Ⅰ 「一將成名萬骨枯」的歷史典故有什麼
一將功成萬骨枯 這是唐代曹松《己亥歲》中的詩句。全詩如下：澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。這是描寫安史之亂後的戰爭戰亂殃及江漢流域，兵荒馬亂、生靈塗炭的現實。只可惜這種原本無樂可言的艱辛樵蘇之「樂」，如今也不可復得。「一」與「萬」、將軍榮與「萬骨枯」強烈對比，令人觸目驚心。 可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰功。今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。都無不體現著一將功成靠的都是無數鮮血與生命所鑄成的。 風漸起，吹皺秋水，也吹翻著歷史的畫冊，一頁又一頁地往前翻，白骨蔽野，血流成河，有又多少功成名就的將軍的成就不是踩著千萬百姓的屍體建立起來的？ 歷史已成過去，然而，戰爭卻並未結束。有硝煙的是戰場，沒有硝煙的是官場與商場；殺人於槍林彈雨之中的是戰場，殺人不著血跡於無形中的是官場與商場。 真的很難理解，總有那麼多的政府官員熱衷於形象工程，置萬千百姓的利益而不顧；總有那麼多在開放後的富豪的發家資本，是靠著血腥的原始積累。 置多少百姓的利益而不顧，就有多少百姓時常呼天不應、叫地不靈；沾滿了多少的血腥，就有多少的人為這血腥在付出慘重的代價。 馬克思的一段「名言」來形容資本家追逐利潤的貪婪：「一有適當的利潤，資本就會非常膽壯起來。只要有10％的利潤，它就會到處被人使用；有20％，就會活潑起來；有50％，就會引起積極的冒險；有100％，就會使人不顧一切法律；有300％，就會使人不怕犯罪，甚至不怕絞首的危險。」 本來總是以為這是馬克思在形容西方資本家用詞，真的很難想像也適應我們的國情。而許多的官員為了所謂的政績、膨脹的私慾，不惜一切代價為那些貪婪的人營造著環境，讓他們滋生，讓他們殺人於無形。 本來修來的一條道路是讓大眾走的，可偏偏滋生那麼多的攔路虎；本來一條道路可以走上數幾十年的，可偏偏過了春天到不了冬天路便塌陷了；本來種花植樹是希望能鳥語花香綠樹成蔭，可偏偏剛發芽紮根便要更換新的品類；本來建設一座大樓是可以堅固上百年的，可偏偏住不到數十載便成了危房。 有硝煙的戰場是可怕的，沒有硝煙的戰場更可怕。 總有一天，所有的人們都會醒來的，「將軍榮」與「萬骨枯」不再會有任何的聯系
Ⅱ 來源於歷史故事的骨髓
多行不義必自斃
Ⅲ 歷史故事
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這上面都是歷史小故事
1、韓信-胯下之辱
韓信少孤貧，有志無力。釣魚於淮陰，寄[註：依靠或依附]食於漂母，母每日飯信。信曰：「後必重報。」母怒曰：「大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！」信嘗入市，被屠宰所欺，戲曰：「子能舍死，持刀殺我；如不能，出我胯下。」信不得已，俯過胯下，市人皆小信怯。後蕭何[註：劉邦的丞相]三薦於漢王[註：漢王指劉邦]，築壇拜信為大將，佐漢有功，封信為三齊王
2、孫臏與龐涓
