歷史故事談

『壹』 幫忙找一個歷史故事，並談談如何鑒賞歷史故事

調戲王妃的大臣

春秋時期，楚王請了很多臣子們來喝酒吃飯，席間歌舞妙曼，美酒佳餚，燭光搖曳。同時，楚王還命令兩位他最寵愛的美人許姬和麥姬輪流向各位敬酒。

忽然一陣狂風刮來，吹滅了所有的蠟燭，漆黑一片，席上一位官員乘機揩油親澤，摸了許姬的玉手。許姬一甩手，扯了他的帽帶，匆匆回到座位上並在楚王耳邊悄聲說：「剛才有人乘機調戲我，我扯斷了他的帽帶，你趕快叫人點起蠟燭來，看誰沒有帽帶，就知道是誰了。」

楚王聽了，連忙命令手下先不要點燃蠟燭，卻大聲向各位臣子說：「我今天晚上，一定要與各位一醉方休，來，大家都把帽子脫了痛快飲一場。」

眾人都沒有戴帽子，也就看不出是誰的帽帶斷了。後來楚王攻打鄭國，有一健將獨自率領幾百人，為三軍開路，斬將過關，直通鄭國的首都，而此人就是當年揩許姬油的那一位。他因楚王施恩於他，而發誓畢生孝忠於楚王。

點睛：

「人非聖賢，孰能無過。」很多時候，我們都需要寬容，寬容不僅是給別人機會，更是為自己創造機會。同樣領導者在面對下屬的微小過失時，則應有所容忍和掩蓋，這樣做是為了保全他人的體面和企業的利益。

「人無完人、金無足赤。」領導者對人才不可苛求完美，任何人都難免有些小毛病，只要無傷大雅，何必過分計較呢？最重要的是發現他最大的優點，能夠為企業帶來怎樣的利益。比如，美國有個著名的發明家洛特納，雖然酗酒成性，但是福特公司還是誠懇邀約其去福特公司工作，最後，此人為福特公司的發展立下了汗馬功勞。

現代化管理學主張對人實行功能分析：「能」，是指一個人能力的強弱，長處短處的綜合：「功」，是指這些能力是否可轉化為工作成果。結果表明：寧可使用有缺點的能人，也不用沒有缺點的平庸的「完人」。

一般來說，一個領導者的工作能力或管理經驗都要比下屬略勝一籌的，領導者居高臨下很容易發現他下屬的缺點和能力的不足之處，而且也容易向他們提出高標准要求。但領導者應當清楚地了解每一個下屬的能力，而且要因材適用，不要總以自己的工作能力來衡量和要求下屬。當然對下屬嚴格要求還是必要的，但嚴格要求和真誠之間並不矛盾。嚴格要求是指你可以為你的下屬制定高標準的工作要求，而真誠則是當下屬犯錯誤或由於某種原因而未能達到工作要求時，你應該對他們採取的態度。當你真誠的對待下屬時，不但不會使他因此而散漫，反而會激發他們的工作熱情。

如果一個領導者，老是挑剔下屬的毛病，就會極大地削弱他們的工作熱情，甚至會使他們產生反感，這樣就會影響他們的積極性、主動性和創造性，以及在工作中的發揮，從而對企業發展產生不利的影響。所以，每一位領導者都應該努力做到「嚴於律己，寬以待人」。

因此可以說，寬容也是一則重要的用人之道。作為一個領導者必須要能想得開，看得遠，從發展的角度考慮，從大局考慮，得饒人處且饒人，對人才要學會寬容。

『貳』 談一談你最喜歡的歷史故事吧

杯酒釋兵權是指發生在宋朝初期，宋太祖趙匡胤為了加強中央集權，同時避免別的將領也黃袍加身，篡奪自己的政權，所以趙匡胤通過一次酒宴，以威脅利誘的方式，要求高階軍官們交出手中兵權。

『叄』 有哪些經典歷史故事

1、紙上談兵 出自《史記·廉頗藺相如列傳》

戰國時期，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知變通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰損兵40萬。

2、負荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》

藺相如因為"完璧歸趙"有功而被封為上卿，位在廉頗之上。負荊請罪的圖片廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說:"秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊!"這話被廉頗聽到，就有了廉頗"負荊請罪"的故事。

3、黃袍加身 出自《宋史·太祖本紀》

宋太祖趙匡胤原為周世宗手下的都點檢，周世宗死後，周恭帝即位，趙匡胤掌握兵權。960年，北漢和契丹侵略中原，趙匡胤率軍還擊，駐軍陳橋時，將士將一件黃袍披在趙匡胤身上，擁立他為皇帝，建立宋朝。

