人。於是，春從春遊夜專夜，從此君王不早朝。不久李夫人懷孕，生下一個男嬰封為昌邑王。

其實，李夫人也跟她哥哥一樣，都是歌壇、舞林、音樂圈三棲發展的演藝人士，不過，武帝向來不在乎這個。戲子，戲子又怎麼啦，衛皇後不也一樣是流行歌手出身嗎？他寵愛的妃子，除了陳阿嬌，別說出身公卿列侯，連良家女子都找不到。一天，武帝去李夫人宮中，忽然覺得頭癢，於是用李夫人的玉簪搔頭。這件事傳到後宮，人人想學李夫人的樣子，頭上都插了玉簪，一時長安玉價加倍。玉搔頭一說，從此而來。

可惜情深不壽，李夫人入宮只短短幾年，卻不幸染病在身，不久病入膏肓，直至卧床不起。武帝親自去看她。李夫人一見武帝到來，急忙以被覆面，說：「妾長久卧病，容貌已毀，不可復見陛下，願以昌邑王及兄弟相托。」漢武帝堅持想看一看，以賞賜黃金及封贈李夫人的兄弟官爵作為交換條件，她仍執意不肯。武帝甜言蜜語說，「你年輕的時候人人都說你美麗，但是和你現在的樣子相比，我更愛你備受摧殘的容顏……」李夫人只是背著臉，獨自啜泣。武帝辛辛苦苦背了一晚上的詩，都沒有討到李夫人的歡心，心裡不悅，拂袖而去。

漢武帝離開後，李夫人的姐妹們都埋怨她。李夫人嘆氣說：「我本出身微賤，皇帝眷戀我，只因平時容貌而已。現在他如果看見我沒有平時漂亮，必然心生嫌惡，惟恐棄之不及，怎麼會在我死去後照顧我的兒子和兄弟？」幾天後李夫人去世。李夫人拒見武帝，非但沒有激怒他，反而激起他無限的痛苦，將李夫人用皇後禮安葬，命畫師將她生前的形象畫下來掛在甘泉宮。武帝思念李夫人之情日夕遞增，對她的兒子鍾愛有加，將李延年推引為全國音樂協會主席，又把一事無成盡打敗仗的李廣利提拔成大將軍。

有時，這些藝人閱人太多，反而看透世態炎涼，頗有識人之明。李夫人就是一例。

武帝想念李夫人，可惜既沒有錄音也沒有錄影，只能召來一個方士，讓他在宮中設壇招魂，好能與李夫人再見一面。這個方士在晚上點燈燭，請武帝在帳帷里觀望，搖晃燭影中，隱約的身影翩然而至，纖纖玉手，裊裊腰身，卻又徐徐遠去。這就是最早的戲劇，只有簡單的動作。武帝痴痴的看著那個仿如李夫人的身影，凄然寫下：「是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍來遲。」而漢武帝的詩，則是最早的影評。

3. 桃花扇 （李香君、侯方域）
李香君：又名李香，為秣陵教坊名妓。自孔尚任的《桃花扇》於1699年問世後，李香君遂聞名於世。李香君與復社領袖侯方域交往，嫁與侯作妾。侯曾應允為被復社名士揭露和攻擊而窘困的閹黨阮大鋮排解，香君嚴辭讓侯公子拒絕。阮又強逼香君嫁給漕撫田仰作妾，香君以死抗爭，此時正值馬、阮大捕東林黨人，侯等被捕入獄，香君也被阮選送入宮。清軍南下之後，侯方域降順了清朝，香君之下落，眾說紛紜。

歌罷楊柳樓心月，舞低桃花扇底風。在那些暖暖軟軟的香風中，居然還是熏出一些硬骨頭。李香君，秦淮河畔媚香樓里的名妓，又是一個詩書琴畫歌舞樣樣精通的角兒。因為養母李貞麗仗義豪爽又知風雅，所以媚香樓的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣。第一次見到侯方域並一見傾心時，李香君剛十六歲。

侯方域與方以智、陳貞慧、冒辟疆合稱明復社四公子，又與魏禧、汪琬合稱清初文章三大家，確實才華橫溢。他原本是明天啟戶部尚書侯恂之子，十五歲即應童子試中第一名。不過，小時了了，大未必佳。這幾位公子整日聚在秦淮樓館，說詩論詞，狎妓玩樂，顛痴狂笑。侯方域與李香君一個是風流倜儻的翩翩少年，一個是嬌柔多情的青樓玉女，兩情相悅，正是狂蜂愛上香花。

像李香君這樣一位名妓，梳攏必須邀請大批有頭有臉的風流雅士，還要付一筆豐厚的禮金給鴇母，可惜侯方域沒有銀子，無能為力。友人楊龍友雪中送炭，給了他大力的資助。但是，那筆錢並不是楊龍友的，而是阮大鋮贈送給侯方域的一個人情，想拉攏侯方域入僚。阮大鋮本是明末了不起的戲曲家和文學家，但是卻為魏忠賢服務，後又追隨偽明政權，不是什麼好東西。侯方域尚自猶豫，但是李香君發飆了，劈手就把頭上的發簪脫下來了，罵醒了侯方域。變賣了首飾，四下借錢，總算湊夠了數，把錢扔還給了阮大鋮。

