歷史人物作文

1. 有關歷史人物的作文有哪些

諸葛亮

「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心」.這是後人對諸葛亮的贊詩,諸葛亮以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個千古傳頌的人物.的確,在中國古代許多傑出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個突破了階級界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制,不僅在中國,而且在世界范圍內廣為傳頌的人物.,之所以這樣,是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關的,三國之局系因漢末之亂而來.東漢末年,群雄並起,諸侯割據.孫堅、孫策占據江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在於消滅割據,一統天下.而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無力統一,江東仍然保有其割據版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構成鼎足三分的格局.,最值得回味的是這個格局早在諸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已擬就.諸葛亮精熟時勢,洞燭機先,其智不可測,而且這個大戰略純粹是要人在毫無憑借、毫無實力中,創造一種形勢來.也就是說,是現實條件最差的劉備,諸葛亮一方主導了整個格局的發展.這種大智慧豈是小說刻意妝點渲染的「借東風」之類的小機巧所能及?,更何況那種「澹泊明志,寧靜致遠」的修養所給予後人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現了一種人格典型,予人無限之嚮往與敬慕.,綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在嚮往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」.三國鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構畫的.六齣祁山,北伐中原,則系盡力完成他對劉備的責任,以致鞠躬盡瘁,死而後已.這個情景構成了一種悲壯的美感,是孔子所謂「知其不可而為之」的類型.最終北伐未能成功,星殞五丈原.,諸葛亮「死則死矣」,然而,他的忠貞、濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格,無不成為後人學習的榜樣.他對國家、對事業「鞠躬盡瘁,死而後已」的精神以及「澹泊明志,寧靜致遠」等身處世格,又不知影響了多少人.他的政治、軍事才能,有不知被多少政治家、軍事家所學習和借鑒……

周恩來

縱觀歷史,我們中國有許許多多值得我們敬佩的人物,像毛澤東、周恩來、朱德、黃繼光等等,現在我就說說敬佩的周恩來總理.
周恩來總理從小就是一個破產的封建家庭的弟子,受足了家裡長輩們封建思想的影響,但是,他熱愛革命的心卻沒有改變.他這種立場堅定的決心,使我敬佩.
周恩來總理早在十一、二歲的時候就失去了母親,身為長子的他只好出面處理家事.由於他父親在外地工作,家裡又沒有多少錢可以養活他和兩個弟弟,所以,他只好向街坊、親戚借錢.可是,原來與他家很好的一些親戚卻翻臉不認人,世態炎涼呀!而且,他家族裡有封建思想的長輩也出面干涉,要他把誰第幾天借了多少錢寫在一張紙上,改天還得給那一家人磕頭,拜聖人,在人家有節慶時,還得再借債給人家買禮物.周恩來在這樣的境遇里,硬是把兩個弟弟拉扯大了,他自立堅強的意志讓我敬佩.
周恩來在十四歲時離開了家鄉,到大伯居住的東北地區學習,一次在課堂上,老師問學生讀書是為了什麼?同學中有的說是為了幫父母記帳,有的說是為了謀個人的前途.惟有周恩來堅決地回答：「為了中華之崛起!」他這句「為中華之崛起!」令我折服!