4、一鼓作氣,再而衰,三而竭 出自《左傳·庄公十年》中的《曹劌論戰》

春秋時，有一次齊國和魯國交戰。當齊軍打過第一通鼓的時候，魯庄公也要下令擂鼓，准備沖擊，但大將軍曹判阻止住了。一直等到齊軍擂過第三通鼓時，曹判對魯庄公說：打仗靠的是勇氣，第一次擊鼓時，士兵的勇氣大大振作，第二次就要差一些，到第三次擊鼓時，士兵幾乎沒有勇氣了。當敵人已沒有勇氣時，而我軍勇氣正高漲，這才是取勝的最好時機。在曹判的幫助下，魯庄公打勝了這一仗。

5、圍魏救趙 出自《史記》 卷六五《孫子吳起列傳》

戰國時，魏國大將龐涓率軍包圍了趙國都城邯鄲。趙國急忙向齊國求救。齊威王命田忌為大將，孫臏為軍師，領兵救趙。田忌准備與魏軍主力交鋒，孫臏卻說：現在魏國的主力部隊在攻打邯鄲，魏國都城大梁內一定空虛。

『肆』 歷史故事50字

姜太公釣魚

太公姓姜，名尚，西周時人，曾輔佐周武王滅了商朝。據民間傳說，太公在出仕之前，隱居於渭水（在今陝西省境內）之濱。

他常拿一根不帶魚餌的直鉤釣竿，在水面上憑空釣魚。一些樵夫看到他這樣釣魚都發笑。太公說：」我不是想釣真的魚，而是想釣一位賢明的君主。」

太公就這樣期待了幾十年，到他快八十歲的時候，周武王的父親周文王得知太公有治國才能，親自請他出來做了丞相。

故事根據發生的時間不同，可以分為三種：一種是指剛剛發生的故事，比如新聞故事；一種是指未來發生的故事，比如科幻故事；還有一種是指過去發生的故事，比如成語故事。一般來講，狹義的歷史故事就是指第三種，而廣義的歷史故事除了包括第三種，還包括第一種。那是因為，已經發生的故事和剛剛發生的故事（主要是新聞故事），在某種意義上，無法進行嚴格地區分。

歷史，簡稱「史」，指對人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。歷史是客觀存在的，無論文學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。

一般來說，通常所說的歷史是指人類社會史。歷史，就是指過去發生的事情，歷史是客觀存在的事情。文學與歷史是分不開的，文學以自己的方式參與歷史建構和傳承，這不僅適用於歷史題材創作，而且也適用於一切文學作品和文學研究。歷史不是任人打扮的小姑娘，文學不能「虛無」歷史。

『伍』 求幾篇歷史故事的心得！

《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我「不說話的老師」，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國的悠久歷史。
這本書的內容很吸引人，裡面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現了古代人民的足智多謀，有的表現了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養不活她，就把她賣給別人當童養媳。黃道婆整天都要幹活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終於逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。她和當地居民一起學紡織。但她時刻不忘自己的家鄉，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉烏泥涇鎮。她把自己學到的紡織技術傳給了鎮上的婦女，從而生產出了大批的「烏泥涇被」。當時，「烏泥涇被」聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉的發展，她無私奉獻、自強不息。她真是我學習的好榜樣。

李老師點評:
小作者圍繞《中國歷史故事》中的一篇《女紡織家黃道婆》這個故事發表感想,對黃道婆這位歷史人物進行了歌頌。感情真摯，行文流暢。對於小學五年級學生來說，實在不容易。有一點不足之處在於，小作者就故事談故事，視角不夠開放。建議在寫作之前，要靜下心來，列好提綱。

『陸』 講一個歷史故事

因為「安定門之約」，也是因為盡快逼迫清政府議和的手段，當然也有心思想要掩蓋當時英法聯軍犯下的暴行罪證，所以才有了兩次火燒圓明園。
火燒圓明園的起因其實很復雜。第二次鴉片戰爭期間，英法聯軍逼近了京城。英法聯軍派出了以兩個使者加一位記者，還有一小隊印度士兵的使團前去談判有關停戰的協議。但是在此期間，英法聯軍已經開始了對圓明園的劫掠以及毀壞。