阮鬍子給氣死了，侯方域只好逃亡。其實，很多時候，像阮大鋮這些機會主義者也不過是文妓，人盡可妻。妓女無情是職業要求，而「士大夫之無恥，謂之國恥。」指望書生是不成的。侯方域不成，阮大鋮也不行。自侯郎去後，李香君結束了自己革命性的職業生涯。洗盡鉛華，閉門謝客，一心等侯公子歸來。在阮大鋮的慫恿之下，弘光皇朝的大紅人田仰吹吹打打地來迎接李香君做妾了。李香君一口拒絕了，田仰還要堅持，她乾脆一頭撞在欄桿上，血濺桃花扇。娶親的人見鬧出了人命案，只好灰溜溜地抬著花轎溜回去了。

阮大鋮也算是文壇上響當當的腕兒了，他並不想就此放過李香君，而是為偽明皇朝弘光皇帝親自執筆撰寫歌詞劇本，等李香君傷愈後，阮大鋮立即打著聖諭的幌子，將她征入宮中充當歌姬。不久後，清兵攻下揚州，直逼南京，弘光帝聞風而逃，最終被部將劫持獻給了清軍，隨後南京城不攻自破。李香君隨著一些宮人趁夜色逃了出去。

青樓皆為義氣妓，英雄盡是屠狗輩。妓女用性命來維持自己的貞節和道德大義，士大夫倒是放棄原則，隨時准備改換門庭。入清以後，陳貞慧隱居不出，冒辟疆放意林泉，方以智出家為僧，楊文聰抗清殉國，陳子龍自沉明志，但侯方域卻耐不住寂寞，參加了順治八年的鄉試，而且只進了副榜，又引起許多人非議。

關於李香君有三種結局：一種是終於在蘇州與侯方域重逢了，被一個老頭當頭棒喝，兩人拔劍四顧心茫然，勘破塵緣，只好出家了事。一種是李香君順利嫁給侯方域為妾，侯方域變節南下，李香君則在侯府里被人趕了出來，寂寥而死。第三種則兩個人連最後一面都沒有見著，李香君就留下一柄桃花扇懨懨地死去。臨去之前留下一句話：「公子當為大明守節，勿事異族，妾於九泉之下銘記公子厚愛。」可惜，她的侯公子連玩世的犬儒主義者都做不成了，白白污了香君的名聲。

