語音歷史故事

① 吳剛伐桂的故事100字語音

傳說之一
吳剛伐桂
傳說吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽神炎帝，被發配到月亮砍伐不死之樹。但月桂樹隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會長回樹上，經過了這么久，吳剛仍然沒能砍倒月桂樹。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停的把砍下的枝葉搗碎。
傳說之二
吳剛又叫吳權，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生下了三個孩子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。
而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成「蟾蜍」，一個變成「兔」，一個變成了蛇， 見《山海經》。
傳說之三
南天門的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經常掛著與嫦娥相會,而疏於職守。玉皇大帝知道後,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹,如果吳剛不砍光這棵月桂樹,便不能重返南天門,亦不能與嫦娥相會。
吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹砍光，玉帝卻派烏鴉來到月桂樹旁,"唰"的一聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回後，吳剛回到樹旁一看,只見被砍下的所有枝葉又重新地生到樹上去了。於是，從此之後，每當吳剛快要砍光桂樹的枝葉的時候，烏鴉就站在樹上「哇哇」大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹便會重新長出枝葉。
這樣，年復一年，吳剛總是砍不光這棵月亮樹。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹葉從月亮上掉落地面上。誰家最勤勞，金葉子就飄到誰家，那家就有無窮無盡的財富。
傳說之四
神話故事
吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒
吳剛每天伐樹不止，千萬年過去了，那棵神奇的桂
吳剛伐桂
樹依然如舊，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹，他就准備把桂樹的種子傳到人間。
古時候在杭州的兩項山下，住著一個賣山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開大門，忽見門外躺著一個骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點氣息，就慈心大發，也不管別人怎麼議論她，把他背回家裡，先灌熱湯，又餵了半杯酒。
那漢子慢慢蘇醒過來，激動地說：「謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我幾天吧。」
仙酒娘子為難了，因為常言道，寡婦門前是非多，像這樣的漢子住在家裡，別人會說閑話的。可是再想想，總不能看著他活活凍死、餓死啊！終於點頭答應，留他暫住。
果不出所料，關於仙酒娘子的閑話很快傳開，大家對她疏遠了，到酒店來買酒的一天比一天少了。
但仙酒娘子忍著痛苦，盡心盡力照顧那漢子。後來，人家都不來買酒，她實在無法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往。
仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白發老人，挑著一擔乾柴，吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，乾柴散落滿地。老人閉著雙目，嘴唇顫動，微弱地喊著：水，水……荒山坡目哪來水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見了。
一陣清風，天上飛來一個黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫著：
月宮賜桂子，獎賞善人家。福高桂樹碧，壽高滿樹花。採花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災奸詐滑。
仙酒娘子這才明白，原來這癱漢和擔柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開，遠近都來買仙酒娘子的桂花酒。
善良的人把桂子種下，很快長出桂樹，開出桂花，滿院香甜，無限風光。
對於那些心術不正的人，種下的桂子就是不生根發芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。
大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動了月宮里管理桂樹的吳剛大仙，才把桂子灑向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。
當年，吳剛的妻子緣婦由於內心負疚，便叫三個兒子，一個叫鼓、一個叫延、一個叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過那漫長無盡的清冷歲月。吳剛的三個兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了小兔，叫殳斨的變了叫「不詳」天癸。從此殳斨開始製作箭靶，鼓、延開始製造鍾、磬，制定作樂曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時常仙樂飄飄。

② 語音故事

黃繼光
開放分類： 人物、歷史、革命烈士、英雄、名家生平

黃繼光（1930～1952）
中國人民志願軍特級戰斗英雄。農歷1930年11月20日出生於四川省中江縣一個山村,他自幼家境極為貧寒，六七歲時父親因受地主欺壓，病恨交加而死。黃繼光從小就給地主扛長工、割草放牛。1949年冬，家鄉解放，村裡組織起農會，黃繼光不但成為農會第一批會員，積極斗爭地主，還當上了村裡的民兵。
1950年抗美援朝戰爭開始後，國內停止復員並大量徵兵。1951年3月，中江縣徵集志願軍新兵時，黃繼光在村裡第一個報了名。體檢時，他因身材較矮開始未被選中。來徵兵的營長卻被黃繼光參軍的熱情所感動，同意破格錄取。
到朝鮮前線後，黃繼光被分配到第十五軍第一三五團二營六連任通訊員。1952年4月，部隊到五聖山前沿陣地接防，本想殺敵立功的黃繼光卻被分配到了連隊後勤。經過副指導員細致的思想工作，黃繼光明白了後勤工作的重要性，樣樣工作都幹得很出色。1952年7月中國新民主主義青年團。經上級批准，他榮立三等功一次。
1952年10月14日，上甘嶺戰役開始。10月19日夜，黃繼光所在的二營奉命反擊佔領597．9高地表面陣地之敵。當攻擊部隊受阻、傷亡較大時，已任營通訊員的黃繼光挺身而出，主動請戰，消滅敵人火力點。在戰友負傷犧牲、自己所攜彈葯用光的情況下，黃繼光毅然用自己的身軀堵住了敵人槍眼，為沖鋒部隊的勝利開辟了通路，犧牲時年僅22歲。
黃繼光的英雄壯舉，獲得了抗美援朝戰爭中的最高榮譽——他被志願軍領導機關追記特等功，並授予「特級英雄」稱號（另一特級英雄是楊根思）；所在部隊黨委追認他為中國共產黨正式黨員；朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會追授他「朝鮮民主主義人民共和國英雄」稱號和金星獎章、一級國旗勛章。黃繼光最後長眠於沈陽市北陵烈士陵園。

