與歷史故事有關的課文

Ⅰ 有關中國歷史的故事

公元前一世紀左右，中國正處在魏蜀吳三國鼎立的時期，其中魏國占據北方 ，蜀國占據西南方，吳國占據南方。有一次，魏國派出大軍，從水路攻打地處長江邊上的吳國。不多久，魏軍就 進發到離吳國不遠的地方，在水邊紮下營地，伺機攻打。

吳國的元帥周瑜，在研究了魏軍的情形後，決定用弓箭來防守來犯之敵。可是怎麼在較短時間內造出作戰所必需的十萬枝箭呢？回為根據當時吳國的工匠情況，要造出這么多箭，至少要用十天時間，而這對於吳國的防守來說，顯然是時間太長了。

當時蜀國的軍師諸葛亮正好出訪吳國。諸葛亮是一個非常聰明的人，周瑜於是向他請教怎樣以最快的速度造出所需的箭。諸葛亮對周瑜說，三天時間就可以了。大家都認為諸葛亮是在說大話，但是諸葛亮卻寫下了軍令狀，如果到時完不成任務，就會被斬首。諸葛亮接受任務後，並不著急。他向吳國的大臣魯肅說，要造這么多箭，用 普通的辦法自然是不可能的。接著，諸葛亮讓魯肅為他准備二十隻小船，每隻船上要軍士三十人，船上全用青布為幔，並插滿草，諸葛亮並一再要求魯肅為他的計謀保密。魯肅為諸葛亮准備好船和其它必需的東西，可是並不知道其中的奧秘。

諸葛亮說三天時間就能備好十萬支箭，可是第一天並不見到他有什麼動靜，第二天還是這樣，第三天馬上就要到了，一支箭也沒有見到，大家都為諸葛亮捏一把汗， 如果到時候沒有完成任務，諸葛亮就沒命了。 第三天半夜時分，諸葛亮悄悄地把魯肅請到一隻小船中，魯肅問：「你請我來干什麼？」諸葛亮說：「請你跟我一起去取箭」。魯肅大惑不解地問：「到哪裡去取？」諸葛亮笑笑說：「到時候你就知道了。」於是諸葛亮命令二十隻小船用長繩子連接在一起，向魏軍的宿營地進發。

當天夜裡，大霧漫天，水上的霧氣更是伸手不見五指。霧越大，諸葛亮越是命令船隊快速前進。到船隊接近魏軍營地時，諸葛亮命令把船隊一字排開，然後 命令軍士在船上擂鼓吶喊。魯肅嚇壞了，對諸葛亮說：「我們只有二十條小船， 三百餘士兵，萬一魏兵打來，我們必死無疑了」。諸葛亮卻笑著說：「我敢肯定 魏兵不會在大霧中出兵的，我們只管在船里喝酒好了。」

再說魏軍營中，聽到擂鼓吶喊聲，主帥曹操連忙召集大將商議對策。最後決定，因為長江上濃霧重重，不知道敵人的具體情況，所以派水軍弓箭手亂箭射擊，以防敵軍登陸。於是魏軍派出約一萬名弓箭手趕到江邊，朝著有吶喊聲的地方猛烈射箭。一時間，箭象雨點一樣飛向諸葛亮的船隊，不一會兒，船身的草把上都扎滿了箭。這時候，諸葛亮命令船隊掉轉身，把沒有受箭的一側面向魏軍，很快上面也扎滿了箭。 諸葛亮估計船上的箭扎得差不多了，就命令船隊迅速返回，這時大霧也漸漸 開始散去，等魏軍弄清楚發生的事情時，懊悔極了。

諸葛亮的船隊到達吳軍的營地時，吳國的主帥周瑜已經派五百名軍士等著搬箭了，經過清點，船上的草把中足足有十萬支箭。吳國的元帥周瑜也不得不佩服 諸葛亮的智慧了。諸葛亮怎麼會知道當天晚上水上會有大霧呢？原來，他善於觀察天氣變化，經過對天象的仔細推算，也得出當天晚上水面上有會大霧的結論。就是這樣，諸葛亮運用自己的智慧巧妙地從敵軍那裡弄來了十萬支箭。
楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示願帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國後，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經過我勸說方才答應。趙王齋戒5天，然後才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。

