陽谷歷史人物

㈠ 歷史上山東的名人

1、孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字型大小不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。

戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱「孔孟」。宣揚「仁政」，最早提出「民貴君輕」的思想。

2、王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有「書聖」之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。

歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。

3、辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒 ，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。

南宋豪放派詞人、將領，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。

4、魯班

魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

2400多年來，人們把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此，有關他的發明和創造的故事，實際上是中國古代勞動人民發明創造的故事。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

5、李清照

李清照（1084年3月13日—約1155年），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。

李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。

金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。

(1)陽谷歷史人物擴展閱讀：

孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。孟子的政治論，是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。他把「親親」、「長長」的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。

孟子一方面嚴格區分了統治者與被統治者的階級地位，認為「勞心者治人，勞力者治於人」，並且模仿周制擬定了一套從天子到庶人的等級制度。

另一方面，又把統治者和被統治者的關系比作父母對子女的關系，主張統治者應該像父母一樣關心人民的疾苦，人民應該像對待父母一樣去親近、服侍統治者。

孟子認為，這是一種最理想的政治，如果統治者實行仁政，可以得到人民的衷心擁護；反之，如果不顧人民死活，推行虐政，將會失去民心而變成獨夫民賊，被人民推翻。

仁政的具體內容很廣泛，包括經濟、政治、教育以及統一天下的途徑等，其中貫穿著一條民本思想的線索。這種思想是從春秋時期重民輕神的思想發展而來的。

㈡ 聊城歷史最偉大的歷史人物

第一名、孫臏(?-前316年),其本名孫伯靈（山東孫氏族譜可查），是中國戰國時期軍事家，漢族，山東鄄城人。生於戰國時期的齊國阿鄄之間(今山東省的陽谷縣阿城鎮,鄄城縣北一帶)。孫臏,齊國人(今山東鄄城人)，吳國大將孫武的後代，戰國時期著名軍事家。 第二名、傅以漸兩袖清風傅以漸，明清易通聊城縣。清朝開國狀元郎，一時之冠德文章。第三名、張自忠海不清，石不爛，為國死心決不變。自甘盡忠豪氣張，二戰殉職最高將。第四名、季羨林被評為2006年度感動中國十大人物。第五名、傅斯年傅斯年，傅大炮，反封鬥士辦《新潮》。北大台大兩校長，原是聊城讀書郎。第六名、馬本齋刀口嗜血金剛漢，馳騁冀中捍平原。魯西沙場震敵膽，母子英雄青史傳。第七名、范築先民族英雄范築先，浴血殺敵瀝肝膽。拔劍自戕無所懼，敢叫倭寇百日寒。第八名、商朝輔國宰相，商湯一代名廚，有「烹調之聖」美稱，「伊尹湯液」為人傳頌千年而不衰。伊尹（約公元前17世紀初） 名伊，一說名摯，號阿衡。商代莘（今山東莘縣）人。是我國最早的美食家和創制中葯湯液的始祖。伊尹先耕於莘野，後做廚師。他曾嘗負鼎俎，以滋味（烹調術）游說於湯，商湯派使者以禮聘迎他，並拜為宰相，尊之為「阿衡」，他助商滅夏建國。湯去世後，他輔左外丙，任壬二王。任壬死後，其侄太甲無道，破壞商場法制，不理國政，伊尹將其放逐。3年後，太甲悔過，復歸於毫。沃丁八年（約公元前16世紀），伊尹壽至百歲而卒。

㈢ 山東聊城有哪些名人

聊城市是一座歷史悠久的文化名城。因位於古聊河西岸而得名，有「水城」的美譽。下轄一區一市六縣（東昌府區、臨清市和冠縣、莘縣、陽谷、東阿、茌平、高唐6縣），皆為古老名邑。早在原始社會就有先民在此繁衍生息、從事農業生產。可以追溯到距今約六七千年的8座龍山文化城，它們是迄今為止全國發現的最大的龍山文化城。幾千年來，湧出了無數的英雄豪傑，仁人志士，不可盡舉，現摘錄下：
1.季羨林
季羨林,生於1911年，山東清平（今臨清）縣人。
北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。
語言學家、文學翻譯家、作家。山東清平（今臨清）人。1930年入清華大學西洋文學系。1935年赴德國留學。曾師從印度學家E.瓦爾特施密特研究古代印度語言。1941年獲哥廷根大學哲學博士學位。後曾師從語言學家E.西克研究吐火羅語。1946～1983 年，被北京大學聘為東方語言文學系教授、系主任，1978～1984年兼任北京大學副校長。1956年任中國科學院哲學社會科學學部委員，曾任國務院學位委員會委員兼外國語言文學評議組組長、第二屆中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國民族古文字研究會名譽會長、第6屆全國人民代表大會代表和常務委員、《中國大網路全書》總編輯委員會委員和《語言文字卷》編輯委員會主任等等。其學術成就最突出地表現在對中世紀印歐語言的研究上頗多建樹。主要著作有：《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》（1941年，系統總結了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態調整）、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》（1944年，發現並證明了語尾-am向-o和-u的轉化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一）、《原始佛教的語言問題》（1985年）（論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等）、《〈福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》（1943年）（開創了一種成功的語義研究方法）、《印度古代語言論集》（1982年）等。作為文學翻譯家，他的譯著主要有：《沙恭達羅》（1956年）、《五卷書》（1959年）、《優哩婆濕》（1959年）、《羅摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小說集》等。作為作家，他的作品主要有《天竺心影》（1980年）、《朗潤集》（1981年）、《季羨林散文集》（1987年）、《牛棚雜憶》等。



2.孔繁森

孔繁森，1944年出生於山東聊城一個貧苦的農民家庭。他18歲參軍，在部隊幹了7年，1966年加入中國共產黨。1969年復員後，他先當工人，後被提拔為國家幹部。1979年，時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名到西藏工作。1993年，孔繁森進藏工作期滿，但他繼續留在西藏，擔任了阿里地委書記。1994年11月29日，完成任務返回阿里途中，不幸發生車禍以身殉職，時年50歲。他犧牲後，江總書記總書記於1995年4月29日親筆題詞「向孔繁森同志學習」。

生平

■1979年，他主動報名進藏，並請人寫了「是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉」的條幅，進藏後任崗巴縣委副書記；1988年，他再次帶隊進藏，任拉薩副市長；1993年，他進藏工作期滿，仍留在西藏，擔任阿里地委書記

