守信的歷史故事

1. 守信用的故事

宋慶齡守信用的故事

一次，媽媽給小慶齡講了「自食其言」的故事。春秋戰國時，魯哀公的身邊有一個重臣叫孟武伯，他有一個最大的毛病，就是說話不算數。因此，魯哀公對他很不滿。一天，哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯和哀公的寵臣鄭重也參加這次宴會。孟武伯向來不喜歡鄭重，在宴會上借機出鄭重的洋相，便問道：「鄭先生怎麼長得越來越胖了？」哀公聽到後，便插嘴道：「一個人常常吃掉自己的諾言，當然會長肥呀！」在座的大臣一聽就知道哀公並不是批評鄭重，是在暗中指責孟武伯說話不算數。

媽媽的故事是教育她說話要算數，要謹守諾言。對此小慶齡銘記心間。

一個星期天，宋耀如准備帶著全家去朋友家作客，孩子們大都穿好了禮服就要出發了，只有宋慶齡仍在鋼琴前彈奏著那動聽的旋律。

母親喊道：「孩子們快走吧，伯伯正等著我們呢！」

聽到媽媽的喊聲，宋慶齡立即合上琴蓋，跑出房間，拉著媽媽的手就走，剛邁出大門，突然又停住了腳步。

「怎麼呀？」一旁的宋耀如看到慶齡停住了腳步，不解地問道。

「今天我不能去伯伯家了！」慶齡有些著急地說。

「為什麼不能去，孩子？」倪桂芝望著女兒說。

「媽媽，爸爸，我昨天答應小珍，今天她來我家，我教她疊花。」慶齡說。

「我原以為有什麼非常重要的事情呢？這好辦，以後再教她吧！」父親說完，便拉著慶齡的手就走。

「不行！不行！小珍來了會撲空的，那多不好呀！」慶齡邊說邊把手從父親的大手裏抽回來。

「那也不要緊呀！回來後你就到小珍家去解釋一下，並表示歉意。明天再教她疊花不也可以嗎？」媽媽說。

「不！媽媽，您不是常說要信守諾言，我答應了別人的事，怎麼可以隨意改變呢？」宋慶齡不停地搖著頭說。

「我明白了，我們的羅莎蒙黛是一個守信用的孩子，不能自食其言是嗎？」媽媽望著慶齡笑了笑，接著說：「好吧，那就讓我們的羅莎蒙黛留下吧！」

宋耀如夫婦放心不下家中的小慶齡，在客人家吃過中午飯，就提前匆匆地回到家中。一進門，宋耀如高聲喊道：「親愛的羅莎蒙黛，你的朋友小珍呢？」

宋慶齡回答說：「小珍沒有來，可能是她臨時有什麼急事吧！」

「沒有來，那我的小羅莎蒙黛一個人在家該多寂寞呀！」倪桂芝心疼地對女兒說。

「不，小珍沒有來，家中雖然只有我一個人，但是我仍然很快活，因為我信守了諾言。」宋慶齡辯解道。

聽了小慶齡的話，宋耀如夫婦滿意地點了點頭。

2. 古代誠信故事

我來說兩個故事吧，故事談不上有多美好，但對於「信」字來說，卻是最好的證明。

第三個故事，發生在上海。說起這事有些扎心，這位大哥是打工的還是老闆我就忘記了。反正就是大雨天在路上行使，看到一個孕婦在打車，他出於好心，想著載這個孕婦一程，但卻被附近埋伏的相關人員給逮住了，說他是非法營運，要罰款扣車。無論該男子怎麼解釋，都不打算放過他。最後該男子為了自證清白，據說是切去了自己的一根手指，而他也利用法律程序與有關部門打起了官司，最後官司以他勝訴為結果。通過此事，我們可以知道他是個講誠信的人，但是其他人卻不相信他，別人立木，他卻斷指。

3. 中國歷史上守信用的故事

曾參殺豬
曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：「你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。」孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，「我是為了讓孩子安心地在家裡等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。」曾參說：「孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。」

一諾千金
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

4. 中國古代誠信的故事

一、晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。

宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。

有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。」

晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

二、立木為信與烽火戲諸候的對比

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。

商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火－烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。

褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

三、宋濂的故事

宋濂是明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」。宋濂小時候喜歡讀書，但是家裡很窮，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。

一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了，他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：「孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧，人家又不是等這書看。」

宋濂說：「不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現，如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重。」