公元前262年，秦昭襄王派大將白起進攻韓國，佔領了野王（今河南沁陽）。截斷了上黨郡（治所在今山西長治）和韓都的聯系，上黨形勢危急。上黨的韓軍將領不願意投降秦國，打發使者帶著地圖把上黨獻給趙國。

趙孝成王（趙惠文王的兒子）派軍隊接收了上黨。過了兩年，秦國又派王齕（音hé）圍住上黨。

趙孝成王聽到消息，連忙派廉頗率領二十多萬大軍去救上黨。他們才到長平（今山西高平縣西北），上黨已經被秦軍攻佔了。

王齕還想向長平進攻。廉頗連忙守住陣地，叫兵士們修築堡壘，深挖壕溝，跟遠來的秦軍對峙，准備作長期抵抗的打算。

王齕幾次三番向趙軍挑戰，廉頗說什麼也不跟他們交戰。王齕想不出什麼法子，只好派人回報秦昭襄王，說：「廉頗是個富有經驗的老將，不輕易出來交戰。我軍老遠到這兒，長期下去，就怕糧草接濟不上，怎麼好呢？」

秦昭襄王請范雎出主意。范雎說：「要打敗趙國，必須先叫趙國把廉頗調回去。」

秦昭襄王說：「這哪兒辦得到呢？」

范雎說：「讓我來想辦法。」

過了幾天，趙孝成王聽到左右紛紛議論，說：「秦國就是怕讓年輕力強的趙括帶兵；廉頗不中用，眼看就快投降啦！」

他們所說的趙括，是趙國名將趙奢的兒子。趙括小時愛學兵法，談起用兵的道理來，頭頭是道，自以為天下無敵，連他父親也不在他眼裡。

趙王聽信了左右的議論，立刻把趙括找來，問他能不能打退秦軍。趙括說：「要是秦國派白起來，我還得考慮對付一下。如今來的是王齕，他不過是廉頗的對手。要是換上我，打敗他不在話下。」
趙王聽了很高興，就拜趙括為大將，去接替廉頗。

藺相如對趙王說：「趙括只懂得讀父親的兵書，不會臨陣應變，不能派他做大將。」可是趙王對藺相如的勸告聽不進去。

趙括的母親也向趙王上了一道奏章，請求趙王別派他兒子去。趙王把她召了來，問她什麼理由。趙母說：「他父親臨終的時候再三囑咐我說，『趙括這孩子把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人。將來大王不用他還好，如果用他為大將的話，只怕趙軍斷送在他手裡。』所以我請求大王千萬別讓他當大將。」

趙王說：「我已經決定了，你就別管吧。」

公元前260年，趙括領兵二十萬到了長平，請廉頗驗過兵符。廉頗辦了移交，回邯鄲去了。

趙括統率著四十萬大車，聲勢十分浩大。他把廉頗規定的一套制度全部廢除，下了命令說：「秦國再來挑戰，必須迎頭打回去。敵人打敗了，就得追下去，非殺得他們片甲不留不算完。」

那邊范雎得到趙括替換廉頗的消息，知道自己的反間計成功，就秘密派白起為上將軍，去指揮秦軍。白起一到長平，布置好埋伏，故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計，拚命追趕。白起把趙軍引到預先埋伏好的地區，派出精兵二萬五千人，切斷趙軍的後路；另派五千騎兵，直沖趙軍大營，把四十萬趙軍切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害，只好築起營壘堅守，等待救兵。秦國又發兵把趙國救兵和運糧的道路切斷了。

趙括的軍隊，內無糧草，外無救兵，守了四十多天，兵士都叫苦連天，無心作戰。趙括帶兵想沖出重圍，秦軍萬箭齊發，把趙括射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手裡全部覆沒了。 （來源：常青樹）
中國歷史人物小故事(7): 晉文公和介之推

晉文公的名字叫重耳，是春秋時期的另一位霸王。可是在他做
國家元首之前，經歷了許多坎坷，曾因受鱺姬的迫害而在外面
流浪了十九年之久。他流浪時有很多人跟隨他，介之推就是其
中的一個。重耳登基當了晉文公之後，大封群臣，論功行賞，
那些昔日站對了路線的隨從個個得了高官厚祿，可不知為什麼，
文公偏偏把之推忘到了腦後。

