與齊山有關的歷史故事

Ⅰ 與馬有關的歷史人物和故事

有關的人物 人中呂布 馬中赤兔 非呂布第一人莫屬

有關的歷史故事很多 舉例：

千金買骨
公元前314年，燕國發生了內亂，臨近的齊國乘機出兵，侵佔了燕國的部分領土。
燕昭王當了國君以後，他消除了內亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國，奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號召，但並沒有多少人投奔他。於是，燕昭王就去向一個叫郭隗的人請教，怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個故事說：從前有一位國君，願意用千金買一匹千里馬。可是3年過去了，千里馬也沒有買到。這位國君手下有一位不出名的人，自告奮勇請求去買千里馬，國君同意了。這個人用了3個月的時間，打聽到某處人家有一匹良馬。可是，等他趕到這一家時，馬已經死了。於是，他就用500金買了馬的骨頭，回去獻給國君。國君看了用很貴的價錢買的馬骨頭，很不高興。買馬骨的人卻說，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實意地想出高價錢買馬，並不是欺騙別人。果然，不到一年時間，就有人送來了3匹千里馬。
郭隗講完上面的故事，又對燕昭王說：「大王要是真心想得人才，也要像買千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會來投奔你。」燕昭王認為有理，就拜郭隗為師，還給他優厚的俸祿。並讓他修築了「黃金台」，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久，就有一些有才乾的名人賢士紛紛前來，表示願意幫助燕昭王治理國家。經過20多年的努力，燕國終於強盛起來，終於打敗了齊國，奪回了被佔領的土地。
現在，河北易縣和定興搭界處，有一個金台陳村。據說這個村就是當年燕昭王修築黃金台的地方。
孫臏賽馬

齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份秘密拜見，用言辭打動齊國使者。齊國使者覺得此人不同凡響，就偷偷地用車把他載回齊國。齊國將軍田忌賞識他並像對待客人一樣禮待他。田忌經常與齊國諸公子賽馬，設重金賭注。孫臏發現他們的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等。於是孫臏對田忌說：「您只管下大賭注，我能讓您取勝。」田忌相信並答應了他，與齊王和諸公子用千金來賭勝。比賽即將開始，孫臏說：「現在用您的下等馬對付他們的上等馬，拿您的上等馬對付他們的中等馬，拿您的中等馬對付他們的下等馬。」三場比賽完後，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得齊王的千金賭注。於是田忌把孫臏推薦給齊威王。威王向他請教兵法後，就把他當作老師。
伯樂相馬的故事。 傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。 第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，延續到現在。 一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。 伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：「這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。」 駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：「我給你找到了好主人。」千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鍾石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：「大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。」 楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：「我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？」 伯樂說：「這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。」
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。 後來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
老馬識途 的故事出自《韓非子。說林上》。故事 公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的 山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍 在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪裡走出山谷。時 間一長，軍隊的給養發生困難。 情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索 了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那麼軍中的 馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。於是他對齊桓公說：「大王， 我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山 谷。」 齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一 個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷，找到 了回齊國的大路。
田忌賽馬的故事。齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由於齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。田忌覺得很掃興，比賽還沒有結束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時，田忌抬頭一看，人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說：「我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼：「想不到你也來挖苦我！」孫臏說：「我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法准能讓你贏了他。」田忌疑惑地看著孫臏：「你是說另換一匹馬來？」孫臏搖搖頭說：「連一匹馬也不需要更換。」田忌毫無信心地說：「那還不是照樣得輸！」孫臏胸有成竹地說：「你就按照我的安排辦事吧。」 齊威王屢戰屢勝，正在得意洋洋地誇耀自己馬匹的時候，看見田忌陪著孫臏迎面走來，便站起來譏諷地說：「怎麼，莫非你還不服氣？」田忌說：「當然不服氣，咱們再賽一次！」說著，「嘩啦」一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的賭錢。齊威王一看，心裡暗暗好笑，於是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說：「那就開始吧！」 一聲鑼響，比賽開始了。孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來說：「想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策。」孫臏不去理他。接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。齊威王有點心慌意亂了。第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。比賽的結果是三局兩勝，當然是田忌贏了齊威王。還是同樣的馬匹，由於調換一下比賽的出場順序，就得到轉敗為勝的結果。
漢血馬的經典故事。漢血馬以前脖子流出的漢有紅色物質，像流血一般，故稱之。中國古代稱為 「大宛馬」、「兩極天馬」，現稱為「阿哈馬」。二千年前，世界馬種處於原始土種狀態，中亞土庫曼乾旱少雨的沙漠綠洲中，已曾有十分優秀的快馬——漢血馬。張騫出塞發現了漢血馬。當張騫向漢 武帝匯報大宛馬後，武帝便命張騫帶百餘人的使團去了大宛國（今土庫曼） 求馬，帶一尊黃金馬的模型，希望以此重新換回大宛馬。結果大宛國不允，歸途 中漢使被殺，金馬遇劫，大宛國是一封閉小國，並不知中國的強大，此種行為使 漢武帝大怒，逐作出武力取馬的決定，從此爆發了兩次大宛馬戰爭。李廣利將軍
率兵數萬人首次懲罰失利，第二次大獲全勝，大宛國獻出三千匹馬給漢朝，二次
戰爭始得大宛馬，可見漢朝重視馬匹到何種程度。當今純血種中含有百分之二十多的漢血馬血統，而今漢血馬是最長壽馬，可活到二十三歲。
馬革裹屍的故事。馬援是東漢的開國元勛，他平定了邊境的動亂，威震南方，被封為伏波將軍。馬援回到京城洛陽，大家都來向他祝賀，其中有個名叫孟翼的官員。馬援對孟翼說：「為什麼先生不說些指教我的話，而一味誇獎呢?」孟翼不知如何應對。馬援說：「漢武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡的土地，他的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多了，封地多達三千戶。賞大於功，先生為什麼不在這方面指教指教我呢?」「如今，匈奴和烏桓還在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請求當個先鋒，作一個有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，只用馬的皮革裹著屍體就行了（馬革裹屍），怎麼能躺在床上，死在兒女的身邊呢?」 孟翼聽了由衷地佩服。一個月後，馬援又奔赴北方前線。63歲時馬援病死在軍中。 「馬革裹屍」形容視死如歸的決心。
指鹿為馬 的故事。據《史記·秦始皇本紀》記載，秦朝末年，秦二世統治腐敗，丞相趙高陰謀乘機篡奪王位。但趙高害怕群臣不服，所以遲遲不敢動手。他想了一個辦法，想測驗一下群臣對他的態度。一天，在文臣武將上朝時，他把一隻鹿獻給秦二世，並說：「我獻給您一匹馬，請您接納。」秦二世一看，大笑起來，說道：「你搞錯了吧，這不是馬，這是一隻鹿。」隨即秦二世問左右大臣，趙高獻的是鹿還是馬。當時，許多大臣都懼怕趙高，明知道是鹿也不敢承認。有些人為了討好趙高，說獻上的是一匹馬。只有少數忠於秦二世的人，不怕利害，堅持說獻的是一隻鹿。 經過這件事，趙高知道，說鹿是馬的人是服從自己的人；說鹿就是鹿的人是不會聽從他的命令的。於是便暗中派人把說實話的人殺了。「指鹿為馬」比喻顛倒黑白，混淆是非。

