鎮江的歷史名人

A. 鎮江名人有哪些

人文薈萃

東晉南北朝時期，是鎮江第一個名人輩出的時代。這一時期，有三位開國皇帝——南朝宋開國皇帝劉裕（寄奴）、南朝齊高帝蕭道成和梁武帝蕭衍均出生在鎮江。在文學領域，這一時期鎮江貢獻了撰有《世說新語》的劉義慶、選編《玉台新詠》、詩文與庾信齊名的徐陵、中國第一部詩文總集《昭明文選》的編纂者蕭統，以及著有中國第一部系統文藝理論巨著《文心雕龍》的劉勰；2位著名的道教理論家、煉丹術家兼醫學家——葛洪和陶弘景也均為鎮江人氏。
著有《晉書》的臧榮緒
葛玄

北宋 《夢溪筆談》的科學家沈括
製造世界上最早天文鍾「水運儀象台」的科學家蘇頌
書畫家米芾
抗金名將宗澤

明清 官居吏部尚書兼武英殿大學士的楊一清
主持編修《大清一統志》《佩文韻府》《康熙字典》的張玉書

近現代 著有《鐵雲藏龜》和《老殘游記》的劉鶚
著有第一部全面系統的漢語語法專著《馬氏文通》的馬建忠
歷史學家柳翼謀
飛機製造專家巴玉藻
世界語運動開創者之一的符惱武
金融家陳光甫
震旦學院、復旦公學創始人馬相伯
橋梁專家茅以升
辛亥廣州起義總指揮、被南京臨時政府追授為上將軍的趙聲
辛亥革命著名將領李竟成、解朝東
美術家呂鳳子
諾貝爾文學獎獲得者賽珍珠（Pearl Buck）
中國象棋名手巴吉人

當代 語言學家、語文教育家呂叔湘
原中國國務院副總理李嵐清
原中國外交部部長唐家璇
全國人大副委員長，原北京大學校長丁石孫
衛生部部長陳竺
著名導演王扶林

B. 鎮江的名人有哪些

給你列舉幾位：

古：

劉勰（約年—520年），字彥和，生活於南北朝時期的南朝齊和梁代，中國歷史上的文學理論家、文學批評家。漢族，生於京口（今鎮江），祖籍山東莒縣（今山東省莒縣）東莞鎮大沈庄（大沈劉庄）。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在山東莒縣浮來山創辦（北）定林寺。劉勰雖任多種官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學批評史上的地位。南北朝宋泰始初年（公元465年），劉勰生於京口（今鎮江），字彥和，原籍東莞（今山東省莒縣境內）。 祖父靈真，宋司空秀的弟弟。父親名劉尚，曾擔任越騎校尉。劉勰很早就成了孤兒，他發憤圖強，熱愛學習。

孝明皇後鄭氏(785年－865年），為唐宣宗生母。孝明皇後（942年－865年。唐穆宗往後又歷經唐敬宗、唐文宗、唐武宗三帝，自憲宗駕崩的元和十五年（820年）算起，一直到會昌六年（846年）為止，在這26年間鄭氏一直都只是個沒沒無聞、數朝前的光王太妃，但唐武宗駕崩後，由於無子嗣，因此由武宗之叔的光王即位，是為唐宣宗，光王太妃鄭氏也因此一躍成為皇太後。人物簡介孝明皇後鄭氏(785年－865年），為唐宣宗生母。唐德宗貞元元年(785年)生於潤州丹楊縣，在元和初年李錡謀反時，有善面相之人對李錡說，鄭氏將來必當生下天子，李錡大喜，而將鄭氏納為侍妾。

王少江(1891～1943)，丹徒人。父吟江為當時名醫，僑寓江都樊川南河下數十年之久。少江幼承庭訓，盡傳家學，又兼膽識過人，故「樊川王氏」醫名益顯。精內、婦、兒各科，尤擅脾、胃、肝、腎諸病的調理。其於溫熱病，學宗吳瑭。精研《溫病條辨》諸法，每在病家出現神昏譫語危情，其膽識別具，數劑即見分曉。 某年，揚州一官宦家之獨子舌出不能回縮，諸醫診之無策。後經少江以冰片點舌，一試即驗。眾醫赧然而退。 王氏身後無子有二女。其婿及弟子得其傳者有4代。

劉鄴（?－881年1月24日？），字漢藩，唐朝宰相，官至禮部尚書、同平章事，黃巢之亂中被殺。劉鄴生年不詳，潤州人氏，父劉三復在李德裕在地方上為官時長期擔任其幕僚。唐武宗年間，李德裕成為權相，劉三復在他手下官至刑部侍郎。844年，在李德裕命令下，劉三復上了一封表章，而後故昭義節度使劉從諫的妻子裴夫人被處死，其時劉從諫的養子也是親侄子劉稹正在反叛朝廷。上表不久，劉三復病亡。劉三復去世時，劉鄴才五六歲，已能背詩，李德裕出於憐愛，帶他回家和諸子一同學習。846年，武宗駕崩，皇叔唐宣宗繼位，李德裕失勢被貶。劉鄴失去靠山，在長江、錢塘江地區游盪，作文養活自己。

葛洪，字稚川，丹陽句容（今江蘇）人。出身江南豪族。13歲時喪父，家境漸貧。他以砍柴所得，換回紙筆，在勞作之餘抄書學習，常至深夜。鄉人因而稱其為抱朴之士，他遂以「抱朴子」為號。他性格內向，不善交遊，只閉門讀書，涉獵甚廣。葛洪伯祖父葛玄曾師從煉丹家左慈學道，號葛仙公，以煉丹秘術傳於弟子鄭隱。葛洪約16歲時拜鄭為師，因潛心向學，深得鄭隱器重。鄭隱的神仙、遁世思想對葛洪一生影響很大，自此有意歸隱山林煉丹修道、著書立說。晉永興元年（304）葛洪加入吳興太守顧秘的軍隊，任將兵都尉，與石冰的農民起義軍作戰有功，被封為「伏波將軍」。