背景

空前慘烈的上甘嶺戰役，在當時創造了世界戰爭史上火力密度的最高紀錄。
在僅4平方公里的陣地上，「聯合國軍」先後投入6萬人的兵力，傾瀉了190萬發炮彈和5000枚航彈，最多的一天達30萬發。志願軍也陸續投入兵力4萬餘人，發射炮彈40萬發。陣地上草木盪然無存，岩石構成的山頭被打成半米多深的粉末堆。
在這樣的常人難以想像的火海彈雨中，志願軍能夠打退擁有世界上最強大火力的以美國為首的侵略者，主要原因在於有無數黃繼光這樣的英雄。
在上甘嶺戰役中，志願軍涌現出許多英雄人物。戰爭中獲得「朝鮮民主主義人民共和國英雄」稱號的12人當中，參加上甘嶺戰役的就有4人，他們是黃繼光、邱少雲、胡修道、孫占元；此外，還有數以千計的功臣和英雄集體。在這種氛圍中，革命英雄主義精神時刻激勵和感染著參戰的同志們，創造出驚天地、泣鬼神的英雄壯舉。
黃繼光雖然入伍僅一年多，但在黨組織的教育以及老戰士們的言傳身教下，很快學到了人民軍隊的優良傳統及英勇頑強的戰斗作風，在短時間內成長為一名優秀戰士。關鍵時刻他能捨身堵槍眼，正是人民軍隊培養和黨教育的結果。一些西方軍事家認為，只有弄清楚上甘嶺防線為何突不破，才能真正了解中國軍隊。五十多年來，「上甘嶺」一詞已成為我軍英勇頑強的代名詞，上甘嶺精神永遠值得發揚光大！

故事

在家鄉當民兵時，黃繼光就曾機智勇敢地抓獲過一名逃亡地主，轟動全村。他從參軍的第一天起，就要求殺敵立功。他除了干好通訊員工作，還經常到班裡向戰士們學習手榴彈、手雷、自動步槍等武器的使用方法，多次受到連長表揚。由於他工作出色，人又機靈，營長點名調黃繼光到營部當通訊員。
1952年10月，在抗美援朝上甘嶺戰役中，所在營與美軍為首的「聯合國軍」和南朝鮮軍激戰4晝夜後，於19日夜奉命奪取上甘嶺西側597．9高地。部隊接連攻佔3個陣地後，受阻於零號陣地，連續組織3次爆破均未奏效。時近拂曉，如不能迅速消滅敵中心火力點，奪取零號陣地，將貽誤整個戰機。關鍵時刻，時任某部6連通信員的黃繼光挺身而出，請求擔負爆破任務。他在決心書上寫道：「堅決完成上級交給的一切任務，爭取立功當英雄，爭取入黨。」當即被任命為第6班班長。他帶領2名戰士勇敢機智地連續摧毀敵人幾個火力點，一名戰友不幸犧牲，另一名戰友身負重傷，他的左臂也被打穿。面對敵人的猛烈掃射，他毫無畏懼，忍著傷痛，迅速抵近敵中心火力點，連投幾枚手雷，敵機槍頓時停止了射擊。當部隊趁勢發起沖擊時，殘存地堡內的機槍又突然瘋狂掃射，攻擊部隊再次受阻。這時他多處負傷，彈葯用盡。為了戰斗的勝利，他頑強地向火力點爬去，靠近地堡射孔時，奮力撲上去，用自己的胸膛，死死地堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。在黃繼光英雄壯舉的激勵下，部隊迅速攻佔零號陣地，全殲守敵兩個營。
戰友們沖上「零號」陣地時發現，黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口……人們看到，黃繼光的腿已被打斷，身上有七處重傷，他的身後有一道長長的血印。可以想見，在最後時刻，黃繼光是以何等堅強的毅力，拖著重傷的身軀，爬到敵人的地堡前，又一躍而起的。
令人遺憾的是，由於黃繼光從小家境貧寒，從來沒有去照過一次相。犧牲後雖有人拍照過遺體，形象卻十分慘烈且面容難辨。在宣傳英雄事跡的時候，因找不到一張可用的照片，只好用一幅捨身堵槍眼的素描畫來代替。
戰後，部隊黨委追認他為中國共產黨黨員，追授「模範團員」稱號。中國人民志願軍領導機關給他追記特等功，並追授「特級英雄」稱號。朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會追授他「朝鮮民主主義人民共和國英雄」稱號和金星獎章、一級國旗勛章。
1953年4月，黃繼光的母親鄧芳芝作為代表出席了全國婦女大會。毛澤東還請鄧芳芝到中南海自己家中做客，表示了對英雄的敬意。

