㈠ 有沒有好看的西方歷史書籍
《羅馬史》(德)特奧多爾·蒙森 ；
《劍橋插圖中世紀史》（這個是個系列書，寫得很不錯，大部分史實的那種手繪圖，總共3本） ；
《基督教史》；
《全球通史》（裡面的很多觀點很深刻，很獨到）。
《羅馬史》，商務印書館出版，作者: (德)特奧多爾?蒙森，與前一版有很大不同。這主要指頭兩卷，其所包括的時間為羅馬國家的最初五百年。在實史開始之處，它就由於自身的緣故，決定和安排了表述的內容和形式。
《劍橋插圖中世紀史》，本卷是近年來關於中世紀世界最准確的總體介紹的第一部分。三卷本的每一卷都附有豐富的圖片、大量相關的地圖和表格，並提供了學術研究和分析的綜合成果。本書譯自劍橋大學出版社出版的英文版，英文版譯自法語原文，英文版為英語讀者做了全面修改。
第一卷涉及中世紀時代的開始階段，這個時期不僅以變革、瘟疫和世俗斗爭為標志，而且以教會迅速興起、拜占庭帝國日益重要和繁榮的加洛林文藝復興為特點。本卷對原羅馬帝國的東、西部進行了全景式考察，並通過大量彩色圖片展示了其藝術遺產。書後附有參考書目，以便為普通讀者或對這個時代進行研究的教師和學生進一步深入探討提供幫助。
另外兩卷涉及950 年至1250年和1250年至1520年的中世紀史。
簡體中文版的《劍橋插圖中世紀史950~1250年》和《劍橋插圖中世紀史1250~1520年》也將陸續出版。
《基督教史》是一部基督教世界通史，以時間為經，以地區和國別為緯，全面系統地介紹了基督教產生、發展和流傳的歷史。全書所記時限始於基督教產生前的猶太社會狀況，止於基督教在近現代中國的流傳。所記內容按教派分化展開，廣泛涉及基督教及各支派的經籍、教義、神學、人物、組織、教制、教職等等，同時兼及基督教的節日、禮俗、聖地、遺跡、建築、文學、藝術等等。在對基督教本身作全面考察的同時，書中還對基督教與政治、社會、經濟、文化的關系作了深刻的分析，對一些重要史事和學術問題也提出了新的見解。
《全球通史》，全球通史全書材料新、范圍廣，除了政治、經濟外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術等各個方面，並吸收了20年來世界歷史學研究諸領域的新成就，有強烈的現實感。自問世以來，贊譽如潮，被譯成多種語言流傳於世，可謂經典之中的經典。作者文筆雋永、筆力深厚、才思橫溢，整部著作前後一貫。這部通史被認為是第一部由歷史學家運用全球觀點囊括全球文明而編寫的世界歷史。
另外你還可以看：
《西方文明簡史(第4版)(套裝上下冊) 》 傑克遜·J.斯皮瓦格爾著，董仲瑜、 施展、 韓炯譯。北京大學出版社 (2010-01出版)
《西方文明簡史(第4版)(套裝上下冊)》包括：《西方文明簡史(第4版)(上冊)》和《西方文明簡史(第4版)(下冊)》，體系完整，敘述清晰，常春藤名校廣泛使用的西方文明史教材、筆觸細膩，深入淺出，以最生動的語言展示西方文明全景畫面、內容豐富，使用方便，附有豐富的史料圖片和便捷的研究工具。
《西方大歷史》 馬雷 (Lalet)著， 胡祖慶譯海南出版社 (2008-12出版)
《西方大歷史》研究政治史及其他歷史的人都知道撰述歷史時選擇起迄點的困難，正因為此，海南出版社特引進了法國歷史學家馬雷的權威著作。除了在年代上由古羅馬至第一次世界大戰之前，馬氏所採取的觀點和論點也與美國學者有所出入。
《你不可不讀的西方歷史故事》 文聘元著，吉林出版集團有限責任公司 (2009-06出版）
