歷史人物商戢

① 查找歷史上秉公執法，清廉的人．急！！！！

武則天時期的狄仁傑

狄仁傑，生於唐貞觀四年（630年），卒於武則天久視元年（700年），字懷英，唐代並州太原（今山西太原）人。武則天時期宰相，傑出的封建政治家。

狄仁傑出生於一個官宦之家。祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。狄仁傑通過明經科考試及第，出任汴州判佐。時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，狄仁傑被吏誣告，閻立本受理訊問，他不僅弄清了事情的真相，而且發現狄仁傑是一個德才兼備的難得人物，謂之「河曲之明珠，東南之遺寶」，推薦狄仁傑作了並州都督府法曹。在此任內，狄仁傑通曉了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，這對他一生的政治活動都有重大影響。

唐高宗儀鳳年間（676——679年），狄仁傑升任大理丞，他剛正廉明，執法不阿，兢兢業業，一年中判決了大量的積壓案件，涉及到1．7萬人，無冤訴者，一時名聲大振，成為朝野推崇備至的斷案如神、摘奸除惡的大法官。為了維護封建法律制度，狄仁傑甚至敢於犯顏直諫。儀鳳元年（676年），武衛大將軍權善才誤砍昭陵柏樹，唐高宗大怒，命令將其殺死。狄仁傑奏罪不當死，唐高宗疾言厲色地說：「善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之！」狄仁傑神色不變，據法說理：「犯言直諫，自古以為難。臣以為遇桀、紂則難，通堯、舜則易。今法不至死而陛下特殺之，是法不信於人也，人何措其手足！」「今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之後，謂陛下為何主？此臣不敢奉制殺善才，陷陛下於不道」。終於迫使唐高宗改變了主意，赦免了權善才的死罪。

不久，狄仁傑被唐高宗任命為待御史，負責審訊案件，糾劾百官。任職期間，狄仁傑格守職責，對一些巧媚逢迎，恃寵怙權的權要進行了彈劾。調露元年（679年），司農卿韋弘機作宿羽、高山、上陽等宮，寬敞壯麗。狄仁傑上奏章彈劾韋弘機引導皇帝追求奢泰，韋弘機因此被免職。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁傑毫不留情的揭露其為非作歹的罪行，請求交付法司審理。唐高宗想寬容包庇王本立，狄仁傑以身護法：「國家雖乏英才，豈少本立輩！陛下何惜罪人以虧王法。必欲曲赦本立，請棄臣於無人之境，為忠貞將來之戒！」王本立最終被定罪，朝廷肅然。後來，狄仁傑官遷度支郎中，唐高宗准備巡幸汾陽宮，以狄仁傑為知頓使，先行布置中途食宿之所。並州長史李沖玄以道出妒女祠，征發數萬人別開御道。狄仁傑說：「天子之行，千乘萬騎，風伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？」，俱令作罷，免除了並州數萬人的勞役。唐高宗聞之贊嘆說「真大丈夫矣！」
武則天垂拱二年（686年），狄仁傑出任寧州（今甘肅寧縣、正寧一帶）刺史。其時寧州為各民族雜居之地，狄仁傑注意妥善處理少數民族與漢族的關系，「撫和戎夏，內外相安，人得安心」，郡人為他勒碑頌德。是年御史郭翰巡察隴右，寧州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝後上表舉薦，狄仁傑升為冬官（工部）侍郎，充江南巡撫使。狄仁傑針對當時吳、楚多淫詞的弊俗，奏請焚毀祠廟1700餘所，唯留夏禹、吳太怕、季札、伍員四祠，減輕了江南人民的負擔。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李沖起兵反對武則天當政，豫州刺史越王李貞起兵響應，武則天平定了這次宗室叛亂後，派狄仁傑出任豫州刺史。當時，受越王株連的有六、七百人在監，籍沒者多達5000人。狄仁傑深知大多數黎民百姓都是被迫在越王軍中服役的，因此，上疏武則天說：「此輩咸非本心，伏望哀其詿誤。」武則天聽從了他的建議，特赦了這批死囚，改殺為流，安撫了百姓，穩定了豫州的局勢。其時，平定越王李貞的是宰相張光弼，將士恃功，大肆勒索。狄仁傑沒有答應，反而怒斥張光迅殺戮降卒，以邀戰功。他說：「亂河南者，一越王貞耳。今一貞死而萬貞生。」「明公董戎三十萬，平一亂臣，不戢兵鋒，縱兵暴橫，無罪之人，肝腦塗地。」「但恐冤聲騰沸，上徹於天。如得上方斬馬劍加於君頸，雖死如歸。」狄仁傑義正辭嚴，張光迅無言可對，但懷恨在心，還朝後奏狄仁傑出言不遜。狄仁傑被貶為復州（今湖北沔陽西南）刺史，入為洛州司馬。