當英法聯軍聽到使團被囚禁的消息之後，憤怒的軍隊焚燒了當時圓明園的一座宮殿。但是這只是一個起始，數日後清軍打開安定門，讓英法聯軍進入，並釋放了囚禁的使團。但是當時使團中的一些人員傷亡，以及使團內部自稱受到虐待的報告，致使當時駐清英國最高長官額爾金，照會恭親王。要將圓明園夷為平地，以作報復。

其實第二次焚毀圓明園也是由於「安定門之約」的約束原因，當時於英法聯軍約定不得毀壞京城內的建築設施，而為了催促清政府盡快接受和談，英法聯軍選擇了當時在京郊的圓明園，作為報復警告以及示威的場地。當然其中也不乏，英法聯軍想要掩蓋當時在圓明園暴行的嫌疑。於是便有了第二次火燒圓明園，「三山五園」就此消失在歷史長河，只剩下些殘垣斷壁。

英法聯軍的暴行永遠無法被我們遺忘，現在的圓明園遺址還在述說當時的慘狀。這些恥辱，我們無法遺忘，也不應該遺忘。歷史教會我們，落後就要挨打。我們終將會努力讓我們的國，屹立在世界之巔，讓這些恥辱永遠無法再發生在我們身上。

『柒』 試舉一篇歷史故事，談談如何鑒賞歷史故事

張自忠在棗宜會戰中奮勇殺敵，最後壯烈犧牲，雖然有他的犧牲，但不專可否認的是從各方屬面看，棗宜會戰依然失敗了！！
鑒賞歷史故事時要回到當時歷史的大背景下去考慮問題，對個人和歷史事件的評價要以此為基礎，從局部和整體兩個角度來看，上述這件事里對張自忠英雄的評價是局部，棗宜會戰失敗是整體

『捌』 講述一個真實的歷史故事,談談自己的體會感悟

歷史著名的故事「卧薪嘗膽」就是告訴我們生於憂患的最好說明，一個人在優越的環內境里待久了容，就會失去鬥志。還有范仲淹苦讀的故事，你聽說過嗎？當年范仲淹生活極其窮苦，他每天把粥放濃了，然後切開成四份，每頓吃一份，一個富人見范仲淹在這樣環境里，依然用心讀書，就覺得他將來必成大器。於是，決定給范仲淹好的生活條件，但范仲淹拒絕了，他怕自己會因優越的條件，而不願在去吃苦。

『玖』 舉一則你讀過的歷史故事,談談如何鑒賞歷史故事（《閱讀與寫作》作業）

張自忠在棗宜會戰中奮勇殺敵,最後壯烈犧牲,雖然有他的犧牲,但不回可否認的是從各方面看,棗宜會答戰依然失敗了!
鑒賞歷史故事時要回到當時歷史的大背景下去考慮問題,對個人和歷史事件的評價要以此為基礎,從局部和整體兩個角度來看,上述這件事里對張自忠英雄的評價是局部,棗宜會戰失敗是整體

