歷史名人談遷

1. 求像談遷一樣的名人的名字！

人生自古誰無死,留取丹心照汗青-----文天祥
我不知道你說的和談遷一樣的名人說的是哪個方面,但是文天祥無論聲望和氣節都無可挑剔.

2. 與談遷命運相同的古代寫史書的名人

布衣修史 萬斯同
萬斯同生而異敏，讀書過目不忘。8歲時，在客人面前能背誦《揚子法言》，終篇不失一字；到14、15歲讀遍了家藏書籍，以後專攻21史，並受業於浙東著名史學家黃宗羲，後又博覽天一閣藏書，學識銳進，博通諸史，尤熟明代掌故。
萬斯同像他的老師黃宗羲一樣，很有民族氣節。康熙十七年(1678年)，清廷因詔請黃宗羲修《明史》，被黃宗羲拒絕。朝中大臣便推舉萬斯同為博學鴻詞科，萬斯同也堅辭不就。以後，大學士徐元文出任修《明史》總裁，又薦他入史局。黃宗羲覺得修《明史》，事關忠奸評判和子孫後世的大業，有萬斯同參加，可以放心，便動員萬斯同赴京，並在贈別詩中以「四方身價歸明水，一代奸賢托布衣」相勉。當時，凡入史局者署翰林院纂修銜，授七品俸祿。萬斯同遵黃宗羲囑咐，上京後寧願寓居於徐元文家，不署銜，不受俸，以布衣入史局，修《明史》，前後19年。寫成明史原稿明史稿500卷，這些稿件無一不由原黃宗羲治下陽明派的文件經過審裁後寫出，其艱辛異常，為中國史官的楷模。又為尚書徐乾學纂《讀禮通考》二百餘卷。他自己說：「史之難言久矣！好惡因心，毀譽隨之。一家之事，言者三人，而其傳各異，何況數百年乎？！……凡實錄難詳者，吾以他書證之，他書濫誣者，吾以所得於實錄者裁之，雖不敢據聞全可信，而枉者鮮矣！昔宋史病之繁蕪，而吾所述將倍焉。非不知簡者為貴，而所不取者必非其事與言之真不可益也！」

3. 明末清初有哪些名人,如談遷

1. 陳子龍（1608—1647），明末官員、詩人、詞人、散文家、駢文家、編輯。陳子龍於萬曆三十六年（公元1608年）六月初一出生於南直隸松江華亭（今上海市松江區），初名介，後改名子龍；初字人中，後改字卧子，又字懋中；晚號大樽、海士、軼符、於陵孟公等。崇禎十年進士，曾任紹興推官，論功擢兵科給事中，命甫下而明亡，繼而任南明弘光朝廷兵科給事中。清兵陷南京，他和太湖民眾武裝組織聯絡，開展抗清活動，事敗後被捕，永曆元年（公元1647年）五月十三投水殉國。陳子龍不僅是明末著名烈士與英雄，也是是明末重要作家，具有多方面的傑出成就。他的詩歌成就較高，詩風或悲壯蒼涼，充滿民族氣節；或偉麗穠艷，直追齊梁初唐；或合二種風格於一體，形成沉雄瑰麗的獨特風貌，為雲間詩派首席，被公認為明代最後一個大詩人，並對清代詩歌與詩學產生較大影響。陳子龍各體詩歌中，成就最突出的是七言律詩與七言古詩。陳子龍亦工詞，為婉約詞名家、雲間詞派盟主，被後代眾多著名詞評家譽為「明代第一詞人」、清詞中興的開創者，著名詞評家譚獻、龍榆生等人均對其詞作評價甚高。陳子龍的駢文也有佳作，《明史》稱其「駢體尤精妙」。陳子龍的奏疏與策論都有很深厚的功底，也很有成就。陳子龍的小品文自成一格，《三慨》等作品真切感人又寄託自己纏綿忠厚之情。陳子龍也是明末著名的編輯，曾主編巨著《皇明經世文編》，刪改徐光啟《農政全書》並定稿，這兩部巨著具有很重要的史學價值。

