兒童故事歷史

① 哪些著名的歷史故事讓孩子受益匪淺

01.瞎子打燈籠。
一個盲人到親戚家做客，天黑後，他的親戚好心為他點了個燈籠，說：「天晚了，路黑，你打個燈籠回家吧！」盲人火冒三丈地說：「你明明知道我是瞎子，還給我打個燈籠照路，不是嘲笑我嗎？」他的親戚說：「你犯了局限思考的錯誤了。你在路上走，許多人也在路上走，你打著燈籠，別人可以看到你，就不會把你撞到了。」盲人一想，對呀！
這個故事告誡我們，局限思考是從自己的角度思考，整體思考是你把自己放到整個環境中去考慮。系統地思考問題，就會發現，你的行為會對別人產生互動。
02.哥倫布的雞蛋。
哥倫布發現美洲後，許多人認為哥倫布只不過是湊巧看到，其他任何人只要有他的運氣，都可以做到。於是，在一個盛大的宴會上，一位貴族向他發難道：「哥倫布先生，我們誰都知道，美洲就在那兒，你不過是湊巧先上去了唄！如果是我們去也會發現的。」
面對責難，哥倫布不慌不亂，他靈機一動，拿起了桌上一個雞蛋，對大家說：「諸位先生女士們，你們誰能夠把雞蛋立在桌子上?請問你們誰能做到呢？」大家躍躍欲試，卻一個個敗下陣來。哥倫布微微一笑，拿起雞蛋，在桌上輕輕一磕，就把雞蛋立在那兒。哥倫布隨後說：「是的，就這么簡單。發現美洲確實不難，就像立起這個雞蛋一樣容易。但是，諸位，在我沒有立起它之前，你們誰又做到了呢?」
創新從本質上是一種對新思想、新角度、新變化採取的歡迎態度，它也表現為看問題的新角度。很多時候，人們會說，「這也算是創新嗎？原來我也知道啊！」創新就這么簡單，關鍵在於你敢不敢想，肯不肯做。
03.青蛙現象。
有人做過一個實驗，把青蛙放到一鍋熱水中，那青蛙遇到劇烈變化，就會立即跳出來，反應很快。
但是把青蛙放到冷水中去，慢慢給水加溫，你會發現青蛙剛開始會很舒適地在水裡游來游去。鍋里的水溫度在慢慢地上升，它毫不察覺，仍然感到暖洋洋的自得其樂。一旦溫度上升70～80度時，它覺得有威脅，想跳出來，可是已經來不及了。因為它的腿不聽使喚，再也跳不起來，最後只得被煮死。這就是溫水煮青蛙的故事。
這個故事的啟示有三：
第一，大環境的改變能決定我們的成功與失敗。大環境的改變有時是看不到的，我們必須時時注意，多學習，多警醒，並歡迎改變，才不至於太遲。
第二，太舒適的環境就是最危險的時刻。很習慣的生活方式，也許就是你最危險的生活方式。不斷創新，打破舊有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。
第三，要能覺察到趨勢的小改變，就必須停下來從不同角度來思考，而學習是能發現改變的最佳途徑。
04.砌牆工人的命運。
三個工人在砌一堵牆。有人過來問：「你們在干什麼？」第一個人沒好氣地說：「沒看見嗎，砌牆。」第二個人抬頭笑了笑，說：「我們在蓋一幢高樓。」第三個人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心：「我們正在建設一個新城市。」10年後，第一個人在另一個工地上砌牆，第二個人成了工程師，坐在辦公室中畫圖紙，第三個人呢，是前兩個人的老闆。
你手頭的平凡工作其實正是大事業的開始，能否意識到這一點意味著你能否做成一項大事業。
05.釘子。
有一個壞脾氣的男孩，他父親給了他一袋釘子。並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一個釘子在後院的圍欄上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地，每天釘下的釘子數量減少了，他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。於是，有一天，這個男孩再也不會失去耐性，亂發脾氣。
他告訴父親這件事情。父親又說，現在開始每當他能控制自己脾氣的時候，就拔出一根釘子。一天天過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子給拔出來了。父親握著他的手，來到後院說：「你做得很好，我的好孩子，但是看看那些圍欄上的洞。這些圍欄將永遠不能恢復到從前的樣子。你生氣的時候說的話就像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。」
人與人之間常常因為一些無法釋懷的僵持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結果。為別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
06.買煙。
甲去買煙，煙29元，但他沒火柴，跟店員說：「順便送一盒火柴吧。」店員沒給乙去買煙，煙29元，他也沒火柴，跟店員說：「便宜一毛吧。」最後，他用這一毛買一盒火柴。
這是最簡單的心理邊際效應。第一種：店主認為自己在一個商品上賺錢了，另外一個沒賺錢。賺錢感覺指數為1。第二種：店主認為兩個商品都賺錢了，賺錢指數為2。當然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現在買一送一的花招上，顧客認為有一樣東西不用付錢，就賺了，其實都是心理邊際效應在作怪。
變換一種方式往往能起到意想不到的效果。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。
07.聰明的男孩。
有個小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老闆看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何動作。幾次的邀請之後，老闆親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。回到家中，母親好奇地問小男孩，為什麼沒有自己去抓糖果而要老闆抓呢？小男孩回答很妙：「因為我的手比較小呀，而老闆的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多。」
這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
08.聽的藝術。
美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說：「你長大後想要當做什麼呀？」小朋友天真地回答：「嗯……我要當飛機的駕駛員。」林克萊特接著問：「如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎麼辦？」小朋友想了想：「我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳出去。」
當在場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的傢伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，於是林克萊特問他說：為什麼你要這么做?」
小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法：「我要去拿燃料，我還要回來！」
這就是「聽的藝術」。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學會聆聽，用心聽，虛心聽。
?溫馨一幕?
回首過往，總有些感動被記憶，各自珍重，一起成長。祝好~
相信，堅持下去，我們會越做越好。一起加油！↖(^ω^)↗