但是，狄仁傑的才幹與名望，已經逐漸得到武則天的贊賞和信任。天授二年（691年）九月，狄仁傑被任命為地官（戶部）侍郎、同鳳閣（中書省）鸞台（門下省）平章事，開始了他短暫的第一次宰相生涯。身居要職，狄仁傑謹慎自持，從嚴律己。一日，武則天對他說：「卿在汝南，甚有善政，卿欲知譖卿者乎？」狄仁傑謝曰：「陛下以臣為過，臣當改之；陛下明臣無過，臣之幸也。臣不知譖者，並為善友。臣請不知。」武則天對他坦盪豁達的胸懷深為嘆服。

狄仁傑官居宰相，參與朝政之時，也正是武承嗣顯赫一時，躊躇滿志之日。他認為狄仁傑將是他被立為皇嗣的障礙之一。長壽元年（693年）正月，武承嗣勾結酷吏來俊臣誣告狄仁傑等大臣謀反，將他們逮捕下獄。當時法律中有一項條款：「一問即承反者例得減死。」來俊臣逼迫狄仁傑承認「謀反」，狄仁傑出以非常之舉，立刻服了罪：「反是實！」來俊臣得到滿意的口供，將狄仁傑等收監，待日行刑，不復嚴備。狄仁傑拆被頭帛書冤，置棉衣中，請獄吏轉告家人去其棉。狄仁傑的兒子狄光遠得其冤狀，持書上告。武則天召狄仁傑等「謀反」的大臣面詢：「承反何也？」狄仁傑從容不迫地答曰：「向若不承反，已死於鞭笞也。」又問：「何為做謝死表？」答曰：「臣無此表。」武則天令人拿出謝死表，才弄清楚是偽造的。於是下令釋放此案7人，俱貶為地方官。狄仁傑被貶為彭澤今。如此，狄仁傑運用自己的才智機謀死裡逃生。以後，武承嗣欲根除後患，多次奏請誅之，都被武則天拒絕。

在彭澤（今江西彭澤）令任內，狄仁傑勤政惠民。赴任當年，彭澤乾旱無雨，營佃失時，百姓無糧可食，狄仁傑上奏疏要求朝廷發散賑濟，免除租賦，救民於飢饉之中。萬歲通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北臨漳），河北震動。為了穩定局勢，武則天起用狄仁傑為與冀州相鄰的魏州（今河北大名一帶）刺史。狄仁傑到職後，改變了前刺史獨孤思庄盡趨百姓人城，繕修守具的作法，讓百姓返田耕作。契丹部聞之引眾北歸，使魏州避免了一次災難。當地百姓歌誦之，相與立碑以記恩惠。不久，狄仁傑升任幽州都督。
狄仁傑的社會聲望不斷提高，武則天為了表彰他的功績，賜給他紫袍、龜帶，並親自在紫袍上寫了「敷政木，守清勤，升顯位，勵相臣」十二個金字。神功元年（697年）十月，狄仁傑被武則天招回朝中，官拜鸞台（門下省）侍郎、同鳳閣鸞台平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復了宰相職務，成為輔佐武則天掌握國家大權的左右手。此時，狄仁傑已年老體衰，力不從心。但他深感個人責任的重大，仍然盡心竭力，關心社會命運和國家前途，提出一些有益於社會和國家的建議或措施，在以後幾年國家的社會政治生活中發揮了巨大的作用。