2. 寫歷史人物的作文

我看項羽 武功蓋世，風雲際會，一舉成名，威服天下，主宰蒼生，英雄莫敢俯視。但大起過後即大落，大喜過後即大悲。從笑傲天下，碑睨諸侯，短短四年，被迫自刎烏江，項羽不愧為悲情英雄。
他的叱吒風雲又重情重義，既神勇無比又親善士兵。</FONT>
愛江山，他才南征北伐，陶醉於西楚霸王的寶座；愛美人，他才隨身不離虞姬。許多人覺得項羽不應該因為美色而在四面楚歌時，不開個例會，但試問，面臨生死一別的邊緣，誰不珍惜與愛人共度的時光？這出於項羽的柔情，他的重情義。這位柔情似水的猛將令我佩服。
項羽對士兵的友善，對部下的關心，同甘共苦的精神，歷代是多少帝王所能做到的？又是多少現代人能顧及的？無良商販為了私慾，剝削員工的實例比比皆是，為什麼就不能學習一下他的精神呢？
項羽的果斷，細膩，勇猛，感悟了我。讓我明白到時機是多麼重要，情誼是多麼的可貴，精神是多麼可嘉。
雖然項羽神勇無比，但卻在處理私情方面十分不謹，項羽濫用私情，殘暴，沖動，無一不警戒我，應該冷靜、客觀地面對每一件事，從多角度地去看每個問題，才能理性地作出選擇。
在一個盛行「勝者王侯敗者」的觀念，竟然還有一個失敗了的項羽受到如此的禮贊。他讓我嘆息，讓我感概，讓我傷感，讓我敬佩。他的血性和柔情，讓我揮之不去，詠之不足。他雖然像流星，在歷史長河中一閃而過，但他卻成了一個文化符號，被人們無數次地評價著。

3. 有關歷史人物的作文

我眼中的諸葛亮
「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心」.這是後人對諸葛亮的贊詩,諸葛亮以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個千古傳頌的人物.
的確,在中國古代許多傑出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個突破了階級界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制,不僅在中國,而且在世界范圍內廣為傳頌的人物.
之所以這樣,是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關的,三國之局系因漢末之亂而來.
東漢末年,群雄並起,諸侯割據.孫堅、孫策占據江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在於消滅割據,一統天下.而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無力統一,江東仍然保有其割據版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構成鼎足三分的格局.
最值得回味的是這個格局早在諸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已擬就.諸葛亮精熟時勢,洞燭機先,其智不可測,而且這個大戰略純粹是要人在毫無憑借、毫無實力中,創造一種形勢來.也就是說,是現實條件最差的劉備,諸葛亮一方主導了整個格局的發展.這種大智慧豈是小說刻意妝點渲染的「借東風」之類的小機巧所能及?
更何況那種「澹泊明志,寧靜致遠」的修養所給予後人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現了一種人格典型,予人無限之嚮往與敬慕.
綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在嚮往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」.三國鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構畫的.六齣祁山,北伐中原,則系盡力完成他對劉備的責任,以致鞠躬盡瘁,死而後已.這個情景構成了一種悲壯的美感,是孔子所謂「知其不可而為之」的類型.最終北伐未能成功,星殞五丈原.
諸葛亮「死則死矣」,然而,他的忠貞、濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格,無不成為後人學習的榜樣.他對國家、對事業「鞠躬盡瘁,死而後已」的精神以及「澹泊明志,寧靜致遠」等身處世格言,又不知影響了多少人.他的政治、軍事才能,有不知被多少政治家、軍事家所學習和借鑒……

4. 歷史人物作文200字數限制

大江東去，浪淘盡，千古風流人物，三國諸雄爭霸。正所謂，亂世出英雄。我最崇拜的人無論是在小說里，還是在戲台上扮演，都有過他的出現，他就是人人稱為「奸雄」的曹操。曹操多才多藝，對書法、音樂、圍棋都非常精通。他文武兼備，能這么出類拔萃，還歸功於他孜孜不倦的學習，他「御軍三十餘年，手不舍書」，其好學程度可見一斑。

曹操集軍事家、文學家於一身，他的詩時而豪邁：「晨上散關山，此道當何難！」時而散發著一絲絲的憂郁：「對酒當歌，人生幾何！ 譬如朝露，去日苦多。」 時而流露出自己的雄心壯志：「山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。」

曹操更是一個視「才」如命的人，在當時那個動盪不安的年月，他唯才不求，但凡有學之士前來投靠，他會放下架子，不計前嫌，委以重任。他也清醒地意識到，要找到「千里馬」，自己就必須做一個好「伯樂」。任人唯賢，歷史上又有幾位統領、帝王能做到？