② 經典中國兒童故事有哪些

經典兒童故事（一）：狼來了

從前，有個放羊娃，每天都去山上放羊。

一天，他覺得十分無聊，就想了個捉弄大家尋開心的主意。他向著山下正在種田的農夫們大聲喊："狼來了!狼來了!救命啊!"農夫們聽到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊："不要怕，孩子，我們來幫你打惡狼!"

農夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒有!放羊娃哈哈大笑："真有意思，你們上當了!"農夫們生氣地走了。第二天，放羊娃故伎重演，善良的農夫們又沖上來幫他打狼，可還是沒有見到狼的影子。

放羊娃笑得直不起腰："哈哈!你們又上當了!哈哈!"大夥兒對放羊娃一面再再而三地說謊十分生氣，從此再也不相信他的話了。過了幾天，狼真的來了，一下子闖進了羊群。放羊娃害怕極了，拚命地向農夫們喊："狼來了!狼來了!快救命呀!狼真的來了!"

農夫們聽到他的喊聲，以為他又在說謊，大家都不理睬他，沒有人去幫他，結果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。

說明說謊是一種不好的行為，它即不尊重別人，也會失去別人對自己的信任。我們應該培養誠懇待人的良好品質。

經典兒童故事（二）：三個和尚

山上有座小廟，廟里有個小和尚。他每天挑水、念經、敲木魚，給觀音菩 薩案桌上的凈水瓶添水，夜裡不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩自在。

不久，來了個長和尚。他一到廟里，就 把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長和尚心想一個人去挑水太吃虧了
，便要小和尚和他一起去抬水，但兩個人一次只能抬一隻水桶，怪麻煩的。他們都斤斤計較，而且要求水桶必須放在扁擔的中央，不可以走太快，也不可以走太慢，誰都想占誰的便宜。不過，雖然吵吵鬧鬧，但他們總算每天還是有水喝，有飯吃。

後來，又來了個胖 和尚。他也想喝水，但缸里沒水。小和尚和長和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來一擔水，立刻獨自喝光了。

從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。大家各念各的經，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜裡老鼠出來偷東西，誰也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭台，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火 ，大火撲滅了，他們也覺醒了。

從此三個和尚齊心協力，水自然就更多了 。

經典兒童故事（三）：小馬過河

小馬和他的媽媽住在綠草茵茵的十分美麗的小河邊。除了媽媽過河給河對岸的村子送糧 食的時候，他總是跟隨在媽媽的身邊寸步不離。 他過的很快樂，時光飛快地過去了。

有一天，媽媽把小馬叫到身邊說："小馬，你已經長大了，可以幫媽媽做事了。今天你 把這袋糧食送到河對岸的村子裡去吧。" 小馬非常高興地答應了。

他馱著糧食飛快地來到了小河邊。可是河上沒有橋，只能自己 淌過去。可又不知道河水有多深呢?猶豫中的小馬一抬頭，看見了正在不遠處吃草的牛伯
伯。小馬趕緊跑過去問到："牛伯伯，您知道那河裡的水深不深呀?" 牛伯伯挺起他那高大的身體笑著說："不深，不深。才到我的小腿。"小馬高興地跑回
河邊准備淌過河去。

他剛一邁腿，忽然聽見一個聲音說："小馬，小馬別下去，這河可深
啦。"小馬低頭一看，原來是小松鼠。小松鼠翹著她的漂亮的尾巴，睜者圓圓的眼睛，很認 真地說：
"前兩天我的一個夥伴不小心掉進了河裡，河水就把他捲走了。"小馬一聽沒主意了。 牛伯伯說河水淺，小松鼠說河水深，這可怎麼辦呀?只好回去問媽媽。

