貂蟬歷史故事

『壹』 誰知道呂布和貂蟬的歷史故事

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『貳』 歷史上有哪些關於貂蟬的故事

貂蟬是中國古代「四大美女」之一。《三國演義》說她善歌舞，色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿：「紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」貂蟬的美，素有「閉月」之稱；她的膽識，如《三國演義》所載，也絕不亞於昭君、西施。只是歷史上的貂蟬，是否真如羅貫中所描繪的？史籍沒有明確記載，因此這位傾倒眾多英雄豪傑的美人的真實身份，至今尚無定論。
由於三國故事家喻戶曉，故貂蟬是王允家中的歌妓這一說法流傳最廣。
王允是漢獻帝時的司徒，因不滿於太師董卓的跋扈，一心想除之，但苦無良策，終日茶飯無心。他視為親女兒的歌妓貂蟬窺知情由，表示「如有用妾之處，萬死不辭」。於是王亢精心設計了個「連環美人計」，先將貂蟬許給董卓義子呂布，未及迎娶又獻於太師董卓，挑起董、呂兩人的矛盾。貂蟬對王允的意圖心領神會，一會兒在呂布面前扮成早已以心相許，卻被董卓霸佔的痴情人，一會兒又在董卓面前裝作受呂布調戲的無辜者，使董、呂彼此恨之人骨，終於反目成仇，最後呂布殺董卓，夷其三族。貂蟬的出色表演，使王允的計劃實施得天衣無縫，順利地鏟除了當時朝中一大禍害，後人嘆日：「司徒妙算托紅裙，不用於戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。」
有「董卓婢女」一說。
據《後漢書·呂布傳》載，董卓任呂布為騎都尉，甚愛信之，兩人誓為父子。有一次，呂布因小事不如董卓之意，董卓大怒之下持戟向呂布擲去，幸虧呂布手腳輕健方得避開，從此昂布對董卓暗懷怨憤。後董卓派呂布守中*（宮中的小門），這是對他的信任，呂布卻趁機與侍婢私通，兩情相許，又惟恐董卓識破，由此生出許多矛盾。由於這段記載與三國故事中貂蟬約呂布在鳳儀亭相會，董卓明畫如刺呂布的情節相合，人們認為使董、呂反目的貂蟬，實際上是董卓的婢女。
還有人認為，貂蟬是呂布部將秦宜祿之妻。
（三國志·關羽傳）注引《蜀記》曰，曹操與劉備圍呂布於下邳，關羽向曹操請求說，呂布派部將秦宜祿外出求救，城破之後，請把秦之妻賜我為妻。曹操答允了。後關羽又多次提及此事，使曹操產生好奇心：那秦宜祿之妻是否乃絕色之人？於是，在城破之日派人先將秦妻送入自己營帳，隨後便「自留之」，關羽因此「心不自安」。元代雜劇就在此基礎上附會出一個《關公月下斬貂蟬》的故事來，說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前往引誘。貂蟬使出千種柔情，百般挑逗，關羽不為所動，最後殺死貂蟬，以示心跡。這里，貂蟬與秦宜祿之妻便合二為一了。
此外，徽劇、川劇、紹劇、京劇都有《斬貂》劇目，寫呂布在白門樓殞命後，其愛妾貂蟬為張飛所獲，送至關羽處。關羽甚愛憐之，但念及古今英雄豪傑往往以迷戀女色而身敗名裂，便逼令貂蟬自刎。因而，又有「貂蟬為呂布之妻說」。如果貂蟬成為呂布妻（或妾），是在呂布殺董卓之後，那麼此說與一、二說不矛盾，有人據此認為此說不能自成一說。

總之，貂蟬的故事，或出於小說，或出於戲劇，文人的渲染與演繹使她越來越不可捉摸。由於這些故事或多或少與史實有關，真真假假，更為難辨，以致歷史上的貂蟬究竟是怎樣一個人，就成為難解的懸案了。