2. 錢謙益（1582年—1664年），字受之，號牧齋，晚號蒙叟，東澗老人。學者稱虞山先生。清初詩壇的盟主之一。蘇州府常熟縣鹿苑奚浦（今張家港市塘橋鎮鹿苑奚浦）人。明史說他「至啟、禎時，准北宋之矩矱」。明萬曆三十八年（1610年）一甲三名進士。錢謙益是東林黨的領袖之一，官至禮部侍郎，因與溫體仁爭權失敗而被革職。明亡後，馬士英、阮大鋮在南京擁立福王，建立南明弘光政權，錢謙益依附之，為禮部尚書。後降清，為禮部侍郎。

3. 馮夢龍 （1574－1646），明代文學家，思想家，戲曲家。字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，出身士大夫家庭。兄夢桂，善畫,書。弟夢熊，太學生，曾從馮夢龍治《春秋》，有詩傳世。他們兄弟三人並稱「吳下三馮」。他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」。三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱「三言兩拍」，是中國白話短篇小說的經典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯，為我國文學做出了獨異的貢獻。

4. 夏完淳（1631年－1647年），乳名端哥，別名復，字存古，號小隱，又號靈首。中國明朝末年詩人，松江華亭人。為夏允彝之子，師從陳子龍。完淳自幼聰明，有神童之譽，「五歲知五經，七歲能詩文」，14歲隨父抗清。父殉後，他和陳子龍繼續抗清，兵敗被俘，不屈而死，年僅十七。以殉國前消遣洪承疇一事，稱名於世。有《獄中上母書》。

5. 夏允彝（1596年—1645年），字彝仲，號瑗公，松江華亭（今屬上海松江）人，夏完淳之父。萬曆四十六年（1618年）舉人，崇禎初年，與同郡陳子龍、徐孚遠等人結成「幾社」。崇禎十年（1637年）進士，任福建長樂縣知縣，能體恤民情，革除弊俗。崇禎十七年（1644年），李自成攻陷北京，明室福王在南京監國，任命他為吏部考功司主事。順治二年（1645年），清軍進攻江南，夏允彝與陳子龍等在江南起兵抗清，兵敗後於同年九月十七日投水殉節，時年50歲，謚「忠節」。

6. 張煌言（1620—1664年），字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。1645年（清順治元年、明弘光元年）南京失守後，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清斗爭近二十年。1664年（康熙三年），隨著永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。

7. 瞿式耜（1590年—1650年）字起田，號稼軒、耘野，又號伯略，漢族，江蘇常熟人，明末詩人、官員、民族英雄。

8. 鄭成功（1624.08.26－1662.06.23），本名森，又名福松，字明儼、大木。 福建泉州南安人，漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。其父鄭芝龍，其母名田川氏。弘光時監生，因蒙隆武帝賜明朝國姓「朱」，賜名成功，並封忠孝伯，世稱「鄭賜姓」、「鄭國姓」、「國姓爺」，又因蒙永曆帝封延平王，稱「鄭延平」。1645年（清順治二年，弘光元年）清軍攻入江南，不久鄭芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭成功率領父親舊部在中國東南沿海抗清，成為南明後期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝南京），但終遭清軍擊退，只能憑借海戰優勢固守泉州府的海島廈門、金門。1661年（清順治十八年，永曆十五年）率軍橫渡台灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在台灣大員（今台灣台南市境內）的駐軍，收復台灣，開啟鄭氏在台灣的統治 。

9. 閻應元（？－1645）字麗亨，漢族，直隸（河北）通州人（今北京通州），明末抗清名將。任江陰典史期間，率六萬義民，面對二十四萬清軍鐵騎，兩百餘門重炮，困守孤城八十一天，使清軍連折三王十八將，死七萬五千人。（史稱江陰八十一日）城破之日，義民無一降者，倖存者僅老幼五十三口。閻應元被俘後堅決不向清廷貝勒下跪，被刺穿脛骨，「血涌沸而仆」，卻始終沒有彎下膝蓋，終英勇就義。可謂是明末民間第一英雄也！