馬媽媽老遠地就看見小馬低著頭馱著糧食又回來了。心想他一定是遇到困難了，就迎過
去問小馬。小馬哭著把牛伯伯和小松鼠的話告訴了媽媽。媽媽安慰小馬說："沒關系，咱們 一起去看看吧。"
小馬和媽媽又一次來到河邊，媽媽這回讓小馬自己去試探一下河水有多深。小馬小心地 試探著，一步一步地淌過了河。

噢，他明白了，河水既沒有牛伯伯說的那麼淺，也沒有小松 鼠說的那麼深。只有自己親自試過才知道。 小馬深情地向媽媽望了一眼，心裡說："謝謝你了，好媽媽。" 然後他轉頭向村子跑去。

經典兒童故事（四）：猴子撈月

一群猴子在森林中各自玩耍時，藍猴抬頭看到了又圓又亮的月亮，夢想擁有它，於是吹了一聲口哨把大夥召來，它們採用接竹竿的形式摘起月亮來，無奈竹竿接再長，月亮仍高高在上。黃猴看到井水中月亮的倒影時，也興奮地吹起口哨召來大夥。

藍猴搔搔腦袋再生一計，大夥又一個接一個倒掛金鉤撈起月亮來，可是月亮果然被撈進葫蘆瓢里時，它們又為誰擁有它打起架來，結果，葫蘆瓢落地，月亮「碎」成一片，真應了「水中撈月一場空」。

經典兒童故事（五）：掩耳盜鈴

小偷找來一把大錘子，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鍾聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。

他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。

③ 給孩子講的歷史典故

1、《程門立雪》：講的是一個人去請教老師問題，走到老師家發現老師正在睡覺，就在門外面站著等，恰好下雪了，他也沒有打擾老師休息，最後老師醒來發現他的時候都快變成雪人了。這個故事教育學生應該學會尊重老師。

2、《大禹治水》：故事講的是大禹發動百姓與自然災害中的洪水斗爭，面對滔滔的洪水，大禹從別人治水的失敗中汲取教訓，改變了策略，最終取得了勝利。三次經過家門口都不曾回過家。這個故事教育孩子做一件事情要持之以恆，善於總結，切勿輕言放棄。

3、《守株待兔》：說的是一個在田間勞作的人偶然碰到田埂上撞死在木樁的小兔子，拿回去飽餐一頓之後，他再也不去勞動，一心只想等著去田埂上撿撞死的小兔子，結果不僅沒有等到兔子，莊家也荒廢了。這個故事告誡小孩子不能一心只想不勞而獲，只有通過自己的努力，才有可能取得成功。

4、《南轅北轍》：講的是有的人要去南方的楚國，卻駕著馬車向北邊走去，別人問時，他卻說我帶的盤纏和糧草都是充足的，總有一天會到目的地。這個故事告訴小孩子在做事情之前一定要看中目標，發揮自己的優勢，如果方向走錯，有可能會距離自己的目標越來越遠。

5、《鄭人買履》：鄭國有個人想去買一雙鞋，他量了自己的腳，把尺碼放在座位上。等他走到集市，看中了一雙鞋子時，才想起：我忘了拿尺碼了。於是他又回去拿。 等他趕回來時，集市已經散了，鞋子沒有買到。有人問他：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子呢? 他說:「我只相信尺碼，不相信自己的腳。」 這個成語比喻只信教條，不顧實際的人。

④ 兒童故事的傳說

民間故事：是一種流傳於民間，具有一定傳奇性和幻想成分的題材廣泛的敘事性口頭文學形式。——烏茲別克民間故事《阿凡提的故事》
改編故事：以古今中外的文學名著為依據而改編的適合兒童閱讀欣賞的故事，也稱文學名著故事。——李庶根據英/江奈生.斯威夫特《格列佛游記》譯寫了《大人國和小人國》。
生活故事：取材於兒童的生活，反映發生在他們身邊的生活事件的短小故事，分為寫人為主和寫事為主的生活故事。——蘇/奧謝耶娃《平常的老太太》、俄/列夫.托爾斯泰《李子核》
歷史故事：以史實為依據編寫而成的，適合兒童欣賞和聆聽的故事，是歷史和文學相結合的產物。——田之《晉國故事》、朱仲玉《中國歷史故事》
謎語故事：以耐人尋味的故事做謎面，並於其中隱藏謎底的故事。——《誰是大隊長》
動物故事：取材於動物世界，以動物為主人公，描寫它們的生態、習性，或借動物形象象徵人類社會生活和社會關系的故事。——「解釋型」朱新望《小狐狸花背》；「象徵寓意型」《麻雀和老鼠打官司》、《多納性格養成繪本》
偵探故事：由柯克．道格拉斯、海莉娜．帕克聯合主演的同名電影《 》吉姆是一位嫉惡如仇的刑警，一次在審訊因搶劫、挪用公款被抓的西乃達，因審不出結果，還遭到他的恐嚇，於是他狠狠的揍了西乃達一頓。西乃達在呻吟中喊著湯姆．夏克貝帝的名字，從而引起了吉姆的懷疑。當西乃達的律師指責他的作法時並告訴了他要知道湯姆．夏克貝帝就去找其妻梅莉。其妻梅莉在十年之前曾與湯姆．夏克貝帝有過一段戀情，並為他打過胎。吉姆知道此事後非常苦惱。後來沉思中的吉姆沒有防備歹徒把身邊警員的槍搶去，他站起來瘋了般的向歹徒沖去，結果被槍打死。
兒童小故事：兒童小故事指具有故事基本特徵的內容單純、篇幅短小，與兒童的接受相適應，供兒童閱讀和聆聽的敘事性文學體裁。兒童故事一般具有完整連貫，生動有趣，語言口語化和生活化等特徵。
睡前故事：睡前故事就是專門在小孩睡覺之前給小孩講的故事，這類故事統稱睡前故事，一般適合2~6歲的小孩。睡前故事一般都是以童話為主題，故事的情節一般不會有過於激烈的情節，且大多數都以美好的結局結尾。在孩子睡覺之前，通過爸爸媽媽給寶寶講故事，將寶寶慢慢帶入夢鄉，不僅能讓寶寶體驗故事中的情節，更讓寶寶覺得有一種安全感，讓寶寶知道寶寶即使在睡覺的時候也有爸爸媽媽的陪伴和保護。