聖歷元年（698年），武則天的侄兒武承嗣、武三思數次使人游說太後，請立為太子。武則天猶豫不決。狄仁傑以政治家的深謀遠慮，勸說武則天順應民心，還政於廬陵王李顯。當時，大臣李昭德等也曾勸武則天迎立李顯，但沒有為武則天接受。對武則天了解透徹、洞燭機微的秋仁傑從母子親情的角度從容地勸說她：「立子，則千秋萬歲後配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而附姑於廟者也。」武則天說：「此聯家事，卿勿預知。」狄仁傑沉著而鄭重地回答：「王者以四海為家。四海之內，孰非臣妾？何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體。況臣位備宰相，豈得不預知乎？」最終，武則天感悟，聽從了狄仁傑的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣，唐祚得以維系。狄仁傑因此被歷代政治家、史學家稱為有再造唐室之功的忠臣義士。

聖歷元年（698年）秋，突厥南下騷擾河北。武則天命太子為河北道元帥、狄仁傑為副元帥征討突厥。時太子不行，武則天命狄仁傑知元帥事，親自給狄仁傑送行。突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬餘人退還漠北，狄仁傑追之不及，武則天改任他為河北道安撫大使。面對戰亂後的凋殘景象，狄仁傑採取了四條措施：一、上疏請求赦免河北諸州，一無所問，使被突厥驅逼行役的無辜百姓樂於回鄉生產。二、散糧運以賑貧乏。三、修驛路以濟旋師。四、嚴禁部下侵擾百姓，犯者必斬。很快恢復了河北的安定。

久視元年（700年），狄仁傑升為內史（中書令）。這年夏天，武則天到三陽宮避暑，有胡僧邀請她觀看安葬舍利（佛骨），奉佛教為國教的武則天答應了。狄仁傑跪於馬前攔奏道：「佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧詭橘，直欲邀致萬乘所宜臨也。」武則天遂中道而還。是年秋天，武則天欲造浮屠大像，預計費用多達數百萬，宮不能足，於是詔今天下僧尼日施一錢以助。狄仁傑上疏諫曰：「如來設教，以慈悲為主。豈欲勞人，以在虛飾？」「比來水旱不節，當今邊境未寧。若費官財，又盡人力，一隅有難，將何以救之？」武則天接受了他的建議罷免了其役。
作為一名精忠謀國的宰相，狄仁傑很有知人之明，也常以舉賢為意。一次，武則天讓他舉薦一名將相之才，狄仁傑向她推舉了荊州長史張柬之。武則天將張柬之提升為洛州司馬。過了幾天，又讓狄仁傑舉薦將相之才，狄仁傑曰：「前薦張柬之，尚未用也。」武則天答已經將他提升了。狄仁傑曰：「臣所薦者可為宰相，非司馬也。」由於狄仁傑的大力舉薦，張柬之被武則天任命為秋官侍郎，又過了一個時期，升位宰相。後來，在狄仁傑死後的神龍元年（705年），張柬之趁武則天病重，擁戴唐中宗復位，為匡復唐室作出了巨大的貢獻。狄仁傑還先後舉薦了桓彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等數十位忠貞廉潔、精明干練的官員，他們被武則天委以重任之後，政風為之一變，朝中出現了一種剛正之氣。以後，他們都成為唐代中興名臣。對於少數民族將領，狄仁傑也能舉賢薦能。契丹猛將李楷固曾經屢次率兵打敗武周軍隊，後兵敗來降，有關部門主張處斬之。狄仁傑認為李楷固有驍將之才，若恕其死罪，必能感恩效節，於是奏請授其官爵，委以專征，武則天接受了他的建議。果然，李楷固等率軍討伐契丹余眾，凱旋而歸，武則天設宴慶功，舉杯對狄仁傑說「公
之功也」。由於狄仁傑有知人之明，有人對狄仁傑說：「天下桃李，悉在公門矣」。狄仁傑回答：「舉賢為國，非為私也」。

