毛藻歷史名人

⑴ 莆田有哪些歷史名人

莆田極具代表性十大人物你知道是哪些人嗎？

莆田歷史悠久，人才輩出，曾被譽為「海濱鄒魯」、「文獻名邦」。自唐以降1200多年間，涌現出2000多名進士，10名狀元，8名宰相。他們恰似燦爛的群星，在歷史的銀河裡閃爍，各領風騷，垂範後人。

林默

號為「通賢靈女」

林默，一名默娘，民間親切地稱她「姑媽」、「娘媽」或「媽祖」。莆田人。宋建隆元年(960年)三月二十三日生於莆田縣湄洲嶼的一個仕宦家庭。生後直到滿月，從未啼哭過。因被名為「默」，又稱「默娘」。默娘聰慧過人，8歲從塾師讀書，就能解書中大意。稍長，好誦經禮佛。她精醫術，常為人治病，教人防疫避災，又熟習水性。

江采萍

懸壺濟世的醫道世家

梅妃江采萍（710年-756年），別名江妃、江東妃、梅精，唐玄宗早期寵妃，帝王後妃八大才女之一。梅妃擅長詩賦、樂器、歌舞，著有《謝賜珍珠》《樓東賦》等，是一位才貌雙全的女子。《驚鴻舞》乃唐玄宗梅妃的成名舞蹈，已失傳，在當時廣為流傳。安史之亂時，唐玄宗落逃未帶上困於冷宮的梅妃，梅妃白綾裹身投井自盡。

黃滔

授予「四門博士」

黃滔（840?911），字文江，莆田城內前埭（今荔城區東里巷）人，晚唐五代著名的文學家，被譽為「福建文壇盟主」、閩中「文章初祖」。《四庫全書》收《黃御史集》10卷，附錄1卷。黃滔故居蕃衍出的後裔，有進士94人，其中狀元2人即後唐天成丁亥（927）科狀元、端明殿掌院學士潘湖翁黃仁穎居晉江潘湖。

劉克庄

文名久著，史學尤精

劉克庄（1187年-1269年），南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號後村。福建莆田人。宋末文壇領袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。初名灼，師事真德秀。寧宗嘉定二年(1209)補將仕郎，調靖安簿，始更今名。江淮制置使李珏任為沿江制司准遣，隨即知建陽縣。

許稷

安求一時譽，當期千載知

許稷，字君苗，莆田人。曾在京師與歐陽詹、林藻等酒會，激於林藻戲語，隱終南山，苦學三年，出就府薦，於唐德宗貞元十八年（802）舉進士，歷南省員外，終衡州刺史。許稷少年，美鳳儀，善談論，警敏能文，性喜漫遊。嘗謁九鯉湖，知何氏兄弟九人之初至也，止於南山而煉丹於湖，丹成飼鯉化龍，乘之而去，故此山名九仙，湖曰九鯉，總名曰何岩，皆以何氏始。

林藻

胸有大志，敏而好學

林藻，字緯乾，莆田人。唐貞元七年（791）應試《珠還合浦賦》，辭彩過人，受到主考官杜黃裳的賞識，認為他「有神助」，終得進士及第，官至嶺南節度副使。林藻與其胞弟林蘊都以善書聞名，成為唐德宗貞元時期名書法家和文學家。林藻的書法學顏真卿，尤擅長於行書，極得智永遺法，筆意蕭疏古淡，意韻深古，其書作雜於魏晉書法藝林之中。

康大和

被朝廷譽為一代宗師

康大和，字原中，號勵峰。明正德二年（1507年）出生於莆田縣崇福里礪山（今秀嶼區月塘鄉前康村）。明嘉靖十四年（1535）考中進士。授翰林院編修，後升遷南京工部尚書。康大和，少年聰穎，篤志好學，被人譽為「神童」。他立志日後要出人頭地，在學堂里比他人更加發奮，學業上都是名列前茅，頗受老師器重。

林環

精伏氏經方

林環，字崇璧，號?齋，福建莆田人。明永樂四年狀元。授翰林院修撰。升侍講。預修《永樂大典》，為《書經》部分總裁官。他曾兩次出任會試考官，所取多為真才。林環識略過人，通曉世務，深得成祖器重。永樂十二年二月，林環隨從明成祖出征瓦剌，途中染病，回到北京後不治而亡，年僅38歲。林環善詩文，著作頗豐。

