歷史人物季康

Ⅰ 姓季的古代名人有哪些

季布：西漢楚人，以任俠名。楚漢戰爭時為項羽部將，數圍困劉邦。漢朝建立後，被劉邦追捕緝拿，後得赦免，累官至河東守。
季心：季布弟，亦以任俠名。聞名關中，方圓數千里志士爭著為其死，曾經殺人，亡命於吳地。官至中尉司馬。
季廣琛：壽州人，唐代大臣。歷瓜州刺史、荊州刺史，曾率兵赴河南，拜青徐等五州節度使。後因兵敗貶溫州刺史，不久擢浙江西道節度使，官至右散騎常侍。
季復：名復或作幾復，撫州臨川（今屬江西）人，宋代官吏、學者。與弟季中復有文名，其平生篤於學問，博覽群書，為文師韓愈、歐陽修。為政有惠德，得民稱誦，官至朝奉郎知渠州。
季陵：處州龍泉（今屬浙江）人，宋代學者、官吏。政和間三遷太學博士。南宋時遷中書舍人，曾被罷官，後復官右文殿修撰等。
季厚禮：安徽無為人，明代大孝子，以孝行著稱於世。其子立，孫廷春，亦效之，人謂其「一門純孝」。
季本：浙江會稽（今紹興）人，明代大臣、學者。師從王守仁。進士及第後，授建寧府推官，征為御史，以言事謫揭陽主簿。官至長沙知府，落職歸。有《易學四同》、《詩說解頤》等。
季寓庸：江蘇泰興人，明代官吏。進士出身，官至吏部郎。工書畫，畫仿沈周而能登其堂，書宗祝允明而能入其室。
季開生、季振宜：泰興人，兄弟倆均為清順治年間進士，開生官至給事中，以直言著稱。後因諫買揚州女子，幾遭極刑，戍尚陽堡。在戍所被光棍毆死，官司不問。其工於書畫，亦工詩。其弟季振宜，號滄葦，官累至浙江道御史。藏書富甲海內。有《季滄葦書目》、《靜思堂詩集》。
季士言斤：江蘇常熟人，清代書畫家、詞人。詞宗南宋、書學董其昌，宕逸多姿，絕去塵俗。水墨寫生筆趣奇縱。有《問紅詞》。
季雨霖：湖北荊門人，近代資產階級革命者。曾與劉靜庵等創設日知會，密謀革命。武昌起義後，任湖北第八師師長，不久辭職。後被軍閥黎天才殺害。
季羨林：山東臨清人，當代學者，著名教授、文學翻譯家、印度學和佛學專家。通梵文和吐火羅文，可稱一代宗師。著有《季羨林文集》。

Ⅱ 春秋歷史人物

秦明~水滸的.

Ⅲ 一個關於著名歷史人物的文章800字以上

孔子「三十而立」，並開始授徒講學。凡帶上一點「束修」的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已聲名遐邇。私學的創設，打破了「學在官府」的傳統，進一步促進了學術文化的下移。魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵賦軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來受學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用於魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。「行之一年，四方則之」。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮。孔子認為「有文事者必有武備，有武事者必有文備」，早有防範，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，並運用外交手段收回被齊侵佔的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制「家不藏甲，邑無百雉之城」提出「墮三都」的計劃，並通過任季氏宰的子路去實施。由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而並己，乃饋女樂於魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。孔子政治抑負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉求等十餘弟子離開「父母之邦」，開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛國，始受衛靈公禮遇，後又受監視，恐獲罪，將適於陳。過匡地，被圍困五天。解圍後原欲過蒲至晉，因晉內亂而未往，只得又返衛。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛靈公怠於政，不用孔子。孔子說：「苟有用我者，期月而已，三年有成。」後衛國內亂，孔子離衛經曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經鄭至陳，是年孔子六十歲。其後孔子往返陳蔡多次，曾「厄於陳蔡之間」。據《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍後孔子至楚，不久楚昭王死。衛出公欲用孔子。孔子答子路問曰，為政必以「正名」為先。返衛後，孔子雖受「養賢」之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯，時孔子年六十八。孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。孔子生平孔子是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式，成為東方人品格和心理的理論基礎。以孔子為代表創立的儒家文化博大精深，構成了中華民族傳統文化的主流和基礎,時至今日仍在社會生活中發揮著巨大的積極作用。孔子不僅屬於歷史，也屬於當代，不僅屬於中國，也屬於世界。孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：「吾少也賤，故多能鄙事。」年輕時曾做過「委吏」（管理倉廩）與「乘田」（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即「志於學」。他善於取法他人，曾說：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他「博學」。魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。

