威海歷史名人

① 山東威海英雄人物事跡

1.長征途中，有位女戰士叫小董，才13歲。爬雪山是每人發一個辣椒，怕冷的人就嚼一口。小董怕辣，沒帶辣椒。小董剛爬到山半腰，就冷的瑟瑟發抖。隊員一直喊：「同志們千萬別坐下，坐下就起不來啦。到了山腰，小董實在又冷又累，但還是堅持著，終於到了山頂，小董看隊員們都滾了下去，一滾就是幾十丈，她也一屁股坐了下去，一滾，100多丈。終於成功的翻越了一座又一座的雪山。

2.戰地女傑：賀子珍的身體里嵌入17塊彈片

在悲壯的二萬五千里長征中，活躍著一群特殊身影，她們中有中央領導同志的夫人、有女幹部，也有普通女兵。飢餓、疾病、血戰、死亡，沒有什麼能阻擋住她們前進的腳步，這一群可親可敬的巾幗英雄在彌漫的硝煙中一路穿行。

作者常敬竹說，1995年冬天，他同作家董保存穿行在北京城區的大街小巷，苦苦尋找當年參加過長征的女紅軍。那是一項十分艱苦的工作，耗費了他們大量的時間和精力，然而他們依舊樂此不疲，因為每一個采訪對象都給他們帶來巨大的驚喜，一種久違的精神在召喚著他們、激勵著他們、感動著他們。

盡管，當年風華正茂、叱吒風雲的紅軍女戰士大多已經告別人世，而女紅軍留在漫漫征途上的那些美麗故事依然那樣盪氣回腸、動人心魄。

1935年4月初的一個晚上，女紅軍們剛拖著疲倦的身體趕到貴州盤縣附近的五里排，意想不到的情況出現了：一群敵機嗡嗡地叫著突然從山後飛過來，其中一架快速俯沖下來，一陣激烈的機槍子彈迎頭掃射，三枚炸彈投向休息營地。戰士們迅速趴在路坎下、田溝里、坡地上，高高低低的地勢把一些人遮蔽起來，但要命的是一些紅軍傷員躺在擔架上根本動不了。

賀子珍本來是隱蔽在路邊一道土坎下的，但她不顧個人安危爬出去疏散擔架，這時，一枚炸彈投了下來，在她身邊頓時騰起一股煙塵……

敵機飛走了，槍聲、爆炸聲停止了，硝煙和塵土漸漸消散開去。賀子珍的身體里嵌滿了彈片，鮮血把軍衣浸染得殷紅。

一場緊張的搶救開始了。警衛員騎馬去總衛生部請來李芝醫生，為賀子珍救治。李芝先為賀子珍打了一支止血針，然後做了全身檢查，發現在她的頭部、上身、四肢共有17塊大小不一、深淺不同的彈片，在沒有實施任何麻醉的情況下，手術開始了。賀子珍疼得渾身大汗淋漓，眼裡噙滿淚花，卻堅持一聲不吭。身體淺層的彈片終於被一塊塊取出，而深入體內的彈片卻難以取出，成為戰爭留給她的一份永久紀念。

3.一袋干糧

長征時期，發生了一個又一個動人、感人的故事，我較為了解的一個故事叫《一袋干糧》。它講述了一個13歲的小紅軍小蘭在隨部隊一起前進的時候，好不容易得到了一袋干糧，卻在過一座橋時為照顧一位傷員不慎把自己的那袋干糧掉入河中沖走了。她為了大家有足夠的干糧吃，堅持沒告訴他們。為了裝成沒事發生一樣，她拔了許多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身體就不行了，在護士長發現她吃野菜和挎包中「干糧」的事後，大家才知道事情的真相，於是大家每人分了一點干糧給她，讓她體會到了家的溫暖……故事雖小，內涵不小。這些點點滴滴的細節，小故事卻能夠反映紅軍戰士們的優秀品質——不怕苦、堅強、無私、熱心……小蘭，她只是一個13歲的小女孩，卻有男孩一樣堅強的意志；卻知道體諒他人。在她沒有糧食之際，她大可伸出雙手向戰友們要一些，她沒有這么做，她選擇沉默，不告訴任何人，自己吃苦，此刻，她腦海里想的只有戰友的利益，而忽略了自己的困難；而對傷勢嚴重的傷員們，她大可丟下他們，讓他們自生自滅，可她沒這么做，她細心照料一個傷員，沒有怨言，沒有後悔。一個小蘭尚且如此，可想而知，我偉大的紅軍整支隊伍的品質了。

