歷史廉潔故事

❶ 古今中外關於廉潔的故事

1賢母「封」 兒廉儉

陶侃，晉朝人。早年喪父，母親守寡，家徒四壁，靠紡織為生。陶侃自幼好學，再加上母親善教，長大後成了一個很有學問的人。

陶侃20多歲時，受命為當陽縣吏，監漁業。他想：母親辛苦一生，如今自己做監漁官，送一些鮓魚給母親，也算盡點孝心。於是，他託人帶了一罐鮓魚給母親。

誰知，母親拒而不收，封了「鮓」，並寫信說：你當了縣吏，拿公家東西給我，以為是好心，相反，它不僅不能有益於我，反倒給我增加了憂愁。

陶母「憂」什麼呢?她說：「吞占公家的東西，就是貪。貪婪之心是沒有止境的，後果就難以設想。」她告訴陶侃；「人有不為之，而後才可以有為。為人不幹壞事，才會做好事。」

陶侃做官不久，把母親接到府上，母子常在一起議事。這年3月，陶侃乘船漫遊，回來後對母親說：「我乘船時，在水平如鏡的江面上，一點都不怕。

但到了波濤洶涌的地方，船左右搖晃，心裡卻有些膽怯。」陶母說：「水可以載船，也可以覆船。民眾好比水，人君好比船。」

她拿船、水作比，陳述官與民的關系，教育陶侃要關心民眾，愛護民眾。陶母遇事善導，陶冶了陶侃的廉儉品德。他在荊州任刺史時，不僅清廉，而且節儉。

連造船留下的木屑也命令船官收集起來，等到雪後放晴，這些木屑就撒在雪水打濕的台階上，便於人們行走。官府里用竹，他也把丟下的竹頭積攢起來，這些下腳料又都作了造船的竹釘。

陶侃到了晚年，都督荊、江、雍、梁、交、廣、益、寧八州軍事，並兼任荊、江二州刺史。告老辭官那天，他把所有軍資、器仗、牛馬、舟車都一五一十交代清楚後，方才離任。

2、楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」

王密沒聽明白楊震的責備之意，說：「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

3、姚崇不徇私情

唐朝開元年間，吏部尚書魏知古要去洛陽一帶考察官員政績。宰相姚崇有兩個兒子在那兒當官，離京前，魏知古特地到姚府辭行，不料姚崇對他十分冷淡。

魏知古是姚崇一手提拔起來的，他到洛陽之後，私下接見了姚崇的兩個兒子。姚崇之子請求他在皇上面前為自己美言。

玄宗皇帝接到魏知古的奏摺，見他極力贊揚姚崇的兒子，便宣姚崇進殿，對姚崇說:「你的兩個兒子很有才幹，政績不錯，朕有意提升他倆。」

姚崇坦然地說:「我這兩個兒子才識平平，又不善理政，不足以提拔。」唐玄宗見姚崇能秉公處事，十分高興地說:「魏知古徇私妨礙公事，辜負了你對他的教導，我也不能原諒他。

看來只有罷了他的官以正朝綱。」姚崇復奏道:「我教子不嚴，罪該受罰。如果陛下因此事貶謫魏知古，那人們就會說他是當了我的替罪羊了。」唐玄宗聽後十分贊許，遂令魏知古改任工部尚書。

姚崇歷任武則天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有「救時宰相」之稱，是中國歷史上的名相。個性是在玄宗時期，對「開元之治」貢獻尤多，影響極為深遠。

4、包拯拒禮為開廉潔

宋仁宗時，朝野上下彌漫著一股送禮之風。包拯對這股送禮收禮之風歷來持反對意見，幾次上疏皇帝，請求頒昭禁止官員之間的送禮收禮的現象，以開廉潔之風。

這一年正是包拯的60大壽，壽辰前幾天，，他就命兒子包貴及王朝、馬漢等站在衙門口拒禮。可誰知，第一個送壽禮的就是當朝皇帝，派來送禮的是六宮司禮太監。

老太監到了門外，執意要面見包拯，要他接旨受禮。這下可難住了包貴，萬歲送來的禮不收，這不是抗旨不遵嗎可父親命他又不敢違，無奈只好請老太監將送禮的緣由寫在一張紅紙上轉呈父親。