『拾』 我談身邊的歷史故事一千字

漢武帝是一個極其復雜的歷史人物。敘述評價他的一生，不是一件容易的事。司馬遷的《史記》成書於武帝太初年間，由於個人的不幸遭際和政治異見，他對武帝這個時代的評述摻入了強烈的個人感情色彩和主觀偏見。
從公元前140年漢武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期間，主要做了五件大事：
一是打退了匈奴對中原的入侵，中華民族獲得了從南到北，從東到西的廣闊生存空間。
二是變古創制，包括收相權、行察舉、削王國、改兵制、設刺史、統一貨幣、專管鹽鐵、立平準均輸等重大改革與創制，建立了一套系統完整而且體現著法家之「以法治國，不避親貴」的政治制度。這種法制傳統，成為此後二千年間中華帝國制度的基本範式。
三是將儒學提升為國家宗教，建立了一套以國家為本位、適應政治統治的意識形態，從而掌控了主流輿論，並且為精英階層(士大夫)和社會樹立了人文理想以及價值標准。
四是徹底廢除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、繼承製度和人才拔擢制度。
五是設計制訂了目光遠大的外交戰略，並通過文治武功使漢帝國成為當時亞洲大陸的政治和經濟軸心。
在中國歷史上，漢武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光從16歲即位之初，就已經超越了長城屏障以內漢帝國的有限區域，而投向了廣闊的南海與西域。
古今之論漢武帝者，惟清人吳裕垂特具卓識。其論略曰:「武帝雄才大略，非不深知征伐之勞民也，蓋欲復三代之境土。削平四夷，盡去後患，而量力度德，慨然有舍我其誰之想。於是承累朝之培養，既庶且富，相時而動，戰以為守，攻以為御，匈奴遠遁，日以削弱。至於宣、元、成、哀，單於稱臣，稽玄而朝，兩漢之生靈，並受其福，廟號『世宗』，宜哉!武帝生平，雖不無過舉，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文學以收士心，繼尚武功以開邊城，而猶以為未足牢籠一世。於是用雞卜於越祠，收金人於休屠，得神馬於渥窪，取天馬於大宛， 以及白麟赤雀，芝房寶鼎之瑞，皆假神道以設教也。至於泛舟海上，其意有五，而求仙不與焉。蓋舢艫千里，往來海島，樓船戈船，教習水戰，揚帆而北，懾屐朝鮮，一也。揚帆而南，威振閩越，二也。朝鮮降，則匈奴之左臂自斷，三也。閩越平，則南越之東陲自定，四也。且西域既通，南收滇國，北報烏孫，擴地數千里，而東則限於巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬萊，將焉取之遼東使方士求仙，一猶西使博望鑿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其東封，五也。惟方士不能得其要領如博望，故屢事尊寵，而不授以將相之權，又屢假不驗以誅之。人謂武帝為方士所欺，而不知方士亦為武帝所欺也!」
漢武帝是一個變法改制並且取得了偉大成功的帝王，是一個雄才大略規模宏遠的君主。他是一個宏揚學術崇尚知識的賢君，也是一個知過能改，虛懷納諫，任人以賢的明主。
武帝元朔元年的詔書說:「朕聞天地不變，不成施化；陰陽不變，物不暢茂。」元朔六年詔書又說:「五帝不相復禮，三代不同法。」
這表明，直到晚年，他仍在求新求變。他始終認為，只要情況變了，政策也要變，「非期不同，所急異務也」.
漢武帝是一位承前啟後而又開天闢地的真正偉大的君王。在他之前的歷史上，他所建樹的文治武功無人可及。他的風流倜儻超群絕倫。他的想像力和巧妙手法使政治斗爭成為藝術。他的權變和機謀令同時代的智者形同愚人。他胸懷寬廣，既有容人之量又有鑒人之明。
他開創制度，樹立規模，推崇學術，酷愛文學才藝。他倡導以德立國，以法治國。平生知過而改，從善如流，為百代帝王樹立了楷模。
在後來的魏武帝、唐太宗、明太祖、努爾哈赤、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到漢武帝的影子。
漢武帝具有超越歷史的雄才大略，是一位戰略和外交設計的奇才。這種天才使他能運籌帷幄而決勝萬里，處廟堂之上，而其武功成就，則足以使西方漢尼拔、亞歷山大、拿破崙等馳騁於疆場的將帥暗然失色。但是，漢武帝絕不是一個超俗絕世的聖者。他好色、驕傲、虛榮、自私、迷信、奢侈享受、行事偏執；普通人性所具有的一切弱點他幾乎都具有。但是，盡管如此，即使他不是作為一個君王，而僅僅是作為一個普通凡人，那麼以其一生的心智和行為，他仍然應被認為是一個頂天立地的男子漢，一個機智超群的智者，一個勇武剛毅的戰士，一個文采煥然的詩人，一個想像力浪漫奇異的藝術家，以及一個令無數妙女傷魂斷魄的盪子，最壞又最好的情人。
他不僅開創了制度，塑造了時代，他的業績和作為也深深地熔鑄進了我們這個民族的歷史與傳統中。漢民族之名，即來源於被他以銀河作為命名的一個年代——「天漢」。在他那個時代所開拓的疆土，從閩粵瓊崖直到川黔滇，從於闐阿爾泰到黑吉遼，勾勒了日後兩千年間中華帝國的基本輪廓。而這個帝國影響力所幅射的范圍，由鹹海、蔥嶺、興都庫什山脈直到朝鮮半島；由貝加爾湖到印度支那，則擴展成了漢文化影響所覆蓋的一個大文化圈。
偉人和天才是無法描畫的，是不可思議的，是難以用通常標准衡量的，也是無法用世俗尺度去衡量評估的。
漢武帝的人生充滿矛盾。他愛民如子，同時殺人如麻。他用劍猶如用情，用情猶如用兵。在中國歷史上，不乏英雄、偉人、壯士、志士和聖者。但是，放置在任何人群中，他都會同樣地引人注目。你不可能不欽佩他，也不可能不畏懼他——這就是劉徹。