Ⅳ 誰幫我找5篇關於歷史人物的為人處事.一篇200字以內就行

1.哲學思想孔子所處春秋時代是奴隸制社會向封建制社會轉變的時期，孔子思想中充滿新與舊的矛盾，反映了大變動時代的精神風貌。天命鬼神觀孔子繼承了傳統的天命鬼神觀，視天為萬有的主宰和人格神，認為天命主宰著人的生死，也決定著社會的治亂。他主張「君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人言」，「不知命，無以為君子也」。但同時他又否定周時盛行的占卜活動，提出「天何言哉，四時行焉，五穀生焉」，認為天命就蘊含在自然事物的運行之中。所以他主張「敬鬼神而遠之，可謂知矣」。《論語》記載孔子「不語怪、力、亂、神」，並且說「未知生，焉知死」，「未能事人，焉能事鬼」，迴避了關於人死後是否變鬼的問題。

2.中國統一的秦王朝的開國皇帝。嬴姓，名政。秦莊襄王之子。13歲即王位，39歲稱帝。戰國末年，秦國實力最強，已具備統一東方六國的條件。秦王政初即位時，國政為相國呂不韋所把持。公元前238年，他親理國事，免除呂不韋的相職，並任用尉繚、李斯等人。自公元前230年至前221年，先後滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國，終於建立了中國歷史上第一個統一的、多民族的、專制主義中央集權制國家--秦朝。

秦王政創立了「皇帝」的尊號，自稱始皇帝，宣布子孫稱二世、三世，以至萬世，代代承襲。隨後，他在全國范圍內廢除分封制，代以郡縣制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡縣的一整套官僚機構。以秦國原有的法律令為基礎，吸收六國法律的某些條文，制定和頒行統一的法律。將原六國貴族豪富遷至關中、巴蜀，以防止他們的分裂復辟活動。又明令禁止民間收藏武器，銷毀沒收得來的武器，鑄造12個金人。

3.韓信
漢初軍事家。淮陰（今屬江蘇）人。陳勝、吳廣起義後，韓信始投項梁，繼隨項羽，後從劉邦。漢高祖元年（前206），經丞相蕭何力薦，始為大將，協助劉邦制定了還定三秦以奪天下的方略。

楚漢戰爭期間，韓信率兵數萬，開辟北方戰場。破魏之戰，針對魏軍部署，佯作正面渡河之勢，暗從側後偷渡，攻其不備，俘獲魏王豹。井陘之戰，背水為陣，使將士死地求生，人自為戰，大破趙軍。淮水之戰，藉助河水，分割楚軍，將齊、楚聯軍各個擊滅。四年二月，被封為齊王。參與指揮垓下（今安徽靈璧南）決戰，擊滅楚軍。韓信熟諳兵法，戰功卓著，為漢王朝的創建作出了重要貢獻。其用兵之道，為後世兵家所推崇。劉邦雖用韓信而心存疑忌，故在項羽敗亡後，即奪其兵權，徙為楚王，繼又黜為淮陰侯。呂後知劉邦疑忌韓信，乃與蕭何定計，於漢高祖十一年正月誘韓信至長樂宮，以謀反罪名殺之。韓信著有兵書三篇，已失傳。

4.華佗

東漢末醫家。字元化。沛國譙（今安徽亳州）人。通曉內、外、婦、兒、針灸各科，尤精外科，曾用麻沸散使病人麻醉，行腹腔手術。創用脊柱兩旁夾脊的穴位（華佗夾脊穴）。處方葯味不多而療效佳。主張體育鍛煉，創「五禽戲」。後為曹操所殺害。著《枕中灸刺經》，已佚。《中藏經》系後人託名之作。

5.屈原
（前339？～前278？）

戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王。」屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。

