五穀豐登的歷史人物

Ⅰ 《五穀豐登》打一個歷史人物的名字。

粟裕
粟裕是湖南會同人，1927年加入中國共產黨，參加南昌起義後，隨朱德、陳毅上井岡山，專歷任中國屬工農紅軍團長、師長、軍團參謀長，新四軍江南、蘇北指揮部副指揮，新四軍一師師長兼政委，蘇中軍區司令員兼政委，華中野戰軍司令員，華東野戰軍代司令員、代政委，第三野戰軍副司令員，南京市市長，華東軍政委員會副主席，解放軍副總參謀長、總參謀長，國防部副部長，中央軍委常委，軍事科學院第一政委，五屆全國人大常委會副委員長，中共第八至十一屆中央委員，中顧委常委，1955年被授予大將軍銜。

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Ⅱ 五穀豐登的意思

【解釋】：登：成熟。指年成好，糧食豐收。

【出自】：姜子牙商末周初《六韜·龍韜·立將》：「是故風雨時節，五穀豐登，社稷安寧。」

【示例】：自後國泰民安，風調雨順，～，人物康阜，真是昇平世界。 ◎清·陳忱《水滸後傳》第四十回

【語法】：主謂式；作謂語、分句；含褒義

【近義詞】風調雨順、年年有餘、五穀豐熟、年穀順成、六畜興旺

【反義詞】顆粒無收、凶年飢歲

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近義詞

1、五穀豐熟[wǔ gǔ fēng shú]

釋義：指年成好，糧食豐收。

出處：姜子牙商末周初《六韜·龍韜·立將》：「是故風雨時節，五穀豐熟，社稷安寧。」

譯文：於是風調雨順，五穀豐收，國家安寧。

反義詞

2、顆粒無收[kē lì wú shōu]

釋義：連一粒米也沒收獲到，多指因災禍造成絕收。

出處：呂振羽《簡明中國通史》第15章：「定額租稍輕，但不論蟲傷天旱，顆粒無收均須照納。」

譯文：規定的糧食可以稍微減輕，但是無論蟲害還是自然災害，一粒米也沒收獲也要繳納糧食。

Ⅲ 謎語問答（謎底都是中國近代歷史人物) 1.五穀豐登（ ) 2.慢慢走來（ ）3.口才絕倫（） 急啊

五穀豐登復 ----粟裕
慢慢走來 ---徐向前
口才制絕倫 ----陳獨秀
孤雁哀鳴斷續聲 ---徐悲鴻
秋菊盛開滿地金 ---黃興
小荷才露尖尖角 ----葉挺
農牧副漁發展快 ----林則徐
隋文帝統一天下 ----楊靖宇

Ⅳ 五穀豐登是成語故事

五穀豐登，漢語成語。
拼音： wǔ gǔ fēng dēng
登：專成熟。指年成好屬，糧食豐收。
登：成熟。指年成好，糧食豐收。
1、《六韜·龍韜·立將》：「是故風雨時節，五穀豐登，社稷安寧。」
2、元 吳弘道《青杏子·鬭鵪鶉》套曲：「托賴著一人有慶，五穀豐登。」
3、明 施耐庵《水滸》第一回《張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔》：自天聖元年癸亥登基，至天聖九年，那時天下太平，五穀豐登，萬民樂業，路不拾遺，戶不夜閉。
4、清·陳忱《水滸後傳》第四十回：自後國泰民安，風調雨順，五穀豐登，人物康阜，真是昇平世界。
5、洪深《香稻米》第一幕：「今年呢，難得這樣五穀豐登，稻子收得這樣多。」[2]

Ⅳ 五穀豐登的五穀是什麼

五穀豐登的抄意思指年成好，糧食豐收。五穀豐登是一個漢語成語，拼音是wǔ gǔ fēng dēng。洪深《香稻米》第一幕：「今年呢，難得這樣五穀豐登，稻子收得這樣多。」清·陳忱《水滸後傳》第四十回：自後國泰民安，風調雨順，五穀豐登，人物康阜，真是昇平世界。

(5)五穀豐登的歷史人物擴展閱讀

1、近義詞

（1）風調雨順是一個成語，讀音是fēng tiáo yǔ shùn，意思是形容風雨適合農作物生長，亦可喻指天下安寧；指寺廟山門兩旁所塑的四天王。明·馮夢龍《喻世明言》第四十卷：「聖人在位，風調雨順，國泰民安。」

（2）六畜興旺（liù chù xīng wàng），六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。藏於不竭之府者，養桑麻育六畜也。

2、反義詞

顆粒無收，讀音kē lì wú shōu，漢語成語，連一粒米也沒收獲到。多指因災禍造成絕收。

Ⅵ 廣西的歷史人物或者..