在狄仁傑為相的幾年中，武則天對他的信重是群臣莫及的，她常稱狄仁傑為「國老」而不名。狄仁傑喜歡面引廷爭，武則天「每屈意從之」。狄仁傑曾多次以年老告退，武則天不許，入見，常阻止其拜。武則天曾告誡朝中官吏：「自非軍國大事，勿以煩公。」

久視元年（700年），狄仁傑病故，朝野凄慟，武則天哭泣著說「朝堂空也」。贈文昌右丞，謚曰文惠。唐中宗繼位，追贈司空。唐睿宗又封之為梁國公。

縱觀狄仁傑的一生，可以說是宦海浮沉。作為一個封建統治階級中傑出的政治家，狄仁傑每任一職，都心繫民生，政績卓著。在他身居宰相之位後，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正。狄仁傑在上承貞觀之治，下啟開元之治的武則天時代，作出了卓越的貢獻

② 三國里歷史人物的故事（濃縮版）

1.古城會：關公為了保護2位嫂嫂，曾居留在曹操營中。後來在古城巧遇失散的內張飛，遭容到質疑。此時曹操大將蔡陽領兵追來，張飛要關公在3通鼓內取下蔡陽首級，以表真心。結果鼓聲方響，蔡陽已被關公斬落馬下。兩人才恢復昔日情誼。

2.孫權決計破曹操：曹操屯兵江漢，有進逼江東的意圖。孫權無法決定是戰是降，便問周瑜意見。周瑜受孔明相激，力主決戰，孫權受他鼓舞，乃決議與曹操開戰，並封周瑜為大都督、程普為副都督。後來果然在赤壁打敗曹操。

3.許褚裸身戰馬超：馬超是漢中猛將，在渭水與曹操手下虎將許褚交戰。雙方爭斗百餘回合，難分勝負。個性剛烈的許褚，索性卸了盔甲，赤身提刀再戰。曹操怕折損了這名悍將，命人上前襄助，引得雙方兵馬大亂，兩人這才各自折回陣營。

③ 評價三位歷史人物：管仲、司馬懿、李密

管仲抄
管仲注重經濟，反對空談主義，襲主張改革以富國強兵，他說：「國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，頗得唯物論中「物質決定意識的」精髓。後來孔子感嘆說：「微管仲，吾披發左衽已！」。

司馬懿
縱觀司馬懿的一生，如果說，南擒孟達、西拒諸葛、東平公孫等戰例，顯示了他傑出的軍事指揮才能；那麼，他多次裝病，韜光養晦，奇誅曹爽，則顯示了他政治斗爭的韜略。對此，唐太宗李世民評價說：「觀其雄略內斷，英猷外決，殄公孫於百日，擒孟達於盈旬，自以兵動若神，謀無再計矣。」司馬懿不愧是三國時期傑出的謀略家

李密
李密軍事能力和政治能力都比較出色，瓦崗軍沒有李密前，最多就是一股隋末的起義勢力，有李密後，成為能夠問鼎天下的一股起義勢力。李密最大的錯誤就是殺了翟讓，使瓦崗軍在敗給王世充後人心渙散，一蹶不振。如果沒殺翟讓，瓦崗軍不至於一敗塗地

④ 請寫出你最欣賞的歷史人物

光武帝劉秀
《後漢書》：「雖身濟大業，競競如不及，故能明慎政體，總欖權綱專，量時度力，舉無過事，屬退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉。」
贊曰：炎正中微，大盜移國。九縣飆回，三精霧塞。人厭淫詐，神思反德。光武誕命，靈貺自甄。沈幾先物，深略緯文。尋、邑百萬，貔虎為群。長轂雷野，高鋒彗雲。英威既振，新都自焚。虔劉庸、代，紛壇梁、趙。三河未澄，四關重擾。神旌乃顧，遞行天討。金湯失險，車書共道。靈慶既啟，人謀咸贊。明明廟謨，赳赳雄斷。於赫有命，系隆我漢。

