『壹』 求中國古代歷史故事一篇
公元前279年，秦昭襄王取勝後卻派出使者告知趙惠文王，表示欲與趙王停戰，重修舊好，並相約於西河外澠池會面。趙王畏懼秦國，不願赴會。廉頗、藺相如則獻計說：「王上如果不赴會，則是示弱而秦。」於是趙王決定赴會，並命藺相如率精兵五千相隨，又派了平原君趙勝率領數萬趙軍在澠池附近。廉頗送他們至邊境，並向趙王說：「王上此行，直至整個會議完畢，最多不過三十日便可歸國。如果三十日後仍不歸國，則請立太子為王，以斷絕秦國藉此要脅的希望。」趙王在思考一番後，決定答應，免得趙國被秦國要脅。
趙王到達後，會議便開始，依據古代習俗，兩國國君相會，定必大飲一番，所以秦王和趙王皆飲了數杯。秦王這時借著幾份醉意，說道：「寡人聽聞趙王愛好音律，不如請趙王上前演奏瑟樂。」趙王不好意思推擋，只好勉強鼓瑟。秦國御史即記下此事，說道：「某年月日，秦王與趙王相會飲酒，秦王命令趙王鼓瑟。」藺相如上前說道：「趙王亦聽聞秦王善於演奏秦國樂器，臣請秦王演奏盆樂，以互相娛樂。」秦王大怒，決不答應。於是藺相如向前進，並跪請秦王。秦王堅決不肯擊盆，藺相如說道：「五步之內，相如可以刎頸以血濺大王！ 」
這時左右的侍衛欲以刀斬殺藺相如，藺相如即時怒目視之，並大聲叱喝他們，秦王的侍衛們無不畏懼，只得退開。秦王無奈，惟有擊盆一次。藺相如即召趙國御史記下此事，說道：「某年月日，秦王為趙王擊盆。」秦國的群臣即說道：「請趙國以十五座城池為秦王祝壽。」藺相如即時回敬：「請秦國以首都為趙王祝壽。」最後直至會議終結，秦王都不能羞辱趙王，趙國亦於邊境部署重兵以對付秦國，結果秦國不敢輕舉妄動。
『貳』 要一篇歷史小故事
秦昭襄王為了拆散齊楚聯盟，他使用兩種手段。對楚國他用的是硬手段，對齊國他用的是軟手段。他聽說齊國最有勢力的大臣是孟嘗君，就邀請孟嘗君上咸陽來，說是要拜他為丞相。
孟嘗君是齊國的貴族，名叫田文。他為了鞏固自己的地位，專門招收人才。凡是投奔到他門下來的，他都收留下來，供養他們。這種人叫做門客，也叫做食客。據說，孟嘗君門下一共養了三千個食客。其中有許多人其實沒有什麼本領，只是混口飯吃。
孟嘗君上咸陽去的時候，隨身帶了一大幫門客。秦昭襄王親自歡迎他。孟嘗君獻上一件純白的狐狸皮的袍子作見面禮。秦昭襄王知道這是很名貴的銀狐皮，很高興地把它藏在內庫里。
秦昭襄王本來打算請孟嘗君當丞相，有人對他說：「田文是齊國的貴族，手下人又多。他當了丞相，一定先替齊國打算，秦國不就危險了嗎？」
秦昭襄王說：「那麼，還是把他送回去吧。」
他們說：「他在這兒已經住了不少日子，秦國的情況他差不多全知道，哪兒能輕易放他回去呢？」
秦昭襄王就把孟嘗君軟禁起來。
孟嘗君十分著急，他打聽得秦王身邊有個寵愛的妃子，就託人向她求救。那個妃子叫人傳話說：「叫我跟大王說句話並不難，我只要一件銀狐皮袍。」
孟嘗君和手下的門客商量，說：「我就這么一件，已經送給秦王了，哪裡還能要得回來呢？」
其中有個門客說：「我有辦法。」
當天夜裡，這個門客就摸黑進王宮，找到了內庫，把狐皮袍偷了出來。
孟嘗君把狐皮袍子送給秦昭襄王的寵妃。那個妃子得了皮袍，就向秦昭襄王勸說把孟嘗君釋放回去。秦昭襄王果然同意了，發下過關文書，讓孟嘗君他們回去。
孟嘗君得到文書，急急忙忙地往函谷關跑去。他怕秦王反悔，還改名換姓，把文書上的名字也改了。到了關上，正趕上半夜裡。依照秦國的規矩，每天早晨，關上要到雞叫的時候才許放人。大夥兒正在愁眉苦臉盼天亮的時候，忽然有個門客捏著鼻子學起公雞叫來。一聲跟著一聲，附近的公雞全都叫起來了。
守關的人聽到雞叫，開了城門，驗過過關文書，讓孟嘗君出了關。
秦昭襄王果然後悔，派人趕到函谷關，孟嘗君已經走遠了。
孟嘗君回到齊國，當了齊國的相國。他門下的食客就更多了。他把門客分為幾等：頭等的門客出去有車馬，一般的門客吃的有魚肉，至於下等的門客，就只能吃粗菜淡飯了。有個名叫馮驩（一作馮暖）的老頭子，窮苦得活不下去，投到孟嘗君門下來作食客。孟嘗君問管事的：「這個人有什麼本領？」
管事的回答說：「他說沒有什麼本領。」
孟嘗君笑著說：「把他留下吧。」
管事的懂得孟嘗君的意思，就把馮驩當作下等門客對待。過了幾天，馮驩靠著柱子敲敲他的劍哼起歌來：「長劍呀，咱們回去吧，吃飯沒有魚呀！」
管事的報告孟嘗君，孟嘗君說：「給他魚吃，照一般門客的伙食辦吧！」
又過了五天，馮驩又敲打他的劍唱起來：「長劍呀，咱們回去吧，出門沒有車呀！」
孟嘗君聽到這個情況，又跟管事的說：「給他備車，照上等門客一樣對待。」
又過了五天，孟嘗君又問管事的，那位馮先生還有什麼意見。管事的回答說：「他又在唱歌了，說什麼沒有錢養家呢。」
孟嘗君問了一下，知道馮驩家裡有個老娘，就派人給他老娘送了些吃的穿的。這一來，馮驩果然不再唱歌了。
孟嘗君養了這么多的門客，管吃管住，光靠他的俸祿是遠遠不夠花的。他就在自己的封地薛城（今山東滕縣東南）向老百姓放債收利息，來維持他家的巨大的耗費。
有一天，孟嘗君派馮驩到薛城去收債。馮驩臨走的時候，向孟嘗君告別，問：「回來的時候，要買點什麼東西來？」