戴大賓

未老思閣老，無才做秀才

戴大賓，字寅仲，福建莆田人。明武宗正德三年（1508）戊辰科呂?榜進士第三人。戴大賓出身於書香門第，3歲就學背詩文，5歲便能吟詩作文，尤善聯詩作對，在當地小有名氣，被稱為神童。8歲那年，有一天，他到縣里的學館去遊玩，老師知道他善對就指著廳堂里的椅子出了一聯：「虎皮褥蓋學士椅。」戴大賓對曰：「兔毫筆寫狀元坊。」老師聽後連連稱奇。

翁承贊

右諫議大夫

翁承贊(859?932)字文堯（一作文饒），晚年號狎鷗翁，莆陽興福里竹嘯庄（今北高鎮竹庄村）人。翁氏為禮樂名家，東南茂族，其先京兆人也。曾祖何，官檢校右散騎常侍；祖則，官大理司直；父巨隅，榮王府咨議參軍，贈光祿少卿，累遷少府監，居興福里，見其地「前有海水朝宗，後有竹林環蔭」，遂名其鄉「竹嘯翁庄」。

作者：水瓶blank998

⑵ 歷史上的林姓名人

歷史上的林姓名人有：

1、林則徐

林則徐字元撫，是清朝時期的政治家、思想家和詩人。官至一品，曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣。因其主張嚴禁鴉片，在中國有民族英雄之譽。

2、林森

林森原名林天波，字長仁，號子超，晚年自號青芝老人，別署百洞山人、嘯余廬主人、鳳港漁翁、虎洞老樵，福建閩縣尚干鎮鳳港村人，是近代政治家。

2、林彪

林彪1925年參加中國共產黨；在井岡山時期先後任營長、團長、軍長、軍團長等職；抗日戰爭時期任八路軍一一五師師長。

解放戰爭時期任東北野戰軍司令員等職，指揮了遼沈戰役、平津戰役等重大戰役；解放後歷任國防委員會副主席、國防部長、中央軍委副主席等職。

4、林伯渠

林伯渠同志是著名的無產階級革命家、教育家。是黨和國家重要領導人之一，與董必武、徐特立、謝覺哉、吳玉章並稱延安五老。

5、林宗臣

林宗臣字景何，宋泉州晉江安海前林人，出生於武林世家。少時氣質非凡，膂力絕人，在家庭的薰陶下，自幼開始習武，南宋乾道八年武試時，騎射、策問皆第一，即武科狀元。

⑶ 中國歷代名人名錄

沈括，字存中，宋仁宗天聖九年(公元1031年)生於浙江錢塘(今杭州)一官僚家庭。自幼勤奮好讀，在母親的指導下，14歲就讀完了家中的藏書。24歲開始踏上仕途，三年後，被推薦到京師昭文館編校書籍，在這里他開始研究天文歷算。晚年他在夢溪園認真總結自己一生的經歷和科學活動，寫出了聞名中外的科學巨著《夢溪筆談》和《忘懷錄》等。宋哲宗紹聖二年(公元1095年)沈括逝世。

《夢溪筆談》是中國科學史上的坐標，是沈括一生社會和科學活動的總結。書中內容極為豐富，包括天文、歷法、數學、物理、化學、生物、地理、地質、醫學、文學、史學、考古、音樂和藝術等共600餘條。其中200多條屬於科技方面，記載了他的許多發明、發現和真知灼見。《夢溪筆談》中還第一次明確地談到磁針的偏角問題。

1、 三國周渝：既生渝，何生亮？

2、 西楚霸王項羽：時不利兮騅不逝，虞姬虞姬奈若何？

3、 戊戌六君子之譚嗣同：有心殺賊，無力回天！

4、 宋代詩人陸游：王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁。

5、 革命領袖孫文：革命尚未成功，同志仍需努力。

6、 宋代愛國名士文天詳 ：人生自古誰無死，留取丹心照汗青?

7、 偉大的愛國者屈原：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

8、 三十年代影星阮玲玉：不死不足以明我冤！

9、 革命烈士夏明翰： 殺了我一個，還有後來人。

10、王誠：為了祖國，向我開炮！！

⑷ 歷史上的名人有哪些

歷史人物，人數眾多，廖若晨星，若要細究，沒完沒了，不如挑幾個重點為好。當然，歷史人物，誰都不能代表誰，只要列舉，就會有片面性。
03-06
元始天尊 01-30
蚩尤 01-01
炎帝 12-24
顓頊 12-24
堯 12-24
舜 12-24
嫫母 12-23

