歷史人物孫兌

① 評價歷史人物孫中山1500字

孫中山作為中國近代民主革命的偉大先行者 ，他創造了前無古人後無來者的偉大功績，大大地推進了中國民主化進程，但人無完人，對於孫中山的功過評價一直以來都是人們談論的焦點。下面就讓我來談談我的看法：
一、果斷讓位，犧牲小我，保存革命實力
1911年的武昌起義，實際上是革命黨人策動清庭駐漢新軍舉行的一次武裝暴動。武裝起義的勝利震驚全國，南方各省軍政要員在革命黨人影響下紛紛宣告獨立，促進了革命形勢迅猛發展，滿清統治岌岌可危。1912年元旦，孫中山從日本回國，在各省代表的擁戴下於南京就職臨時大總統，臨時政府宣告成立，建立起全新的資產階級民主共和制度，敲響了統治舊中國二千多年的封建專制制度的喪鍾，辛亥革命成功了。但當此時，腐朽沒落的滿清皇朝仍在北京苟延殘喘，大軍閥袁世凱任清朝庭總理大臣要職，手握軍政大權，威脅革命政權的生存。時隔不久，就發生了南北對話，在袁世凱公開答應「逼清帝退位」和「絕對贊成共和」的條件下，孫中山辭去臨時大總統之職，讓位於袁世凱，致使辛亥革命勝利果實被袁世凱竊奪。
單從這個歷史事件來看，孫中山之讓位於袁世凱，是導致袁世凱竊國、革命政權旁落、共和制度倒退的起始成因，但我們再來考慮當時歷史背景就不難發現，當時袁世凱手握軍權，還有強大的帝國主義的支持，若此時當即與袁世凱翻臉，即使有各個省份的「革命黨」（據我看來很多都還對革命持有觀望態度，搖擺不定）的支持，也好比以卵擊石，難以取勝。不僅僅在軍事、政治、經濟上遠遠孫中山落後於袁世凱，就連人民群眾都對國事漠不關心，抱有無所謂的態度，存在維護舊有制度的心理。這也是舊中國文化程度普遍低下的詬病。試想：在這個大環境下，僅僅憑弱小的革命力量怎麼能夠對抗強大的袁世凱？由此看來，讓位於袁世凱不僅僅是緩兵之計，更是保存革命力量的重大決策。
二、實力弱小，勇往直前，團結革命力量
雖讓位於袁世凱，但此後一年多，孫中山仍積極宣傳民生主義，號召實行平均地權，提 倡興辦實業；還親自擔任了全國鐵路督辦，力圖籌借外資修築鐵路干線。但因政權落在袁世凱手中，孫中山的努力並未取得成果。1912年8月 ，同盟會改組成國民黨，孫中山被推 舉為理事長 。1913年3月 ，袁世凱刺殺國民黨代理理事長宋教仁，孫中山主張武力討袁 。7月發動二次革命 ，失敗後再度出亡日本。1914年6月 ，孫中山在東京團結了國民黨殘部組織中華革命黨 ，希望恢復和發揚同盟會的精神。袁世凱復辟帝制失敗，孫中山於1915年5月初回到國內 ，繼續為捍衛共和制度而斗爭 。雖然中華革命黨是二次革命失敗後長期堅持武裝桃花源斗爭的唯一正當，但由於他忽視民族主義為提出反帝國主義的要求，組之上有採取個人絕對服從主義，組織上有採取個人絕對服從主義，軍事上實行脫離人們群眾冒險主義，這樣一來中華革命黨成為一個少數人的狹隘團體，沒能組織和領導全國人民反對袁世凱復辟的斗爭。
三、時運不濟，操之過急，憾別革命事業
中國革命民主派的光輝旗幟 孫中山早期曾努力爭取日、英、法、美等國援助中國的革命和建設，但均無所獲。他在斗爭中認識到，要爭取中國獨立富強就必須努力推翻帝國主義。晚年，他同帝國主義進行了堅決的斗爭。1923年12月 ，帝國主義各國因廣東革命政府截留粵海關關余和要求收回海關主權，集中大批軍艦到廣州河面對孫中山進行恫嚇。孫中山在關餘事件中態度果斷堅決，迫使帝國主義各國在1924年5月應允照付廣東政府應得的關余 。1924年10月，孫中山鎮壓了廣州商團發動的武裝叛亂。 1924年10月，奉系軍閥的張作霖和直系將領馮玉祥聯合推翻曹錕為總統的直系軍閥政權。馮玉祥、段祺瑞、張作霖先後電邀孫中山北上共商國事。孫中山接受邀請，並提出廢除不平等條約、召開國民會議作為解決時局的辦法。11月，離廣州北上，先抵上海，再繞道日本赴天津。12月底，扶病到達北京。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世 。逝世前夕簽署的遺囑，包括《國事遺囑》、《家事遺囑》和《致蘇俄遺書》三個文件 。在國事遺囑中 ，他總結了40年的革命經驗，得出結論說：「必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。」發出了「革命尚未成功，同志仍須努力」的號召。指出，要按他「所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續努力，以求貫徹」。在家事遺囑中，說明將遺下的書籍、衣物、住宅等留給宋慶齡作為紀念，要求子女們繼承他的革命遺志。在致蘇俄遺書中，闡明他實行三大革命政策，堅持反帝愛國事業的堅定信念，表示「希望不久即將破曉，斯時蘇聯以良友及盟國而欣迎強盛獨立之中國，兩國在爭世界被壓迫民族自由之大戰中，攜手並進，以取得勝利」。1929年，遺體由北京移葬南京紫金山。 總結前幾次革命的失敗，我們不難發現孫中山在革命時經常犯的一個大錯，那就是脫離人民群眾。革命單靠革命黨的力量是不夠的，還需依靠廣大人民群眾。當孫中山領導革命時，人民群眾依然保持一種無所謂的態度，民族意識依然沒有被喚醒，這樣的革命顯然不可能實現的。

由此，當我們將孫中山革命事業放到當時當代的歷史大范圍和社會大環境中去觀照，可得出較為客觀公正的結論：1，孫中山讓位於袁世凱不僅不是決策大失誤，而且是歷史大功績；2，資產階級民主革命之失敗是歷史的安排、時代的局限和國情的制約，決非孫中山個人的失誤所能造成；3，導致中國資產階級民主革命失敗的三大客觀因素是——懸殊的正反力量對比；強烈的政見落差和冥頑的思想障礙；缺乏資產階級的階級力量和資本主義的經濟基礎。
時勢造了孫中山這個英雄，同時孫中山這個英雄也造就了一個嶄新的時代，打開了中國民主化進程的大門，讓人們了解了當時先進的資本主義，認識到了封建主義的腐朽與墮落，對解放人們的思想作出了不可磨滅的貢獻。
在中國的近代史中，有兩個人受到了不客觀的評價，一個是袁世凱，一個是孫中山，一個是反面的教材，一個是正面的聖人，但是，歷史是客觀的，從中國國家利益整體層面來講，這兩個人在後世的評價，應該更客觀。才能更准確的勾勒出歷史，給後世以驚醒！
在推翻滿清的統治中，袁世凱和孫中山都起到了最大的作用，沒有袁世凱強逼滿族皇帝退位，光依靠孫中山領導的同盟會，是不可能成功的，所以，袁世凱也應該得到更公正的評價。後世對袁世凱的惡劣評價，主要是因為他的稱帝導致後來的軍閥混戰，但是我覺得從還原真實性的角度講，袁世凱有他的局限性，他在民國成立以後，當上了大總統，依靠的是手中的軍事力量，他的最大弊病就是沒有現代的政治觀，被孫中山領導的同盟會在國會中架空。政令出不了北京，可想而知，袁世凱當時心中是多麼窩火。最後導致他採用了最極端的手段，解散國會，希望依靠手中的軍事力量登上皇帝寶座，統一國內的政治思想，這就是他的局限性。最後鬧得眾叛親離，憂郁中死去。應該是一個悲劇性的人物。
歷史沒有如果，但是，孫中山在這中間起到了什麼作用呢？從後世的歷史來看，孫中山僅僅是一個理想主義者，或者說是一個空想主義者，他創造的同盟會，依靠的是完美的理想來拉攏周圍的人，結果造成了太多的野心家進入了同盟會，特別是宋教仁被刺案，現在又很多的版本和謎團，到底是誰殺了宋？當時同盟會口稱是袁世凱,但是袁世凱確實沒有殺宋的動機。其實大家都知道，宋與孫的矛盾，殺宋的話，最後的獲利者就是孫，而且可以嫁禍於袁，這樣的推理，現在獲得了很多人的認可。使得袁最後走向極端，廢止國會，走上稱帝的道路。可以這樣說，孫只是一個無知的政客，這個無知的政客還有著離奇的理想，採用最極端的手段來對抗政敵，最後就變成了兩個人都採用了極端的手段，演變成無可收拾的軍閥混戰。中國近代史上最黑暗的時代，人性中最貪婪的魔鬼，全部放了出來。 可以想像，如果沒有孫中山在政治上架空袁世凱，袁世凱最後會走上稱帝的道路嗎？？？這是一個沒有人能解開的謎團。
1916年正是一戰最激烈的時候，也是中國歷史上最有可能獲得穩定發展，積累國家力量，一致對外的時候，如果當時袁世凱沒有稱帝，國家在一戰中順利發展，北洋軍的力量會更加強大，外蒙根本不可能獨立出去，而外蒙正好可以掐斷俄羅斯到遠東的咽喉。在蘇聯成立後，列寧在公開場合發表演講，要廢棄沙皇同滿清簽訂的不公正條約，那個時候就是一個信號，可以直接從外蒙出兵，佔領遠東，掐斷白軍在遠東獲取資源的道路。如果那樣的話，中國會走上另外一條道路。可以這樣說，因為孫中山的不成熟，導致了中國近代史上
幾百萬平方公里的土地就這樣失去了。其實這是一個很明顯的政治信號，蘇聯當時的意思非常明確，你掐斷白軍的後勤，我就歸還遠東。你不能掐斷，是你無能，後面我打敗白軍後，就沒你的事了。當時蘇聯因為國際上的封鎖，一戰和內戰導致整個國家國力衰敗，只要當時佔領了遠東，掐斷白軍的後勤，即使後面蘇聯戰勝了白軍，後面也無力跟中國打，因為還有美英在西線更大的威脅。
後面更為扯淡，孫中山在廣州接受蘇聯的資金，組建北伐軍，背後的條件就是承認外蒙的獨立。那個時候蘇聯的內戰已經結束，當然希望中國開始打內戰，果然最後在中國國內打得民不聊生，幾十年的混戰，國力衰敗，被日本人乘機侵略，受盡了苦難。