這事如果換了別人肯定早就跳高跺腳了，可之推是何等人？！
他非但沒有介意，反而說服老母，跟他一塊兒住進深山，免得文
公找到他們。

如果不節外生枝，文公一時半會大概真的想不起之推了。可是
之推有個鄰居，深深為之推的高風亮節所感動，冒著生命危險，
寫了一封小字報，偷偷貼在朝門上。這封小字報很快到了文公
手裡，他一讀，不由大驚失色：「哎呀！朕咋把救命恩人之推
給忘了呢？當年流亡到衛國的時候，朕沒有東西吃，是他把大
腿上的肉切下一片給朕充飢呀！朕飲水不忘掘井人，一定要厚
厚賞他。」

於是，文公派人到山上去找之推。只見那裡雜草叢生，荊棘遍
野，而且山外有峰，峰外有山，找了半天，連之推的影兒都沒
看著。文公不甘心，一口氣找了好幾天，仍然沒有下落。

直到有一天，文公忽然心生一計，他叫來小兵，讓他們放火燒
山。他的如意算盤是：火一燒，之推為了救老母，一定會背著
她跑出來，這不就成了嗎？哪知大火燒了三天三夜，把整座山
都快要燒焦了，之推也沒有露臉。火滅了以後，衛兵們在山頂
的一棵柳樹下，找到了之推和他老母的屍首。文公見狀，放聲
大哭，悔之已晚。

文公吩咐把他們倆藏在山的側面，又令農夫們開荒山，造農田，
並把荒上改名為介山，紀念介之推這位重友情、輕功名的賢士

Ⅱ 有關歷史故事的兩篇文章長點

小人物之馬車夫羊斟
春秋時期，各諸侯國互相攻伐，經常是你敲我一榔頭，我打你一棒槌，軍事行動比演習都多。有一年，宋國大夫華元率軍攻打鄭國，夜宿某地。由於第二天就要和鄭軍交戰了，為了鼓舞士氣，華元吩咐炊事員給大夥加餐，每人分一大塊羊肉。當晚，士兵們興高采烈地捧著肉骨頭大啃特啃，只有華元的馬車夫羊斟在一邊喝涼水。原來華元軍務繁忙，忘了交代人分給羊斟一份。羊斟見其他人吃得滿面紅光，不禁氣不打一處來，決定以牙還牙，第二天要華元好看。
第二天，宋鄭兩軍相遇，雙方擺開陣勢，互相廝殺起來。就在兩軍激戰正酣的時候，羊斟忽然一甩鞭子，駕著馬車風馳電掣般向鄭軍的營地駛去。車上的華元大驚，對羊斟喊道：「你昏頭了嗎？那邊是敵營啊！」羊斟回過臉答道：「我的地盤我做主，昨晚你有權不給我羊肉吃，今天我就有權讓你當俘虜。」就這樣，羊斟駕著指揮車徑直到了鄭軍大本營。可憐華元研究了一晚上的兵法計謀還未施展，就稀里糊塗地成了戰俘。
民以食為天，所以不給人吃飽飯帶來的後果還是非常嚴重的。
小人物之謀士許攸
小人物不僅能夠毀家滅國，他們的厲害之處還在於能夠深刻地影響歷史的走向。
公元199年，袁紹和曹操之間爆發了爭奪北方老大地位的官渡之戰。在戰爭過程中，曹操處於不利的地位，眼看就要彈盡糧絕了，曹操屢次向留守許都（今河南許昌）的寫信告急。是巧婦難為無米之炊，拿不出糧食，只能回信給曹操以豐富的精神食糧，告訴他堅持就是勝利的道理。不久以後，曹軍還真的等來了戰爭的轉機。