《你不可不讀的西方歷史故事》介紹了:在這套叢書中，歷史無疑是第一卷，也是最為基礎性的一卷，它高度概括了西方文明千年的發展歷程，有如一幅西方歷史的全景畫，在有限的篇幅之內將西方的歷史栩栩如生地呈現在您的眼前。這本歷史卷不但呈現了西方文明的歷史發展之脈絡，而且也是西方文化其他所有領域的歷史大背景，其他領域——哲學、文學、科學、藝術——都是在這個歷史的大背景之下演繹出來的。
㈡ 請推薦西方歷史的書籍
《西方文明簡史(第4版)(套裝上下冊) 》 傑克遜·J.斯皮瓦格爾(Jackson J. Spielvogel)、 董仲瑜、 施展、 韓炯 北京大學出版社 (2010-01出版)
《西方文明簡史(第4版)(套裝上下冊)》包括：《西方文明簡史(第4版)(上冊)》和《西方文明簡史(第4版)(下冊)》，體系完整，敘述清晰，常春藤名校廣泛使用的西方文明史教材、筆觸細膩，深入淺出，以最生動的語言展示西方文明全景畫面、內容豐富，使用方便，附有豐富的史料圖片和便捷的研究工具。
《西方大歷史》 馬雷 (Lalet)、 胡祖慶 海南出版社 (2008-12出版)
《西方大歷史》研究政治史及其他歷史的人都知道撰述歷史時選擇起迄點的困難，正因為此，海南出版社特引進了法國歷史學家馬雷的權威著作。除了在年代上由古羅馬至第一次世界大戰之前，馬氏所採取的觀點和論點也與美國學者有所出入。
《你不可不讀的西方歷史故事》 文聘元 吉林出版集團有限責任公司 (2009-06出版）
《你不可不讀的西方歷史故事》介紹了:在這套叢書中，歷史無疑是第一卷，也是最為基礎性的一卷，它高度概括了西方文明千年的發展歷程，有如一幅西方歷史的全景畫，在有限的篇幅之內將西方的歷史栩栩如生地呈現在您的眼前。這本歷史卷不但呈現了西方文明的歷史發展之脈絡，而且也是西方文化其他所有領域的歷史大背景，其他領域——哲學、文學、科學、藝術——都是在這個歷史的大背景之下演繹出來的。
求採納~~
㈢ 推薦本關於西方歷史的書籍，，要詳細全面，剖析的比較深刻的書，，垃圾的就不要說了。
《西方文明簡史(第4版)(套裝上下冊) 》 傑克遜·J.斯皮瓦格爾(Jackson J. Spielvogel)、 董仲瑜、 施展、 韓炯 北京大學出版社 (2010-01出版) 《西方文明簡史(第4版)(套裝上下冊)》包括：《西方文明簡史(第4版)(上冊)》和《西方文明簡史(第4版)(下冊)》，體系完整，敘述清晰，常春藤名校廣泛使用的西方文明史教材、筆觸細膩，深入淺出，以最生動的語言展示西方文明全景畫面、內容豐富，使用方便，附有豐富的史料圖片和便捷的研究工具。 《西方大歷史》 馬雷 (Lalet)、 胡祖慶 海南出版社 (2008-12出版) 《西方大歷史》研究政治史及其他歷史的人都知道撰述歷史時選擇起迄點的困難，正因為此，海南出版社特引進了法國歷史學家馬雷的權威著作。除了在年代上由古羅馬至第一次世界大戰之前，馬氏所採取的觀點和論點也與美國學者有所出入。 《你不可不讀的西方歷史故事》 文聘元 吉林出版集團有限責任公司 (2009-06出版） 《你不可不讀的西方歷史故事》介紹了:在這套叢書中，歷史無疑是第一卷，也是最為基礎性的一卷，它高度概括了西方文明千年的發展歷程，有如一幅西方歷史的全景畫，在有限的篇幅之內將西方的歷史栩栩如生地呈現在您的眼前。這本歷史卷不但呈現了西方文明的歷史發展之脈絡，而且也是西方文化其他所有領域的歷史大背景，其他領域——哲學、文學、科學、藝術——都是在這個歷史的大背景之下演繹出來的。