1988年，孔繁森在母親年邁、3個孩子尚未成年、妻子體弱多病的情況下，仍然克服困難，再次帶隊進藏，任拉薩市副市長，分管文教、衛生和民政工作。為了發展當地教育事業，他跑遍了全市8個區縣所有公辦學校和一半以上的鄉、村辦小學，拉薩的適齡兒童入學率從45％提高到80％。全市56個敬老院和養老院，他走訪過48個，給孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。因西藏偏遠地區醫療衛生條件較差，他每次下鄉時都特地帶一個醫療箱，買上數百元的常用葯，送給急需的農牧民。一個醫葯箱雖然解決不了所有問題，但對接受治療的患者來說，卻往往是性命交關。

孔繁森把工資中的相當大一部分用於幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買葯，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲後，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。





3.武訓
武訓，堂邑縣（今冠縣）武庄人。出身貧苦，在兄姐中排行為七，故名「武七」。
名訓則是清延嘉獎他行乞興學時所賜。武訓七歲喪父，乞討為生，求學不得，14歲後，多次離家當僱工，屢屢受欺辱，甚至僱主因其文盲以假帳相欺，武訓爭辨，反被誣為「詐賴」，遂決心行乞興學。1859年，21歲的武訓開始竿乞集資。他手拿銅勺，肩背褡袋，爛衣遮體，邊走邊唱，四處乞討，其足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。

1886年，武訓已置田230畝，積資3800餘吊，決定創建義學1888年，花錢4000餘吊，在柳林鎮東門外建起第一所義學，取名「崇賢義塾」。他親自跪請有學問的進士、舉人任教，跪求貧寒人家送子上學。當年招生50餘人，不收學費。1890年，武訓資助了證和230吊錢，又在今屬臨清市的楊二庄興辦了第二所義學，1896年，武訓又靠行乞積蓄，並得臨清官紳資助，於臨清御史巷辦起第三所義學。山東巡撫張曜聞知武訓義行，特下示召見，並下令免徵義學學田錢糧和徭役，另賞銀200 兩，同時奏請光緒帝頒以「樂善好施」 匾額。清朝授以「義學正」名號，賞穿黃馬褂。其名聲由此大振。1896年，4月23日，武訓在朗朗讀書聲中含笑病逝於臨清御史巷義塾 ，終年59歲。



4.孫臏
孫臏，戰國時齊國阿（今陽谷縣阿城鎮）人。著名軍事家，本名失傳。因在魏國受過「臏」（古代酷刑，即挖掉膝蓋骨）刑，故名孫臏。其生卒年不詳，在齊國的主要活動約為威王時期。

孫臏早年與魏國人龐涓共同習藝於鬼穀子（戰國時隱士）處。龐涓為魏惠王將軍，忌孫臏之才，派人召到魏，借故施以「臏」刑及「黥」（古代酷刑，即於面部刺字，並塗上黑色）刑，意欲使孫臏從此隱跡於世。其後齊國使者到魏，暗中將孫臏載回，章將田忌深服其才，轉薦於威王，威王任孫臏為軍師。孫臏先為田忌設「批亢揭虛」（即避實擊虛），攻魏救趙之計，大敗魏軍於桂陵（今河南長垣附近），後又用「減灶」之法惑敵，於馬陵（今莘縣西南）預設伏兵，再敗魏軍。龐涓勢窮自殺，孫臏因此而名顯天下。舊時阿城鎮有孫臏廟，陽谷城北有孫臏閣。

孫臏所著兵法失傳久已，1973年臨沂銀雀山漢墓出土之竹簡，經鑒定內有《孫臏兵法》殘編，整理得440簡，11000餘言。



5.伏羲
遠古時期部族領袖，中華民族敬仰的人文始祖，傳說為中華遠古帝王「三皇」之一。
據史志記載，伏羲在今陽谷縣北境長期居住生活。清康熙十二年修《陽谷縣志》載：「陽谷北境有宓城，太皓伏羲氏之城也。故宓城傳言為伏羲城。伏羲或謂宓羲。城在陽谷安樂鎮以北，陽谷在伏羲城以南，為伏羲教民種谷之地。」

伏羲對事物有著敏銳的觀察力，仰觀於天，俯察於地，推出了24節氣，開辟了人類認識自然的新紀元；他以超人的智能，將觀察到的一切用一種數學符號描述下來，製作了八卦，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。相傳，他造書契、正婚姻、創樂器、教人結網，從事漁獵畜牧，使原始社會進入漁獵畜牧經濟時期。



6.魯仲連
魯仲連，又名魯仲連子，魯連子，魯仲子和魯連，戰國時齊國（今茌平縣王老鄉望魯店村）人，是戰國末年著名的平民思想家、辯論家和卓越的社會活動家。
魯仲連的生卒年月不見史籍，據錢穆先生推算是公元前305年至公元前245年。魯仲連是戰國末期齊國稷下學派後期代表人物，有關他的故事傳說，膾炙人口，廣為流傳。在他身上，閃爍著我國古代知識分子智慧的火花和嘉行懿德的光彩。根據《史記》《戰國策》《太平御覽》等史籍中關於魯仲連事跡記載綜合考察，魯仲連一生的活動軌跡大致是這樣的：生於聊城，學於臨淄，游於趙，後隱居，葬於茌平，今望魯店村有魯仲連祠及墓，史志載，望魯店村周圍有海市蜃樓之景，稱「連村煙市」，列茌平古八景。《漢書·藝文志》有《魯仲連子》14篇，今佚。有清馬國翰輯本。



7.傅斯年
傅斯年(1896-1950)字孟真，山東聊城人。歷史學家，「五四」運動中的學生領袖，民國時期的學界領袖。曾任北京大學代理校長，台灣大學校長。

傅斯年生性耿直倔強，直言不諱，一生不願意講「好聽的空話」，猛烈抨擊腐敗官員，贏得「傅大炮」的美名。

傅斯年死後葬在台大。行政大樓的對面架設有一口「傅鍾」，每節上下課都會響21聲，因為這位校長曾說過：「一天只有21小時，剩下3小時是用來沉思的。」

1926年10月，傅斯年應聘為中山大學教授、文科學長（文學院院長，並兼中國文學和史學兩系之主任），創辦語言歷史研究所，兼任所長。1927年中華民國大學院中央研究院設立時，傅斯年歸屬心理學研究所。隔年，他說服當時中研院院長蔡元培設立歷史語言研究所。史語所只經半年籌備，立刻成軍。當時共有歷史、語言及考古三組，分別聘請陳寅恪、趙元任及李濟為主任。傅斯年主持史語所後的第一件大事，就是籌備安陽殷虛的考古發掘。他提出：「古學知識，不僅在於文字，無文字之器物，亦是研究要件。」 傅斯年五十歲那年，出任北京大學代理校長。國民政府遷台後，他又被任命為國立台灣大學校長。在他任內，他廣延教授、增建校舍、充實圖書、獎勵研究，奠定了台灣學術根基及自由傳統。1950年5月20日，他在台灣省議會答復教育行政的咨詢時頭腦溢血而瘁逝，享年55歲。