③ 普通話的由來歷史

清末已出現「普通話」一詞，清廷1909年規定北京官話為「國語」，民國時期多次制定國語讀音，新中國成立後1955年規定國家通用語言為普通話。國語的前身是明清官話，更早之前則稱為雅言。

沿革：1909年清政府將北京官話命名為國語；民國時多次制定標准，1918年北洋政府公布了第一套國家認可的國音注音字母，1923年國語統一籌備會第五次會議決定基於現代中國北方官話的白話文語法和北京話語音制定語音，1932年經國民政府教育部頒布《國音常用字匯》後，確定國語標准

新中國成立後1953年以北京市、河北省承德市灤平縣為普通話標准音的主要採集地，制定標准後於1955年向全國推廣。2000年，《中華人民共和國國家通用語言文字法》確立了普通話和規范漢字作為國家通用語言文字的法律地位。

(3)語音歷史故事擴展閱讀

推廣過程

中國地域廣闊方言眾多。由於不同方言在溝通上存在一定的障礙，不利於各地經濟文化的溝通交流，因此存在「區域文化島」的現象，這些「區域文化島」保留了不同地區的先進文化和民間智慧的精華，但是由於語言障礙無法很好的交流和互相取補，因此，需要有一種共同語來消除「區域文化島」，將中國廣袤土地上所有的智慧黏合起來。

不過推廣一門語言是一個漫長的過程，不宜操之過急，要恰當處理好地方語言的發展和普通話推廣之間的協調性。推廣普通話的目標不是要消滅地方語言，而是要消除溝通障礙，但是在推廣當中的確出現了消滅方言的現象（例如南寧的平話與白話），所以在推廣的時候要把握好力度，明白過猶不及的道理。

因為語言多樣性一直是中華文明的寶貴文化積淀之一，就和生物圈中的生物多樣性一樣，因為多樣性，這個世界才能多姿多彩，因為多樣性，生物圈才能維持平衡，保證物質流動和能量傳遞能夠正常的進展下去。

語言也是一樣的道理，因為語言多樣性，才彰顯了中華文化海納百川的包容性和源遠流長的歷史積淀，因為多樣性，才不會所有的人都用一種同樣的思維去看待問題，思考問題。

北京話、大陸普通話、台灣國語、新加坡華語、馬來西亞華語等在語音、詞彙等方面有少許差異。要注意的是北京話並不屬於一種標准語，因為它是未經整理和標准化的北京城區方言。以上的幾種標准語都是以北京話這種方言為基礎來進行標准化的產物。

④ 三國演義名著閱讀語音

三國演義是個長篇小說，這個要細細的品味，一個多小時說完那可是沒有的，如果你想了解三國的話，不妨你把三國演義，和新三國電視劇看一遍，然後再把《易中天品三國》視頻看完，相信你對三國了解的就比較透徹了

⑤ 語音文明故事500字

中國被譽為「文明禮儀之邦」，作為一個中學生而言，繼承中華民族優秀內傳統，弘揚中華民族容文明禮儀是我們責無旁貸的歷史重任。所以，問們要從自己做起，要從身邊的小事做起。

不知你們有沒有過這樣的經歷。在你正享受著溫暖的陽光悠閑地漫步的時候，忽然，有人從你身邊走過，從口中吐出了一口痰，此時你的感受是什麼呢？我的第一感覺就是這個人很不文明，不懂禮儀。在我們中國，這個禮儀之邦，文明禮儀顯得格外的重要。所以，我們要以身作則。