這個故事很久遠了，發生在戰國時候。故事中，孫臏與龐涓曾同拜於一個師傅的門下，各有所長。但龐涓，卻在出道之後已是魏國的將軍了仍猜忌著孫臏，怕孫臏的才情勝於自己。於是，就生了狠毒的心，騙孫臏赴約，挖其膝蓋骨，再墨型刺臉，置於囹圄。當時，父親講述著，如章回小說那樣，在緊張處截住，留在第二個晚上繼續。我便一整天的擔心，擔心孫臏的結局。這一整天，我就會在放學後奔到與我們住的樓一條馬路之隔的小山上，掩在草叢中靜坐，想父親講著的故事，任樹梢上撲騰著有鳥兒飛過。
天黑了，窗外的小山已看不見，父親便開始講述囹圄中的孫臏了。這一段，聽得不輕松啊！那孫臏"瘋瘋顛顛"的，已站立不起，又破了相，不再是完好的形象。所以，時月久了，看守的人也不太在意了。就這么一天一天混著，有了人士相幫，孫臏就暗中見了來訪的齊國使者，一吐自己的慘況。齊國的使者驚訝之後，有了拯救的舉動，帶孫臏一起返齊。
這一走，孫臏最後的勝就註定了。我懸了好幾天的心便放下，長吐了一口氣，知道接下來的較量，龐涓必敗。果然，去齊國，孫臏的智慧與謀略展示出來，終讓齊王信任，被任命為軍師，為將軍田忌謀劃，再看著齊軍出征。這時候的孫臏，坐在帷幔圍著的戰車里，不露真容，但卻在一步一步接近自己的目標。
很久以來，我一直想，那時父親的講述，把一個沉重的故事烙在我與姐姐的心裡，為什麼呢？父親沒有解釋。也許，父親的本意就是講故事，講他讀過的書，講他自己也感慨的那些人生，讓我們懂一段歷史，然後，記住它，在以後的成長中有分辨善惡的標准。
最後，馬陵一仗，孫臏、龐涓一決勝負了。情節中，魏國與趙國聯兵攻打韓國，韓國向齊國告急。於是，齊王便讓田忌當大將，前往救韓。這救韓，田忌率兵就直奔了魏國，搗毀老窩。龐涓聞訊，只得撤出韓國，趕將回來。這時齊兵已西去，龐涓窮追三日，見沿途的灶台逐漸減少，大喜，以為齊軍懦弱，已逃遁大半，且不知中了孫臏之計。
這計，是孫臏身心遭辱的最後洗涮啊。所以，那棵大樹在被刮掉半塊皮後寫著："龐涓死在這棵樹下！"然後，孫臏等著，等著這一刻的到來，這時候的孫臏堅決，沒有放龐涓一碼的念頭。我便欽佩孫臏的分明，不含糊，對敵手狠狠地反擊。接著，聽那個結局：龐涓追來了，追進了狹窄的山溝里，在傍晚將黑的夜色中看到那棵大樹。於是，劃了火柴，讓亮光照著，讀那一行字，明白了自己的末日已到。的確，是龐涓的末日了，那萬箭拉開的氣勢，是孫臏堅定的命令，讓燃起的火光告之四面埋伏的將士：是時候了，射！
龐涓倒下了，萬箭之中，他自殺而亡。但自殺之前，他留下的那句話是："這一仗可讓這小子出名了。"這小子指的當然是孫臏。由此，龐涓的狹隘、貪名聲、容不下別人出色，直至死改變不了。所以，孫臏的勝，消滅的是邪惡，是邪惡的一顆靈魂。
3、朱元璋
朱元璋，即明太祖。濠州鍾離（今安徽鳳陽）人，出身貧農，少時在皇覺寺出家為僧，後率農民軍推翻元朝統治，建立了明王朝，在位三十一年（1368—1399年）。
尊師賠情
傳說朱元璋登基後，在浙江微服察訪。這一天，他去多寶寺進香。進殿以後，香煙繚繞，鼓鈸齊鳴，朱元璋感到心曠神恰。特別是多寶寺的名稱，引起他的興味，不禁脫口吟道：
「寺名多寶，有許多多寶如來。」
這本是朱元璋一時乘興，信口而出。誰知一個滿身油污、衣著破舊的老秀才，竟不顧左右，昂首拈須，接著吟道：
「國號大明，更無大大明皇帝！」
朱元璋一聽，快活得象大伏天扇芭蕉扇似的。他不僅是贊賞老秀才的才思敏捷，更主要的是他非常滿意那個老秀才能把他這位皇帝比作如來，降福於民。只是他沒有暴露身份，只好默默地注視著老秀才；老秀才也彷彿遇到知音，含蓄地望著他笑。