老太監提筆在紅紙上寫了一首詩。「德高望重一品卿，日夜操勞似魏徵。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。」包貴讓王朝把詩拿到內衙呈父親展視。

不一會兒，王朝帶回原紅紙交付老太監。只見原詩下邊添了四句。「鐵面無私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內事，拒禮為開廉潔風。」六宮司禮太監看罷，半晌無語，只好帶著禮物和那紅紙回宮交差去了。

5、毛澤東的廉潔故事

據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂迴於贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。

雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那裡。一眼看見他腳上穿的黑線襪子。

已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：「這雙襪子還是1929年下井岡山後你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。

但是再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。」主席說著，還有些捨不得的樣貌。毛主席行軍中惟一禦寒的一條毯子。

也不知用了多少年。上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊並不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。

❷ 有關於「廉潔」的歷史故事嗎

1,《後漢書》中記載了這樣一個故事：春秋時期，有位賢人，名曰子罕專。他官至輔政，卻異常屬清廉。國中有人得了一塊碩大而明亮的美玉獻於他，他卻拒而不收。獻者曰：「此乃珍品，價值連城啊！」子罕答曰：「你以玉為寶，我以不貪為寶，我們還是各安其寶，否則我們兩人的寶都失去了！」「不貪為寶」，這是多麼精闢而又令人深思的話語！

2,公儀休嗜魚

公儀休喜歡吃魚，有人就送魚給他，他拒而不受。送魚的人說："聽說你喜歡吃魚，為什麼不肯接受我送的魚呢?"公儀休說："正因為我喜歡吃魚，所以更不能接受你的魚!我現在做宰相，買得起魚，自己可以買來吃，如果我因為接受了你送的魚而被免去宰相之職，我自己從此就買不起魚了，你難道還會再給我送魚嗎?這樣一來，我還能再吃得到魚嗎?因此，我是決不能接受你送的魚的。"