⑤ 夏商周歷史上有哪些名將

夏朝 名將有女艾,季杼,他倆也被稱為中國最早的間諜.賢臣有伯靡商朝 名將 婦好版 蜚廉 惡來 賢臣 伊尹周朝權 孫武:吳國名將.成名經典:<孫子兵法>
伍子胥:吳國名將.經典之戰:伐楚滅越.掘墓鞭屍
吳起:魏(楚)國名將.經典之戰:滅亡陳.蔡國
孫臏:齊國名將.經典之戰:圍魏駒輝
樂毅:燕國名將.經典之戰:圍困即墨
廉頗:趙國名將.座駕:四驅戰車.兵器:戈.成名經典:伐齊討魏
趙奢 趙國名將.座駕:四驅戰車.兵器:戈.
李牧:趙國名將.座駕:四驅戰車.兵器:戈.經典之戰:大破匈奴
白起:秦國名將.座駕:四驅戰車.兵器:戈.經典之戰:長平之戰
名臣 姜尚 周公 召公 藺相如 商鞅 屈原 鮑叔牙 管仲 晏子 ·百里奚 孫叔敖 文種 范蠡

⑥ 戢姓的由來

戢姓
戢 ZHE OR JI (第二聲）

戢姓的來源

傳說為舜裔姓氏，即舜帝支姓氏。

唐朝時武則天派討伐元帥張天佐率三十萬大軍進軍房州（今房縣），剿滅犯上作亂的薜剛。對於幫助薜剛護唐反周的戢天成罪加一等，並且嚴令房州對所有戢姓的平民，一律就地斬決，免生後患，這下房州百姓可遭殃了。

張天佐持武則天聖旨，有恃無恐，進入房州，一路燒殺搶掠，無惡不作。路上遇一人，先問姓氏，假如姓戢或者與戢相近讀音的計和冀諸姓，不管三七二十一，一刀就砍去腦袋。

薜剛和戢天成商儀，戢家軍撤向九道寨，避開鋒芒。官軍太多，給養困難，在房州呆不長。老營戢家榜子一帶的老百姓也要四鄉疏散。這時，私塾先生戢良義求見戢天成：「戢家榜子人可以跑，但房子田地搬不走，宗祠祖墓搬不走。我以身家性命擔保，戢家榜子人不撤，可保無事。」戢天成詢問了辦法，認為可行，只撤年輕婦女和小孩。

不一日，張天佐臨近房州州治，快馬來報，前邊有一莊子，好象就是要找的「戢家榜子」。張天佐心中暗喜，加鞭急馳。到村口，張天佐傻眼了！原來別的莊子是官家未到，人逃得一個不剩。可這個莊子是田裡有人幹活，河裡有人洗衣，放牛放羊的象是沒看到這多部隊似的，仍散散漫漫地攔羊趕羊。穿著破衣爛衫的戢良義匆匆來和張天佐打招呼：「大元帥大青天，老百姓盼星星盼月亮總算把你們給盼來了呀！」說著，雙膝跪地，三叩九拜。張天佐下馬扶起戢良義，「快快請起！這個莊子可叫戢家榜子？」戢良義忙拉住張天佐雙手：「再莫說起，這個莊子叫翟家榜子，和戢天成的戢家榜子只錯了一個字。戢天成叫我們莊子納入他的老營，我們沒有同意，就把我們作個對頭，三天兩頭來搶糧搶物，鬧得雞犬不寧。官軍把他們趕進深山，我們算見了天日。家家戶戶准備了熱飯熱茶，盡自己所有招待官軍。張大元帥，請！」張天佐和戢良義查看，果然席面豐盛，酒香四溢。家家還供奉著武則天神象。張天佐當即下令，副將以上將佐入戶坐席，士卒埋鍋做飯，不準動莊子一草一木。

從此，房州的戢姓都成了翟姓，並且一直錯到如今。房州姓戢的大都是戢天成後代。房州的計、紀、冀姓被殺戮過多，反不如戢姓興旺。

⑦ 查找中國古代名人的名馬及其故事

1、烏騅馬

出自於《西漢演義》中霸王項羽的座駕。烏騅是一匹黑馬，通體黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個馬蹄子部位白得賽雪，烏騅背長腰短而平直，四肢關節筋腱發育壯實，這樣的馬有個講頭，名喚「踢雲烏騅」。