② 威海都有哪些名人故事

好像就有一個吧~ 鄧世昌北洋水師的事跡

③ 威海古代名人有誰

一、孫萬林

孫萬林出身農民家庭，家貧賣烙饃謀生，身矮力大，三次從軍，皆為身高不足未就。清同治初，到德州投營入伍，隸嵩武軍張曜麾下，作戰勇敢，不久提升外委（清代額外低級官員），不久升為統領。

二、鄧世昌

鄧世昌，清末北洋水師將領，民族英雄。鄧世昌是中國最早的一批海軍軍官中的一個，是清朝北洋艦隊中「致遠」號的艦長。他有強烈的愛國心，常對士兵們說:：「人誰不死，但願死得其所爾！」

三、王士任

王士任，號莘野，威海曲家河村人。幼時聰穎好學。1714年（清康熙五十三年）中舉人。1723年（清雍正元年）科進士，在京任景山教習。後調任新陽縣知縣。

四、劉荊山

劉荊山，字雪堂。他自幼好練武藝，為人豪爽正直，富有愛國熱情。英國強租威海衛，他氣憤填膺，串聯本村武秀才江正己、北虎口村農民謝仁山和圈於家村於仁山等，共謀抗英大計，成為威海東南鄉一帶抗英斗爭的主要組織者和領導者。

五、畢懋第

畢懋第，字衡南，歲貢生。1672年（清康熙十一年），朝廷有修府衛州縣志書之議，威海衛守備朱孚吉擬與寧海州合纂《寧海威海志》。

④ 威海的歷史人物

每個死去的都是歷史人物～～

⑤ 有誰能詳細的介紹幾個山東省威海籍的名人急用!拜謝!

王玉陽(1142～1217) 名處一，號玉陽，據考鄉居在今乳山市馮家鎮一帶。金大定八年（1168年），遇道教全真派創始人王重陽，請為弟子，從師至煙霞洞，「授以正法三十有六」。後玉陽獨去文登鐵槎山（今榮成市）雲光洞結庵修煉，常赤腳往來於山石荊棘，人稱「鐵腳仙人」。金大定二十七年（1187年），奉詔進京為世宗皇帝講道，凡所應對，無不時中。世宗「延問修真之道，就御果園建道院，給三品俸，敕充生辰醮高功主，賜冠簡紫衣」,玉陽皆上表辭之。未幾，懇求還山,世宗「不諱其志」，仍賜錢20萬為回山盤費。家鄉道徒、百姓聞其歸鄉，「千百相率，前十餘舍遮道歡迎，不令他適」。玉陽遂在聖水岩結茅為庵,行道修煉,收弟子300餘，創立全真教嵛山派。承安二年（1197年），章宗皇帝召玉陽進京，問養身之道，玉陽「以無為清靜少私寡
欲為對」。復問教法規儀治國之道，玉陽「以雅對，妙沃帝心」。帝特賜號「體玄大師」，並再旨留京主持修真觀，玉陽再辭，求還山。帝許之，乃賜道經一藏, 「綾羅絹各兩千匹，月給齋廚錢二百鏹」, 並牒敕聖水庵為「玉虛觀」。還山後，約集「善眾門人」，「獻木」、「獻谷」、「施財」，「剪荊芟草，夷峻堙谷」，修建玉虛觀，時為北方三大道觀之一。玉陽居玉虛觀20餘年，三次受帝王詔見。卒時，「乃沐浴冠帶，焚香朝禮而逝」。生前著作有《雲光集》、《清真集》行世，其中《雲光集》輯詩、詞、歌、賦600餘篇，被收入《道藏》。