㈣ 作文你不可不知的世界歷史故事600字
中外歷史故事讀後感
培根說過：「歷史使人智慧。」歷史永遠指向未來。它告訴我們：我們從什麼地方來，我們將會走向何處。在經濟、文化不斷邁向全球化、國際交往不斷增加的今天，我們不但需要了解本國歷史，更需要了解世界各國歷史。
從大禹治水到清朝滅亡，我國經歷了五千年歷史，二十多個朝代的變更。
大禹治水期間三過家門而不入，這種無私奉獻的精神，值得我們學習。讓我感受到，現在的「瘦鋼筋」、「地溝油」，觸目驚心。如果他們有一點為別人著想，就不會發生這種事件了。這個故事告訴我們，面對困難，不能只用老套方法。要去探索、去創新另一種更好的方法。每個朝代的滅亡，都在於統治者的管理。紂王、周幽王是歷史上有名的暴君，它們的暴-政，是國民們不滿，以至於大規模的農民起義。歷史上也有許多赫赫有名的人物。唐朝統治者的管理，為百姓減稅、重視文化教育，百姓們安居樂業。讓我感受到「得民心的天下」這句話的含義。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」這句名傳千古的詩句，出自著名愛國詩人文天祥的《過零丁洋》。讓我感受到文天祥的「正氣」，表現了他堅定不屈的崇高之氣，視死如歸的精神。「韓信稱油」、「曹沖稱象」，這些膾炙人口的故事。讓我感覺到，韓信人窮志不窮，曹沖的「人小鬼大」。正可謂「人不可貌相，海水不可斗量」。魏徵是歷史上有名的忠臣，直言不諱。唐太宗李世民對他是又愛又恨。可以這么講，如果沒有魏徵，唐太宗可能也不會名流千古。魏徵病逝時，唐太宗傷感地說：「魏徵死了，我失去了一面鏡子。」讓我知道，世上沒有十全十美的人。「當局者迷，旁觀者清。」要及時改正錯誤，更需要朋友之間的互相幫助。清朝是我國最後一個封建朝代，也是「閉關鎖國」，讓我們國家與世隔絕，漸漸落伍。讓我知道，人要學會適應事物變遷。特別在這個高科技的時代，沒有充分的知識，充分的膽量，就難以在社會上立足。青黴素現在普通使用，在當時卻不被看好。但他們毫不氣餒，堅持不懈，終於成功。讓我明白，科學的道路是艱辛的，但只要有信心，堅持先去，就會成功。
「歷史使人智慧。」這句話一點也不錯。我們只有吸取前人教訓，才能夠進步。我們需要不斷學習，不斷探索，不斷創新，才能是祖國更強大。可以這么講，歷史對我們是不可缺少的，也是我們要學習的。
我讀了《中外歷史故事》這本書，《割肉送行》這個故事給我留下了深刻的印象。
這個故事主要講了唐朝宰相李績和隋末名將單雄信之間發生的事。內容大致是這樣的：李績和單雄信是好朋友，他們很講義氣。一天，唐朝把隋朝滅了，單雄信被唐軍俘虜，要被斬首。李績為了救單雄信的命，到唐太宗那兒求情，想讓唐太宗放了他，但是唐太宗拒絕了。李績找到單雄信，從自已腿上割下一塊血淋淋的肉，說：「大哥，這塊肉將陪伴您入土。」 單雄信淚流滿面，一口吞下那塊肉。
從這個故事可以看出，李績是個很講義氣的人，他為了救朋友的命，可以不做官，可以割自已的肉，這使人非常感動。
「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫」，我們如果想要成功，那就得靠朋友的幫助，想要讓朋友幫你，首先要幫助朋友，我們對待朋友不一定要學李績那樣割肉，但是對待朋友一定要真誠，友誼永遠是你人生航行的帆。
㈤ <<西方歷史的故事>>
<<西方歷史的故事>>,我買過一本<<西方地理的故事>>,感覺不錯,但是等我在去找的時候,那家書店沒有了!