我喜歡曹操，不僅因為他博學多才，更因為他珍視人才。但人無完人，金無足赤，就因為他「挾天子以令諸侯」，而被人們歸為「奸雄」之列，實在不公。我們看人還是要多看看他的優點，至於其它，還是留給歷史去評說吧。曹操「御軍三十餘年，手不舍書」是很值得我們現代人學習的，「學海無涯苦」，只有「苦作舟」，才能「更上一層樓」！

5. 歷史人物的作文。

我喜愛的歷史人物很多，有神機妙算的諸葛亮，有大義凌然的岳飛……但最喜歡的還是東漢末醫學家華佗。
我喜歡華佗是因為他是個不求名利，不慕富貴，品德高尚的人。他性情爽朗剛強，淡於功名利祿，曾先後拒絕太尉黃琬徵召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只願作一個平凡的民間醫生，以自己的醫術來解除病人的痛苦。
我喜歡華佗是因為他醫術高超，受人尊敬。他經常不辭辛苦地爬山涉水為人民治病。他特別關心窮人,為窮人治病有時分文不取。他還經常在路邊設一個桌子給過路的病人看病。他是一位受人民尊敬和愛戴的民間醫生。華佗特別勤於鑽研，他創立了一套使全身肌肉和關節都能得到舒展的醫療體操—著名的五禽戲。他發明了最早的麻醉劑，「麻沸散」。華佗採用酒服「麻沸散」施行腹部手術，開創了全身醉手術的先例。這種全身麻醉手術，在我國醫學史上是空前的，在世界醫學史上也是罕見的創舉。華佗不但精通方葯，而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。他每次在使用灸法的時候，不過取一兩個穴位，灸上七八壯，病就好了。用針刺治療時，也只針一兩個穴位，告訴病人針感會達到什麼地方，然後針感到了他說過的地方後，病人就說「已到」，他就拔出針來，病也就立即好了。真令人敬佩不已！所以我喜歡華佗。
我要學習華佗的這種精神，長大後也做個品德高尚、救死扶傷的人。

6. 有關歷史人物的作文有哪些

諸葛亮
「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心」。這是後人對諸葛亮的贊詩,諸葛亮以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個千古傳頌的人物。 的確,在中國古代許多傑出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的。他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰、千古傳頌的人物。他是一個突破了階級界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制,不僅在中國,而且在世界范圍內廣為傳頌的人物。 ， 之所以這樣,是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關的,三國之局系因漢末之亂而來。 東漢末年,群雄並起,諸侯割據。孫堅、孫策占據江東,曹操挾天子以令諸侯。在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在於消滅割據,一統天下。而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無力統一,江東仍然保有其割據版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構成鼎足三分的格局。 ， 最值得回味的是這個格局早在諸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已擬就。諸葛亮精熟時勢,洞燭機先,其智不可測,而且這個大戰略純粹是要人在毫無憑借、毫無實力中,創造一種形勢來。也就是說,是現實條件最差的劉備,諸葛亮一方主導了整個格局的發展。這種大智慧豈是小說刻意妝點渲染的「借東風」之類的小機巧所能及？ ， 更何況那種「澹泊明志,寧靜致遠」的修養所給予後人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現了一種人格典型,予人無限之嚮往與敬慕。 ， 綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在嚮往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」。三國鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構畫的。六齣祁山,北伐中原,則系盡力完成他對劉備的責任,以致鞠躬盡瘁,死而後已。這個情景構成了一種悲壯的美感,是孔子所謂「知其不可而為之」的類型。最終北伐未能成功,星殞五丈原。 ， 諸葛亮「死則死矣」,然而,他的忠貞、濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格,無不成為後人學習的榜樣。他對國家、對事業「鞠躬盡瘁,死而後已」的精神以及「澹泊明志,寧靜致遠」等身處世格,又不知影響了多少人。他的政治、軍事才能,有不知被多少政治家、軍事家所學習和借鑒……