Ⅱ 與馬有關的歷史人物和歷史故事

1、老馬識途

春秋時代，有一次，管仲和隰朋跟隨齊桓公出征孤竹國，春天去，冬天回，歸途中迷失了道路。管仲說：「可以讓老馬發揮作用了。」於是讓幾匹老馬在前面走，隊伍跟在後面，終於找到了道路。走在山裡，隊伍找不到水喝。隰朋說：「螞蟻冬天住在山南，
夏天住在山北，只要順著螞蟻窩向下挖就會找到水源。」果然挖到了水。
像管仲這樣能幹、隰朋這樣聰明的人，也知道要向老馬和螞蟻學習，但現在有許多人，不知道自己知識淺薄，卻不願向學習聰明人的知識，不也是錯得很厲害嗎？

2、田忌賽馬

齊國將軍田忌與齊王比賽馬，三局兩勝。田忌的好友孫臏發現賽馬腳力差不多，可分為上、中、下三等。於是幫田忌出主意，用下等馬對付齊王的上等馬，以上等馬對付齊王的中等馬，以中等馬對付齊王的下等馬，結果三場比賽，田忌一場敗而兩場勝，最終贏得齊王的千金賭注。

3、指鹿為馬

秦朝二世的時候，宰相趙高掌握了朝政大權。他因為害怕群臣中有人不服，就想了一個主意。有一天上朝時，他牽著一隻梅花鹿對二世說：「陛下，這是我獻的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。」二世聽了，大笑說：「承相啊，這明明是一隻鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了!」趙高說：「這確實是一匹馬，陛下怎麼說是鹿呢?」二世覺得納悶，就讓群臣百官來評判。

大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：「大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚麼?」大家都害怕趙高的勢力，知道不說不行，就都說是馬，趙高非常得意，二世被弄胡塗了，明明是鹿，怎麼大家都說是馬呢?他以為自己瘋了，從此越來越胡塗，朝政上的事都完全由趙高來操縱。

趙高暗中把那些說實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸佔整個朝廷，最後終於導致秦朝滅亡。

4、伯樂相馬

春秋時期的楚國，有一個研究馬的高手叫做伯樂。有一次楚王要求他幫忙挑選一匹千里馬。在路途中，他發現一匹吃力地拉車的瘦馬，原來這匹馬就是日行千里的好馬。

5、秦瓊賣馬的故事

秦瓊是山東人，唐朝的開國元勛，字叔寶。秦瓊在民間名聲很大，曾經參加瓦崗寨起義，是李密的驃騎將軍，瓦崗寨散夥後秦瓊在李世民帳下效力。「秦瓊賣馬」這個故事在《說唐》以及《隋唐演義》里都有提到。