項羽的烏騅應該是屬於中國名馬的河曲馬系列，河曲馬作為我國最優良的軍用馬種，顏色以黑色、青色為主，當然也有別的顏色。有了這匹馬，項羽巨鹿之戰，九戰九捷，以少勝多；力戰六十多員漢將，霸王槍未點地，馬未倒退半步，霸王身經百戰無有敗績。

「數年以來，（烏騅）所向無敵，嘗一日行千里。」可嘆烏騅寶馬隨霸王死在垓下大戰中，當時「遂命小卒牽馬渡江。那馬咆哮跳躍，回顧霸王，戀戀不欲上船，霸王見馬留連不舍，遂涕泣不能言。眾軍士攬轡牽馬上船，那馬長嘶數聲，望大江波心一躍，不知所往。」

2、赤兔

縱有「人中呂布，馬中赤兔」之說，即紅色的，像老虎一樣的烈馬，據說為汗血寶馬，赤兔馬最早為西涼刺史董卓的坐騎，後被董卓用來收買丁原的義子呂布。

呂布死後，赤兔馬被曹操賞賜關羽；關羽被殺後，赤兔馬思念舊主，絕食而死。但根據史書記載，赤兔馬在呂布戰敗後，不知去向，並沒有成為關羽的坐騎，為《三國演義》虛構情節。

3、的盧

雖不及赤兔馬那麼聲名顯赫，但在三國中也具有一定的知名度，其地位更因辛棄疾一首詞中的'馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚'而大為提高劉備在樊城駐扎兵馬，這時荊州刺史劉表對他很有禮貌，然而劉備不信任劉表。劉表曾經邀請劉備去赴宴，他手下蔡瑁等人想要乘機抓住劉備。

劉備察覺到了，就假裝到廁所，悄悄逃離了。他所騎的馬名叫「的盧」。劉備騎著「的盧」逃走，溺水落進了城西的檀溪河裡，出不來了。劉備著急地說：「的盧，的盧啊！今天很危險！（你）要努力啊！」「的盧」於是就一躍三丈，才得以過河。

4、絕影

在討伐張綉之戰中，曹操被騙中賈詡的計謀，倉皇逃走，絕影護送曹操逃走，因亂箭射殺而死。 相傳速度極快，影子都追不上，即'絕'影。

它身上中了三箭竟然仍能奮蹄疾馳， 而且速度極快('絕影'之名就是因為其速度飛快而得，意為其速度快的連影子都跟不上了)， 最後被流矢射中眼睛才倒了下去，而」絕影」馬便在這一戰中完成了其所有的使命，據說絕影也是一匹汗血寶馬。

5、忽雷駁

秦瓊騎的馬叫「忽雷駁」，是匹青白毛相間馬，一說是黃驃馬。最神奇的是，這馬還好喝上兩口酒，每次喝完蹄力更甚，在明月夜，能躍過三領黑氈。

馬通人性，一如義犬，秦瓊死後，這匹「忽雷駁」不吃不喝，嘶鳴不已。可以想像，在此之前它痛飲了一次酒：是啊，我生即為戰場而來，既然再不能派上用場了，主人也死了，那為什麼還活在這個世界上？最終它絕食而死。

⑧ 戢姓的由來是

戢姓起源
戢姓源流純正，起源主要有一：出自姬姓，以封邑名為氏。據《戢氏宗譜》所載：版「余權戢氏，始祖名嵩，原姬姓，陝西鳳翔岐山人氏，乃周文王四世孫，衛康叔之孫也，食采於戢，遂以戢為氏。」另有一說，認為戢姓起源於春秋，楚國廬邑大夫戢黎以戢為姓，為戢姓之始祖。但從《戢氏宗譜》記載來看，戢姓的起源要早於楚國，戢黎只是戢姓人口春秋時期的傑出代表。據傳說，唐朝武則天時代，戢天成協助薛剛護唐反周，被武則天滅族，戢氏家族為避禍，有改姓翟者。