靳貴（1464～1520），字充道，號戒庵，鎮江丹徒(今江蘇)人。明孝宗弘治三年（1490）庚戌科錢福榜進士第三人。靳貴鄉試第一，會試第二，殿試第三，授翰林編修。武宗出閣，被選東宮，兼司經局校書，進左中允。預修《會典》成，升左諭德兼侍講。武宗即位後，靳貴受到重用，升為太常少卿兼侍讀，充日進官。不久，母親去世，靳貴辭官歸家守喪。期滿官復原職，不久又晉升為禮部侍郎。當時大宦官劉瑾把持朝政，曾向靳貴咨詢過朝政，讓靳貴密書京官殿最以進，靳貴沒有聽從。從此劉瑾忌恨靳貴，尋機報復。於是挑出《會典》中的一些小毛病，將一批翰林學士貶官降職，靳貴也在所難免，被降為光祿卿。

C. 請問江蘇省鎮江市有什麼歷史名人

1.葛洪(284—364)字稚川，號抱朴子。生於西晉，丹陽句容人。少年好學，博覽經、史、百家典籍，擅書法，以儒學知名，不善交遊，曾參與鎮壓石冰起義。東晉初，任諮議參軍。好神仙之法。最初從鄭隱學道煉丹，晚年聞交趾產丹砂，要求去勾漏當縣令。攜子侄去羅浮山修道煉丹並從事著述。所著《抱朴子》分內外篇，《內篇》20卷，言「神仙方葯，鬼怪變化，養生延年，禳邪卻禍之事」，為現存完整的「神仙家言」。《外篇》50卷，詳論「人間得失，世事臧否」，反映作者內神仙而外儒術的根本立場。他在長期研製金丹的實驗中，積累了不少樸素的化學知識。內篇《金丹》、《黃白》等篇里，研究用礦物煉丹、煉金銀。在《仙葯》及其他篇中，有用植物治疾病的記載，對化學和制葯學的發展有一定貢獻。葛洪一生著作較多，除《抱朴子》外，還有碑、誄、詩、賦百卷，《西京雜記》6卷，《金匱葯方》100卷，《肘後備急方》3卷。

2.劉裕(363—422)字德輿，小名寄奴。祖籍彭城(今江蘇徐州)，曾祖時移居京口(今江蘇鎮江)。少時家境貧寒，以種地、打柴、捕魚和做小商販為生，後任東晉北府軍中、下級軍官。晉隆安三年(399年)，劉裕跟隨北府名將劉牢之鎮壓孫恩起義，在鎮江蒜山一戰把孫恩逼入海中。接著桓玄作亂，攻入建康，逼死劉牢之。劉裕首先在京口發難，殺了桓玄派駐京口的桓修，被各路義軍推為盟主，打敗桓玄。官至侍中、車騎將軍、都督中外諸軍事，持節領徐、青二州刺史，坐鎮京口，成為北府軍的統帥。義熙五年(409年)和十二年，劉裕組織了兩次北伐，先後消滅南燕和後秦，收復了洛陽和長安，位至相國，封宋公。元熙二年(420年)廢晉恭帝稱帝，國號宋，史稱宋武帝。劉裕用人「網羅幽滯」，所重任的將相王鎮惡、劉穆之等都出自寒門。對於豪門巨族如「京口之蠹"刁逵等人，則採取嚴厲打擊的政策。他重視農業，整頓戶籍，合並和取消了許多僑郡僑縣，減少依附隱匿，招撫逃亡，使農村勞動力得到保證。他不止一次下令減免賦役，停止征調，需用物資給價向民間采購。在做了皇帝之後，把寧州獻的琥珀枕敲碎賜給將士去合金創葯。自己舊時用過的農具，命人妥為收藏，留示子孫。

3.劉義慶(403—444)原籍彭城，世居京口。南朝宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣。劉義慶在幼時，劉裕常誇贊他說：「此吾家豐城也」。劉裕稱帝後，劉義慶襲封臨川王。宋文帝元嘉九年(432年)劉義慶持節都督七州軍事，任平西將軍、荊州刺史。到荊州上任及離任時，因迎送而饋贈給他的物品一概不接受。「在州八年，為西土所安』』。元嘉十七年官至南兗州刺史、開府儀同三司。史稱其「為性簡素，寡嗜欲"，「受任歷藩，無浮淫之過」。劉義慶愛好文義，他招聚文學之士，遠近必致。曾撰《徐州先賢傳》、《世說新語》、《幽明錄》、《宣驗記》等。《世說新語》是我國最早的「志人事」的筆記小說。

4.徐廣(352—425)字野民，祖籍東莞(今山東沂水)，家居京口，世代好學。徐廣對百家學說以至數術無不通曉。年輕時曾任東晉兗州刺史謝玄的從事，後擔任秘書郎、典校秘書、散騎常侍、領著作等職。徐廣忠於晉室，在桓玄纂位時，安帝出宮，他流涕隨侍。宋武帝劉裕受禪，恭帝遜位，他又痛哭流涕。謝晦勸他不必如此，他說，你是宋朝佐命，我是晉室遺臣，一喜一憂自然不同，就辭職回家了。著作有《車服儀注》、《晉紀》等，還有文集15卷。其兄徐邈(344—397)字仙民，東晉經學家。在語言文字方面，世稱徐氏兄弟為「大小徐」。44歲應選為中書舍人，遷散騎常侍，常為皇帝改削詩文。又授太子經，著有《五經音訓》、《春秋穀梁傳注義》及文集9卷。