Ⅳ 一個歷史人物的故事

1.食言而肥：違背諾言，只圖對自己有利。

Ⅵ 誰為我說一個歷史名人有姓名、生平、主要事跡。

孔子生平年表 1歲：公元前551年（魯襄公二十二年）孔子9月28日生於魯國陬邑昌平鄉（今山東曲阜城東南）。關於孔子出生年月有兩種記載，相差一年，今從《史記?孔子世家》說。 2歲：公元前550年（魯襄公二十三年）孔子在魯。 3歲：公元前549年（魯襄公二十四年）其父叔梁紇卒，葬於防山（今曲阜東25里處）。孔母顏征在攜子移居曲阜闕里，生活艱難。 4歲：公元前548年（魯襄公二十五年）孔子在魯。 5歲：公元前547年（魯襄公二十六年）孔子弟子秦商生，商字不慈，魯國人。 6歲：公元前546年（魯襄公二十七年）弟子曾點生，點字皙，曾參之父。 7歲：公元前545年（魯襄公二十八年）弟子顏繇生，繇又名無繇，字季路，顏淵之父。 8歲：公元前544年（魯襄公二十九年）弟子冉耕生，字伯牛，魯國人。 9歲：公元前543年（魯襄公三十年）孔子在魯。這一年，鄭國子產執政，「使都鄙有章，上下有服，田有封洫，廬井有伍。」（《左傳?襄公三十年》）鄭國大治。後來孔子對子產的政績評價很高。 10歲：公元前542年（魯襄公三十一年〕弟子仲由生，字子路，卞人。 是年魯襄公死，其子躌繼位，是為昭公。 11歲：公元前541年（魯昭公元年）孔子在魯。 12歲：公元前540年（魯昭公二年）弟子漆雕開生，字子若，蔡人。 13歲：公元前539年（魯昭公三年）孔子在魯。 15歲：公元前537年（魯昭公五年〕孔子日見其長，已意識到要努力學習做人與生活之本領，故曰：「吾十有五而志於學」。（《論語?為政》) 16歲，公元前536年（魯昭公六年）鄭鑄刑鼎。弟子閩損生，字子騫，魯國人。 17歲：公元前535年（魯昭公七年〕孔母顏征在卒。是年。季氏宴請士一級貴族，孔子去赴宴，被季氏家臣陽虎拒之門外。 19歲：公元前533年（魯昭公九年）孔子娶宋人亓官氏之女為妻。 20歲：公元前532年（魯昭公十年）亓官氏生子。據傳此時正好趕上魯昭公賜鯉魚於孔子，故給其子起名為鯉，字伯魚。是年孔子開始為委吏，管理倉庫。 21歲：公元前531年（魯昭公十一年）是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子說:「吾少也賤，故多能鄙事。」（《論語?子罕》） 此「鄙事」當包括「委吏」、「乘田」。 27歲，公元前525年（魯昭公十七年〕郯子朝魯，孔子向郯子詢問郯國古代官制。孔子開辦私人學校，當在此前後。 30歲：公元前522年（魯昭公二十年〕自十五歲有志於學至此時已逾15年，孔子經過努力在社會上已站住腳，故雲」三十而立」。（《論語?為政》）是年齊景公與晏嬰來魯國訪問。齊景公會見孔子，與孔子討論秦穆公何以稱霸的問題。弟子顏回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。回字淵，雍字仲弓，求字子有，瞿字子木，皆魯國人；鴷字叔魚，齊國人。 31歲：公元前521年（魯昭公二十一年）弟子巫馬施、高柴、宓不齊生。施字子期，陳國人；柴字子高，齊國人；不齊字子賤，魯國人。 32歲：公元前520年（魯昭公二十二年）弟子端木賜生，賜字子貢，衛國人。 34歲：公元前518年（魯昭公二十四年）孟懿子和南宮敬叔學禮於孔子。相傳孔子與南宮敬叔適周問禮於老聘，問樂於萇弘。 35歲：公元前517年（魯昭公二十五年）魯國發生內亂。《史記?孔子世家》雲：「昭公率師擊（季）平子，平子與孟孫氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔齊。」孔子在這一年也到了齊國。 36歲，公元前516年（魯昭公二十六年）齊景公問政於孔子，孔子對曰：「君君、臣臣、父父、子子」。孔子得到齊景公的賞識，景公欲以尼溪之田封孔於，被晏子阻止。孔子在齊聞《韶》樂，如醉如痴，三月不知肉味。 37歲：公元前515年（魯昭公二十七年）齊大夫欲害孔子，孔子由齊返魯。吳公子季札聘齊，其子死，葬於瀛、博之間。孔子往，觀其葬禮。弟於樊須、原憲生。須字子遲，魯國入；憲字子思，宋國人。 38歲：公元前514年（魯昭公二十八年）晉魏獻子（名舒）執政，舉賢才不論親疏。孔子認為這是義舉，雲：「近不失親，遠不失舉，可謂義矣。」 39歲，公元前513年（魯昭公二十九年）是年冬天晉鑄刑鼎，孔子曰「晉其亡乎，失其度矣。」 40歲：公元前512年（魯昭公三十年）經過幾十年的磨練，對人生各種問題有了比較清楚的認識，故自雲「四十而不惑」。弟子澹臺滅明生。滅明字子羽，魯國人。 41歲：公元前511年（魯昭公三十一年）弟子陳亢生。亢字子禽，陳國人。 42歲：公元前510年（魯昭公三十二年）昭公卒，定公立。 43歲：公元前509年（魯定公元年）弟公西赤生。赤字華，魯國人。 45歲：公元前507年（魯定公三年）弟子卜商生。商字子夏，衛國人。 46歲：公元前506年（魯定公四年）弟子言偃生。偃字子游，吳國人。 47歲：公元前505年（魯定公五年）弟子曾參、顏幸生。參字子輿，魯國人。幸字子柳，魯國人。 