㈥ 誰讀過《你不可不讀的西方歷史故事》——文聘元 急求一篇讀後感啊！！！ 或者說一下思路和寫法也行！！
其實只要找一篇影響最深的歷史故事，能夠聯想到其它事情（最好是自己的）或名人的故事，先概括一下歷史故事，然後把事情或名人的故事寫一下，最後寫兩者的聯系以及感想就OK拉！！！加油
㈦ 請問一個西方古代的歷史故事
17世紀的歷史學家羅列不幸被打成死囚。在大牢里，他開始著手寫作一部構回思已久的世界史，其中包含所有答的歷史。一天，羅列無意中看到了兩個獄卒吵架的全過程。正好一位來獄中看他的朋友，也從頭到尾目睹了這場獄卒的糾紛，見到羅列後，朋友向他敘述自己見到的事。羅列驚訝地發現兩人觀察的結果大相徑庭。這一發現令他沮喪不已：親眼看到的事，兩人敘述尚且如此不同，那些千百年前的事，又如何說得清楚呢？
羅列對歷史完全喪失了信心，大概怕自己也謬種流傳，於是趕在上絞架前把已經寫成的部分燒了個干凈。
㈧ 《你不可不知的世界歷史故事》寫一篇徵文。
讀後感
培根說過：「歷史使人智慧。」歷史永遠指向未來。它告訴我們：我們從什麼地方來，我們將會走向何處。在經濟、文化不斷邁向全球化、國際交往不斷增加的今天，我們不但需要了解本國歷史，更需要了解世界各國歷史。
從大禹治水到清朝滅亡，我國經歷了五千年歷史，二十多個朝代的變更。
大禹治水期間三過家門而不入，這種無私奉獻的精神，值得我們學習。讓我感受到，現在的「瘦鋼筋」、「地溝油」，觸目驚心。如果他們有一點為別人著想，就不會發生這種事件了。這個故事告訴我們，面對困難，不能只用老套方法。要去探索、去創新另一種更好的方法。每個朝代的滅亡，都在於統治者的管理。紂王、周幽王是歷史上有名的暴君，它們的暴-政，是國民們不滿，以至於大規模的農民起義。歷史上也有許多赫赫有名的人物。唐朝統治者的管理，為百姓減稅、重視文化教育，百姓們安居樂業。讓我感受到「得民心的天下」這句話的含義。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」這句名傳千古的詩句，出自著名愛國詩人文天祥的《過零丁洋》。讓我感受到文天祥的「正氣」，表現了他堅定不屈的崇高之氣，視死如歸的精神。「韓信稱油」、「曹沖稱象」，這些膾炙人口的故事。讓我感覺到，韓信人窮志不窮，曹沖的「人小鬼大」。正可謂「人不可貌相，海水不可斗量」。魏徵是歷史上有名的忠臣，直言不諱。唐太宗李世民對他是又愛又恨。可以這么講，如果沒有魏徵，唐太宗可能也不會名流千古。魏徵病逝時，唐太宗傷感地說：「魏徵死了，我失去了一面鏡子。」讓我知道，世上沒有十全十美的人。「當局者迷，旁觀者清。」要及時改正錯誤，更需要朋友之間的互相幫助。清朝是我國最後一個封建朝代，也是「閉關鎖國」，讓我們國家與世隔絕，漸漸落伍。讓我知道，人要學會適應事物變遷。特別在這個高科技的時代，沒有充分的知識，充分的膽量，就難以在社會上立足。青黴素現在普通使用，在當時卻不被看好。但他們毫不氣餒，堅持不懈，終於成功。讓我明白，科學的道路是艱辛的，但只要有信心，堅持先去，就會成功。
「歷史使人智慧。」這句話一點也不錯。我們只有吸取前人教訓，才能夠進步。我們需要不斷學習，不斷探索，不斷創新，才能是祖國更強大。
㈨ 不可不讀的西方哲學故事