5.檀道濟(?一436)祖籍高平金鄉(今山東金鄉縣)，世居京口。以參劉裕討桓玄軍事起家，任太尉參軍，封唐縣男。東晉安帝義熙十二年(416年)，劉裕出兵伐後秦。他為前鋒攻入洛陽，俘獲四千多人。有人主張殺掉，他說：「伐罪弔民，正在今日」，一起釋放了。於是北方人心感服，紛紛投降，一路攻下長安。檀道濟受任琅邪內史。劉裕建立南朝宋後，改封永修縣公，位丹陽尹、護軍將軍。南宋文帝劉義隆時，謝晦在江陵造反，道濟受命征討獲勝。文帝任命他為征南大將軍、開府儀同三司、江州刺史。元嘉八年(431年)，又一次領兵北伐，與魏軍30餘戰多捷，直抵歷城，因糧草不繼而退兵。他叫兵士夜間量沙成堆，唱籌計數，把所存少量米覆蓋在上，佯裝糧堆，魏軍不敢追擊，宋師全軍而返，進位司空，鎮潯陽(今江西九江)。元嘉十三年(436年)，劉義隆弟彭城王劉義康矯詔殺死道濟父子8人。被殺時，道濟怒罵道：「乃壞汝萬里長城!』』。二十七年，魏軍打到瓜洲，劉義隆嘆日：「若道濟存，豈至此!」

6.戴顆(377—441)字仲若，譙郡鈺縣(今安徽宿縣)人，東晉戴逵之子，善琴工書，精通雕塑。初與兄戴勃隱居桐廬，兄死後即周遊於江浙一帶。他既善繪畫，又崇尚佛教，首創佛教雕塑藻繪，一改漢時形制古樸為「範金賦采，動有楷模」的佛像雕塑藝術。南朝宋永初、元嘉年間，朝廷多次征他作官，都遭拒絕。衡陽王劉義季鎮守京口，築「竹林精舍」，迎他到京口黃鵠山居住。戴幼時隨父習琴，父死後不忍重彈舊曲，另作新調曲15部，長調曲1部。每至春天，常獨坐林中「雙柑斗酒聽鸝聲」，作出傳世之曲《游弦》、《廣陵》、《止息》，並將傳統琴曲《何嘗》、《白鵠》加工修改成《清曠》一曲。所傳《戴氏琴譜》4卷(今佚)，是記載中最早的譜集。他還著有《逍遙論》、《月令章句》、《喪禮雜義》、《禮記中庸傳》。

7.臧榮緒(415—488)自號披褐先生。祖籍東莞莒(今山東莒縣)，後居京口。幼年喪父，家境貧寒，教授生徒以養母。為人情操高尚，篤愛《五經》，治學嚴謹，潛心著述，與當時另一隱者關康之相友善，時稱「二隱」。臧榮緒綜合王隱、何法盛等人所著晉史，編成《晉書》11O卷，還著有《嫡寢論》、《拜五經序論》，均遺佚。臧質任江州刺史，曾慕名徵招他為幕僚，他託病謝絕。肖道成(即齊高帝)任揚州刺史，徵招他為主簿，他不予理睬。肖道成稱帝後，司徒褚淵曾推薦臧所著《晉書》。唐太宗貞觀十八年(644年)，房玄齡等即以此書為依據修《晉書》。在唐初流傳的18家晉史中，臧著《晉書》是比較完整的。

8.何遜(?一約518)字仲言，東海郯(今山東郯城西南)人，僑居丹徒。曾祖何承天，在南朝宋時官至御史中丞，曾考定「元嘉歷」。何遜8歲能詩，為前輩范雲、沈約等所稱賞。南朝梁時為安城王參軍事兼尚書水部郎，故世稱何水部。他一度得梁武帝蕭衍賞識，但不久就被棄置。後為廬陵王蕭續記室。死於江州(今江西九江)。何遜的詩文與當時劉孝綽齊名，世稱「何劉」。他的詩清新婉轉，工於選詞琢句，音律和諧，是六朝詩與唐律之間的過渡體。今存明人輯本《何水部集》。

9.蕭統(501—531)字德施，小字維摩。南朝蘭陵(今江蘇武進)人，梁武帝長子，天監元年(502年)立為皇太子，曾參予朝政，死後謚號昭明，故稱昭明太子。他博學多才，擅詩文，禮賢下士，廣集書籍，好游山水。據宋樂史《太平寰宇記》、宋《嘉定志》及南宋陳詠(景沂)《全芳備祖》記載：蕭統曾於鎮江西南招隱山築台讀書。並設增華閣，邀請著名學士編集《文選》30卷，收秦漢以來詩、文、賦、論等各種文體共700餘篇。這是我國最早的詩文總集，對後世文學影響極大。蕭統在《文選》編成後，雙目失明，不久即病逝於建康。後人輯有《昭明太子集》。

10.劉勰(約465一約532)字彥和，原籍山東莒縣，世居京口(今江蘇鎮江)。劉勰早孤，篤志好學。因家貧而不婚娶，依佛子僧祜居住，精通佛教經論。南朝梁天監初，兼東宮通事舍人，深得梁武帝太子蕭統的信任。在南齊時，劉勰即開始撰著《文心雕龍》50篇，論古今文體。當時文學巨子沈約讀此書後十分推崇，贊為「深得文理」。劉勰晚年剃去須發，立志出家，法名慧地。《文心雕龍》是我國第一部體系完整的文學理論巨著，全書論述范圍包括文體區分、創作方法以及文學批評等方面。