夏商周

三皇五帝 07-15
周公 01-30
傅說 01-26
禹 12-24
婦好 12-23
後羿 12-23
夏太康 12-22
夏少康 12-22

春秋戰國

秦孝公 06-30
管仲 07-06
王翦 05-23
白起 05-23
廉頗 05-23
李牧 05-23
祖沖之 05-23
孫臏 11-10

秦漢

樊噲 08-25
韓信 08-25
蕭何 08-24
張良 08-24
張衡 03-21

中行說 09-06
戚夫人 07-05

三國兩晉

孫權 08-25
左慈 08-25
人物之曹睿 07-13
三國人物寶庫之曹操 07-13
三國 06-06
諸葛亮 05-23
鍾會 10-12
諸葛瞻 06-27

南北朝

婁昭君 03-28
陳慶之 03-06
唐邕 02-12
柳敏 02-12
王軌 02-12
樊深 02-12
白建 02-12
王操 02-12

隋唐

煙閣二十四功臣 05-23
薛丁山 05-16
唐朝名將薛仁貴 05-16
南霽雲 09-25
李春 05-31
夏侯審 03-30
崔峒 03-30
苗發 03-30

五代十國

高保助 07-31
南吳太祖楊行密 07-31
閩嗣王 07-31
楚武信王 07-31
王延彬 07-31
孫太真 07-31
閩景宗 07-31
閩殷帝王延政 07-31

宋元

千古一人蘇東坡 06-05
宗澤簡介 06-04
岳飛簡介 05-16
葉適 06-11
孔稚圭 06-11
朱弁 06-11
段素英 06-10
段素廉 06-10