⑥ 請教：夫椒山 椒的讀音，我今天聽語音歷史故事，聽到裡面 椒 被念作chu第四聲，這個椒難道是多音

因為江浙很大程度抄上保留了上古音，所以略帶有處的音不出奇。可以在漢典網中對比各種發音。

另：
夫椒山，即夫湫，古山名《史記.伍子胥列傳》
二年後伐越，敗於夫湫。（司馬貞索隱，音椒，又如字）

可見，今人讀交是無問題的，問題是古語音如何讀。

⑦ 驢肉火燒歷史介紹語音

保定驢肉火燒起源保定驢肉火燒的發祥地為保定市徐水縣漕河鎮。漕河系河北省保定市徐水區境內河流名稱，漕河鎮以漕河命名。漕河驢肉火燒歷史悠久。相傳，宋代時漕河碼頭有漕幫和鹽幫兩個幫會。漕幫以運糧為業，鹽幫以運鹽為業。雙方為稱霸碼頭，時常大動干戈，最終以漕幫大勝收局。漕幫俘獲鹽幫馱貨的毛驢無法處理，便宰殺燉煮，設慶功宴；再將肉夾在當地打制的火燒內吃。漕河驢肉興起，名吃由此誕生。明朝開國皇帝朱元璋死後，其後代同室操戈。朱元璋的四兒子燕王朱棣發兵與朱元璋立的繼承人——明惠帝朱允炆開戰。朱允炆派大將李景隆與朱棣鏖戰在白溝河一帶，李景隆兵敗退到徐水漕河鎮。軍中糧食匱乏，李景隆無奈命軍士殺軍馬充飢。當地百姓有吃驢肉的習俗，所以烹飪的馬肉也尤為香。自此烹馬為食也成徐水漕河鎮的習俗，製做出的馬肉味道益美。清代，康熙重農桑，禁屠戮牛馬，漕河一帶士人便改以食馬肉習俗，僅以驢肉食用；又加驢比馬價格賤，人們專養驢食用。再有當地烙制的火燒外焦里嫩，剛出爐的火燒夾上烹制的小驢肉，成為遐邇聞名的當地名吃。河間驢肉火燒起源清乾隆帝下江南水旱兩路必經河間，一次錯過住處在農家吃飯，農家為了讓皇帝吃著方便，把精心煮制的驢肉加到層次松軟的火燒里，乾隆吃後連連稱贊美味可口。問農家此為何物，農家如實回答：大火燒加驢肉，乾隆甚喜，即興賦詩一首：河間處處毛驢旺，巧婦擀麵似紙張。做出火燒加驢肉，一陣風來一陣香。並差人在河間修築行宮常住，（河間乾隆行宮及手書御碑均有史料記載）以飽食驢肉火燒美味，後回到皇宮還時常想念驢肉火燒，遣和紳來河間尋找做驢肉火燒的那戶農家進宮，和紳也是一位美食家，民間還流傳著一段和紳吃驢肉火燒的故事，時值中秋和紳與幾位夫人在府內吃驢肉火燒賞月，當時皓月當空，和紳見鮮香酥脆的驢肉火燒裡面層次極多，一層層比紙張還薄，吃到嘴裡松軟異常。拿起夫人的玉手把玩時不禁詩興大發：玉人指甲長，火燒分外香。兩相皆上品，對月透華光。此詩表述的意思是清朝女人們每日修剪的指甲非常長非常薄，薄到能夠透過指甲看到微弱光線的月亮，火燒的層就和女人的指甲薄厚一樣。時至清宣統三年（公元1911年），由孫中山領導的辛亥革命成功，皇宮內專做驢肉火燒的河間籍御廚小德張逃出紫禁城，回到河間，開店經營驢肉火燒謀生，取店名「萬貫」意為

⑧ 有沒有mp3版的歷史故事

網路電驢，那裡面有NP3的電子書可供下載，像是鬼吹燈啊，盜墓筆記啊都有語音版的，不曉得你這個有沒有，你可以去看看。

⑨ 基督教在線語音聖經故事

http://www.cxt8.com/static/chapter_5206/《聖經·舊約》也是 一部文學巨著，它幾乎運用了所有的文學創作形式，如：神話專、傳說、小屬說、寓言、戲劇、散文、詩歌、諺語、格言，並獨創了先知文學和啟示文學，為繁花似錦的 世界文學做出了獨特的貢獻。值得注意的是，在《聖經·舊約》中，猶太人被流放的歷史，是一再出現的主題。《聖經·舊約》的敘述強調每當猶太人背離上帝的誡 命，就會惹怒上帝，被一次又一次地從其精神故鄉驅趕出去，無家可歸。