具體請看:鎮江名人資料庫名人列表 http://www.zjlib.net/zxzy/zjmr/list.asp

D. 鎮江的名人有哪些

給你列舉幾位：

古：

劉勰（約465年—520年），字彥和，生活於南北朝時期的南朝齊和梁代，中國歷史上的文學理論家、文學批評家。漢族，生於京口（今鎮江），祖籍山東莒縣（今山東省莒縣）東莞鎮大沈庄（大沈劉庄）。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在山東莒縣浮來山創辦（北）定林寺。劉勰雖任多種官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學批評史上的地位。南北朝宋泰始初年（公元465年），劉勰生於京口（今鎮江），字彥和，原籍東莞（今山東省莒縣境內）。 祖父靈真，宋司空秀的弟弟。父親名劉尚，曾擔任越騎校尉。劉勰很早就成了孤兒，他發憤圖強，熱愛學習。

孝明皇後鄭氏(785年－865年），為唐宣宗生母。孝明皇後（942年－865年。唐穆宗往後又歷經唐敬宗、唐文宗、唐武宗三帝，自憲宗駕崩的元和十五年（820年）算起，一直到會昌六年（846年）為止，在這26年間鄭氏一直都只是個沒沒無聞、數朝前的光王太妃，但唐武宗駕崩後，由於無子嗣，因此由武宗之叔的光王即位，是為唐宣宗，光王太妃鄭氏也因此一躍成為皇太後。人物簡介孝明皇後鄭氏(785年－865年），為唐宣宗生母。唐德宗貞元元年(785年)生於潤州丹楊縣，在元和初年李錡謀反時，有善面相之人對李錡說，鄭氏將來必當生下天子，李錡大喜，而將鄭氏納為侍妾。

王少江(1891～1943)，丹徒人。父吟江為當時名醫，僑寓江都樊川南河下數十年之久。少江幼承庭訓，盡傳家學，又兼膽識過人，故「樊川王氏」醫名益顯。精內、婦、兒各科，尤擅脾、胃、肝、腎諸病的調理。其於溫熱病，學宗吳瑭。精研《溫病條辨》諸法，每在病家出現神昏譫語危情，其膽識別具，數劑即見分曉。 某年，揚州一官宦家之獨子舌出不能回縮，諸醫診之無策。後經少江以冰片點舌，一試即驗。眾醫赧然而退。 王氏身後無子有二女。其婿及弟子得其傳者有4代。

劉鄴（?－881年1月24日？），字漢藩，唐朝宰相，官至禮部尚書、同平章事，黃巢之亂中被殺。劉鄴生年不詳，潤州人氏，父劉三復在李德裕在地方上為官時長期擔任其幕僚。唐武宗年間，李德裕成為權相，劉三復在他手下官至刑部侍郎。844年，在李德裕命令下，劉三復上了一封表章，而後故昭義節度使劉從諫的妻子裴夫人被處死，其時劉從諫的養子也是親侄子劉稹正在反叛朝廷。上表不久，劉三復病亡。劉三復去世時，劉鄴才五六歲，已能背詩，李德裕出於憐愛，帶他回家和諸子一同學習。846年，武宗駕崩，皇叔唐宣宗繼位，李德裕失勢被貶。劉鄴失去靠山，在長江、錢塘江地區游盪，作文養活自己。

葛洪，字稚川，丹陽句容（今江蘇）人。出身江南豪族。13歲時喪父，家境漸貧。他以砍柴所得，換回紙筆，在勞作之餘抄書學習，常至深夜。鄉人因而稱其為抱朴之士，他遂以「抱朴子」為號。他性格內向，不善交遊，只閉門讀書，涉獵甚廣。葛洪伯祖父葛玄曾師從煉丹家左慈學道，號葛仙公，以煉丹秘術傳於弟子鄭隱。葛洪約16歲時拜鄭為師，因潛心向學，深得鄭隱器重。鄭隱的神仙、遁世思想對葛洪一生影響很大，自此有意歸隱山林煉丹修道、著書立說。晉永興元年（304）葛洪加入吳興太守顧秘的軍隊，任將兵都尉，與石冰的農民起義軍作戰有功，被封為「伏波將軍」。

靳貴（1464～1520），字充道，號戒庵，鎮江丹徒(今江蘇)人。明孝宗弘治三年（1490）庚戌科錢福榜進士第三人。靳貴鄉試第一，會試第二，殿試第三，授翰林編修。武宗出閣，被選東宮，兼司經局校書，進左中允。預修《會典》成，升左諭德兼侍講。武宗即位後，靳貴受到重用，升為太常少卿兼侍讀，充日進官。不久，母親去世，靳貴辭官歸家守喪。期滿官復原職，不久又晉升為禮部侍郎。當時大宦官劉瑾把持朝政，曾向靳貴咨詢過朝政，讓靳貴密書京官殿最以進，靳貴沒有聽從。從此劉瑾忌恨靳貴，尋機報復。於是挑出《會典》中的一些小毛病，將一批翰林學士貶官降職，靳貴也在所難免，被降為光祿卿。