10. 李定國（1621年—1662年），字寧宇（或雲字一人，初名如靖），南明永曆政權抗清名將，陝西榆林（或作延安）人。李定國出生於貧苦農民家庭，公元1630年（崇禎三年），張獻忠發動陝北飢民起義，將少年李定國收為養子，改姓張（或雲十歲時為張獻忠所掠，養以為己子）。從此，他跟隨張獻忠轉戰南北。李定國成年後，勇敢善戰，為張獻忠所鍾愛。張獻忠死後歸順南明政權，公元1652年（永曆六年，清順治九年）初，李定國在經過充分准備之後，出兵八萬攻湖南。先取沅州（今湖南黔陽）、靖州（今湖南邵陽），繼攻廣西桂林，大敗清軍，逼得清軍主帥、定南王孔有德自殺。李定國七月初佔領桂林，隨後，直下柳州、衡州等四州，兵鋒指向長沙。清廷聞訊大驚，增派十萬大軍馳援。為避清軍銳氣，李定國暫時撤離長沙外圍，退守衡州。清軍主帥、親王尼堪率軍尾追，李定國設伏將清軍團團包圍，四面猛攻，清軍大潰，尼堪被陣斬，全軍覆沒。李定國取得桂林、衡陽兩大戰役的勝利，使南明的抗清斗爭打開了一個新局面。公元1661年（永曆十五年，順治十八年），清軍吳三桂部十萬大軍進入緬甸，逼緬王交出永曆帝，未果。次年，吳三桂在昆明將永曆帝縊殺，南明至此滅亡。李定國聞訊，悲憤成疾，在西南邊陲堅持抗清斗爭17年的李定國於公元1662年六月在勐臘（在瀾滄江以西）病逝，時年42歲。當下雲南人仍然視李定國為滇中的脊樑，晚清革命黨人起義，蔡鍔等仍以李定國為榜樣，章炳麟說：「願吾滇人，毋忘李定國！」

11. 柳如是，女詩人，本名楊愛，字如是，又稱河東君， 因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號如是。 與馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門、陳圓圓同稱「秦淮八艷」。後嫁有「學貫天人」「當代文章伯」之稱的明朝大才子錢謙益為側室。柳如是是明清易代之際的著名歌妓才女，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，改名為柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。留下的作品主要有《湖上草》、《戊寅草》與《尺牘》。

12. 陳圓圓（1623―1695），原姓邢，名沅， 字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳，明末清初江蘇武進（今常州）人。居蘇州桃花塢，隸籍梨園，為吳中名優，「秦淮八艷」之一。崇禎末年被田畹鎖擄，後被轉送吳三桂為妾。相傳李自成攻破北京後，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂遂引清軍入關。

13. 吳三桂（1612年6月8日－1678年10月2日），字長伯，一字月所，明朝遼東人，祖籍江南高郵（今江蘇高郵），錦州總兵吳襄之子，祖大壽外甥。明末清初著名的政治、軍事人物。明崇禎時為遼東總兵，封平西伯，鎮守山海關。崇禎皇帝登基，開武科取士，吳三桂奪得武科舉人。不久，吳三桂又以父蔭為都督指揮 。崇禎十七年（1644年）降清，在山海關大戰中大敗李自成，封平西王。順治十六年（1649年），吳三桂鎮守雲南，引兵入緬甸，迫緬甸王交出南明永曆帝。康熙元年（1662年），吳三桂殺南明永曆帝於昆明。同年，晉封為平西親王，與福建靖南王耿精忠、廣東平南王尚可喜並稱三藩。康熙十二年（1673年），下令撤藩。吳三桂自稱周王、總統天下水陸大元帥、興明討虜大將軍，發布檄文，史稱「三藩之亂」。康熙十七年（1678年），吳三桂在衡州（今衡陽市）登基為大周皇帝，國號大周，建都衡陽。建元昭武，同年秋在衡陽病逝。追謚為開天達道同仁極運通文神武高皇帝。其孫吳世璠支撐了三年之後被清軍攻破昆明，三藩之亂遂告結束。