當時秦瓊在潞州落難，身上一分錢也沒有了，他把自已的兵器金雙鐧典當了，再後來沒辦法連坐騎良駒黃驃馬也要賣了。都說人在不順的時侯什麼壞事都連著來，這樣一匹好馬都沒有人看上，幸好有一位老人指引秦瓊，告訴他距離十五里外的二賢庄莊主單雄信要買馬送人。

秦瓊早就聽說過單雄信的名聲，於是便到二賢庄跟單莊主見了面，秦瓊當時不好意思說出自已的真名，只是拿了賣馬的錢就走了。單雄信後來得知賣馬的人便是秦瓊，他趕緊追出去找到秦瓊，對他說：「叔寶哥哥，你端的是想殺了單通也。」《說唐》里描述的秦瓊就像是《水滸傳》里的宋江，在很多地方都受到大家的擁戴。

Ⅲ 有關齊山的歷史故事

齊山，因杜牧而精彩

杜牧於會昌四年(844)九月，來到池州，任刺史兩年，留下不少好的詩文。其中，足以吸引眾多人士，到池州來，追跡訪古，吟詠憑吊，在較長時間期，影響齊山品貌的詩就是《九日齊山登高》(《樊川文集》卷三)：
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
在這首詩中，杜牧一連用了三個典故，是使這首詩意境提高、隨之也使齊山知名度提高的主要原因之一。這三個典故分別是：
其一「塵世難逢開口笑」句：用《莊子：盜跖篇》：「人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中不過四五日而已矣。」其二「菊花須插滿頭歸」句：用《續晉陽秋》「陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側，久望，見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而後歸。」其三「牛山何必獨沾衣」句：用《韓詩外傳》卷十一：「齊景公游於牛山之上，而北望齊曰：「美哉國乎！鬱郁泰山。使古無死者，則寡人將去此而何之？俯而泣沾襟。」
此詩是杜牧到池州後，借九日登高齊山，賦詩敞開心扉之作。杜牧青年時，有遠大理想，曾用心研究戰爭，立志報效軍前，為消除藩鎮割據，重振大唐，建功立業。惟他的仕途不利，壯志一再受挫。特別是由黃州調池州的任命，令他感到報國無門，理想成為泡影。然杜牧畢竟是豁達的人，池州的水光山色，又利於他排解煩惱。恰遇重陽日，遂於客攜壺登高，把心中的郁悶傾吐出來。雖然如此，這首詩對齊山所產生的長遠影響，卻是他始料不及的。
當時與杜牧一同登山的是詩人張祜。張祜即和了一首詩《和杜牧之齊山登高》：
秋菊南岸雨霏霏，急管繁弦對落暉。
紅葉樹深山徑斷，碧雲江靜浦帆稀。
不堪孫盛嘲時笑，願送王弘醉夜歸。
流落正恰芳忌在，砧聲徙促授寒衣。
杜牧的詩及張祜的和詩，為後人摩崖刻在齊山上清岩上。
會昌五年(845)，杜牧又在齊山西巔建一亭，取李白《贈秋浦柳少府》詩句「開簾當翠微」曰「翠微亭」。從此以後，「翠微」也成齊山象徵。
齊山在池州東南五華里，山不高，群峰並立，玲瓏秀美，岩洞奇絕。此前並不顯名。自杜牧登高詩流傳各地，齊山遂出了名。其後便有《一統志》曰：「不可勝紀」，《江南通志》曰：「不可勝舉」。歷朝許多文人墨客來到這里，追蹤杜牧登臨的齊山，尋跡憑吊，連綿不絕。我們不妨一一來追敘一番：
北宋名詩人梅堯臣，早年任池州建德(今東志至)縣令。來池州登齊山有《翠微亭》詩曰：「牧之舊游處，苔滑履莫將。」以憑吊杜牧。另一首《游齊山寺》曰：「詞韻險絕茲所駭，何特杜牧專當年」(均自《光緒貴池縣志》)，也是不忘杜牧。
與梅堯臣同時齊名的蘇舜欽，途經池州游齊山，有《過池陽游齊山洞》、《重過齊山清溪》兩詩。前首曰：「杜郎風流杳何處，祗有此山仍號齊。」後詩曰：「翠微曾與客同游，涉險搜奇興未休」(均自《齊山岩洞志》)，也在鑒賞杜牧的登高詩。
王安石過池州，有《和王微之秋浦望齊山感李太白、杜牧之》詩，首句曰：「齊山置酒菊花開」，是杜牧句「菊花須插滿頭歸」變化而來。另一首《次韻吳中復池州齊山畫圖》曰：「不想杜郎詩在眼，一江春雪下離堆。」更是不離杜牧。
