普蘭歷史故事

① HANNIBAL，漢尼拔，這個變態殺人狂、食人魔是出自真人故事嗎

漢尼拔是出自真人故事，故事如下：

泰德·邦迪是70年代美國著名的連環殺手。他綁架、強奸並殺害了至少30名女性，還有令人發指的奸屍行徑。真正的受害數字可能遠高於30人，但已經無從得知具體人數。

電影The Stranger Beside Me的海報，Ann Rule是其zhuan'ji'z'z傳記作者

泰德·邦迪在被捕之後，他作為連環殺手一時間成為了大眾熱議的對象，圍繞他的精神病理學分析以及犯罪心理學分析也紛紛展開。而其惡魔般的犯罪歷史也先後被改編為4部電影(1986年的The Deliberate Stranger，2002年的Ted Bundy，2003年的The Stranger Beside Me以及2008年的Bundy: An American Icon(又名Bundy: A Legacy of Evil))。他在被逮捕之後還曾經協助警方分析另一起連環殺人案的線索，結合上他惡魔般的行徑，他被認為是《沉默的羔羊》中吃人惡魔漢尼拔博士的原型之一。

② 歷史探險家的故事

胡安·塞巴斯蒂安·德爾·卡諾
■斐爾南·德·麥哲倫
■弗朗西斯·德雷克
■希爾庫夫
■漢諾
■巴爾托洛梅烏·迪亞斯
■芒戈·帕克
■休·克拉珀頓
■勒內·奧古斯塔·卡耶
■理查德·萊蒙·蘭德
■戴維·利文斯敦
■塞繆爾·懷特·貝克
■約翰·漢寧·斯皮克和理查德·伯頓
■古斯塔夫·納赫蒂加爾
■亨利·莫頓·斯坦利
■皮埃爾·薩沃爾南·德·布拉柴
■瑪麗·金斯利
■詹姆斯·克拉克·羅斯
■羅阿爾德·阿蒙森
■羅伯特·福爾肯·斯科特
■道格拉斯·莫森
■維維安·富克斯
■紅發埃里克
■理查德·錢塞勒
■馬丁·弗羅比歇
■威廉·巴倫支
■維圖斯·經納松·白令
■約翰·羅斯
■約翰·富蘭克林
■威廉·愛德華·帕里
■尼爾斯·努登舍爾德
■羅伯特·埃德溫·皮里
■弗里喬夫·南森
■唐納德·麥克米倫
■沃利·赫伯特
■植村直已
■張騫
■玄奘
■蘇萊曼
■約翰·卡皮尼
■威廉·呂布呂基斯
■馬可·波羅
■伊本·巴圖塔
■瓦斯科·達·伽馬
■盧多維科·德·瓦爾塔馬
■伊斯布蘭特·伊傑斯
■卡斯滕·尼布爾
■尼古拉·普熱瓦利斯基
■弗朗西斯·揚哈斯本
■斯文·海定

重點理工院校（53所）
■威廉·揚斯
■阿貝爾·揚松·塔斯曼
■馬修·弗林德斯
■查理·斯特爾特
■弗里德里希·威廉·路德維希·萊希哈特
■約翰·麥克杜阿爾·斯圖爾特
■愛德華·約翰·艾爾
■羅伯特·奧哈拉·伯克和威廉·約翰·威爾斯
■馬塞利亞的皮西亞斯
■波利比奧斯
■伊本·朱拜爾
■萊弗·埃里克松
■約翰·卡伯特
■瓦斯科·努涅斯·德·巴爾沃亞
■埃爾南（斐迪南）·科爾特斯
■喬凡尼·達·韋拉扎諾
■雅克·卡蒂埃
■費爾南多·德索托
■弗朗西斯科·巴斯克斯·德·科羅納多
■約翰·戴維斯
■薩米埃爾·德·尚普蘭
■亨利·哈得孫
■威廉·巴芬
■勒內·羅伯特·卡維利耶·德·拉薩爾
■康特·德·拉佩魯茲
■亞歷山大·馬更些
■威廉·克拉克
■戴維·湯普森
■澤布倫·蒙哥馬利·派克
■約翰·查理·弗里蒙特
■伊莎貝拉·伯德·畢曉普
■路易斯·韋茲·德·托雷斯
■詹姆斯·庫克
■路易斯·安托萬·德·布干維爾
■法比安·戈特利布·馮·別林斯高晉
■查理·威爾克斯
■克里斯托弗·哥倫布
■亞美利哥·韋斯普奇
■佩德羅·阿爾瓦雷斯·卡布拉爾
■塞巴斯蒂昂·卡伯特
■弗朗西斯科·皮薩羅
■迭戈·德·阿爾馬格羅
■岡薩羅·希梅內斯·德·克薩達
■弗朗西斯科·德·奧雷利亞納
■沃爾特·雷利
■威廉·斯考滕
■弗里德里希·享利希·亞歷山大·馮·洪堡
■帕西·哈里森·福西特
■尤里·加加林
■尼爾·阿姆斯特朗和埃德溫·奧爾德林