李宗仁（1891～1969） 中華民國代總統。臨桂人。

王 力（1900～1986） 語言學家、教育家。博白人。

馬君武（1882～1939） 資產階級民主革命家、教育家、學者、詩人。桂林人。

袁崇煥（1584～1630） 明末抗清將領。平南人。

白崇禧（1893～1966） 國民黨高級將領。回族，臨桂人。

瓦氏夫人（1498～1557）明代抗倭英雄。靖西人。

梁漱溟（1893～1988） 哲學家、教育家、農村建設問題專家。桂林人。

韋拔群（1894～1932） 百色起義領導者之一。東蘭人。

李濟深（1885～1959） 中國國民黨革命委員會主要創始人和領導人之一。原國民黨愛國將領。解放 後任中華人民共和國中央政府副主席。

韋國清（1913～1989） 開國上將。東蘭人。

還有眾多人物入選,其中有：鄧穎超、雷沛鴻、岑春煊、於成龍、梁羽生、梅艷芳、白先勇、李寧等。
廣西壯族節日，如春節、清明節、端午節、中秋節等，很多都與漢族相同。正月過年非常熱鬧，各村寨青年男女都要以傳統購「拋綉球戲撲」。打「磨秋」也是傳統內容之一，即栽一直木於地上，以一橫木鑿其中，合於直木頂的磨心上，二人一左一右撲於橫木兩端為戲，此起彼落，此落彼起，騰在半空，非常有趣。壯族每年固定的宗教節日甚多。如部分壯族正月(亦有在五月者)祭獻「老人廳」二月(亦有在六月初六或十月者)盛行過小年。每年二月「祭龍」是各支系的共同節日。「祭龍」時由村中兩戶或數戶人家輪流負擔祭日歷需要的雞、豬等犧牲品；祭日，外寨人或騎馬、戴斗簽者不得通過寨心，習慣認為每年殺豬「祭龍」能使人畜平安，五穀豐登。三月祭雷神，栽完秧後並祭「田公」。七月「接祖」。八月各寨祭獻土地。十二月「送祖」，送「灶王」。此外，還有許多帶有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不準吹火，不得串門。平時不能坐在門檻中間。不能用腳踩灶台和三腳。不能抬著鋤頭或戴著斗笠進家。不能攀爬或砍伐龍山上的樹木。如有結婚之家，孕婦不準去看新娘。家有產婦時，門上懸掛草帽一頂，暗示外人不得入內。

