姓區歷史名人

⑴ 歷史上姓「區」的名人有哪些

1、區大相

區大相（1549—1616），字用孺，號海目，廣東佛山市高明區阮埇村人。為文有奇氣，援筆數千言。萬曆癸酉（1589年）與兄大樞舉於鄉，己丑（1589年）與弟區大倫中進士。

官翰林檢討，同修國史，經筵展書，歷贊善中允，掌制誥，居詞恆十五年。萬曆乙巳年（1605），區大相調任南太僕丞。在任3年，稱病回鄉。居鄉8年。1616年病逝。

著有《太史詩集》、《詩集》、《圖南集》、《濠上集》和《制誥館課雜文》等。工於詩，詩律板嚴，鑄必煉，為明代嶺南詩家之最。現佛山市高明區荷城街道阮埇村有故居遺址留存。

2、區大倫

區大倫（？—1628），1628代學者。字孝先，廣東省佛山市高明鎮阮埇村人。少年時即富有正文感。中舉人後與胞兄區大相到設在南京的太學學習。

時海瑞掌太學，名聲很大，大倫同他交情甚厚。萬曆己丑年（1589）中進士，出任山東東明縣知縣。他愛民如子，勸導農民勤耕作，講禮讓。

對有因荒年而被迫賣了子女的，都替他們贖回來，又將稅契的餘款買耕牛數百頭，給缺牛者使用。後調任御史。

因上疏（奏章）勸諫神宗皇帝應親自主持郊祭典禮，引致神宗不高興，被革職還鄉。現佛山市高明區荷城街道阮埇村有故居遺址留存。

3、區丁平

區丁平，1945年生於廣東。中國香港影視導演、美術師。1995年與毛舜筠（毛毛）結婚。與毛舜筠迄今共有三次婚姻：21歲嫁與法裔華僑商人文舒揚，但這段婚姻只維持三年。

返無線拍戲後，88年和名編導蔣家駿步入教堂，可惜因性格不合而最終分開；1995年毛毛與著名美術指導（亦是名導演）區丁平閃電結婚，迄今感情和睦並育有兩個女兒。

1972 年中學畢業後從事服裝設計。後赴英國倫敦電影學院學習電影。1979年進入電影界，為80年代香港新電影作家。

1986年憑《女人心》的美術設計提名為第五屆香港金像獎最佳美術指導獎，2003年憑《天下無雙》的美術設計提名為第二十二屆香港金像獎最佳美術指導獎。

4、區瑞強

區瑞強，1955年7月31日生，香港歌手、音樂人，香港浸會大學畢業生，香港電台DJ。80年代成名，以其獨特的田園氣息在香港樂壇中獨樹一格。

《陌上歸人》、《漁火閃閃》是其代表作。由於他擅長彈吉他唱民歌，也可說是推動民歌潮流的重要功臣，因此素有「民歌王子」的稱號。

5、區楚良

區（ōu）楚良，生於1968年，廣東羅定人。中國足球傳奇門將，曾先後效力於廣東宏遠，上海申花，雲南紅塔和重慶力帆隊。

擔任主力門將，並多次代表國家隊參賽。現任中國男足國家隊助理教練。2017年10月6日起擔任河南建業足球俱樂部副總經理兼技術總監。

⑵ 求姓的歷史名人

求仲，漢代隱士。後用以為隱士的代稱。 唐 錢起 《歲初歸舊山》詩：「 求仲 應難見，殘陽回且掩關。答」
《三輔決錄》漢有求仲。 求仲弓，字德夫，黃岩（今屬浙江）人。神宗熙寧九年（1076年）特科進士。仕終樂清令。（《嘉定赤城志》）