外蒙的獨立，導致中國的北方首都直接受到蘇聯的威脅，而且外蒙的獨立，直接使得中國收回遠東成為泡影。 幾百萬平方公里的領土啊，再高的聲譽，也頂不過幾百萬領土的傷失。而這就是因為孫的無知造成的後果。我覺得從中國人的角度而言，管你口號提得多好，你的理想多崇高，管你以前做了什麼，因為你的原因導致了幾百萬平方公里領土的傷失，你就是中國的罪人。可笑的是，現在國內還在把他當成國父，可悲可嘆！！！！
所以，我覺得如果你沒有實力，你沒有政治家的高度眼光，一腔熱血搞革命，最後就會被別人利用，成為國家的罪人，現在的中東，還有烏克蘭等等，都是被別的國家利用了，打的自己的國家一片哀鴻，最後得利的是誰？
毛澤東在《紀念孫中山先生》一文中，高度地評價了孫中山先生的一生。他說：孫中山是「中國革命民主派的旗幟」，強調紀念他在辛亥革命時期，領導人民推翻帝制建立共和國的豐功偉績。紀念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發展為新三民主義的豐功偉績。

毛澤東指出：「孫中山是一個謙虛的人。從他注意研究中國歷史情況和當前社會情況方面，又從他注意研究包括蘇聯在內的外國方面，知道他是很謙虛的。」「他全心全意地為改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而後已。」
周恩來：孫中山是資產階級革命家，他有功績，也有缺點。
朱德：孫中山先生在四十年的革命斗爭中充分地表現了堅決和勇敢的革命精神。他不怕困難和失敗，他在遭受失敗後，又整頓好革命隊伍，重新走上戰場。孫中山先生能夠隨著歷史的變化不斷地進步，由早期的主張推翻皇帝、建立民國而進到晚年的提出聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，由倡導民主革命而進到主張實現世界大同。在孫中山的一生中，他的革命精神永遠是在前進的。
劉少奇說：「孫中山先生是偉大的革命家，是我們的老師。我們現在實行的新民主主義就是繼承了孫中山先生的新三民主義。」

陳錫祺：孫中山先生領導創立了中國歷史上第一個民主共和國，提出過系統的物質文明、精神文明、政治文明的建設計劃，這充分顯示了孫中山先生的氣魄與眼光，他的很多設想在今天仍有參考價值。
孫穗芳：祖父不是那種高高在上的人，他的生活很艱辛，為了救國，他經常是吃不飽睡不好，顛沛流離。這些年我尋訪祖父足跡的講演經歷，讓我親身體會到他的這種艱辛。
韋慕庭：孫中山領導的革命，在他生前確實沒有成功，他未能及身看到祖國的獨立和富強，在這個意義上，孫中山可說是個失敗者。但是，他對中華民族在精神上的巨大影響，始終激勵著中國人民為祖國的獨立和富強而斗爭；在他身後，中國革命成功了，中華民族繼承孫中山遺志，終於取得全世界矚目的進步，在這個意義上，孫中山又不能說是一個失敗者。

② 在我國歷史上,還有哪些歷史人物對社會的發展和進步做出了貢獻呢

漢武帝即位初，一方面政治形勢比較穩定，國家經濟狀況也相當好，另一方面諸侯王國的分裂因素依然存在，潛在威脅還不小。所以，他在繼續推行景帝時各項政策的同時，採取了一系列強化專制主義中央集權的措施。
政治：在政治方面，首先頒行「推恩令」，使諸侯王多分封子弟為侯，使王國封地被分割，以進一步削弱諸侯王國勢力，潛移默化地消除了威脅；其次建立中朝削弱相權，鞏固了皇權的神聖地位；再設置十三部刺史，加強了對地方的控制。漢武帝還變古創制，包括收相權、設刺史、立平準均輸等重大改革與創制，建立了一套系統完整而且體現著法家之「以法治國，不避親貴」的政治制度。這種法制傳統，成為此後二千年間中華帝國制度的基本範式。
軍事：在軍事方面，主要是集中兵權，充實了中央的軍事力量；改革兵制。
經濟：在經濟方面，整頓財政，頒布「算緡」、「告緡」令，徵收商人資產稅，打擊富商大賈；又採取桑弘羊建議，將冶鐵、煮鹽收歸官營，禁止郡國鑄錢；設置平準官、均輸官，由官府經營運輸和貿易，大大增強了國家經濟實力。同時興修水利，移民西北屯田，實行「代田法」，有利於農業生產的發展。在經濟方面還有一條重要的舉措，就是將當時的貨幣進行統一。
思想：在思想方面，採納董仲舒的建議．罷黜百家，獨尊儒術，使儒學成為了中國社會的統治思想，對後世中國政治、社會、文化產生了深遠的影響。
人事：漢武帝也非常注重人才的開發，他確立了察舉制度，是中國有系統選拔人才制度之濫觴，對後世影響很大。

漢武帝進行了人類歷史上第一次人口統計。

③ 關於歷史人物的故事

「運籌策帷帳之中，決勝於千里之外」的張良被稱為「漢初三傑」。漢朝建立後，「狀貌如婦人好女」的張良身體一直柔弱，雖多次獻計安定漢初的江山，但多數時間置身於核心權力之外，後來修習辟穀之術，不問政事，得以善終。

5、與「黃石」同葬

張良在生命的最後幾年身體更虛弱，稱：「我願拋卻人世間所有事情，跟隨赤松子（修習導引的仙人）去遨遊世界。」此後專心修習辟穀之術。後來劉邦去世，呂太後感激張良保住劉盈的太子位，極力勸他進食：「人生一世間，如白駒過隙，何必如此苦行修煉！」張良只好勉強進食。8年後去世，謚號文成侯，其子張不疑承襲他的侯位。

張良當年在下邳橋遇見那個老丈，別後十三年經過濟北，見到谷城山下果真有塊黃石，把它取回經常祭祀。張良去世時和黃石同葬，後人祭祀張良時也祭祀黃石。

對於張良，司馬遷曾有描述：我原以為此人高大威猛，看見他的畫像，相貌卻像美麗女子。孔子說：「我憑長相判斷人，看錯子羽。」這名話對於留侯也適用。

孔子所說的「子羽」叫澹臺滅明，他拜孔子為師時，孔子見他長相醜陋，認為此人沒多大才能。結果，澹臺滅明此後成為著名教育家，跟從他學習的人有300多，才乾和品德傳遍各國。孔子聞此感慨：「我憑長相判斷人，看錯子羽」。