③ 《笑面人》中的 格溫普蘭被蘇斯收養後的故事內容，知道德可以告訴下

過著苦難深重的生活。 雨果通過格溫普蘭他們的悲慘遭遇反映了當時的兩個對立的階級的尖銳矛盾： 占絕大多數的人民群眾過著貧窮困苦的生活，一小撮上層貴族窮奢極侈，道德敗壞。 雨果利用了豐富的歷史文獻生動地列舉了當時英國不平等的社會面貌，揭露統治階 級的種種虛偽和丑惡。在小說里，作者完全站在同情人民的立場上為貧苦大眾作辯 護，描繪底層人民的疾苦。笑面人格溫普蘭在貴族院對一些王孫貴族的慷慨激昂的 控訴，該是全書的高潮，該是對這樣一個不平等社會的極為淋漓盡致的描繪：人民 過著凄慘的日子，無罪的人被定了罪，八歲的小姑娘開始賣淫，煤礦工人拿煤塊填 肚子，漁人吃的是樹皮草根，嬰兒睡在地上挖出來的土洞里。除了貧窮、失業、飢 荒、疾病以外，我們看到壓在百姓頭上的還有警察、法律、宗教、秘密逮捕、監獄、 酷刑，等等。飽經滄桑的於蘇斯就對格溫普蘭這樣說過：「沉默是窮人唯一的朋友。 他們只可以說一個字：『是』。承認和同意是他們的全部權利。對法官說『是』。 對國王說『是』。老爺們如果高興，就賞我們幾棍，我就被他們打過，這是他們的 特權，他們即使把我們的骨頭打斷，對他們的尊嚴也不會有什麼損害。」他又指出： 「你是生活在這樣一個國家裡：鋸掉一棵三年的小樹，就得安安靜靜地被人送上絞 刑架。……主教法庭要是判決你犯了異端邪教的罪，就該活活燒死。」 在另一方面，統治階級享受種種特權，窮奢極侈，拚命壓榨百姓的血汗來供他 們揮霍。女王丈夫的年俸一下子就要增加十萬英鎊。苛捐雜稅一樣一樣地增加。 雨果把笑面人格溫普蘭的悲慘故事，就安排在這樣一個環境里。 格溫普蘭在議會里的發言，是對那個社會的一個有力的控訴，其實格溫普蘭和 他的兩個親人—一於蘇斯和蒂的悲慘遭遇本身，就是一個有力的控訴。統治者的魔 手毀滅他們的幸福，即使於蘇斯牢牢守住他的「沉默是窮人唯一的朋友」的信條， 他也無法逃避這一隻看不見的、可怕的手。 這幾個善良的可憐的人、他們的命運正是當時英國廣大的勞動人民的普遍命運。 雨果在小說中運用了他最為擅長的浪漫主義的對比手法，生動地刻劃了這幾個主要 人物的形象。 格溫普蘭的臉是丑的，但是他的內心卻無比美麗。當他被人拋棄，一個人孤孤 單單地跟死神搏鬥的時候，他還想到去救另外一個孩子，擔負起另外～個人的命運； 他在成為爵士以後，忘記不了百姓的疾苦，痛斥了那些貴族老爺，最後情願拋棄榮 華富貴，回到自己的親人身邊。因此，「雖然大家都認為他是個怪物，可是蒂卻認 為他是天上的神仙。」蒂說：「長得丑，這算得了什麼？做壞事才叫丑。格溫普蘭 只做好事。所以他最漂亮。」 蒂自己呢，是一個瞎子，從小就沒有見過陽光，但是她「眼睛雖然看不見，卻 充滿了亮光」。她看得到亮眼人看不到的東西，那便是格溫普蘭的內心的美。她一 心愛著格溫普蘭，把格溫普蘭視做她的太陽。這是一個美麗純潔的少女。於蘇斯則 是一個善良智慧的老人，他不顧自己窮困，收留下兩個孤兒，撫養大了他們；他的 才智也是驚人的，在他的身上閃耀著勞動人民的智慧的光芒。然而他深受生活的磨 難，懂得一套人情世故，在惡勢力的迫害下，他也不得不逆來順受。 在他們三個人之間存在著深厚的感情，他們相依為命，互親互愛，誰也離不開 誰，誰也少不了誰。他們之間這種真摯的感情，加強了小說結局的悲劇氣氛。 跟他們形成強烈對照的是安妮女王、約瑟安娜、大衛·第利—摩埃爵士這批人。 他們殘暴專橫、作威作福、荒淫無恥、道德敗壞，為了滿足自己的私慾，什麼醜事 都做得出來。舉幾個例子看吧：安妮女王憎恨約瑟安娜，以能看到她嫁給格溫普蘭 這個畸形人為一大樂事，絲毫也不顧姊妹之情。約瑟安娜和大衛·第利—摩埃兩人 都不願意結婚，因為這對各自的放盪生活有許多便利。約瑟安娜甚至引誘格溫普蘭， 想尋找墮落的樂趣，這種行為只有從她的放盪無恥的變態心理中可以得到解釋。這 個貌若天仙、心似蛇蠍的女人，當她最後知道格溫普蘭是她的真正的丈夫的時候， 反而立刻把他趕走，對他說她恨他。 小說的浪漫主義特色還表現在作家對情節的安排上：整個故事是由許多出人意 外的事件聯結而成的。小說一開始，一個孤苦伶仃的孩子給拋棄在荒涼的海岸上， 等待著他的只有死亡，但是他卻逃出了困境。這樣的開頭就強烈地吸引住了讀者。 尤其是第二部第四卷開始，約瑟安娜的來信給格溫普蘭帶來的不安，大海中漂來的 葫蘆里的秘密，格溫普蘭突然一變而為克朗查理爵士，於蘇斯看見監獄里扛出一口 棺材以為格溫普蘭已被處死，約瑟安娜與格溫普蘭偶然相見，格溫普蘭在議會控訴 統治者的罪惡，他尋找親人不見正想跳河時看見那頭幾乎與於蘇斯形影不離的狼狗 奧莫，等等，真可以說是波瀾迭起，風雲變幻，而格溫普蘭的形象在這一連串的情 節發展中也顯得愈益鮮明。這是這部小說的又一特色。 然而，雨果雖然真實地描敘了一個不平等的社會面貌，但是他對那個社會的本 質是缺乏認識的，因此對當時社會的階級矛盾揭露得還是不夠深刻的，也缺少正確 的分析。例如，他在刻劃反面人物的時候，卻把一個地位屬於次要的巴基爾費德羅 寫成了首惡，似乎沒有這個人物從中施展他的陰謀詭計，格溫普蘭的命運可能就不 會如此悲慘。至於把情節發展過多地建築在意外的事件出現上，偶然性太大，也自 然而然地沖淡了一出嚴肅的悲劇的性質。此外，作者引經據典、夾議插敘之處也使 人感到比較多。這些都可以說是這部作品的不足之處。