王 悅（1456～1510） 字恭軒，（籍貫？威海城裡人？）明成化十一年（1475年）赴京游太學，不久返居鄉里，致力於讀書寫作。他熱愛鄉土，悉心調查民俗，收集佚文傳說，首纂《威海衛志》一編，惜失於戰亂。王悅以威海地域的山海奇貌勝景，仿《京都賦》創作《威海賦》，對威海倍加贊美。弘治元年（1488年）明廷有修衛志之命，巡察海道副使趙鶴齡來威海，取閱衛志和詩文舊著，贊賞《威海賦》鋪陳巧妙，氣勢磅礴，足以了解一衛之風物，堪稱傑作，令載入志書。《威海賦》遂流傳於世。弘治年間，由歲貢生任京畿縣丞。因為人疏放，不肯討好上司，任縣丞九年，辭歸鄉里。明正德二年（1507年）春夏間，歷游江南、中州等地名勝，將沿途所見所感，賦詞作記，整理編輯成《南遊錄》三集。他在後記中寫道：「我與江湖似有緣，漫遊何幸一周旋。道途來往七千里，詩句吟哦二百篇。總把名山與勝水，都收斷簡共殘編。
奚囊傾出聊收錄，為付兒童作話傳。」《南遊錄》編成不久病故。

畢 高（1520～1563） 字士登，號月亭，威海神道口村人。善騎射，愛讀兵書，少年時即有抵抗外侮之志，手書「捨生取義，殺身成仁」貼於壁上，以自勵。明嘉靖二十二年（1543年），襲威海衛指揮同知，後升任登州營後營把總、即墨營守備、泗洲營游擊等職。 嘉靖三十九年（1560年3月），升任淮揚營參將，負責揚州、儀征、泰興、高郵、寶應、興化一帶防倭事宜。到任後，見衛所軍隊紀律鬆弛，缺乏訓練，無戰鬥力，便從徐州、邳縣、淮陰、揚州招募剽悍兵勇2000人，從揚州衛存留班軍中精選千人，組成一支抗倭軍，嚴加操練，在淮、揚一帶抗倭戰斗中，屢敗倭寇，功績卓著。 嘉靖四十一年（1562年7月），調任福建興化營參將，分守中路，兼統水寨兵船，為抗倭名將戚繼光的得力助手。是年12月，戚繼光回浙江作戰，倭寇乘機進犯福建， 圍攻興化城。他率眾固守。倭寇攻城不下，圍困月余。翌年1月，倭寇假扮明兵詐開城門， 他與副使翁時器突出重圍。4月，在與倭寇作戰中陣亡，賜祭葬威海欽村獅子園。

劉振民（1900.5～1938.4） 代號水子，文登界石大界石村人。出生於農民家庭。1932年4月，任文登二區農民協會宣傳幹事。同年7月，經曹雲章介紹加入中國共產黨。他利用賣文具和農民協會幹事的身份，走村串校，廣泛結交進步教師和學生，並積極在農民中發展組織。 1933年春，任中共文登二區區委書記。翌年2月，任膠東特委委員。以行醫為掩護，在文登、榮成石島一帶開展黨的工作，協助建立石島黨支部和新亞葯房聯絡站。
1935年春，任中共膠東特委委員兼宣傳部長。年底，參與組織和領導「一一·四」農民武裝暴動，與張連珠負責指揮東路的行動，並任第三大隊政委。暴動失敗，特委書記張連珠和其他領導人曹雲章、程倫等人犧牲，劉振民和於得水、王亮等人帶領突圍出來的暴動隊員，進駐昆嵛山區，建立了昆嵛山紅軍游擊隊，同國民黨地方武裝展開游擊戰。
1936年4月，劉振民主持在昆嵛山「老蜂窩」舉辦訓練班。同年5月，被派去延安學習，並出席中共中央召開的白區黨代表會議。1937年10月返回膠東，在山東人民抗日救國軍第三軍司令部工作。1938年2月，帶領中共海陽縣委組織部李桂岩等3人，去即墨縣國民黨地方武裝韓炳宸部做統戰工作，被韓部扣留，受盡酷刑，寧死不屈，於同年4月被殺害。