司馬遷借用孔子以貌取人的故事，說張良雖然外表文弱柔順，但內心堅強，敢於暗殺秦始皇，善於在戰爭中出謀劃策，一如當年的澹臺滅明，外表和內心截然不同。

④ 介紹歷史人物

張衡，東漢建初三年生；永和四年卒,字平子，南陽西鄂人，漢族。他是我國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、制圖學家、詩人、漢朝官員，為我國天文學、機械技術、地震學的發展作出了不可磨滅的貢獻。由於他的貢獻突出，聯合國天文組織曾將太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。同時把月球上的一座環形山命名為「張衡山」。
除了天文學外，在數學、地理、繪畫和文學等方面，張衡也表現出了非凡的才能和廣博的學識。 張衡章帝建初三年(公元78年)，誕生於南陽郡西鄂縣石橋鎮一個破落的官僚家庭(今河南省南陽市城北五十里石橋鎮)。祖父張堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和漁陽太守。張衡幼年時候，家境已經衰落，有時還要靠親友的接濟。正是這種貧困的生活使他能夠接觸到社會下層的勞動群眾和一些生產、生活實際，從而給他後來的科學創造事業帶來了積極的影響。張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身並不發光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關系。 張衡[1]觀測記錄了兩千五百顆恆星，創制了世界上第一架能比較准確地表演天象的漏水轉渾天儀，第一架測試地震的儀器——候風地動儀，還製造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數里的木鳥等等。 張衡共著有科學、哲學和文學著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。 為了紀念張衡的功績，人們將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，將小行星1802命名為「張衡小行星」。 20世紀中國著名文學家、歷史學家郭沫若對張衡的評價是：「如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。」 後世稱張衡為木聖（科聖）。

⑤ 古代歷史人物故事 100—200字之內 只要3人回答，每人2個故事，好的給10分

刑天
是與天帝對抗，失敗後被斷頭仍不停止戰斗的著名神話英雄。
黃帝用強大的武力打敗了炎帝，坐上了中央天帝的寶座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下並不甘心失敗，刑天發誓要與黃帝爭奪神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，與天帝開始了一場激戰。他們一直殺到常陽山地方，黃帝看準機會一劍向刑天脖頸砍去，刑天那顆巨大的頭顱就被砍落下來。刑天見頭被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以兩只乳頭當作眼睛，肚臍當作嘴巴，揮舞武器，繼續吶喊戰斗。

中國古代的神話傳說大全

開天闢地的盤古

宇宙是如何起源的，這是人類一直探索的奧妙。在很久以前，就有盤古開天闢地的神話傳說。
相傳，天地本來是黑暗混沌的一團，好像一個大雞蛋。盤下就孕育在中間，過了一萬八千年，突然山崩地裂一聲巨響，大雞蛋裂開了。其中一些重而濁的東西漸漸下降變成為地，輕而清的東西冉冉上升，變成了天。混沌不分的天地被盤古分開了，他手托著天，腳踏著地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體每天也增長一丈。這樣又過了一萬八千年，盤古的身體長得有九萬里高，像一根巨大無比的柱子，立在天地當中，使天地無法重新合攏，不再變得黑暗混沌。但盤古也十分疲勞了，終於倒下來死去了。
盤古臨死之前，天地又發生了奇怪的變化，他發出的聲音變成了隆隆的雷霆，他呼出的氣變成了風雲，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，他的身軀和四肢變成了大地的四極和五嶽，他的血液變成了江河湖海，筋脈變成了道路，肌肉變成了田土，頭發和胡須變成了天上的星星，皮膚和汗毛變成了花草樹木，他的牙齒、骨頭變成閃光的金屬、堅硬的石頭和圓亮的珍珠玉石，他流出的汗水變成了雨露。長在他身上的各類寄生物，受到陽光雨露的滋養，變成了大地上的黎民百姓。這樣，盤古開天闢地以後，又用他整個身體孕育了天地萬物。

關於盤古的神力，還有傳說。他哭泣時流的眼淚成了江河，眼睛的閃光變成閃電。說他一歡喜，就是麗日晴天；一惱怒，天空就烏雲密布。還說他睜開眼睛就是白天，閉住眼睛就是黑夜。
開天闢地的盤古，受到人們的崇敬。我國西南地區一些民族中，還流傳著崇拜盤古的各種儀式和神話。傳說南海有綿亘八百里的盤古墓，用來收葬他的魂魄。

煉石補天的女媧

中國上古神話中，有一位化育萬物、造福人類的女神，這就是女媧。
據說天地開辟以後，大地上雖然有了山川、湖泊、花草鳥獸，可是還沒有人類的蹤跡。大母神女媧想創造一種新的生命，於是她抓起了地上的黃土，仿照自己映在水中的形貌，揉團捏成一個個小人的形狀。這些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦亂跳，女媧給他們取名叫做「人」就這樣，她用黃泥捏造了許多男男女女的人。但是用手捏人畢竟速度太慢，於是女媧順利拿起一截草繩，攪拌上深黃的泥漿向地面揮灑，結果泥點濺落的地方，也都變成一個個話蹦亂跳的人。於是大地上到處都有了人類活動的蹤跡。女媧還使男女相配，叫他們自己生育後代，一代一代綿延。在神話中女媧不單是創造人類的始祖母，而且是最早的婚姻之神。
後來不知什麼原因，宇宙突然發生了一場大變動，半邊天空坍塌下來，露出一個個可怕的大變動，半邊天空坍塌下來，露出一個個可怕的黑窟窿，地上也也出現一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底噴湧出滔滔洪水，各種猛獸、惡禽、怪蟒紛紛竄出來危害人類。女媧見人類遭受這樣慘烈的災禍，就全力補修天地。她先在灌河中挑選許許五彩石，熔煉成膠糊，把天上的窟窿一個個補好。又殺了一隻大龜，砍下它的四隻腳豎在大地四方，把天空支撐起來。接著殺了黑龍，趕走各種惡食禽猛獸，用蘆葦灰阻塞了橫流的洪水。從此災難得以平息，人類得到拯救，人世間又有了欣欣向榮的景象。為了讓人類更愉快地生活，女媧還造了一種名叫「笙簧」的樂器，使人們在勞作之餘進行娛樂。
女媧是產生的母系氏族社會的神話人物。這個神話，反映出當時人類對自身起源和自然現象的天真認識。至今在我國西南的苗族、侗族中還流傳著女媧的神話傳說，並把她作為本民族的始祖加以崇拜。
逐日英雄誇父
「誇父逐日」

是中國古老的神話。它體現了原始先民追求光明的精神。身材高大的誇父，立下宏願，決心去追趕太陽，做出一番驚天動地的事業來。誇父耳朵上掛兩條黃蛇，手裡也握著兩條黃蛇，隨身還攜帶著一根手杖。一天，太陽升起了，他邁開大步追去，一直追到禺谷。傳說禺谷是太陽休息的地方。在太陽落到這里洗浴後，就在巨大無比的若木上休息。到第二天再升起來。這時只見一團巨大紅亮的火球就在眼前，誇父已進入太陽的光輪，完全處在光明的包圍中。當他正在慶幸自己的勝利時，他感到極度口渴。於是他伏下身子，大口大口地喝黃河、渭水裡的水，幾下就把兩條河裡的水喝乾了，可還是口喝難忍。他又向北方奔去，想去喝大澤的水，大澤是一片縱橫千里的水域。可是誇父還沒有達到目的地，就死了，像一座大山一樣倒了下來。手杖丟落的地方，出現了一片枝葉繁茂、鮮果累累的桃林。
傳說河南、陝西兩省交界處的靈寶縣東南，有一座誇父山，是誇父留在人間的遺跡，山的北面，有一座好幾百里的寬的桃樹林。還傳說湖南也有一座誇父山，上面還有誇父架鍋的三塊巨石。

撞斷天柱的共工

日月星辰為什麼會東升西落？江河為什麼都向東流？傳說是水神共工撞斷天柱的緣故，共工成了正義的象徵。
女媧修補好天宇以後，好長時間日月星辰的運行都很正常。可是後來一場戰爭打亂了這個局面。交戰的雙方是水神共工和天帝顓頊。
共工是火神祝融的兒子。他長著人的臉，蛇的身子，紅色的頭發。共工常掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領域。在黃帝和炎帝的一次大戰中，共工曾用水幫助他的祖上炎帝作戰，顓頊是黃帝的曾孫，黃帝一度讓他代行神權。但在他執掌神權期間，他並不顧念人間黎民百姓，還派人斷絕了人間和天界的通道，也壓迫他所不滿意的諸神。更為無理的是他把太陽、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那裡不能移動。這樣，大地上有的地方永遠明亮，有的地方永遠黑暗，給人們帶來了災難，水神共工乘機率領部下發難，起來推翻顓頊的統治，奪取天帝寶座。
這場戰爭十分激烈，他們從天上一直打到一座叫做「不周山」的山腳下。不周山地處西北方向，山形奇崛突兀，是一根極高極高的撐天柱。雙方在這里鏖戰不息，共工見一時不能取勝，陡然怒氣萬丈，猛地一頭向不周山撞去，只聽得嘩喇喇巨響連天，剎那間把不周山攔腰撞斷。
這時，整個宇宙又發生了一場大變動，西北面的天空因為沒有不周山的支撐，傾斜下來，日月星辰再也不能固定在原位，於是白晝、黑夜每天交替一次。而東南面的大地受到山崩的劇烈震動，陷了下去，形成中國西高東低的地形，從此江河的水也不同自主地朝東方流去。
刑天