逛罷多寶寺，朱元璋肚子有點餓了，路過山下一家小酒店時，便抬腳踅了進去。當了天子，自然吃喝要講究點，瞅了幾瞅，小酒店實在沒有啥可吃的東西，不禁搖搖腦袋，又吟了一聯：
「小酒店三杯五盞沒有東西。」
誰知老秀才跟在後面又聽得一清二楚，隨即搖頭晃腦地吟出下聯：
「大明君一統萬方不分南北。」
這又似甜酒澆到朱元璋的心窩窩，聽了以後好不快活。待老秀才一走，朱元璋吩咐隨從說：「朕馬上回都，你給朕把老秀才請到皇宮去。」
朱元璋請老秀才幹啥呢？原來朱元璋過去少讀了書，建國後，感到立國理事，深為不便，他要為兒子請個飽學夫子。皇太子當然不同於一般孩子，一連換了幾個先生，都沒有管教得住。如今無意中發現老秀才才思敏捷，當然不會輕易放過。
看來，老秀才不僅肚子有貨，為人也有些古怪，朱元璋請他到皇宮去教書，他並不高興；封他為「太子太傅」，他也無所謂。只是冷冷地說：「試試看吧！」
頭一天老秀才給太子教書，先是圈講文章，之後，讓太子背誦文章，自己便坐在椅子上閉起雙目，搖頭晃腦地輕輕吟起詩來。一會，太子向兩個伴讀的書僮做起鬼臉，書僮便念道：
「先生教學生——頭動；
「學生見先生——頭痛!」
老秀才把戒尺一拍：「念的什麼？。
「念的文章。」
先生還未睜眼，一個書僮已躡手躡腳走到老秀才的座位旁邊，伸手揪老秀才的耳朵。這書僮仗著太子一向放肆慣了，好多老師招架不住，只好來個「冷鍋貼餅——溜了」。這樣，他們越發膽大。哪知這位老秀才可不同——說時遲，那時快，書僮的手剛近老秀才的耳朵邊，老秀才伸手就抓住書僮的手反擰過來，書憧痛的鼻歪眼斜。太子也不怠慢，舉起戒尺就打，戒尺未落，老秀才伸出另一隻手，又抓住太子的手。喝聲：「大膽！」把太子的手也反擰過來。
老秀才喝令：「跪下！」
書僮「撲咚」一聲，雙膝落地。太子還倔強地挺身不動。恰巧朱元璋朝罷回宮，從這里經過，看到兒子一隻手被先生反擰著，額上出汗，臉色泛紫，便替兒子求情；「先生，饒他這一次吧！」
老秀才將頭搖得象撥浪鼓：「陛下，不行啊！常言說：養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」
老秀才發起傻勁，竟把「萬乘之尊」的朱元璋搞火了，喝道：「你放手不放手？」
老秀才直著喉嚨說：「不放！」
朱元璋當了皇帝之後，還沒有人敢這樣冒犯過他，他臉漲得通紅，大聲嚷道：「來人哪！」
武士紛紛跑來，朱元璋火頭上下了命令，把老秀才抓了起來。
關起了老秀才，朱元璋回到皇宮還氣呼呼地罵個不休。皇後馬娘娘一看朱元璋那黑臉胡桑的樣子，心想，壞啦，老秀才准沒命啦！她忙叫宮女沏上香茶，勸他息息怒：「皇上，昨個把老秀才誇上天；今個把老秀才氣下地，為啥呢？」
朱元璋余氣未消，就怎來怎去地一說。馬娘娘原是明情達理的人，心想，替兒子護短，罰先生不是，這是「慣子不孝，肥田收癟稻」，可是在他氣頭上勸諫，恐怕勞而無功。就說：「陛下，跟愚夫子計較啥？你說咋辦就咋辦。宮女，快給皇上進御膳！」
三杯兩盞落肚，朱元璋臉色舒展開來。馬娘娘說：「陛下，你可記得，在淮西時，你曾說古往今來，世上有兩種人沒有私心。，
「嗯……嗯——」
朱元璋一時想不起來。馬娘娘接著說：「一個是治病的郎中，一個是教書的先生。哪個郎中願意他的病人翹辮子；哪個教書先生不願意他的學生多識幾個字，進學中舉！」
「這倒也是。」