叢禾生（1871～1940） 名漣珠，又名寶清，字禾生。文登文城北宮村人。清光緒二十八年（1902年）以廩生資格考入濟南優級師范第一班。翌年官費留學日本，光緒三十一年（1905年）夏畢業回國。為挽救孱弱的祖國，他力主學習西方的科學文化，徵得煙台漁業公司總辦王季樵和東海關道何秋輦贊助支持，奔波膠東十餘縣，發動知識分子83人，如徐鏡心、謝鴻濤、馬秋儀等，自費去日本留學。後來這些人大都成為山東辛亥革命骨幹。
光緒三十二年（1906年5月），叢禾生 與同盟會員於春暄等在煙台創辦東牟公學。該校後來成為同盟會北方支部所在地。 同年8月，再次東渡，入日本叢禾生（1871～1940） 名漣珠，又名寶清，字禾生。文登文城北宮村人。清光緒二十八年（1902年）以廩生資格考入濟南優級師范第一班。翌年官費留學日本，光緒三十一年（1905年）夏畢業回國。為挽救孱弱的祖國，他力主學習西方的科學文化，徵得煙台漁業公司總辦王季樵和東海關道何秋輦贊助支持，奔波膠東十餘縣，發動知識分子83人，如徐鏡心、謝鴻濤、馬秋儀等，自費去日本留學。後來這些人大都成為山東辛亥革命骨幹。
光緒三十二年（1906年5月），叢禾生 與同盟會員於春暄等在煙台創辦東牟公學。該校後來成為同盟會北方支部所在地。 同年8月，再次東渡，入日本早稻田大學，攻讀政治經濟學。11月，由胡瑛介紹加入同盟會，與孫中山、黃興等人均有交往。1907年1月， 被山東提學司電召回國，任省學務處視學員。武昌起義爆發，他與濟南同盟會員積極響應，成立山東獨立聯合會，被選為會員。後因山東巡撫孫寶琦迫害革命黨人，便回到文登。1912年1月與叢琯珠等發動起義，光復文登。復辟勢力血洗文登時，他正在章子山嶽父家探親，倖免遇難。
1914年，叢禾生創辦省立女二師，任校長。後又創辦曹州中學（後命名省立第六中學），任校長。主持六中教學十餘年間，適逢政局動盪，經費困難。他傾盡全力，以校為家，慘淡經營，延聘中西學士名流如梁漱溟、王近信、張雪門、亓養齋等到校任教，把該校建設成為30年代山東中等學校的楷模。他愛護學生，有如子弟，親授修身課，示以修身立己之道。有患病者，顧撫周至。令學生組織「自治團」，自我管理衛生、自修、風紀等。又組織「互助會」，輔助困難者，薄俸收入，多捐於此。1926年，調任山東大學附設高中部主任。1928年應聘為山東大學講師，並兼重華學院學監和國文教員。1940年病逝於文登縣口子後村。
叢禾生一生淡泊，不慕仕途，專心教育，被譽為山東近代教育家。山東省立第六中學為表彰他同其他三位教師的功績，立「四先生碑」以作紀念（此碑在今菏澤一中院內）。

真實沒什麼太有名的，太困難了

⑥ 誰是威海市的名人

王玉陽(1142～1217) 名處一，號玉陽，據考鄉居在今乳山市馮家鎮一帶。金大定八年（1168年），遇道教全真派創始人王重陽，請為弟子，從師至煙霞洞，「授以正法三十有六」。後玉陽獨去文登鐵槎山（今榮成市）雲光洞結庵修煉，常赤腳往來於山石荊棘，人稱「鐵腳仙人」。金大定二十七年（1187年），奉詔進京為世宗皇帝講道，凡所應對，無不時中。世宗「延問修真之道，就御果園建道院，給三品俸，敕充生辰醮高功主，賜冠簡紫衣」,玉陽皆上表辭之。未幾，懇求還山,世宗「不諱其志」，仍賜錢20萬為回山盤費。家鄉道徒、百姓聞其歸鄉，「千百相率，前十餘舍遮道歡迎，不令他適」。玉陽遂在聖水岩結茅為庵,行道修煉,收弟子300餘，創立全真教嵛山派。承安二年（1197年），章宗皇帝召玉陽進京，問養身之道，玉陽「以無為清靜少私寡
欲為對」。復問教法規儀治國之道，玉陽「以雅對，妙沃帝心」。帝特賜號「體玄大師」，並再旨留京主持修真觀，玉陽再辭，求還山。帝許之，乃賜道經一藏, 「綾羅絹各兩千匹，月給齋廚錢二百鏹」, 並牒敕聖水庵為「玉虛觀」。還山後，約集「善眾門人」，「獻木」、「獻谷」、「施財」，「剪荊芟草，夷峻堙谷」，修建玉虛觀，時為北方三大道觀之一。玉陽居玉虛觀20餘年，三次受帝王詔見。卒時，「乃沐浴冠帶，焚香朝禮而逝」。生前著作有《雲光集》、《清真集》行世，其中《雲光集》輯詩、詞、歌、賦600餘篇，被收入《道藏》。