④ 歷史上有哪些天才敗給凡人的例子

扎馬戰役，小西庇阿用漢尼拔的合圍戰術打敗漢尼拔，為大西庇阿之死報仇，戰役的流程充滿了以其人之道還治其人之身的意味： 敵對兩軍戰斗隊形編成的原則是：輕裝步兵在前，其後兩列橫隊是重裝步兵；兩翼是騎兵。羅馬人特別加強了自己戰斗隊形的右翼，在此配置了4000—5000努米底亞騎兵；在左翼是2000—3000羅馬騎兵。迦太基人把自己的騎兵平均分配，而將戰象和輕裝步兵置前，並把戰斗隊形的第二列橫隊配置在第一列之後200米。為了同迦太基的戰象斗爭，西庇阿指定了專門投擲手。受過訓練和具有經驗的羅馬軍隊在素質上超過迦太基軍隊。戰斗由迦太基人發起，把戰象投入沖擊。但由於羅馬軍隊投擲手機智行動，並用喇叭和號角發出強烈的喧囂聲，致使迦太基戰象調頭回走，在步兵和騎兵隊伍中造成混亂。羅馬騎兵趁此轉入沖擊，爾後有意後退並將迦太基騎兵從戰場上吸引開。漢尼拔決心以自己的步兵包圍敵人兩翼，並為此使軍隊的兩列橫隊從兩翼開進。羅馬人也重復了這種機動，於是戰鬥成為戰線正面的沖突。在激烈戰斗過程中，西庇阿命第二列橫隊的軍人，主力兵成大隊地前出至兩翼側並拉長戰斗橫隊而包圍敵人。迦太基人由於受到從兩翼的沖擊， 開始後退。 羅馬人將最有經驗的軍人，後備兵投入戰斗，編成方陣(10列)並沖擊由老兵組成的迦太基人的第二列橫隊。迦太基人經受住了這次突擊。但這時他們受到展開的羅馬騎兵從後方的沖擊，於是這就決定了交戰的結局。迦太基的軍隊被粉碎。其損失達萬人之眾。漢尼拔得以逃命。羅馬人共損失1500人。

⑤ 著名的探險家有哪些

一、馬可·波羅。

馬可·波羅是偉大的探險家，17歲時，他和爸爸和叔叔從威尼斯出發，歷經4年時間來到中國，在中國住了17年，後又歷經4年回到義大利。他有一段時間被捉進了監獄，在這段時間，他傳言了中國的強大，有一名作家通過他的口述，寫出了一本書《馬可波羅游記》。

二、哥倫布。

克里斯托弗·哥倫布是義大利航海家，他出生於義大利熱那亞，卒於西班牙巴利亞多利德，一生從事航海活動。他在西班牙國王鼎力支持下，先後4次出海遠航，開辟了橫渡大西洋到美洲的航路，在帕里亞灣南岸首次登上美洲大陸，考察了中美洲宏都拉斯到達連灣2000多千米的海岸線。

三、麥哲倫。

費迪南德·麥哲倫是葡萄牙人，他為西班牙政府效力探險，他在1519年-1521年率領船隊首次環航地球。雖然他沒有親自環球，但他船上的水手在他死後繼續向西航行，然後回到歐洲。

四、詹姆斯·卡梅隆。

2012年3月26日好萊塢導演詹姆斯·卡梅隆駕駛其單人深潛器「深海探險者」號，成功地下潛到世界海洋的最深處——馬里亞納海溝水下10898米深處，他在萬米海底進行完相應的數據收集後成功返回海平面，成為世界上抵達這個底部的第三人，也是單人下潛的第一人。

五、貝爾·格里爾斯。

貝爾·格里爾斯是為挑戰危險和死亡而生的野外生存探險專家，被譽為「站在食物鏈頂端的男人」。在《荒野求生》中，貝爾攜帶單薄的裝備深入到了世界上最人跡罕至的地區，向人們演示如何生存。他去過的地方包括：哥斯大黎加叢林、猶他州沙漠、太平洋群島、阿爾卑斯山脈等。

⑥ 探險家的故事

1．麥哲倫的故事

麥哲倫1519年奉西班牙國王之命，率領探險隊尋找到通往東印度群島的香料群島這一西行路線，西行橫渡大西洋至巴西的一路上風平浪靜，但後來情形開始惡化。船隊中有一艘船遇風暴失事。接著幾名船長密謀反對他。有一艘船調頭返航。麥哲倫將謀反者中的一名處死，將另外兩名棄留在荒涼的海灘上後，又揚帆啟航。當船隊抵達馬里亞納群島時，當地居民向他們發起了攻擊。在一次與菲律賓麥克坦島上部落的交戰中，麥哲倫陣亡。由於他的陣亡，使麥哲倫失去了成為世界上第一位完成環球航行探險家的機遇。