北宋史稱「鐵御史」的吳中復，在至和元年(1054)貶池州，當了三個月的知州。期間在齊山賦詩《齊山圖》曰：
當時齊映為州日，從此山因姓得名。
卻自牧之賦詩後，每逢秋至菊含情。
行尋古洞諸峰峭，坐看寒溪數曲清。
夢到亦須塵慮息，那堪圖畫入神京。
這首詩也是對應秋菊，懷念杜牧，並刻於齊山上清岩上。另外，吳中復還有一詩寫齊山，名為《覽齊山寺陳鴻斷碑》，這里不再贅述。
科學家沈括的堂兄弟沈遼，生前隱居齊山，築室曰「雲巢」，有《初創二山詩》記其事。另作《左史洞》詩一首，首句曰：「萬古齊山石，誰開左史洞。」是紀念杜牧為李方玄在齊山北坡鑿洞取名一事(李方玄：以起居郎出任池州刺史，唐時，起居郎相當於周朝時左史之職)。
史學家、文學家司馬光造訪池州，在王哲(池州知州，曾作《齊山志》)陪同下游齊山，有《齊山呈王哲》一詩流傳；蘇軾摯友錢勰，晚年曾任池州太守，有《題齊山寺壁》一詩流傳；被梅堯臣稱為「李白後身」的郭祥正，有《翠微亭》一詩流傳；蘇門四學士之一的晁補之，有《齊山怪石森聳，其西峰曰小九華》一詩流傳。這些名家，也都是追蹤杜牧，踏上齊山的。
北宋另一些人物，慕名山而來，留摩崖石刻，使杜牧登過的齊山，更放光彩。如：
有「包青天」之名的包拯，於至和二年(1055)冬，出任池州知州，次年登齊山，摩崖刻曰：「至和三年七月二十二日，廬江包拯希仁，富水吳幾復照隣，琅耶王綽德師，同游齊山寄隱岩。」包拯還題名「齊山」二字，後由明池州知府何紹正刻於寄隱崖，現在屬省級重點文物。
曾做過青年蘇軾上級的陳希亮、沈立二人，在齊山合有一方題刻，曰：「江東提憲郎中陳希亮，池陽太守郎中沈立，同提刑供備曹涇，至和甲午(1054)仲秋二十六日，偕游齊山石燕洞，謹題。」至今字跡仍清晰完好。(陳曾任鳳翔知府，東坡為僉判；沈曾任杭州太守，東坡時為通判)。
稍晚時候詩人黃庭堅也曾與兄弟登，在齊山蕉筆岩留有石刻，曰：「江西黃大臨，弟庭堅、叔獻、叔達……紹聖元年(1094)九月辛丑，泛舟同來。」時朝廷形勢大變，蘇軾、黃庭堅等均遭貶。黃庭堅的兄弟及侄孫輩，為他送行一程，到池州游齊山，留下刻石。
元豐七年(1084)六月，蘇軾自黃州量移汝州，順流而下，過池州，為太守王文玉邀請上岸。為王寫了《題子由肖丞相樓詩贈文玉》，落款「汝州團練副使蘇軾書」(《蘇軾文集》附佚文)。第二年，齊山的沈遼病逝，蘇軾寫信給王文玉，表示哀悼曰：「雲巢遂成茂草，言之辛酸，後事想公必一一照管也」(同上)。看語氣，蘇軾似也上了齊山，並與王文玉一同看望了老病的沈遼。
南宋時，到池州的著名人物首推岳飛。他於紹興四年(1134)十月奉詔出師，自鄂州(今武昌)解廬州(今合肥)之圍，兵過池州，扎營齊山翠微寨，遂登臨齊山作膾炙人口的千古絕唱《池州翠微亭》：
經年塵土滿征衣,特特尋芳上翠微。
好山好水看不足,馬蹄催趁月明歸。
詩成，齊山檔次進一步提高。南宋另一名抗金元帥韓世忠在岳飛遇害後，在杭州西湖之濱建一與齊山翠微亭一模一樣的翠微亭，以紀念岳飛。
另一著名人物范成大在淳熙四年(1177)，「重陽節，泊池口，登九華樓，以杜牧齊山之韻作《池州九日，用杜牧之齊山韻》」(范成大年譜簡編)。詩曰：
年年佳節歌式微，秋浦片帆還欲飛。
萬里蜀魂思遠道，九歌楚調送將歸。
杯中山影分秋色，木末江光借夕暉。
細捻黃花一枝盡，霏霏金屑滿征衣。
末一句「細捻黃花一枝盡，霏霏金屑滿征衣。」就是紀念杜牧和岳飛。
淳熙末官拜丞相的周必大，早年游歷江南，在所著《泛舟山浙錄》中，記述到游齊山雲：「九月丁亥，至齊山，山腳插入清溪，石色青蒼如畫。」「又其上即翠微亭，是為山巔。杜牧之雲『江涵秋影雁初飛』此地此時也。」(《光緒貴池縣志》)。周還另有《翠微亭》詩一首：
地佔齊山最上頭，州城宛在水中洲。
蜿蜒正作雙虹墮，吸住江河萬里流。