王 悅（1456～1510） 字恭軒，（籍貫？威海城裡人？）明成化十一年（1475年）赴京游太學，不久返居鄉里，致力於讀書寫作。他熱愛鄉土，悉心調查民俗，收集佚文傳說，首纂《威海衛志》一編，惜失於戰亂。王悅以威海地域的山海奇貌勝景，仿《京都賦》創作《威海賦》，對威海倍加贊美。弘治元年（1488年）明廷有修衛志之命，巡察海道副使趙鶴齡來威海，取閱衛志和詩文舊著，贊賞《威海賦》鋪陳巧妙，氣勢磅礴，足以了解一衛之風物，堪稱傑作，令載入志書。《威海賦》遂流傳於世。弘治年間，由歲貢生任京畿縣丞。因為人疏放，不肯討好上司，任縣丞九年，辭歸鄉里。明正德二年（1507年）春夏間，歷游江南、中州等地名勝，將沿途所見所感，賦詞作記，整理編輯成《南遊錄》三集。他在後記中寫道：「我與江湖似有緣，漫遊何幸一周旋。道途來往七千里，詩句吟哦二百篇。總把名山與勝水，都收斷簡共殘編。
奚囊傾出聊收錄，為付兒童作話傳。」《南遊錄》編成不久病故。

畢 高（1520～1563） 字士登，號月亭，威海神道口村人。善騎射，愛讀兵書，少年時即有抵抗外侮之志，手書「捨生取義，殺身成仁」貼於壁上，以自勵。明嘉靖二十二年（1543年），襲威海衛指揮同知，後升任登州營後營把總、即墨營守備、泗洲營游擊等職。 嘉靖三十九年（1560年3月），升任淮揚營參將，負責揚州、儀征、泰興、高郵、寶應、興化一帶防倭事宜。到任後，見衛所軍隊紀律鬆弛，缺乏訓練，無戰鬥力，便從徐州、邳縣、淮陰、揚州招募剽悍兵勇2000人，從揚州衛存留班軍中精選千人，組成一支抗倭軍，嚴加操練，在淮、揚一帶抗倭戰斗中，屢敗倭寇，功績卓著。 嘉靖四十一年（1562年7月），調任福建興化營參將，分守中路，兼統水寨兵船，為抗倭名將戚繼光的得力助手。是年12月，戚繼光回浙江作戰，倭寇乘機進犯福建， 圍攻興化城。他率眾固守。倭寇攻城不下，圍困月余。翌年1月，倭寇假扮明兵詐開城門， 他與副使翁時器突出重圍。4月，在與倭寇作戰中陣亡，賜祭葬威海欽村獅子園。

劉振民（1900.5～1938.4） 代號水子，文登界石大界石村人。出生於農民家庭。1932年4月，任文登二區農民協會宣傳幹事。同年7月，經曹雲章介紹加入中國共產黨。他利用賣文具和農民協會幹事的身份，走村串校，廣泛結交進步教師和學生，並積極在農民中發展組織。 1933年春，任中共文登二區區委書記。翌年2月，任膠東特委委員。以行醫為掩護，在文登、榮成石島一帶開展黨的工作，協助建立石島黨支部和新亞葯房聯絡站。
1935年春，任中共膠東特委委員兼宣傳部長。年底，參與組織和領導「一一·四」農民武裝暴動，與張連珠負責指揮東路的行動，並任第三大隊政委。暴動失敗，特委書記張連珠和其他領導人曹雲章、程倫等人犧牲，劉振民和於得水、王亮等人帶領突圍出來的暴動隊員，進駐昆嵛山區，建立了昆嵛山紅軍游擊隊，同國民黨地方武裝展開游擊戰。
1936年4月，劉振民主持在昆嵛山「老蜂窩」舉辦訓練班。同年5月，被派去延安學習，並出席中共中央召開的白區黨代表會議。1937年10月返回膠東，在山東人民抗日救國軍第三軍司令部工作。1938年2月，帶領中共海陽縣委組織部李桂岩等3人，去即墨縣國民黨地方武裝韓炳宸部做統戰工作，被韓部扣留，受盡酷刑，寧死不屈，於同年4月被殺害。