『叄』 閉月與貂蟬的故事

「閉月」，抄是貂蟬的代稱。貂蟬，山襲西並州(今忻州)人，與西施、王昭君、楊玉環並稱為中國古代四大美女。是三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的寵愛。當時，董卓專權，挾天子以令諸侯，大臣們敢怒而不敢言。王允每天悶悶不樂，茶不飲，飯不進。貂蟬很為主人憂愁。在一個月明星稀的夜晚，她在後花園燒香跪地，為主人祈禱：「月亮啊月亮，你雖清白如洗，可哪知我們老爺心中的煩惱！蒼天啊蒼天，你雖那樣深邃，卻難容我們老爺如火如焚的心情。我是老爺的婢女，願為國為民，萬死不辭。」趕巧，王允也來花園散心。頓時，他感情激動，趕忙走上前去將貂蟬扶起。王允說：「你能為我分憂，我憂在何處，你知道嗎？」「知道，大人。」「那你能助我討國賊，殺董卓嗎？」 「只要大人信得過奴婢，奴婢願肝腦塗地。」王允聽罷，兩手一合，當即給貂蟬一拜。從此，便和貂蟬以父女相稱。
貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

『肆』 呂布與貂蟬的故事簡要概述

三國時代，群雄割據。王允見董卓荒淫無度，早有殺戳之意，遂安排府中歌姬貂蟬色回誘兩人，運用連環計答，先將她許配給呂布，又獻予董卓作妾，然後從中離間父子，令呂布殺掉董卓。貂蟬不久被召入宮，且於侍奉董卓之時，向呂布頻送秋波。

一日呂布潛入後殿卧房窺探貂蟬時，貂嬋故意裝出愁眉苦臉。隨後呂布借入朝議事的機會，與貂蟬在後園鳳儀亭會面。貂蟬在呂布面前狂泣，謂芳心只系於呂布，不甘受董卓所辱，作勢要跳池輕生。呂布慌忙抱住她，怎料二人親昵之際，卻被董卓當場撞破，呂布落荒而逃。

自此父子之間愈加不和。王允乘機向呂布進言，設計刺殺董卓，最後引得董卓入京就擒，董卓更被呂布一戟直刺咽喉死去。

(4)貂蟬歷史故事擴展閱讀：

1、呂布：字奉先。以勇武聞名，號稱「飛將」，時有「人中呂布，馬中赤兔」之說。原為丁原部將，後歸附董卓，與董卓誓為父子，後被曹操殺害與下邳。

2、貂蟬：生卒年不詳，是中國古代四大美女之一。後人往往用「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」來比喻女子長得漂亮。

『伍』 呂布與貂蟬的故事

冬季的徐州難得有這樣的好天氣，太陽很早就升起了。雖然是清晨卻一點也不冷，只有呂布確感到寒氣逼人，也難怪今天是他和心愛的人貂蟬訣別的日子。他把要向曹操要說的話，想了又想。這時哐當門開了，兩個刀斧手進來稍一施禮，朗聲到「奉丞相令，今日送將軍上路」。呂布知道說也無益，就點點頭算是回禮。闊步走出牢門。

囚車拉著呂布很快出了城，呂布還是很深情的看一眼曾經住過的將軍府，想像著此時往日和貂蟬在一起的情景。不禁嘆了一口氣，悔不聽宮台的話，以致今日離別難。刑場早布置好了。

刀斧手把呂布帶到曹操面前，曹操冷眼看了一眼階下囚，面無表情冷冷的說「今日之事，非個人恩怨，乃為國家不得不如此。」呂布還是懷著一絲希望忙跪下，懇切求道「呂布不敢怨恨丞相，如丞相能饒我不死，定當以死相報丞相大恩。」