馬娘娘就勢追上一句；「那末，太子太傅呢？」
朱元璋語氣平和地說：「倒也是為太子好。可這人太蠻橫，連我去求情，他也不開縫。」
「陛下，這不開縫好！他那是為大明的天下！」
「咋說？」
「這不開縫，就是教之嚴，太子才能上路。玉要琢，方成器。要是一開縫，往後太子還聽他的話嗎？想怎麼干，就怎麼干，先生哪裡還能管得？往日先生膿包，管不好太子，教不了幾天就跑了。如今先生肚裡有韜略，手中有武藝，可你竟把人家關起來，弄不好還要殺。常言說，家有家規，國有國法，師有師道，你把這些一齊丟了，大明天下不是也要完了嗎？」
馬皇後一席話，說得朱元璋懊悔起來：「別說了，把他放了，不就得了嗎？」
「吃燈草的，講的輕飄。人家受了一肚子窩囊氣，就這么不明不白地關，又不明不白地放，叫我也不願意！」
「那你說咋辦呢？」
「你我領著太子去賠情。」
「這個——」
「你要不要大明天下呢？為大明天下，只有這么辦。」
當時，朱元璋頭腦還算清楚，便聽信皇後的話，把太子叫來，嚴肅地責備一頓。然後由太監領路，皇帝、皇後、太子徑赴先生被押的地方。
老秀才還真倔，見他三人到來，竟別轉身子，不理不睬。
朱元璋說：「老秀才，勿氣嘛！那是寡人一時欠考慮，你還是教育有方的呀！」
馬皇後說：「先生，皇帝率領太子向你賠情來啦！」
太子也說：「往後，願聽先生教誨：」
老秀才慢慢轉過身子，讓獄官去了枷，由太監和太子扶著回到書館。路上，老秀才一句話不講，朱元璋和馬皇後微笑著跟在後面。到了書館，老秀才在椅子上坐下，動動腿，伸伸手，慢吞吞地活動一下，看皇帝和皇後還是不急不躁，和顏悅色的，這才攤開紙，磨好墨，提起筆來，寫了兩行字。寫好後雙手托起紙，走到朱元璋面前，跪下說：「老臣謝——恩——」
朱元璋拿起紙一看，愣住了，兩眼又睜得圓圓的。為啥呢？因為紙上寫的兩行字是——
明王明不明
賢後賢非賢
朱元璋正要發作，馬皇後笑嘻嘻地說：「老先生，你念給皇上聽聽。」
老秀才念道：
明王明不？明！
賢後賢非？賢！」
朱元璋一聽，緊綳著的臉又鬆弛下來，咧開嘴笑了。
Ⅳ 歷史故事都有哪些
中國經典的歷史故事有紙上談兵、荊軻刺秦王、四面楚歌、卧薪嘗膽、完璧歸趙、竊符救趙、望梅止渴、遠交近攻、高山流水、蕭何月下追韓信、三顧茅廬、梅妻鶴子、背水一戰、程門立雪等。
荊軻刺秦王：燕國太子丹讓荊軻去刺殺秦國國君，獻上地圖以後，圖窮而匕首現，最終卻沒能刺殺成功，荊軻被殺，但這種英雄形象卻深深刻在了我們腦海之中。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」也成為千古絕唱。
四面楚歌：劉邦把項羽圍在垓下，並且夜裡四周包圍的軍隊唱的都是楚地民歌，可見戰事形勢並不樂觀，最後項羽帶八百騎兵突圍落得個烏江自刎的下場，結局還是悲涼的。
卧薪嘗膽：越王勾踐兵敗，到吳王夫差馬鵬處幹活，但每天睡柴草、舔苦膽提醒自己復仇。久而久之，夫差不聽伍子胥勸諫，不殺反而放了勾踐，勾踐最終滅了吳國。告誡我們要學會忍辱負重、勵精圖治。
完璧歸趙：秦國想要趙國的和氏璧，趙國藺相如智斗秦王，最終完好無損的把和氏璧送回了趙國。秦國強大，雖然表面上是用十五座城池換和氏璧，但實際上想巧取豪奪，藺相如就趁秦國齋戒之日，讓隨從從小路逃回趙國，保住了和氏璧。
信陵君竊符救趙：長平之戰後，秦昭王繼續進攻邯鄲，趙國想請楚、魏出救兵援助，可魏國懼怕秦國強勢不敢出兵，魏信陵君就幫如姬報仇，如姬替他偷了兵符，最後楚春申、趙平原、魏信陵三支軍隊把秦軍趕回河西。