⑨ 誰有有關評論某個歷史人物的文章（最好是嵇康的）

嵇康（223-262）：三國時譙郡銍（今宿縣西南）人，字叔夜，魏晉著名思想家、文學家、音樂家，出類拔萃的「竹林七賢」第一人。崇尚老莊，講求養生服食之道。善鼓琴，工書畫。在哲學上，他認為「元氣陶鑠，眾生稟焉」，提出「越名教而任自然」之說，主張回到自然，厭惡儒家各種人為煩瑣禮教。在政治面目上表現為剛腸嫉惡、鋒芒畢露。遭鍾會陷害，被司馬昭所殺，臨刑前，奏《廣陵散》一曲，從容赴死。嵇康是「正始文學」的代表作家，文風犀利，潑辣灑脫。一生勤奮著述，他的詩文在我國古代文學史上中有較高地位，「心寫心聲不失真」是嵇康詩文最突出的特點。 嵇康身當魏末玄學興盛時期，他對玄理有自己的見解,稱"老子、莊周,吾之師也"(《與山巨源絕交書》)，表明他對老、庄的服膺。他又認為，神仙稟之自然，非修煉所能致，然而如導養得法,常人也能夠長壽,與流行的服食飛升神仙之說有所不同。他著有《養生論》，強調"修性以保神，安心以全身"等精神上的自我修養功夫。並與向秀就這個問題進行過討論。嵇康在文章里主張"心無措乎是非"（《釋私論》），但是他的行動卻是"剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發"。
嵇康的這種性格，表現為他對名教、禮法的批判。當時司馬氏集團為了維護自己的政權，大力標榜提倡禮法，用所謂"人倫有理、朝廷有法"來羈縻一些士子。嵇康則在一系列文章中強調道家的"自然"，揭露禮法和"禮法之士"的虛偽本質。
嵇康"每非湯、武而薄周、孔"，這種非毀先王的作法，實際上是要否定"今王"——司馬氏。
嵇康對司馬氏的敵意，在他另一些文章中也有所流露，如《管蔡論》一文，為歷來被說成是"頑惡顯著"的管叔、蔡叔翻案，說他們本來是"服教殉義、忠誠自然"的，只是由於武王死後,周公攝政,"卒遇大變，不能自通，忠疑乃心，思在王室，遂乃抗言率眾，欲除國患"。當時司馬昭曾以周公自居，而魏末又屢次發生大臣舉兵抗命、反對司馬氏的事變，所以此文很自然地讓人聯想到作者是在為反對司馬氏的□丘儉、諸葛誕等人張目。事實上,後來鍾會構陷他,一條重要罪狀就是"康欲助□丘儉"。
嵇康的文學創作，主要是詩歌和散文。他的詩今存50餘首，以四言體為多，佔一半以上。代表作有《贈秀才入軍》18首以及《幽憤詩》。《贈秀才入軍》為贈其兄嵇喜之作。詩中寫對從軍遠征的哥哥的思念，表現了兄弟間的動人情誼。如第9首("良馬既閑"),用想像的手法，寫嵇喜在軍中馳射的英武風姿；第14首（"息徒蘭圃"）也以想像方式，寫嵇喜在征途中息駕休憩、寄情山水的悠閑神態；第15首（"閑夜肅清"）又寫詩人自己在清夜朗月下置酒無歡、御琴不鼓的孤獨寂寞心情，寫得都相當親切感人。詩中大量使用比興手法來渲染濃郁的別離氣氛，它們大多由《詩經》中化出，顯示了嵇康四言詩所受《詩經》的影響。《幽憤詩》作於系獄臨終之前。詩中回顧了自幼至長的經歷，敘述了自己"托好老、庄，賤物貴身"的思想及其形成原因，認為自己終致囹圄，是由於性格"頑□"，招來了謗議。詩中表示希望度過目前的厄難，然後去過超塵絕世生活，"無馨無臭，採薇山阿，散發岩岫，永嘯長吟，頤性養壽"。這篇詩由於是在生命的最後時刻寫的，所以沉至痛切。在寫法上，它採取了回環往復的多層次結構，強調了詩人愧恧的心情和守朴全真的志向，充分表達了他內心的郁悶憤懣。
嵇康往往在詩中抒發他強烈的憤世疾俗心情，因此他的一些作品寫得比較直露，語含譏刺，鋒芒畢現，表現出清峻警峭的特點。而他的另一些詩作夾有談玄的成分，如"俯仰自得，游心太玄，嘉彼釣叟，得魚忘筌"之類。這些都在一定程度上減弱了他詩歌形象的生動性。不過總的來說，嵇康的詩歌，特別是四言詩，在文學史上還是有相當地位的。
嵇康的散文成就超過詩歌。他的論說文、書信、傳記寫得都好。論說文今存9篇,多為長篇，以《養生論》、《聲無哀樂論》等最為著名。這些文章多是闡弘他的哲學、政治、倫理思想的，如《養生論》是宣傳"無為自得，體妙心玄,忘歡而後樂足,遺生而後身存"的；《聲無哀樂論》論證情感與聲音的關系，認為哀樂之情的產生，"自以事會，先遘於心，但因和聲,以自顯發",文章批駁了聲音本身具有哀樂的觀點；《管蔡論》是篇政治歷史論文，《明膽論》又是篇心理學論著。這些文章的共同特色是"師心以遣論"（《《文心雕龍》·才略》），即敢於提出問題，大膽發表自己的見解，文風犀利。如上述《管蔡論貳ⅰ渡