4.張學良與趙四小姐：無怨無悔共白發
曾有詩稱「趙四風流朱五狂」的趙一荻，是中國現代史上的一位頗具神秘色彩的女性，她與張學良將軍傳奇般的愛情故事膾炙人口，牽動著無數人的心魄。趙四小姐逝世的消息在美國華人中再次激起了感情的漣漪，人們情不自禁地想到了「西安事變」、國共合作及那段難以忘懷的愛情故事。
追隨張學良將軍一生
趙一荻原籍浙東蘭溪，她出身於一個頗有名望的官宦之家。因在家中排行老四，人們都稱她為趙四小姐。
趙四小姐的青少年時代是在天津度過的。在天津上學期間，她是個刻苦用功、成績優秀的學生。其父趙慶華，在北洋軍閥統治時期擔任過津浦、滬寧、廣九等鐵路局局長、政府交通次長、東三省外交顧問等職務。其母是個家境平平、賢慧而勤勞的婦女。
趙四小姐天生麗質，且又聰明靈慧，十四五歲就曾成為《北洋畫報》的封面女郎。在天津的一次舞會上，作為民國初年「四大公子」之一的「少帥」張學良與來這里看熱鬧的趙四小姐相識，兩人一見鍾情，從此墜入愛河。父親得知小女兒和有婦之夫張學良在一起，氣得臉色鐵青，並將其軟禁起來。但在六哥趙燕生的暗中幫助下，趙四小姐與家人不告而別，毅然來到東北，追隨自己心目中的英雄張學良。
趙四小姐的私奔，在趙家掀起軒然大波。趙慶華登報聲明，斷絕父女關系，並從此不再做官。與此同時，少帥府內也不平靜，張學良的原配夫人於鳳至擔心趙四小姐的私奔有辱張家門庭，只給她秘書的地位，沒有給她正式夫人的名義。但這些都絲毫沒有動搖趙四小姐對張學良的愛情，她心甘情願地以秘書身份陪伴著張學良。心胸大度、溫柔賢慧的於鳳至被趙四小姐的一片真情所感動，力主在少帥府東側建起一幢小樓，讓趙四小姐居住。兩人還以姐妹相稱，和睦相處。1929年趙四小姐為張學良生下了惟一的兒子。
「九一八」事變後，張學良背上了「不抵抗將軍」的惡名，趙四小姐也遭到國人的嘲諷和謾罵，被誣為「紅顏禍水」；長城抗戰失利後，她幫助張學良痛下決心；1936年，張學良將軍發動震驚中外的「西安事變」，逼迫蔣介石抗日。其間，趙四小姐與張學良、楊虎城將軍共同經歷了那段驚心動魄的時光……
「西安事變」之後，蔣介石背信棄義，張學良在南京身陷囹圄，隨後開始了漫長的幽禁生涯。1940年，於鳳至因病去美國就醫，被送往香港的趙四小姐毅然將孩子託付給一位可信賴的朋友，回到張學良身邊，以秘書的身份，盡夫人的責任，寸步不離張學良，陪伴他一起度過漫長的幽居歲月。
在半個多世紀的幽禁生活中，趙四小姐一直是張學良生活上最大的支柱，他們之間的愛情愈發濃烈。1964年，於鳳至主動與張學良解除婚約，成全了張學良與趙四小姐的愛情。同年7月4日，即張學良64歲那年與51歲的趙一荻終於在台北市正式結為夫妻，從此趙四小姐才在兩人同居36年之後獲得了正式的名分。
難敵病魔，丟下張學良而去
少帥夫婦的後半生里，兩人皈依宗教，成為虔誠的基督教徒，曾用化名出席台北市多個基督教徒的聚會。1990年張學良結束幽居的生活而公開露面，最後選擇在夏威夷定居，並且每個星期都准時去教堂參加禮拜活動。
不論張學良在何處，趙一荻總是陪伴在他身邊。趙一荻的身體狀況比張學良要差得多。她曾患過紅斑狼瘡，有過骨折；長期抽煙，肺部出現癌變而動了一次大手術，切除了半邊肺葉，之後一直呼吸困難，成為影響她晚年健康的主要因素。10天前，趙一荻從床上摔下來，但並無大礙，但隨後就出現呼吸困難等症狀，被送進夏威夷的一家醫院，住進了加護病房。張學良與趙一荻的兒子張閭琳獲悉趙一荻病情轉危之後，19日特地從加利福尼亞州趕到夏威夷侍奉老母親。
6月22日清晨，趙一荻還醒著，但她不能講話，只能目視著每一位圍在床邊的親友們。約在8時45分，老伴張學良坐著輪椅來到床邊，張學良伸手握住夫人的手，喊著自己私下對老伴的昵稱，無限依戀。
趙一荻看著張學良，無法開口說話。9時，醫生拔掉了她的氧氣管，並注射了鎮靜劑，趙四小姐昏昏而睡，張學良依然抓著妻子的右手不放。又過了兩個多小時，上午11時11分，監視脈搏跳動的儀器顯示她已離開人世。牧師帶領親友向上蒼禱告。張學良此時還一直握著妻子的手，就這樣又握了將近一個小時，才在眾人的勸說下回到家中。
張學良曾說過，他這一生欠趙四小姐太多
趙四小姐的一生，是與張學良將軍的軍政生涯和命運緊密聯系在一起的，他們共同經歷了現代中國雲譎波詭的政治風雲。他們同國共兩黨的許多高層人士都有過交往。

5.慧眼識英的紅拂

紅拂女姓張，在南北朝的戰亂中，流落長安，被賣入司空楊素府中為歌妓。因手執紅色拂塵，故稱作紅拂女。
三原有一位文武兼通的才子名叫李靖，他通兵法謀略，心懷大志，隋朝建國後，他決定前往長安，以求報國之路。在長安，他先投到楊素門下，楊素開始非常怠慢，後與李靖談論一番，覺得此人很有前途。但他畢竟年老體弱，不再有遠大的理想，只是安於現狀而已。李靖非常失望。二人談論之時，紅拂就立在旁邊，她見李靖氣宇非常，乃英雄狹義之士，心中暗暗傾慕，於是派門人跟蹤李靖，得知他的住處，自己深夜前往。
夜晚，李靖獨坐燈前，想著白天的事，覺得前途渺茫，正在發悶，忽聽敲門之聲，開門一看，竟然是白天在司空府見到的侍女。紅拂開門見山地表明自己的心意：願意投奔李靖，伴隨其闖盪天下。李靖喜出望外，卻也擔心楊素那邊沒法交代。紅拂安慰他說：楊素年紀大了，進來多有侍女逃走，司空府不會追究。
李靖見有佳人理解自己並且願意奉獻一生，非常欣慰，當即應允。司空府找不到紅拂，派人查詢了幾日，最終還是不了了之。於是紅拂與李靖二人拌成商人離開長安。
二人在他們一路跋涉，在靈食的一處客站歇腳時遇見了一個滿臉虯髯的人，此人自稱虯髯客。紅拂見他貌似粗鄙，卻有一種不凡的氣質，與是與他拜為兄妹。三人一行來到汾陽見到了李淵與李世民，交談一番後李靖與李世民頓覺相見恨晚，而虯髯客卻說：「既有真主在此，我當另謀他途。」幾天後長安傳來楊素老死的消息，李世民請他三人一同到府中商議，李靖與紅拂前往李府，虯髯客獨不往，說要在長安等他二人。
後來李靖與紅拂到長安找到虯髯客時，發現他竟是一個非常富有的人，更不可思議的是，虯髯客非要把全部家產送給他們，自己僅帶一個行囊遠走他方。二人目送虯髯客遠去，回去以後，求點他家中之物，竟發現還有兵書數冊，李靖日夜研究，兵法韜略大大增長。李淵父子起兵後，李靖顯示了他的軍事才能，幫李淵父子平定江南，建立了大唐。並攻打突厥，活捉頡利可汗，被封為衛國公，紅拂自然成了一品夫人。
而虯髯客據說組織了一隻兵馬，殺入海中扶桑國，滅其政權而自立為帝。