是與天帝對抗，失敗後被斷頭仍不停止戰斗的著名神話英雄。
黃帝用強大的武力打敗了炎帝，坐上了中央天帝的寶座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下並不甘心失敗，刑天發誓要與黃帝爭奪神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，與天帝開始了一場激戰。他們一直殺到常陽山地方，黃帝看準機會一劍向刑天脖頸砍去，刑天那顆巨大的頭顱就被砍落下來。刑天見頭被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以兩只乳頭當作眼睛，肚臍當作嘴巴，揮舞武器，繼續吶喊戰斗。

刑天雖然失敗了，但他不屈不撓，戰斗到底的英雄精神常常為後人稱頌。晉代大詩人陶淵明用「刑天舞干戚，猛志固常在」的詩句，盛贊這位斷頭英雄。

銜石填海的精衛

「精衛填海」是古人頌揚善良願望和鍥而不舍精神的神話故事。
相傳，太陽神炎帝的小女兒去東海邊遊玩，不斷掉進大海淹死了，她死後，靈魂化作一隻小鳥，叫做「精衛」，花頭、白嘴、紅足，長得活潑可愛，她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭，丟進海里，想要把大海填平。她無休止地往來飛翔於西山和東海之間。
精衛鍥而不舍的精神，善良的願望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：「精衛銜微木，將以填滄海」，熱烈贊揚精衛小鳥敢於向大海抗爭的悲壯戰斗精神。後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業。

銅頭鐵額的蚩尤

蚩尤是勇猛異常的神話人物。他有81（或72）個兄弟，個個都是銅頭鐵額，頭上生有堅利的角，耳邊長有劍一般的毛發，以沙石、鐵聲為食，善於製造各種鋒利的兵器，具有無比巨大的神力。
黃帝和蚩尤之間爆發了一場大戰。蚩尤發動自己的弟兄和南方部族以及山林水澤間的怪神，殺向黃帝所在地涿鹿；黃帝調協四方鬼神各種野地獸及中原一些部族迎戰。戰斗異常激烈，蚩尤變幻多端，征風召雨，噴煙吐霧，把黃帝軍隊團團圍在大霧之中。直到黃帝的臣子風後製作了指南車，黃帝軍隊才沖出大霧的包圍。黃帝請來應龍，企圖以大雨淹死敵人。蚩尤也請來風伯、雨師，颳起一起更猛烈的大風雨，使得黃帝軍隊四散潰逃。黃帝又叫他的女兒魃上陣參戰，暴雨剎那間消失，應龍等伺機真誠殺過來，使蚩尤受挫。黃帝又用神獸夔的皮製成一面大鼓，用雷神的骨頭作鼓槌。鼓聲驚天動地，五百里外也能聽到，蚩尤軍隊喪魂落魄。黃帝又布鞋列了變化莫測的陣圖，把蚩尤軍隊重重包圍起來，蚩尤兵敗被俘。
蚩尤被殺於涿鹿，他手腳上的枷銬拋擲後化為一片顏色鮮紅的楓林，那是蚩尤斑斑的血跡。又說他被殺於冀州中部，身首異處，因而叫「解」，就是後來山西的解縣。

發明八卦的伏羲

傳說伏羲的母親是華胥氏，生活的西北部很遠的地方。有一次，她偶然看見沼澤邊有一個巨從的腳印，覺得很奇怪，就用自己的腳試，誰知剛一踩下，身子忽然有一種異樣的感覺，後來就懷孕生下伏羲。伏羲長有人的頭，蛇的身子，從小就很有神力，能沿著通天的大樹自由上下，長大後當了東方的天帝。
伏羲是一位聖明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理，並且熟悉人間萬物的自然法則。他發明了八卦，以（乾）這種符號代表天， （坤）代表地，（坎）代表水，（離）代表火，（艮）代表山，（震）代表雷，（巽）代表風，（兌）代表澤。伏羲教人民用這幾種符號記載萬事萬物。他還效法蜘蛛結網，把繩子編織成網，叫人民捕魚打獵。

射日英雄羿

羿是一位擅長射箭的天神。即使是小鳥飛過，羿也能一箭把它射落。
傳說堯當皇帝的時候，有十個太陽一齊出現在天空，給人類帶來了嚴重的旱災。土地烤得直冒煙，禾苗全都枯乾，甚至銅鐵沙石也曬得軟軟的快要熔化了。人民更是不好受，血液在體農會里彷彿在沸騰。怪禽猛獸紛紛從火焰般的森林、沸湯般的江湖裡跑出來傷害人民，弄得人民苦上加苦。天帝知道這事後，就叫羿到凡間去解救人民。天帝賜給羿一張紅色的弓，十支白色的箭。
異奉了天帝的命令到了凡間，受到人民的歡迎。他於是擺了架勢，彎弓搭箭，難准天上的火球，嗖的一箭射去。起初沒聲響，過了一會，只見天空中流火亂飛，火球無聲爆裂。接著，一團紅亮亮的東西墜落在地面上。人們紛紛跑的近前去探看，原來是一隻三足烏鴉，顏色金黃，碩大無比，想來就是太陽精魂的化身。再一看天上，太陽少了一個，空氣也似乎涼爽了一些，人們不由得齊聲喝采。這使羿受到鼓舞，他不顧別的，連連發箭，只見天空中火球一個個的破裂，滿天是流火。
站在土壇上看射箭的堯，忽然想到人們不能沒有太陽，急忙命人暗中從羿的箭袋裡抽出一支箭，總算剩下一個太陽沒被異射落。
羿在射落九個太陽之後，又為人民除去許多怪禽猛獸。其中有吃人的「犭契犭俞」，牙齒像鑿子的「鑿齒」，長著九個腦袋的水火之怪「九嬰」，毀壞房舍的「大風」興波作浪的洞庭巨蟒「巴蛇」和大野地豬「封（豸希）」。

錯奔月宮的嫦娥

嫦娥原是天上的女神，因為丈夫羿奉了天帝之命到人間除害滅妖，她就跟隨他來到地上。羿成天在外，為人民射落九個太陽，殺死怪禽猛獸，顧不上家，嫦娥就慢慢對他不滿，一天，羿從西王母那裡求來長生不死的靈葯。如果兩人一同吃了這靈葯便可長生不死，一人獨吃，就能升成神。羿把葯帶回家，交給嫦娥，要她好好保管，想挑一個吉日兩人一聲吃，但嫦娥覺得自從跟了丈夫來到人間吃了不少苦頭，靈葯既然有升天成神的妙用，何不一人獨吃呢？
在一個晚上，嫦娥趁羿不在家，從葫蘆里倒出靈葯，全吞下肚子去。頓時她的身體輕飄飄的，不由自主地飄出窗戶，直向天上飛去。她邊飛邊想，如果到府，眾神要恥笑她自私，況且見了丈夫也不好辦，不如到月宮里暫時躲藏一下為好。誰知嫦娥一到月宮，脊樑骨不住地縮短，腰肚卻拚命往外膨脹，最後竟變成一隻醜陋的蟾蜍（癩蛤蟆）。因此許多古詩里，稱月宮為「蟾宮」。
以後又有另外一種傳說，說她並沒有變成癩蛤蟆，依然是一個超群絕世的美貌仙子。只是她在月宮里非常寂寞，常年陪她的只有一隻搗葯的白兔和一株桂樹。後來多了一個被天帝罰作苦役的吳剛，他不停地確桂樹，桂樹卻隨砍隨合，他就永遠不得休息了。

治水救災的大禹

古時候洪水滔天，大地上一片汪洋，人民沒有居住的地方，有的上山找洞窟藏身，有的在樹上學鳥雀做窩巢。飛禽走獸還要和可憐的人類爭奪地盤和食物。大禹受了天帝的任命，便帶了助手應龍，去拯救人類，治理洪水。
禹先率領天下群神趕走了興風作浪的水神共工。隨後叫一隻大黑龜把息壤馱在背上，跟著自己。這息壤是一種神士，只要放在地上，就會不斷生長，積成山堆。禹一路上用它來填平深淵。應龍也在前面開路，用尾巴劃地，禹叫人民在應龍尾巴劃過的地方挖掘河道，把洪水引導到江海。到了桐柏山，禹又設法擒服水怪無支祁。這無支祁形狀像猿猴，力大卻勝過九隻大象，整日橫蹦豎跳，沒一刻安靜，使得那地方總是刮風打雷。禹拿大鐵鎖鎖住無支祁的脖子，把他壓在龜山下面，禹因為治水非常繁忙，沒有一點空閑，三次路過家門口都沒有進去。
經過許多艱難和困苦，禹終於治好了烘炎。可是還有別的災害。有一個蛇身九頭的怪物叫「相柳」，貪暴無厭，一口氣要吃掉九座山上的東西，什麼地方只要給他一碰一噴，馬上變成水澤，危害百姓。禹就運用神力殺死相柳。 這時才天下太平，人民安民樂業，禹當了天子。九州的地方官送來許多銅，禹就叫工匠鑄成九隻寶鼎。鼎上刻繪著各種毒蟲害獸和妖魔鬼怪的圖像，使人預先對這些東西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫寶鼎為「禹鼎」，以後又把「禹鼎作為辨認姦邪的代名詞。
禹一生兢兢業業為人類謀取幸福安寧，受到世世代代的人們所崇敬。在浙江紹興市南郊建有樓宇巍峨的大禹廟，以紀念他的功績。