14. 洪承疇（1593年10月16日—1665年4月3日），字彥演，號亨九，福建泉州南安英都（今英都鎮良山村霞美）人。1616年（萬曆四十四年）進士，累官至陝西布政使參政，崇禎時官至兵部尚書、薊遼總督，松錦之戰戰敗後被清朝俘虜，後投降成為清朝漢人大學士。1644年（順治元年）四月，隨清軍入關。抵京後以太子太保、兵部尚書兼右副都御史銜，列內院佐理機務。洪承疇宣導儒家學術，針對順治皇帝不崇信孔孟，提出意見，為滿漢的合流打下基礎。1661年（順治十八年）自請致仕。1665年死亡，謚文襄。

15. 範文程（1597年—1666年），字憲斗，號輝岳，遼東沈陽人。曾事清太祖、清太宗、清世祖、清聖祖四代帝王，是清初一代重臣，清朝開國時的規制大多出自其手，更被視為文臣之首。範文程少好讀書，於萬曆四十三年（1615年）在沈陽縣學考取了秀才，時年18歲。萬曆四十六年（1618年），後金八旗軍攻下撫順，範文程與兄範文寀主動求見努爾哈赤，成為清朝開國元勛之一。清太宗時期，他深受倚賴， 凡討伐明朝的策略、策反明朝官員、進攻朝鮮、撫定蒙古、國家制度的建設等等，他都參與決策。康熙五年（1666年），範文程去世，終年70歲。

16. 吳有性(1582—1652)，字又可，漢族，吳縣東山人。明末清初傳染病學家。1642年，大明崇禎15年，全國瘟疫橫行，十戶九死[1]。南北直隸、山東、浙江等地大疫，五六月間益盛，「一巷百餘家，無一家僅免，一門數十口，無一僅存者」。醫生們都用傷寒法治療，毫無效果。吳又可親歷了每次疫情，積累了豐富的資料，推究病源，潛心研究，依據治驗所得，撰寫成了全新的《溫疫論》一書，開我國傳染病學研究之先河。他以畢生的治疫經驗和體會，大膽提出「癘氣」致病之學說，在世界醫傳染病學史上也是一個偉大的創舉，因此贏得後人的廣泛尊重。

17. 李過，明末清初人，亦名李錦，字補之，號稱「一隻虎」，陝西米脂人，李自成之侄，大順制將軍、都督。

18. 金聖嘆（1608.4.17—1661.8.7）名采，字若采。明亡後改名人瑞，字聖嘆，別號鯤鵬散士，自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學家、文學批評家。

19. 傅山（1607－1684）明清之際道家思想家、書法家、醫學家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，漢族，山西太原人。傅山自稱為老莊之徒，他自己也在很多場合與作品中反復強調、自陳：「老夫學老莊者也」、「我本徒蒙莊」、「吾師庄先生」、「吾漆園家學」。自覺繼承道家學派的思想文化。他對老莊的「道法自然」、．「無為而治」、「泰初有無」、「隱而不隱」等命題，都作了認真的研究與闡發，對道家傳統思想作了發展 。

20. 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之際的學者和教育家。字楚嶼，又作魯嶼，號舜水，漢族，浙江餘姚人，明末貢生。因在明末和南明曾二次奉詔特徵，未就，人稱征君。清兵入關後，流亡在外參加抗清復明活動。南明亡後，東渡定居日本，在長崎、江戶（今東京）授徒講學，傳播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。

21. 朱耷（1626—約1705），明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名由桵，字雪個，號八大山人、個山 、驢屋等，漢族，江西南昌人。明寧王朱權後裔。明亡後削發為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象誇張奇特，筆墨凝煉沉毅，風格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文。存世作品有《水木清華圖》、《荷花水鳥圖》等。

22. 張同敞 （？—1650年），字別山，湖北江陵人，明末抗清名臣，民族英雄，名相張居正曾孫，以蔭補中書舍人。 南明永曆年間，任兵部侍郎、總督廣西各路兵馬兼督抗清軍任務，又因其「詩文千言，援筆立就」永曆帝授予翰林院侍讀學士。曾拜文淵閣大學士兼吏、兵二部尚書瞿式耜為師，與瞿式耜、王夫之、金堡一同在湖廣地區舉行抗清活動，後同守桂林，並任桂林總督。1650年（順治七年、永曆四年）與瞿式耜在桂林被孔有德俘獲，後二人堅貞不屈，被殺。