⑶ 要姓的歷史名人

要兢，漢朝人。
要廷珍，唐朝人。要敬，元朝人。要綉，明朝人；成化中女為憲宗妃，拜光祿署正；要毅，明朝人，知縣。
要離,春秋末年，吳國有個刺客叫要離。相傳他由伍子胥推薦給吳國國君，謀刺住在衛國的吳公子慶忌。要離請吳王砍斷他的右手，殺掉他的妻子兒女，假裝和吳王有仇而跑出國境。他到衛國之後，又假意向慶忌說了些如何攻滅吳國的辦法，為的是能得到慶忌信任。後來他果然騙取了信任。在一次與慶忌同舟渡江時，刺殺了慶忌，他也自刎而死。要離家族的人就以「要」作為姓氏。
漢有河南令要兢.唐建中年間有朔方大將軍要珍.
以吳國人物命名為氏，有下列：壽氏、要氏、慶忌氏、強梁氏等9氏。 要姓目前主要分布在河南東部、山西中部、河北中北部、北京甘肅河西走廊各市等地。河北南部也有部分存在，但據當地記載，明燕王掃北之時，從山西洪桐縣遷至河北。 詳細見下文：
北京通州區御香苑度假要村
山西太原清徐縣集義鄉小王村
山西忻州市忻府區蘭村鄉王要村
山西太谷里美庄
山西太谷王誨庄
山西太谷胡村莊
山西晉中市榆次區修文鎮南要村。
山西省晉中市榆次區陳侃鄉北要村
山西晉中榆次區東陽鎮德音村
山西晉中開發區社管處西榮村
山西省朔州市懷仁縣南要村
山西壽陽縣溫家莊鄉山底村、盤灣底村
山西省壽陽縣尹靈芝鎮
山西汾西縣要家嶺鄉
大同市南郊北村聯校要庄
大同市南郊區西韓嶺鄉要庄村
內蒙古商都縣小海子鎮八十五號村要家村（要家村是八十五號村的一個村民小組）
河北武安市上團城鄉大南庄村
河北保定市滿城縣要庄
河北邢台市南和縣三思村
河北省邢台市南和縣和陽鎮鞏庄
河北邯鄲市館陶縣柴堡鎮要庄
河北邯鄲市雞澤縣小寨鎮要庄
河北撫寧縣上庄坨鄉石嶺要村
河北張家口市下花園區定方水鄉武家莊村
河北張家口市陽原縣要家莊鄉
河北衡水市故城縣要庄
天津市寧河縣廉莊子鄉西要庄
天津武清縣大王古庄鄉前侯尚村
浙江省建德市要家鎮
重慶江津市石門鎮要家村
重慶市小苑要村
河南開封市尉氏縣大橋鄉要庄村
河南省開封市尉氏縣門樓任鄉要家村
河南省開封市尉氏縣四新鄉要家村
河南洛陽市新安縣南要村鄉
河南林州市要庄
河南禹洲新要村
甘肅天水市甘谷縣要庄
甘肅酒泉市金塔縣城
山東菏澤市鄆城縣郭屯鎮大屯村
山東聊城市冠縣清水要庄
山東煙台市牟平區院格庄鎮要家村

⑷ 歷史上姓區的名人

區冊: 唐南海抄學者，韓愈著有文《送區冊序》。

區適子，字正叔。宋末縣境鮀洲（今廣東順德陳村鎮登洲村）人。幼爽邁，能文詞，以博學多才聞名鄉里，人稱「登洲先生」。入元不仕，曰：「吾南人操南音，安能與達魯花赤俯仰耶。」。一說童蒙課本《三字經》為其所撰。