為父報仇的眉間尺

眉間尺是鑄劍名匠干將的兒子。他父親曾專心致志為楚王怕干將又替別的國君鑄劍，可是殘暴的楚王怕干將又替別的國君鑄劍，就把干將殺了。干將臨死前曾留下另一把寶劍，要他未出世的兒子日後替他報仇。
眉間尺因為眉梢之間的距離有一尺寬，因此有這外號。他從小沒有父親，受盡鄰家孩子的欺侮。到他稍稍長大，他母親莫邪把事情的原委告訴了他。眉間尺決心為父報仇。他拿了干將藏在松樹柱子里的寶劍，帶上干糧，直奔京城而去。楚王心裡有鬼，夢見眉間尺來殺他，醒來趕緊叫人張貼榜文，畫上眉間尺的圖像，重賞捉拿。
眉間尺看情形不好，趕緊跑到深山暫時躲避。就在他無計可施、哀傷悲痛之時，走來了黑衣人。這黑衣人替他出了主意：用眉間尺的頭，假意向楚王求賞，趁機殺掉楚王。眉間尺覺得只有這個辦法才能完成自己報仇的心願，就從背上抽出寶劍，使勁往頸脖一抹，割下自己的頭，連同寶劍一塊交給黑衣人。
黑衣人去見楚王，獻上人頭，楚王一見，頓時放下心來，認為兇手已經捉到，吩咐兵士把眉間尺的頭擲到城外荒野里去。黑衣人忙阻攔說，這顆人頭應該放在湯鍋里煮爛，否則還會興妖作亂的。楚王同意了。眉間尺的頭顱在鍋里煮了三天三夜，面容一點也未改變。黑衣人要楚王親自到鍋邊看一下，說只有用大王的雄威壓一壓邪氣，頭才會爛。楚王不知是計，走近湯鍋，探頭去看，這時黑衣人抽出寶劍，只見一道寒光過後，楚王的頭就斷落在湯鍋里。
眉間尺的頭立刻從鍋底冒上來，咬住楚王的耳朵，楚王的頭也反撲上去，兩顆頭你咬我撲，一時不分勝負。黑衣人見此情景，連忙割下自己的頭，幫眉間尺去斗楚王。過了七天七夜，眉間尺終於贏了，三顆頭顱也被煮得稀爛，分不清哪是楚王，哪是眉間尺和黑衣人。人們把湯鍋里的東方分作三份，葬在三個地方，修了墳墓，統稱「三王墓」。

⑥ 歷史人物的小故事（300字左右）

1、范仲淹有志於天下

范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。

有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：「當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」

2、陳蕃願掃除天下

陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？」

陳藩說：「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

3、班超投筆從戎

班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被徵召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。

他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：「大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？」

旁邊的人都嘲笑他，班超說：「小子怎麼能了解壯士的志向呢！」

4、宗愨乘風破浪

宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳問他長大後志向是什麼？他回答：「希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪。」（宗炳說：「就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。」）有一次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。

當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打鬥，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業。宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉稱贊。

5、祖逖聞雞起舞

當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：「這不是令人厭惡的聲音。」就起床舞劍。渡江以後，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。

祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：「晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鑽了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害後，大家都想著自強奮發。

大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪傑，一定會有聞風響應的人！」司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以後，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。

祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：「祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！」於是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然後繼續前進。

⑦ 歷史上的秉公執法的人物與這些人物的事件

獨到計策——趙廣漢
寬大教化——黃 霸
斷案如神——狄仁傑
專職法官——徐有功
剛毅清正——寇 准
法醫鼻祖——宋 慈
為民伸冤——況 鍾
剛直不阿——海 瑞
正直敢言——袁可立
廉吏第一——於成龍

Top1 獨到計策——趙廣漢
【人物簡介】
趙廣漢，字子都，西漢涿郡蠡吾縣（今河北博野縣）人，一代名臣．執法不避權貴，生活的年代大致在漢昭帝後期及漢宣帝前期（公元前73年前後）。《漢書》說：「廣漢為人強力，天性慧於孝職。」他為官廉潔清明，威制豪強權貴，嫉惡如仇，以強有力的手腕治理地方治安，處置豪門權貴，深受百姓愛戴，同時，善於思考，非常講究策略和方法，他的一些辦案和懲惡計策獨到而有效，深得百姓贊頌。趙廣漢身為京兆尹，清正廉明，威制豪強，由此得罪了皇親貴戚。後來，趙廣漢又因辦案得罪了當朝丞相和司直，他們羅織罪名，誣陷趙廣漢，最終使得趙廣漢慘遭腰斬。臨刑時，長安的無數百姓和官員，自發聚集在皇家宮殿前，齊齊跪下，他們有的神情肅穆，有的低泣，有的則大哭，前來送別廣漢，出現了萬人集結為之送行的動人場面。其最終遭朝廷腰斬處死的結局，更為其不平凡的經歷增添了一層迷離的色彩。
趙廣漢年輕時做過郡吏、州從事，以廉潔和禮賢下士出名，先被推舉為秀才，擔任管理物價的平準令，後又被察廉為陽翟縣令，因政績突出，遷為京輔都尉，不久擢升為守京兆尹(代理京兆尹)，之後調任為潁川都的郡守，約兩年後調回長安任守京兆尹、京兆尹，直至被朝廷腰斬。
在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務說成是他的天性。
趙廣漢在擔任京兆尹時，表現出高度的責任心，處理各項公務，往往通宵達旦。並且善於思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。趙廣漢為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。《資治通鑒》所記「京兆政清，吏民稱不容口」，是對趙廣漢最好的評價。
【斷案經歷】
宣帝登基的第一年(公元前73年)，趙廣漢被調往潁川郡擔任太守。潁水郡治所大致在今河南省范圍，因境內有潁水而得名，陽翟為郡治所，趙廣漢曾做過陽翟的縣令，對那裡的情況較熟悉。潁川存在著嚴重的問題，需要一位政績優良、作風凌厲的官員前去治理整頓，趙廣漢無疑是一位合適的人選。
誅殺首惡，峻邢立威。初到潁川任上，便著手調查研究，發現不少豪強貴族勢力交結龐大，官員與地方富豪結為朋黨，社會烏煙瘴氣。惡名昭著的原氏、褚氏兩大家族，更是結為姻親，胡作非為。趙廣漢經過明察暗訪，搞清了本郡豪門大族的基本情況，果斷採取「擒賊先擒王」的方法，把原氏、褚氏兩大家族中作惡的頭領抓了起來，在公布了他們行盜全賊、為害一方的罪狀後，立即斬首。趙廣漢誅殺首惡，一時威震全郡。趙廣漢手下的官員杜建，資格老，根基深，為人一向霸道。他參加昭帝陵墓的預建工作，指使門客從中非法牟取暴利。趙廣漢根據舉報掌握了這些事實，他先是警告杜建懸崖勒馬，但杜建當面唯唯諾諾，背後不思悔。趙廣漢見規勸無效，便將杜建逮捕歸案。這下為杜建說情的人便紛至沓來，其中有宮廷太監，有豪紳官員。趙廣漢知道處置杜建會有很大的阻力，但為了維護國家法紀，他毫不留情。趙廣漢通過內線掌握了杜家人劫獄的密謀，先派出手下官吏去警告主謀者：「如果你們真的想這樣干，將依法把你們滅門!」然後，趙廣漢在證據確鑿的情況下，果斷將杜建斬首棄市。此招震懾力不言而喻，百姓交口稱贊。
發明了中國最早的舉報箱。據《後漢書》記載：「又教吏為缿筒，及得投書……吏民相告訐，漢得以為耳目。」。為了有效地抑強懲惡，為民除害，趙廣漢受「存錢罐」的啟發，他令手下人製成瓦質的「缿筒」，獎賞告密。「缿」筒，類似古代儲錢或接受告密信件的器具，形狀如瓶，有小孔，口很小，投放簡牘，可入而不可出，謂之「受吏民投書」，這種「缿筒」，可以說是中國最早的舉報箱。有了這種舉報箱，官吏、民眾相互揭發，趙廣漢擴大了視聽，社會上各種消息都能很快地傳到他的耳朵里，根據得到的線索，組織力量及時查處，極大地穩定了社會治安。
巧用「離間」法，瓦解強豪。潁川的豪強既與官府勾結，又互相連姻，結成幫派。趙廣漢巧用離間之法，分化瓦解豪強權貴，收到了良好的效果。如《後漢書》中所說：「厲使其中可用者受記，出有案問，既得罪名，行法罰之，廣漢故漏泄其語，令相怨咎。」趙廣漢獎勵一些可利用之人，讓他們接受自己的指令舉告不法，在收到告發信以後，一經核實，便依法治罪。趙廣漢還故意泄漏一些揭發材料，同時故意隱去揭發者的姓名，一旦有人投書揭發，就削去揭發者的名字，而假裝成某一豪強大族子弟所寫，讓大族間互相猜疑埋怨，相互告發，以引發他們的內訌。自此後，豪強內部果然出現了分裂，這樣，一個個地擊破，從而使奸黨散落，風俗大改。由於趙廣漢實施了各種強有力的監管措施，一些不法分子也因此再不敢頂風作案，因為一旦作案，趙廣漢也很快就能把他們抓獲。
公元前72年，宣帝重新任命趙廣漢為守京兆尹，一年後，轉為正式京兆尹。趙廣漢聲名在外，這次復任京兆尹，京城百姓很是高興。趙廣漢精力充沛，辦事認真，接見百姓廢寢忘食。趙廣漢治理京兆六年，執法如山，連皇親國戚對他也有所畏懼，不敢造次，因而轄區內豪強斂跡，治安狀況良好，政清民和，百姓安居樂業，各得其所。官員及百姓皆稱他「發奸摘伏如神」「以為自漢興,治京兆者莫能及」。
運用「鉤距」法推問破案。他善於運用「鉤距法」尋找線索、靈通信息。據《漢書·趙廣漢傳》記載》：「﹝廣漢﹞尤善為鉤距，以得事情。鉤距者，設欲知馬賈，則先問狗，已問羊，又問牛，然後及馬，參伍其賈，以類相准，則知馬之貴賤不失實矣。」，所謂「鉤距」就是旁敲側擊，輾轉推問，被問的人都稀里糊塗的了，趙廣漢卻腦子轉得飛快，馬上就判斷出打聽出來的結果是不是合理准確。運用這種方法，使趙廣漢對不軌之人的來歷、根基、巢穴都清楚了解，對官吏收取、貪污的不義之財的來歷和數量，都細致掌握。別人都想學他這一招，但沒有一個人能學得像他那樣精通。
趙廣漢最讓人吃驚的是他的信息非比尋常地靈敏。經常能把藏匿的壞人壞事揭露出來，就連一些隱藏得很深的情況也能了解得非常清楚，上上下下對此都非常佩服。
【斷案故事】
運用「鉤距」法推問，蛛絲馬跡破綁架案
有一次京城發生了一起綁架案：有兩個劫賊了解到宮中侍衛蘇回很有錢，便在半路將他劫持，接著向他的家人敲詐勒索。
接到報案，趙廣漢從蛛絲馬跡中尋找線索，最後找到了劫賊的住處，馬上帶著官兵趕去。他想到硬沖進去抓人可能使人質受傷，為了穩住罪犯，趙廣漢自己在庭院站下，叫長安丞龔奢敲門通告。龔奢敲門後對裡面的劫賊說：「裡面的人聽著，京兆尹趙君要我傳話，勸你們千萬不要殺害人質。他是皇帝的侍衛，殺了他，你們也完了。如果你們現在自首，將得到良好的待遇，萬一有幸碰到大赦的機會，說不定還可以獲得寬大！」兩個劫賊素聞趙廣漢威名，想想也沒其他出路，知道無法逃脫，被迫放了人質，開門叩頭請罪。趙廣漢也有禮貌地說：「幸好你們讓人質活了下來。」他們被關進監獄後，趙廣漢實現諾言，叫看守好好對待他們，並送酒肉給他們吃。
按當時法律，犯這種大罪的人要被處死，行刑時間在冬天。趙廣漢就為他們預先安排好了棺材以及安葬用品，並派人告訴他們安心服刑。兩個劫賊被趙廣漢的舉動所感動，嘆服：「死無所恨!」表示死後決不怨恨。