⑤ 古代兒童故事

曹沖
曹操不但是一個成功的政治家軍事家文學家，還是一個成功的父親。他的幾個兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛的，首推曹沖。古代所謂神童，以語言天賦突出的居多，曹沖卻表現出解決問題的高超思維能力。曹沖七歲時以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當時之眾，也流傳千古，成為最經典的兒童智力啟蒙故事之一。
還有一個典故：孫權曾送來一隻漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個辦法，讓人製作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞於鏡中看到同類，起了爭勝之心，當即舞將起來，這一下對鏡成雙，煞是好看。
有的故事，不但體現了曹沖的智慧，還表現了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中，不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色，自認必死。曹沖知道後，心生一計：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然後裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮？曹沖說：「世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見齒，是以憂戚。」曹操趕緊安慰愛子，說：「此妄言耳，無所苦也。」過了一會兒，庫吏前來報道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽後，笑著說：「連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？」根本沒有追究的意思。據說，每當曹沖見到當刑者，總要上去尋問是否冤枉，是否處理過重？如是，他就要想方設法為之救命或減刑；每當見到那些勤奮而能乾的官吏因小過或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那裡說情，請求父王寬大。史書稱曹沖「辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊於眾，故特見寵異」。——這種悲憫寬厚的氣質在一個十幾歲的孩子身上體現出來，簡直催人淚下。
徐渭字文長，浙江紹興人，明代傑出的文學家、藝術家，在詩文、戲劇、書畫等各方面都能獨樹一幟，他的詩，袁中郎尊之為明代第一，他的戲劇，受到湯顯祖的極力推崇，至於繪畫，他更是我國藝術史上成就最為特殊的人物之一。

文長取物
徐文長從小就善於動腦筋思考，他聰明、機智也充滿了情趣。

徐文長的伯父很喜歡他，時常想些法子逗他玩，考他的思考能力。有一次，伯父領著徐文長來到一座貼著水面、橋身既窄又軟的竹橋邊，把兩只水桶裝滿了水，對徐文長說：「我想考考你，你能提著這兩桶水過橋，我就送你一件禮物。」少年徐文長想了一下，就脫下鞋，用兩根繩子把小桶系住，然後再把裝滿了水的木桶放到水裡，就這樣他提著兩根繩子走過了木橋。

伯父還想用一個更難的法子把徐文長難倒。他說：「既然你過了橋，禮物我當然要給你，但必須要按我的要求去取禮物。」說著，他就把那件禮物吊到一根長竿頂上，並且告訴徐文長：「你既不能站在凳子之類的高地方去取，又不能把竹竿橫下來。」伯父想，這下徐文長就沒有辦法了。但徐文長摸了摸後腦勺，馬上就想出了取禮物的方法。只見他拿著竹竿一直走到一口井邊，然後把竹竿向井裡放，當竹竿頂快到井口時，他就順利地拿到了那件禮物。