E. 想問一下鎮江都出過那些歷史名人

1.葛洪(284—364)字稚川，號抱朴子。生於西晉，丹陽句容人。少年好學，博覽經、史、百家典籍，擅書法，以儒學知名，不善交遊，曾參與鎮壓石冰起義。東晉初，任諮議參軍。好神仙之法。最初從鄭隱學道煉丹，晚年聞交趾產丹砂，要求去勾漏當縣令。攜子侄去羅浮山修道煉丹並從事著述。所著《抱朴子》分內外篇，《內篇》20卷，言「神仙方葯，鬼怪變化，養生延年，禳邪卻禍之事」，為現存完整的「神仙家言」。《外篇》50卷，詳論「人間得失，世事臧否」，反映作者內神仙而外儒術的根本立場。他在長期研製金丹的實驗中，積累了不少樸素的化學知識。內篇《金丹》、《黃白》等篇里，研究用礦物煉丹、煉金銀。在《仙葯》及其他篇中，有用植物治疾病的記載，對化學和制葯學的發展有一定貢獻。葛洪一生著作較多，除《抱朴子》外，還有碑、誄、詩、賦百卷，《西京雜記》6卷，《金匱葯方》100卷，《肘後備急方》3卷。

2.劉裕(363—422)字德輿，小名寄奴。祖籍彭城(今江蘇徐州)，曾祖時移居京口(今江蘇鎮江)。少時家境貧寒，以種地、打柴、捕魚和做小商販為生，後任東晉北府軍中、下級軍官。晉隆安三年(399年)，劉裕跟隨北府名將劉牢之鎮壓孫恩起義，在鎮江蒜山一戰把孫恩逼入海中。接著桓玄作亂，攻入建康，逼死劉牢之。劉裕首先在京口發難，殺了桓玄派駐京口的桓修，被各路義軍推為盟主，打敗桓玄。官至侍中、車騎將軍、都督中外諸軍事，持節領徐、青二州刺史，坐鎮京口，成為北府軍的統帥。義熙五年(409年)和十二年，劉裕組織了兩次北伐，先後消滅南燕和後秦，收復了洛陽和長安，位至相國，封宋公。元熙二年(420年)廢晉恭帝稱帝，國號宋，史稱宋武帝。劉裕用人「網羅幽滯」，所重任的將相王鎮惡、劉穆之等都出自寒門。對於豪門巨族如「京口之蠹"刁逵等人，則採取嚴厲打擊的政策。他重視農業，整頓戶籍，合並和取消了許多僑郡僑縣，減少依附隱匿，招撫逃亡，使農村勞動力得到保證。他不止一次下令減免賦役，停止征調，需用物資給價向民間采購。在做了皇帝之後，把寧州獻的琥珀枕敲碎賜給將士去合金創葯。自己舊時用過的農具，命人妥為收藏，留示子孫。

3.劉義慶(403—444)原籍彭城，世居京口。南朝宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣。劉義慶在幼時，劉裕常誇贊他說：「此吾家豐城也」。劉裕稱帝後，劉義慶襲封臨川王。宋文帝元嘉九年(432年)劉義慶持節都督七州軍事，任平西將軍、荊州刺史。到荊州上任及離任時，因迎送而饋贈給他的物品一概不接受。「在州八年，為西土所安』』。元嘉十七年官至南兗州刺史、開府儀同三司。史稱其「為性簡素，寡嗜欲"，「受任歷藩，無浮淫之過」。劉義慶愛好文義，他招聚文學之士，遠近必致。曾撰《徐州先賢傳》、《世說新語》、《幽明錄》、《宣驗記》等。《世說新語》是我國最早的「志人事」的筆記小說。

4.徐廣(352—425)字野民，祖籍東莞(今山東沂水)，家居京口，世代好學。徐廣對百家學說以至數術無不通曉。年輕時曾任東晉兗州刺史謝玄的從事，後擔任秘書郎、典校秘書、散騎常侍、領著作等職。徐廣忠於晉室，在桓玄纂位時，安帝出宮，他流涕隨侍。宋武帝劉裕受禪，恭帝遜位，他又痛哭流涕。謝晦勸他不必如此，他說，你是宋朝佐命，我是晉室遺臣，一喜一憂自然不同，就辭職回家了。著作有《車服儀注》、《晉紀》等，還有文集15卷。其兄徐邈(344—397)字仙民，東晉經學家。在語言文字方面，世稱徐氏兄弟為「大小徐」。44歲應選為中書舍人，遷散騎常侍，常為皇帝改削詩文。又授太子經，著有《五經音訓》、《春秋穀梁傳注義》及文集9卷。

5.檀道濟(?一436)祖籍高平金鄉(今山東金鄉縣)，世居京口。以參劉裕討桓玄軍事起家，任太尉參軍，封唐縣男。東晉安帝義熙十二年(416年)，劉裕出兵伐後秦。他為前鋒攻入洛陽，俘獲四千多人。有人主張殺掉，他說：「伐罪弔民，正在今日」，一起釋放了。於是北方人心感服，紛紛投降，一路攻下長安。檀道濟受任琅邪內史。劉裕建立南朝宋後，改封永修縣公，位丹陽尹、護軍將軍。南宋文帝劉義隆時，謝晦在江陵造反，道濟受命征討獲勝。文帝任命他為征南大將軍、開府儀同三司、江州刺史。元嘉八年(431年)，又一次領兵北伐，與魏軍30餘戰多捷，直抵歷城，因糧草不繼而退兵。他叫兵士夜間量沙成堆，唱籌計數，把所存少量米覆蓋在上，佯裝糧堆，魏軍不敢追擊，宋師全軍而返，進位司空，鎮潯陽(今江西九江)。元嘉十三年(436年)，劉義隆弟彭城王劉義康矯詔殺死道濟父子8人。被殺時，道濟怒罵道：「乃壞汝萬里長城!』』。二十七年，魏軍打到瓜洲，劉義隆嘆日：「若道濟存，豈至此!」