Top2 寬大教化——黃霸
【人物簡介】
黃霸（公元前51年～公元前130年）西漢宣帝時大臣。字次公，淮陽陽夏（今河南太康）人。生活於漢武帝、漢昭帝和漢宣帝時代。因為通曉文法、明察秋毫、為官清廉、文治有方，性情又溫良懂得謙讓，為政外寬內明，力勸耕桑，推行教化，治為當時第一。少學律令，醉心仕宦，武帝末補侍郎謁者，任河南太守丞。宣帝時，任揚州刺史、穎川太守。後為御史大夫、丞相，封建成侯。
黃霸為人精明聰敏，熟悉文法，性溫良有智謀，善於領導，議處合法，受到吏民的尊敬。武帝末年地方官吏多以嚴酷為能，而黃霸獨以寬和知名。宣帝時任揚州刺史、穎川太守，在任期間，「使郵亭鄉宦皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。然後為條教，置父老師帥伍長，班行之於民間，勸以為善防奸之意，及務耕桑，節用殖財，種樹畜養，去食谷馬。米鹽靡密，初若煩碎，然霸精力能推行之。」「霸以外寬內明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一」（見《漢書·本傳》）。後為太子太傅，遷御史大夫。宣帝五鳳三年（前55）代丙吉為丞相，封建成侯。黃霸長於治民而不善為朝政，任丞相時多不稱意。宣帝甘露三年（公元前51）卒，謚曰定侯。
後世將他與龔遂作為「循吏」的代表，稱為「龔黃」。「循，順也，上順公法，下順人情也。」
【斷案經歷】
漢武帝後期，為加強中央集權而制定了極其嚴酷的法令,同時建立了察舉制度,並任酷吏,以嚴刑法。昭帝繼位後,朝中嚴格遵循武帝時期的法律制度,以嚴刑峻法來控制各級官員。於是一些世俗官吏為迎合皇上旨意,就以在執法上能盡量採用嚴刑酷法作為一種有才能的表現,以能吹毛求疵作為衡量能力的標准。
反觀黃霸斷案卻崇尚仁政，反對酷刑；對疑案堅持從輕處理；主張對犯罪實行外寬內明，教化為先，把重點放在防患於未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服，受人稱頌，並處理了不少疑案，因此官位屢屢上升，從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。
黃霸為治理天下，多次頒發刑律均告之於民，達到家喻戶曉，使犯罪率大大降低。同時他還制定安民條款，規勸黎民遵章守法，棄惡從善，勤事農桑，節約資財，就連平民的家常瑣事，他也考慮得周到得體。他常派官員微服私訪，並親自以平民身份，深入民間，了解官吏情況，關心百姓疾苦。
在潁川仼職八年期間，政治較為清明，故一時間，潁川出現了「太平盛世」。朝廷下詔贊揚：「黃霸能上達聖意，下順民心，加強教化，孝子，悌弟，貞婦，順孫增多，耕者讓壟，家庭和睦，路不拾遺，夜不閉戶，贍養孤寡，贊助貧困，八年內無重大案犯。」朝廷下詔稱黃霸可作「國家棟梁之材」，然後給他加俸祿，御史大夫。
【斷案故事】
智斷爭兒案
前漢時期，穎川郡有一家富戶，兄弟倆在一起生活，他們的媳婦都懷孕了。兄長的媳婦生了個死胎，但是一直隱瞞著不告訴別人。弟弟的媳婦生了個男孩，兄長媳婦便生了惡念，將孩子強奪過來並聲稱是自己所生。雙方各執一詞，一直論爭了3年都未能斷決。
穎川太守黃霸聽聞此事後，派人把孩子抱到法庭中間，命令她們妯娌倆上去爭奪，表示誰能把孩子搶過去，便將孩子判給誰。兄長媳婦爭奪時用力很猛，一副不管不顧的樣子；反觀弟弟媳婦，既想把孩子爭回來，又恐怕會傷著孩子而不敢使勁兒用力，表情極為悲傷。看到這里，黃霸頓時明白了其中緣由，斥責兄長媳婦說：「你只想得到兒子，怎麼會顧慮到用力爭奪會使孩子受到傷害呢？孩子是誰所生，這件事已經非常明白了。」隨即把孩子歸還給了弟弟媳婦，兄長媳婦只得認罪。