❸ 史上廉潔人物的故事

中國歷史上十位千古敬仰的傑出將領。
一。孫武，字長卿，春秋末期齊國東安（今山東惠民）人。大約生於公元前6世紀末，死於公元前5世紀初，是我國歷史上著名的大軍事家，同時也是世界級的大軍事家。
二。白起，一生領兵打仗無數，共殲滅六國軍隊一百餘萬。攻六國城池大小七十餘座，奇跡是在那個戰火連天的歲月，一生從來沒有打過敗仗，（各種歷史資料表明的確一次也沒敗過）並且經常以少勝多。既是高超的戰術家又是高明的戰略家。其指揮的戰爭的規模之大，戰斗之殘酷後世鮮有能比者！
三。吳起，生年不詳，死於公元前381年。衛國左氏（今山東省曹縣北）人，是戰國前期著名的軍事家。 吳起在政治、指導戰爭諸方面積累了豐富的經驗，他把這些經驗深化為軍事理論。著有《吳起兵法》48篇，大部已經失傳，現在保存下來的有《圖國》《料敵》《治兵》《論將》《變化》《勵士》6篇。
四。李牧，（？－公元前二二八年），戰國末期趙國著名軍事將領。 綜觀李牧的軍事生涯，非常善於運用謀略，從心理上把握對方，控制對方，取得最理想的軍事態勢。面對復雜的軍事對抗，能恰到好處的使用軍事戰術，達到戰役目的，實為不可多得的一代名將。
五 孫臏，戰國時期傑出的軍事理論家和軍事指揮家，齊國人，在一次賽馬中，助田忌贏了國君，才華初露，被齊威王封為軍師。當時齊國的主要對手是魏國，公元前354年，龐涓率魏兵圍攻越國都城邯鄲，第二年越軍無力支持，救授於齊。齊軍採用孫臏的建議，沒有直接救援邯鄲，而是乘虛而入，進攻魏國國都大梁，魏軍只好放棄邯鄲，回救大梁。在魏軍回國途經桂陵時，遭到守侯多時的齊軍攻擊，大敗。這就是歷史上有名的「圍魏救趙」，作為攻其必救、以逸待勞的著名戰例，它一直受到軍事家的推崇。公元前342年，魏軍在龐涓的帶領下，又進攻韓國，韓國向齊求救。齊軍依照孫臏的計策，待兩國交戰多時兵力衰竭時，又一次猛搗魏都大梁。魏軍撤圍回國，與國內駐軍合力夾擊齊軍。在孫臏的指揮下，齊國運用「減灶誘敵」的方法，在東撤路子上丟盔卸甲，逐日減灶。龐涓看到這種情景，錯以為齊軍已潰不成軍，「乃棄其步軍，與其輕銳倍日並行逐之。」在誘敵深入到齊國境內馬陵時，齊軍利用有利地形，設下埋伏，等魏軍一到，萬箭齊發。這一戰股，使魏軍死傷殘重，龐涓兵敗自殺，齊國又一次強盛起來。後來，孫臏和他的弟子們一道對自己的作戰經驗進行了總結，寫成了偉大 的軍事著作《孫臏兵法》。
六。樂毅，生卒年不詳，活動年代約在燕昭王（公元前312年至前279年）燕惠王（公元前278年至前272年）年間。一位傑出的軍事家，政治家。中山人，魏將樂羊的後裔。公元前284年樂毅率軍伐齊，連下齊70餘城。後卒於趙。
七。韓信，（？～前196），漢初軍事家。淮陰（今屬江蘇）人。自幼熟讀兵書，懷安邦定國之抱負。因家境貧寒，常食不裹腹。曾受鄉間流氓欺凌而受跨下之辱。陳勝、吳廣起義後，韓信始投項梁，繼隨楚霸王項羽，但不受項羽重用。後又投奔漢王劉邦。初始劉邦看不起貌不驚人，曾受跨下之辱的韓信，經丞相蕭何力薦，才始拜韓信為大將。 韓信拜將不久，即率軍沿南鄭故道東出陳倉，一舉拿下了關中地區，使劉邦得以還定三秦。第二年，出函谷關，將兵鋒逼至楚都彭城。韓信率兵數萬，開辟外線戰場。破魏之戰，針對魏軍部署，佯作正面渡河之勢，暗從側後偷渡，攻其不備，俘獲魏王豹。井陘之戰，背水為陣，使將士死地求生，人自為戰，以一萬之眾大破二十萬趙軍。淮水之戰，藉助河水，分割楚軍，將齊、楚聯軍各個擊滅。攻佔齊地後，韓信被封為齊王。
公元前202年春，楚漢兩軍在垓下（今安徽靈璧南）展開決戰，韓信獨當中軍，他先令兩翼部隊對楚軍實行側擊，再令中軍推進，很快完成了合圍。入夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，終使楚軍喪失鬥志，被漢軍一舉聚殲於亥下。項羽眼見大勢已去，慷慨自刎於烏江邊。楚漢戰爭以漢王劉邦奪得天下而告終。
韓信熟諳兵法，戰功卓著，為漢王朝的創建作出了重要貢獻。其用兵之道，為後世兵家所推崇。劉邦雖用韓信而心存疑忌，故在項羽敗亡後，即奪其兵權，徙為楚王，繼又黜為淮陰侯，軟禁於劉邦身邊。在這一段索寞的日子裡，他與張良一起整理了先秦以來的兵書，共得一百八十二家，這也是我國歷史上第一次大規模兵書整理，為我國軍事學術研究奠定了科學的基楚。公元前196年，呂後誘韓信至長樂宮的鍾室，以謀反罪名殺之。一代名將，死非其所，實堪哀傷。 八。衛青， 衛青（?～公元前106）西漢著名將領。河東平陽(今山西臨汾西南)人。字仲卿 。系縣吏鄭季與平陽侯府中婢女衛氏的私生子。幼為家奴，飽嘗酸辛，及長，為侯府騎士。
十。趙雲，三國時期著名的將領。武藝絕倫，作戰所向披靡，英勇無敵。趙雲是我國歷史上繼霸王項羽之後，另一個可以依靠絕對的勇力決定戰場勝負的人物。然而趙雲軍事才能又非常突出，在關鍵時