唐憲宗決意削藩
元和元年(806年)，唐憲宗李純登上了皇位。那時，距安史之亂雖已有三十多年，但朝政紊亂，天下並不太平。尤其是那大大小小的藩鎮，驕橫跋扈，對唐王朝造成了極大威脅。這種情形自然不能被李純所容忍。因此，在主戰的宰相武元衡和裴度的支持下，唐憲宗很快就把目光對准了各地藩鎮。吳元濟的淮西道是當時最大的藩鎮之一，而且，他對朝廷也最不恭順。據統計，從吳元濟干父吳少誠起三十多年中，淮西就一直屢叛屢降，共造反十多次。元和九年(公元814年)，吳少誠去世，吳元濟想繼承父親的位置，遭到唐憲宗的拒絕。吳元濟於是縱兵劫掠，他的叛降，能直接影響到其他藩鎮對唐朝廷的態度。元和九年(814年)，唐憲宗發兵10萬，以山南東道節度使嚴綬為元帥，舉起了討伐淮西節度使吳元濟的大旗。
藩鎮首領製造恐怖
元和九年秋，唐軍四麵包圍了淮西。在此情況下，造反老手吳元濟立即跟以前一樣，一方面派兵抵抗；另一方面向平盧節度使李師道和成德軍節度使王承宗發出求援信，請求他們向朝廷上書，赦免淮西。李師道、王承宗雖然都與吳元濟不和，但也都清醒地意識到：若唐王朝滅了淮西，那下一個目標就會是自己。為了自身利益，他們馬上上表「請赦元濟」。但這時的唐憲宗決心已下，斷然拒絕他們的請求。此情形自然引起了李師道和王承宗的恐慌與不滿。為了迫使唐政府從淮西撤兵，他們決定對唐政府採取恐怖行動。那時，各地藩鎮為了自身利益，都養著幕僚。根據幕僚獻策，元和十年春，李師道和王承宗等人向唐王朝統治地區派出許多無賴盜匪，這些人殺人掠貸，搶劫財物，到處製造恐怖氣氛。其中在對河陰轉運院的一次行動中，他們就「殺傷十餘人，燒錢帛三十餘萬匹、谷二萬余斛」，造成了極大的人、財損失。更嚴重的是，由於李師道等在行動時並不只限於軍政目標，很多平民也無辜受累，因此在民間造成了很大的恐慌。唐王朝被迫調用許多兵力來加強治安，因而對淮西的壓力也就減輕了。鑒於此，許多唐臣紛紛請求暫罷征淮兵。但唐憲宗認為這樣正好中了吳元濟等的奸計，堅決不允許。他在下令各地嚴密戒備的同時，進一步向淮西增派了兵力。第一步行動沒有奏效，王承宗便根據幕僚的再一次獻策，派刺客刺殺唐朝的宰相。元和十年(815年)六月，一天之內，兩位宰相遭襲，一死一傷!這對唐王朝來說，自然是驚天大案。唐憲宗聞訊後，立即強化了反恐怖措施。首先，他下令加強保衛：派士兵拿刀帶弓，守衛在宰相左右。宰相所過之地，行人都得迴避。並增派人力加緊偵破刺殺宰相的案件，還重金懸賞，以期盡快破案。重賞之下必有勇夫。不久神策將軍王士則等查出刺客系王承宗等人派遣並將他們捉拿歸案，唐政府審訊後，將捉拿的5名刺客斬首。但這只是打擊了王承宗的恐怖勢力，李師道的恐怖網路則基本沒有被觸及。

「不恥下問」這話，是孔子講的。說起孔子的家世，那可遠了。他出生在春秋末葉的魯國昌平鄉陬邑（今山東省曲阜市東），姓孔，名丘，字仲尼。至於大家為何都喚他作孔子，這其實是兩千五百多年來人們對他的尊稱。
孔丘的爺老子叫孔紇，其人魁梧雄壯，儀表堂堂，文武雙全，膂力過人，是魯國威名遠播的一員虎將。
這年，孔紇已過六十四歲，雖已有一妻一妾，可正室施氏只生了九個閨女，小妾倒給他生了一個兒子，叫伯尼，但是個跛子，想要一個健全的兒子就成了孔紇的一大心願，決意再娶第三房。新人顏征在進門這天，孔紇大人一門心思只想生兒子，一瞅後晌天氣晴好，就異想天開，命人套好馬車，鋪墊厚實，帶上祭祀用物，載上新人，朝城東尼山興沖沖地駛去。車跑得輕快，尼山隱約在望，半山神廟在綠樹叢中，琉璃瓦頂映著陽光分外耀目。望此孔紇倏然一陣興奮，不由自主地摟住新人；征在顯然尚不習慣這種親密，有些害羞，欲掙脫孔紇的懷抱；然而武將出身的邑宰老而不糠，青藤只得緊傍老樹。孔紇輕聲道：「你沒聽說過？尼山神廟靈得很呢！回頭我倆入廟求子，你可不許有絲毫雜念！」征在面紅無語，默然垂頭。或許是新人的嫩臉嬌熱熨開了孔大人的厚面褶皺，孔紇談笑風生：「……我們孔家世系，上溯有滅夏桀而建立商王朝的成湯子乙。黃帝是我浩浩華夏的始祖聖哲！我孔氏作為黃帝的嫡脈子孫，無上榮光啊！」孔大人說著一臉景仰之情。征在茫然無語。孔紇又開口了：「你可知道，為夫為什麼要帶你來這尼山神廟求子？」征在總算開了口：「你不說誰知道。」孔紇神秘地對新人說：「史說，黃帝的生地就在壽丘，古壽丘就在本邑城東。」「哦……」征在一笑。孔紇更來了興致：「上古時，少典國君有妃附寶，一日她在原野上行走，傍晚時天邊閃電突現，如龍飛繞纏北斗樞星，當即一陣心動腹熱，有了身孕，懷了二十四個月，後在此地生下了至尊至偉的祖聖黃帝……所以，我今與汝誠意來此聖地求子，是喜夫人年少豐盈，天性仁孝，你我貞潔交合，賴祖蔭庇佑，上蒼恩賜，育得碩男，我孔門瓜瓞綿綿，祭祀不絕……」說著車到了山門前……