Ⅶ 誰有關於歷史人物的有趣謎語

1、鑿壁偷光（猜一三國歷史人物） 諸葛亮（孔明）

2、爺爺打沖鋒（猜一歷史人物） 祖沖之

3、孔雀收屏（猜一歷史人物） 關羽

4、紅牆（打古代地名一） 赤壁

5、千載太平 歷史地名一） 長安

6、持久和平（猜一古代地名） 長安

7、夕陽西下（猜一古代地名） 洛陽

8、厲害的僕人（打一古代少數民族名） 匈奴

9、只會打仗的皇帝（猜一皇帝稱號） 光武帝

10、漢朝天下（打一古代歷史人物） 劉邦

11、游牧民族（打一古代歷史人物） 司馬遷

12、男—— （打一近代歷史人物） 田漢

13、黑孩——（打一古代歷史人物） 墨子

14、村落——（打一古代歷史人物） 莊子

15、農夫——（打一近代歷史人物） 田漢

16、保護莊稼——（打一古代歷史人物） 衛青

17、慢慢走來——（打一中國現代名將） 徐向前

18、一路平安（打一甲午戰爭之地名） 旅順

19、禁止放羊 （打一唐代歷史人物） 杜牧

20、三八線兩邊（猜一歷史名詞） 南北朝

21、絕非假冒（猜一古代皇帝人物） 宋真宗

22、順其自然（猜古代城市名一） 應天

23、絕非男人（猜古代少數民族名一） 女真

24、大地旅行（猜一歷史人物） 陸游

25、 風調雨順（打一中國古代人物） 文天祥

26、走錯了（打先秦一諸侯國） 趙

27、百年古屋（打一近現代作家） 老舍

28. 黃河解凍。（打一省名） 江蘇

29. 歡呼建國三十年。（打油田名二） 大慶、勝利

30、 冤案真相（打一先秦歷史人物）。 屈原

30、說盡心中無限事(打一清代年號) 道光

31、大言不慚 猜中國一城市 海口

32、唐代的人（打一唐代歷史人物） 李世民

33、莊稼人（猜一中國近代人物） 田漢

34、籠中鳥（猜一三國人物） 關羽

35、三令五申（猜一西遊記人物） 八戒

36、給爺爺出主意（猜一三國人物） 孫策

37、原來很牢固（猜一唐代文學家人物） 曾鞏

38、綠化北京（猜一水滸人物） 燕青

39、保護幼苗（猜一西漢歷史將軍） 衛青

40、冬去春來 （猜一水滸人物） 時遷

41、羅盤的指針（猜一歷史朝代） 南北朝

42、鍾馗赴任（打先秦一諸侯國） 魏

43、泰山騰空 （打一宋代歷史人物） 岳飛

44、降落傘（猜一三國人物） 張飛

45、晉室東渡（猜一歷史人物） 司馬遷

46、試金石（打一唐代歷史人物） 鑒真

47、山腰鹽量增產 (打一近代年號) 咸豐

48、高麗飛鴻 （猜一古代人物） 韓信

49、唐太宗自傳（打一唐代歷史人物） 李白

50、東晉滅亡——（猜一歷史人物） 司馬光

51、妙手回春（猜一古代歷史人物） 霍去病

52、五穀豐登—— （猜一中國近代將軍） 粟裕

53、小荷才露尖尖角——（猜一中國近代將軍） 葉挺

54、脫離險境（猜一古地名） 臨安

55、比較便宜（猜一春秋戰國人物） 廉頗

Ⅷ 五穀豐登，六畜興旺.五穀齊備是在歷史上哪個時期

雞、狗、豬常見於新石器時代文化遺址，與定居農業生產方式相關，馬、牛、羊多見於青銅時代文化遺址，與游牧生活方式有關，夏、商、周三代六畜逐漸齊備，表明東方定居農業文化與西來游牧文化的混合。豬是東亞新石器時代最重要的家畜，是定居農業文化的象徵，馬是游牧文化的標志，從青銅時代開始成為顯貴的家畜，六畜概念始見於春秋戰國時代文獻。

「牛能耕田、馬能負重致遠、羊能供備祭器、雞能司晨報曉、犬能守夜防患、豬能宴饗速賓」，六畜代表的動物都有著很大的實用價值，古人把馬牛羊列為上三品，馬和牛隻吃草料，卻負擔著人類生活中最繁重的日里勞動，理應受到尊重。而在唐朝，統治者為了保證農業的生產，在各大祭祀活動中下達減牲的命令，作為最注重祭祀的故人，卻為此降低了祭祀規格，不再使用牛牲。

而狗作為「六畜」中唯一食肉動物，狗的馴養歷史大概有1.5萬年到8000多年左右。雖然在歷史的發展中實用價值越來越少，但從未離開人們，一直陪伴著人類共同發展，從最初通過狩獵、運輸、看家幫助人類轉變成現在精神上的陪伴。

貓雖為六畜之外，也是在張塞通西域之後才傳入中國。但是在中國的歷史中也留下了很多記載，人類定居之後，糧食有了剩餘，老鼠也就隨之而來，捕鼠的貓也來到了人們身邊。在現代化的城市中，老鼠無法再進入我們家中來找食，它們更多移居到了城市的邊緣與人類的生活垃圾為伴，但大部分貓並沒有離開人類的家園去追尋這些它們喜歡的食物，而是作為人類的寵物，家庭中的一員，寄生於人類社會。

隨著時代的發展，一部分六畜已經離開了大部分人的生活，轉而以加工後的食品出現在人們的身邊，還有一部分的六畜也用一種精神陪伴的方式繼續留在了人們身邊。人類的發展總是需要不同的東西，數年前古人需要充足的物質，多年後我們更多是需要它們的陪伴和精神上的幫助。