明清

和珅 12-05
方孝孺 05-28
馮雲山 09-04
蕭朝貴 09-04
楊秀清 09-04
金光悌 06-25
祁雋藻 06-25
王鼎 06-25

⑸ 福建長樂有哪些歷史名人

趙以夫（一一八九～一二五六），字用父，號虛齋。居長樂（今屬福建）。宋代大詞人，寧宗嘉定十年（一二一七）進士。知監利縣。理宗端平初知漳州。嘉熙初以樞密都丞旨兼國史院編修官（《南宋館閣續錄》卷九）。二年，知慶元府兼沿海制置副使，四年，復除樞密都承旨（《寶慶四明志》卷一）淳祐五年（一二四五），出知建康府，七年，知平江府（《南宋制撫年表》卷上）。以資政殿學士致仕。寶祐四年卒，年六十八。事見《後村大全集》卷一四二《虛齋資政趙公神道碑》。
林攄福州長樂人 宋朝的宰相、慶遠軍節度使。福建第一位宰相多從科甲出身，其中不乏學識淵博者。未從科甲出身的閩人宰相，林攄是第一人。其父林邵，官至顯謨閣直學士。林攄以父蔭入仕，累官至敕令檢討官。崇寧元年（1102年），蔡京迎合徽宗繼承父兄改革之意入相，表面上專事變法，並派出一批官員巡察各路。林攄時為屯田員外郎，被派視察河北。陛辭時林攄建言：大府宜擇帥、邊州宜擇守、驕兵宜更戍等，深得徽宗意，即賜進士及第，擢起居舍人。又特命翰林學士。奉命使遼。此時正逢朝廷出兵收復被西夏侵佔的湟、鄯、廓等州，西夏兵屢敗，托遼國代為緩頰。為了不使朝廷的主和派有媾和借口，林攄使遼時直言西夏屢起邊釁之罪，而遼國不加抑制反為之請命，有失遼宋邦交原義。而當遼國請宋把收復的失地再割讓西夏時，林攄嚴辭拒絕了。遼國大怒，斷絕了供給宋使團的水、糧，但終不得不送宋使團回朝。這事到了主和派那裡，變成林攄奉蔡京命而「怒鄰生事」，被貶出知潁州。而此時正是蔡京獨相，一手握天之時。召為開封府尹，時議變錢法，有巨賈、官員里外勾結趁法令未發布時謀利，林攄鞠之，嚴厲懲治了那幾名違法亂紀的官員。
黃瑀字德藻，福州長樂青山下人，宋徽宗崇寧五年（1106）生。少時刻苦為學，因家道貧寒，上街賣曲（釀酒、制面的發酵劑），也隨帶書籍抽空攻讀。宋紹興八年（1138）中進士，補饒州（今江西鄱江、信江一帶）司戶參軍。提點鑄錢官想賣掉鑄幣工人的余糧，從中牟利，黃瑀堅決不答應。提點勃然大怒，想以法律條款來懲戒他。然而，百姓稱贊黃瑀政績，提點深感慚愧，反而推薦黃瑀，黃瑀深謝不受。 有一年饒州地方旱情嚴重，州守洪皓發文並派員視察所屬各縣，減免田地租稅。黃瑀為所行縣請求十之免九，而其他縣份只告減輕一成。洪浩大惑不解，過後派員巡視各縣，唯獨黃瑀所行縣份沒有流民現象。洪皓稱贊黃瑀所為，極力向上推薦，於是黃瑀調湖北轉運司主管賬司。
鄭丙（1121-1194），字少融，長樂（今屬福建）人高宗紹興15年（1145）進士。吏部尚書、龍圖學士，歷新城縣主簿，平海軍推官，建州教授，國子監主簿。孝宗隆興元年（1163），為御史台檢法官，遷監察御史。乾道三年（1167），為成都府路轉運判官，移廣南西路提點刑獄。淳熙五年（1178），召為秘書監少監，累遷吏部尚書。十年，出知建寧府。歷知紹興府，泉州。光宗紹熙四年（1193）致仕，五年卒。
陳伯震府志作伯霖，字震之，襄八世孫。福建長樂人。紹熙四年癸丑（1193）進士，泰州知州。累官廣東經略使，龍圖閣學士。嘉定中奉命使金，以數言折服強敵，不辱君命。子知章，字華叟，淳祐元年辛丑（1241）進士。長樂（今屬福建）人。光宗紹熙四年（一一九三）進士（清乾隆《福建通志》卷三四）。寧宗嘉定六年（一二一三），主管吏部架閣文字（《宋會要輯稿》選舉二一之一三）。七年，知泰州（清嘉慶《揚州府志》卷三六）。九年，為軍器監丞（《宋會要輯稿》選舉二一之一四）。十四年，知安慶府（同上書職官七五之二九）。理宗寶慶元年（一二二五），提舉廣東常平，遷廣東轉運副使（清雍正《廣東通志》卷三六）。
鄭昭先，生卒年不詳，字景昭，原福州府長樂縣（今長樂市航城街道洋嶼村）人。任職樞密都承旨、權刑部尚書。宋淳熙十四年（1187年）進士。知學不足，受業於朱熹。調補浦城主簿，擢知歸安縣。嘉定七年（1214年）除端明殿學士，簽書樞密院事兼太子賓客。翌年，除參知政事。嘉定十二年（1219年），知樞密院兼參知政事。後以疾求釋位，拜資政殿學士、江西西路安撫使；又請辭，升秩一等，提舉杭州洞霄宮。卒謚「文靖」。 嘆曰：「問學未悉，何以治人。」聞朱文公講明濂洛之旨，遂往游其門。居官有惠政。秩滿之京謁，葛丞相，邲曰：「君浦城鄭主簿耶?擊賊不受賞。吾聞君名久矣。」擢知歸安邑，民愛之。累官諫議大夫，知樞密院事。進右丞相，辭不拜。卒之夕，有大星墜於舊居。謚曰文清。昭先居政府，沈厚鎮靜，以愛護人才，振拔淹滯為已任。景獻太子薨，議建儲，昭先請以仁宗為法，上意乃決。會旱災求言，同列有欲罪上書過直者。昭先曰：「以直言求人，乃以言直而罪之耶?」嘗謂「人臣能以文王事紂之心為心，則無不可事之君；人子能以七子事母之心為心，則無不可事之親。」陳宓以為名言。有《日湖遺稿》行世。著有《日湖遺稿》50卷。
高應松（1212～1276年）字篔畝，長樂縣人（今福建省長樂市）。宋開慶元年（1259年）進士。由衡州教授，通判廣德軍，召為國子監丞，權禮部員外郎，翰林權宜。德祐元年（1275年），元軍沿江南下，於年底進逼臨安（今杭州）。太皇太後命高應松寫降表，應松泣辭。德祐二年（1276年），元兵攻陷臨安，朝中文武官員紛紛奔逃，留者僅應松等9人。被提升為中書舍人、直學士院、權工部侍郎，端明殿學士、簽書樞密院事，兼參知政事等職。應松謙辭，宋帝趙顯手詔「疾風板盪，始識誠臣。卿經緯全才，險夷一節。當國亂身危之際，主憂臣辱之時，人多偷生而自全，卿獨效死而勿去。」其時，南宋江山已無力挽回。三月，元兵俘獲趙顯、謝道清、全氏等北去，應松隨往，於閏三月抵達燕京（今北京）。應松絕食不語七日，殉國。宋地舉哀，郡邑並祀。至明太祖朱元璋追謚為「文忠」，旨贈「文忠」匾及「經緯全才，險夷一節」聯。永樂初（1403年），長樂知縣王遵道將其入祀鄉賢祠。著有《篔畝策集》1卷。
謝升卿（約1195～1273年），安南國陳朝開國皇帝。福建長樂縣十九都漳坂鄉人，祖籍山陰縣。約生於南宋慶元年間（1195～1200年）。少有大志，不屑科舉。性豪爽，好交友，屢以家中財物助貧。因傷人命官司逃逸永州，辦私塾授徒自給。後受邕州巡檢器重，遷到邕州南寨居住。此地同交趾（安南國）鄰近，在兩國貿易中，安南駙馬兼國相之女見升卿品貌出眾，邀他到交趾國。升卿在交趾國考中舉人第一名，遂被相國招為婿，改名陳日照。安南國王昊曰山無子，政權歸女兒昭聖。陳日照作為昭聖之婿，逐漸掌握政權。嘉熙年間（1237～1240年）日照成為安南國王。淳祐二年（1242年），宋理宗詔安南王陳日照為元賜效忠順化保節功臣。寶祐五年（1257年）十一月，蒙古將領兀良合台兵臨趾北，遣二位使者前往招降，日照囚其使者，派兵抵抗。十二月，蒙古擊敗安南軍隊，攻入安南國都，日照逃往海島，兀良合台下令屠城。數日後蒙軍北歸，仍派兩個使者繼續勸降，日照回都，怒將兩使者綁縛送還蒙古軍。寶祐六年（1258年），日照傳位於長子光昞。景定二年（1261年），安南向宋進貢，並上表請求世襲。宋理宗承認陳光昞為安南國王，詔陳日照為檢校太師、安南國大王，加食邑。咸淳五年（1269年），宋度宗詔安南國父陳日照，加食邑。咸淳八年（1272年），又加陳日照食邑，並賜鞍馬等物。卒賜祭葬。