叢禾生（1871～1940） 名漣珠，又名寶清，字禾生。文登文城北宮村人。清光緒二十八年（1902年）以廩生資格考入濟南優級師范第一班。翌年官費留學日本，光緒三十一年（1905年）夏畢業回國。為挽救孱弱的祖國，他力主學習西方的科學文化，徵得煙台漁業公司總辦王季樵和東海關道何秋輦贊助支持，奔波膠東十餘縣，發動知識分子83人，如徐鏡心、謝鴻濤、馬秋儀等，自費去日本留學。後來這些人大都成為山東辛亥革命骨幹。
光緒三十二年（1906年5月），叢禾生 與同盟會員於春暄等在煙台創辦東牟公學。該校後來成為同盟會北方支部所在地。 同年8月，再次東渡，入日本叢禾生（1871～1940） 名漣珠，又名寶清，字禾生。文登文城北宮村人。清光緒二十八年（1902年）以廩生資格考入濟南優級師范第一班。翌年官費留學日本，光緒三十一年（1905年）夏畢業回國。為挽救孱弱的祖國，他力主學習西方的科學文化，徵得煙台漁業公司總辦王季樵和東海關道何秋輦贊助支持，奔波膠東十餘縣，發動知識分子83人，如徐鏡心、謝鴻濤、馬秋儀等，自費去日本留學。後來這些人大都成為山東辛亥革命骨幹。
光緒三十二年（1906年5月），叢禾生 與同盟會員於春暄等在煙台創辦東牟公學。該校後來成為同盟會北方支部所在地。 同年8月，再次東渡，入日本早稻田大學，攻讀政治經濟學。11月，由胡瑛介紹加入同盟會，與孫中山、黃興等人均有交往。1907年1月， 被山東提學司電召回國，任省學務處視學員。武昌起義爆發，他與濟南同盟會員積極響應，成立山東獨立聯合會，被選為會員。後因山東巡撫孫寶琦迫害革命黨人，便回到文登。1912年1月與叢琯珠等發動起義，光復文登。復辟勢力血洗文登時，他正在章子山嶽父家探親，倖免遇難。
1914年，叢禾生創辦省立女二師，任校長。後又創辦曹州中學（後命名省立第六中學），任校長。主持六中教學十餘年間，適逢政局動盪，經費困難。他傾盡全力，以校為家，慘淡經營，延聘中西學士名流如梁漱溟、王近信、張雪門、亓養齋等到校任教，把該校建設成為30年代山東中等學校的楷模。他愛護學生，有如子弟，親授修身課，示以修身立己之道。有患病者，顧撫周至。令學生組織「自治團」，自我管理衛生、自修、風紀等。又組織「互助會」，輔助困難者，薄俸收入，多捐於此。1926年，調任山東大學附設高中部主任。1928年應聘為山東大學講師，並兼重華學院學監和國文教員。1940年病逝於文登縣口子後村。
叢禾生一生淡泊，不慕仕途，專心教育，被譽為山東近代教育家。山東省立第六中學為表彰他同其他三位教師的功績，立「四先生碑」以作紀念（此碑在今菏澤一中院內）。

王海將軍和谷建芬也是威海人

⑦ 威海有哪些英雄人物

偵查英雄齊進虎（電影《渡江偵察記》原型
於得水（電影電視《山菊花》中原型
王海（擊落美國王牌飛機）
魏來國（120發子彈消滅110名敵人，英雄神槍手）
周占剛（志願軍一級英雄）
等等，太多了