8.張自忠
張自忠（1891-1940），1891年出生，山東臨清人，1908年入臨清中學堂讀書。
1911年就讀於天津法政學校，第二年轉入濟南法政專科學校。目睹列強欺凌中國，軍閥混戰，痛感國家不幸，民族多難，立志報國，於是棄學從戎。1914年秋，到奉天(今沈陽)新民屯陸軍第二十師第三十九旅第八十七團車震部下當兵。不久，被提升為司務長。1917年，到十六軍混成旅馮玉祥軍中。起初被派為差遣，不久升任排長。1919年被選送到軍官教導團學習。結業後即升任模範二連連長。以後繼任學兵團營長。1924年，升任兵團團長。1925年，升任第十五旅旅長。1927年4月，被委任為第二十八師師長兼潼關警備司令。1928年，兼第二集團軍軍官學校校長和開封戒嚴司令。1929年，調任第十一軍第二十二師師長。同年冬，原二十五師改編為第六師，任師長，後參加中原大戰。「九一八」事變後，西北軍余部改編為國民政府陸軍第二十九軍，任該軍三十八師師長兼張家口警備司令。1933年初，二十九軍奉命參加長城抗戰，率所部與三十七師在喜峰口與日軍血戰，名聲大震。同年夏，參加察北抗戰。1935年任察哈爾省政府主席。

1940年5月，日軍集結重兵向宜昌發動進攻。他率部從右翼打擊向棗陽地區進犯的日軍主力。出擊前，召集軍事會議，鼓舞士氣，全軍士氣高昂，與敵激戰，連連告捷。5月7日，率總部手槍營和七十四師的兩個團，從宜城東渡襄河，給敵人以極大威脅。日軍調集主力，折回反撲。經過七、八天的苦戰，部隊減員甚重，糧彈兩缺。5月16日，被困在南瓜店的杏兒山，缸子口。從早晨到中午，他奮勇督戰，不肯退避。在戰斗中，肩部中彈，仍指揮若定。18日，日軍沖上杏兒山，他身中七彈，仍呼喊「殺敵報仇」，為國為民流盡最後一滴血。1940年5月28日，國民政府為他舉行國葬。中共中央在延安也舉行了隆重的追悼會，並在祭文中給以高度評價。1956年以來，人民政府幾次撥款重修了南瓜店等地的張公祠、衣冠冢、殉國處紀念碑。在重慶北碚梅花山，還建立了張自忠將軍陵園和張自忠將軍生平事跡陳列館。

9.范築先
范築先（1882－1938），原名金標，又名奪魁，字竹仙。山東館陶（今屬河北省）人，著名民族英雄、抗日愛國將領。
生平簡介：1904年，加入北洋軍第四鎮，當備補兵、副兵、正目。後調入天津北洋陸軍講武堂炮兵科深造，以優秀成績畢業。後被提升為哨官、炮兵連長。深感民族危機嚴重，清政府腐敗無能；喪權辱國，漸發民主主義革命的思想，立志富國強兵，建立民國。因此，擁護辛亥革命。1913年後，任中央陸軍第四師炮兵營長、補充團長、師參謀長和第八旅旅長。後因厭惡軍閥混戰，拋棄高官厚祿，辭去第八旅旅長職，回鄉隱居，更名「竹仙」，效法古代志士仁人，企圖追求探索一條振興國家的道路。1926年，國民革命軍出師北伐，毅然復出，投入馮玉樣部下，更名為築先，表示其革命的決心，被馮委任為高級參議、漢中鎮守使署參贊。1930年中原大戰中，任馮部第一路軍參謀長。1931年回山東，任韓復榘第三路軍參議。1933年，被任命為山東省沂水縣縣長，第三路軍指揮部軍法處處長。任上生活儉仆，關心民眾，深得當地百姓的愛戴和尊敬。1936年，升任山東省第六區行政督察專員，保安司令兼聊城縣縣長。1937年七七」事變後，任山東省第六區游擊司令員，遂發動民眾建立抗日武裝，保家衛國。同年10月下旬，日軍進犯黃河北岸，山東省主席韓復榘電令撤退，為其斷然拒絕。並在聊城主持部下開會，通過了給全國抗戰軍民的通電，被全國各大報轉載。

為堅持抗戰，在共產黨的幫助下，領導建立了魯西北抗日根據地，成立了20多個縣的抗日政權，親自主辦軍事、政治幹部訓練班，組建了許多抗戰群眾團體，出版了《山東人》、《抗戰日報》、《先鋒月刊》、《戰線》等刊物，使魯西北成為堅強抗日堡壘。同年11月，日軍騎兵偵察隊竄入堂邑一帶活動，他率部隊到溧水鎮埋伏，全殲入侵的日軍。1938年3月，率抗日部隊兩次攻入日軍據守的范縣，殲滅許多日軍。雖已年過花甲，但每戰必身先士卒，帶頭沖鋒殺敵。1938年，徐州會戰期間，為配合中國軍隊作戰，率部阻擊了增援的日軍土肥原師團。後組織了濟南戰役，一度率軍突入濟南市。1938年7月，在東阿縣黃庄阻擊日軍運輸隊，斃敵數十人，繳獲滿載大米的汽車13輛及其他軍用器材。8月，其次子，青年抗日挺進大隊長范樹民在濟南戰役中光榮殉國。為表示與日寇血戰到底的決心，把年僅20歲的二女兒范樹琨任命為挺進大隊隊長，並先後將長子、長女、三女兒都送到延安抗日軍政大學學習，表現了忠於民族，誓死抗日救國的愛國精神。11月，日軍調集大批部隊，從濟南出發，進犯聊城。14日，日軍將其所部六七百人包圍在聊城。率部應戰，打退了日軍多次進攻。15日，日軍在得到大批增援部隊後強行攻擊，雙方血戰多時，他手臂負重傷，裹傷再戰，終因敵眾我寡，城門被日軍攻破。親率余部與日軍展開激烈的巷戰。戰斗中。身受重傷，壯烈殉國。犧牲後，國共兩黨都為其舉行了隆重的追悼會。