周恩來
縱觀歷史，我們中國有許許多多值得我們敬佩的人物，像毛澤東、周恩來、朱德、黃繼光等等，現在我就說說敬佩的周恩來總理。
周恩來總理從小就是一個破產的封建家庭的弟子，受足了家裡長輩們封建思想的影響，但是，他熱愛革命的心卻沒有改變。他這種立場堅定的決心，使我敬佩。
周恩來總理早在十一、二歲的時候就失去了母親，身為長子的他只好出面處理家事。由於他父親在外地工作，家裡又沒有多少錢可以養活他和兩個弟弟，所以，他只好向街坊、親戚借錢。可是，原來與他家很好的一些親戚卻翻臉不認人，世態炎涼呀！而且，他家族裡有封建思想的長輩也出面干涉，要他把誰第幾天借了多少錢寫在一張紙上，改天還得給那一家人磕頭，拜聖人，在人家有節慶時，還得再借債給人家買禮物。周恩來在這樣的境遇里，硬是把兩個弟弟拉扯大了，他自立堅強的意志讓我敬佩。
周恩來在十四歲時離開了家鄉，到大伯居住的東北地區學習，一次在課堂上，老師問學生讀書是為了什麼？同學中有的說是為了幫父母記帳，有的說是為了謀個人的前途。惟有周恩來堅決地回答：「為了中華之崛起！」他這句「為中華之崛起！」令我折服！
1911年10月10日，當辛亥革命爆發的消息傳來時，周恩來倍受鼓舞。他找來一把剪刀，帶頭剪斷了象徵奴役、屈辱的辮子，表示同清政府決裂，他成學校里第一個剪辮子的學生。他這種革命大無畏精神，讓我欽佩。
1994年，周恩來當上中央總理時，他勤儉節約的作風並沒有改變。有次，周恩來和一些中央委員出差，在一家飯店吃午飯，吃完午飯後，服務員想把吃剩的豆腐腦倒掉，被周總理看到了，他阻止服務員說：「我們中國剛成立，財力不夠，不應該這么浪費，你把它拿去包好，今晚還可以吃。」周總理這種勤儉節約的作風使我敬佩。
還記得我們學過的《一夜的工作》篇課文嗎？裡面的周總理工作是多麼認真刻苦呀，他的辦公室多麼簡陋：一張不大的寫字台，兩把小轉椅，一盞台燈，如此而已。可見，他是多麼勤儉。他每天都要批閱許許多多的文件，但他又不是瀏覽一遍就算了，而是一句話一句話地審閱，他工作是多麼認真。他這種認真勤儉、敬業的精神讓我敬佩。
周恩來總理所做的一切都讓我深深的敬佩，他在廣州起義時的領袖風范，他在萬隆會議談判時的英姿颯爽，想到他一生的勤檢，想到他因為廢寢忘食地工作而病逝，想到十里長街送總理，他是那麼的完美。我一直認為周總理是中國最偉大，也最值得人敬佩的人之一。
1976年1月8日，這位偉大的領導人，這個我敬佩的人，在北京去世了。
「靈車緩緩地前進，牽動著千萬人的心。許多人在人行道上追著靈車奔跑。人們多麼希望車子能停下來，希望時間能停下來！可是靈車漸漸遠去了，最後消失在蒼茫的夜色中了。人們還是面向靈車開去的地方，靜靜地站著，站著，好像在等待周總理回來……」

7. 關於寫歷史人物的作文

蘇軾:<宋朝的雨>,我們老師說要寫散文就仿這樣寫,不過最好開頭比這個要鮮明點,畢竟是考場作文:http://www.chinateacher.com.cn/news/2008/0116/5158.asp
陶淵明:http://www.sinopecnews.com.cn/staff/2006-11/23/content_417772.htm
李清照:<亂世中的美神>很經典:http://tieba..com/f?kz=97344916
李白:http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no16/1/50366.shtml
林黛玉:http://..com/question/78173504.html?si=1