2．阿蒙森的故事

阿蒙森在探險史上獲得了兩個「第一」：第一個航行於西北航道；第一個到達南極。

1903年6月，阿蒙森的探險隊開始遠航尋找西北航道。整隊人馬在深入北極圈的威廉王島上安營紮寨，度過了兩個冬季，並在馬更些島上又度過了一個冬季。他們於1906年9月完成了到達太平洋的航行。

1910年11月，阿蒙森乘坐另一位探險家弗里喬夫·南森的「弗拉姆號」船離開挪威，前往南極。1911年10月20日，他趕在他的英國競爭對手斯科特船長前，從羅斯冰架東端的基地出發，於1911年12月14抵達南極。

羅阿爾德·阿蒙森是最早飛越北極的兩位探險家之一。1926年，他和義大利探險家烏姆伯托·諾畢爾乘飛艇繞行北極兩圈。在兩年後另一次北極上空的飛行中，諾畢爾的飛艇與另一飛行物相撞失事，阿蒙森則在尋找諾畢爾的過程中失蹤。

3．張騫的故事

公元前139年，漢武帝派張騫前往大月氏國。他的使命是幫助該地區人民起來抵抗侵略者。張騫被匈奴族捉去囚禁了11年，但他獲釋後再度前往中國以西的地方探險。他的旅行路線經過阿富汗，當時尚無人到過中國以西這么遠的地方。張騫回來後，使大漢皇帝第一次聽到了關於印度、中東以及歐洲諸國的消息。

張騫是第一位橫穿阿富汗旅行的中國人，後來的中國商人帶著絲綢和玉石，沿張騫所經過的路線，翻山越嶺來到中國西北並穿過了戈壁沙漠。這條路線後來被稱為「絲綢之路」。

4．玄奘的故事

玄奘是一位前往佛教發源地印度取經的和尚。他從中國出發，旅途歷時16年，行程達6·4萬千米，途經阿富汗、克什米爾和印度北方等地。他的旅行是秘密進行的，因為當時的皇帝尚不允許中國人跨出國門到外界去旅行。

玄奘在旅途中多次遇險，危險主要來自惡劣的天氣和險峻的高山。玄奘有一次在喝泉水時，差點被箭射死。後來他又在印度北方塔克西拉王國被投入獄中。為了逃命，他幾乎凍死。

5．徐霞客的故事

徐宏祖（1586-1641），字振之，號霞客，江蘇江陰人，是明代傑出的地理學家、旅行家。徐霞客一生鍾情於神州山水。在「學而優則仕」的封建時代，他克服難以想像的困難，從二十二歲開始，周遊全國。

6．劉雨田的故事

劉雨田，中國歷史上第一位職業探險家。1942年2月26日生於河南省長葛縣，原是新疆烏魯木齊鐵路局機關的一名幹部。

面對外國人的挑戰，1984年5月，他毅然舍棄一切，開始徒步萬里長城。經過一年多的艱苦跋涉完成壯舉，成為世界上第一位徒步走完萬里長城的人。之後，他又徒步絲綢之路、黃土高原、新疆羅布泊,攀登格拉丹冬和昆侖雪山，考察神農架野人、喜馬拉雅雪人、絨布冰川,沿喜馬拉雅和雅魯藏布江旅行，試登珠穆朗瑪，三次穿越死亡之海塔克拉瑪干、古爾班通古特等中國五大沙漠。

至今他已經完成四十三個考察旅行探險項目。足跡遍及祖國大陸的山山水水，港台及世界數百家報刊、雜志、電視台報道了他探險事跡，人稱他為「二十世紀世界罕見的旅行家、探險家」。

風風雨雨！近十年來，他隻身闖大漠，走戈壁，攀險山，涉大河，用自己的血水、淚水和汗水為祖國填補了一個以一個的探險空白。

生生死死！他用自己的雙手拍攝了一萬多張黑白彩色照片，寫下了兩百多萬字的探險日記，內容涉及政治、歷史、地理、文學、哲學、藝術和考古等多種領域。他的幾部作品已陸續發表，曾多次獲得全國大獎，有的還作為愛國主義教材選進初中課本，待出的書目是《長城漫記》《絲路紀行》《神秘的羅布泊》《穿越死亡之海》《世界第三極探險記》《探險生涯》等。

⑦ 印度女土匪普蘭。黛玉的生平

普蘭·黛維（印地語：फूलन देवी，轉寫Phūlan Devī，英語與法語一般拼寫為Phoolan Devi，1963年8月10日－2001年7月25日），又譯璞蘭·戴薇，璞蘭·黛薇，號稱「女土匪王」（英語：Bandit Queen，或譯強盜王後、女匪王、匪後、女匪之王），是一名印度的土匪，其後成為政治家。

普蘭·黛維
फूलन देवी
Phoolan Devi
出生 1963年8月10日(1963-08-10)
印度北方邦
戈爾哈·克·普爾沃（Gorha Ka Purwa）村
逝世 2001年7月25日 （37歲）
印度新德里

職業 土匪，政治家
配偶 烏梅德·辛格（Ummed Singh）

普蘭·黛維出生時排行第二，家中有四個姐妹和一個弟弟，屬於首陀羅種姓下的一個叫做馬拉的次級船夫種姓，住在印度北方邦的一個小村莊戈爾哈·克·普爾沃（Gorha Ka Purwa）。

普蘭的家庭很窮，但他們不是村裡最窮的，因為她父親擁有大約一英畝的土地，上面種著一棵巨大的栴檀樹。在她的自傳里，普蘭回憶說她和兩個姐妹一起也不能合抱住粗大的樹干。樹上的貴重的檀木實際上是家庭的經濟保障。