參考資料
http://tieba..com/f?kz=119498515

周恩來總理對待個人生活
在人們的印象中，周恩來總是那樣衣冠楚楚，風度翩翩。殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補後繼續穿。1963年，他出訪亞歐14國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我駐埃及使館的同志幫忙，並叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看後，感動得邊洗邊流淚。至於他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和第一代上海牌國產手錶等，已作珍貴文物，存放在中國歷史博物館。
周恩來的家常飯很簡單，主食經常吃些粗糧，副食一般是一葷一素一湯。他規定的工作餐標準是四菜一湯的家常飯菜。一位專機機長的回憶，頗為傳神地反映了他的飲食方面的律已要求。有一次，這位機長看他吃飯，掉了個飯粒在桌上，他連夾兩次才夾住放進嘴裡，笑著吃了。看到這種情景，這位機長後來感慨地說：「我心裡不禁百感交集。什麼叫廉潔，看看周總理就知道了。」
住房——建國初期，周恩來搬進了中南海西花廳，一住就是26年，直到他去世。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。身邊工作人員於心不安，多次提出修繕，但他堅決不同意。
用車——周恩來對自己乘坐的轎車沒有什麼特殊要求，後來他經常乘坐的專車是紅旗轎車。他說：「別人不坐我車，我喜歡國產車。」
「只要我當總理，會議廳就不準裝修。」
當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著「艱苦樸素」四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：「只要我當總理，會議廳就不準裝修。」1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密雲水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：「錢正英，賀老總告訴我，你們在密雲水庫那裡修建一個相當高級的樓，有沒有這回事？」錢答：「有，是一座水利展覽館。」總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：「沒有想到你們也會辦這種事。」錢聽了羞愧得無地自容，心裡像刀割一樣難受。如果按現在某些幹部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以矇混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部後，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建築，無償轉讓給第一機械工業部一個研究所，並向中央寫了一個深刻檢查的報告。
2、廉潔詩歌
「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」詩中體現的是剛烈之氣。於謙自幼聰敏，讀書過目成誦，仰慕古代正氣凜然的仁人志士。「土木堡之變」，為了國家和民族，他也甘願冒這個天大的風險。國難當頭，於謙沒有臨難退縮、明哲保身，他的所作所為不是為了自己的一己之私，而是為了國家和民族的利益，只要是國家和民族的需要，哪怕「粉身碎骨」，也在所不惜。 鐵骨錚錚、忠心赤膽的於謙盡管以悲劇告終，但於謙「甘灑熱血寫春秋」的愛國愛民情懷，卻給後世樹立了一個楷模和豐碑，給我們鑄造了一個偉大的民族之魂。