10.李苦禪
李苦禪，山東高唐人（1899年1月-1983年6月），原名英，號勵公。
自幼家貧，在民間繪畫藝人影響下學畫。1919年入北京大學附設的「勤工儉學會」（又名法文專修館）半工半讀，同時在北京大學附設的「業余畫法研究會」向徐悲鴻學習素描與西畫。1920年入北京大學中文系攻讀中文，1922年轉北京國立藝術專科學校西畫系學習。期間，常靠晚間拉洋車維持生活。為此，同學林一盧贈其中「苦禪」二字為名（苦，即苦難的經歷；禪，古稱寫意畫為禪宗畫）。

1923年拜齊白石為師學國畫，1925年於北京國立藝術專科學校畢業後任北京師范學校美術專科國畫教員，1930年任杭州藝術專科學校教授，抗戰初期辭職寓居北京。因平日與愛國志士交往甚密，一度被捕入獄，在獄中堅貞不屈。1946年任北京國立藝術專科學校教授，1950年任中央美術學院附屬民族美術研究所研究員。後任該院國畫系教授。擅大寫意花鳥畫，作品繼承民族繪畫優良傳統，並融中西技法為一爐，滲透古法又能獨辟蹊徑，在實踐中出新創格，曾為中國美術家協會理事，中國畫研究院院務委員。

11.傅衍鯤
傅衍鯤,山東聊城人，原聊城第三中學語文教師。
1993年，他拿著緬甸果敢同盟軍司令楊茂良的請柬，第一次進入這個毒品泛濫的「金三角」地區時，他的真實身份是一個卧底，化名勞富；2004年12月31日，當他得知自己的真實身份已被暴露，他正站在中緬邊界上，成功躲過一劫；前國家禁毒局局長卓楓將軍說，他是國家禁毒局掛了名的「朋友」( 圈內對卧底人員的稱呼)。
1993年夏初，在進京復查身體期間，他主動寫信聯系當時的公安部刑偵局長卓楓同志。在卓楓局長的安排下，他和當時的公安部緝毒處以及雲南省有關部門建立了聯系。緝毒處領導曾提出經費補助問題，被傅衍鯤一口回絕了。山東人性格剛直，他要用自己的力量向毒梟宣戰。
自此傅衍鯤一干就是十多年。他曾是大毒梟昆沙的座上客；曾在果敢毒梟楊茂良家中長期「閑居」；佤邦同盟軍總司令趙國安更是每次傅衍鯤來去，必定親自車接車送。傅衍鯤逐漸摸清了他們的底細，為國家禁毒機關繪制了「金三角」地區毒品加工廠的分布詳圖。到2001年傅衍鯤還被「金三角」地區的司令看重，先後被聘為兩支割據武裝的高級顧問。
傅衍鯤拖著年老多病的身體，跑遍了「金三角」的角角落落。十年之間，歷險無數，向禁毒機關提供了數百件翔實的情報。
到2002年，更成為一司令的高級軍事顧問。傅衍鯤告別禁毒戰場的時候，已經年近七旬。

12.徐本禹
徐本禹，山東聊城人，23歲，央視2004年度感動中國人物。
２００３年畢業於華中農業大學並順利考取這所學校農業經濟管理專業的公費碩士研究生。「我不能為她做什麼，但是我可以為那些需要幫助的人作些什麼。」「社會上有許多的人幫助過我，我所做的只是報恩！我始終要求自己：別人給我一碗飯，我一定要給別人一碗肉！」徐本禹說他也是個有血有肉的人，在支教的過程中也有過一些想法，也有過逃避，但是好心人的幫忙和孩子們的感情是他堅持的動力，讓他一直堅持到現在並將繼續持續下去。一年多來，他忍受著孤獨和寂寞，用愛心精心栽培和呵護貧瘠土地上的花朵，用真誠和行動實踐著一名當代大學生的社會責任，用普普通通的力量去感動中國，感動千千萬萬善良的人們。

㈣ 古代山東歷史文化名人簡表

舜帝，山東諸城人

姜尚 周代齊國的始祖，軍事家、政治家。姜姓，呂氏，名望。西周初年輔佐武王滅商有功，俗稱「姜太公」。兵書《六韜》，相傳是他的著作。

管仲(？～前645)名夷吾，字仲，潁上(潁水之濱)人。春秋初期政治家，輔佐齊桓公成為春秋時期第一個霸主。今傳《管子》一書，系後人依託之作。

晏嬰(？～前550)字平仲，夷維(今山東高密)人。春秋時期政治家、思想家。傳世《晏子春秋》一書，系戰國時人搜集有關他的言行編輯而成。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。被後世統治者尊為「至聖先師」。