孟嘗君說：「你瞧著辦吧，看我家缺什麼就買什麼。」
馮驩到了薛城，把欠債的百姓都召集攏來，叫他們把債券拿出來核對。老百姓正在發愁還不出這些債，馮驩卻當眾假傳孟嘗君的決定：還不出債的，一概免了。
老百姓聽了將信將疑，馮驩乾脆點起一把火，把債券燒掉。
馮驩趕回臨淄，把收債的情況原原本本告訴孟嘗君。孟嘗君聽了十分生氣：「你把債券都燒了，我這里三千人吃什麼！」
馮驩不慌不忙地說：「我臨走的時候您不是說過，這兒缺什麼就買什麼嗎？我覺得您這兒別的不缺少，缺少的是老百姓的情義，所以我把『情義』買回來了。」
孟嘗君很不高興地說：「算了吧！」
後來，孟嘗君的聲望越來越大。秦昭襄王聽到齊國重用孟嘗君，很擔心，暗中打發人到齊國去散播謠言，說孟嘗君收買民心，眼看就要當上齊王了。齊閔王聽信這些話，認為孟嘗君名聲太大，威脅他的地位，決定收回孟嘗君的相印。孟嘗君被革了職，只好回到他的封地薛城去。
這時候，三千多門客大都散了，只有馮驩跟著他，替他駕車上薛城。當他的車馬離開薛城還差一百里的時候，只見薛城的百姓，扶老攜幼，都來迎接。
孟嘗君看到這番情景，十分感觸。對馮驩說：「你過去給我買的『情義』，我今天才看到了。」 （來源：常青樹）
『叄』 搜集一篇歷史故事作文五百字
一七八五年，日本出版了著名學者林小平所著的《三國通覽圖說》一書，共有五張地圖，一張朝鮮，一張琉球，兩張蝦夷，今北海道，一張小笠原島，作者在書的「題初」中對制圖目的作了如下說明，「右三國通覽圖說，非小子敢言經濟，亦非妄玩地理之學，只欲使攜武之人知三鄰之地理耳，之是雖似武藝之餘計，然竊以為卻可言武門之奧旨歟，」。
這些地圖製作精細，與現代制圖法一樣以顏色劃分區域，其中《琉球國全圖》，琉球屬地皆用橘黃色，鄰接琉球的日本部分則用淡綠色，而鄰接的中國部分是用粉紅色來表示，以色區分，國與國之間的分界自然一目瞭然，就在這圖上，也標明了釣魚，黃尾嶼和赤尾嶼的位置，其顏色與中國福建，浙江相同，粉紅色，
而久米山則同琉球一樣為橘黃色，要特別說明的是，《三國通覽圖說》在日本不是一般的地圖資料，內閣文庫，宮內聽書陵部，東京大學，京都大學，早稻田大學等大學的圖書館，及一些著名的文庫都有收藏，本人留學日本時，亦曾多次去名古屋市的蓬佐文庫，親自查閱過原版地圖資料，
其中《琉球國全圖》，不僅為眾多的學者所引用，而且，每次舉辦有關琉球沖繩歷史文化的展覽時，都要將此圖作為重要史料向參觀者展示，凡看過此圖的人都有目共睹，不知日本政府為何偏視而不見，
『肆』 歷史人物故事至少一篇
1、范仲淹有志於天下
范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：「當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」
2、陳蕃願掃除天下
陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？」陳藩說：「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
3、班超投筆從戎
班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被徵召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：「大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？」旁邊的人都嘲笑他，班超說：「小子怎麼能了解壯士的志向呢！」
4、宗愨（què）乘風破浪
宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳問他長大後志向是什麼？他回答：「希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪。」（宗炳說：「就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。」）有一次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打鬥，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業。宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉稱贊。
5、祖逖聞雞起舞