6.戴顆(377—441)字仲若，譙郡鈺縣(今安徽宿縣)人，東晉戴逵之子，善琴工書，精通雕塑。初與兄戴勃隱居桐廬，兄死後即周遊於江浙一帶。他既善繪畫，又崇尚佛教，首創佛教雕塑藻繪，一改漢時形制古樸為「範金賦采，動有楷模」的佛像雕塑藝術。南朝宋永初、元嘉年間，朝廷多次征他作官，都遭拒絕。衡陽王劉義季鎮守京口，築「竹林精舍」，迎他到京口黃鵠山居住。戴幼時隨父習琴，父死後不忍重彈舊曲，另作新調曲15部，長調曲1部。每至春天，常獨坐林中「雙柑斗酒聽鸝聲」，作出傳世之曲《游弦》、《廣陵》、《止息》，並將傳統琴曲《何嘗》、《白鵠》加工修改成《清曠》一曲。所傳《戴氏琴譜》4卷(今佚)，是記載中最早的譜集。他還著有《逍遙論》、《月令章句》、《喪禮雜義》、《禮記中庸傳》。

7.臧榮緒(415—488)自號披褐先生。祖籍東莞莒(今山東莒縣)，後居京口。幼年喪父，家境貧寒，教授生徒以養母。為人情操高尚，篤愛《五經》，治學嚴謹，潛心著述，與當時另一隱者關康之相友善，時稱「二隱」。臧榮緒綜合王隱、何法盛等人所著晉史，編成《晉書》11O卷，還著有《嫡寢論》、《拜五經序論》，均遺佚。臧質任江州刺史，曾慕名徵招他為幕僚，他託病謝絕。肖道成(即齊高帝)任揚州刺史，徵招他為主簿，他不予理睬。肖道成稱帝後，司徒褚淵曾推薦臧所著《晉書》。唐太宗貞觀十八年(644年)，房玄齡等即以此書為依據修《晉書》。在唐初流傳的18家晉史中，臧著《晉書》是比較完整的。

8.何遜(?一約518)字仲言，東海郯(今山東郯城西南)人，僑居丹徒。曾祖何承天，在南朝宋時官至御史中丞，曾考定「元嘉歷」。何遜8歲能詩，為前輩范雲、沈約等所稱賞。南朝梁時為安城王參軍事兼尚書水部郎，故世稱何水部。他一度得梁武帝蕭衍賞識，但不久就被棄置。後為廬陵王蕭續記室。死於江州(今江西九江)。何遜的詩文與當時劉孝綽齊名，世稱「何劉」。他的詩清新婉轉，工於選詞琢句，音律和諧，是六朝詩與唐律之間的過渡體。今存明人輯本《何水部集》。

9.蕭統(501—531)字德施，小字維摩。南朝蘭陵(今江蘇武進)人，梁武帝長子，天監元年(502年)立為皇太子，曾參予朝政，死後謚號昭明，故稱昭明太子。他博學多才，擅詩文，禮賢下士，廣集書籍，好游山水。據宋樂史《太平寰宇記》、宋《嘉定志》及南宋陳詠(景沂)《全芳備祖》記載：蕭統曾於鎮江西南招隱山築台讀書。並設增華閣，邀請著名學士編集《文選》30卷，收秦漢以來詩、文、賦、論等各種文體共700餘篇。這是我國最早的詩文總集，對後世文學影響極大。蕭統在《文選》編成後，雙目失明，不久即病逝於建康。後人輯有《昭明太子集》。

10.劉勰(約465一約532)字彥和，原籍山東莒縣，世居京口(今江蘇鎮江)。劉勰早孤，篤志好學。因家貧而不婚娶，依佛子僧祜居住，精通佛教經論。南朝梁天監初，兼東宮通事舍人，深得梁武帝太子蕭統的信任。在南齊時，劉勰即開始撰著《文心雕龍》50篇，論古今文體。當時文學巨子沈約讀此書後十分推崇，贊為「深得文理」。劉勰晚年剃去須發，立志出家，法名慧地。《文心雕龍》是我國第一部體系完整的文學理論巨著，全書論述范圍包括文體區分、創作方法以及文學批評等方面。

F. 鎮江名人的內容簡介

《深入挖掘、研究和宣傳擁有豐富歷史文化資源的江南古城——鎮江，中共鎮江市委宣內傳部組織編寫了容這套《鎮江文化叢書》。該「叢書」一套八冊，包括史要、山水、詩文、名人、書畫、文物、風俗和掌故八個專題，涵蓋了鎮江文化歷史的主要方面，其中有反映鎮江文化歷史發展軌跡的詳實記錄，有刻畫鎮江人文風貌的詩文書畫精品，也有再現鎮江風俗民情演變歷程的生動描述，向世人集中展示了鎮江的文化特色及深厚底蘊。

G. 鎮江歷史上的四大名人是誰

鎮江歷史名抄人很多，四大名襲人這個說法沒有聽過。還有這個需要細分，是生在鎮江還是猝在鎮江或者是在鎮江寫出作品？
1、
，這個大家都知道

2、
，在丹陽發明火葯。
3、
，丹陽太守，
東吳大將，這個應該算吧。
4、劉思勰,,
作者 這個在文學史上 很有造詣
5、
書法大家 以草書見長
6、
、
夫婦（抗金英雄）鎮江堅壁鎮以
上書
而劉明，梁紅玉擊鼓戰金山也為後市傳為佳話。
7、宗澤，岳飛老師

H. 鎮江歷史上有哪些名人，對鎮江的發展有什麼貢獻

辛棄疾，永遇樂·京口北固亭懷古。金戈鐵馬，烽火揚州路的由來，起點有個大神叫烽火不知道是不是跟這有關系。。。金戈，金戈金戈，好吧，我又污了。
王安石，京口瓜洲一水間，。。。？春風又綠江南岸，明月何時照我還。京口就是鎮江。