48歲：公元前504年（魯定公六年〕季氏家臣陽虎擅權日重。孔子稱之為「陪臣執國命」。(《論語?季氏》)《史記?孔子世家》雲：「陪臣執國政。.……故孔子不仕，退而修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。」陽虎欲見孔子，孔子不想見陽虎、後二人在路上相遇。陽虎勸孔子出仕，孔子沒有明確表態。此事當在魯定公五年或魯定公六年。 49歲：公元前503年（魯定公七年）弟子顓孫師生。師字子張，陳國人。 50歲：公元前502年（魯定公八年）自謂」五十而知天命」。（《論語?為政》)公山不狃以費叛季氏，使人召孔子，孔子欲往，被子路阻攔。 51歲: 公元前501年（魯定公九年）孔子為中都宰，治理中都一年，卓有政績，四方則之。弟子冉魯、曹坅、伯虔、顏高，叔仲會生。魯字子魯，魯國人：坅字子循，蔡國人：虔字子析，魯國人；高字子驕，魯國人：會字子期。魯國人。 52歲：公元前500年（魯定公十年）孔子由中都宰升小司空，後升大司寇，攝相事。夏天隨定公與齊侯相會於夾谷。孔子事先對齊國邀魯君會於夾谷有所警惕和准備，故不僅使齊國劫持定公的陰謀未能得逞，而且逼迫齊國答應歸還侵佔魯國的鄆、鄵、龜陰等土地。 53歲：公元前499年（魯定公十一年）孔子為魯司寇，魯國大治。 54歲：公元前498年（魯定公十二年）孔子為魯司寇。為削弱三桓，採取墮三都的措施。叔孫氏與季孫氏為削弱家臣的勢力，支持孔子的這一主張，但此一行動受孟孫氏家臣公斂處父的抵制，孟孫氏暗中支持公斂處父。墮三都的行動半途而廢。弟子公孫龍生。龍字子石，楚國人。 55歲：公元前497年（魯定公十三年）春，齊國送80名美女到魯國。季桓子接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政。孔子與季氏出現不和。孔子離開魯國到了衛國。十月，孔子受讒言之害，離開衛國前往陳國。路經匡地，被圍困。後經蒲地，遇公叔氏叛衛, 孔子與弟子又被圍困。後又返回衛都。 56歲，公元前496年（魯定公十四年）孔子在衛國被衛靈公夫人南子召見。子路對孔子見南子極有意見批評了孔子。鄭國子產去世孔子聽到消息後，十分難過，稱贊子產是「古之遺愛」。 57歲：公元前495年（魯定公十五年）孔子去衛居魯。夏五月魯定公卒，魯哀公立。 58歲：公元前494年（魯哀公元年〕孔子居魯，吳國使人聘魯，就「骨節專車」一事問於孔子。 59歲：公元前493年（魯哀公二年）孔子由魯至衛。衛靈公問陳（陣）於孔子，孔子婉言拒絕了衛靈公。孔子在衛國住不下去，去衛西行。經過曹國到宋國。宋司馬桓?(左鬼右隹)討厭孔子，揚言要加害孔子，孔子微服而行。 60歲：公元前492年（魯哀公三年）孔子自謂」六十而耳順」。孔子過鄭到陳國，在鄭國都城與弟子失散獨自在東門等候弟子來尋找,被人嘲笑,稱之為」累累若喪家之犬」。孔子欣然笑曰：「然哉，然哉！」 61歲：公元前491年（魯哀公四年〕孔子離陳往蔡。 62歲：公元前490年（魯哀公五年）孔子自蔡到葉。葉公問政於孔子，並與孔子討論有關正直的道德問題。在去葉返蔡的途中，孔子遇隱者。 63歲：公元前489年（魯哀公六年〕孔子與弟子在陳蔡之間被困絕糧，許多弟子因困餓而病，後被楚人相救。由楚返衛，途中又遇隱者。 64歲：公元前488年（魯哀公七年）孔子在衛。主張在衛國為政先要正名。 65歲：公元前487年（魯哀公八年）孔子在衛。是年吳伐魯，戰敗。孔子的弟子有若參戰有功。 66歲：公元前486年（魯哀公九年）孔子在衛。 67歲：公元前485年（魯哀公十年）孔子在衛。孔子夫人亓官氏卒。六年後孔子逝世，也算作兩人恩愛一生。 68歲：公元前484年（魯哀公十一年）是年齊師伐魯，孔子弟子冉有帥魯師與齊戰，獲勝。季康子問冉有指揮才能從何而來？冉有答曰「學之於孔子」。季康子派人以幣迎孔於歸魯。孔於周遊列國14年，至此結束。季康子欲行「田賦」，孔子反對。孔子對冉有說：「君子之行也，度於禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則丘亦足矣」。 69歲：公元前483年（魯哀公十二年）孔子仍有心從政，然不被用。孔子繼續從事教育及整理文獻工作。孔子的兒子孔鋰卒。 70歲：公元前482年（魯哀公十三年〕孔子自謂「七十而從心所欲，不逾矩」。顏回卒，孔子十分悲傷。 71歲：公元前481年（魯哀公十四年〕是年春，狩獵獲麟。孔子認為這不是好徵兆，說：「吾道窮矣」。於是停止修《春秋》。六月齊國陳恆弒齊簡公，孔子見魯哀公及三桓，請求魯國出兵討伐陳桓，沒有得到支持。 72歲：公元前480年（魯哀公十五年〕孔子聞衛國政變，預感到子路有生命危險。子路果然被害。孔子十分難過。 73歲：公元前479年（魯哀公十六年）四月，孔子患病，不愈而卒。葬於魯城北。魯哀公誄之曰：「天不弔，不潎遺一老，俾屏餘一人以在位，煢煢余在疚，嗚呼哀哉！尼父！無自律」。不少弟子為之守墓三年，子貢為之守墓六年。弟子及魯人從墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改為廟堂，孔子受到人們的奉祀。