伯父被聰明的徐文長驚呆了，不禁拍手稱贊：「真是聰明的徐文長啊！」

謝道韞
謝道韞身出名門，系東晉安西將軍謝奕之女。王謝世家，在魏晉南北朝那是響當當的字型大小。即使在門閥林立的東晉，王謝兩門也自視極高，婚嫁除了入宮攀龍附鳳以外，都只在兩族之內進行。他們兩家在晉朝消亡之後仍是風光不減，直到梁武帝時大梟雄侯景向兩族求婚被拒絕遂視此為平生恨事，最後造反時順便將王謝兩族徹底誅絕。王謝的數代風流到此嘎然而止，只留下劉禹錫的一首，「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」讓後人懷詠。
謝道韞還是個小MM的時候就相當了得。一次叔父謝安問她，「《毛詩》中何句最佳？」，謝道韞答道，」詩經三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》雲，吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。「謝安大贊其雅人深致。不要小看這一贊，謝安何等樣人，不說他在淝水之戰中的鎮定氣度，也不說他權謀機變的高超政治手段或者是一心只想歸隱的澹泊心態，只說後世的詩仙李太白向來眼高於頂，有著天子呼來不上來的狂氣，然而他生平唯一服膺的人就是這個東山不出的謝安石。其時天下號稱名士的何止千萬，能得謝安一贊幾乎可以藉此榮耀終身。另一則故事就更經典了，一次冬日謝氏家族聚會，正趕上大雪鵝毛般片片落下，謝安於溫酒賞雪之餘，雅興大發，問在座的謝氏後輩，飄飄大雪何所似？謝道韞的堂哥謝明介面：「撒鹽空中差可擬。」（這位老兄空中撒鹽何故，難道想人工降雪？：））。謝道韞馬上微哂道：「未若柳絮因風起。」簡單一句，謝道韞的詩情才氣相比她堂哥何啻宵壤！謝安大聲稱善，誇獎道韞敏慧過人。

王戎
王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之，信然。——這段關於路邊的苦李子的故事，最早記載在《世說新語》上。這個哲理味濃郁的小故事，讓我們毫不猶豫地將王戎劃在神童的圈子裡。如果說曹沖的天分在於解決問題，那麼王戎的天分則在於觀察總結。

歷史上的王戎是個很難下定義的人物，簡直具有典型的性格分裂症狀。《世說新語》里有關他的條款還有許多，摘列一二，就不難得出這個結論。
1，王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之。（王戎在其侄子結婚時送過一件單衣，後來數次討還）
2，司徒王戎既貴且富，區宅、僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比。契書鞅掌，每與夫人燭下散籌算計。（王戎作司徒的時候富了起來，一到天黑就和老婆關起門來數錢）
3，王戎有好李，賣之，恐人得其種，恆鑽其核。（王戎家的李子樹品種優良，賣的時候怕別人引進，先把核鑽破）
4，王戎女適裴頠，貸錢數萬。女歸，戎色不說，女遽還錢，乃釋然。（女兒出嫁借了他的錢，他就甩臉子看，女兒還了錢，馬上眉開眼笑）

單從上面的記載來看，王戎的吝嗇，簡直到了匪夷所思的地步。《世說*儉嗇第二十九》中記載了九條儉嗇的故事，他一人就佔了四條。但是在同一本《世說新語》里，他卻另有截然不同的表現：
1，王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：
「卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。」仲雄曰：「和嶠雖備禮，神氣不損；王戎
雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。」
（譯：王戎、和嶠都很孝，同時死了老母。和嶠規規矩矩服喪，王戎雖然不遵守規矩路數守孝，卻因為痛苦而消瘦得像只乾乾雞了。）
2，王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數百萬，戎悉不受。（他作官的老爹有清官的名聲，死後，下面的人送錢數百萬表示懷念，王戎一概拒絕）
3，魏明帝於宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看。虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動，了無恐色。
（魏明帝虐待老虎還招呼老百姓圍觀。老虎一聲大吼，嚇得眾人屁滾尿流，七歲的王戎卻鎮定自若）
4，王戎喪兒，「山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：『孩抱中物，何至於此？』王曰；
『聖人忘情；最下不及情；情之所鍾，正在我輩。』簡服其言，更為之慟。
（他死了兒子，哭得昏天黑地，天性流露）
5，王戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐，阮謂王曰：「偶有二斗美酒，當與君共飲，彼公榮
者無預焉。」
（阮籍有酒，給小王戎喝）
6，在職雖無殊能，而庶績修理。（本條出自《晉書》——並非無殊能，只怕是不願表現殊能，盡到本分就成了）

這幾條描寫的王戎，至情至性，臨危不懼，見財不貪，實在無法把他和那個吝嗇的王戎統一起來。結合當時的政治背景分析，王戎的吝嗇極有可能是一種韜晦之計，作秀的成分很大。否則，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一個卑下貪婪的傢伙混在一起號稱「竹林七賢」呢？
王戎曾經帶兵參加滅吳的戰爭，也算文功武略齊備，從234年生到305年沒，活了七十一歲，最後死於「八王之亂」，位至左僕射，司徒。在當時動盪的社會背景下和復雜的政治斗爭中，能活到古稀之年，相當的不容易，這恐怕與他自污式的韜晦之計不無關系。