6.女校書薛濤

原來在京城為官的薛勛與妻子裴氏遷往蜀中。過了不久，裴氏生下一個女孩，取名薛濤，字洪度，表示她是在驚濤駭浪的洪流中度過的。
薛濤八歲那年，其父讓她以院中梧桐樹為題，吟詩一首，薛濤念道：庭除一古桐，聳干入雲中；枝迎南北鳥，葉送往來風。薛勛大駭，認為這「迎送」、「往來」之詞乃是不祥之兆。
薛濤十四歲時，父親去世。她為了維持自己和母親的生計，作了詩樂娛客的詩妓，憑借自己的美麗容貌和絕世才華，她快就成了成都名妓。當時西南常常受到吐蕃的侵擾，朝廷派來一位劍南節度使經略西南，這個人名叫韋皋。他早就聽說了薛濤的才華，並請她應席賦詩，薛濤不假思索立題「謁巫山廟」一詩：亂猿啼處訪高唐，一路煙霞草木香；山色未能忘宋玉，水聲尤是哭襄王。朝朝夜夜陽台下，為雨為雲楚國亡；惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。韋皋大加贊賞，於是薛濤就成了帥府常客。韋皋本想讓薛濤擔任校書郎官職，但無奈她身份卑微，只好作罷。
因為薛濤家門前有幾棵批把樹，韋皋就用「枇粑花下」來描述她的住地。從此「枇杷巷」也成了妓院的雅稱。
隨著薛濤的名氣越來越大，韋皋嫌她過於招搖，本要把她貶至松州，薛濤在途中寫下了十首著名的離別詩；總稱「十離詩」：
馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐；無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。
越管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊；都緣用久鋒頭盡，不得羲之手裡擎。
雪耳紅毛淺碧蹄，追風曾到日東西；為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。
隴西獨處一孤身，飛去飛來上錦裀；都緣出語無方便，不得籠中更換人。
出入朱門未忍拋，主人常愛語交交；銜泥穢汗珊湖枕，不得梁間更壘巢。
皎潔圓明內外通，清光似照水晶宮；都緣一點暇相污，不得終宵在掌中。
戲躍蓮池四五秋，常搖朱尾弄綸鉤；無端折斷芙蓉朵，不得清波更一游。
爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱高情；無端竄向青雲外，不得君王臂上擎。
蓊鬱新栽四五行，常將貞節負秋霜；為緣春筍鑽牆破，不得垂蔭覆玉堂。
鑄瀉黃金鏡始開，初生三五月徘徊；為遭無限塵蒙蔽，不得華堂上玉台。
韋皋看後轉怒為喜，很快就將她召回成都。
數十年間，劍南節度使共換了十一位，每一位都被她的絕色與才華吸引。就在薛濤四十二歲那年，她第一次全心全意地愛上一個人－－－前來成都公乾的元稹。元稹比薛濤整整小了十一歲，並且是全國聞名的才子，他也被這位遲暮的美人深深吸引。雖然地位、年齡懸殊，他們卻在一起度過了一年的美好時光。元稹回到長安後曾寄詩給薛濤，表達思念之情，但他最終也沒有回來。
而薛濤對元稹的思念卻是刻骨銘心的，她用自己的全部身心等待能與心上人再度相逢，直到她終於明白自己只是他生命中的一個小插曲。暮年的薛濤索性穿起道袍，隱居樓中，不再參與詩酒花韻之事。她過了近二十年這種清淡的生活，在六十五歲時與世長辭。當時的劍南節度使段文昌為她親手題寫了墓誌銘：「西川女校書薛濤洪度之墓」。