當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：「這不是令人厭惡的聲音。」就起床舞劍。渡江以後，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：「晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鑽了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害後，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪傑，一定會有聞風響應的人！」司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以後，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：「祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！」於是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然後繼續前進。
6、畫家趙廣不屈
趙廣是合肥人，本來是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手裡。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以後，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。
7、蘇武牧羊北海上
衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單於。單於越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖裡面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武卧著嚼雪，同氈毛一起吞下充飢，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的氂牛尾毛全部脫盡。
8、燕雀安知鴻鵠之志
陳勝年輕時，曾經被僱傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對夥伴們說：「要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。」夥伴們笑著應聲問道：「你是被僱傭來耕田的，哪裡來的富貴呢？」陳勝嘆息道:」唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？」
9、項羽志大才疏
項籍年少時,讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：「讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只可以戰勝一個人，不值得學。要學就要學能戰勝千萬人的知識。」於是項梁開始教項籍學習兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。
10、孔門師徒各言志
顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對他們說：「何不各自說你們的志向呢？」子路說：「希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什麼遺憾。」顏淵說：「希望不誇耀自己的長處，也不表白自己的功勞。」子路對孔子說：「願意聽您的志向。」孔子說：「（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。」
11、顧炎武手不釋卷
凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發現所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經典著作的註解疏證；偶爾有什麼遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復習。
12、歐陽詢揣摩古碑
歐陽詢曾經在趕路的途中，見到一塊古碑，是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開。可是沒走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細心揣摩。又看了許久，他還捨不得離開。於是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。
13、文徵明習字
文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標准，書法就迅速進步起來。他平生對於寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精緻美好。
14、王冕僧寺夜讀