考場作文:要點題句,老師基本就是看幾眼就會評分,不要太過含蓄,我自己就吃過這方面虧,最好講你要寫的人物素材與你自己結合起來,比如說他對你的啟示或是其他.不要讓老師覺得你只是在寫人物.多使用名句,記不住名言就自己寫,簡練點,多使用反復回環對比手法看起來就會像名句了.而且這樣的句子最好單獨成段

8. 歷史人物作文

[歷史人物作文]
李白道行路難，卻一直在走，歷史人物作文。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，歌遍山河八萬里;一葉輕舟，惟見長江天際流。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人――年少英才;嫉妒他的詩――出水芙蓉。李白道行路難，卻一直在走。翰林遭貶，他仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!流放夜郎，他鳳歌笑孔丘，一生好入名山游!李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裡比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走，因為他堅信長風破浪會有時!一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上磨來折去，卻無半點玷污與磨損!李白灑脫，不寄託於高堂的庄嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌盪心胸，隨月輝起舞弄影，天生我材必有用，千金散盡還復來，他吟出了好大的鬥志;俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月，他吟出了好大的氣魄，於是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎不能。當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有泛舟游赤壁的雅興，有浪淘盡千古英雄的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的眾人皆醉唯我獨醒;舉世渾濁唯我獨清一定會給後人帶來思索和警惕。一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，湧起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了鍾鼓饌玉，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那麼祖國的山河裡便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，在三國時期，有一位人人皆知的人物——諸葛亮，他是蜀國的軍師，也是我最喜歡的歷史人物。 諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯。他忠於主君，備受後世推崇。在受劉備託孤後，他一直對劉禪盡心盡力，做事都親力親為，憂公如家，《出師表》中表明心跡，直至最後令自己食少事煩，病死軍中。諸葛亮在割據一方的政權中大權獨攬十餘年，但是既不斂財，也不謀任何私利或名位，一直只以興復漢室為任，中學生作文《歷史人物作文》。他是智慧的化身，忠孝的代表，軍師當之無愧。呼風喚雨、神機妙算。鞠躬盡瘁、死而後已。舌戰群儒、草船借箭、談笑間檣櫓灰飛煙滅，讓人敬佩之極。 他發明的八卦陣威力無比、木牛流馬方便了運輸、連弩大大防禦了敵人、饅頭解放了少數民族、孔明燈傳遞了有用的信息、孔明棋活躍了士兵煩惱的心、火獸大敗孟獲、搭橋槍助士兵解決渡河難的問題……等等。這些都是諸葛亮的傑作。還有諸葛亮使用的計謀：調虎離山、圍魏救趙、空城計、欲擒故縱，反間計 擒賊擒王，以逸待勞，空城計，草船借箭，聲東擊西……等等。處處表現他的才略和智慧。 諸葛亮的聰明之處可是基本貫穿了整個三國演義，據史料統計諸葛亮一共參加戰斗（有名字的）有27場，共出計策（在戰斗中有著十分關鍵的計策）1000餘次，一生中主要的戰斗有5場。在此我講講赤壁之戰，在赤壁之戰中一共有100餘萬人參戰一共有200餘名有記載的謀事參加有30多名又名的將軍參戰，大將有10名，一是曹操方的夏侯淵，於禁，蔡瑁，張遼。孫劉方有趙雲，關羽，張飛，甘寧，徐盛，黃蓋等大將，主謀曹操有荀彧，賈詡等，孫劉方有諸葛亮、張昭、周瑜等。真像一個群英會呀。曹操在兵力方面有了絕大的優勢，但是在謀士、將軍方面就沒有孫劉的大了。這也就是導致曹操兵敗的原因，曹操不是在失敗的時候說要是郭家在的話我就不會輸了嗎。在此諸葛亮起的最大的作用就是，如果不是諸葛亮的那令人敬佩的口才，孫權是不會一口咬定要與曹操決一死戰的，不是在三國演義中的一回就是說諸葛亮舌戰群儒說服了孫權、周瑜嗎？沒有諸葛亮也就沒有了後來三國鼎立的局面，所以諸葛亮是一個在歷史上十分有作用的人物。也是一個很有作為的人。 李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風情萬種，仗筆獨行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。——佚名盛唐詩潮波瀾壯闊，氣象萬千。而其中最引人矚目、動人心弦的，是李白的創作。李白的詩歌，最充分也最集中地體現了那個時代的精神風貌。飽滿的青春熱情，爭取解放的蓬勃精神，積極樂觀的理想展望，強烈的個性色彩，這一切匯成了中國古代詩史上格外富有朝氣的歌唱。2、屈原：世人皆醉，惟你獨醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。於是，孤獨成為一種偉大的情感；於是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。——佚名3、譚嗣同：亘古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄，以青春的揮灑，倔強地挺起民族的脊樑。死何所懼？就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恆。一種精神執著地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。——佚名