魯班 （約公元前507年——前444年），姓公輸，名般，是春秋末期魯國人。是我國古代傑出的土木建築工匠和發明家。被後人尊為「匠師之祖」。

曾參 （前505——前435），今山東平邑縣人，亦稱曾子。編著了《大學》、《孝經》兩書，對教育事業做出了積極貢獻。後世稱為「述聖」。

齊桓公（?～公元前643），春秋初期齊國國君，軍事統帥。姜姓，名小白。開創春秋五霸之首。

孫武 字長卿。齊國人。春秋末期軍事家。其著作《孫子兵法》，是我國傑出的兵書。

左丘明 魯國人。春秋末期史學家。相傳曾著《左傳》，又傳《國語》亦出其手。

墨子 (約前468～前376)名翟。古小邾國(今滕州市)人。春秋戰國之際思想家、政治家，墨家的創始人。現存《墨子》五十三篇。

孫臏 （前378——前301年左右），今山東陽谷縣人。戰國時期著名軍事家，著有《孫臏兵法》一書

孟珂 （約前372——前289年），即孟子。今山東鄒縣人。著名思想家、政治家和教育家。被稱為「亞聖

莊子(約前369～前286)名周，宋國蒙人。著名思想家和文學家，道家的代表人物。有《莊子》一書傳世。

荀子(約前313～前230)名況。趙國人，一生在山東地區活動，今蒼山蘭陵鎮東南有荀子墓。戰國時期思想家、教育家。著有《荀子》一書。

扁鵲 姓秦，名越人。齊國渤海盧(今山東長清)人。戰國時醫學家

吳起(？～前381)衛國左氏(今山東定陶西)人。戰國時軍事家。現存《吳子》六篇

東方朔 （前154——前93），西漢大文學家。今山東陵縣人

孔融 （153——208年），今山東曲阜人，孔子20世孫。東漢末學者，「建安七子」之一，有個典故叫孔融讓梨，就是他四歲那年乾的。

諸葛亮(181～234)字孔明。琅琊陽都(今山東沂南)人。三國蜀漢傑出政治家、軍事家，思想家，文學家，科學家。著作有《出師表》《隆重對》《諸葛亮集》等。

王羲之(303～361)字逸少，琅琊臨沂人。東晉大書法家，被譽為「書聖」。

王獻之(344～386)字子敬。原籍琅琊臨沂(今屬山東)。王羲之第七子。東晉書法家，存世墨跡有行書《鴨頭丸貼》，小楷刻本有《十三行》。

劉勰(約465～約532)字彥和，原籍東莞莒縣(今屬山東)。南朝梁文學理論批評家。著有《文心雕龍》五十篇

賈思勰 益都(治在今壽光)人。北魏農學家。著有農學名著《齊民要術》。

顏真卿(709～785)字清臣。祖籍琅琊臨沂(今臨沂市)。唐大臣、著名書法家。傳世名作甚多，有《多寶塔碑》《顏氏家廟碑》《祭侄稿》等。

李清照(約1084～1151)號易安居士，齊州章丘(今屬山東章丘)人。南宋女詞人。《易安居士文集》《易安詞》均已散佚。後人輯有《漱玉詞》。今人輯有《李清照集》。

張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。清明上河圖作者

辛棄疾(1140～1207)字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。南宋詞人。著有《稼軒詞》。

戚繼光 （1528——1587），明朝著名軍事家，抗倭名將，沿海入侵倭寇聞風喪膽，創竹竿戰法。今山東蓬萊人

孔尚任 （1648——1718），孔子64代孫，今山東曲阜人。崑曲名劇《桃花扇》即他所為。

蒲松齡(1640～1715)字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。清文學家。著有《聊齋志異》等。

㈤ 山東古代歷史名人

舜帝，山東諸城人

姜尚 周代齊國的始祖，軍事家、政治家。姜姓，呂氏，名望。西周初年輔佐武王滅商有功，俗稱「姜太公」。兵書《六韜》，相傳是他的著作。

管仲(？～前645)名夷吾，字仲，潁上(潁水之濱)人。春秋初期政治家，輔佐齊桓公成為春秋時期第一個霸主。今傳《管子》一書，系後人依託之作。

晏嬰(？～前550)字平仲，夷維(今山東高密)人。春秋時期政治家、思想家。傳世《晏子春秋》一書，系戰國時人搜集有關他的言行編輯而成。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。被後世統治者尊為「至聖先師」。

魯班 （約公元前507年——前444年），姓公輸，名般，是春秋末期魯國人。是我國古代傑出的土木建築工匠和發明家。被後人尊為「匠師之祖」。

曾參 （前505——前435），今山東平邑縣人，亦稱曾子。編著了《大學》、《孝經》兩書，對教育事業做出了積極貢獻。後世稱為「述聖」。

齊桓公（?～公元前643），春秋初期齊國國君，軍事統帥。姜姓，名小白。開創春秋五霸之首。

孫武 字長卿。齊國人。春秋末期軍事家。其著作《孫子兵法》，是我國傑出的兵書。

左丘明 魯國人。春秋末期史學家。相傳曾著《左傳》，又傳《國語》亦出其手。

墨子 (約前468～前376)名翟。古小邾國(今滕州市)人。春秋戰國之際思想家、政治家，墨家的創始人。現存《墨子》五十三篇。

孫臏 （前378——前301年左右），今山東陽谷縣人。戰國時期著名軍事家，著有《孫臏兵法》一書

孟珂 （約前372——前289年），即孟子。今山東鄒縣人。著名思想家、政治家和教育家。被稱為「亞聖

莊子(約前369～前286)名周，宋國蒙人。著名思想家和文學家，道家的代表人物。有《莊子》一書傳世。

荀子(約前313～前230)名況。趙國人，一生在山東地區活動，今蒼山蘭陵鎮東南有荀子墓。戰國時期思想家、教育家。著有《荀子》一書。

扁鵲 姓秦，名越人。齊國渤海盧(今山東長清)人。戰國時醫學家

吳起(？～前381)衛國左氏(今山東定陶西)人。戰國時軍事家。現存《吳子》六篇

東方朔 （前154——前93），西漢大文學家。今山東陵縣人

孔融 （153——208年），今山東曲阜人，孔子20世孫。東漢末學者，「建安七子」之一，有個典故叫孔融讓梨，就是他四歲那年乾的。

諸葛亮(181～234)字孔明。琅琊陽都(今山東沂南)人。三國蜀漢傑出政治家、軍事家，思想家，文學家，科學家。著作有《出師表》《隆重對》《諸葛亮集》等。

王羲之(303～361)字逸少，琅琊臨沂人。東晉大書法家，被譽為「書聖」。

王獻之(344～386)字子敬。原籍琅琊臨沂(今屬山東)。王羲之第七子。東晉書法家，存世墨跡有行書《鴨頭丸貼》，小楷刻本有《十三行》。

劉勰(約465～約532)字彥和，原籍東莞莒縣(今屬山東)。南朝梁文學理論批評家。著有《文心雕龍》五十篇

賈思勰 益都(治在今壽光)人。北魏農學家。著有農學名著《齊民要術》。

顏真卿(709～785)字清臣。祖籍琅琊臨沂(今臨沂市)。唐大臣、著名書法家。傳世名作甚多，有《多寶塔碑》《顏氏家廟碑》《祭侄稿》等。

李清照(約1084～1151)號易安居士，齊州章丘(今屬山東章丘)人。南宋女詞人。《易安居士文集》《易安詞》均已散佚。後人輯有《漱玉詞》。今人輯有《李清照集》。

張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。清明上河圖作者

辛棄疾(1140～1207)字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。南宋詞人。著有《稼軒詞》。

戚繼光 （1528——1587），明朝著名軍事家，抗倭名將，沿海入侵倭寇聞風喪膽，創竹竿戰法。今山東蓬萊人

孔尚任 （1648——1718），孔子64代孫，今山東曲阜人。崑曲名劇《桃花扇》即他所為。

蒲松齡(1640～1715)字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。清文學家。著有《聊齋志異》等。