我國歷史上的女性廉潔人物故事
我國是個崇尚清官的國家，自古就有「妻賢夫禍少」之說。其賢，除指賢淑之外，便指的是廉潔。從古到今，流傳下來不少母教子廉、妻阻夫貪的佳話。
陶母責子 東晉陶凱年輕時當過潯陽縣的小史，專門監管魚壩。一次，他派人將一罐干魚送給母親品嘗，沒料到陶母不但令差役將干魚送回，而且寫信責備他：你做官，那官府的東西送給我，不僅不能給我帶來好處，卻反給我增添了憂慮。陶侃讀畢母親來信，愧悔交加，無地自容。自此以後，嚴母訓導銘刻在心。其後為官40年，勤慎實職沒，始終如一。
李母量稟教子 唐代檢察御史李畲之母為人清白廉潔。一次，李畲請人將祿米送到家中，母親讓人用斗量過，發現多出了三石，便問是怎麼回事 ，令史回答說：「御史官的祿米在過斗時，按慣例是不要刮平鬥口的。」李母又問運費是多少，又答：「給御史送糧照慣例是不要給本錢運費的。」李母很生氣，讓他送回多餘的祿米及運費，並嚴厲責備李畲。李畲便追問倉官，並依法判其最，眾御史皆面有愧色。
李清照義揭貪夫 我過文學史上最具有盛名的女詞人李清照生於官宦之家，一生正處北宋、南宋交替的時代，其後半生更是動盪流離. 李清照46歲時丈夫去世。兩年後，李清照
再嫁張汝舟。婚後不久，李清照就發現張汝舟是個貪官，經常虛報數額貪污軍費。李清照對此毫不姑息，椐實控告了丈夫。在有關部門查證屬實後，張汝舟被判了罪。當時法律規定，
http://www.allzg.com/html/2007-06/36063.html

流芳百世 中國古代歷史上最廉潔八位官員
http://gb.cri.cn/16249/2007/06/05/[email protected]

❹ 古今名人廉潔的故事

周恩來的廉潔自律
星移斗轉，光陰荏苒。敬愛的周恩來同志離開我們整整20個春秋了。20年前，百萬首都人民肅立十里長街，頂風冒雪，哭送周恩來靈車的動人情景，至今還歷歷在目。隨著時光流逝，人們對周恩來懷念和敬仰之情，不但沒有淡薄，反而與日俱增。

那麼，周恩來為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛心？這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績；另一方面，他畢生嚴於律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻，把一切獻給了黨和人民，連自己的骨灰都撒到中華大地，完全徹底地實踐了他「活著為人民服務，死後也要為人民服務」的宏願。正是這兩個方面的有機結合，構成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩，甚至連他的一些國內外政敵也不得不為之折服。

周恩來廉潔自律的表現是多方面的，也是一貫的。在此，僅就同當前對領導幹部廉潔自律要求相關的一些方面，列舉一些具體事例。這樣，難免掛一漏萬，不過可以從細微處見精神。

（一）對待個人生活

衣著——在人們的印象中，周恩來總是那樣衣冠楚楚，風度翩翩。殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補後繼續穿。有一次，他穿織補過的衣服接待外賓，身邊工作人員說這套「禮服」早該換換啦。他笑笑說：「穿補釘衣服照樣可以接待外賓。」「織補的那塊有點痕跡也不要緊，別人看著也沒關系。丟掉艱苦奮斗的傳統才難看呢！」他的襯衣磨破了，換上新的領口和袖口照舊穿。1963年，他出訪亞非歐14國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我駐埃及使館的同志幫忙，並叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看到後，感動得邊洗邊流淚。至於他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和第一代上海牌國產手錶等，已作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。

飲食——周恩來的家常飯菜很簡單，主食經常吃些粗糧，副食一般是一葷一素一湯。他規定的工作餐標準是四菜一湯的家常飯菜。他說：「四菜一湯既經濟又實惠。」他在外地視察或主持會議，同大家吃一樣的飯菜，不搞特殊，離開時一定付清錢和糧票。他不僅自己這樣做，還要求其他領導幹部也這樣做。有一次，他出差到上海，聽說有的領導同志帶著夫人、孩子到地方去，所有的食宿費用都由地方開支，非常生氣。回北京後，他在全國第三次接待工作會議上向各省市代表提出：「今後無論哪個領導到省里去，吃住行等所有開支，地方一概不要負擔，都要給客人出具帳單，由本人自付。這要形成一種制度。」一位專機機長的回憶，頗為傳神地反映了他在飲食方面的律己要求。有一次，這位機長看他吃飯，掉了個飯粒在桌上，他連夾兩次才夾住放進嘴裡，笑著吃了。看到這種情景，這位機長後來感慨地說：「我心裡不禁百感交集。什麼叫廉潔，看看總理就知道了。」