9. 初中作文"歷史人物"

曹操：
(155～220)漢魏間政治家、軍事家、詩人。字孟德，小字阿瞞。沛國譙（今安徽亳縣）人。父曹嵩，是宦官中常侍曹騰的養子。曹操自幼機警有智計,好游盪任俠。20歲時,舉孝廉為郎,授洛陽北部尉,執法嚴厲、不避豪強。黃巾起義爆發後，拜騎都尉,參與鎮壓起義軍。初平元年(190)，參與關東州郡討伐董卓，開始建立自己的武裝。此後與陶謙、呂布、袁術等連年互相攻戰，實力逐漸壯大。建安元年(196)，迎漢獻帝於洛陽,又奉帝遷都於許昌，拜司空，封武平侯。自此建立了"挾天子以令諸侯"的政治優勢。建安五年，官渡一戰，擊敗袁紹，此後即逐步統一了北方廣大地區，結束了中原地區持續達20年之久的戰亂。建安十三年，拜丞相，南征荊州，在赤壁被孫權、劉備聯軍擊敗，三國鼎立形勢初步形成。建安十八年，封魏公，二十一年，進封魏王。二十五年正月，病逝於洛陽。曹丕稱帝後，追尊為魏武帝。
曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的修養。他的文學成就，主要表現在詩歌上，散文也很有特點。
曹操的詩歌，今存不足20篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是遊仙詩。太祖御軍三十餘年，手不舍書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。（《魏書》）上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。每每定省，從容常言：人少好學，則思專，長則善忘；長大而能勤學者，唯吾與袁伯業耳。（《典論·自敘》，袁伯業名遺，袁紹從兄。）曹公古直，甚有悲涼之句。（鍾嶸《詩品》）
與時事有某種關聯的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等。《薤露行》、《蒿里行》二詩，作於建安初年。前一篇反映何進謀誅宦官事敗,董卓入洛陽作亂；後一篇寫關東各州郡興兵討卓,又各懷野心，互相殺伐，在內容上緊相承接。詩篇以簡練的語言，高度概括地寫出了這一段歷史過程，因此被譽為"漢末實錄，真詩史也"（鍾惺《古詩歸》）。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩中他以同情的筆調，寫出了廣大人民在戰亂中所罹的深重苦難："鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡，白骨露於野，千里無雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸。"《苦寒行》作於建安十一年征高□時，詩篇描寫冬日太行山區的酷寒、荒蕪、險峻,形象生動,同時也寫出了詩人內心的復雜感受。《步出夏門行》作於建安十二年征三郡烏桓時。該詩包括"艷"(前奏)及四解。"艷"著重寫了詩人出征時的復雜心情。一解"觀滄海",寫進軍途經碣石時的觀感;二解"冬十月"、三解"河朔寒",寫歸途中見聞；四解"龜雖壽",寫取得了這場重要戰役勝利後的思想活動。其中"觀滄海"描寫大海景象,"秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行,若出其中；星漢燦爛,若出其里",氣勢磅礴,格調雄放,映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。"龜雖壽"以一系列生動的比喻,表達詩人對人生及事業的看法:"老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已"。這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白。