孔融

三字經有雲：融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知。一個四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說是一種奇跡。（注意，後來以他為楷模澆鑄出來的成批作品，可沒法跟這個始作俑者相提並論）。
有關孔融，還有一個「小時了了，大未必佳」的典故。
孔融十歲，隨父到洛陽，時李元禮有威名，登門者須雋才之士或有清譽，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨自到李府，向門官言道：「我是李府君親。」 門官為他通傳後請人府相見，李元禮問道：「君與仆有何親？」，孔融對日：「昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽（老子）有問禮之誼，是以仆與君奕世為通好也。」此言出自一個十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時有太中大夫陳韙後至，得聞此事，便道：「小時了了，大未必佳。」 ——小時候聰明，長大了未必能佳。這倒是很常見的事，不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應聲答道：「想君小時，乃當了了。」
這里用了一個歇後手法，意思說陳韙現在是「大未必佳」。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時語塞。一個十歲的孩子，一句話堵得名士張口結舌，孔融才思之敏捷，實在令人贊嘆。

但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒有智慧作後盾的辯才，除了得罪人之外，於人於己，實在沒有更好的用途。孔融成人之後，先後擔任過北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發議論，作一些修復城牆重建學校的形象工程之外，基本沒干過什麼足以證明他有政治才能的事。
大凡能說會道而又不甘寂寞的人，對於幹活的人總是指手畫腳一百個不順眼，孔融也沒跳出這個窠臼。他依附於曹操的翼護下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據時代作著「座上客常滿，杯中酒不空」的香夢，但是對於曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是「興無義之師，恐失天下之望」雖然迂腐但是還帶著點為天下計的味道，那麼他為諷刺曹丕納甄氏而編造的「想當然」的故事，就純粹屬於徒逞口舌之利，完全是過把癮就死的嬉皮士心態。
三國時代的統治者，對待知識分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終於還是被逼到了極限。 公元208年，曹操把孔融滿門抄斬。當時還有一個令人凄然的花絮：孔融被捕的時候，大兒子九歲，小兒子八歲，「二兒故琢釘戲，了無遽容」——專心地做著某種游戲。孔融還懷著一種僥幸心理問使者：「我好漢做事好漢當，能不能放過我的孩子？」沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特徵，慢慢說道：「父親豈見覆巢之下，復有完卵？」
「覆巢之下，安有完卵？」這個成語，就是從這兩個小孩子口中造出的。從這寥寥數語中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見識。可惜歷史沒有給這兩個小孩一個充分表演的機會就匆匆將其扼殺，使人掩卷兮長太息。
孔融除了作政論，還能詩，曹丕在《典論·論文》中，把他與王粲等六人相提並論，故被列為「建安七子」之一。原有集，已散佚，明人輯有《孔北海集》。

諸葛恪

東吳君臣，一直保持著一種溫切的關系。孫權就經常和大臣開玩笑。諸葛恪六歲時，值東吳筵會，恪隨父諸葛瑾在座。諸葛瑾臉長，孫權令人牽一驢來，用粉筆書其面曰：「諸葛子瑜」。眾皆大笑。恪趨至前，取粉筆添二字於其下曰：「諸葛子瑜之驢」。滿座之人，無不驚訝。權大喜，遂將驢賜之。又一日，大宴官僚，孫權命恪把盞。巡至張昭面前，昭不飲，曰：「此非養老之禮也。」權謂恪曰：「汝能強子布飲乎？」恪領命，乃謂昭曰：「昔姜尚父年九十，秉旄仗鉞，未嘗言老。今臨陣之日，先生在後；飲酒之日，先生在前：何謂不養老也？」昭無言可答，只得強飲。權因此愛之，故命輔太子。

年僅六歲，就懂得化解矛盾之道，諸葛恪可謂神童。但是從上面的記載可以看出，諸葛恪的聰明，也屬於孔融式的小聰明，用來持節出使，游說勸諭，與人爭鋒於廟堂之上而不損國之威嚴，則綽綽有餘；若用來輔佐君王，治國安邦，則嫌不足。孫權一雙碧眼，有知人善用之譽，但是讓諸葛恪這樣一個人「輔太子」，真是大大的失策。
聰明人的身上，經常會被附會許多神奇怪異之事。《太平廣記》曾有一個流傳甚廣的故事：吳孫權時，永康有人入山遇一大龜，即逐之。龜便言曰：「游不良時，為君所得。」人甚怪之，載出，欲上吳王。夜泊越里，纜舡於大桑樹。宵中，樹呼龜曰：「勞乎元緒，奚事爾耶？」龜曰：「我被拘縶，方見烹臞。雖盡南山之樵，不能潰我。」樹曰：「諸葛元遜博識，必致相苦。令求如我之徒，計從安出？」龜曰：「子明無多辭，禍將及爾。」樹寂而止。既至，權命煮之，焚柴百車，語猶如故。諸葛恪曰：「然以老桑方熟。」獻之人仍說龜樹共言，權登使伐取，煮龜立爛。今烹龜猶多用桑薪，野人故呼龜為元緒也。——這里對於諸葛恪廣聞博識的描寫，就有些神乎其神的味道了。