⑹ 中國古代名人官員名單

比干
【簡介】
比干紂之親戚。《史記．宋微子世家》記載：比干「見箕子諫不聽而為奴，則曰：「君有過而不以死爭，則百姓何辜！」乃直言諫紂。紂怒曰：「吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎？」乃遂殺王子比干，刳視其心」。比干忠諫被殺之事，為後代忠義之士所稱道。
微子是商朝紂王的長兄，比干是微子的叔父。紂王荒淫無道，招致朝野上下強烈反對。朝中大臣紛紛議論要廢紂王、立微子。紂王聞聽此事，便貶微子到微子國（今潞城微子鎮一帶）做諸侯。微子來到微子國，同百姓一起放牧牛羊，墾荒造田，栽桑植木，勤耕善織，修建家園。數年後，便興旺發達起來。
微子振興微子國的消息傳到朝中，朝中大臣無不稱快。一向憂國憂民的比干丞相，得知此事，

更是喜出望外。他從國都朝歌來到微子國，找到微子。在微子國的所見所聞，使他興奮不已。回朝之後，他向紂王進諫，勸他效法微子，救國救民。紂王哪裡聽得進去。這時，紂王身旁的妲己不懷好意的地說：「陛下，他不是說要為你敬獻忠心嗎？你應該把他的心拿出來，看看到底是紅的，還是黑的？」紂王聽信讒言，竟當場將比干剖腹掏心。比干被掏心之後，竟未死去。他忍痛徒步來找微子。走到微子國東一座土山上時，卧地而死。
後來，人們便在這里修了比干廟（三仁祠），塑起比干像，把這座土山叫做比干嶺。
比干被譽為「亘古第一忠臣」。幼年聰慧，勤奮好學，20歲就以太師高位輔佐帝乙，又受託孤重輔帝辛。他從政四十多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵發張農牧業，提倡富國強兵。比干雖被昏君殺害，卻是國家精魂所在。
比乾的故事
諸葛亮
【簡介】
諸葛亮，字孔明，人稱卧龍，漢末徐州 琅邪郡陽都縣(今山東沂南 縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛

玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕於吳孫權，拜大軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺吏、鎮東將軍、司空。兄弟三人「並有盛名，各在一國。於時以為『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』」(《世說新語．品藻》注雲：狗乃「功狗」之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰並有盛名。)。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結廬於襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請計於諸葛亮，諸葛亮精闢地分析了天下形勢，提出了統一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹的道路，也稱「隆中對策」。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領。從此，劉備的事業才出現了轉機。
公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝後，諳葛亮任丞相。公元223年蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善西南各族與蜀漢的關系，有利於當地經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝於五丈原，葬於定軍山(今陝西勉縣東南)。
諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養性立志用世的准備階段。他學有所成後沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了「名微眾寡」的劉備，這固然有客觀原田，但也並非出於偶

