鳳囚凰歷史人物

1. 《鳳囚凰》劉楚玉在歷史中有原型嗎 歷史原型是誰

電視劇《鳳囚凰》是根據天衣有風的小說改編的一部古裝劇，故事背景發生在南北朝時期，當時在位的皇帝是劉子業。作為一部有歷史依據的古裝劇，一旦出現了原則性的歷史錯誤可能就會遭到網觀眾們的瘋狂吐槽，拍攝起來需要考慮的因素也非常的多。而且，因為「限古令」的存在，歷史劇拍攝起來真的是非常受限制，今天我們就來看下這部電視劇的歷史人物背景都有哪些優缺點。

後世也有人認為這段歷史可能不準確，因為南北朝的史學家們都各自為主，各說各話，很難確定哪一句是真的哪一句是假的，而且古來帝王家最好面子，這種醜事即便是真的也很難流傳在外，所以也有人認為這段歷史記載與史實不符。當然了，到底是怎樣的我們就不得而知了，現下還是多關注一下這一部《鳳囚凰》吧，畢竟電視劇比歷史精彩多了。

2. 歷史上有容止這個人嗎 鳳囚凰容止歷史原型身份

有原型
容止的歷史原型是北魏馮太後馮亭的哥哥馮熙
馮熙(438－495)，字晉國，長樂信都（今冀州市岳良版村）人，馮太權後之兄，其父馮朗投降北魏，後獲罪被殺。馮熙長子馮誕又娶孝文帝的妹妹長樂公主為妻，拜駙馬都尉、侍中、征西大將軍、南平王。馮太後入宮後，使人訪知馮熙所在，將其接至宮中，封為冠軍將軍，賜爵「肥如侯」。太和十九年（公元495年）馮熙病死，追贈大司馬、太尉、冀州刺史備九錫，孝文帝為其作墓誌銘，以示哀悼。《魏書》上說馮熙：「因事取人子女為奴婢，有容色者幸之為妾，有子女數十人。

3. 鳳囚凰中的恆遠 歷史上有沒有這個人呢或者說 他的原型是誰呢

歷史上沒有具體名字的記載，小說「鳳囚凰」里的容止、柳色、墨香之類的人物都是虛構出來的。
歷史上只記載了山陰公主的駙馬叫何戢，另外山陰公主看上了一個叫褚淵的，只是人家根本看不上她，因此她沒能得逞。

4. 歷史上鳳求凰的典故

傳說中司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是喪夫新寡的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：「鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸，何緣交頸為鴛鴦。」

這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。

當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。

卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。

盡管後世的道學家們稱他們的私奔為「淫奔」，但這並不妨礙他們成為日後多少情侶們的榜樣。這之後還有一個事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子「聞君有兩意，故來相決絕」「願得一心人，白頭不相離。」終使相如回心轉意。

(4)鳳囚凰歷史人物擴展閱讀：

相關人物：

1、西馬相如

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人 ，祖籍左馮翊夏陽（今陝西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。

景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和「辭宗」。

他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節里加以評述，指出：「武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。」

2、卓文君

卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文後，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，漢代才女。中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中「願得一心人，白頭不相離」堪稱經典佳句。

參考資料來源：網路——鳳求凰

5. 鳳囚凰歷史背景是哪個朝代 歷史人物原型是誰

鳳囚凰的女主角山陰公主劉楚玉，歷史上確有其人。
劉楚玉(?-465年)，南北朝時期南朝宋公版主，宋孝武帝劉駿之女，宋前廢帝劉子業同母姐，母為文穆皇後王憲嫄。 劉楚玉初封山陰公主，後改封會稽長公主，嫁駙馬都尉何戢。 在當時劉宋王朝，有皇族第一美人之稱。劉權楚玉以她的淫亂放盪聞名於世。景和元年(465年)，被其叔父宋明帝劉彧賜死。

6. 鳳囚凰歷史背景是什麼 是哪個朝代的故事

《鳳囚凰》以南朝為背景，每個時代都有其主流文化元素，如唐朝繁華盛世，有內盛唐氣度，宋開容始弱柳扶風的婉約之風。南朝的大背景下，自然離不開其魏晉風度。在《鳳囚凰》中的，上層人物追求著風流瀟灑，清峻通脫，隨意自然。他們，琴聲為伴，曲水流觴，又或是飲酒清談。有天底下第一風流人物的王意之，出自世家大族「舊時王謝堂前燕」的王家意之。不用太多的筆墨，一個踏著木屐，悠然超脫的風流公子形象便躍然紙上。帶了三分佻達，四分灑脫，明明是囂張，卻那樣的低調，就像是太陽初升之時竹林間帶了薄荷清香的一陣風，沾染了一點初陽的溫度，卻依舊清涼。朋友，不論身份或是名聲，意趣相投便教；錢財，身外之物，無論是豪宅中的王家公子還是貧民巷中以寫字為生的意之，他都是天底下第一風流人物；地位，王家家主的地位還是敵不過死海的雲游之樂。他可以說是《鳳囚凰》中魏晉風度的典型代表了。另外書中，倚馬千言的桓遠或是千金公子簫別，雖比不上意之的瀟灑肆意，但也不失隨性風流。魏晉大概是一個批量生產風流公子的年代！

7. 鳳求凰的故事與哪位歷史人物有關

款款東南望，一曲鳳求凰。

古琴曲－－鳳求凰

司馬相如（公元前179年左右——公元前117年)，字長卿，四川成都人，漢時文學家。司馬相如善鼓琴，其所用琴名為「綠綺」，是傳說中最優秀的琴之一。

司馬相如少時好讀書、擊劍，被漢景帝封為「武騎常侍」，但這並非其初衷，故借病辭官，投奔臨邛縣令王吉。臨邛縣有一富豪卓王孫，其女卓文君，容貌秀麗，素愛音樂又善於擊鼓彈琴，而且很有文才，但不幸未聘夫死，成望門新寡。

司馬相如早巳聽說卓王孫有—位才貌雙全的女兒，他趁一次作客卓家的機會，借琴表達自己對卓文君的愛慕之情，他彈琴唱道，「鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。」這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。

卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地在臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。

後人則根據他二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今
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