又一次，宋濂要去遠方向一位著名學者請教，並約好見面日期，誰知出發那天下起鵝毛大雪。當宋濂挑起行李准備上路時，母親驚訝地說：「這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那裡早已大雪封山了。

你這一件舊棉襖，也抵禦不住深山的嚴寒啊！」宋濂說：「娘，今日不出發就會誤了拜師的日子，這就失約了。失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。」當宋濂到達老師家裡時，老師感動地稱贊說道：「年輕人，守信好學，將來必有出息！」

四、魏文侯的誠信故事

戰國時候魏國第一個國君叫魏文侯，由於他處處誠信待人，不論當官的，還是普通百姓，都敬重他，所以魏國迅速強大起來。有一次，他和管理山林的人約好第二天下午一定去山林打獵練兵。

到了次日，下朝後舉行了宴會，魏文侯准備宴會一結束就去打獵練兵，可誰知宴會結束後，天忽然下起了瓢潑大雨，雨不見停反而越下越大了，魏文侯起身對眾大臣說：「對不起，我要告辭了，趕快准備車馬，我要到效外去打獵練兵，那裡已經有人在等到我了!」

眾臣一見國君要冒雨出門，都有上前去勸阻。這個說：「天下這么大的雨，怎能出門呢?」那個說：「去了也無法打獵練兵。」魏文侯看看天色說：「打獵練兵是不成了，可是也得告訴那位管理山林的人哪。」眾臣中有一個自告奮勇的人說：「那好，我馬上去。」

魏文侯把手一擺，說：「慢，要告訴也得我自己去。」那個人眨著眼睛彷彿沒有聽懂似的，魏文侯說：「昨天是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自向人家道歉才行。」說完大步跨出門外，頂著大雨到管林人的住處去了。

眾大臣在背後都說魏文侯太傻，隨便叫一個隨從去就可以了，何必自己親自去呢?我覺得魏文侯一點也不傻，正因為他處處誠信待人，他才博得了臣民的信賴，國家才得以強盛，一個古代君王做事都如此誠實守信，而在我們當今社會卻有一些人做事不負責任，違背職業道德。

五、孟信不賣病牛

古代，有個叫孟信的人，一次被罷免了官職以後，家裡很窮，甚至連吃的東西都沒有了。一天，家裡人趁孟信外出把家裡僅有的一頭病牛賣了，來換糧食。

孟信回家後發現病牛被賣了，就把家裡人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什麼用處了，這樣的病牛不能賣給你。

5. 歷史上誠實守信的故事有哪些

「立木為信」
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰專爭頻繁屬、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
出自司馬遷《史記》--《商君列傳》里的商鞅變法「立木為信」

6. 有關誠信的著名歷史故事

1、周幽王烽火戲諸侯

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。

結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

2、食言而肥

春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公對他很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機會，又向郭重道：「你吃了什麼東西這樣肥胖啊？」

魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：「食言多也，能無肥乎！」這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣於說話不算數，而且在宴會上當著群臣之面，出於國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。

3、齊襄公言而無信

春秋時，齊襄公派大將連稱、管至父去守衛葵丘。連稱問齊襄公：「我們何時能回來？」當時正是西瓜上市季節，齊庄公一邊吃瓜一邊說：「明年吃瓜時派人替換你們。」

一年之後，齊襄公卻忘了約定。管至父只好送回一瓜，並提出按時替換的要求。齊襄公十分振怒，平靜下來之後，對送瓜的人說：「他們要想回來，在等一次瓜熟吧。」連稱、管至父見齊襄公言而無信，又氣又恨。後來，他們二人參加叛亂，殺死齊襄公。

齊襄公言而無信，最終落得被人推翻，死於非命的下場。告訴我們人是要講信用的，既然答應別人的事,就要兌現承諾。言而無信，必然失信。

4、曾子殺豬

曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子准備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：「我不過是跟孩子鬧著玩的。」

曾子說：「和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊」。於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本准則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

5、晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。

宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。

有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。」

晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

7. 有關守信用的歷史故事 要簡短

一諾千金
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他內建立起了濃厚的友情容。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

8. 找歷史上誠信故事十個

1、一諾千金

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」這是對信守諾言的人的最高評價。

拓展資料：

誠信是一個道德范疇，是公民的第二個「身份證」，是日常行為的誠實和正式交流的信用的統稱。泛指待人處事真誠、老實、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個方面：一是指為人處事真誠誠實，尊重事實，實事求是；二是指信守承諾。

誠信是社會主義核心價值觀在個人層面的一個基本准則。