然。他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以「鞠躬盡瘁，死而後已」的無私奉獻精神戰斗到生命的最後一息。他的忠公體國精神，生前就深受蜀人愛戴，死後更長期受到後人的敬仰，已成為中華民族傳統文化的一份遺產 。諸葛亮一直是智慧與忠誠的化身，其傳奇故事為後人所宣揚。他」明知不可為而為之「的行為，」士為知己者死「的品質，」鞠躬盡瘁，死而後已「的忠誠，可謂前無古人，後無來者。
諸葛亮的妻子
諸葛亮的故事
諸葛亮前出師表
後出師表
隆中對
三國演義中的諸葛亮
諸葛亮之六齣祁山
諸葛亮之借東風
岳飛
【簡介】
岳飛，中國南宋愛國軍事家，漢族英雄。字鵬舉。河北（宋時指黃河以北，而非今河南河北之省界，下同）相州湯陰（今河南安陽市湯陰縣）永和鄉孝悌里人。靖康元年(1126年)投軍抗金，因作戰勇敢升秉義郎。建炎三年(1129年)，金將完顏宗弼渡江南進，岳飛時任江淮宣撫使司右軍統制，率部轉戰廣德(今屬安徽)、宜興(今屬

江蘇)地區 ，襲擾金軍 ，多次獲勝 ，並收復建康 ，升任通泰鎮撫使。紹興三年(1133年)，金扶植的劉豫政權派軍攻佔襄陽（今屬湖北）等郡。次年四月，岳飛自江州（今江西九江）揮師北上，大敗劉豫軍，收復六郡，因功授清遠軍節度使。五年夏，奉宋廷之命鎮壓洞庭湖地區的楊幺農民起義軍。六年，任湖北京西路宣撫副使 ，舉兵奇襲劉豫軍，以部分兵力東向蔡州（今河南汝南）誘其來攻，主力自襄陽出擊伊陽（今河南嵩縣），收復今豫西、陝南大片失地。七年，岳飛乘金朝廢除劉豫之機 ，提出舉兵收復中原的主張 ， 後多次上書反對與金議和，均遭高宗和宰相秦檜拒絕。十年，完顏宗弼毀約南進。岳飛按照其連結河朔進軍中原的方略，遣將聯絡北方義軍，襲擾金軍後方，自率主力北上，在郾城、潁昌之戰中大破金軍精騎，擊敗金軍主力。正當岳飛行將渡河時，高宗、秦檜卻向金乞和，詔令各路宋軍回師，致使岳飛恢復中原的計劃功敗垂成。次年，回臨安，被解除兵權，改授樞密副使。十二月二十九日，被高宗、秦檜以「莫須有」的罪名殺害 。其子岳雲和部將張憲也慘遭殺害 。宋孝宗繼位後為岳飛平反昭雪 。淳熙五年（1178年），謚武穆。宋寧宗嘉泰四年（1204年）追封鄂王。宋理宗寶慶元年(1225年)，改謚忠武。滿江紅
朱仙鎮之戰
岳飛怎麼死的
包拯
【簡介】
包拯（公元999－1062年），字希仁，廬州府合肥（今肥東縣）人。他28歲中進士，曾先後任天長、端州、贏州、揚州、廬州、池州、開封等知縣、知府，出使過契丹，還在刑部、兵部任過職，在財政部門做過副使、轉運使、三司使，在監察部門做過御使、諫議大夫，最後做到樞密副使，成為朝廷的宰輔，死後追贈禮部尚書，謚孝肅。他當過的大章閣待制和龍圖閣直學士使他有了「包待制」、「包龍圖」的雅稱。老百姓更喜歡直呼