當普蘭十歲時，她的堂兄馬亞丁（Mayadin）成為了家族的族長，馬上派出一隊工人把珍貴的檀樹砍倒，自己獨吞了收入。雖然她的父親過於軟弱沒有抗議，但是普蘭還很年輕，無所畏懼、盛氣凌人，當面頂撞她的堂兄。雖然他嘗試對普蘭視而不見，她還是不停辱罵馬亞丁，公開稱他是竊賊，和她的姐姐一起在他的土地上發起了一次靜坐示威。最終馬亞丁失去了耐心，用一塊磚頭毆打普蘭，將其擊昏。但是她仍然繼續騷擾馬亞丁，要求公道。為了擺脫這個麻煩，馬亞丁安排把她嫁給一個住在幾百英里之外的名叫普提·拉爾（Putti Lal）的男人。普提·拉爾當時已過三十，普蘭只有十一歲。在瑪麗·特蕾莎·康妮（Marie-Therese Cuny）的幫助下於2001年在法國出版的自傳中，黛維說她在十一歲時嫁給了一個脾氣非常壞的男人。

關於普蘭在此之後的生平有互相矛盾的幾種說法。有些說法是，因為她害怕普提·拉爾的「蛇」——她這么稱呼他的生殖器——所以拒絕與他同房。拉爾已經有另一個妻子了，所以他把普蘭打發去做家務事。她受不了苦跑回自己的村子，令家人大為驚駭。他們相信妻子不能拋棄丈夫，對此不予理睬。普蘭的母親穆拉（Moola）羞愧難當，讓她女兒去跳井自殺。其他的說法認為，她的丈夫強奸並虐待她。根據這種說法普蘭並不知道發生了什麼，她以為拉爾要殺她。另有主張認為她當時病重，她的父親前來把她帶到醫院去。她的雙親在全村人面前公開宣布此段婚姻結束。直到13歲為止，她2年沒有看到自己的丈夫。這種說法認為他當時前來把她帶回到自己家裡，和他的「第二個妻子」，一個和他的脾氣一樣壞的老女人一起生活。「第二個妻子」打普蘭，對待她像是對待奴隸，而且不讓她吃飽，讓她和牛睡在一起。一段時間以後，丈夫決定把普蘭帶回她自己的村子的家中。

無論她的婚姻是怎樣結束的，她的一生被打上了這個印記。被村子和家人所排斥，她在社會上已無立足之地。

最終，普蘭駁斥了家人的斥責，繼續挑戰馬亞丁。她把他以非法佔用應是她父親的土地為罪名告上法庭。在法庭上她很少能抑制自己的感情，劇烈的爆發經常震驚法庭。

1979年，馬亞丁控告普蘭盜竊他家的財物。雖然她否認了指控，警察還是逮捕了她。在被關押的三天里，她被不斷地毆打和強奸，隨後被丟在一間老鼠成群的牢房裡。她知道堂兄在此事幕後主使。這段經歷傷害了她的身體，使她開始仇視習慣性蔑視女性的男人。當她返回村子的時候人人避之不及。她意識到社會已經將其拒之門外，並開始反抗。

1980年後半年，一幫土匪綁架了普蘭。土匪頭目巴布（Baboo）是高種姓的塔庫爾（Thakur），想要強奸普蘭。但是她被匪幫的副頭目維克拉姆（Vikram）所保護，他和普蘭同樣屬於馬拉種姓。一天晚上巴布嘗試強奸普蘭的時候，維克拉姆將他打死，自立為王。普蘭成了維克拉姆的第二個妻子。匪幫洗劫了普蘭的丈夫居住的村莊。普蘭刺傷了和她感情疏遠的丈夫，並把他在村民面前拖曳。然後匪幫把半死不活的他丟在路邊，附上一張字條，警告老夫娶少妻的人。

普蘭·黛維從維克拉姆那裡學到了怎樣用步槍，並在匪幫的行動中親手實踐，包括洗劫高種姓村莊和綁架高種姓地主以勒索贖金。每次犯案之後，普蘭·黛維都會造訪杜爾嘎女神廟，感謝女神保佑。匪幫的隱蔽所在強巴爾谷地。不久，維克拉姆的朋友斯里·拉姆(Shri Ram)出了獄，接任匪幫的頭目。斯里·拉姆屬於塔庫爾種姓，而且對普蘭屢有冒犯。這導致斯里·拉姆和維克拉姆關系緊張，後者要求他向普蘭道歉。每當匪幫洗劫一個村莊時，斯里拉姆總要毆打和侮辱馬拉種姓的村民。這令幫里的馬拉成員們非常不悅，許多人離開了團伙。當斯里·拉姆找到一幫塔庫爾加入團伙時，維克拉姆建議把團伙一分為二，但是斯里拉姆拒絕了。不久之後，斯里拉姆和其他的塔庫爾團伙成員試圖殺害維克拉姆和普蘭，兩人成功逃離。但是隨後他們還是殺死了維克拉姆·馬拉，綁架了普蘭·黛維，將她鎖在貝麥(Behmai)村。普蘭·黛維被村裡的許多男人輪奸。三個星期之後，她和其他兩個維克拉姆團伙中的馬拉在一個低種姓村民的幫助下逃出。她組織了一個馬拉幫派，和前維克拉姆團伙成員的曼·辛格一起領導。這個團伙在印度北部和中部進行了一系列的搶掠，主要針對高種姓。有人說普蘭·黛維只針對高種姓，並把戰利品分給低種姓的人們，但是印度政府堅稱這是無稽之談。