南宋著名詩人楊萬里在池州留有三首詩，創作於紹熙三年(1192)，66歲時。據《楊萬里年譜簡編》記載：「寒食前行部，奉詔『決獄』於上饒，此行歷安徽宣城、寧國、績溪、祁門，入江西浮梁、樂平、弋陽、上饒，經安仁、過鄱陽湖，經都昌，抵江州；循長江往彭澤、湖口、舒州、池陽、銅陵、蕪湖、和州、歸建康，歷時兩月。」
至池陽境，楊萬里棄舟登臨齊山，便有了《同提舉黃元章登齊山寺後上翠微亭望郡城左清溪右大江蓋絕境雲》：
西山落日浴長江，並貫清溪作一光。
千嶂圍來天四合，孤城湧出水中央。
樓台王塔雲間見，楊柳金堤鏡里長。
客子要窮秋浦眼，翠微亭上上清旁。
南宋三大思想家，所謂「東南三賢」朱熹、張栻、呂祖謙，都到了池州，留有詩作。朱熹在齊山上清岩，有塊摩崖，刻《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》：
江水浸雲影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。
酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
張栻有《游齊山一首》雲：「支笻到絕頂，孤亭指遙岑。樊川有留詠，兀坐此長吟。」(《嘉靖池州府志》)。呂祖謙有《齊山野步》一首，同刻一起，皆訪杜牧遺蹤憑吊之意。
南宋尚有王十朋、吳潛、華岳、魏了翁、江萬里等等，在齊山留有詩作或題刻。
元、明、清三代，池州齊山的知名度更為眾人所知，登山游賞、訪古的人更多，擇著名者舉如下：
元代文學家薩都剌，游齊山後，睡夢中得詩兩首。其二有：「文章小杜人何在，風雨重陽菊自開。」憑吊之意甚殷。
明代著名學者王守仁，平「寧王之亂」後，到南京獻俘歸來，特過池州。在池州政府何紹正陪同下，遊了齊山，寫了《游齊山賦並序》《游寄隱岩》詩文，並在寄隱岩有一方刻石：「正德庚辰(1520年)清明日，陽明山人王守仁，獻俘南都，還，登此。」王對齊山的特殊眷戀，不能不由於杜牧之後的眾多刻石，齊山已成名山所致。
明代戲曲家湯顯祖，有一首《齊山遠眺》詩，末聯雲：「不堪稱子登臨意，長帶秋江雁影旋。」似也見到杜牧登高詩的影子。
明末學者黃道周，一生曾游黃山、匡廬、天目、天台、九華等十八座明名山，稱作「十八翁」，以齊山為十八翁之一。所以看重齊山，不能不與杜牧有關。作《告辭齊山》詩，序曰：「十八翁，要當一一謝之。」
明末其他學者黃遵素、湛若水、方以智等都留有詩詠。復社領袖之一的吳應箕，貴池人，詩皆從略。
明喻壁《游齊山》詩曰：「江涵秋影攜壺處，千載人猶說牧之。」典型的紀念杜牧句。
清才子袁枚，有《泛舟齊山》詩。盛贊齊山所臨湖，勝似西湖水，還感嘆：「姓名畢竟摩崖好，七百年來認舊題。」當指山上所刻杜牧登高詩。
學者朱筠，最早上書請編《四庫全書》，後為「四庫館」成員。時任安徽學政，主持池州生員考試。事畢登齊山，寫有《齊游山記》一文曰：「至齊山，實三至矣。躋上清岩，延覽宋以來題名，如見友人。」名人三至齊山，實不多見。
詩人黃景仁，佐朱筠至池州閱卷，有《齊山》長詩，形容齊山：「山形如虎踞，下就清溪飲。」(《兩當軒集》)。
明清兩代，齊山的題刻，留下最多。如：山頂有兩巨石，似馬、似龜，分別題以「驤首石」、「玄武石」六個大字，為萬曆時副使馮叔吉所書。另一是北巔題有「萬壑雲濤」四個大字，為乾隆時，安徽巡撫趙國麟所書，都比較著名。
可以說齊山以杜牧率先寫《九日齊山登高》詩，來者紛紛。歷代有關詩歌、游記、摩崖題刻等，自明成化時起，不斷有人匯集成書。最早有僧道鑒的《齊山詩集》。嘉靖時有四種《齊山志》，萬曆、天啟時又見有續志。清康熙時，本州青陽人陳蔚，集其大成編寫《齊山岩洞志》，對歷代文獻大都包羅，並對時久已湮的遺址、疑點，加以考證，應是今齊山志諸書中，比較完備的一種。遺憾的是，康熙以後，未見有人繼續做這一有意義的工作。