23. 錢肅樂（1606－1648）明末官員。字希聲，一字虞孫，號止亭，漢族，浙江鄞縣人。崇禎十年進士，歷官太倉知州、刑部員外郎，尋以憂歸，清兵下杭州，倡議起兵，應者數萬人，遣使請魯王監國，任右僉都御史、進東閣大學士，卒於舟中。有《正氣堂集》。

24. 董小宛（公元1624年—1651年），名白，字小宛，號青蓮，江蘇蘇州人，因家道中落生活貧困而淪落青樓，名隸南京教坊司樂籍，與柳如是、陳圓圓、李香君等同為「秦淮八艷」。1639年，董小宛結識復社名士冒辟疆，後嫁冒為妾。明亡後小宛隨冒家逃難，此後與冒辟疆同甘共苦直至去世。

4. 談遷的人物傳記

《清史稿》談遷傳
談遷，字孺木，原名以訓，海寧人。初立，以中書薦，召入史館版，皆權辭，曰：「余豈以國家之不幸博一官耶？」未幾，歸里。遷肆力經史百家言，尤注心於明朝典故。嘗謂：「史之所憑者，實錄耳。實錄見其表，其在里者，已不可見。況革除之事，楊文貞未免失實；泰陵之盛，焦泌陽又多醜正；神、熹之載筆者，皆逆奄之舍人。至於思陵十七年之憂勤惕厲，而太史遯荒，皇宬烈焰，國滅而史亦隨滅，普天心痛，莫甚於此！」乃汰十五朝實錄，正其是非。訪崇禎。
十七年邸報，補其缺文，成書，名曰國榷。當是時，人士身經喪亂，多欲追敘緣因，以顯來世，而見聞窄狹，無所憑藉。
聞遷有是書，思欲竊之為己有。遷家貧，不見可欲者，夜有盜入其室，盡發藏橐以去。遷喟然曰：「吾手尚在，寧遂已乎？」從嘉善錢氏借書復成之。陽城張慎言目為奇士，折節下之。慎言卒，遷方北走昌平，哭思陵，復欲赴陽城哭慎言，
未至而卒，順治十二年冬十一月也。黃宗羲為表其墓。

5. 歷史上哪些人物是在堅苦的環境中出民的如談遷

舜，劉邦，傅說，伊尹，徐達，朱元璋，司馬遷，孔子，毛澤東，徐向前，彭德懷，岳飛，百里奚，伍子胥，陳錫聯，黃繼光，邱少雲，楊根思，阿拉法特，周恩來，伽利略！！

6. 請你列舉出一個與談遷一樣,通過刻苦努力取得巨大成就的名人故事

談遷（1594年～1658年1月14日），明末清初史學家。原名以訓，字仲木，號射父。明亡後改名遷，字孺木，號觀若，自稱「江左遺民」。浙江海寧（今浙江海寧西南）人。明諸生。

談遷博鑒群書，善諸子百家，精研歷史，尤重明朝典故。他立志編撰一部翔實可信的明史，從明天啟元年（1621）開始，歷時20餘年，前後「六易其稿，匯至百卷」，完成一部編年體明史，共500萬字，取名《國榷》。清順治四年（1647），《國榷》手稿被竊。他時已53歲，發憤重寫，經4年努力，矢志不撓，終於完成新稿。順治十年（），攜稿隨人北上，在北京兩年半，走訪明代故臣搜集明代遺聞，並實地考察歷史遺跡，加以補充、修訂。書成後，署名「江左遺民」，以寄託亡國之痛。十四年，去山西平陽祭奠先師張慎言，病逝於旅舍。《國榷》以《明實錄》為本，參閱諸家史書，考證訂補，取材廣博，選擇謹嚴，為研究明史的重要著作。著作另有《棗林雜俎》《北游錄》《棗林集》等。