⑧ 從古至今威海的名人

王玉陽(1142～1217) 名處一，號玉陽，據考鄉居在今乳山市馮家鎮一帶。金大定八年（1168年），遇道教全真派創始人王重陽，請為弟子，從師至煙霞洞，「授以正法三十有六」。後玉陽獨去文登鐵槎山（今榮成市）雲光洞結庵修煉，常赤腳往來於山石荊棘，人稱「鐵腳仙人」。金大定二十七年（1187年），奉詔進京為世宗皇帝講道，凡所應對，無不時中。世宗「延問修真之道，就御果園建道院，給三品俸，敕充生辰醮高功主，賜冠簡紫衣」,玉陽皆上表辭之。未幾，懇求還山,世宗「不諱其志」，仍賜錢20萬為回山盤費。家鄉道徒、百姓聞其歸鄉，「千百相率，前十餘舍遮道歡迎，不令他適」。玉陽遂在聖水岩結茅為庵,行道修煉,收弟子300餘，創立全真教嵛山派。承安二年（1197年），章宗皇帝召玉陽進京，問養身之道，玉陽「以無為清靜少私寡
欲為對」。復問教法規儀治國之道，玉陽「以雅對，妙沃帝心」。帝特賜號「體玄大師」，並再旨留京主持修真觀，玉陽再辭，求還山。帝許之，乃賜道經一藏, 「綾羅絹各兩千匹，月給齋廚錢二百鏹」, 並牒敕聖水庵為「玉虛觀」。還山後，約集「善眾門人」，「獻木」、「獻谷」、「施財」，「剪荊芟草，夷峻堙谷」，修建玉虛觀，時為北方三大道觀之一。玉陽居玉虛觀20餘年，三次受帝王詔見。卒時，「乃沐浴冠帶，焚香朝禮而逝」。生前著作有《雲光集》、《清真集》行世，其中《雲光集》輯詩、詞、歌、賦600餘篇，被收入《道藏》。

王 悅（1456～1510） 字恭軒，（籍貫？威海城裡人？）明成化十一年（1475年）赴京游太學，不久返居鄉里，致力於讀書寫作。他熱愛鄉土，悉心調查民俗，收集佚文傳說，首纂《威海衛志》一編，惜失於戰亂。王悅以威海地域的山海奇貌勝景，仿《京都賦》創作《威海賦》，對威海倍加贊美。弘治元年（1488年）明廷有修衛志之命，巡察海道副使趙鶴齡來威海，取閱衛志和詩文舊著，贊賞《威海賦》鋪陳巧妙，氣勢磅礴，足以了解一衛之風物，堪稱傑作，令載入志書。《威海賦》遂流傳於世。弘治年間，由歲貢生任京畿縣丞。因為人疏放，不肯討好上司，任縣丞九年，辭歸鄉里。明正德二年（1507年）春夏間，歷游江南、中州等地名勝，將沿途所見所感，賦詞作記，整理編輯成《南遊錄》三集。他在後記中寫道：「我與江湖似有緣，漫遊何幸一周旋。道途來往七千里，詩句吟哦二百篇。總把名山與勝水，都收斷簡共殘編。
奚囊傾出聊收錄，為付兒童作話傳。」《南遊錄》編成不久病故。

畢 高（1520～1563） 字士登，號月亭，威海神道口村人。善騎射，愛讀兵書，少年時即有抵抗外侮之志，手書「捨生取義，殺身成仁」貼於壁上，以自勵。明嘉靖二十二年（1543年），襲威海衛指揮同知，後升任登州營後營把總、即墨營守備、泗洲營游擊等職。 嘉靖三十九年（1560年3月），升任淮揚營參將，負責揚州、儀征、泰興、高郵、寶應、興化一帶防倭事宜。到任後，見衛所軍隊紀律鬆弛，缺乏訓練，無戰鬥力，便從徐州、邳縣、淮陰、揚州招募剽悍兵勇2000人，從揚州衛存留班軍中精選千人，組成一支抗倭軍，嚴加操練，在淮、揚一帶抗倭戰斗中，屢敗倭寇，功績卓著。 嘉靖四十一年（1562年7月），調任福建興化營參將，分守中路，兼統水寨兵船，為抗倭名將戚繼光的得力助手。是年12月，戚繼光回浙江作戰，倭寇乘機進犯福建， 圍攻興化城。他率眾固守。倭寇攻城不下，圍困月余。翌年1月，倭寇假扮明兵詐開城門， 他與副使翁時器突出重圍。4月，在與倭寇作戰中陣亡，賜祭葬威海欽村獅子園。