❺ 中國古代廉潔故事

1.魯國宰相公儀休拒不收魚。

公儀休，春秋時期魯國人，官至魯國宰相，因為廉政，不受人魚而被流傳後世。公儀休非常喜歡吃鯉魚，有人就送鯉魚給他，他拒而不收。其子問原因，公儀休說：「正因為我喜歡吃魚，所以才不能收人家的魚。如果我收了人家的魚，卻而被免去宰相之職，那我還能再吃得到魚嗎？我現在做宰相，買得起魚，自己可以買魚來吃。因此，我是決對不能收人家送的魚。」

2「新鞋踩泥」。
《松窗夢語》的作者張瀚初任御史時，曾去參見都台長官王延相。王延相沒有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見聞：一天，乘轎進城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長安街，小心翼翼擇地而行，生怕弄臟了新鞋。進城後，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復顧惜了……王延相說：「為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣？！」張瀚聽了這個「新鞋踩泥」的故事後，「退而佩服公言，終生不敢忘」。此後多年，他嚴謹從政，廉潔為官，後來升任被稱為「朝中第一官」的吏部尚書，建樹頗多，名留青史。

3「子罕辭寶」。
《左傳·襄公十五年》載文：春秋時，宋國有個人得到一塊玉石，將它獻給掌管工程的大臣子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：我曾經把這塊玉石拿給玉工鑒定過，他認為這是一塊寶玉，因此我才敢獻給您。」子罕說：「我把不貪圖財物的這種操守當作是寶物，你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我，我們兩人都喪失了寶物；還不如我們都保有各自的寶物。」故事中，子罕恪守「不貪為寶」的信條，巧妙拒玉，寓意深刻，真正給人教育和啟迪。

4「滅官燭看家書」。
據宋周紫芝《竹坡詩話》記載：北宋時期有位州官，為人極其廉潔。一天晚上，有人從京城送來一封上司的來信。他猜想這一定是朝廷有什麼重要指示，馬上命令公差點上蠟燭閱讀。誰知讀了一半，他又命令把官家的蠟燭吹滅，把自己買來的蠟燭點上，繼續往下看。公差很納悶，難道官家買的蠟燭不及他自己出錢買的亮嗎？後來才知道，那封信有小半是關於他留在京城家屬的情況，他認為這是私事，不能點官家的蠟燭。在有些人看來，為了半封家書，竟然換燭再讀，實在有點「小題大做」。但正是這樣的小事，卻更能從細節上表現出一個人的品質，更足以讓當今存在公「話」私打、公車私用、公請私吃、公費私游等等凡此種種揩公家油的一些領導幹部汗顏。

❻ 古代廉潔小故事

楊震拒金
將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人徵召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊回州刺史、答東萊太守。當他赴郡途中，路上經過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔任昌邑縣令，前來拜見（楊震），到了夜裡，王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：「我了解你，你不了解我，為什麼呢？」王密說：「夜裡沒有人知道。」楊震說：「上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎麼說沒有人知道呢！」王密（拿著銀子）羞愧地出去了。

❼ 有哪些名人廉潔的故事

1、於成龍

於成龍的官階雖越升越高，但生活卻更加艱苦了。為扼止統治階級的奢侈腐化，他帶頭實踐「為民上者，務須躬先儉仆」。

去直隸，他「屑糠雜米為粥，與同仆共吃」，在江南是「日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。」江南民因而親切地稱他作「於青菜」。

總督衙門的官吏在嚴格的約束下，「無從得蔬茗，則日采衙後槐葉啖之，樹為之禿。」他天南地北，宦海20餘年，隻身天涯，不帶家眷，只一個結發妻闊別20年後才得一見。他的清操苦節享譽當時。