從貝麥村逃出來17個月後，普蘭回到了這個村子前來復仇。1981年2月14日，普蘭和她的匪幫進入貝麥村，穿著警官制服。村裡的塔庫爾正在籌備一場婚禮。土匪們要求把綁架普蘭的人和村裡的重要人物供出來。關於此事的細節不明，但是據說普蘭認出了兩個先前對她進行性侵犯並殺害她的愛人的男人。普蘭的匪幫在徹底搜查之後還是沒能找到所有的綁架者，於是她命令團伙成員將村裡所有塔庫爾男人排成一列並向其射擊。土匪們開火打死了22個塔庫爾男人，大多數並沒有參與綁架和輪奸普蘭。隨後，普蘭·黛維宣稱她在貝麥村一個人也沒有殺——所有的死者都是匪幫的成員們打死的。

貝麥大屠殺後隨之而來的是一場大規模的警方搜捕，但是並沒有找到普蘭·黛維。當時的北方邦總理V.P.辛格在貝麥屠殺曝光後辭職。普蘭·黛維開始被稱為女土匪王。北方邦的商店裡出售穿著印度教女神杜爾嘎的服裝的普蘭·黛維的玩偶。她被很多印度媒體所美化。

在貝麥大屠殺兩年之後，警方仍然沒能抓到普蘭·黛維。英迪拉·甘地政府決定與其談判投降。此時普蘭·黛維的健康狀況很差，大多數團伙成員也已被打死。1983年2月，她同意向當局投降。但是她說她不信任北方邦警方，堅持只向中央邦警察投降。她還堅持只向聖雄甘地和杜爾嘎女神像，而不是警察放下武器。她另外提出以下要求：

不得判處她死刑；
不得關押她的團伙成員超過八年；
她的弟弟應進入政府工作；
她的父親應分得一塊土地；
她的所有家人應在警察護送下參加投降儀式
一名不帶武器的警官在強巴爾（Chambal）山谷中的藏身處會見了她。他們一起來到賓德市，在那裡普蘭向甘地和杜爾嘎女神的畫像放下了武器。旁觀者約有1 0000人。300名警察等候在一旁准備拘捕她和與她一起投降的團伙成員。

普蘭·黛維被指控犯下48樁案件，包括30樁搶劫案和綁架案。她的審判被推遲了11年，在此期間被一直囚禁在獄中。這段時間里她因為卵巢囊腫動了手術，最後不得不進行子宮切除。她最終於1994年被假釋出獄。當時她創立了Eklavya Sena組織，旨在教授低種姓大眾怎樣自我保護。她嫁給了烏邁德·辛格，她姐姐的丈夫，一個新德里的商人。

謝加·卡普爾(Shekhar Kapur)以普蘭·黛維1983年投降之前的生平為藍本拍攝了電影《土匪女皇》(Bandit Queen，1994)。雖然在片中是個女英雄，普蘭·黛維本人還是對影片的准確性提出強烈質疑，並且力爭在印度禁映該影片。她甚至在一家影院門前威脅如果該片不停映就要自殺。最後她和製片商達成了6 0000美元的調解協議。該片使她聞名國際。而此時她又再次被以謀殺與其他罪狀指控。

雖然普蘭本人不識字，但是她在兩名外國作家——瑪麗·特蕾莎·康妮和保羅·朗巴利（Paul Rambali）的幫助下寫成了她的自傳《印度女土匪王：一個印度女人從農婦到國際傳奇的奇妙旅程》(The Bandit Queen of India: An Indian Woman's Amazing Journey From Peasant to International Legend)。

1996年普蘭·黛維作為社會黨 (印度)的候選人競選印度國會的一個席位並當選。她在1999年再次當選。在1999年的一次訪談中，她解釋自己的政治目標說：「我的主要目標是有錢有勢者之前享受的現在也應給予窮人，比如說飲用水、電力、學校和醫院……我希望政府中能夠給女性預留職位。女性應該在學校接受教育。人們不應該強迫她們在很小的年紀就結婚……最重要的是平等。這樣人們可以獲得工作、良好的食物和飲水，還有接受教育。特別是女性——當下她們的地位如同鞋一樣低！她們應該受到平等的對待。就像其他進步幸福的國家一樣，我也希望我的國家和人民一同進步。」她在競選活動中受到了貝麥大屠殺死者女性家屬的批評。剎帝利組織Kshatriya Swabhimaan Andolan Samanvay Committee(KSASC)對其進行了全國性的抗議活動。

有人認為她作為議員是不稱職的。她在北方邦命令火車停駛來會見自己的熟人。鐵道部長拉姆·維拉斯·珀什文（Ram Vilas Paswan）低調處理了此事，只下令進行了簡單的質詢。另一次，她訪問了蓋瓦里爾自己曾經被關押過的監獄會見以前的密友。當獄警禁止他在訪問時間之外進入時，她對其進行辱罵。之後參與此事的獄警受到撤職命令，沒有任何解釋。

1998年普蘭·黛維聲稱她收到了英國國會議員的諾貝爾和平獎提名。她在1998年的第二次選舉中失利，但是在第二年卷土重來而當選。2001年7月25日，普蘭·黛維在新德里的家門口前下車時被槍殺。刺客同時打傷了她的保鏢，並跳上自動人力車逃跑。

謀殺嫌疑犯是謝爾·辛格·拉納（Sher Singh Rana）、迪拉傑·拉吉（Dheeraj Rana）和拉吉比爾（Rajbir）。謝爾·辛格·拉納在德拉敦自首。他承認自己是兇手，說是為了貝麥的22個剎帝利而復仇。他於2004年從提哈爾監獄越獄，但在2006年4月於加爾各答被抓獲，被送往德里的羅西尼監獄（Rohini Jail）。同年KSASC為「保持剎帝利社區的尊嚴」和「擦乾貝麥寡婦們的淚水」向拉納致敬。