曹操不禁大笑「將軍與我作戰以來，每戰都是親冒箭石，奮不惜命，未曾退縮。今日何以如此怕死」？左右軍士也都暗笑。呂布怒氣勃發，立刻站起，背向曹操大聲道「大丈夫死有何懼，我要不是為了貂蟬，怎麼會向你曹阿瞞下跪。言閉昂首挺胸朝刑台走去。曹操略一沉吟，揮手道「斬」。

快到刑台呂布轉身重新跪下，道「我看丞相也是當今英雄可否成全呂布最後一個心願，呂布九泉之下感念丞相大恩」。旁邊將士以為呂布又要求生，不覺苦笑人言呂布怕死，果不其然。不待曹操開口，呂布又道「貂蟬當年有助我殺董卓之大功，惜丞相憐惜好聲看待，贍養。

呂布下世定當報答丞相大恩大典。另外把我埋在高山上要直立豎葬，把我的臉對准許都的正中間，讓我日夜都能看到貂蟬。」曹操手下皆勇武之人，可說是心如磐石，可聞到這里不禁為之動容。曹操心裡有些不以為然，正在猶豫是否答應，劉備急急上前道「不可為呂布之言所惑，今日不除他日必有後患」。

呂布的舊將張遼等聽到劉備這樣講都氣得瞪眼看著他。劉備只好退下。曹操猶豫良久，嘆息一聲「果然有情有意，沒想到霸王別姬的事今日又見了。好吧，我答應你的願望。念你夫妻情深，容你再見貂蟬一面」。說完轉身回觀刑台。

少時，貂蟬到。往日天生麗質的貂蟬面色憔悴，雙目紅腫。「將軍」貂蟬大叫一聲撲到呂布懷中。哽咽著說不出話。呂布輕輕的撫摸著貂蟬的面容說「阿蟬，是我對不起你。我現在好悔不該去追求那榮華富貴，還不如做一農夫就可以和你白頭皆老相愛一世。如今我去了，你自己保重，如遇情深意重之人。再嫁無妨」。

貂蟬聞言大哭道「妾願隨君生死相隨」。說完突然起身從軍士身上把出寶劍自刺於胸膛。劍過處血光逆出。片地鮮紅。眾人看見都大驚失色，忙下台探望。

這時天突然轉陰，狂風颳起，大雨傾盆而下。連天地都為之動容。待曹操走近時貂蟬已面色蒼白，氣喘吁吁。只見貂蟬勉強開口說「呂布得罪丞相，我情願以死待他贖罪請丞相······」。未說完雙目流露出對呂布的無限深情從此香消玉殞。呂布見了，也不說話，從貂蟬手中奪過劍橫抹喉嚨。

只見呂布高大的身軀晃了一晃好象要瞄準什麼，朝著貂蟬身上徑直到去，兩人緊緊相抱一起。眾人都為著生死之戀感人的一幕驚呆了。都一動不動的站立著。轉眼之間雨停了，大雪飄飄而下，覆蓋著兩位英雄的屍體。把一片蒼茫染的潔白。好象為他們帶著孝。

曹操站立很久，長長的一身嘆息，對劉備等人說「殺死這么忠貞愛情的人，真是我大罪。」。說完親手上前把貂蟬的雙目輕輕合上，竟流著淚轉身不忍而去。呂布的舊將張遼等都上前抱著屍體大哭，另一些舊日軍士用手掘土挖一個墓穴埋葬兩人。

曹操正在帳中嘆息，張遼等進來。雙手捧上兩塊白布說「這是我替呂布和貂蟬安葬時，從身上發現的，不敢私自藏下來，請丞相過目」。曹操雙手接過來來，打開一看不由的淚下。

(5)貂蟬歷史故事擴展閱讀：

貂蟬最早出現於《三國演義》的前身《三國志平話》里，本姓任，貂蟬是她的小名，是呂布的結發妻子，因為戰亂而流落異鄉，成了王允的婢女。王允得知她的身世後，就設下了一條毒計，先將貂蟬獻給董卓，然後又讓她與呂布相認，惹得董卓和呂布結下死仇，呂布一氣之下就殺了董卓。