已經是深夜了，司馬遷通過天牢的小窗，望著那漆黑的夜。幽藍的天幕上，不見星也不見月，幾處烏雲低低地沉著，帶著令人窒息的壓力。暮秋的風裹著寒氣，鑽進每個角落，包括司馬遷那件破舊的長衫。

司馬遷拖動著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜裡，帶著幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰，拖下長長的抖動的影子，似乎加重了黑暗。然而掛著的一紙官文仍然可見，金色的字，朱紅的印，一切都那麼清晰。

是的，這就是司馬遷的命運。日出之前，他必須做出選擇。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明自己的清白？還是活著———當然是有條件的活著，從此他將成為不完全的男子。

司馬遷無法遏抑心中騰生的怨怒，昨日朝堂的場景歷歷在目。當漢武帝在歇斯底里的咆哮時，在滿朝文武雙股戰戰時，當李陵一下子從英雄被定性為叛徒時，司馬遷覺得胸中有什麼東西壓著。也許是記錄歷史的職業讓他知道，歷史必須是真實的。於是他，站了出來，———後來的事情證明當時的沖動是致命的。司馬遷與李陵並無交好，為了不相識的人而觸怒龍顏，這沒有人能夠理解。

他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的兒子們在首陽山的遺骸；他想拋棄這個世界，這個昏暗、污濁的世界。絕不能屈辱地活著，做一個不完全的男子，便是死，他也應該是個大丈夫。

但突然，司馬遷在憤怒與激動中沉靜下來。父親臨終時那雙憂怨的眼睛，讓他一下子靜了。他清楚地記得，父親指著案上的書，哽咽著，然後看了他一眼。他理解那一眼的重量與意味著的責任，是的，他永遠都不會忘記———他們還沒有自己的史書，屬於大漢的書。

司馬遷在床邊坐了下來，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖……天明的時候，牢外傳來一聲吆喝：「司馬遷，想好了沒有？」

「想好了，我選擇腐刑。」兩滴清淚滑落臉頰，司馬遷無聲地哭了。

幾千年後，一位詩人說：「真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著。」於是一陣秋風嗚咽著，吹起《史記》發黃的紙頁。