笛卡爾坐在教堂上，對著學生講課。笛卡爾說，「我思故我在。就算是在夢中，我的存在也是不容置疑的。這證明存在著一個穩定不變的靈魂。雖然我的理性是不完滿的，面對一個千邊形我無法一下子判斷它有一千條邊，但我卻能看到一個完滿的世界。所以上帝是不會對我說謊的，也只有上帝才是完滿的，這證明上帝是存在著的」。 就這樣,識時務的笛卡爾披上神的外衣講著自己的哲學。
休謨聽了很不舒服，他對著笛卡爾說，「老笛你錯了，經本就不存在著一個上帝，更沒有意識到存在一個常住不變的靈魂，只有一系列感官意識的流動。這怎麼能證明存在著一個我呢？」休謨他老人家就這樣把將上帝連同自己都給否認掉了。
這時康德連忙走過來做一下和事老。康德說，「你們就不要爭了，這個意識中的自我就是物自體，對於物自體你們是不可能知道的，她是先驗的東西，這事兒只有上帝他姥才曉得。對此,你們再也不要有任何非份之想了」。
隨後叔本華也跟著過來。他對著學生說，「你們不要聽這康德式的胡言亂語，他怎麼會懂，這問題是哲學家們千百年來所要尋求的東西，正因為尋找好久也找不到。所以康德笨呀，他就以為這是不可能發現的，尤如不能發現點石成金，不能發現醫治百病的靈丹妙葯一樣。然而現在這一顆靈丹妙葯卻居然落在我的手裡，這個答案只有我才知道。可是想要讓你們相信，卻找不到一條更好的捷徑。這需要你們細心聽道，如果還是不懂就去面壁吧」。叔本華是個脾氣很壞的人。於是學生們都靜下心來認真聽他講課。
叔本華說，「我們人類在這個生命的舞台上所表演的戲劇實是摩耶之幕。學生們斜著腦袋錶示疑惑。他接著說，你們一個個的個體都是被上帝操縱著的木偶。叔本華拿出來他的機械決定論對著學生說，不要以為你的意志是自由的，你的意志必須服從根據律。更准確的說，意志並非是你自己私有之物,意志是屬於上帝的。眾學生面面相顧，表示什麼都沒聽懂。一學生站起來問，「老師所說的意志究竟是何物」？ 叔本華說，意志便是你們意識到的自我，「靈魂」懂了嗎？」學生問，「既是自我意志，又為什麼說不是自我的而是上帝的呢？那這樣巧不是把我自己說成上帝了？
叔本華高興地說，「你這學生真是聰明透頂，對，你就是上帝，你我他都是同一個上帝。包括那些蟑螂螞蟻和蒼蠅蚊子它們都是上帝的化身；上帝就他這么一個老頭兒在扮演著所有生命的角色。所以你就是上帝，上帝的靈魂是不朽的；他以生物的繁殖來維護自己的存在。所以你看到的所有生命那都是你自己。你的本體同時也是大自然的本體。現在我主要的課程已經講完了，這就是宇宙的終極答案，也是我的哲學中的最最重要的核心思想。如果還是沒有聽懂就去面壁吧，印度佛教是會開導你們的」。 眾學生齊聲答道，「懂了。老師一路走好」。 學生們交頭接語 .紛紛議論，都說叔本華是個瘋子，沒有人願意相信他的鬼話。 自此再也沒有學生聽他講課，因為他太深奧了。
叔本華只好解甲歸田，告老回鄉。把將教授飯碗讓給了黑格爾。想不到換來黑格爾一段謾罵，黑格爾說，「叔本華是歷史以來最不理性的腦殘，他的思想只好藏在自己的褲襠里，一點也見不得陽光」。
過了一段時間，哲學上的噪音漸漸沉靜下來，杜威登場了。他說，「我本人拒絕探討一切形而上學，這些東西怎麼可能與我的實用主義哲學同日而語。只有我的實用主義哲學才能真正派上用場，你們看一看我的實際行動吧」。至此，西方哲學告一段落。
希望能幫到你，望採納