劉墉：宰相劉羅鍋 高密人，1719—1804，號石庵，清代書法家，後人稱為清四大書家(翁方綱、梁同書、王文治)之一。

㈥ 現代陽谷有哪些名人

黃啟賢抄
黃啟賢，1987年10月生，女，山東省襲聊城市陽谷縣人。2009年6月畢業於天津理工大學藝術設計系，同年3月到天津市奧林華亞展示設計有限公司任平面設計師，同年9月到山東省泰安齊魯國際文化產業有限公司擔任藝術設計部主任，12月任公司總設計師，2010年12月任公司常務副總經理，兼《齊魯兒女》雜志社副總編輯、山東大型當代歷史人物傳記畫冊《中華齊魯兒女》常務副主編、全國山東商會促進會副秘書長、山東傳記文學作家協會副主席。2011年10月齊魯國際文化產業有限公司遷北京市東城區辦公，任北京齊魯國際文化產業有限公司總經理。因設計《中華齊魯兒女》榮立一等功，多次受到民革中央主席何魯麗親切接見。

㈦ 莘縣的歷史名人

計然名研，又稱計倪、計硯，春秋時莘人(亦說「濮上人」)，學識淵博，
曾為趙大夫范蠡之師。後佐越王勾踐，富國強兵，打敗吳國。范蠡稱：「計
然之策，十用其五而得意」。後范蠡根據計然「知斗則修備，時用則知物…
…旱則資舟，水則資本」等理論，先施於國，後施於家，遂成巨萬之「陶朱」。
劉祥道(595～666)唐朝觀城(今莘縣觀城)人，字同壽。歷任中書舍人、御
史中丞、吏部侍郎、刑部尚書、右相等職。乾封元年(666年) 加金紫光祿大
夫，是年病逝，贈幽州都督，謚號「宣」。
劉齊賢唐代觀城人，劉祥道之子，後因避太子李顯之諱改名景先。遷黃
門侍郎、同中書門下平章事，居宰相位。永昌元年(689年)為酷吏陷害自縊。
王旦(957～1017)字子明，莘縣人，北宋太平興國五年(980年)進士，歷任
平江知縣、中書舍人、工部侍郎、工部尚書、宰相等職。天禧元年(1017年)
病逝，謚號「文正」。著有文集20卷。
畢士安(937～1005) 字仁叟，祖籍代州雲中。宋太祖乾德初年其父又林任
觀城縣令，遂置家觀城(今莘縣觀城鎮) 。966年舉進士，歷任大理寺丞、監
察御史、禮部侍郎等職，後居宰相位，兼監修國史。著有文集30餘卷。景德
二年(1005年)病逝，謚號「文簡」。
江東字伯陽，號芳溪，明代朝城(今莘縣朝城鎮)人。嘉靖八年(1529年)進
士，歷任布政使、巡撫、戶部尚書、兵部尚書。加封太子太保。一生高官，
鞠躬盡瘁，死於任上，謚號「恭襄」。
孫大安(1906～1932)字仁山，莘縣城關鎮老宅村人。1923年考入聊城省立
第二中學， 1925年考入黃浦軍校，同年加入中國共產黨。後隨軍北伐，轉戰
江西各地。192 7年秋以軍事特派員身份回聊城從事地下革命活動，任中共魯
西縣委委員。次年1月任軍事部主任，參與領導了陽谷坡里農民暴動。1930年
10月，在國民黨第二十六軍任少校團副兼營長。1931年12月率部起義，參加
紅軍。1932年去福建閩侯一帶做地下工作，同年秋被反動分子殺害。
鄧九如(1894～1969)莘縣大張家鎮鄧庄人，山東琴書「鄧派」創始人。講
琴書以本地語言為基礎，吸收各地方言俚語，博採戲曲之長，豐富琴書表現
力。善敲琴，尤擅古箏，行腔渾厚，字正腔圓。早期代表節目有《梁祝下山》、
《劉伶醉酒》、《洞賓戲牡丹》等，後期新編節目有《打黃狼》、《借驢》
等。主要活動在濟南一帶。
曾廣福(1913～1998) 莘縣董杜庄人，全國勞動模範。1942年當選村農會
長。194 3年創辦互助組， 1949年創「兌地豐產法」，當選為聊城專區和平
原省勞動模範並參加開國大典。1950年政務院授予他「全國農業勞動模範」
稱號。歷任村黨支部書記，農業合作社社長，省、地、縣委委員，地、縣革
委會副主任，縣人大常委會副主任，是第一、三屆全國人大代表，第二屆全
國政協委員，中共九大至十二大代表。

㈧ 陽谷縣人物.地理.歷史.文化

陽谷縣位於山東省西部，聊城市南端，黃河之北，南與河南省台前縣為鄰。今陽
谷縣地春秋時屬齊國柯邑及薛陵邑，漢於境內設東阿縣，隋開皇十六年(596) 析置陽
谷縣，取原東阿縣界故陽谷亭為名。其後歷代沿設至今。縣城於宋景德三年(1006)遷
至孟店，即今址，全縣總面積1048平方千米。全縣均為黃河泛濫平原，地勢由西南向
東北緩傾。因歷史上黃河多次在境內改道、沖決，泥沙淤積，加之風力搬遷作用的影
響，逐步形成了微度起伏的緩岡、緩平坡地、淺平窪地三種微地貌類型相間的現代平
原地形。 有黃河、金堤河、徒駭河等7條河流，均為南北或西南、東北流向。縣屬暖
溫帶季風氣候區， 氣候溫暖，四季分明，干濕季變化明顯，年均降水約550毫米。19
87年， 全縣總人口647016人，其中漢族人口佔99.7%，回族、壯族、滿族、蒙古族、
苗族、布依族、朝鮮族、達斡爾族等少數民族人口佔0.3%。陽谷土層深厚，土地肥沃，
物產豐富。歷史上蠶桑業發達，譽滿華夏的「阿縞」即產於此地。以阿城阿膠井水熬
制的阿膠，歷來為中成葯中之上品，《神農本草》、《本草綱目》等醫學典籍均有記
載。
陽穀人民具有光榮的革命斗爭傳統。清乾隆三十九年(1774)，王倫以「反對額外
加征」為號召，發動反清起義，席捲魯西大地。1928年1月14日爆發的「坡里暴動」，
是中國共產黨領導下山東省最早的一次農民反抗活動。抗日戰爭及解放戰爭期間，全
縣有1620名優秀兒女獻出了寶貴的生命。新中國成立後，全縣建設取得了一定成就。
1978年以後， 全縣經濟建設有了突破性進展。1987年工農業總產值達54013萬元，年
均遞增11.9%。當年全縣社會總產值62374萬元，人均1241元；人均佔有國民收入6 46
元。陽谷為傳統的農耕區，盛產小麥、玉米、大豆及花生、棉花等。1987年全縣糧食
單產8040千克，總產量29865.6萬千克，分別為1949年的6.2倍和2.87倍。棉花種植業
成為農民增收的支柱產業， 當年全縣棉花每公頃產量1020千克 (皮棉) ，總產量290
1.2萬千克。 農作物種植結構和農村產業結構在不斷調整中逐步得到優化，農民收入
逐年增加。 全縣森林覆蓋率達11%，傳統干鮮果品有桃、梨、杏、大棗等，其中尤以
大棗種植面積最大，總產量最高；熏制而成的烏棗，享譽大江南北，並曾大宗出口至
東南亞各國。畜牧業在農業中所佔的比重逐年加大，小尾寒羊、魯西黃牛、陽谷黑豬
等為重點發展的優勢品種。
陽谷歷史上手工業比較發達，尤以阿城鎮的阿膠、張秋鎮的木版年畫及氈製品最
負盛名。阿城阿膠1915年榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎。新中國成立後，現代工業逐步
得到發展。1978年以後，更進入了新的發展時期，至1987年底，全縣共有一輕、二輕、
紡織、 化工、機械、電子、醫葯、建材、食品等具有一定規模的工業企業177家，另
有村辦、 聯戶辦、戶辦企業3461家，實現工業產值26731萬元，較1978年增加1904 7
萬元，年均遞增14.9%。全縣有景陽崗陳釀白酒、「貢」字牌阿膠、鐵牛牌套筒扳手、
「火輪牌」液化石油氣鋼瓶、箱板紙等10多種工業產品被評為省以上優質產品。
基礎設施建設不斷得到加強。 1987年，縣城建成區面積達4.5平方千米，規劃區
為10平方千米，供電、供水、排水、照明等設施配套齊全，縣城面貌大為改觀。