到了《三國演義》中，呂布和貂蟬的故事經過重新演繹，成了王允的義女，之前和呂布並不相識。王允先將貂蟬暗地裡許給呂布，又明著給董卓做妾，離間二人的關系。呂布和貂蟬二人的結局只有呂布比較明確，鏟除董卓之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

《三國演義》第十九回「下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命」中介紹，呂布將要敗亡之前，貂蟬有過短暫的出場，勸誡呂布「將軍與妾作主，勿輕身自出」。呂布放棄了陳宮的妙計，被擒身亡。呂布死後，羅貫中沒有再向讀者介紹貂蟬此後何去何從。

參考資料：

網路-呂布和貂蟬

『陸』 關於貂蟬的故事和簡介

貂蟬是歷史上公認的四大美人之一，在三國時期也是絕無僅有的美女，而呂布更是三國中公認最厲害的武將，素有「馬中赤兔，人中呂布」的說法，而呂布與貂蟬之間的愛情也是感動了不少人，他們凄美絕倫的愛情故事更是流傳到了今天，讓不少人都覺得惋惜。

忽然間貂蟬拿起手中長劍進行了自刎，呂布緊接著也隨她而去，他們兩個人之間凄美的愛情也到此結束了，但是他們兩個人的故事卻感動了不少人，甚至連天地也為他們動容，下起了大雪。兩個人都是三國時期的傳說人物，結局雖然充滿遺憾，但是也讓人感動不已。

『柒』 貂蟬的故事

據傳說，古代四大美女之一的貂蟬是忻州木耳村人。木耳村現在還有貂蟬的遺跡。所謂的「忻州沒好女」，就是因為貂蟬的美拔了忻州女人的風水。還有個很離奇的說法，說貂蟬的頭和膽都是神醫華佗給調換了的。故事的大致情節是這樣：
王允要把貌若天仙的義女貂蟬明許董卓暗許呂布，想由此挑起其義父子的矛盾，借呂布之手殺掉禍國殃民的董卓。可奇怪的是，正在這時，貂蟬突然變得不像原來那麼美麗了。
一天，華佗來看王允。問起除奸之事，王允嘆道：「可惜挑不出能擔當這個大任的女子了！」華佗說：「貂蟬麗貌傾城，又識大義，不是正好嗎？」王允講了女兒的異變失色，華佗表示要幫助他成就這件大事。
過了幾天，華佗從王母娘娘那裡取來一顆「西施頭」，他讓貂蟬喝了麻沸湯後，貂蟬便昏迷得像死去一般。華佗拿出神刀對准貂蟬的脖子，王允嚇得面如土色。只見刀光一閃，西施頭早已換在貂蟬頸上。華佗用千年靈芝、萬年龜角熏烤，那鵝蛋臉上漸漸有了血色，一陣比一陣紅潤好看。再瞧，那接合的部分也一點痕跡都不見了。王允看著女兒醒轉過來，驚喜道：「仙術，仙術，真是個再生的西施！」
貂蟬換頭後，董卓聽他的心腹說，王允有個養女長得比天仙還美。董卓命令王允在半月內定將貂蟬送到府上。這時，王允把剪除董卓的計謀告訴了貂蟬，貂蟬嚇得當即昏死過去。
卻說華佗，自給貂蟬換頭以後，就發現她膽小如粟，不能擔當大任，便趕到八洞神仙那裡要來「荊軻膽」。這荊軻膽大似卵、硬如石，自古以來，誰的膽也大不過面刺秦王的荊軻。華佗得了此寶，當即來找王允。這時，王允正坐在昏死了的貂蟬床前垂淚，華佗說：「不必擔心！」便連忙取出貂蟬粟粒的小膽，換上荊軻堅實的大膽。這一來，貂蟬便成了貌如西施、膽同荊軻的美女。
王允悄悄地把貂蟬許給呂布，又按期將貂蟬送與董卓。貂蟬憑著自己的麗容和膽識，終於借呂布之手殺掉了禍國殃民的董卓。
愛國女子貂蟬的故事，世代相傳，一直為人稱頌。