劉振民（1900.5～1938.4） 代號水子，文登界石大界石村人。出生於農民家庭。1932年4月，任文登二區農民協會宣傳幹事。同年7月，經曹雲章介紹加入中國共產黨。他利用賣文具和農民協會幹事的身份，走村串校，廣泛結交進步教師和學生，並積極在農民中發展組織。 1933年春，任中共文登二區區委書記。翌年2月，任膠東特委委員。以行醫為掩護，在文登、榮成石島一帶開展黨的工作，協助建立石島黨支部和新亞葯房聯絡站。
1935年春，任中共膠東特委委員兼宣傳部長。年底，參與組織和領導「一一·四」農民武裝暴動，與張連珠負責指揮東路的行動，並任第三大隊政委。暴動失敗，特委書記張連珠和其他領導人曹雲章、程倫等人犧牲，劉振民和於得水、王亮等人帶領突圍出來的暴動隊員，進駐昆嵛山區，建立了昆嵛山紅軍游擊隊，同國民黨地方武裝展開游擊戰。
1936年4月，劉振民主持在昆嵛山「老蜂窩」舉辦訓練班。同年5月，被派去延安學習，並出席中共中央召開的白區黨代表會議。1937年10月返回膠東，在山東人民抗日救國軍第三軍司令部工作。1938年2月，帶領中共海陽縣委組織部李桂岩等3人，去即墨縣國民黨地方武裝韓炳宸部做統戰工作，被韓部扣留，受盡酷刑，寧死不屈，於同年4月被殺害。

叢禾生（1871～1940） 名漣珠，又名寶清，字禾生。文登文城北宮村人。清光緒二十八年（1902年）以廩生資格考入濟南優級師范第一班。翌年官費留學日本，光緒三十一年（1905年）夏畢業回國。為挽救孱弱的祖國，他力主學習西方的科學文化，徵得煙台漁業公司總辦王季樵和東海關道何秋輦贊助支持，奔波膠東十餘縣，發動知識分子83人，如徐鏡心、謝鴻濤、馬秋儀等，自費去日本留學。後來這些人大都成為山東辛亥革命骨幹。
光緒三十二年（1906年5月），叢禾生 與同盟會員於春暄等在煙台創辦東牟公學。該校後來成為同盟會北方支部所在地。 同年8月，再次東渡，入日本叢禾生（1871～1940） 名漣珠，又名寶清，字禾生。文登文城北宮村人。清光緒二十八年（1902年）以廩生資格考入濟南優級師范第一班。翌年官費留學日本，光緒三十一年（1905年）夏畢業回國。為挽救孱弱的祖國，他力主學習西方的科學文化，徵得煙台漁業公司總辦王季樵和東海關道何秋輦贊助支持，奔波膠東十餘縣，發動知識分子83人，如徐鏡心、謝鴻濤、馬秋儀等，自費去日本留學。後來這些人大都成為山東辛亥革命骨幹。
光緒三十二年（1906年5月），叢禾生 與同盟會員於春暄等在煙台創辦東牟公學。該校後來成為同盟會北方支部所在地。 同年8月，再次東渡，入日本早稻田大學，攻讀政治經濟學。11月，由胡瑛介紹加入同盟會，與孫中山、黃興等人均有交往。1907年1月， 被山東提學司電召回國，任省學務處視學員。武昌起義爆發，他與濟南同盟會員積極響應，成立山東獨立聯合會，被選為會員。後因山東巡撫孫寶琦迫害革命黨人，便回到文登。1912年1月與叢琯珠等發動起義，光復文登。復辟勢力血洗文登時，他正在章子山嶽父家探親，倖免遇難。
1914年，叢禾生創辦省立女二師，任校長。後又創辦曹州中學（後命名省立第六中學），任校長。主持六中教學十餘年間，適逢政局動盪，經費困難。他傾盡全力，以校為家，慘淡經營，延聘中西學士名流如梁漱溟、王近信、張雪門、亓養齋等到校任教，把該校建設成為30年代山東中等學校的楷模。他愛護學生，有如子弟，親授修身課，示以修身立己之道。有患病者，顧撫周至。令學生組織「自治團」，自我管理衛生、自修、風紀等。又組織「互助會」，輔助困難者，薄俸收入，多捐於此。1926年，調任山東大學附設高中部主任。1928年應聘為山東大學講師，並兼重華學院學監和國文教員。1940年病逝於文登縣口子後村。
叢禾生一生淡泊，不慕仕途，專心教育，被譽為山東近代教育家。山東省立第六中學為表彰他同其他三位教師的功績，立「四先生碑」以作紀念（此碑在今菏澤一中院內）。

⑨ 誰是威海的名人

谷牧，王海（空軍司令）