2007年1月19日，受傷的目擊者，普蘭的保鏢巴蘭德爾·辛格（Balender Singh），指認了迪拉傑與謝爾·辛格分別是當日向他和普蘭開槍的人。2007年2月2日巴蘭德爾·辛格經受交叉詢問。

⑧ 中國有趣的歷史故事

關於成吉思汗的死因，大概有五種，多與西夏有關。

其中最正統的，也為更多人的知道的，就是《元史》中採信的「墜馬說」。

墜馬說

蒙古人撰編的《元朝秘史》（卷十四）記載，「成吉思既住過冬，欲征唐兀。從新整點軍馬，至狗兒年秋，去征唐兀，以夫人也遂從行。冬間，於阿兒不合地面圍獵，成吉思騎一匹紅沙馬，為野馬所驚，成吉思墜馬跌傷，就於搠斡兒合惕地面下營。次日，也遂夫人對大王並眾官人說：『皇帝今夜好生發熱，您可商量』。」

「唐兀」，是當年蒙古人對西夏人的叫法；「狗兒年」，是宋理宗寶慶二年（公元1226年）。這里交代一個史實，成吉思汗於1226年秋天，帶著夫人也遂去征討西夏國。冬季時，在一個叫阿兒不合的地方打獵。不想他的騎的一匹紅沙馬，卻讓一匹野馬驚了，導致沒有防備的成吉思汗墜落馬下受傷，當夜就發起了高燒。1227七月「不豫」，病根即在此。為什麼一次墜馬傷重成這樣？據說是流血太多。

當時，也遂請隨從的將領商議這事怎麼辦，有人建議反正西夏城池都在，一時半會也逃走不了，乾脆回去養傷，等好了再來攻打。成吉思汗一生要強，心想如果這樣回去會讓西夏人笑話。也該他魂斷西夏，成吉思汗派員去西夏國探聽情況時，正好西夏一叫阿沙敢不的大臣譏笑，有本事你就來過招。成吉思汗聽說後，表示寧死不退兵，遂挺進賀蘭山，將阿沙敢不滅了。但此後，成吉思汗的傷病一直未好，反而加重，到1227年農歷七月十二（今陽歷8月25號）病死了，時虛歲67。如果當時成吉思汗回去了，這病根子就不會落下了。

雷擊說

雷電一直被古人視作最可怕的自然力。我國古文字中的神字便是雙手握雷電的形象。成吉思汗死後18年，一位羅馬教廷的使節來到蒙古，發現蒙古人也十分懼怕雷電。這位異鄉人還作出了一個判斷，成吉思汗是死於雷擊。

這種說法比較離。出使蒙古的羅馬教廷使節約翰?普蘭諾?加賓尼在其所文章透露，成吉思汗是可能是被雷電擊中身亡。約翰?普蘭諾?加賓尼當時到達蒙古國時，發現夏天的雷電傷人事故頻發，「在那裡卻有兇猛的雷擊和閃電，致使很多人死亡。」因為這原因，蒙古人很怕雷電。南宋彭達雅所著《黑韃事略》記載，「韃人每聞雷霆，必掩耳屈身至地，若躲避狀。」約翰?普蘭諾?加賓尼為葡萄牙人，出使中國的確實時間是公元1245-1247年，由教皇諾森四世派遣而來，回去後向教皇提交了題為《被我們稱為韃靼的蒙古人的歷史》出使報告。約翰?普蘭諾?加賓尼來時距成吉思汗死亡只有18年，比馬可?波羅早30年，記敘並非無稽之談。

「中毒說」

這種說法，來源於《馬可?波羅游記》。馬可?波羅是十三世紀義大利商人，於1275年到達中國。其時正是元世祖忽必烈當政時間，有元朝有過17年的交往。其在游記中記敘的成吉思汗的死因：在進攻西夏時圍攻太津（吉州，古要塞）時，膝部不幸中了西夏兵士射來的毒箭。結果可想而知，毒箭攻心，傷勢益重，一病不起。但民間另有傳說，成吉思汗是「中毒」而死，但卻不是中了西夏兵士的毒箭，而是讓被俘虜的西夏王妃古爾伯勒津郭斡哈屯下了毒，當時這位西夏王妃乘陪寑之機行事的。

「被刺說」

這種說法與上面說的被俘西夏王妃古爾伯勒津郭斡哈屯有關，是下毒說法的另一種版本。在蒙古民間傳，成吉思汗的軍隊進攻西夏的過程中，兵士俘虜到了很漂亮的西夏王妃古爾伯勒津郭斡哈屯，進獻給成吉思汗。就在陪寑首夜，這位西夏王妃刺了放鬆警惕性的成吉思汗。被刺一說，源於成書於清朝康熙元年（公元1662年）《蒙古源流》。此書很珍貴，100年後，即1766年蒙古喀爾喀部親王成袞扎布作為禮物，將此書手抄本進獻乾隆皇帝。乾隆令人將其譯為滿、漢兩種文本，並題書名《飲定蒙古源流》，收入《四庫全書》。應該說，成吉思汗被刺一說是有很高的可信度的。

「被咬掉生殖器說」

這種說法，即未見於正史，野史也沒有記述，但在外蒙古人中間流傳。這一風流事件也是因為西夏王妃古爾伯勒津郭斡哈屯，「兇手」當然就是這位美麗女人了。據說，這位主妃被獻給成吉思汗後，成吉思汗要她做他的妃子，王妃表面同意了。但不甘受辱，集家仇國恨於一身的王妃在陪寑當天夜裡，借行房時成吉思汗正在興頭之機，將他的陰莖給咬掉了，頓時血流如注。一個長年在外征戰的67歲老人，哪遇到過這種事情，又哪經得起這樣的折騰，羞恨交加，遂致病重。因為這是一件發生在帝王身上的難以啟齒的特大醜事，就被瞞了下來，對外只稱大汗是墜馬受傷致病重。本來就不想活的西夏王妃，自知成吉思汗不會過放過她，跳黃河自盡。