7.擊鼓抗金的梁紅玉

梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年。原籍池州，
祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義，祖父和父親因貽誤戰機被殺，梁紅玉也淪落為京口營妓。朝廷派童貫率軍平定方臘，最後方臘被韓世忠所捉。
平定方臘後，在慶功宴上，韓世忠與梁紅玉初次見面，二人對視生情，終成眷屬。他們相親相愛的生活一直伴隨著戰爭度過。梁紅玉有身孕後留在京城，卻被苗傅和劉正彥扣押，但二人礙於韓世忠的勇猛並不敢難為他們母子。
此時宋高宗沒有行動的自由，隆裕太後和宰相朱勝非密派梁紅玉馳往秀州，催韓世忠前來救助，並封韓世忠為御營平寇左將軍，封梁紅玉為安國夫人。韓世忠很快平定了苗傅等人的叛亂，授武勝軍節度使。
這年冬天，金人再度進犯，從黃州和採石磯兩處渡江，直逼臨安。宋高宗逃至越州。韓世忠留守秀州，建炎四年元宵節金兀術下戰書與韓世忠，約定第二天開戰。韓世忠聽從梁紅玉的計策把宋軍兵分兩路，看中軍搖旗為號，進行包圍截殺。結果金軍大敗。韓世忠放聲高歌：萬里長江，淘不盡壯懷秋色，漫說秦宮漢帳，瑤台銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龍虎嘯，鳳雲泣，千古恨，憑淮說。對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎，問蟾蜍，圓何缺？
有奸細向金兀術獻了一計：以土覆船板，以火箭燒毀韓世忠戰船。但韓世忠用梁紅玉的計策以少勝多，圍困敵軍近五十天，使金軍不敢隨便渡江侵犯。
岳飛被害後，韓世忠也被罷去兵權，他索性辭去官職，與梁紅玉白頭偕老度過餘生。

8.蘇東坡的患難知己王朝雲

王朝雲，字子霞，錢塘人，因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，卻獨具一種清新潔雅的氣質。宋神宗熙寧四年，蘇東坡被貶為杭州通判，一日，宴飲時看到了輕盈曼舞的王朝雲，備極寵愛，娶她為妾，此時的蘇東坡已經四十歲了。
蘇東坡是一位性情豪放的人，在詩詞中暢論自己的政見，得罪了當朝權貴，幾度遭貶。在蘇東坡的妻妾中，王朝雲最善解蘇東坡心意。一次，蘇東坡退朝回家，指著自己的腹部問侍妾：「你們有誰知道我這裡面有些什麼？」一答：「文章。」一說：「見識。」蘇東坡搖搖頭，王朝雲笑道：「您肚子里都是不合時宜。」蘇東坡聞言贊道：「知我者，唯有朝雲也。」
蘇東坡在杭州四年，之後又官遷密州、徐州、湖州，因「烏台詩案」被貶為黃州副使，這期間，王朝雲始終緊緊相隨。在黃州時，他們的生活十分清貧。元豐六年，王朝雲為蘇東坡生下了一子，取名遂禮。
宋神宗駕崩後，宋哲宗繼位，任用司馬光為宰相，全部廢除了王安石的新法；蘇東坡又被召回京城升任龍圖閣學士，兼任小皇帝的侍讀，這時的蘇東坡，十分受宣仁皇太後和年僅十二歲的小皇帝的賞識，政治上春風得意。蘇東坡又不時懷念起死去的結發妻子王弗：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄冷。縱使相逢應不識，坐滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚干行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
兩年之後，蘇東坡再度被貶任杭州知府。杭州百姓非常愛戴他。此後蘇東坡又先後出任穎州和揚州知府。宋哲宗用章敦為宰相，政見不同的蘇東坡被貶往南蠻之地的惠州（今廣東省惠陽縣），這時他巳經年近花甲了。身邊姬妾陸續散去，只有王朝雲始終追隨。蘇東坡感嘆作詩：不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元；阿奴絡秀不同老，無女維摩總解禪。經卷葯爐新活計，舞衫歌板舊姻緣；丹成逐我三山去；不作巫山雲雨仙。序雲：「予家有數妾，四五年間相繼辭去，獨朝雲隨予南遷，因讀樂天詩，戲作此贈之。」
王朝雲在惠州又為蘇東坡生下一子，取名干兒，產後身體虛弱，不久便溘然長逝，年僅三十四歲。朝雲死後，蘇東坡將她葬在惠州西湖孤山南麓棲禪寺大聖塔下的松林之中，並在墓上築六如亭以紀念她，亭柱上鐫有一副楹聯：不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。