2、於謙

正統年初，楊士奇、楊榮、楊溥主持內閣朝政，都很重視於謙。於謙所奏請的事，早上上奏章，晚上便得到批准，都是「三楊」主辦的。

到了「三楊」去世，太監王振開始掌權，作威作福，肆無忌憚地招權納賄。百官大臣爭相獻金求媚。

每逢朝會期間，進見王振者，必須獻納白銀百兩；若能獻白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而於謙每次進京奏事，從不帶任何禮品。

有人勸他說：「您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產去？」於謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說：「只有清風」。

3、司馬光

司馬光在洛陽編修《資治通鑒》時，居所極簡陋，於是另闢一地下室，讀書其間。當時大臣王拱辰亦居洛陽，宅第非常豪奢，中堂建屋三層，最上一層稱朝天閣，洛陽人戲稱：「王家鑽天，司馬入地」。

司馬光的妻子去世後，清貧的司馬光無以為葬，拿不出給妻子辦喪事的錢，只好把僅有的三頃薄田典當出去，置棺理喪，盡了丈夫的責任。司馬光任官近40年，而且官高權重，竟然典地葬妻。重讀歷史，讓人深思。

俗語說：三年清知府，十萬雪花銀。在封建社會，大多數人苦讀寒窗，躋身仕途，無不是為了顯耀門庭，榮華富貴，澤被後世，蔭及子孫。在這些人面前，司馬光的清廉更顯可貴。

嘉祜八年三月，宋仁宗詔賜司馬光金錢百餘萬，珍寶絲綢無數，但司馬光不為所動。

司馬光年老體弱時，其友劉賢良擬用50萬錢買一婢女供其使喚，司馬光婉言拒之，他說：「吾幾十年來，食不敢常有肉，衣不敢有純帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十萬市一婢乎」 。

4、海瑞

嘉靖二十八年（1549年）海瑞參加鄉試中舉，初任福建南平教渝，後升浙江淳安和江西興國知縣，按照當時官場的風氣，新官到任，舊友高升，總會有人來送些禮品禮金，以示祝賀。

這些禮品禮金只要數額不大，也是人之常情。然而海瑞公開貼告示說「今日做了朝廷官，便與家居之私不同」。然後把別人送的禮品一一退還，連老朋友賀邦泰、舒大猷遠道送來的禮也不例外。

至於公家的便宜，更是一分也不佔。海瑞臨終前，兵部送來的柴金多算了七錢銀子，他也要算清了退回去。

5、姚崇

姚崇先後在武則天、睿宗、玄宗三朝任過宰相，無論是政績還是資歷，時人幾乎無人能比。然而，這位資歷深厚的宰相，一生「以不貪為寶」，「以廉慎為師」。

即便在唐朝國力達到鼎盛、個人官位達到至極的開元時期，他依然「聳廉勤之節，塞貪競之門」，過著十分儉朴的生活。

由於清廉，只拿「死工資」，沒有灰色收入，所以他買不起京城市區的房子，全家人只得住在離朝廷較偏遠的郊區。

❽ 找歷史人物的廉政小故事(要簡短)

以廉為寶
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定
後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您
的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說：
「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過
來，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司
十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵
，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為「一
錢太守」
陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好
的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：「你身為縣吏，用公家的
物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」
。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古
人雲此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了
自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發
時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆
息道：「想不到張浚貧守到如此地步！」很可憐他，於是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金
三百兩。
兩袖清風的於謙
明朝名臣於謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買
些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心
跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。」
不私一錢
明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：「錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。」太監怏怏走了，回京後，在明英宗面前中傷他。英宗問道：「你說的莫非是不私一
錢的太守楊繼宗嗎？」太監聽後，再也不敢說楊繼宗的壞話了。
手好不要錢
清乾隆進士王傑為人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣
都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王傑，拉著他
的手說：「好白嫩的手啊！」王傑正顏厲色地回答道：「王傑手雖好，但不能要錢耳！」和
坤羞愧而去。