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕從此以後就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，（王冕）於是學成了博學多能的儒生。
15、孫權喻呂蒙讀書
當初，孫權對呂蒙說：「您現在擔任要職，不可以不學習！」呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。孫權說：「我難道要您研究經典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了，您說事務繁多，哪裡比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。」於是呂蒙開始學習。到等魯肅經過尋陽時，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：「您現在的才幹謀略，不再是當年吳地的阿蒙！」呂蒙說：「讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。大哥為什麼這么遲才改變看法呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。
16、陸游築書巢
我的屋子裡，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），於是就自己笑自己說：「這不是我說的鳥窩嗎？」於是邀請客人走近看。客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，於是（客人）也大笑著說：「確實啊，這像鳥窩。」
17、董遇談「三餘」勤讀
有個想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：「必須在這之前先讀百遍。」意思是：「讀書一百遍，它的意思自然顯現出來了。」求教的人說：「苦於沒時間。」董遇說：「應當用'三餘』。」有人問「三餘」的意思，董遇說：「冬天是一年的農余時間（可以讀書），夜晚是白天的多餘時間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有餘。」
18、智永與「退筆冢」
智永住在吳興永欣寺，多年學習書法，以後有十瓮（缸）寫壞的毛筆頭，每瓮都有幾擔（那麼重）。來求取墨跡並請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，於是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為「鐵門檻」。後把筆頭埋了，稱之為「退筆冢」。
19、匡衡鑿壁借光
匡衡很勤學，但沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）。匡衡於是就在牆上打了一個洞用來引進燭光，用書映著光來讀書。當地有一大戶人家叫文不識，家裡十分富有，書又很多，匡衡就給他家作僱工，辛苦勞動而不要求報酬，主人感到奇怪，就問匡衡，匡衡回答說：「希望可以讀遍主人的書。」主人感嘆，就把書借給他，（匡衡）終於成了大學問家。
20、張溥與「七錄齋」
張溥小時侯喜歡學習，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬天皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。後來命名讀書的書房叫「七錄」…… 張溥作詩和寫文章非常快。各方來索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因為這樣所以（張溥）的名聲在當時很高。
21、晉平公炳燭而學
晉平公問師曠說：「我七十歲了，想學習（音樂），恐怕已經晚了。」師曠說：「為什麼不點燃蠟燭學呢？」晉平公說：「哪有做臣子卻戲弄他的君王的呢？」師曠說：「盲眼的我怎麼敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡學習，好像初升太陽的陽光；壯年時喜歡學習，好像日中的陽光；老年時喜歡學習，好像點燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個更好呢？」平公說：「說得好啊！」
22、高鳳專心致志
高鳳，字文通，家裡把種田作為職業。妻子曾到田地（勞作），在庭院里曬麥，讓高鳳看守著雞。正值天下著暴雨，高鳳拿著竹竿誦讀經書，沒有發覺雨後地上的積水使麥子流走了。妻子回來感到驚訝詢問，高鳳才醒悟過來。
23、葉廷圭與《海錄》