Top3 斷案如神——狄仁傑
【人物簡介】
狄仁傑（630－700年），字懷英，號德英，唐代並州太原府陽曲縣(今山西太原陽曲縣)人。為唐朝武周時的著名宰相，剛正廉明，執法不阿，以身護法。死後葬於神都---國都洛陽(今河南省洛陽市)白馬寺中，立有一碑，上書「狄公仁傑之墓」。初任並州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職，官至同鳳閣鸞台平章事、內史。
狄仁傑為官，正如老子所言「聖人無常心，以百姓心為心」，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂，後人稱之為「唐室砥柱」；他在武則天統治時期曾擔任國家最高司法職務，判決積案、疑案，糾正冤案、錯案、假案；他任掌管刑法的大理丞，到任一年，判決了大量的積壓案件，涉及1.7萬人，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，是我國歷史上以廉潔勤政著稱的清官。先後舉薦了張柬之、桓彥范、敬暉、竇懷貞及姚崇等數十位干練的官員，皆為唐朝中興之臣，朝中政風為之一變。狄仁傑曾犯顏直諫，力勸武則天續立唐嗣，李唐得以維系。狄仁傑的一生，可以說是宦海浮沉，狄仁傑每任一職，都心繫民生，政績卓著。在他身居宰相之位後，輔國安邦，可謂推動唐朝走向繁榮的重要功臣之一。一生上承貞觀之治、下啟開元盛世的武則天時代，為國貢獻卓著。
久視元年（700年），狄仁傑病故，朝野凄慟，武則天聞訊泣言之：「朝堂空也！」贈文昌右相，謚曰文惠；唐中宗繼位，追贈司空；唐睿宗即位之後又封之為梁國公（所以後世稱其為：狄梁公）。狄仁傑墓地在今孟津老城西二公里的邙山腳下，梁周村。
【斷案經歷】
因為狄仁傑在地方工作出色而勤懇，特別判案方面才能十分突出，在地方上積累了將近20年的斷案經驗後，上元二年（675年），也被調到中央，當上了大理丞。這個官職品級不高，只是從六品，但地位重要，負責京師案件拘審判斷罪，同時也復核全國各地的判案。
狄仁傑剛到大理寺上任的時候，積壓的案件已經非常多。他一心撲在工作上，夜以繼日，筆不停批，整整奮戰了一年，就把積壓案件全都清理了，涉案人員達17000人之多，事後竟然一個喊冤的都沒有。數量之多，質量之好，在當時傳為佳話，在今天看來也堪稱神奇。他明察善斷，循律准確，拆訴冤獄，頗得時人稱贊，一時名聲鵲起。狄仁傑的這段傳奇經歷，後人據此編出了許多精彩的傳奇故事，荷蘭漢學家高羅佩更是以此為題材，編了一本《大唐狄仁傑斷案傳奇》。經後世文人的藝術創作，成就了狄公的「神探」之名。
唐高宗儀鳳元年（676年），狄仁傑當上了「侍御史」。侍御史是御史台官員，屬於監察系統。狄仁傑非常好地履行了自己的職責。侍御史，也是負責審訊案件的，只不過對象不是普通人，而是百官。可以說，御史就是官員中的「憲兵」，御史的別稱就叫「憲銜」。在任職期間，狄仁傑很不客氣地彈劾了高宗的兩個寵臣、權臣。一是司農卿韋弘機，此人為高宗修了很多宮殿，都特別寬敞壯麗。狄仁傑上奏章彈劾韋弘機引導皇帝追求奢泰，韋因此被免職。另外左司郎中王本立因為受寵，恃恩用事，也被狄仁傑毫不留情地揭露彈劾，而且狄仁傑對皇帝的說情也一點不買賬，最終將他拉下了馬，「一時朝廷肅然」。從六品的狄仁傑，硬是為朝廷整了一回風。當然，這也仰賴高宗對他的支持和寬容。
這時期的狄仁傑，給世人的印象是能力超強，判案如神又鐵面無私，很像後來人們心目中的包公形象。這大概就是狄仁傑會被認為是「神探」的重要原因。
今天很多人把狄仁傑當做「神探」，這有一定的民意基礎。據史料載，他長期在政府司法部門工作，主持過很多案件的審理。此外，狄仁傑確實愛民如子，也得到老百姓極大的愛戴，是人們心中的青天大老爺。最後就是他性格剛強，不畏權貴，在「危機」面前既有智慧，又善於靈活應變。以上種種，都是「神探」的潛質。
狄仁傑具備的破案的天賦。敏銳細致的觀察力、嚴謹科學的思考力、精巧縝密的推斷力、超乎尋常的想像力、負責認真的態度。
【斷案故事】
斷指案
據載，狄仁傑任官期間，屢破奇案，懲凶雪冤，在民間廣為傳頌。
傳說，狄仁傑早年在洛陽任洛州刺史，一次他帶著馬、喬二人外出微服私訪。途中經過一個松滕交織、群猴嬉鬧的山坡，他發現一隻猴子在擺弄一隻戒指。出於職業敏感，狄仁傑留心察看，在不遠處的一個山洞裡發現一具男屍。驗屍結果發現：男屍左手四指均被切斷，其中一指上留有戴過戒指的痕跡。狄仁傑斷定：那隻猴子弄的戒指，必與這具男屍有關。
為查明案情，狄仁傑一行三人沿山路繼續前行。不久他們到了洛陽城外，狄仁傑猛然看到路邊一家葯材店正在加工葯材。他看到一名葯工正在用鋒利的切刀切葯，心裡一動就走過去，想試用一下切刀，老闆董掌櫃立刻說：「別動它!一不小心，就會把手指切斷的!」狄仁傑一驚，直覺告訴他，這切刀可能剛剛切斷過指頭，很可能與男屍的斷指有關。
於是狄仁傑就在葯店附近展開調查，逐漸使案情大白：原來，一位在東都賣藝的女藝人，被從長安來的後生賈公子愛上了。她要求賈公子斷去小指一截，以表真情。正在兩人談情之時，恰恰葯店老闆董掌櫃的公子經過這里。董公子也看上了這位女藝人，便上去調戲糾纏，賈公子見狀，怒打董公子一頓，兩人從此成了死對頭。
幾天以後，賈某來到葯店，請董掌櫃為他斷去一截小指，以表達對女藝人的忠心。這時恰巧被董公子撞見，出於報復。他抓起葯杵從背後猛擊賈公子頭部。不想，一下子竟把賈公子打死了。黃掌櫃在驚慌之中，一刀下去切斷了賈公子的四個手指。他們父子為了掩蓋罪行，連夜拋屍山洞中，拋屍中，賈公子所戴的戒指掉到地上，被玩耍的猴子拾到。
最後，黃公子在人證物證面前認罪伏法，被斬首示眾。
漆屏案
傳說，狄仁傑在御史任上，曾審理過一個發生在江夏的奇案。故事是這樣的。巡按御史狄仁傑到江夏時，正好碰到衙門血案交接審理。案情是：江夏縣令滕侃，酒後人室內休息時，忽覺頭暈目眩，昏倒在地，醒來後發現，夫人的胸口插著自己的雕花匕首，慘死在床；而外間的丫環對此情此景卻全然不知。滕縣令見狄御史後，就請他代理自己審理夫人被殺一案。
狄仁傑接案以後，就到滕夫人墓地祭奠。在墓地，狄仁傑覺得案情復雜，就決定先和縣令談談關於夫人的情況。在縣令的書房內，滕侃向狄仁傑講述了自己書房內四扇漆屏的故事。第一扇是一位書生夢見四位仙女，他想娶其中最美麗的一位為妻；第二扇是書生赴京趕考；第三扇是書生考中進士，衣錦榮歸，路過一座閣樓，樓上小姐與他夢中的美麗仙女一模一樣，後來後倆成了親；第四扇是洞房花燭。這四漆屏就是縣令生活的寫照。後來，第四扇漆屏被修改了。書生手中的筆換成了一把匕首，直插夫人的前胸。縣令解釋說，他患有一種癲狂症，第四扇是他病發時親手修改的，他極害怕這一切成為現實，但最終還是在他病發時出現了「衙內血案」。
狄仁傑發現案情中有很多疑點，就開始圍繞疑點開展調查。他首先查清，縣令所說全是謊言，是在為自己開脫，因為他知道，根據唐代法律，精神病者殺人不償命。接著，他慢慢查清了真凶，真凶孔三貓見案情即將敗露，就前來行刺，被喬泰擒獲。
大堂上，孔三貓招供了犯罪經過，原來孔三貓一天夜裡去縣衙行竊，先吹迷魂葯迷倒夫人和丫環，在偷竊時又想強姦夫人，夫人反抗，孔三貓就抓起床頭匕首刺死夫人後逃後。此時，縣令酒後回房，聞到迷魂葯而暈倒。醒後見夫人被殺，就誤以為是自己酒後所為，便向狄仁傑編造了「四漆屏」的故事。

⑧ 歷史上的風雲人物有哪些

很高興回答你提問的這個問題，來說說歷史上的風雲人物。

一、陶朱——范蠡（前536-前448）

陶朱公即范蠡，春秋時期越國大政治家、軍事家和經濟學家。輔助越王勾踐一戰滅吳的大智者范蠡，堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創個人致富記錄的典範。