㈨ 山東歷史名人簡介

1，孔丘 （前551——前479），字仲尼，今山東曲阜東南一帶人。春秋末年偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，史稱孔子。青年時期做過看管牛羊的小官和管理倉庫的小官。中年後開始授徒講學。51歲時任中都（今山東汶上縣）宰。孔子的思想核心是「仁」。
2，魯班 （約公元前507年——前444年），姓公輸，名般，是春秋末期魯國人。是我國古代傑出的土木建築工匠和發明家。被後人尊為「匠師之祖」。
3，曾參 （前505——前435），今山東平邑縣人，亦稱曾子。編著了《大學》、《孝經》兩書，對教育事業做出了積極貢獻。後世稱為「述聖」。
4，孫臏 （前378——前301年左右），今山東陽谷縣人。戰國時期著名軍事家，著有《孫臏兵法》一書。
5，孟珂 （約前372——前289年），即孟子。今山東鄒縣人。著名思想家、政治家和教育家。被稱為「亞聖」。
6，扁鵲 （前357——前307年），姓秦，名越人。今山東長清縣人。系我國醫學事業重要的奠基人之一。發明 望 聞 問 切等療法。
7，東方朔 （前154——前93），西漢文學家。今山東陵縣人。性詼諧滑稽，善辭賦。
8，匡衡 西漢時期人，今山東蒼山縣蘭陵鎮人。鑿壁偷光來讀書，就是他乾的。後官至丞相。
9，鄭玄 （127——200年），漢末著名經學家。今山東高密人。
10，孔融 （153——208年），今山東曲阜人，孔子20世孫。東漢末學者，「建安七子」之一，有個典故叫孔融讓梨，就是他四歲那年乾的。
11，管寧 （158——241年），是管仲的後代，三國時期著名學者。今山東臨朐人。
12，王粲 （177——217年），東漢末文學家，「建安七子」之一，今山東鄒縣人。
13，劉楨 今山東東平縣人，東漢末文學家，「建安七子」之一。
14，仲長統 （180——220年），東漢末著名哲學家、政論家。今山東鄒縣人。他曾提出「人事為本，天道為末」的論點。
15，諸葛亮 （181——234年），三國時期著名政治家、軍事家，今山東沂南縣人。
16，王戍 （234——305年），西晉大臣，「竹林七賢」之一。今山東臨沂人。
17，左思 （約255——305年），西晉著名文學家，今山東淄博市臨淄區人。叫洛陽紙變貴的就是他的文章《三都賦》和《招隱》。
18，王羲之 （321——379年），今山東臨沂城北人。東晉大書法家。
19，鮑照和鮑令暉，系哥妹倆，是南朝宋詩人。今山東蒼山縣人。其中，哥哥與謝靈運、顏延之被人稱為「元嘉三大家」。妹妹是南朝宋齊兩代唯一留有著作的女文學家。
20，劉峻 （462——521年），南朝梁著名學者、文學家。今山東平原縣人。
21，劉勰 （約465——532年），今山東莒縣人。南朝梁傑出的文學理論批評家。所著《文心雕龍》一書，在文學批評史上影響極大。
22，肖穎士 （708——759年），唐代文學家。今山東蒼山縣人。與當時名士李華齊名，時稱「蕭李」。
23，顏真卿 （709——785），唐代大臣，書法家。今山東臨沂市人。
24，黃巢 （？——884），唐末農民大起義領袖，今山東荷澤東南人。
25，石介 （1005——1045），北宋前期學者、教育家、文學家。，今山東泰安市郊區橋溝村人。支持並參與范仲淹等人發起的政治改革。有著作《徂徠集》流傳於世。
26，宋江 （？——約1122年） 北宋末年農民起義領袖。今山東鄆城縣人。
27，荀子，山東莒南縣人(這個不一定是)
28，李清照 （1084——約1151），宋代著名女詞人，今山東濟南人。
29，辛棄疾 （1140——1207年），南宋著名詞人，今山東濟南人。
30，邱處機 （1148——1227），金、蒙時期，道教全真道龍門派創始人。今山東棲霞縣人。
31，唐賽兒 ，明初農民起義女領袖。今山東濱縣人。
32，李開先 （1502——1568），明代中葉著名文學家和戲曲家。今山東章丘縣人。
33，戚繼光 （1528——1587），明朝著名軍事家，抗倭名將。今山東蓬萊人。
34，王士禎 （1634——1711），清朝大臣，詩人。今山東桓台縣人。在創作上倡導「神韻說」。
35，趙執信 （1662——1744），清朝詩人。今山東淄博人。18歲中進士。
36，蒲松齡 （1640——1715），清初著名小說家，今山東淄博市淄川區人。
37，孔尚任（1648——1718），孔子64代孫，今山東曲阜人。崑曲名劇《桃花扇》為他作
38，高鳳翰 （1683——1749年），清代著名書畫家，今山東膠縣城西三里河村人。時人常將其與揚州八怪並稱，或補列為揚州八怪之一。
39，左寶貴 （1837——1894），清末愛國將領。祖居山東齊河縣，山東平邑縣地方鎮人。