以表述理想為主的詩歌有《度關山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫詩人的政治理想。他設想的太平盛世是儒法兼采、恩威並用的賢君良臣政治。這在漢末社會大破壞的現實背景下，無疑是具有進步意義的。《短歌行》的主題是求賢,以"山不厭高，水不厭深,周公吐哺，天下歸心"等詩句，來抒發求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業的心情。
遊仙詩有《氣出唱》、《秋胡行》等。曹操是不信方士神仙之說的，所以他寫這些詩當別有所寄，不能據此把他與秦皇、漢武的求仙等量齊觀。
在藝術風格上，曹操詩歌朴實無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩歌情調上，則以慷慨悲涼為其特色。慷慨悲涼，這本來是建安文學的共同基調，不過在曹操的詩中，它表現得最為典型，最為突出。在詩歌體裁上，曹操的樂府詩並不照搬漢樂府成規，而是有所發展。如《薤露行》、《蒿里行》，在漢樂府中都是輓歌，他卻運用舊題抒寫了全新的內容。曹操開創了以樂府寫時事的傳統，影響深遠。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩人,他們擬作的大量樂府詩,都可以說是這一傳統的繼承和發揚。
曹操的散文多是應用性文字，大致可分表、令、書三大類。其代表作有《請追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書》、《祀故太尉橋玄文》等。這些文字的共同特點是質朴渾重、率真流暢，寫出了曹操的獨特聲口。如《讓縣自明本志令》，自述大半生奮斗經歷，分析當時形勢，剖析自己的心志，其?設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王"等語，寫得極其坦率而有氣魄。從東漢以來，散文出現了駢化的趨勢，至漢末而漸顯；一般散文作者開始講求對偶、注重用典。而曹操以其平易自如、質實明練的文體，在當時獨樹一幟。魯迅曾稱贊曹操是"改造文章的祖師"（《魏晉風度及文章與葯及酒之關系》）。
曹操在文學上的功績,還表現在他對建安文學(見建安七子)所起的建設性作用上,建安文學能夠在長期戰亂、社會殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動是分不開的。劉勰在論述建安文學繁榮原因時，就曾指出"魏武以相王之尊，雅愛詩章"(《《文心雕龍》·時序》)。事實上，建安時期的主要作家，無不同他有密切關系。曹丕、曹植是他的兒子，"七子"及蔡琰等，也都託庇於他的蔭護。可以說，"鄴下文人集團"就是在他提供的物質條件基礎上形成的；而他們的創作，也是在他的倡導影響下進行的。
曹操著述,據清姚振宗《三國藝文志》考證,有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書》13卷等十餘種,然多已亡佚,今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見詩、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福保《漢魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多於張溥輯本。1959年，中華書局據丁福保本，稍加整理補充,增入《孫子注》,又附入《魏志·武帝紀》、《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。有關曹操作品的注釋，主要有黃節《魏文帝魏武帝詩注》，北京大學出版組1925年版,人民文學出版社1958年校正重排,改稱《魏武帝魏文帝詩注》。