此說荒誕不經，但細分析一下還是有道理。如果成吉思汗真是死於西夏王妃之手，那麼行刺和下毒都是不具體條件的，陪寑時乃裸體，何處藏帶凶器和毒葯？即使帶有凶器和毒葯，作為一個被俘之人也是要搜身的。在這種情況下，兩手空空的王妃最致命的暴力行為自然是「咬」了——咬男人的要害處。

這個傳說夠得上是中國古代帝王風流故事中的極品了！真是這樣，這也是一種報應——風流人物風流死。

⑨ 世界歷史文化遺產有哪些

1972年10月17日至11月21日，聯合國教科文組織在巴黎舉行第十七屆會議，通過了《世界文化和自然遺產保護公約》，明確了文化遺產的定義：
1、文物：從歷史，藝術或科學角度看具有突出的普遍價值的建築物、碑雕和碑畫、具有考古性質成份或結構、銘文、洞窟以及聯合體；
2、建築群：從歷史、藝術或科學角度看在建築式樣分布均勻或與環境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建築群；
3、遺址：從歷史、審美、人種學或人類學角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯合工程以及考古遺址等地方。
1992年，世界遺產總部在巴黎成立，以便於負責世界遺產相關活動的協調，保證《遺產公約》的實施，舉行世界遺產年會，建議簽約國提交申報名單，組織世界遺產基金會的國際參與、負責遺產地狀況的相關報告，當遺產受到威脅時採取緊急行動……
]、泰山（山東泰安）

1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

2、黃山（湖北省）

1992年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

3、峨眉山-樂山大佛 （四川峨眉山市）

1997年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。

4、武夷山（福建）

1992年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產

⑩ 10部有名的外國文學名著

一，《戰爭與和平》作者：列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰

故事以1812年俄國衛國戰爭為中心,反映了1805年至1820年的重大事件,包括奧斯特利茨大戰、波羅底諾會戰、莫斯科大火、拿破崙潰退。通過對四大家庭以及安德烈、皮埃爾、娜塔莎在戰爭與和平環境中的思想和行動的描寫,展示了當時俄國社會的風貌。

二，《巴黎聖母院》作者：維克多·雨果

故事的場景設定在1482年的巴黎聖母院，內容環繞一名吉卜賽少女愛斯梅拉達和由副主教克洛德·弗洛羅養大的聖母院駝背敲鍾人卡西莫多而展開，面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身的故事。

小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

三，《呼嘯山莊》作者：艾米莉·勃朗特

小說描寫吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養後，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來後對與其女友凱瑟琳結婚的地主林頓及其子女進行報復的故事。

全篇充滿強烈的反壓迫、爭幸福的斗爭精神，又始終籠罩著離奇、緊張的超現實氣氛，驚悚恐怖之中感人至深，帶有部分哥特文學的奇幻恐怖色彩。

四，《童年 》作者：馬克西姆·高爾基

《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》、《我的大學》）。

講述了阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代前蘇聯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。

五，《大衛·科波菲爾》作者：查爾斯·狄更斯

《大衛·科波菲爾》是狄更斯的帶有自傳性的扛鼎之作，正如狄更斯自己所言「在我心底深處有一個孩子最為我寵愛，他的名字叫大衛·科波菲爾」。這部長篇小說也是世界文學史上的一部傑作，曾被列夫·托爾斯泰譽為「一切英國小說中最好的一部」。

六，《紅與黑》作者：司湯達

小說圍繞主人公於連的個人奮斗及兩次愛情經歷的描寫，揭示了復辟王朝時期的波瀾的階級大博斗，反映了政治黑暗、教會腐敗，貴族反動和資產階級利慾熏心的廣闊生活畫面。

七，《悲慘世界》作者：雨果

《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果在1862年發表的一部長篇小說，其內容涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間。

故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓（Jean Valjean）的個人經歷，融進了法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。

八，《安娜·卡列尼娜》作者：列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰

《安娜·卡列尼娜》是俄國作家列夫·托爾斯泰創作的長篇小說，也是其代表作品。

作品講述了貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流，最終落得卧軌自殺、陳屍車站的下場。

庄園主列文反對土地私有制，抵制資本主義制度，同情貧苦農民，卻又無法擺脫貴族習氣而陷入無法解脫的矛盾之中。矛盾的時期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全書在矛盾的漩渦中顛簸。這部小說是新舊交替時期緊張惶恐的俄國社會的寫照。

九，《約翰·克利斯朵夫》作者：羅曼·羅蘭

是一部通過主人公一生經歷去反映現實社會一系列矛盾沖突，宣揚人道主義和英雄主義的長篇小說。小說描寫了主人公奮斗的一生，從兒時音樂才能的覺醒、到青年時代對權貴的蔑視和反抗、再到成年後在事業上的追求和成功、最後達到精神寧靜的崇高境界。

十，《飄》作者：瑪格麗特·米切爾

小說中的故事發生在1861年美國南北戰爭前夕。生活在南方的少女郝思嘉從小深受南方文化傳統的熏陶，可在她的血液里卻流淌著野性的叛逆因素。

隨著戰火的蔓廷和生活環境的惡化，郝思嘉的叛逆個性越來越豐滿，越鮮明，在一系列的的挫折中她改造了自我，改變了個人甚至整個家族的命運，成為時代時勢造就的新女性的形象。