我年輕時非常喜歡學習，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴裡覺得香甜，疲倦時用它當枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會終止。常常遺憾沒有錢財，不能全部抄寫。在那麼多書里，分出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。
24、為人大須學問
唐太宗對房玄齡說：「做人非常需要學習與求問。我過去因為許多凶敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來，到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在書里。古人說：'不學習，一無所知，處理事情只有煩惱。』不只是說說，回想年輕時的處事行為，很是覺得不對。」
25、任末好學勤記
任末十四歲，學習沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠，危險困阻。常常說：「人如果不學習，那麼憑什麼成功呢。」有時靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊條製成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮。看得符合心意，寫在他的衣服上，來記住這件事。一同求學的人十分喜歡他的勤學，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。（他）不是聖人的話不看。快死時告誡說：「人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學的人，即便是活著，只不過是行屍走肉罷了。」
26、王充市肆博覽
王充少年時死了父親，家鄉人都說他對母親很孝敬。後來到了京城，在太學學習從業的本領，拜扶風班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥於某些段落和句子。他家窮沒有書，經常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，於是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學說。後來回到家鄉，退居在家教書。
27、歐陽修「三上」作文
錢惟演（錢思公）雖然生長在富貴之家，卻沒有什麼嗜好。在西京洛陽的時候，曾經對僚屬說：平生唯獨愛好讀書，坐著讀經書、史書，睡者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時候則讀小令。所以從未把書放下片刻。謝絳（謝希深）曾經說：「和宋公垂一起在史院的時候，他每次入廁一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠近都能聽見，好學竟到了如此地步。」我因此對謝絳說：「我平生所作的文章，多半在'三上』，即馬上、枕上、廁上。因為只有這樣才可以好好構思啊。」
28、林逋論學問
求學的人提問，不光要聽師長的論說，還一定要了解他們治學的方法；不光要了解方法，還要實踐師長所教誨的事。這其中，既能向師長請教、又能跟朋友探討，是求學的人最實在的事情。這是因為學習是為了學習做人的道理，提問是為了弄清學習中的疑難。作為一個人不能不學習，學習就當然不能不提問。
29、歐陽修誨學
(如果)玉不雕琢，(就)不能製成器物；(如果)人不學習，（也就）不會懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恆不變的特性，即使不琢墨製作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化。（因此，人們如果）不學習，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？
30、王安石傷方仲永
金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉（的秀才）觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地把他的父親當作賓客一樣招待，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：「(他已經)才能完全消失，成為普通人了。」
『伍』 求一篇歷史故事，要比較經典的
借刀殺人或者二桃三士的故事
源於《晏子春秋.諫下二》，公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。