「包公」。
《宋史》第316卷《包拯傳》中說：「拯立朝剛毅，貴戚宦官，為之斂手，聞者憚之。人以包拯笑比黃河清，閭里童稚婦女亦知其名，呼曰『包待制』。京師為之語曰『關節不到，有閻羅包老。』舊制，凡訴訟不得徑造庭下。拯開正門，使得進前陳曲直，吏不敢欺。」又說：「拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚」；「與人不苟合，不偽辭色悅人」，「平居無私書，故人親黨皆絕之」。正史中記載的包拯，是一位公正廉明的清官。他做過許多有益於百姓平民的好事，「不愛烏紗只愛民」，身後人們還記著他，口碑、話本小說、戲劇曲藝乃至當代的電影電視就演義了許許多多他清正廉明、剛直不阿的故事；演義的結果，使包公的形象更豐滿，甚至神化、傳奇化。包公「包青天」成了人們寄託、祈望的理想化人物。
對包拯形象的塑造和傳揚始於其身前。而源於宋代的話本並紅火於元代的包公戲，自明清到近世，不斷發展，推陳出新，深受老百姓的喜愛。包拯在『京官」開封府尹任上不過一年半光景，描繪這一時期他的斷案故事無疑是最精彩的華章，傳播之廣，渲染之烈，溶進了人們熾熱的「包公情」。包拯的故事
狸貓換太子
文天祥
【簡介】
文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族於1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統20萬大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便後臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過之處，屍橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業凋敝，這是一場空前殘暴的野蠻的侵略戰爭，南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅，文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。
南宋朝廷長期為投降派所把持。還在1259年，宰相賈似道便以稱臣、割江北地區和歲納銀絹各20萬兩匹為條件，暗中屈膝求和。伯顏卻意在滅宋，並不停止南侵。1275年，將賈似道十三萬大軍消滅，朝廷便再無可用之兵。此時宋恭帝在位，年僅四歲，太皇太後謝氏臨朝聽政，不得不發出「哀痛詔」，號召天下四方迅速舉兵「勤王」。文天祥當時正擔任贛州知府，他「捧詔涕泣」，並立即行動，在兩三個月內便組織了第一支「勤王」隊伍近萬人，幾經周折，趕到了臨安。而在成千上萬大小地方官中，帶兵勤王的只不過他和張世傑三人而已，這個政權腐朽到什麼程度，可見一斑。1276年正月十八日，伯顏兵臨皋亭山，左相留夢炎早已投降叛變。其他大臣或已投降。伯顏雖願受降，卻要右相陳宜中去元營洽談，陳哪有這個勇氣？當天晚上便逃之夭夭。謝太後唯珂派人只剩下一個文天祥。他毅然臨危受命，但不是去投降，他考慮是「戰、守、遷皆不及施」，「國事至此，予不得愛身」，他甚至藉此機會觀察一下敵營的虛實以謀「救國之策」。但是他沒有想到，正當他指斥伯顏扣押不能返回宋營，他的義兵則在同時被投降派命令解散。敵人的兇殘不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和無恥的投降派卻使他遭到了第一次嚴重的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今鎮江），在義士的幫助下，逃脫了虎口，據他在《指南錄後序》所記，至少有十六次倖免於死，經過千辛萬苦，於四月初八日逃到了溫州，此時他聽說度宗的兩個兒子（即恭帝的兩個兄弟）已逃到福州，於是立即上表勸進。不久，被詔至福州，任右丞相兼樞密院事，後又命為同都督。七月，文天祥便在南劍州（今福建南平）打起帥旗，號召四方英雄豪傑，各各起兵，民復失地。1277年三月，文天祥統兵進軍江西，收復南部數十州縣，同時圍困贛州，湖南、湖北皆起而響應，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元統治者大為驚慌。元忙調40萬大軍來解贛州之圍，另派兵五萬追 擊文天祥。文部不過五千餘人，這年八月，空坑一戰，遂致大敗，部將數人犧牲，文妻及子女皆被俘，趙時嘗在緊急中假扮文天祥，吸引了元軍，文才得乘間逃脫。趙隨即被殺。這是文天祥在一年多時間內所遭到的第二次重大挫折。
但是文天祥並沒有灰心喪氣，他下定決心抗元到底。1278年11月，他收拾殘軍，加以擴充，移兵廣東潮陽，不幸於十二月二十日兵敗五坡嶺，文天祥自度難以逃出重圍，當即吞服隨帶的冰片，以求一死，免遭污辱，但他並