『捌』 貂蟬的一生事跡和死因是什麼

貂蟬，雜曲中說她本名任紅昌，是任昂之女。中國四大美人之一，被司徒王允收作養女，能歌善舞，有如仙美貌。 貂蟬是「四大美人」里唯一的虛構人物，原先出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。 「貂蟬」一名，在歷史上本身有實際的意義。據史書記載，「貂蟬」是漢朝後宮之內女官的一種官名（地位比妃嬪低）。 在結集史傳與民間故事於一身的著名展篇歷史小說《三國演義》中，貂蟬的形象非常膾炙人口。可是，在正史之中並未有發現關於「貂蟬」這名女性的記載，只有呂布和董卓侍婢私通的紀錄而已。 據《三國志·呂布傳》提及「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」，事件中的侍婢並未明示「貂蟬」之名。 在《三國演義》中，貂蟬是司徒王允的義女，長得美貌動人，方十五年華，深有報國之心，知悉王允對於董卓的亂政深感無助，於是便獻出自己來對付亂臣賊子。貂蟬以美人計同時獲得董卓與呂布二人的眷戀，令本以父子相稱的二人產生嫌隙，後來更成功挑動呂布與王允合作，刺殺董卓。 呂布逃離長安後，小說對於貂蟬的敘述已經絕無僅有。唯第十六回提到呂布妻室時交代了呂布「後娶貂蟬為妾」與及「貂蟬亦無所出（子女）」。第十九回時，呂布正與曹操交戰，呂布謀士陳宮勸呂布帶輕兵親截曹軍糧道，呂布狐疑未決，便以此計問於妻妾，貂蟬卻建議呂布「勿輕身自出」，於是呂布便決志死守孤城，不作他計，日夜與妻子嚴氏及貂蟬飲酒解愁，士氣敗壞，將領離心，最後呂布滅於曹操之手。自此之後貂蟬便在《三國演義》中銷聲匿跡了。 有些稗官野史中稱貂蟬乃關羽之妾，民間的大戲劇本對於貂蟬以後的故事作出了一點延伸，在關羽月下釋貂蟬中，貂蟬就被關羽釋放，最後不知所終。而在關羽蒙面斬貂蟬就借姜太公蒙面斬妲己為藍本並道出紅顏禍水，關羽害怕其傾國傾城之貌會為天下帶來大亂。 有說，貂蟬是中國古代四大美女（另三位是西施、王昭君、楊玉環），體現出《三國演義》的巨大影響力，無從考證。學者周士琦發現，唐代開元年間有一本占星學書籍《開元占經》卷三十三中曾提到史書《漢書通志》中的「刁蟬」記載。《漢書通志》記載：「曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。」然《漢書通志》一書今已佚。 學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，十五歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證：貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。再證：貂蟬出生於甘肅省臨洮縣，故狄道府。本和董卓同鄉，故被司徒王允授意，借機接近董卓。 其實所謂木芝村和木耳村是一個村，是不同時期的叫法。忻州民間有定襄沒好男，忻州沒好女的說法，就是說貂蟬是忻州出的，而定襄是呂布的家鄉，他們兩個人一個勇猛異常，一個貌美如花，占盡了忻州和定襄兩地的風水，是幾千年才出兩個人的重大歷史事件。至今忻州仍有貂蟬的墓在，遊人絡繹不絕，紛紛感嘆這位薄命紅顏。而象是臨洮說和米脂說都站不穩腳，都是後人刻意附會上去的。 民間傳說貂蟬生於狄道府（今甘肅臨洮），當地有紀念貂蟬的風俗。