小聰明的一大特點，就是急於表現一下自己的聰明。
孫權病故以後，9歲的孫亮即位，遺囑時任大將軍的諸葛恪和孫弘、孫峻等輔佐。孫弘仗著自己與王室的密切關系想獨掌大權，策劃除掉諸葛恪，不料孫峻站在諸葛恪一邊，密報諸葛恪，諸葛恪聞信將孫弘誘到將軍府，一刀拿下。
陸遜死後，諸葛恪替代了陸遜的丞相職務，軍政大權一手把持。他一上台，就裁撤校官，豁免債務，減除雜稅，深得民心。百姓由敬生愛，流傳著許多關於他的傳說，《太平廣記》的那個故事，大概就是彼時留下的。每當外出，都有許多人擠在道路兩旁，伸長脖子，希望一睹尊容，場面之狂熱，媲美追星族。

在這種熱烈追捧的氣氛中頭腦發熱，也就不難理解了。
諸葛恪掌握大權後，沒有去調和矛盾控制政局穩定人心，而是急不可耐地想要建立功勛。上台第二年，他就帶兵在魏吳交界的巢湖東界修城築堤，防魏進攻。這座大堤便是有名的東興堤（今安徽巢縣東北）。說來也巧，就在萬事俱備之時，司馬師率兵來攻。吳軍以逸待勞，甫一交鋒，就擊潰魏軍。這本是一次小勝，不足宣揚，可在追星族的眼裡，這鍾近乎未卜先知的本事更加證明了諸葛恪的神奇。

被勝利和崇拜灌暈了的諸葛恪再次徵集了20萬大軍，圍攻合肥。這一次卻沒那麼幸運了，諸葛恪那種淺層次的智慧根本不足以決勝千里。戰爭拖延了四個月，吳軍傷亡慘重，又瘟疫流播，敗局已定。諸葛恪出於虛榮心理，對將軍朱異都尉蔡林等人的勸告置若罔聞，仍然逼迫將士負病攻城，結果軍心大亂，減員嚴重。
魏國反擊，諸葛恪不敵，退至長江沿線。吳軍連病帶傷折損無數，倖存者也是怨聲載道。諸葛恪還不服輸准備再戰，後來在孫亮一道接一道的退兵詔書催促下，才退兵回朝。

經過這次慘敗，諸葛恪大失人心，朝野一片怨責之聲，孫峻利用這個機會，殺死了諸葛恪取而代之，東吳政權從此陷入爭權奪利的混亂之中。

應該說在三國的神童裡面，諸葛恪是最有機會施展才華的一個。他自小便深受賞識，後來掌握了主宰一國的權力。但是，他的拙劣表現卻令所有看好他的人大跌眼鏡，最後他不但自己落得個身首異出的悲慘結局，還使東吳國力大傷朝政混亂直至滅亡，孫權泉下有知，一定要後悔得捶破棺材板。這種過早表現的聰明以及隨之而生的心理扭曲，是諸葛恪人生悲劇的根源。膚淺的聰明，輕者殺身，重者誤國，內中個情，發人深省。

何晏

何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之，以晏在宮內，因欲以為子。晏乃畫地令方，自處
其中。人問其故，答曰：「何氏之廬也。」魏武知之，即遣還外。*《世說新語》

三國神童經常在七歲的時候不約而同開始閃光，巧合的程度令人懷疑。何晏在普通讀者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何進則無人不曉。如果說黃巾之亂是三國鼎立的導火索，那麼國舅兼大將軍的何進就算是分割天下的操刀人了。正是他在與十常侍的爭斗中引進外援——董卓的野狼部隊，在本就氣息奄奄的漢王朝軟肋上又捅了致命的一刀。
何進是屠夫出身，但是他的後人何晏卻出落得唇紅齒白面如傅粉身材修長清秀儒雅（越說越象一根水靈靈的綠豆芽），而且從小聰明伶俐。曹操自己的兒子雖然個個都很出色，見了何晏仍然很喜歡，一心想把他收為義子。沒想到何晏人小心大，自己在地上畫了個圈，標明是「何氏之家」——這份執著來自於一個七歲孩童，真讓人贊嘆。
關於何晏的皮膚白皙，還曾經有過一個典故：許多人認為何晏面如傅粉是因為學女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到設了一個局來驗證此事。有一日天氣悶熱，曹睿急召何晏進宮。何晏滿頭大汗地趕來，卻沒什麼事，曹睿只是准備了一碗熱湯面給他喝。何晏一邊吃一邊用袖子擦汗，卻仍然面容皎白毫無溝壑縱橫的跡象，可見乃是出自天然。

但是何晏最終還是站在了曹氏利益集團的一邊。他的母親尹氏被曹操娶為九夫人，他自己娶了曹操的女兒金鄉公主，被封為「駙馬校尉」，據考證以駙馬稱呼公主女婿還是自他而始。這種裙帶關系決定了他不可能從曹氏集團中擺脫出來，所以後來他成為曹爽屬下的一個重要人物，官拜吏部尚書，在公元249年司馬懿與曹爽的權利斗爭中被殺。何晏的出生年代不祥，參考與他同期的曹丕曹植等人，死的時候應該已經六十上下。