Ⅶ 評歷史人物

孔子
（前551～前479）

春秋後期偉大的思想家、教育家，儒家的創始人。名丘，字仲尼。魯國人。

先世為宋國貴族，因避內亂移居魯國。父叔梁紇，母顏氏。魯襄公二十二年（前551）生於魯國陬邑（今山東曲阜）。魯國是周公兒子伯禽的封地，素有禮樂之邦之稱。至春秋末，禮樂仍保持完好。魯國根深蒂固的禮樂傳統對孔子有深刻的影響。孔子幼時常以陳俎豆、設禮容為戲。早年喪父，家境中落，年輕時曾做過管糧倉、管放牧的小官。30餘歲時開始授徒講學。魯昭公二十六年（前516），魯國內亂，孔子不滿季氏為首的三桓擅權，一度離魯至齊，不久返回。開始整理詩、書、禮、樂，招收弟子日多，影響愈大。魯定公九年（前501），出任中都宰，頗有政績。後升為司空和大司寇。魯定公十年齊魯夾谷之會，孔子相禮，魯國兵禮並用，收回被齊國侵佔的鄆、灌及龜陰之田。定公十三年，孔子為維護公室，建議毀季孫氏、叔孫氏、孟孫氏等三家都邑，季孫氏、叔孫氏、費被毀後，孟孫氏以武力對抗，孔子計劃失敗。以後魯國政局有變，孔子見理想難以實現，遂帶領弟子離開魯國，開始了周遊列國的飄泊生涯，時孔子55歲。孔子14年中先後到過衛、陳、宋、蔡、楚等國，向各諸侯宣傳自己的政治主張，但均不見用。魯哀公十一年（前484），季康子以幣迎孔子，孔子歸魯，時年68歲。魯哀公和季康子雖常向孔子問政，但終不起用。孔子晚年致力於教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。哲學思想孔子所處春秋時代是奴隸制社會向封建制社會轉變的時期，孔子思想中充滿新與舊的矛盾，反映了大變動時代的精神風貌。天命鬼神觀孔子繼承了傳統的天命鬼神觀，視天為萬有的主宰和人格神，認為天命主宰著人的生死，也決定著社會的治亂。他主張「君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人言」，「不知命，無以為君子也」。但同時他又否定周時盛行的占卜活動，提出「天何言哉，四時行焉，五穀生焉」，認為天命就蘊含在自然事物的運行之中。所以他主張「敬鬼神而遠之，可謂知矣」。《論語》記載孔子「不語怪、力、亂、神」，並且說「未知生，焉知死」，「未能事人，焉能事鬼」，迴避了關於人死後是否變鬼的問題。

曹雪芹
（1715?～1763?）

清代小說家，《紅樓夢》的作者。字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽。祖先原為漢人，後入旗籍，為正白旗。清朝建立後，曹家成為管理宮廷雜務的「內務府」成員。曹振彥因建立軍功，官至兩浙都轉運鹽使司鹽法道。從曹振彥之子曹璽（即雪芹曾祖父）開始，曹家三代四人相繼擔任江寧織造60多年。康熙南巡六次，有四次住在曹氏任職期間的織造府內。曹璽之妻孫氏做過康熙的保姆。曹雪芹的祖父曹寅做過康熙的伴讀。曹家與皇帝有著一種特殊的關系，屬於最高統治層中的成員。

曹寅有很好的文學修養，是有名的藏書家和刻書家，工詩詞，又兼作戲曲。曹雪芹出生在南京，少年時代過了一段富貴榮華的生活。雍正五年（1727），大約由於統治階級內部斗爭的牽連，曹雪芹之父曹以「行為不端」、「騷擾驛站」和「虧空」等罪名，被人參奏，革職抄家。次年曹家從南京遷回北京。大約在乾隆元年（1736），曹家家道稍有復甦，但不久便徹底敗落。晚年流落到北京西郊，生活十分窮困，靠朋友接濟和賣畫維持生計。他性格豪放，喜歡飲酒，多才多藝，工詩善畫。「詩筆有奇氣」，詩風接近唐代詩人李賀。他有氣骨，孤傲不屈，嫉惡如仇。在窮困艱難的環境里，他「披閱十載，增刪五次」，堅持寫作長篇小說《紅樓夢》。死後遺留下《紅樓夢》前80回的稿子（生前已傳抄行世），80回以後也可能有部分殘稿，但佚失不傳。今傳後40回，一般認為是高鶚所續。