談遷一生淡泊名利、終生不仕，以佣書、作幕僚為生。盡管生活艱苦，他也從不為錢財和骨氣而放棄了自己的原則。在對自己所熱愛的事業的執著追求、刻苦努力以及所取得的成就來說，他與李時珍有很高的相似度。

李時珍（1518年7月3日－1593年），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣）人，明代著名醫葯學家。與「醫聖」萬密齋齊名，古有「萬密齋的方，李時珍的葯」之說。 後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為「文林郎」。

李時珍自嘉靖四十四年（1565年）起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、南直隸、河南、北直隸等地收集葯物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車夫、葯工、捕蛇者為師，參考歷代醫葯等方面書籍925種，「考古證今、窮究物理」，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，於明萬曆十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。被後世尊為「葯聖」。

另外，司馬遷、蒲松齡等也有相似之處！

7. 和談遷一樣的名人故事

史蒂芬 霍金

8. 古今中外有哪些和談遷一樣不屈不撓的名人，簡要地說一說他（她）們的事跡。求各位學霸幫幫忙，，，，急

史蒂芬 霍金， 21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏症（ALS），因此被禁回錮在輪椅上達答50年之久，他卻身殘志堅，克服了殘疾之患而成為國際物理界的超新星。他的《時間簡史》，「霍金輻射」理論，為今天我們理解黑洞和宇宙本源奠定了基礎。

9. 與談遷有同樣經歷的名人的挫折故事

黃宗羲，顧炎武

10. 我國歷史上像談遷一樣名垂青史的民族英雄和科學家有哪些

1、蔡倫（？－121 ）字敬仲，東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年（公元88年），蔡倫因有功於太後而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令 。蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝，終於製成了「蔡侯紙」 。元興元年（公元105年）奏報朝廷 ，漢和帝下令推廣他的造紙法 。建光元年（公元121年），因權力斗爭自殺身亡 。

蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」 ，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇 。

被紙工奉為造紙鼻祖、 「紙神」 。麥克·哈特的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位 。美國《時代》周刊公布的「有史以來的最佳發明家」中蔡倫上榜 。2008年北京奧運會開幕式，特別展示了蔡倫發明的造紙術。

2、宋應星（1587年—約1666年），字長庚，漢族，江西奉新人，明朝著名科學家。

宋應星一生致力於對農業和手工業生產的科學考察和研究，收集了豐富的科學資料；同時思想上的超前意識使他成為對封建主義和中世紀學術傳統持批判態度的思想家。

宋應星的著作和研究領域涉及自然科學及人文科學的不同學科，而其中最傑出的作品《天工開物》被譽為「中國17世紀的工藝網路全書」

宋應星的主要貢獻表現在他把中國幾千年來出現過的農業生產和手工業生產方面的知識作了一個總結性的工作，同時也對技術經驗作了總結性的概括，並且使它們系統化、條理化，然後著述成書使之能夠流傳下來。

宋應星所著書籍收錄了農業、手工業，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火葯、紡織、染色、制鹽、採煤、榨油等生產技術。在農業方面宋應星對水稻浸種、育種、擂秧、耘草等生產全過程作了詳盡的記載。

如「包及數日，懊其生芽，撒於田中，生出寸許，其名日秧。秧生三十日即拔起分栽·…..秧過期，老而長節，即栽於畝中，生谷數粒，結果而己。川劃同時，他還指出了水稻種植中值得注意的各種問題。

在手工業方面，宋應星力圖運用定量的方法，他在敘述生產過程時，特別注意原料消耗、成品回收率等方面的數量關系，有著明確的量的觀念。當分析秧苗移毅時，宋應星指出:「凡秧田一畝所生秧，供移栽二十五畝」，即秧田與本田的比例為1:25石這個重要的比例數據近代的江西仍在遵循。

宋應星對各種油料的出油率作了初確的說明:「凡胡麻與蓖麻子、樟樹子，每石得油四十斤。菜旅子每石得油二十七斤。芸苔子每石得三十斤……」。對油料作物這種具體而准確的數據說明，既有理論意義，又有實用價值。