Ⅳ 中國歷史上有骨氣的人物的故事
傲骨指數：★★★★★★★
在國家民族危亡緊急時刻，文天祥無時無刻不把國版家民族利益看權作最高的利益，對投降派和姦佞之徒從不留情。1259年，元軍渡江圍鄂州，皇帝寵幸的內侍董宋臣慫勇宋帝遷都，文天祥勇敢地上疏，乞斬董宋臣。
1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為後部尚書，投降氣氛一時彌漫京城，文天祥又上書乞斬呂師孟，以穩軍心。文天祥被俘後，留夢炎一班降賊都曾硬著頭皮來勸降，文一律唾罵之，就連先已投敵的宋恭帝前來勸降時，也被置之不理。文天祥明確提出「社稷為重，君為輕」。他並不對帝王愚忠，而只無條件地忠於國家和民族。
文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青！（資料圖 圖源網路）
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死後留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」；獄中所作的《正氣歌》以及死後從其衣帶中發現的「衣帶詔」（孔曰「成仁」，孟曰「取義」，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。
Ⅵ 懸梁刺骨的歷史人物
懸梁刺股意思是只要付出時間和精力，就會有收獲。也說的是只要下工夫，就會有收獲，用以激勵人發憤讀書學習。懸梁刺股作為刻苦學習的成語典故，故事源自戰國的蘇秦和東漢的孫敬。
典故一懸梁
孫敬到洛陽太學求學，每天從早到晚讀書，常常廢寢忘食。時間久了，也會疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房樑上，一頭束在頭發上，當他讀書打盹時，頭一低，繩子就會扯住頭發，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續讀書學習。從此，每天晚上讀書時，他都用這種辦法，這就是孫敬「懸梁」的故事。
年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家。
典故二刺股
蘇秦，字季子，戰國時著名的縱橫家，是東周洛陽乘軒里（洛陽李樓鄉太平庄）人，少時便有大志，隨鬼穀子學習多年。為求取功名，他變賣家產，置辦華麗行裝，去秦游說秦惠王，欲以連橫之術逐步統一中國，未被採納。
由於在秦時日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見他如此落魄，都對他十分冷淡。蘇秦羞愧難當，下決心用功學習，便拿出師傅送給他的《陰符》一書，晝夜苦讀起來。讀書時他准備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過來，專心讀書。如此這般堅持了一年，他再次周遊列國。這次終於說服齊、楚、燕、韓、趙、魏「合縱」抗秦，並手握六國相印。蘇秦締約六國，聯合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關達15年之久。