40, 墨子，姓墨名翟，今山東曲阜一帶人。大約生於前480年，卒於前400年，活了80多歲，墨家學派創始人。提出「泛愛、兼利而非攻」的思想。
41, 劉洪，生活於公元129——210年，東漢人，今山東蒙陰縣人。是我國古代最傑出的天文學家之一。
42, 賈思勰，今山東青州市人，著有《齊民要術》等，是我國古代著名農學家。
43,劉墉：諸城人，1719—1804，號石庵，清代書法家，後人稱為清四大書家(翁方綱、梁同書、王文治)之一。
44, 劉熙：濰坊人，字成國，漢末訓詁學家，代表作有《釋名》。
45, 孟喜：蒼山蘭陵人，字長卿，西漢今文經學中易學「孟氏學」開創者，漢宣帝時立為博士。
46,孟雲卿：商河人，唐代詩人，代表作有《傷時二首》。
47,呂彥直：東平縣人，1894—1929，字仲宜、古愚，近代建築師，代表作有南京中山陵和廣州中山紀念堂。
48,武訓：聊城人，1838—1896，原名武七，以乞討、放債辦學，稱「義學」，清政府封其為「義學正」。
49,張爾岐：濟陽人，1612—1677，字稷若，號篙庵，明代諸生，入清不仕，與顧炎武交往，著有《周易說略》、《老子說略》、《儀禮鄭注句讀》等。
50,張擇端：諸城人，字正道，北宋風俗畫家，代表作有《清明上河圖》。
51, 張養浩：濟南人，1270—1329，字希孟，號雲庄，元代散曲家，作品有《雲庄休居自適小東府》、《雲庄類稿》。
52,穆修：東平人，979—1032，字伯長，北宋散文家，有《穆參軍集》傳世。
53,蘭陵笑笑生,據考證為山東五蓮縣人,著《金瓶梅》。
54,王盡美，山東莒縣人，中共創始人之一，先到青州師范讀書，後到濟南師范讀書。
山東歷史名人輩出
山東省歷史上名人輩出，不勝枚舉。
春秋時期有：齊國大夫晏嬰；思想家、政治家、教育家、儒家的創始者孔丘；他的學生曾子；兵家孫武；
戰國時期有：名醫扁鵲；哲學家子思；思想家、政治家，墨家的創始人墨翟；建築工匠魯班；圍棋名手弈秋；軍事家孫臏；思想家、政治家、教育學孟軻；思想家_梁赤;
漢代有：醫學家淳於意；水利家_寬；西漢今文《尚書》的最早傳授者伏生；文學家東方朔；經學家匡衡；文學家韋玄成；農學家汜勝之；文學家孔融；經學家鄭玄；哲學家仲長統；文學家王粲；文學家劉楨；天文學家劉洪；
三國時期有：政治家、軍事家諸葛亮；經學家、訓詁學家、鄭玄弟子孫炎；
晉代有：數學家張邱建；文學家羊祜；玄學家王弼；文學家左思；書法家王羲之；
南北朝有：無神論思想家、天文學家何承天；詩人顏延之；文學家鮑照；文學理論批評家劉勰；文學家溫子升；文學家王籍；思想家、教育家顏之推；名醫徐叔向；醫學家王叔和；史學有崔鴻；農學家賈思勰；
隋朝有：畫家展子虔；
唐朝有：天文歷算學家崔善為；詩人儲光羲；文學家段成式；
宋朝有：學者胡旦；文學家王禹_；學者、文學家石介；醫學家錢乙；文學家晁補之；醫學家成無己；女詞人李清照；抗金英雄、著名愛國詞人辛棄疾；
金代有：歷算學家張行簡；水利家王居卿；圍棋名手劉仲甫；古代建橋工程專家王辟之；畫家張擇端；金石學家趙明誠；畫家梁楷；道教全真道北七真之一丘處機；金末史學家孔元措；金代史學家、書法家黨懷英；詞人、學者周密；
元代有：著名詩人和散曲家杜仁傑；史學家、文學家王惲；水利家賈魯；文字學家楊桓；散曲作家、文學家張養浩；散曲家楊朝英；戲曲作家高文秀；農學家及活版印刷術的改進者王禎；戲曲作家康進之；歷史地理學家、文學家於欽；四書五經注釋者董養性；
明朝有：機械家王詔；民間水利家白英；文學家謝榛；戲曲家李開先；散曲家馮惟敏；著名詩人、文學家李攀龍；抗倭名將、軍事家戚繼光；書畫家邢侗；學者焦_；文學家、詩人於慎行；散曲作家劉效祖；名醫畢藎臣；
清朝有：文學家、葯學家王象晉；戲曲作家、文學家丁耀亢；著名天文學家、數學家薛鳳祚；歷史學家傅以漸；經濟學家張爾岐；詩人宋琬；史學家馬馬肅；詩人王士礻真；文學家田雯；詩人曹貞吉；史學家張昭潛；著名文學家蒲松齡；戲曲作家孔尚任；書法、繪畫家潘伍雲；詩人趙執信；書畫篆刻藝術家高鳳翰；醫學家黃元御；書法家劉墉；地方誌學家李文藻；學者孔繼汾；儒醫孔繼_；學者孔繼涵；經濟學家、訓詁學家郝懿行；民間名中醫綦灃；文字學家王_友；著名金石學家、校勘學家和書法家許瀚；文學鑒藏家、古錢幣學家李佐賢；金石學家陳介祺；醫學家蔡玉珂；教育學家武訓；著名金石文學家，甲骨文的發現者王懿榮；藝術家孫中新；藏書家楊以增；著名學者和古籍編纂家馬國瀚；金石學家吳式芬；針灸名醫楊作質；兵器製造專家丁守存；名醫臧應詹；史學家、書法家吳潯源。

㈩ 蚩尤是傳說中的人物，歷史上真的有沒有這個人物陽谷居然搞了個蚩尤冢，你們相信嗎

蚩尤是傳說中的人物，但不能肯定歷史上真的有沒有這個人物。當時是文明初始，自然無文字或鑄造來記錄
陽谷：是哪裡