⑥ 兒童歷史故事有哪些

經典兒童歷史故事有
1.東郭先生和狼 2.龜兔賽跑
3.守株待兔 4.孔融讓梨 5.農夫與蛇
中國兒童故事還有狼來了等。

⑦ 古代兒童的故事

古代兒童的故事
1、蔡文姬---六歲能辨弦音的

蔡文姬，名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家。蔡文姬自小就能詩善文，尤好琴瑟之音。

六歲那年，文姬纏著父親要他教她彈琴，蔡邕於是先彈一曲。但由於彈奏時用力過猛，不小心把第一根弦彈斷了，自己還沒察覺，照彈不誤。

文姬卻馬上聽出說：「父親，您彈斷了第一根弦！」蔡邕嚇了一跳，女兒從來都未學過彈琴，甚至連琴都未摸過，怎麼就聽得出他彈斷了第一根弦呢？蔡邕繼續彈著，故意把第四根弦彈斷。文姬又立刻辨出：「父親，您又把第四根弦彈斷了！」蔡邕這才相信，女兒的確無師自通，掌握了音律。

蔡文姬後來在父親的指導下，琴藝到了爐火純青的地步。

2、曹沖---驚人的智慧

在三國神童之中，名氣最大的無疑就是曹沖了。曹沖，曹操之子。曹沖從小就表現出驚人的天賦，理解能力很強，到5，6歲其才智便達到成人水平，留有曹沖稱象的典故，《魏書鄧哀王沖傳》還記載了一件事，說當時曹操以大軍征天下，令行禁止，刑律非常嚴厲，這導致經常有冤案發生。

有一次，放在倉庫里的一副馬鞍被老鼠咬壞了，恰好那是曹操的。倉庫管理的士兵嚇壞了，認為自己一定在劫難逃，死定了。曹沖知道以後，就用刀把衣服弄了小洞，裝成是老鼠咬破的，一臉愁容。曹操見到以後，就問他怎麼了。他回答說：「大家都說，衣服被老鼠咬了，衣服的主人要遭遇不幸」。

曹操笑了笑說：「那都是瞎胡扯，根本不會有什麼幸與不幸的」。後來，那個倉庫管理的士兵還是如實地上報了老鼠咬破馬鞍的事，曹操一下明白了曹沖的用意，笑了笑，便沒有再追究這件事了。

比起才高八斗的曹植和玩弄權術的曹丕，曹沖的智慧可以說是驚人的。其實曹沖不僅有這類「小聰明」，而且「辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊於眾，故特見寵異。」經常利用他的智慧和地位來辦一些救人性命的大事，據史書記載：「時軍國多事，用刑嚴重。。。凡應罪戮，而為沖微所辨理，賴以濟宥者，前後數十」。

曹沖無疑是個天才，大概正因如此，才得到了曹操的喜愛，年紀很小，就被曹操選為繼承人。可惜他僅僅活到十三歲就患急病死去了。

3、元嘉---神仙童子

北朝時有個叫元嘉的孩子，因為能在同一時間進行多件事情，被稱為神仙童子。

元嘉曾做過這樣的表演：雙手均拿著筆，左圓右方的畫著，口中則一字不漏地背誦文章，同時也能准確無誤地數著正在吃草的羊群數目。他的腦子也沒有閑著，正構思著一首五言詩，並用腳夾著筆把這首五言詩工工整整地寫在在地面的紙上。他同時做著這六件不同的事，每一件都完成得非常好，目睹者無不驚訝萬分。

⑧ 中國傳統兒童故事有哪些

分別有：
1、誇父逐日
《誇父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於《山海經·海外北經》。
相傳在黃帝王朝的時代，誇父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裏面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，准備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了誇父山。
2、精衛填海
精衛填海，是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出「精衛、精衛」的悲鳴，好像在呼喚著自己。
3、愚公移山

《愚公移山》是中國古代寓言故事，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰國的列禦寇。
《愚公移山》這篇文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及「愚」與「智」的對比告訴人們，無論遇到什麼困難，只要有恆心、有毅力地做下去，就有可能成功。
4、龜兔賽跑

《龜兔賽跑》，是一則耐人尋味的寓言故事，故事中塑造了一隻驕傲的兔子和一隻堅持不懈的小烏龜。
5、猴子撈月亮

《猴子撈月亮》是2011年7月1號吉林出版集團有限責任公司出版的圖書，作者是曉曦。這本書將故事與塗色巧妙的結合在一起，生動形象的講述了猴子撈月的兒童故事。
6、中華傳統美德故事
《中華傳統美德故事》是一個反映我國歷史上不同時代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列動畫片。每集講述一個人物，故事中人物有的機智、有的好學、有的勇敢、有的正直、有的為人類科學做出了很大貢獻，讓觀眾在觀看過程中；感受到人生中應具有的真善美品質，激勵完善自己的人格。