Ⅳ 與十年有關的歷史故事，多一些

重山環繞的山寨，河水平靜的東流，碧水映出藍天白雲的倒影，她白析的雙腳浸在水中雙手梳理著頭發，對著太陽燦爛一笑。輕亮優美山歌漸行漸遠。城市高樓的一棵大樹下，他讓一幫夥伴綁住，歪著腦袋死不投降，眼神中流露幾許英雄俠氣，陽光照在被水槍淋濕的體釁。他沒有哭。
十年前，他和她遠隔千里
沖天的火龍駕雲霧而去，轟的一聲巨響，七彩煙花四散奪目，在擁擠喧鬧的人群中，她的同學領著她，他帶著他的表弟，興奮之時擦間而過。
命運的安排，使她和他成了同桌。記憶的光芒就至旋轉擴張，半塊橡皮，香粉暗書，球迷之禮，接吻魚之情。他的目標是整個世界，遇到她他忘記了世界。她的美麗映出他的才華，他的吉他伴著她的歌唱，他和她的微笑一度盡染校園，畢業時。她的臉慘白如霜雪，她不能陪他。他強顏歡笑，答應我將來一定要幸福只為你今日殘酷的拒絕。

十年後，流星雨光臨石城
他胖了壯了成熟了世故了郁悶了老了。開著車陪妻兒去效外抬頭望星。小孩永遠對新奇產生興趣，他輕摟著妻，獨自迎風而坐，衣擺輕搖。一朵百合的新香襲身而至。他想到了她。
她終於成名終於她擁有了眾多學術成就終於為家鄉贏得無比榮耀，她看到了流星雨光臨石城的報導，她想到了他，飛機第二天把她送來了。好久沒激烈運動的她在上山時突然因巨痛昏倒，醫院檢查的結果令所有人震驚，她得了絕症。
她約了他在曾經常去的長青藤咖啡吧，她把自已收拾依然美麗，他對妻子說了百合之約，很隆重的打扮赴約......她們老朋友似的閑聊，都是些漫漫長河中的鎖事，時間光速飛逝。
她後來去了美國.他依稀記得的最後一句話是，如果你嫁給我一定不會如此美麗。一年後,他收到她寄來的遺物,日記的封面上寫著希望你比我幸福. !!!!!祝你開心!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Ⅳ 有關隋朝大運河的歷史故事

開通大運河的目的和條件

魏晉南北朝時期，江南經濟有了顯著發展，尤其是會稽郡（今浙江紹興一帶），成為江南最富庶的地區。隋朝的政治中心在北方，北方經濟雖然發展較快，但兩京和邊防軍所需的糧食相當多，需要江淮地區供應。陸路運輸，速度慢，運量小，費用大，無法滿足北方的需要。開通運河，利用水利運輸，成為當時社會經濟發展的需要。從政治上看，隋政府為加強對東北和江南地區的控制，也需要開通一條南北向的大運河。隋煬帝個人，也抱有開運河乘龍舟游江南的目的。那時候，隋朝社會經濟有了較大的發展，政府掌握了大量的糧食、布帛和財富。這就為開通運河提供了足夠的物質條件。

大運河的開通

隋朝大運河是在605年至610年開通的，共分四段：

1.通濟渠 605年，隋煬帝征發「河南、淮北諸郡民前後百餘萬」開通濟渠。早在戰國初期，魏國就開鑿了鴻溝（引河水循汴水，折南循沙水入潁）。通濟渠是在鴻溝和下游的汴河兩水基礎上，加以疏浚的。通濟渠自洛陽城西引谷水、洛水入黃河，再自板渚（為板城渚口的簡稱，在今河南滎陽汜水鎮東北黃河側）引黃河入汴河，經今河南開封東南入淮河。

2.邗溝 隋煬帝於605年，征發「淮南民十餘萬」開通邗溝。早在春秋時期，吳王夫差下令開通長江和淮河之間的運河。因這條河流經吳國邗城（今江蘇揚州）城，所以稱為邗溝。隋朝大運河的邗溝，就是在春秋時期吳國邗溝的基礎上疏浚的，它從山陽（今江蘇淮安）到江都入長江。

3.永濟渠 608年，隋煬帝征發河北諸郡壯丁百餘萬，開永濟渠。男子不夠，還征發了婦女。永濟渠從洛陽的黃河北岸，引沁水東流入清河（衛河），到今天的天津附近，經沽水（白河）和桑乾河（永定河）到涿郡。