9.花蕊夫人歌讖《萬里朝天曲》

前蜀亡後，後唐庄宗以孟知祥為兩川節度使，孟知祥到蜀後，庄宗被殺到唐明宗死後，孟知祥就僭稱帝號，但不數月而死，孟昶繼位。
孟昶是個非常懂得享樂的人，他廣征蜀地美女以充後宮，最寵愛的是「花蕊夫人」費貴妃。花蕊夫人最愛牡丹花和紅桅子花，於是孟昶命官民人家大量種植牡丹。孟昶除與花蕊夫人日夜盤桓花下之外，更召集群臣，開筵大賞牡丹。昶日日飲宴，漸覺煩膩，花蕊夫人用紅姜煮白羊頭，石頭鎮壓，以酒淹之，切如紙薄，風味無窮，號稱「緋羊首」。
孟昶最怕熱，在摩河池上，建水晶宮殿，用楠木為柱，沉香作棟，珊瑚嵌窗，碧玉為戶，四周牆壁，不用磚石，用數丈開闊的琉璃鑲嵌。殿內羅帳錦被，奢華無比。
就在二人醉生夢死之時，宋太祖趙匡胤「黃袍加身」，並命忠武節度使王全斌率軍六萬向蜀地進攻，十四萬守成都的蜀兵一潰千里，孟昶自縛出城請降。山花爛漫的春天，孟昶與花蕊夫人被迫離開他們醉生夢死的蜀地樂園，前往汴梁。趙匡胤久聞花蕊夫人艷絕塵寰，為睹芳容，他賞賜了孟昶及其家人，並在他們來宮中謝恩之時見到了花蕊夫人。七天以後，孟昶暴死，許多人認為是被趙匡胤毒殺。孟昶之母本來就為兒子的請降而覺羞愧，也絕食而死。太祖把花蕊夫人留在宮中侍宴，要她即席吟詩，花蕊夫人吟道：初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。三千宮女皆花貌，共斗嬋娟，髻學朝天，今日誰知是讖言。這詞離開蜀國，途經葭萌關時寫在驛站牆壁上的，當年在成都宮內，蜀主孟昶親譜『萬里朝天曲』，以為是萬里來朝的佳讖，婦人戴高冠，皆呼為『朝天』卻是降宋的應驗。太祖又命她作詩一首，花蕊夫人念道：君王城上樹降旗，妾在深宮哪得知；十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。宋太祖感於花蕊夫人的故國之思，更加傾慕她，攜花蕊夫人同入寢宮，不久封為貴妃。
但花蕊夫人並沒有忘記與孟昶的夫妻之情，經常偷偷的朝拜他的畫像。有一次被宋太祖看見，問她畫像上是誰，她只好說是俗傳的送子張仙。打這以後，宮中各妃嬪也都供起了張仙像。
花蕊夫人後來因政治紛爭而觸怒了太祖的弟弟趙光義，在一次打獵中被趙光義一箭射死。

D. 中國五千年歷史上著名的愛情故事

燕子樓的悲劇

關盼盼原是徐州名妓，
後被徐州守帥張愔納為妾氏。白居回易遠游徐州，張愔設宴款待他，席間答，還讓寵妾關盼盼歌舞助興，白居易大為贊賞關盼盼才藝，寫下了「醉嬌勝不得，風裊牡丹花」一詩。
兩年後張愔病逝，姬妾們作猢猻散，只有關盼盼難忘恩情，移居舊宅燕子樓，矢志守節，過著與世隔絕的生活，一晃，十年過去了。
白居易聽聞了關盼盼守節一事，認為她既已堅持這么久，何不索性以死殉夫，留下貞節烈婦的名聲，成就千古美談呢。於是提筆作詩，託人轉交關盼盼——黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚，歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。
關盼盼看到這首詩，立刻大哭一場。她之所以不死，是唯恐別人誤會張愔自私，讓愛妾殉身，反辱沒了張愔名聲，所以苛延殘喘，偷生了這些年，而白居易竟以詩作諷，逼她殉夫，怎不悲憤？性情貞烈的關盼盼在十天後絕食身亡。
關盼盼也是死於扼殺過阮玲玉的那四個字——人言可畏。隨著時代的發展，女人已經越來越不懼流言襲擊，比如璩美鳳、木子美。
走我的路，讓白居易說去。

E. 中國古代歷史上最著名的愛情故事有哪些.

卓文君與司馬相如的愛抄情故事算比較傳奇了吧。

司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。流傳於世的還有那首著名的《鳳求凰》："鳳兮鳳兮歸故鄉,游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦."以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》：「今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？」，和凄怨的《訣別書》：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」

F. 歷史上有什麼著名的愛情故事

1、《鳳求凰》

傳說中司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是喪夫新寡的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家開始的。