康熙

康熙帝名玄燁，是順治的第三子，生於順治十一年（1654年5月4日）。是中國歷史上在位時間最長的皇帝，在位61年。

康熙自幼勤奮好學，文韜武略樣樣精通，清除螯拜，撤除三藩，統一台灣，平定準葛爾叛亂等一系列軍事行動中或御駕親征，或決勝千里，充分顯示了他的軍事才能。慎選人才，表彰清官，修治河道，籠絡漢族知識分子等行為，又反映了康熙是一個出色的政治家和睿智的君主。

和玄燁的政治生活相比，他的家庭生活並不美滿，諸皇子奪儲之爭，使他心力憔悴。

玄燁盡管是以為勵精圖治，關心民生的好皇帝。當然，作為站在歷史潮流前面，引導國家，民族快速進步的偉大人物，他則遜色得多了。

賈誼
（前200～前168）

西漢政論家、思想家、文學家。洛陽（今河南洛陽東北）人。18歲時以能誦詩屬書而名聞郡中。後得吳廷尉推薦，文帝召以為博士。每次參議詔令，均能詳盡對答。並得到眾人的贊同，故得文帝賞識，超遷為太中大夫。他認為漢王朝建立20餘年，天下和洽，應當改正朔，易服色，更定律令制度，定官名，興禮樂。文帝認為賈誼很有才幹，擬任為公卿，但因遭到周勃、灌嬰等大臣的反對而作罷。於是任命他為長沙王太傅。渡湘水時，為賦以吊屈原。

在長沙時，又寫了《鳥賦》，以排遣胸中郁傷之情。後文帝又特地召見他，任命他為梁懷王太傅。曾幾次上疏陳治安之道，建議用「眾建諸侯而少其力」的辦法，削弱諸侯王勢力，鞏固中央集權；主張重農抑商，「驅民而歸之農」；並力主抗擊匈奴的攻掠。他認為「道德造物，德以道為本」生陰陽、天地、人與萬物，萬物變化不息。他還提出「變化因時」的觀點，認為要根據社會的發展，制定出相應的政策和法令。這些觀點對當時和整個漢代的政治有很大影響。文帝十一年（前169）梁懷王墜馬而死，他自傷失職，哭泣歲余而死。賈誼又是著名的散文家。他的政論文章分析深透，文筆犀利、流暢。著有《治安策》、《過秦論》等，為西漢鴻文。據《漢書·藝文志》著錄，賈誼著有《賈子》。今傳《新語》是後人纂輯的賈誼著作匯編。

房玄齡
（579～648）

唐代初年名相。名喬，字玄齡。齊州臨淄（今山東淄博東北）人。玄齡博覽經史，工書善文，18歲時本州舉進士，授羽騎尉。隋末大亂，李淵率兵入關，玄齡於渭北投李世民，屢從秦王出征，參謀劃策，典管書記。每平定一地，別人爭著求取珍玩，他卻首先為秦王幕府收羅人才。他和杜如晦是秦王最得力的謀士。唐武德九年（626）他參與玄武門之變的策劃，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人並功第一。唐太宗李世民即位，玄齡為中書令。貞觀三年（629）二月為尚書左僕射。十一年封梁國公。至十六年七月進位司空，仍綜理朝政。太宗征高句麗時，他留守京師。二十二年病逝。

貞觀前，他協助李世民經營四方，削平群雄，奪取皇位。李世民稱贊他有「籌謀帷幄，定社稷之功」。貞觀中，他輔佐太宗，總領百司，掌政務達20年；參與制定典章制度，主持律令、格敕的修訂，又曾與魏徵同修唐禮；調整政府機構，省並中央官員；善於用人，不求備取人，也不問貴賤，隨材授任；恪守職責，不自居功。後世以他和杜如晦為良相的典範，合稱「房、杜」。