未死，而在昏迷中被俘了。這是他遭遇的最後一次嚴重的挫折。從此以後，文天祥便再也不能統領義軍在戰場上與元軍拼殺。
文天祥被俘後，打定主意，只求義死而不求苟生。威武不能屈，富貴不能淫。還在伯顏將他扣押北營時，他便明白地告訴對手：「宋狀元……所欠一死報國耳，宋存與存，宋亡與亡，刀鋸在前，鼎鑊在後，非所懼也，何怖我？「1279年十月，元平章阿合馬來文天祥囚所勸降，文天祥長揖就坐，不把他放在眼裡，阿合馬卻要他下跪，文天祥說：」南朝宰相見北朝宰相，何跪？「阿合馬以勝利者自居，傲慢地說：「你何以至此？」文天祥嘲諷地說，南朝若早用我為相，你去不了南方，我也不會到你這里來，你有什麼可神氣的阿合馬用威脅口氣對左右說：「此人生死尚由我。」文天祥正義凜然道：「亡國之人，要殺便殺，道甚由不由你。」阿合馬自討沒趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛羅審問文天祥。孛羅一來就擺威風，要文跪下，遭到文拒絕，左右便用武力強使文天祥作跪拜狀，文凜然說道：「天下事，有興有廢，自古帝王以及將相，滅亡誅戮，何代無之？天祥今日……至於此，幸早施行。」臨刑前夕，皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴厲拒絕。忽必烈只好問他，那你究竟要什麼呢？文天祥回答說：「願以一死足矣！」文天祥這種以身殉國，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無策，一籌莫展。這實際上等於宣布了反侵略戰爭的勝利，是正義的勝利和他自己所贊頌的「正氣」的勝利。也等於宣布侵略者的失敗，是一切投降派和賣國賊的失敗。
在國家民族危亡緊急時刻，文天祥無時無刻不把國家民族利益看作最高的利益，對投降派和姦佞之徒從不留情。1259年，元軍渡江圍鄂州，皇帝寵幸的內侍董宋臣慫勇宋帝遷都，文天祥勇敢地上疏，乞斬董宋臣。1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為後部尚書，投降氣氛一時彌漫京城，文天祥又上書乞斬呂師孟，以穩軍心。文天祥被俘後，留夢炎一班降賊都曾硬著頭皮來勸降，文一律唾罵之置，就連先已投敵的宋恭帝前來勸降時，也被置之不理。文天祥明確提出「社稷為重，君為輕」。他並不對帝王愚忠，而只無條件地忠於國家和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死後留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」；獄中所作的《正氣歌》以及死後從其衣帶中 發現的「衣帶詔」（孔曰「成仁」，孟曰「取義」，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。正氣歌
文天祥怎麼死的
文天祥的故事
方孝孺
【簡介】
方孝孺(1357～1402) 明代散文家。字希直，又字希古。寧海(今屬浙江)人。曾以"遜志"名其書齋，蜀獻王替他改為"正學"，因此世稱"正學先生"。福王時追謚文正。
方孝孺曾從宋濂學習，他的文章、學問為宋濂諸弟子之冠。但他輕文藝，重教化，以明王道、致太平為己任，洪武二十五年(1392)任漢中府教授，蜀獻王聘他為世子師。惠帝時任翰林侍講，頗受信任，凡大政多所咨詢，當時《太祖實錄》及《類要》等書皆由他總裁。惠帝建文元年(1399)，燕王朱棣發動爭奪皇位的戰爭。惠帝廷議討伐，詔檄也都出於方孝孺之手。朱棣奪得皇位後要他投降並命他起草詔書，他卻寫了"燕賊篡位"四字，於是被殺

，宗族親友株連者數百人。
方孝孺主張作文要"神會於心",反對摹擬剽竊,其文風格豪放雄健。《四庫全書總目》說他"學術醇正"，文章"乃縱橫豪放，頗出入於東坡、龍川之間"。他的散文常以物喻理，直抒胸臆，文筆暢達，言簡意明，為 時人所傳誦。如《蚊對》一文，以蚊喻人，揭露世之衣冠禽獸公然在白晝"乘其同類之間而陵之，吮其膏而醢其腦，使其餓踣於草野，流離於道路"的猙獰面目。並指出對這些食人者如採取聽之任之的態度，不是"君子先人後身之道"。《指喻》一文,則以"拇病為戒",指出"天下之事發於至微而終為大患"，勸喻人們要防患於未然方孝孺怎麼死

⑺ 成都出過那些歷史名人

1、司馬相如

司馬相如（公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陝西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。

景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和「辭宗」。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。

5、楊廷和

楊廷和（1459年10月15日—1529年7月25日），字介夫，號石齋，漢族，四川成都府新都（今成都市新都區）人。明代著名政治改革家，文學家楊慎之父。歷仕憲宗、孝宗、武宗、世宗四朝。

楊廷和年少成名，十二歲時鄉試中舉，成化十四年（1478年）十九歲時中進士，授翰林檢討。明孝宗時為皇太子朱厚照講讀。正德二年（1507年）入閣，拜東閣大學士，專典誥敕。劉瑾誅後拜少傅兼太子太傅、謹身殿大學士。