夢溪筆談 沈括。古代網路全書，寫於鎮江夢溪園。
米芾，晚年在鎮江定居。
著名詩人許渾，潤州（今鎮江）丹陽人，晚年在丁卯定居。

I. 介紹鎮江歷史文化名人200字

靳貴（1464～1520），字充道，號戒庵，鎮江丹徒(今江蘇)人。明孝宗弘治三年（1490）庚戌科錢福榜進士第三人。
靳貴鄉試第一，會試第二，殿試第三，授翰林編修。武宗出閣，被選東宮，兼司經局校書，進左中允。預修《會典》成，升左諭德兼侍講。武宗即位後，靳貴受到重用，升為太常少卿兼侍讀，充日進官。不久，母親去世，靳貴辭官歸家守喪。期滿官復原職，不久又晉升為禮部侍郎。當時大宦官劉瑾把持朝政，曾向靳貴咨詢過朝政，讓靳貴密書京官殿最以進，靳貴沒有聽從。從此劉瑾忌恨靳貴，尋機報復。於是挑出《會典》中的一些小毛病，將一批翰林學士貶官降職，靳貴也在所難免，被降為光祿卿。
也許是武宗的眷顧，不久，靳貴又官復原職，改任吏部右侍郎兼學士，後又晉升為禮部尚書。正德九年（1514）春，靳貴為文淵閣大學士，參預朝政。加太子太保，戶部尚書，武英殿大學士。當時，武宗還未有子嗣，皇儲始終定不下來。靳貴勸武宗選擇宗藩中親近且賢慧之人，置之京師，用以安撫海內人心，待有皇子降生，再讓宗藩之親復歸藩王。這樣的規勸在當時不是一般大臣所敢為的。
正德十年（1515），烏思藏入貢，其來使對武宗說，他們那裡有一位-能預知禍福。武宗遂命中官劉允去迎接，攜錦衣衛-130人，衛卒及私仆隸奴數千人，光糧草車馬的費用就以百萬計。內閣大臣梁儲、靳貴、楊一清皆切諫，武宗不聽。
靳貴在翰林時，曾主持過正德六年（1511）和十二年（1517）兩次會試。第一次主考會試後，有人揭發其家僮受賄鬻題，靳貴亦不申辯。及正德十二年（1517）會試，此時靳貴已重病在身，但他仍帶病復出，重任會試主考，想以此證明自己的清白，結果反而遭到更大的懷疑。受到言官們的醜化和攻擊，靳貴無奈，只得上疏辭官。歸鄉後兩年，靳貴病逝。朝廷為此輟朝，賜祭葬如制，贈太傅，謚文僖。
武宗南巡，親臨靳貴的家，參加了他的葬禮。武宗親撫其靈柩，命大臣為靳貴撰寫祭文，但都不滿意，遂親自為悼靳貴寫了一首詩，隨行文臣皆愧嘆不如。
靳貴一生簡重靜默，不輕易臧否人物。在內閣侃侃正言，無所顧忌。多次主持科舉考試，提倡典雅，反對浮華文風。靳貴居家儉約，曾作《師儉堂》以示子孫。
著有《戒庵文集》二十卷。

J. 鎮江在世的名人有哪些要他們的資料，

葛洪(284—364)字稚川，號抱朴子。生於西晉，丹陽句容人。少年好學，博覽經、史、百家典籍，擅書法，以儒學知名，不善交遊，曾參與鎮壓石冰起義。東晉初，任諮議參軍。好神仙之法。最初從鄭隱學道煉丹，晚年聞交趾產丹砂，要求去勾漏當縣令。攜子侄去羅浮山修道煉丹並從事著述。所著《抱朴子》分內外篇，《內篇》20卷，言「神仙方葯，鬼怪變化，養生延年，禳邪卻禍之事」，為現存完整的「神仙家言」。《外篇》50卷，詳論「人間得失，世事臧否」，反映作者內神仙而外儒術的根本立場。他在長期研製金丹的實驗中，積累了不少樸素的化學知識。內篇《金丹》、《黃白》等篇里，研究用礦物煉丹、煉金銀。在《仙葯》及其他篇中，有用植物治疾病的記載，對化學和制葯學的發展有一定貢獻。葛洪一生著作較多，除《抱朴子》外，還有碑、誄、詩、賦百卷，《西京雜記》6卷，《金匱葯方》100卷，《肘後備急方》3卷。

劉裕(363—422)字德輿，小名寄奴。祖籍彭城(今江蘇徐州)，曾祖時移居京口(今江蘇鎮江)。少時家境貧寒，以種地、打柴、捕魚和做小商販為生，後任東晉北府軍中、下級軍官。晉隆安三年(399年)，劉裕跟隨北府名將劉牢之鎮壓孫恩起義，在鎮江蒜山一戰把孫恩逼入海中。接著桓玄作亂，攻入建康，逼死劉牢之。劉裕首先在京口發難，殺了桓玄派駐京口的桓修，被各路義軍推為盟主，打敗桓玄。官至侍中、車騎將軍、都督中外諸軍事，持節領徐、青二州刺史，坐鎮京口，成為北府軍的統帥。義熙五年(409年)和十二年，劉裕組織了兩次北伐，先後消滅南燕和後秦，收復了洛陽和長安，位至相國，封宋公。元熙二年(420年)廢晉恭帝稱帝，國號宋，史稱宋武帝。劉裕用人「網羅幽滯」，所重任的將相王鎮惡、劉穆之等都出自寒門。對於豪門巨族如「京口之蠹"刁逵等人，則採取嚴厲打擊的政策。他重視農業，整頓戶籍，合並和取消了許多僑郡僑縣，減少依附隱匿，招撫逃亡，使農村勞動力得到保證。他不止一次下令減免賦役，停止征調，需用物資給價向民間采購。在做了皇帝之後，把寧州獻的琥珀枕敲碎賜給將士去合金創葯。自己舊時用過的農具，命人妥為收藏，留示子孫。