區星，東漢末年荊州南部長沙地區變民首領。 漢靈帝中平四年（西元187 年）10 月，區星在長沙自稱將軍，率領部眾一萬餘人起兵叛亂，為新任長沙太守孫堅擊潰。

⑸ 出姓的歷史名人

出光育
公元1456～？年待考)，蒙古族，蒙古札剌亦兒部人，木華黎後裔；福建泉州塗嶺新厝人。著名出氏第五世祖。 明景泰末年(公元1450～1456年)農歷10月，出光育由福建泉州塗嶺新厝鄉遷居照船山下洪厝坑（今福建泉州泉港區塗嶺鎮小壩村洪厝坑自然村），從壬午(公元1462年)至今已五百九十二年。 妣陳氏，生長伯祖智惠(居西坑鄉)，副妣某氏，傳生四子(又傳太宗門口一穴單坑，是細媽墓，即富地)：出碩叟、出確齋、出聰、出明(字睿軒)。 從五世祖出光育遷居洪厝坑，家族經明、清、民國的繁衍，發展迅速，為如今的燕山蒙古族。 出光育遷居洪厝坑，路經現泗洲水庫後地段名石梯路時，一邊孩子，一邊鐵鍋，因路滑滑下，鐵鍋破，孩子滾下水溝。出光育抱起，迎天自語，此棄舊迎新，喜題石梯路，現石刻存在。 出光育之墳葬於橫溪蛇頭山地，面向東，即面燕山，刻寫：「皇明，燕山出府光育出公，妣儒人某氏，元將納哈出後裔。」
出科聯
公元1685～1765年)，蒙古族，字干甫，號淑渠，行居三，蒙古札剌亦兒部人，木華黎後裔；福建惠安塗嶺洪厝坑人。著名清朝官吏，出氏第十二世祖。 出氏祖先在元代為派往監督縣令的元官「達魯花赤」。明初，元官紛遭殺戮，因出氏祖先較為愛民，得鄉民幫助，藏匿定居，在洪厝坑流傳下蒙古族一支。至出科聯，已歷十幾代。 出科聯生平析朗讀書，十八歲中秀才，十九歲受知於程學憲，補弟子員，旋朗冠三軍，補邑優行廩生。清乾隆戊午年(公元1738年)，三十歲登本省鄉試榜首第一名(解元)。清乾隆已末年(公元1739年)，聯捷進士，欽點翰林院庶吉士，特受檢討。是當時頗有名望的書法家，惜其墨跡均已不傳。 出科聯曾隨乾隆大帝下江南巡遊，清世祖皇帝對這位隨臣的姓名很奇怪，即予詢問。出科聯趁機奏明出氏得姓的來龍去脈，遂使隱姓埋名數百年的「出」氏源流明白於天下。乾隆大帝當即稱譽：「好個奇姓！」 出科聯以玉言報達家鄉。太史公雖行成名立，而年不停挺，好獎誘後進而秉性剛方，不與時俯抑，放在史館十餘年不得遷。 出科聯與族人敦詩說，言孝言慈，而於讀書一節尤於，郡太守聘主梅嶺書院掌教。胡天不永其年，竟終於清乾隆丙酉年(公元1765)農歷7月14日寅時，距生清康熙已丑年(公元1685年)農歷2月12日寅時，終年四十五歲。 嫡配何氏先歿，副室蔣氏，孝男二：長子出火娟，何氏出；次子出火甫，蔣氏出，女四：承、重、孫、倌，孫室曾一孫，男王秀，余繩未久合以也。請乾隆甲辰年農歷11月3日葬於陳厝坑鄉厝後燕山之麓祖墓右邊。穴坐乙向辛兼卯酉，分金卯丁酉，分居兩廣，嫡氏先歿，與生孫(字克仲)合葬小壩打蛇厝後，地名夫人墓。(不孝承重孫倌稽桑叩志。) 附_出科聯律詩二首： 《七律·游廬山》：「廬山竹葉幾春秋，雲鎮高峰水自流。萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。眼觀西北三千界，勢壓東南十二洲。一時光景看不盡，天緣有運再來游。」 《七律·故鄉別主箋》：「遠別家山歲月寬，空齋蕭灑故情歡。芸憲政讀勤磨礪，自可回首蔗境觀。結廬人境絕囂塵，正似山居木石鄰。遐想英才看薈萃，黃叨遴選沐皇仁。山氣清奇靈秀增，衣冠文揚昔崢嶸。而今撫樹兼懷古，松護峰巒半陰晴。回顧山頭萬疊壽，回環曲水騰蘭亭。流連此地真難得，即景題詩興舍呈。」

⑹ 古代有沒有姓區的名人

姓氏由來：風俗通義：古歐冶子之後，轉為區氏。漢書王莽傳：中郎區博。另，姓氏考略載：吳有區景，宋有區適，今廣東多此姓。
郡望堂號：桂陽郡
歷史名人：區景, 區適, 區作霖, 區炳良