《史記》中載「累十九年三致金，財聚巨萬」，但他仗義疏財，他賺了錢，就從事各種公益事業。

他的行為使他獲得「富而行其德」的美名，成為幾千年來我國商業的楷模。理應推薦為「中國十大富豪」之首。

二、猗頓（春秋戰國時期）

猗頓獨樹一幟，他沒有任何背景，完全靠白手起家，其所用時間之短、積累的財富數額之大比其他富豪毫不遜色，在當時就與全國首富陶朱公齊名了。

猗頓姓王，因為在「猗地停頓」發家致富而被後人稱為猗頓。猗頓就象三國時的劉備三顧茅廬一樣不厭其煩地拜訪陶朱公，終於感動了「上帝」，陶朱公接見了他並授他八字秘訣：「子欲速富，當畜五牸」。

於是，猗頓成了養殖專業戶，做大以後又開始制鹽販鹽，之後又進入珠寶業。其家產「西抵桑泉，東跨鹽池，南條北嵋」，方圓百里，皆其所有。疆域之大，范圍之廣，世所罕見。漢代《鹽鐵論》載：「宇棟之內，燕雀不知天地之高；坎井之蛙，不知江河之大；窮夫否婦，不知國家之慮；負荷之商，不知猗頓之富……」

三、鄧通（漢文帝時期）

漢文帝男寵，憑借與漢文帝的親密關系，依靠當時鑄錢業，廣開銅礦，富甲天下。鄧通個性溫和、謹慎，不喜歡張揚，更不善於交際。

有一天，文帝命令許負為鄧通相面。許負說：「鄧通的命會窮困餓死。」文帝說：「能使鄧通富有的在於我，怎麼說他會貧困呢？」於是將鄧通家鄉附近的大小銅山都賞賜給他，准許他鑄錢。

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文帝死，景帝一即位，便把鄧通革職，追奪銅山，並沒收他的所有家產。鄧通，一旦落難，竟與乞丐一樣，身無分文，最後餓死街頭。

四、石崇（西晉）

其財富來源系任荊州刺史時攔劫沿途客商而得。最經典的故事是與晉武帝的舅舅王愷鬥富大獲全勝，可謂「富可敵國」也毫不誇張。

蓋因不懂「外不露富」的古訓，終為一才妓綠珠破財，最後連命也搭上。

五、富可敵國——沈萬三（1330年-1376年）

元末明初江南巨富。以墾殖為根本，以分財為經商的資本，大膽通番。他可能算是歷史上最早的國際貿易商人。

曾助朱元璋修南京城，個人承包三分之一工程費用。只可惜其孫捲入藍玉之案又被朱元璋充軍雲南，財產沒收。

六、劉瑾（明朝）

史上最有錢的人，太監身家66萬斤黃金。明代正德朝大宦官，《亞洲華爾街日報》列為世界級富翁。

據清趙翼《二十二史札記》所載，劉瑾被抄家時有黃金250萬兩，白銀5000餘萬兩(摺合現幣約38億元)。其它珍寶細軟無法統計。李自成打進北京時收繳崇禎一年的全國財政收入僅為白銀20萬公斤。

七、和珅（清朝）

史上最有名的貪官，沒收赤金就有580萬兩。嘉慶抄家時所獲財產相當於乾隆盛世18年的全國賦稅收入，「和珅跌倒，嘉慶吃飽」了。

據統計，和珅貪污的總額約是9萬萬兩白銀，也就是9億兩白銀

八、第一富翁——伍秉鑒（1769—1843年）

商名伍浩官。清代廣東十三行怡和行之行主。他憑與英國東印度公司走私鴉片迅速成巨富。1834年已宣稱有資產2600萬元（一說為2600萬兩）。西方學者稱其為「世界上最大的商業資財，天下第一大富翁」。

1843年，清朝令行商償還《南京條約》規定的 300萬元外商債務，他獨自承擔100萬。同年在廣州病逝。

九、紅頂商人——胡雪岩（1823-1885）

胡光墉，清徽州績溪人，幼名順官，字雪岩，著名徽商。初在杭州設銀號，後入浙江巡撫幕，為清軍籌運餉械。

1866年協助左宗棠創辦福州船政局，在左宗棠調任陝甘總督後，主持上海采運局局務，為左大借外債，籌供軍餉和訂購軍火，又依仗湘軍權勢，在各省設立阜康銀號20餘處。

並經營中葯、絲茶業務，操縱江浙商業，資金最高達二千萬兩以上，並開辦胡慶余堂中葯店。

十、王熾（晚清）

一代錢王，紅頂商人。資本主義在西方巳興起，生活在一個閉關自守的封建王朝的他抓住全國商品經濟萌動的態勢，投巨資於剛興起的銀行票據匯兌行業。

以昆明「同慶豐」錢庄為龍頭，在當時全國22個行省中的15個行省及香港、越南、馬來西亞設立分行……被譽為「執全國商界牛耳」之雲南金融業的開山鼻祖。

巨商王熾在英國《The Times》評選的19世紀10年代世界首富中排名第四，是中國歷史上唯一的一位「三代一品紅頂商人」，晚清名臣李鴻章曾稱其為「猶如清廷之國庫也」。

王熾的商德商道，對後人都具有啟迪和借鑒意義。

十一、宋子文（民國）

《亞洲華爾街日報》列為世界級富翁。據說在任民國財政部長期間，靠壟斷美國對華軍援物資業務，其財富在當時早已首屈一指。

上個世紀30年代，他從美國學成回國，應著妹夫蔣介石的春風，隨即被任命為財政部長，到1943年1月，他已經積蓄7000多萬美元。1949年6月抵美後直至離開這個世界，他在美國度過了22年的「寓公」生活。

他很少出門，和家人深居在別墅里，閑暇時，就和老朋友相聚打牌來消磨時光，要麼就是玩自己的石油股票和期貨。為了安全起見，他還在宅邸周圍安裝了警報系統，這更保障了他一勞永逸地生活在自己的王國里。

⑨ 有關足智多謀的歷史人物的故事200-300

草船借箭

周瑜對諸葛亮的才能很是嫉妒，利用一次孫劉聯軍的箭支快用完之際，故意擠兌回諸葛亮答想要他在10天的時間內 交出20萬只箭，這本是不可能做到的事，但諸葛亮胸有成竹，為防周瑜另有毒計害人，就滿口答應下來，並且告訴周瑜不用10天，只需3天足矣 而且立下軍立狀，以安周瑜之心。

諸葛亮其實早已暗觀天象 知道第三天必定起大霧 所以早已想好草船借箭之計， 果然第三天起了大霧
諸葛亮問周瑜借來幾十艘船隻和百餘兵丁，鑼鼓齊備 並且在船上遍扎草人 開到曹營面前擂鼓吶喊 明知曹兵在大霧天定不會出戰
，只會射箭退敵，果不其然 曹操並不出戰，直命曹兵亂箭拒敵 在曹兵亂箭之下 幾十萬只箭全扎在草人之上 遍布船隻倆邊， 諸葛亮估計箭支早已20萬足夠有餘 命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭， 待曹兵知道上當來追時，早已返回江東大營了。

⑩ 歷史人物

秦檜的故事

南宋高宗年間。有一天，皇後在後宮設宴，召集各位官太太和貴婦人參加。

席間，御廚端上來一道菜——淮青魚。這種魚因為產量稀少，因此相當名貴。皇後很得意地招呼大家享用，還特別問宰相秦檜的老婆王氏：「你吃過這種魚嗎？」

王氏不假思索，回答道：「經常吃，我們家比這大的淮青魚都有，娘娘您要想吃，我明天就給您進奉幾條。」

王氏以為找到了一個拍皇後馬屁的好機會，回到家裡就把這事對秦檜說了，沒想到秦檜聽後大驚失色，說：「你這個蠢女人，闖了大禍了知不知道？」

王氏生氣地說：「我是為你在宮內鋪路，你不領情還罷了，反過來還責罵我。」

「唉！」秦檜嘆了口氣，也不理王氏，在房裡皺著眉頭來回轉悠。忽然，他的眉頭一展，高聲對外面喊道：「來人啊！去，買幾條大草魚，明天讓夫人送去宮里。」

「什麼？你讓我送草魚？」王氏莫名其妙，「那值幾個錢！而且它雖然看起來像淮青魚，但皇後娘娘可是行家，一看就知道。你想魚目混珠，不要命了？」

「你送淮青魚才真的叫不要命了！聽我的，明天就送大草魚進宮。」秦檜冷冷地說道。

第二天，皇後看到王氏送來的草魚，大笑道：「我昨天還跟皇上說，淮青魚天下珍饈，不信秦愛卿家會比皇家還要多。原來是你給搞錯了，把這些普通的大草魚當成淮青魚了，哈哈哈……」