臧榮緒(415—488)自號披褐先生。祖籍東莞莒(今山東莒縣)，後居京口。幼年喪父，家境貧寒，教授生徒以養母。為人情操高尚，篤愛《五經》，治學嚴謹，潛心著述，與當時另一隱者關康之相友善，時稱「二隱」。臧榮緒綜合王隱、何法盛等人所著晉史，編成《晉書》11O卷，還著有《嫡寢論》、《拜五經序論》，均遺佚。臧質任江州刺史，曾慕名徵招他為幕僚，他託病謝絕。肖道成(即齊高帝)任揚州刺史，徵招他為主簿，他不予理睬。肖道成稱帝後，司徒褚淵曾推薦臧所著《晉書》。唐太宗貞觀十八年(644年)，房玄齡等即以此書為依據修《晉書》。在唐初流傳的18家晉史中，臧著《晉書》是比較完整的。

蕭統(501—531)字德施，小字維摩。南朝蘭陵(今江蘇武進)人，梁武帝長子，天監元年(502年)立為皇太子，曾參予朝政，死後謚號昭明，故稱昭明太子。他博學多才，擅詩文，禮賢下士，廣集書籍，好游山水。據宋樂史《太平寰宇記》、宋《嘉定志》及南宋陳詠(景沂)《全芳備祖》記載：蕭統曾於鎮江西南招隱山築台讀書。並設增華閣，邀請著名學士編集《文選》30卷，收秦漢以來詩、文、賦、論等各種文體共700餘篇。這是我國最早的詩文總集，對後世文學影響極大。蕭統在《文選》編成後，雙目失明，不久即病逝於建康。後人輯有《昭明太子集》。

劉勰(約465一約532)字彥和，原籍山東莒縣，世居京口(今江蘇鎮江)。劉勰早孤，篤志好學。因家貧而不婚娶，依佛子僧祜居住，精通佛教經論。南朝梁天監初，兼東宮通事舍人，深得梁武帝太子蕭統的信任。在南齊時，劉勰即開始撰著《文心雕龍》50篇，論古今文體。當時文學巨子沈約讀此書後十分推崇，贊為「深得文理」。劉勰晚年剃去須發，立志出家，法名慧地。《文心雕龍》是我國第一部體系完整的文學理論巨著，全書論述范圍包括文體區分、創作方法以及文學批評等方面。

沈括(1031—1095)字存中，杭州錢塘人。父親沈周，北宋仁宗時曾知潤州軍州事。皇佑三年(1051年)蔭襲為溧陽主薄，疏溧水得田七千頃；任寧國縣會，修萬春圩。嘉佑進士，任昭文閣校勘。神宗時積極參加王安石變法，歷任司天監、翰林學士、權三司使等職。元豐二年(1079年)出知延州(今陝西延安一帶)，因永樂城失守，貶為均州團練副使。元豐八年徙秀州團練副使。經潤州時看到朱方門外一處地方很像他夢中到過的所在，便決意在這里建夢溪園以終老。哲宗元祜三年(1088年)，他得到「任便居住」的許可，便遷潤州，築夢溪園定居。沈括晚年，雖然政治抱負不得施展，卻在夢溪園里總結了畢生學術研究，寫成《夢溪筆談》，全書分17目，共609條，內容涉及政治、經濟、軍事、法律、哲學、數學、天文、地理、物理、化學、醫學、冶金、建築、生物、考古、語言學等多種學科。書中關於科學技術的條目佔三分之一以上，有些比西方同類發現早幾百年。現代英國著名中國科學技術史研究者李約瑟博士稱這部書是「十一世紀的科學座標」。此外還著有《忘懷錄》、《茶論》等20餘種，可惜大部分已經佚失。

米芾(1051—1107)初名黻，字元章，號海岳外史、襄陽漫士、鹿門居士。世居太原，遷湖北襄陽，徽宗時召為書畫學博士，官至禮部員外郎，人稱「米南宮」。由於性情怪異，故又稱「米癲」。後因喜愛京口山水，晚年定居鎮江，直至終年。死後葬於鎮江。米芾能詩善文，擅長書法、繪畫，尤其精於對藝術品的鑒別。人們對他的行、草書有「風檣陣馬，沉著痛快"的評語。他與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱「宋四家」。他曾在鎮江北固山建寶晉齋，聚法書、名畫其中。北固既火，又以一方石硯與蘇仲恭換取甘露寺下一塊園地，建海岳庵。米芾畫山水是從董源的畫法演變而來，不求工細，多用水墨點染。其子米友仁，繼承乃父風格，米家父子的山水畫自成一家，開創了獨特的風格，被稱為「米氏雲山」。米芾在山水畫上的創造，在於對真山真水有深切的感受，當代畫家認為「他長住江南，尤其對鎮江一帶的雲山煙雨，得到飽游飫看」。主要著作有：《書史》、《畫史》、《寶章待訪錄》。後人輯本有《寶晉英光集》、《寶晉山林集拾遺》等。

具體請看:鎮江名人資料庫名人列表

參考資料：http://www.zjlib.net/zxzy/zjmr/list.asp