⑺ 歷史上姓氏的有哪些名人

氏儀

(生卒年待考)，字子羽，本姓𠂩氏，字訛為氏氏，後改名是儀；北海營陵人(今山東濰坊昌樂)。著名三國時期孫吳國大臣，是氏鼻祖之一。氏儀初為一個小縣吏，後在北海郡為吏。當年北海太守孔融曾經對氏儀開玩笑，說：「氏字是『民』字『無上』，可改為『是』」。於是，氏儀因此就真的就改稱「是」氏，遂稱「是儀」。氏儀曾一度依附於漢高祖劉邦之孫齊孝王劉將閭的直系親族、揚州刺史劉繇，避亂於江東。後來氏儀遷徙到會稽(今浙江紹興)。當時孫權正好承攝大業，欣賞氏儀的文章才華，特徵其為官。從此，氏儀成為孫權的親信，與胡綜、徐詳三人專典軍國密事，拜騎都尉。三國初期，孫權屬下大將呂蒙為了奪回被劉備霸佔的荊州，准備襲擊荊州守將關羽，孫權因此有些遲疑，便向氏儀徵求意見。氏儀則認為呂蒙的主意不錯，勸孫權從之。後氏儀跟從呂蒙成功地擊敗關羽，奪得荊州，因功拜忠義校尉。當時氏儀陳謝，孫權則豪爽地說：「孤雖非趙簡子，卿安得不自屈為周舍邪？」 孫吳政權既定荊州，立都武昌，拜氏儀為裨將軍，後封都亭侯，守侍中。孫權一直要將兵權授予氏儀，但氏儀其人極有自知之明，認為自己非帥材，固辭不受。孫吳黃武中期(公元226年左右)，孫權派遣氏儀到皖地(今安徽)引誘曹魏政權的陳留太守劉邵，發動了北伐戰役，由誘引劉邵曹操屬下大將曹休。曹休果率兵馬前來，氏儀揮軍大破之，功遷偏將軍，入闕省尚書事，外總平諸官，兼領辭訟。後來，孫權又令氏儀督導諸大臣勤於書學。後孫權大駕東遷建業(今江蘇南京)，太子孫登留鎮武昌，孫權特意留下氏儀輔佐太子。太子一直對氏儀非常尊敬，每事皆先向氏儀咨詢，然後施行。後進封都鄉侯。再後隨從太子回到建業，復拜侍中、中執法，平諸官事、領辭訟如舊。不久，孫權的一個心腹、專門從事秘密督察的典校郎呂壹誣污衊江夏太守刁嘉出言不遜、誹謗國政，孫權因此大怒，將刁嘉下了大獄，並追查同黨，一時之間鬧得人心惶惶。由於大臣們皆畏懼呂壹，因此紛紛都附和著說的確聽到了刁嘉誹謗國政的話，而在當時，只有氏儀獨自回答從無所聞。孫權生氣，很嚴厲地詢問氏儀，周圍大臣們都為之屏息。氏儀坦然地回答：「今刀鋸已在臣頸，臣何敢為嘉隱諱，自取夷滅，為不忠之鬼！顧以聞知當有本末。」據實答問，辭不傾移。孫權聽後大為感嘆，遂舍之，不但不怪罪氏儀，而且連刁嘉也因此得免無罪。在蜀漢政權丞相諸葛亮病逝的消息傳來後，孫權垂心西州，派遣氏儀出使蜀漢，申固盟好。氏儀圓滿完成了使命，後拜尚書僕射。在南、魯二宮初立之時，氏儀以尚書職領魯王太傅。後來氏儀嫌二宮相近切，乃上疏曰：「臣竊以魯王天挺懿德，兼資文武，當今之宜，宜鎮四方，為國藩輔。宣揚德美，廣耀威靈，乃國家之良規，海內所瞻望。但臣言辭鄙野，不能究盡其意。愚以二宮宜有降殺，正上下之序，明教化之本。」書三四上。因此世人贊嘆其「氏儀為太傅盡忠，動輒規諫；事上勤，與人恭。」 氏儀一生勤儉，不治產業，不受施惠，為屋舍財足自容。當時，氏儀的鄰居中有起建大宅者，孫權外出望見，就問那起建豪華大室者是誰？左右回答：「好象是氏儀家。」孫權當即搖頭說：「氏儀歷來勤儉，肯定不是他。」旁人不信，下去一打聽，果然是別人家蓋的新房大宅。其見知信如此。氏儀在生活上服不精細，食不重膳，由於經常拯贍貧困，因此家無儲畜，清茶淡飯而已。孫權聞知後，突然親自跑到氏儀家求見其蔬飯，並親口嘗之後大為嘆息，即增俸賜，益田宅。但氏儀累次辭讓，辭不掉就以恩為戚。孫權為帝之後，身邊臣子們時時有所進達，使未嘗盲人之短。然而孫權也常責備氏儀以不言事，無是所非。氏儀巧妙地回答道：「聖主在上，臣下守職，懼於不稱，實不敢以愚管之畜，上干天聽。」 氏儀一生從事國政長達數十年，未嘗有過。那位典校郎呂壹歷來好誣告其他將相大臣，還擅長連坐牽罪數人，卻唯獨無法污衊氏儀。孫權因此感慨道：「使人盡如氏儀，當安用科法為？」 氏儀後來年老寢疾，臨終前遺囑要「素棺、斂以時服、務從省約」。終年八十一歲。

氏叔琮

(公元？～904年待考)，本為氐叔琮，訛稱氏叔琮；河南尉氏人。著名唐朝末期將領、後梁政權開國大將，氐叔氏、氐氏、氏叔氏、氏氏鼻祖之一。

氏姓_網路

⑻ 中國20大姓氏各出了哪些歷史名人

一、韓姓

韓姓歷史悠久，其最古老的淵源是華夏人文初祖黃帝。

相傳，黃帝娶嫘祖，生青陽和昌意，昌意居於若水，生韓流。韓流的後代以韓為姓。

吳姓代表人物：吳秀波

春秋後期，吳國逐漸強大起來，吳王闔閭曾一度攻破楚國。其子夫差乘勝北上與齊爭霸，後因不聽勸諫敗於越王勾踐，於公元前473年亡國。吳國王族子孫為表達對故國的思念之情，以原國名為姓氏，就是吳氏。