參考資料： http://www.cycnet.com.cn/encyclopedia/history/person/

Ⅷ 季這個姓氏的來歷和歷史人物

季姓是當今中國姓氏排行第一百一十六位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點一三。
尋根溯源 季姓來源有六：1、出自兄弟排行。據《呂氏春秋》等所載，古代兄弟排行順序為「伯、仲、叔、季」，春秋時吳國公子札行四，人稱季札，後世子孫以其排行順序為氏。2、系出羋姓，為顓頊後裔。據《元和姓纂》所載，季姓為陸終之子季連之後。3、系出姬姓，為春秋時魯桓公之子季友的後裔。據《通志·氏族略》及《古今姓氏書辨證》所載，季友曾於魯僖公時為相，有大功於魯，其孫行父以王父字為氏，後有季孫氏，亦有季姓。4、春秋時齊國公族有季姓。5、戰國時魏國公族有季姓。6、出自他族改姓。唐時西趙渠帥有季姓；今滿、土家、東鄉等民族均有此姓。

得姓始祖 季札。春秋時吳國公族。為吳王壽夢四子，諸樊（後襲王位）之弟。受封於延陵（今江蘇常州）、州來（今安徽鳳台），史稱延陵季子或延州來季子。他賢明博學，多次推讓王位。曾北游齊、鄭、晉等國，並觀樂於魯，論盛衰大勢，頗中時要，以有遠見而著稱。因他遠見卓識，賢明仁德，後世子孫以其排行次第為姓，以別他族，稱季姓。他們尊季札為季姓的得姓始祖。
繁衍播遷 季姓來源十分繁雜，上古時期有季仲和季狸，不知是姓季還是排行的表示，商末時周文王父季歷則肯定是表示兄弟排序。與季札基本同時代的魯相季友，其孫季孫行父（季文子），曾孫季孫夙（季武子），玄孫季孫意如（季平子），意如子季孫斯（季恆子），斯子季孫肥（季康子）。括弧內為又名，似乎表明季孫氏已向季姓過渡。西漢時季姓名人有楚國人季布、季心兄弟，戚圉侯季必（今江蘇溧陽人），其子賁侯季長，其孫躁侯季暇，曾孫季信成，玄孫季買之，至其玄孫時聖上下詔令其復家。說明此期今湖北、江蘇等地已有季姓人。東漢到魏晉南北朝期間，季姓於史書不顯，但據《郡望百家姓》和《姓氏考略》所載，季姓地望有魯國、壽春、渤海，說明季姓曾經昌盛於今河北、山東、安徽一帶。隋唐以前，社會激劇動盪，則北方之季姓遷衍江南是勢在必行的。唐代時，壽春之季姓依然長盛不衰。兩宋時，江南之季姓名人漸多，江蘇、浙江成為季姓人的主要聚居地，而北方之季姓則處於分散、小規模的聚居狀態。宋元之交的戰亂，使部分季姓遷衍於廣東、福建、江西、湖北等地。明初，山西季姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河北、河南、山東、湖南、湖北等地。明清兩代，由於江浙一帶富庶，社會比較穩定，此兩地之季姓繁衍日盛。據《明清進士題名碑錄索引》所載，兩代季姓進士及第者確切人數共計三十一人，其中以江蘇（含上海）最多，計有十七名，其中江陰、泰興各四名，高郵、鹽城各兩名。另外浙江五名，河南、江西各兩名，河北、山西、雲南、山東、福建各一名。通過這些數據，可以窺探明清季姓分布之一斑。一九四九年，國民黨敗逃台灣，有江浙一帶之季姓人或為學生，或為軍人隨之赴台。如今，季姓在全國分布甚廣，尤以江蘇、浙江為多，二省季姓約佔全國漢族季姓人口的百分之五十九。

郡望堂號 季姓在長期的繁衍播遷過程中，形成如下郡望：1、渤海郡，漢治所在浮陽（今河北滄縣），後移治南皮（今河北南皮東北）；2、魯國，即魯郡，治所在魯縣（今山東曲阜）；3、壽春縣，治所在壽春縣（今安徽壽縣）。

堂號：「三朝」、「靜思」「純孝」等。

宗族特徵 1、季姓源起龐雜，但無論出自何支，均為中華大家庭中一員。2、季姓是典型的南方姓氏。春秋時的季札，秦漢之交的季布、季心兄弟均為南方人，唐宋之後更不必言。3、季布有一諾千金之譽，當時楚國有諺語說：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」這些都激勵季姓後人以此為目標，言必行，行必果。