有一天，晏子從他們身旁經過時，小步快走以示敬意，但這三個人卻不起來，對晏子非常失禮。對此，晏子極為生氣，便去進見景公，說：「我聽說，賢能的君王蓄養的勇士，對內可以禁止暴亂，對外可以威懾敵人，上面贊揚他們的功勞，下面佩服他們的勇氣，所以使他們有尊貴的地位，優厚的奉祿。而現在君王所蓄養的勇士，對上沒有君臣之禮，對下也不講究長幼之倫，對內不能禁止暴亂，對外不能威懾敵人，這些是禍國殃民之人，不如趕快除掉他們。」景公說：「這三個人力氣大，與他們硬拼，恐怕拼不過他們，暗中刺殺，恐怕又刺不中。」晏子說：「這些人雖然力大好鬥，不懼強敵，但不講究長幼之禮。」於是便乘機請景公派人賞賜他們兩個桃子，對他們說道：「你們三個人就按功勞大小去分吃這兩個桃子吧！」
公孫接仰天長嘆說：「晏子果真是位聰明人。他讓景公叫我們按功勞大小分配桃子。我們不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，卻又人多桃少，這就只有按功勞大小來分吃桃子。我第一次打敗了野豬，第二次又打敗了母老虎。像我這樣功勞，可以吃桃子，而不用和別人共吃一個。」於是，他拿起了一個桃子站起來了。田開疆說：「我手拿兵器，接連兩次擊退敵軍。像我這樣的功勞，也可以自己單吃一個桃子，用不著與別人共吃一個。」於是，他也拿起一個桃子站起來了。古冶子說：「我曾經跟隨國君橫渡黃河，大鱉咬住車左邊的馬，拖到了河的中間，那時，我不能在水面游，只有潛到水裡，頂住逆流，潛行百步，又順著水流，潛行了九里，才抓住那大鱉，將它殺死了。我左手握著馬的尾巴，右手提著大鱉的頭，像仙鶴一樣躍出水面。渡口上的人都極為驚訝地說：『河神出來了。』仔細一看，原來是鱉的頭。像我這樣的功勞，也可以自己單獨吃一個桃子。而不能與別人共吃一個！你們兩個人為什麼不快把桃子拿出來！」說罷，便抽出寶劍，站了起來。公孫接、田開疆說：「我們勇敢趕不上您，功勞也不及您，拿桃子也不謙讓，這就是貪婪啊；然而還活著不死，那還有什麼勇敢可言？」於是，他們二人都交出了桃子，刎頸自殺了。古冶子看到這種情形，說道：「他們兩個都死了，唯獨我自己活著，這是不仁；用話語去羞恥別人，吹捧自己，這是不義；悔恨自己的言行，卻又不敢去死，這是無勇。雖然如此，他們兩個人若是同吃一個桃子，是恰當的；而我獨自吃另一個桃子，也是應該的。」他感到很羞慚，放下桃子，刎頸自殺了。景公的使者回復說：「他們三個人都死了。」景公派人給他們穿好衣服，放進棺材，按照勇士的葬禮埋葬了他們。
『陸』 求歷史故事一篇
嘿嘿，找了好多，這個最短。
趙高指鹿為馬
趙高自知權利大，想要檢驗朝官是否俯首聽命內，便在朝容會時獻上一隻鹿，並指著它說是馬。二世笑著說：「丞相搞錯了，指鹿為馬！」又問左右群臣是鹿是馬，有人沉默不語；有人害怕趙高而回答是馬；也有人則據實而言。事後趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人。從此，人人自危，沒有人再敢說趙高有錯。
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『柒』 寫一篇 感人的歷史故事
懸賞5000
『捌』 10個歷史故事，50字左右一篇的
1.富有冒險精神的巴爾沃亞隨船到達南美洲，去開拓和尋找財富，他不僅擠走了整支隊伍的主人，還趕走了新派來的總督。為了避免懲罰他決定率先去尋找南美大陸的財富，以此來庇護自己的安全，在艱苦的旅途之中，他成為了第一個看到太平洋的文明中的人類，並且他知曉了不遠的國度中還有存有無限黃金，而就在此時國王派下的新總督卻暗算了他。。。
2.奧斯曼帝國的新繼承者默罕默德決心要攻佔拜占庭，經過數次激戰始終不見成效，此時這位天才皇帝想出一幕驚險之棋，將戰船從陸地運送到拜占庭防守薄弱的靠海一隅，最終因為被拜占庭疏忽的一座小門--凱爾卡門的發現，奧斯曼帝國毀滅了拜占庭這一人類文明的精華。
3.韓德爾的音樂演出頻頻受挫，生意失敗，債台高築，生活沒落。此時好友寄來《彌賽亞》希望韓德爾為其譜曲，而失意落魄的韓德爾見到《彌賽亞》的詞句後深受啟發，於是晝夜不停完成這一偉大的創作，創作一經完成便風靡全球，韓德爾也由此「復活」，並將全部演出收入捐獻給囹圄中人和醫院病人。
4.一次偶然的機會，默默無聞的魯熱被邀請做一首行軍歌曲，經過一番創作，這首激勵無數士兵為國奮戰的法國未來國歌《馬賽曲》便誕生了，此歌一出立即傳遍全國大街小巷，激勵著軍人去戰斗，去勝利。而此歌的作者魯熱卻無為人知，並且一聲窮困潦倒，他只做了一夜的天才。
5.因為庸人格魯希的愚蠢頑固，拿破崙輸掉了滑鐵盧之戰。拿破崙曾經給將軍格魯希三分之一的兵力去追剿普軍的殘兵，而在與英軍決戰之際，兩軍傷亡慘重的時刻，誰的援軍先到誰即贏得戰爭。此時格魯希的部下多次建議援助主戰場都被這位愚蠢的將軍回絕了，結局是普軍殘兵未追到，而拿破崙的法國失掉了整個戰爭。
6.74歲的歌德愛上了19歲的姑娘烏爾利特，多次的追求未果的歌德最終放棄，內心受到無比的刺痛的他於是創作了包含深情，充滿情慾的詩歌《瑪麗恩巴德悲歌》來抒發和寄予此情，從此歌德痛定思痛，踏入了另一個創作高潮，寫書了《浮士德》等偉大著作。