4.江南河 610年，開江南河。從京口到餘杭，「八百餘里，廣十餘丈」。運河兩岸築有御道，栽種柳樹，修建離宮40多所（自長安至江都）和許多糧倉。課本《隋朝的大運河》地圖上還有一段運河，是584年隋文帝下令開通的。由於渭水多沙，深淺不一，行船不便，就在渭水南邊開了一條從長安東到潼關入黃河的運河，長300多里，名廣通渠。隋大運河全部完工以後，南北的物資可直達長安。

大運河的地位和作用

隋朝大運河是世界上偉大工程之一。大運河的長度，在世界上首屈一指，而且河道的水深和寬度及通航能力也是最大的。它的完成，體現了我國古代勞動人民的聰明才智和創造力。和我國古老的長城一樣，大運河千百年來飲譽世界。

運河開通以後，「商旅往返，船乘不絕」。唐朝文學家皮日休說，運河「北通涿郡之漁商，南運江都之轉輸，其為利也博哉！」（《皮子文藪·汴河銘》）他還在《汴河懷古》一詩里贊頌這條大運河說：「盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。」運河的開通，還促進了運河兩岸城市的發展，江都、餘杭、涿郡等城市很快繁榮起來。另外，運河的開通，對維護國家統一和中央集權，也起了促進作用。

Ⅵ 與諸葛亮有關的歷史故事

1.如魚得水
劉備三顧茅廬，請得諸葛亮(孔明)出山之後，「食則同桌，寢則同榻」，終日共論天下大事，把孔明當作老師，關羽，張飛看在眼，很不痛快，便對劉備說：「孔明年紀輕輕，有甚麽才學大哥你對待他實在是好過頭了，又沒見到他顯示出甚麽本事!」
劉備勸解他們說：「我得到孔明，如魚得水，兩位弟弟不用再多說了。」「如魚得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業發展的環境。例如：李教授請到張明作助手，簡直「如魚得水」，研究項目的進度加快了，突破了一個又一個難關。
2.錦囊妙計
孫權為了控制挾持劉備，接受了周瑜提出的「美人計」，假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然後打算將他軟禁，作為人質，再派人去奪回荊州。劉備接見了孫權的使者，心存疑慮。
諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會「略用小謀，使周瑜半籌不展;吳侯之妹，又屬主公;荊州萬無一失。」並叫趙子龍護送劉備。臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個錦囊，跟他耳語道：「你保主公入吳，應該領受這三個錦囊，囊中有三條妙計，你可以依照順序施行。」
趙子龍依計而行，迫使孫權嫁妹弄假成真，後來又護衛劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口。「錦囊妙計」現在比喻能及時解決緊急問題的妥善辦法。
3.三顧茅廬
徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明)，劉備很高興，便決定去訪聘。當時諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居。劉備攜同關羽，張飛到隆中，不巧諸葛亮出了門，沒見到。過了幾天，劉備再冒著風雪去拜訪，諸葛亮又跟朋友閑游去了。
兩次見不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業，他求才心切，不顧張飛關羽的埋怨，又安排第三次的拜訪。這回諸葛亮並沒外出，不過還在草堂上睡午覺沒醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。
諸葛亮為劉備的其誠所感動，答應出山輔佐劉備，終於干出了一番事業。「三顧茅廬」後來便用以比喻誠心誠意地邀請人家，有時也表示多次拜訪才見到對方。

Ⅶ 與春秋有關的歷史故事，四個以上

春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。 經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」 四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。 公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

「紙上談兵」出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，並且說：「將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。」果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去於己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布「秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍」的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平後完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。 退避三舍：春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。

卧薪嘗膽：春秋時期，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差餵了三年的馬，受盡折磨，回國後立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，後來終於滅掉吳國。