名人精粹 季布：西漢楚人，以任俠名。楚漢戰爭時為項羽部將，數圍困劉邦。漢朝建立後，被劉邦追捕緝拿，後得赦免，累官至河東守。季心：季布弟，亦以任俠名。聞名關中，方圓數千里志士爭著為其死，曾經殺人，亡命於吳地。官至中尉司馬。季廣琛：壽州人，唐代大臣。歷瓜州剌史、荊州刺史，曾率兵赴河南，拜青徐等五州節度使。後因兵敗貶溫州刺史，不久擢浙江西道節度使，官至右散騎常侍。季復：名復或作幾復，撫州臨川（今屬江西）人，宋代官吏、學者。與弟季中復有文名，其平生篤於學問，博覽群書，為文師韓愈、歐陽修。為政有惠德，得民稱誦，官至朝奉郎知渠州。季陵：處州龍泉（今屬浙江）人，宋代學者、官吏。政和間三遷太學博士。南宋時遷中書舍人，曾被罷官，後復官右文殿修撰等。季厚禮：安徽無為人，明代大孝子，以孝行著稱於世。其子立，孫廷春，亦效之，人謂其「一門純孝」。季本：浙江會稽（今紹興）人，明代大臣、學者。師從王守仁。進士及第後，授建寧府推官，征為御史，以言事謫揭陽主簿。官至長沙知府，落職歸。有《易學四同》、《詩說解頤》等。季寓庸：江蘇泰興人，明代官吏。進士出身，官至吏部郎。工書畫，畫仿沈周而能登其堂，書宗祝允明而能入其室。季開生、季振宜：泰興人，兄弟倆均為清順治年間進士，開生官至給事中，以直言著稱。後因諫買揚州女子，幾遭極刑，戍尚陽堡。在戍所被光棍毆死，官司不問。其工於書畫，亦工詩。其弟季振宜，號滄葦，官累至浙江道御史。藏書富甲海內。有《季滄葦書目》、《靜思堂詩集》。季士言斤：江蘇常熟人，清代書畫家、詞人。詞宗南宋、書學董其昌，宕逸多姿，絕去塵俗。水墨寫生筆趣奇縱。有《問紅詞》。季雨霖：湖北荊門人，近代資產階級革命者。曾與劉靜庵等創設日知會，密謀革命。武昌起義後，任湖北第八師師長，不久辭職。後被軍閥黎天才殺害。季羨林：山東臨清人，當代學者，著名教授、文學翻譯家、印度學和佛學專家。通梵文和吐火羅文，可稱一代宗師。著有《季羨林文集》。

Ⅸ 一個關於著名歷史人物的文章 800字以上

孔子「三十而立」，並開始授徒講學。凡帶上一點「束修」的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已聲名遐邇。私學的創設，打破了「學在官府」的傳統，進一步促進了學術文化的下移。
魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵賦軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來受學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」
魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用於魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。「行之一年，四方則之」。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮。孔子認為「有文事者必有武備，有武事者必有文備」，早有防範，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，並運用外交手段收回被齊侵佔的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制「家不藏甲，邑無百雉之城」提出「墮三都」的計劃，並通過任季氏宰的子路去實施。由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。
孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而並己，乃饋女樂於魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。孔子政治抑負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉求等十餘弟子離開「父母之邦」，開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛國，始受衛靈公禮遇，後又受監視，恐獲罪，將適於陳。過匡地，被圍困五天。解圍後原欲過蒲至晉，因晉內亂而未往，只得又返衛。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛靈公怠於政，不用孔子。孔子說：「苟有用我者，期月而已，三年有成。」後衛國內亂，孔子離衛經曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經鄭至陳，是年孔子六十歲。其後孔子往返陳蔡多次，曾「厄於陳蔡之間」。據《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍後孔子至楚，不久楚昭王死。衛出公欲用孔子。孔子答子路問曰，為政必以「正名」為先。返衛後，孔子雖受「養賢」之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯，時孔子年六十八。
孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。
孔子生平
孔子是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式，成為東方人品格和心理的理論基礎。以孔子為代表創立的儒家文化博大精深，構成了中華民族傳統文化的主流和基礎,時至今日仍在社會生活中發揮著巨大的積極作用。孔子不僅屬於歷史，也屬於當代，不僅屬於中國，也屬於世界。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：「吾少也賤，故多能鄙事。」年輕時曾做過「委吏」（管理倉廩）與「乘田」（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即「志於學」。他善於取法他人，曾說：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他「博學」。
魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。 孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」
孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。

Ⅹ 姓季的歷史名人

1、季布

季布（生卒年不詳），楚地人，曾效力於西楚霸王項羽，多次擊敗劉邦軍隊。項羽敗亡後，被漢高祖劉邦懸賞緝拿。後在夏侯嬰說情下，劉邦饒赦了他，並拜他為郎中。

漢惠帝時，官至中郎將。漢文帝時，任河東郡守。季布為人仗義，好打抱不平，以信守諾言、講信用而著稱。所以楚國人中廣泛流傳著「得黃金百斤，不如得季布一諾」的諺語。「一諾千金」這個成語也是從這兒來的。

5、季開生

季開生（1627—1659），字天中，號冠月，清初江南省泰興縣季家市（今靖江市季市鎮）人。少年成名，文才卓越，有「江南才子」之稱，著有《戇臣詩稿》。順治六年進士，為翰林院庶吉士。

後改禮科給事中、兵科右給事中。在朝期間，以直言著稱，因言獲罪被流放，史家稱為「清朝第一諫臣」。其父季寓庸是江南富戶，其弟是著名藏書家季振宜。