7.逃亡探險家蘇特爾到美國加利福尼亞去開荒，他不僅買下了那裡的大片土地，並且帶來了工人一同建設，在如火如荼的建設中，一次偶然的發現黃金徹底改變了這片土地的命運，人們不再勞動而是拚命的淘金，世界各地也涌來了無數的淘金者，他們霸佔了屬於蘇特爾的財產和土地，最終使蘇特爾家破人亡。
8.俄羅斯著名作家陀思妥耶夫斯基因參與反動的政治活動被逮捕並處於死刑，在執行死刑之際一紙官文的到來改變的死亡的命運，死刑不再，改判服役和當兵。陀思妥耶夫斯基歷經磨難而倖存和日後的軍旅生涯給了其豐富的寫作素材，是其一生創作和思想的轉折點。
9.菲爾德立志要鋪設一條連接歐亞大陸的海底電報電纜，准備妥當後的首次鋪設便遭遇失敗，第二次進發仍舊不能成功，堅定的菲爾德終於在第三次鋪設時成功，此時歡聲雷動，人人奉菲爾德為英雄。但好景不長，電纜的失靈又使憤怒的人們反過來炮轟抨擊他。時隔六年，決心不減的菲爾德再次嘗試終於成功。
10.文學大師列夫托爾斯泰對其庄園生活不符合自己的信仰深感不安，不斷的想逃出庄園，離家出走。在幾經考慮後，最終下定決心一走了之，在旅程的途中因病去世，享年83歲。
11.英國海軍上校斯科特帶領隊伍去征服人類在世界上從未踏足的南極，頂著困難，不畏險阻，一路奔波到終點站--南極點。哪知在他們之前一個月挪威人阿蒙森的隊伍已經先他們到達，失望的斯科特同其他四人在返回的途中不幸遇難，在他留下的筆記本中記述了斯科特對國家的自豪和對家人的思念。
『玖』 求一篇歷史故事
歷史故事太多了，在這提供一個關於「紙上談兵」的故事：
公元前262年，秦昭襄王派大將白起進攻韓國，佔領了野王（今河南沁陽）。截斷了上黨郡（治所在今山西長治）和韓都的聯系，上黨形勢危急。上黨的韓軍將領不願意投降秦國，打發使者帶著地圖把上黨獻給趙國。
趙孝成王（趙惠文王的兒子）派軍隊接收了上黨。過了兩年，秦國又派王齕（音hé）圍住上黨。
趙孝成王聽到消息，連忙派廉頗率領二十多萬大軍去救上黨。他們才到長平（今山西高平縣西北），上黨已經被秦軍攻佔了。
王齕還想向長平進攻。廉頗連忙守住陣地，叫兵士們修築堡壘，深挖壕溝，跟遠來的秦軍對峙，准備作長期抵抗的打算。
王齕幾次三番向趙軍挑戰，廉頗說什麼也不跟他們交戰。王齕想不出什麼法子，只好派人回報秦昭襄王，說：「廉頗是個富有經驗的老將，不輕易出來交戰。我軍老遠到這兒，長期下去，就怕糧草接濟不上，怎麼好呢？」
秦昭襄王請范雎出主意。范雎說：「要打敗趙國，必須先叫趙國把廉頗調回去。」
秦昭襄王說：「這哪兒辦得到呢？」
范雎說：「讓我來想辦法。」
過了幾天，趙孝成王聽到左右紛紛議論，說：「秦國就是怕讓年輕力強的趙括帶兵；廉頗不中用，眼看就快投降啦！」
他們所說的趙括，是趙國名將趙奢的兒子。趙括小時愛學兵法，談起用兵的道理來，頭頭是道，自以為天下無敵，連他父親也不在他眼裡。
趙王聽信了左右的議論，立刻把趙括找來，問他能不能打退秦軍。趙括說：「要是秦國派白起來，我還得考慮對付一下。如今來的是王齕，他不過是廉頗的對手。要是換上我，打敗他不在話下。」
趙王聽了很高興，就拜趙括為大將，去接替廉頗。
藺相如對趙王說：「趙括只懂得讀父親的兵書，不會臨陣應變，不能派他做大將。」可是趙王對藺相如的勸告聽不進去。
趙括的母親也向趙王上了一道奏章，請求趙王別派他兒子去。趙王把她召了來，問她什麼理由。趙母說：「他父親臨終的時候再三囑咐我說，『趙括這孩子把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人。將來大王不用他還好，如果用他為大將的話，只怕趙軍斷送在他手裡。』所以我請求大王千萬別讓他當大將。」
趙王說：「我已經決定了，你就別管吧。」
公元前260年，趙括領兵二十萬到了長平，請廉頗驗過兵符。廉頗辦了移交，回邯鄲去了。
趙括統率著四十萬大車，聲勢十分浩大。他把廉頗規定的一套制度全部廢除，下了命令說：「秦國再來挑戰，必須迎頭打回去。敵人打敗了，就得追下去，非殺得他們片甲不留不算完。」
那邊范雎得到趙括替換廉頗的消息，知道自己的反間計成功，就秘密派白起為上將軍，去指揮秦軍。白起一到長平，布置好埋伏，故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計，拚命追趕。白起把趙軍引到預先埋伏好的地區，派出精兵二萬五千人，切斷趙軍的後路；另派五千騎兵，直沖趙軍大營，把四十萬趙軍切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害，只好築起營壘堅守，等待救兵。秦國又發兵把趙國救兵和運糧的道路切斷了。
趙括的軍隊，內無糧草，外無救兵，守了四十多天，兵士都叫苦連天，無心作戰。趙括帶兵想沖出重圍，秦軍萬箭齊發，把趙括射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手裡全部覆沒了。
參考：http://www.huaxia.com/wh/jdgs/lsgs/00251343.html