臨邛縣里的富人很多，如卓王孫家就有家奴八百人，程鄭家也有數百人。二人相互商量說：「縣令有貴客，我們備辦酒席，請請他。」一並把縣令也請來。

當縣令到了卓家後，卓家的客人已經上百了。到了中午，去請司馬長卿，長卿卻推辭有病，不肯前來。臨邛令見相如沒來，不敢進食，還親自前去迎接相如。

相如不得已，勉強來到卓家，滿座的客人無不驚羨他的風采。酒興正濃時，臨邛縣令走上前去，把琴放到相如面前，說：「我聽說長卿特別喜歡彈琴，希望聆聽一曲，以助歡樂。」

相如辭謝一番，便彈奏了《鳳求凰》等一兩支曲子。這時，卓王孫有個女兒叫卓文君，剛守寡不久，很喜歡音樂，所以相如佯裝與縣令相互敬重，而用琴聲暗自誘發她的愛慕之情。

相如來臨邛時，車馬跟隨其後，儀表堂堂，文靜典雅，甚為大方。待到卓王孫家喝酒、彈奏琴曲時，卓文君從門縫里偷偷看他，心中高興，特別喜歡他，又怕配不上他。

宴會完畢，相如就派人以重金賞賜文君的侍者，以此向她轉達傾慕之情。於是，卓文君乘夜逃出家門，私奔相如，相如便同文君急忙趕回成都。

卓文君與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。

2、《梁祝化蝶》

東晉時期，會稽郡上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往會稽郡城（今紹興）訪師求學。英台開始了女扮男裝的求學生涯。

祝員外拒絕了女兒的請求，會稽郡上虞縣的祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"

祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮男裝，去會稽郡城（紹興）求學。

途中，邂逅了赴會稽郡城(今紹興)求學的會稽書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結「兄弟」。不一日，二人來到會稽城的萬松書院，拜師入學。

從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。

祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。

山伯忠厚純朴，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧窮，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住會稽郡下轄鄮縣(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，凄然而別。

臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區)令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。

英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

3、《白蛇傳》

白素貞是一條修行千年的白蛇精。傳說為黎山老母弟子，在青城山和峨眉山修煉得道，法術高強。

她美貌絕世，明眸皓齒，傾國傾城賽天仙，集世間美麗優雅而高貴於一身。天性善良菩薩心腸，用岐黃醫術懸壺濟世造福黎民百姓，功德無量。

白素貞和許仙邂逅於西湖，而後一見鍾情，喜結連理。金山寺僧法海蠱惑許仙，離間其夫婦，許仙聽信讒言，棄家出走金山。白素貞至金山索夫，與法海發生爭斗致使水漫金山。

法海用強力拆散他們，把白素貞壓在雷峰塔下。二十年後白蛇兒子許仕林中狀元孝感動天，白蛇終得出塔，歸位仙班。

4、《牛郎與織女》

相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。

這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。

婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女，後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的天帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。

眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。

從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，天帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月初七相會一次，相傳，每逢農歷七月七日，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會。

此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

5、《孟姜女哭長城》

相傳秦朝時,秦始皇建長城時，勞役繁重，青年范喜良和女子孟姜女剛新婚三天，范喜良就被迫出發修築長城，不久因為飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。

孟姜女身穿寒衣，歷盡了千辛萬苦才終於來到了長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在長城上哭了三天三夜，忽然長城就此坍塌，露出了范喜良的屍骸，孟姜女安葬范喜良後於絕望之中投海而亡。

G. 介紹一下歷史上有名的愛情故事。

關於馬克思與燕妮的愛情 馬克思向燕妮表白愛情的時候非常浪漫。一次，馬克思對內燕妮說：「燕容妮，我深深愛上一個人，決定向她表白我的愛情。」這個時期，燕妮正深愛著馬克思，聽馬克思這么一說，心裡非常著急，急切的問：「那你是真的愛她嗎？」「是的，我非常愛她，她幾乎占據了我的整顆心，我覺得她是我心目中最優秀的女孩。」馬克思繼續說：「我身上隨時帶著她的相片呢。你看。」說著便遞給燕妮一個盒子，她急切的打開盒子，裡面說一面小鏡子，正好把燕妮照進鏡子裡面。 這故事不一定總所周知，但很動人不是嗎？

H. 中國古代歷史上最著名的愛情故事有哪些

霸王別姬--項羽和虞姬 有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌回慷慨，自答為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
紅樓夢--賈寶玉和林黛玉 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！
女駙馬-- 講述了馮素貞與李兆廷自幼相愛，婚後由於家境敗落，繼母逼退婚。素貞被迫進京應試，中狀元，被招駙馬，洞房之夜實情相告與公主，帝赦免之罪，馮李終成眷屬。
鳳求凰--演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事。以「鳳求凰」為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象徵著男女主人公理想的非凡，志趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。
長恨歌--敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是「長恨」。該詩對後世諸多文學作品產生了深遠的影響。

I. 歷史上有名的愛情故事！

1、傳說中司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是喪夫新寡的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家開始的。