10. 十篇關於歷史人物的作文

這是一個多雨的朝代，這是一個多情的朝代。
宋朝的雨，綿延300多年，時而淅瀝，時而滂沱，時而綿綿，時而瀟瀟，從陳橋兵變的隆隆雷聲中，一路飄飄灑灑地趕到汴京、中原，凄風苦雨地降臨澶淵、朔北，疏疏落落地浸淫臨安、江南，淋漓了塞北荒漠，迷濛了江南水鄉，沾濕了離人香袖，澆透了英雄衣襟。
宋朝的雨，飄到江南，靈動而充滿詩意。望湖樓下，黑雲翻墨，珍珠似的白雨急切地串入畫船；鳳凰山上，電光掣蛇，風橫雨斜。太湖上，白石道人撫檻而望，燕雁隨雲，青山數點，「商略黃昏雨」；西湖邊，歐陽修輕卷簾櫳，笙歌散盡，雙燕歸來，細雨濛濛；洛陽城中，陳與義卧看星河，纖雲不動，殘雷未平，鵲衣猶濕。子規聲里，山原綠遍，春雨如煙，農民「才了蠶桑又插田」；池塘蛙聲中，梅雨淅瀝，棋子閑敲，等待之人「有約不來過夜半」。在半山老人的江北秋陰，它還是「青山繚繞、千帆隱映」的一片含雨曉雲，到了蘇子美的淮中古祠，它已是「春陰垂野、幽花時明」的滿川風雨了。宋朝的雨，在劉攽的蓮池邊，化作「荷心萬點聲」，在周邦彥的荷葉上，「宿雨初干、水面清圓」。
宋朝的雨，降到塞北，是蒼茫的霜、紛揚的雪，蒼涼肅殺。邊塞上，白發蒼蒼的范仲淹率領一群思鄉的征夫常年駐守，在悠悠羌管聲中，邊聲起、孤城閉，長煙落、霜滿地。衡門外，王禹稱夜半披衣出戶，面對「窗牖瓊花墜」、「飄飄滿天地」的雪花，「因思河朔民，輸挽供邊鄙；又思邊塞兵，荷戈御胡騎」。山陰下，「胡未滅、鬢先秋」的陸游僵卧孤村，在「匣中寶劍夜有聲」的三更時分，撫劍遙想大散關外的鐵馬秋風、樓船夜雪。山神廟前，被逼上樑山的林教頭眼見彤雲密布、朔風漸起，一片銀世界、玉乾坤，那場紛紛揚揚捲起的大雪，壓塌了滄州破敗的草料場，也壓塌了臨安雕梁畫棟的閣樓亭榭上最後一根殘椽。
宋朝的雨，惆悵哀怨。柳三變在驟雨初歇的寒蟬聲中，帳飲無緒，長亭送別，淚眼執手，無語凝噎。賀方回的月台花榭、瑣窗朱戶外，「一川煙草、滿城風絮、梅子黃時雨」，都是相思的閑愁。周邦彥在天台山上，仙女芳蹤難覓，空留「人如風後入江雲，情似雨余黏地絮」的悵惘。號為易安、實則難安的李清照，國亡家破，顛沛流離，驟風疏雨中，「綠肥紅瘦」的多愁善感，化為黃昏里「梧桐更兼細雨」的孤寂悲戚。
宋朝的雨，凄涼悲壯。「憑欄處，瀟瀟雨歇」，岳飛怒發沖冠，氣吞山河，一腔熱血含冤濺灑風波亭，恥未雪，恨未滅，空悲切！零丁洋里，文天祥面對「山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍」的艱險處境，擲地有聲地發出「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的鏗鏘誓詞，慷慨激昂，盪氣回腸，卻也難掩內心的悲戚酸楚。
宋朝的雨呵，濃凝成墨，是蘇軾「純棉裹鐵」的「第二行書」，是米芾「風檣陣馬、沉著痛快」的《蜀素帖》《苕溪詩》，是黃庭堅縱橫奇倔、舒展大度的《松風閣詩帖》，是雲山空濛、煙雲變幻的米家山水，是董源淡遠清深、秀潤空靈的《瀟湘圖》，是范寬峻拔渾厚、雄闊壯美的《溪山行旅圖》。
宋朝的雨呵，點滴成淚，是晏幾道「衣上酒痕詩里字，點點行行，總是凄涼意」的別離淚，是秦少游「過盡飛鴻字字愁」的相思淚，是關山上「笛里誰知壯士心，沙頭空照徵人骨」的征夫淚，是郁孤台下「西北望長安，可憐無數山」的行人淚，更是辛棄疾「闌干拍遍，無人會，登臨意」，只能讓紅巾翠袖輕輕搵去的英雄淚，也是是劉辰翁「輦下風光、山中歲月、海上心情」的亡國遺恨之淚！
宋朝的雨呵，匯聚成河，徒留後人「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的無限感慨。