Ⅲ 歷史故事類課文如何教

《第八次》是蘇教版三年級上冊的一篇蘊含深刻哲理的外國歷史故事，講的是古代蘇格蘭王子布魯斯英勇抗擊侵略軍，但屢戰屢敗，屢敗屢戰，幾乎喪失信心。後來看到蜘蛛結網，受到啟發，振作精神，經過第八次戰斗，終於趕跑了侵略軍，取得了最後的勝利。 董老師的第二課時設計巧妙，流程清晰，令人耳目一新。聽了這節課，我頗有啟迪與思考： 一、構建板塊，脈絡清晰 「語文教學，要以學生實踐為主，閱讀是學生的個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。」我認為，落實好這一點的關鍵是教師要真正學會「用教材教」，要求教師能正確地解讀教材，不僅讀懂其「原生 價值」，更要讀懂「教學價值」。這節課，董老師能根據學生的閱讀心理特點，以人物內心情感變化為主線，緊扣反映人物情感變化的三句話：1. 王子布魯斯帶領軍隊，英勇地抗擊外國侵略軍。2. 對這場戰爭，布魯斯幾乎失去了信心。3. 布魯斯感動極了，他猛地跳起來，喊道：「我也要干第八次。」 課始，以聽說句子的形式呈現出來，既是對學生進行聽說訓練，更是從整體上把握了文章的主要內容。課中，圍繞這三句話展開教學，精巧地設計了「英勇地抗擊」、「失去信心」、「恢復信心」三個板塊，使課堂的每一個環節既緊密聯系，又層層推進。這樣的課堂設計，給人簡潔、清晰的感覺，符合故事類課文緊扣故事情節展開教學的要求。值得學習借鑒。 二、引導質疑，授之以漁 薛法根老師認為現在的語文教學比較突出的問題就是「讓學生記憶知識，而忽視了學生質疑問題的探究精神的培養，問號的消失標志著智慧火花的熄滅。」董老師的這節課非常重視引導學生質疑問難。 如：（出示：對這場戰爭，布魯斯幾乎失去了信心。） （經老師耐心指導，生說明了理由） 師：補充板書（加上「幾乎」） 從以上案例中，能看出耐心的董老師在教會學生學習的方法，培養學生質疑問難的習慣，充分體現了「以人為本」、「以生為本」的教學思想。 三、角色體驗，感悟精神 再如：出示課文中的插圖，引導學生仔細觀察圖中人物的樣子，體悟人物重新樹立信心時的豪情。 四、巧抓空白，發展語言 」此情境的創設， 實現了與故事主人公同位同步的境界， 能充分發揮學生的想像 ，有效地培養學生的語言表達能力。 學習了董老師的這節課，有些許不成熟的想法：1. 「蜘蛛結網」的故事，完全可以放手讓學生自己去讀，然後進行復述或讓學生自己講一講。只要學生能講好故事，也就意味著學生從走進文本到走出了文本。讓學生在此過程中，自己去學習語言、品味語言，感悟蜘蛛鍥而不舍的精神。這樣更能充分發揮學生自主學習意識，以達到真正提高學生語文綜合素養的目的。2.

Ⅳ 小學課文學過的歷史故事

1、卧薪嘗膽

越王勾踐兵敗，到吳王夫差馬鵬處幹活，但每天睡柴草、舔苦膽提醒自己復仇。久而久之，夫差不聽伍子胥勸諫，不殺反而放了勾踐，勾踐最終滅了吳國。告誡我們要學會忍辱負重、勵精圖治。

2、完璧歸趙

秦國想要趙國的和氏璧，趙國藺相如智斗秦王，最終完好無損的把和氏璧送回了趙國。秦國強大，雖然表面上是用十五座城池換和氏璧，但實際上想巧取豪奪，藺相如就趁秦國齋戒之日，讓隨從從小路逃回趙國，保住了和氏璧。

3、信陵君竊符救趙

長平之戰後，秦昭王繼續進攻邯鄲，趙國想請楚、魏出救兵援助，可魏國懼怕秦國強勢不敢出兵，魏信陵君就幫如姬報仇，如姬替他偷了兵符，最後楚春申、趙平原、魏信陵三支軍隊把秦軍趕回河西。

4、匡衡鑿壁偷光

西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

5、王羲之吃墨

被後人稱為「書聖」的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡，留下了王羲之吃墨的故事。

Ⅳ 與課文《離騷》有關的歷史故事

屈原是戰國時期楚國的大夫。楚國自從被秦國打敗以後，一直受秦國欺負，楚懷王在秦國被押了一年多，追捕了回去,沒有多久就死在秦國。楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心裡很不平。特別是屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。他們對楚頃襄王說：「大王沒聽說屈原數落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。

楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什麼話！」楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。

他到了湘南以後，經常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。

附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他。這時候，有一個經常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：「您不是楚國的大夫嗎？怎麼會弄到這等地步呢？」屈原說：「許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。」

漁父不以為然地說：「既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那麼您何必獨自清醒呢！」屈原反對說：「我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧願跳進江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。」

由於屈原不願意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終於抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。附近的莊稼人，得到這個信兒，都劃著小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大夥兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的屍體。漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原……