3、徐光啟（1562.4.24－1633.11.8），字子先，號玄扈，天主教聖名保祿，漢族，上海縣法華匯（今上海市）人，明代著名科學家、政治家。官至崇禎朝禮部尚書兼文淵閣大學士、內閣次輔。

徐光啟畢生致力於數學、天文、歷法、水利等方面的研究，勤奮著述，尤精曉農學，譯有《幾何原本》《泰西水法》《農政全書》等著書。同時他還是一位溝通中西文化的先行者。為17世紀中西文化交流作出了重要貢獻。

崇禎六年（公元1633年），徐光啟病逝，崇禎帝贈太子太保、少保，謚文定。

徐光啟在天文歷法方面的成就，主要集中於《崇禎歷書》的編譯和為改革歷法所寫的各種疏奏之中。在歷書中，他引進了圓形地球的概念，明晰地介紹了地球經度和緯度的概念。

他為中國天文界引進了星等的概念，根據第谷星表和中國傳統星表，提供了第一個全天性星圖，成為清代星表的基礎，在計算方法上，徐光啟引進了球面和平面三角學的准確公式，並首先作了視差、蒙氣差和時差的訂正。

《崇禎歷書》的編譯，自明崇禎四年（1631年）起直至崇禎十一年（1638年），始克完成。全書46種，137卷，分五次進呈。前三次乃是徐光啟親自進呈（23種，75卷），後二次是徐光啟死後由李天經進呈。

其中第四次還是徐光啟親手訂正（13種，30卷），第五次則是徐氏「手訂及半」最後由李天經完成的（10種，32卷）。

4、梅文鼎（1633—1721），字定九，號勿庵，漢族，宣州（今安徽省宣城市宣州區）人。清初天文學家、數學家，為清代「歷算第一名家」和「開山之祖」，被世界科技史界譽為與英國牛頓和日本關孝和齊名的「三大世界科學巨擘」。

梅文鼎畢生致力於復興中國傳統的天文和算學知識，並且推進中西天文學的融合。梅文鼎在著作中，再次闡明了已失傳的古代歷理。傳統天文學中的許多方法，他又寫了《交食》《七政》《五星管見》等書介紹第谷式的西方天文學。

梅文鼎在另一部著作《歷學疑問》中，論述了中西歷法的異同，並將許多西方天文知識納入中國古代學術體系中，如他稱西學的「地球寒暖有五帶」，即《周髀算經》中的「七衡六間說」。

他自撰的《勿庵歷算書目》有天文數學著作七十餘種，包括數學著作二十餘種。《梅氏叢書輯要》六十卷，其中數學著作十三種共四十卷等。

梅文鼎專心致力於天文數學的研究，他系統考察古今中外歷法，又介紹歐洲數學，綜合研究中西歷算，梅文鼎介紹和發展來自西方的數學知識方面起了重要作用。對後世頗有影響。

5、郭守敬（1231年－1316年），字若思。邢州邢台縣（今河北省邢台市）人。元朝著名的天文學家、數學家、水利工程專家 。早年師從劉秉忠、張文謙，官至太史令、昭文館大學士、知太史院事，世稱「郭太史」。元仁宗延祐三年（1316年），郭守敬逝世，享年八十六歲。著有《推步》、《立成》等十四種天文歷法著作。

郭守敬在天文、歷法、水利和數學等方面都取得了卓越的成就。他自至元十三年（1276年）起，奉命修訂新歷法，歷時四年，制訂出了通行三百六十多年的《授時歷》，成為當時世界上最先進的一種歷法。為修訂歷法，郭守敬還改制、發明了簡儀、高表等十二種新儀器。

至元元年（1264年），郭守敬奉命修浚西夏境內的古渠，更立閘堰，使當地農田得到灌溉。至元二十八年（1291年），郭守敬任都水監，負責修治元大都至通州的運河，耗時一年，完成了全部工程，定名通惠河，發展了南北交通和漕運事業。

1970年，國際天文學會以郭守敬的名字為月球上的一座環形山命名為「郭守敬環形山」。 1977年3月，國際小行星中心將小行星2012命名為「郭守敬小行星」。