⑩ 戢姓氏的起源

武則天派討伐元帥張天佐率三十萬大軍進軍房州（今房縣），剿滅犯上作亂的薜剛。對於幫助薜剛護唐反周的戢天成罪加一等，並且嚴令房州對所有戢姓的平民，一律就地斬決，免生後患，這下房州百姓可遭殃了。
張天佐持武則天聖旨，有恃無恐，進入房州，一路燒殺搶掠，無惡不作。路上遇一人，先問姓氏，假如姓戢或者與戢相近讀音的計和冀諸姓，不管三七二十一，一刀就砍去腦袋。
薜剛和戢天成商儀，戢家軍撤向九道寨，避開鋒芒。官軍太多，給養困難，在房州呆不長。老營戢家榜子一帶的老百姓也要四鄉疏散。這時，私塾先生戢良義求見戢天成：「戢家榜子人可以跑，但房子田地搬不走，宗祠祖墓搬不走。我以身家性命擔保，戢家榜子人不撤，可保無事。」戢天成詢問了辦法，認為可行，只撤年輕婦女和小孩。
不一日，張天佐臨近房州州治，快馬來報，前邊有一莊子，好象就是要找的「戢家榜子」。張天佐心中暗喜，加鞭急馳。到村口，張天佐傻眼了！原來別的莊子是官家未到，人逃得一個不剩。可這個莊子是田裡有人幹活，河裡有人洗衣，放牛放羊的象是沒看到這多部隊似的，仍散散漫漫地攔羊趕羊。穿著破衣爛衫的戢良義匆匆來和張天佐打招呼：「大元帥大青天，老百姓盼星星盼月亮總算把你們給盼來了呀！」說著，雙膝跪地，三叩九拜。張天佐下馬扶起戢良義，「快快請起！這個莊子可叫戢家榜子？」戢良義忙拉住張天佐雙手：「再莫說起，這個莊子叫翟家榜子，和戢天成的戢家榜子只錯了一個字。戢天成叫我們莊子納入他的老營，我們沒有同意，就把我們作個對頭，三天兩頭來搶糧搶物，鬧得雞犬不寧。官軍把他們趕進深山，我們算見了天日。家家戶戶准備了熱飯熱茶，盡自己所有招待官軍。張大元帥，請！」張天佐和戢良義查看，果然席面豐盛，酒香四溢。家家還供奉著武則天神象。張天佐當即下令，副將以上將佐入戶坐席，士卒埋鍋做飯，不準動莊子一草一木。
從此，房州的戢姓都成了翟姓，並且一直錯到如今。房州姓戢的大都是戢天成後代。房州的計、紀、冀姓被殺戮過多，反不如戢姓興旺。

沒找到起源