Ⅵ 與人和有關的歷史故事。

1、孟姜女哭長城
2、岳飛精忠報國
3、孟母三遷
4、孔融讓梨
5、霸王別姬等等

Ⅶ 四年級上冊的歷史故事課文有哪些

西門豹治鄴，王戎不取道旁李，劉備三顧茅廬，匡衡鑿啟壁借光。

Ⅷ 關於歷史的故事文章

三顧茅廬：
《三國演義》中的故事。
劉備、關羽、張飛自桃園結義後，雖整天東奔西跑，但因缺少謀士，總覺得恢復漢朝天下無望。後來得徐庶幫助，連打勝仗。徐庶為救母無奈去了曹營。臨走推薦了諸葛亮。
一日，劉備帶關羽、張飛來到隆中卧龍岡，想請諸葛亮出山。小僮說："先生今早出去了。"劉備讓僮子轉告先生說他來訪，然後拉馬悶悶不樂地回去了。又過了數日，劉備控得諸葛亮已回家，便同關、張二次來訪。僮子說："先生正在草堂看書。"劉備求見後得知不是諸葛亮，而是其弟諸葛鈞。於是留下一封信，表達敬慕之情。兄弟三人又冒雪回去了。
回到新野不久，劉備想再次去請諸葛亮。關羽勸說："可能諸葛亮沒本事，怕見我們。張飛則說：你們別去了，我用繩子捆來。劉備忙講了當年文王訪姜子牙的故事。兄弟三人又第三次來到卧龍岡。他們一到，小僮忙說："先生在睡覺。"劉備一直等到諸葛亮睡醒後更衣相見。劉備不辭勞苦，三顧顧廬，終於請出諸葛亮出山輔佐，共圖大業。

入木三分的故事：

入木三分

入木三分」這則成語的意思是筆力深入木板三分。形容書法筆力強勁，也比喻見解、議論十分深刻、恰切。

這個成語來源於唐.張懷瑤《書斷》，晉帝祭北郊，王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。

王羲之字逸少，晉朝時會稽（今浙江紹興）人。他是我國歷史上最有名的書法家，因為他曾經做過右軍將軍，所以後人又稱他為王右軍。

王羲之的書法，可以稱得上冠絕古今，他的字秀麗中透著蒼勁，柔和中帶著剛強，後代的許多書法家，沒有一個能比得上他的。所以，學習書法的人很多都以他的字作範本。現今在他留下來的書帖中最著名的有《蘭亭集序》、《黃庭經》等。

王羲之的字寫得這樣好，固然與他的天資有關系，但最重要的還是由於他的刻苦練習。他為了把字練好，無論休息還是走路、心裡總是想著字體的結構，揣摹著字的架子和氣勢，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時間久了，連身上的衣服也劃破了。

他曾經在池塘邊練習寫字，每次寫完，就在池塘里洗滌筆硯。時間一久，整個池塘的水都變黑了。由此我們可以知道，他在練習書法上所下功夫之深了。

據說他很愛鵝，平時常常望著在河裡戲水的鵝發呆，後來竟然從鵝的動作中領悟出運筆的原理，而對他的書法技藝大有助益。

有一次，他到一個道觀去玩，看到一群鵝非常可愛，便要求道士賣給他。觀里的道士早就欽慕他的書法，便請他寫部《黃庭經》作為交換。王羲之實在太喜歡那些鵝了，便同意了。於是王羲之給觀里寫了部《黃庭經》，道士便把那些鵝都送給了他。

還有一次，當時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時非常驚奇，王羲之寫的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說：「右軍將軍的字，真是入木三分呀！」

四面楚歌的故事：
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裡聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:「劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麼他的部隊裡面楚人這么多呢？」說著，心裡已喪失了鬥志，便從床上爬起來，在營帳裡面喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

因為這個故事裡面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以以後的人就用「四面楚歌」這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷於孤立窘迫的境地。

凡是陷於此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經常與壞人為伍，不事生產，游手好閑，但後來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助於別人時，別人也因他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是「四面楚歌」。又如學校里討論學術問題，其學生不學無術（成語，意即沒有學術）、信口雌黃、顛倒是非，同學們群起而攻之，這學生便完全處於孤立地位，這也可叫做 「四面楚歌」。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是一步踏錯，就未免要遭受「四面楚歌」的厄運了。