Ⅷ 與人和有關的歷史故事。

1、孟姜女哭長城
2、岳飛精忠報國
3、孟母三遷
4、孔融讓梨
5、霸王別姬等等

Ⅸ 與青州有關的歷史故事、神話傳說等

青州
【名 稱】
青州，在古代是《禹貢》「九州」之一，大體指泰山以東至渤海的一片區域。青州在遠古時為東夷之地，傳說大禹治水後，按照山川河流的走向，把全國劃分為青、徐、揚、荊、豫、冀、兗、雍、梁九州，青州是其中之一。中國最古老的地理著作《尚書`禹貢》中稱「海岱惟青州」。海即渤海，岱即泰山。據《周禮》記載「正東曰青州」，並注釋說：「蓋以土居少陽，其色為青，故曰青州。」
現代則指中國山東省的一座縣級市——青州市。市境西南還有一處國家重點風景名勝區亦名青州風景名勝區。
隸屬於 山東 濰坊市
區號：0536
行政區劃代碼：370781
郵編：262500
[編輯本段]【地理位置】
青州位於山東半島中部，北緯36度4分至36度8分，東經118度0分至118度6分，為溫帶氣候。西接淄博市臨淄區，東臨昌樂縣，北靠壽光市和東營廣饒縣，南接臨朐縣。 青州其南為沂蒙山區，其北為魯北平原及渤海，青州正當此咽喉地帶，歷來為兵家必爭之地。青州境內河網密布。面積1569平方公里， 人口88萬。石灰石和鐵礦石的儲量較大。
[編輯本段]【行政區劃】
全市轄3個街道、10個鎮，即王府街道、益都街道、雲門山街道、彌河鎮、王墳鎮、廟子鎮、邵庄鎮、高柳鎮、何官鎮、東夏鎮、譚坊鎮、黃樓鎮、五里鎮。
[編輯本段]【歷史沿革】
青州得名甚早，禹貢中就有記載：「海岱惟青州」。上古為東夷之地。至夏商間，先後為爽鳩氏、季則氏、逄伯陵氏所據。周初封呂尚為齊侯，地始歸於齊。歷春秋戰國之世，均為齊屬。 西漢武帝元封五年（前106年）設青州刺史部，駐廣縣。東漢州名，轄郡、國十一，縣六十五。治所臨淄縣，故城址在今山東淄博市臨淄北。轄境相當於今山東臨南以東的北部地區。西晉懷帝永嘉五年（311年）曹嶷棄廣縣，築廣固，為青州刺史治。東晉安帝隆安三年（399年）慕容德陷廣固，定為南燕國都，這也是山東唯一一個作為朝代首都的地方。後劉裕滅南燕，夷廣固，築東陽城，置北青州刺史治於此。
北魏獻文帝皇興三年（469年）拔東陽城，仍為青州刺史治。孝明帝熙平二年（517年）增築東陽城南郭，即南陽城。北齊文宣帝天保七年（557年）遷益都縣治於東陽城，移青州府治於南陽城。 隋為青州總管府治，後改為北海郡治。唐初復為青州總管府治，後又改為北海郡治。 宋為京東東路路治。金為山東東路益都總管府治。元為山東東西道宣慰司治。明清時期，為青州府治。 民國時期為益都縣。中華人民共和國成立後歸昌濰地區（今濰坊市）管轄，1986年撤縣改為青州市。
2003年全市轄6個街道、15個鎮，即王府街道、益都街道、昭德街道、王母宮街道、東壩街道、雲門山街道、彌河鎮、王墳鎮、五里鎮、廟子鎮、邵庄鎮、普通鎮、東高鎮、高柳鎮、朱良鎮、何官鎮、口埠鎮、東夏鎮、譚坊鎮、鄭母鎮、黃樓鎮；山東青州經濟開發區。
2007年，青州市對全市的行政區劃進行重新調整，將19個鎮、街道，整合為12個鎮、街道。具體調整情況如下：撤銷五里鎮，將原五里鎮的行政區域劃歸王府街道管轄，街道工作機關駐原五里鎮工作機關駐地；撤銷東高鎮，將原東高鎮的行政區域劃歸益都街道管轄，街道工作機關駐原東高鎮工作機關駐地；撤銷朱良鎮，將原朱良鎮的行政區域並入高柳鎮，鎮工作機關駐原朱良鎮工作機關駐地；撤銷普通鎮，將原普通鎮的行政區域並入邵庄鎮，鎮工作機關駐地不變；撤銷口埠鎮，將原口埠鎮的行政區域並入何官鎮，鎮工作機關駐地不變；撤銷鄭母鎮，將原鄭母鎮的行政區域並入譚坊鎮，鎮工作機關駐地不變；撤銷王母宮街道，將原王母宮街道的大崔家、小崔家、孫家莊、大王莊、孟家爐、小田、冷門、董家等8個村，東夏鎮的東侯廟、西侯廟、麻灣、西坡、東坡、張家樓、彭家灣、王崗、沙店、南於、大尹、李家莊、大趙務、巨彌、寨里等15個村並入黃樓鎮，鎮工作機關駐地不變；將王母宮街道的徐七里、王七聯、裴橋、柳溝、東郎、西郎、姜家、王母宮、十八里、寺古、雙廟、張孟口、南四、辛庄、侯古、房古、於古、義和、孟古、李官莊、范王、趙家、東李、張裴、胡橋、姜廟、韓家、蔡家、牛家、胡集、懶柳樹、凌馬、馬氏村、朱劉馬等34個村並入東夏鎮，東夏鎮工作機關駐原王母宮街道工作機關駐地。原雲門山街道、王墳鎮、廟子鎮、彌河鎮4個行政區域不變。其中面積最大的王墳鎮達229.6平方千米，人口最多的王府街道達11多萬人。
[編輯本段]【交通運輸】
青州交通發達，有膠濟鐵路橫貫東西，西距濟南150km,東距青島240km。另有地方鐵路益羊鐵路和青臨鐵路。公路方面，有濟青高速公路和東青高速公路。另有309國道，濟青公路和羊臨公路等。是濰坊西部的交通樞紐。