臨邛縣里的富人很多，如卓王孫家就有家奴八百人，程鄭家也有數百人。二人相互商量說：「縣令有貴客，我們備辦酒席，請請他。」一並把縣令也請來。

當縣令到了卓家後，卓家的客人已經上百了。到了中午，去請司馬長卿，長卿卻推辭有病，不肯前來。臨邛令見相如沒來，不敢進食，還親自前去迎接相如。

相如不得已，勉強來到卓家，滿座的客人無不驚羨他的風采。酒興正濃時，臨邛縣令走上前去，把琴放到相如面前，說：「我聽說長卿特別喜歡彈琴，希望聆聽一曲，以助歡樂。」

相如辭謝一番，便彈奏了《鳳求凰》等一兩支曲子。這時，卓王孫有個女兒叫卓文君，剛守寡不久，很喜歡音樂，所以相如佯裝與縣令相互敬重，而用琴聲暗自誘發她的愛慕之情。

相如來臨邛時，車馬跟隨其後，儀表堂堂，文靜典雅，甚為大方。待到卓王孫家喝酒、彈奏琴曲時，卓文君從門縫里偷偷看他，心中高興，特別喜歡他，又怕配不上他。

宴會完畢，相如就派人以重金賞賜文君的侍者，以此向她轉達傾慕之情。於是，卓文君乘夜逃出家門，私奔相如，相如便同文君急忙趕回成都。

卓文君與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。

2、牛郎與織女的凄美愛情故事，大約是發生在西周時代，當時的奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，託言天上雙星，也就是人間的實情。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明、忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡，在河裡洗澡，盡情地享受人間的歡樂。

她們遊玩時，織女遇見了牛郎，二人互生情意，在老牛的幫助下，他們結成了夫妻。牛郎和織女婚配後，男耕女織，夫妻恩愛，一胎雙胞，有兒有女，一家四口，生活甜蜜。但是好景不長，這事被天上玉皇大帝知道了，要王母娘娘親自下凡，強行把織女帶回天上，拆散了他們的美好姻緣。

老牛望著淚流滿面的牛郎和痛哭流涕的兩個孩子，它也情不自禁地掉下淚來，老牛對牛郎說：「你不要哭傷了身體，還要撫養兩個孩子。我有辦法為你解難，也是我應該報答你的時候了。待我死後，用我的皮做三雙鞋子，你和兩個孩子穿上它就可以上天，一家人就可以團聚。」

老牛當天就死了，牛郎按老牛說的話做了，他們穿上老牛皮做的鞋，一起騰雲駕霧上天去找織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘心一狠，拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎織女就被隔在天河兩岸，他們只能相對哭泣。

牛郎織女的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來搭成了一座鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對他們夫妻的恩愛所感動，就允許他們每年七月七日於鵲橋相會。

3、孟姜女哭長城的故事發生在湖南澧州孟姜山周邊地區（今津市、澧縣分管的嘉山一帶），相傳秦始皇時，逃役回鄉的青年范喜郎與孟姜女新婚當晚，正要入洞房之時，范喜郎又被抓住發往北方修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。

孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊。她痛哭城下，三日三夜不止，最終哭倒長城，瀝血找到了丈夫的遺骨，立誓要把丈夫的遺骨帶回家鄉安葬。她背負遺骨的歸鄉路上歷盡坎坷，在陝西西安府潼關縣飢渴而死。

當地老百姓為孟姜女的真情感動，收埋他們的遺骸立祠紀念，至今香火不斷。孟姜女的故鄉嘉山有很多關於孟姜女的文化遺存，實物景點琳琅滿目，故事戲曲膾炙人口。

反映了人民對封建暴政的痛恨和對自由幸福生活的渴望與追求，它經歷了兩千餘年的流傳，是我們中華民族的珍貴文化遺產，是海外華人對故國的眷念。

4、在峨嵋山經過千年修煉的兩位蛇仙，來到人間的西湖，化作美麗的少女白娘子和青兒。她們在雨中遇到青年許仙，白娘子與許仙萌生愛情，結為夫婦。

和尚法海認為此乃妖孽為害，遂蠱惑許仙於端陽節以雄黃酒灌醉妻子，白娘子醉後顯露蛇形，嚇死許仙。白娘子醒後驚痛不止，捨生忘死去仙山盜回仙草，救活許仙。

不料許仙病後初愈，又被法海誘上金山寺。白娘子和青兒趕到，法海卻不準許仙出見，白娘子無奈，與青兒調動水族，水漫金山，法海請來神將護法助戰，不想中了法海禪師的計謀，被裝進了一個很小的缽盂里，壓在了雷峰塔下面，從此失去了人身自由和天倫之樂。

5、梁山伯與祝英台講的是東晉時，祝英台女扮男裝前往杭州求學，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟並同窗三載。後祝英台歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英台以「妹」相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。

梁祝二人樓台相會，之後，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英台新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英台入墳。梁祝化蝶雙飛。

民間另有傳說兩人實際上相差了八百多年，梁山伯是明代人，祝英台是南北朝人。祝英台是俠女，劫富濟貧，三去太守家盜銀，後中埋伏被亂刀砍死，百姓將其厚葬。

梁山伯是寧波府銀縣縣官，死後入葬挖墓時，恰巧刨出祝英台的墓碑，風水看好，另擇地而葬又不妥，故合葬，立碑，黑為梁，紅為祝，有文人心生奇想，敷衍出一曲驚天地泣鬼神的愛情故事。