戰國歷史人物

⑴ 戰國七雄 各國都有什麼歷史重要人物 （詳）

齊國名將：來 田單 火牛陣大源破燕軍 為齊國復國 穰苴 齊景公時名稱 和晏嬰一文一武 有兵書《司馬法》傳世 還有孫臏 田忌之類的
楚國名將： 養由基 神射手 庄蹻 破滇國 自立王 成得臣 楚成王時名將 一戰敗於城濮 自縊而亡
燕國名將: 樂毅 破齊七十餘城 倘若不是昭王死後 惠王聽信讒言 罷樂毅兵權 齊幾乎亡國
趙國名將： 廉頗 李牧 龐暖 趙奢 樂乘 趙北之地 古來多感慨悲歌之士 名將多已
韓國名將： 說實話 韓國好像沒什麼名將 暴鳶好像還可以
魏國名將： 魏公子無忌 （信陵君）竊符救趙 一本《魏公子兵法》彪炳千秋 龐涓 吳起（和孫子齊名） 樂羊
吳國名將： 伍子胥（生於楚國 為吳效命） 孫武（齊人）
越過名將: 范蠡
秦國名將： 白起 長平之戰 坑殺40萬趙軍 王翦 破楚滅趙 功不可沒 蒙氏家族 蒙驁 蒙武 蒙恬皆為名將

⑵ 戰國時期的著名人物

1、扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰版國時期名醫。權春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

2、孟子（約公元前372—前289年），戰國時期的思想家、政治家、教育家，儒家思孟學派的代表人物；名軻，字子輿，魯國鄒（今山東鄒縣東南）人。被認為孔子學說的繼承者，有「亞聖」之稱。

3、屈原（前340年－前278年），戰國時期楚國人，羋姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《離騷》中自雲：「名余曰正則兮，字余曰靈均」。

4、莊子是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。戰國時期宋國蒙(今安徽蒙城縣）人，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」。

5、商鞅，戰國期政治家，法家代表人物，又名公孫鞅、衛鞅，衛國(今河南濮陽)人，約生於公元前390年，死於公元前338年。商鞅是戰國時沒落貴族的後裔。

⑶ 戰國的著名名人

李斯（？～前208年），楚上蔡（今河南省上蔡縣西南）人，是秦朝著名的政治家、文學家和書法家。在諸子百家中，李斯和韓非師從荀子習帝王之術，後都成為法家學說的代表人物。

屈原（前340年－前278年[1]），羋姓屈氏，名平，字原，中國戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。中國最偉大的詩人之一。

宋玉（生卒年不詳）戰國後期楚國辭賦作家。其藝術成就很高，為屈原之後最傑出的楚辭作家，後世常將兩人合稱為「屈宋」。

莊子（約前369年—前286年），名周，生卒年尚不能斷定，約與孟子同時。戰國時代宋國蒙（今河南商丘人，另說安徽蒙城人），曾任漆園吏。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為「老莊」。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經。

白起（?－前257年），也叫公孫起，戰國時期秦國郿縣（今陝西眉縣常興鎮白家村）人，秦國名將，中國軍事家、統帥。為將三十多年，拔七十餘城，共殲過百萬敵軍，魏國、趙國、韓國、楚國等國皆畏忌三分，有伊闕之戰、長平之戰等輝煌勝利。白起因戰功被封為武安君，與王翦、廉頗、李牧並稱戰國四大名將。

曹劌，中國春秋時代魯國人。據《春秋左氏傳》記載，長勺之戰爆發前，曹劌進見魯庄公，詢問魯庄公決定迎戰的根據。在同意了魯庄公提出的部份理據後，他獲批准隨行督戰，並帶領魯國軍隊擊敗來犯的齊國軍隊。

鬼穀子，中國歷史上戰國時代的顯赫人物，是「諸子百家」之一，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。他原名王詡，自號鬼谷，民間稱為王禪老祖。「鬼谷」之名，由其出生地或隱居地（今河南登封縣內的歸谷山）而得，因「鬼」、「歸」二字同音相近，一音之傳，兼之「鬼」字更富傳奇色彩，故將「歸谷」習稱為「鬼谷」。

廉頗（生卒年不詳），戰國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧並稱「戰國四大名將」。他曾在對齊國、魏國的戰爭中取得勝利。長平之戰前期，他以固守的方式成功抵禦了秦國軍隊。長平之戰後，又擊退了燕國的入侵，斬殺燕國的栗腹，並令對方割地求和。晚年時，因不得志，他先後投奔魏國和楚國，去世後葬於壽春（今安徽壽縣境內）。他和趙國上卿藺相如之間曾發生過「負荊請罪」的故事，傳為美談；史書記載廉頗食量驚人，年老時每頓飯還能吃一斗米，十斤肉，因此宋朝大詞人辛棄疾說「廉頗老矣，尚能飯否？」

李信，戰國時代秦國將軍，助秦王政消滅六國。為漢飛將軍李廣的五世始祖

龐涓，戰國時魏將，中國古代著名軍事家，孫龐鬥智故事的主角之一。相傳與孫臏同拜於隱士鬼穀子門下，因嫉妒孫臏的才能，恐其賢於己，因而設計砍斷他雙腿的膝蓋骨。後魏、齊交戰，孫臏困龐涓於馬陵（今河南范縣西南），涓智窮，大嘆「遂叫豎子成名」，自刎而死，史稱馬陵之戰。

庄蹻，一作莊豪，戰國時楚國人，楚莊王之苗裔，在他生平當中有兩件大事，一是反楚起事，二是入滇。

司馬錯，秦惠王時期將領，學屬縱橫家。曾跟張儀有過爭論，主張先伐蜀再伐韓。前316年從石牛道上縱橫千里，滅掉蜀國。秦昭王二十七年（前280年）秋，司馬錯率隴西兵二十萬人南下東攻楚國，迫楚獻出漢北及上庸地（今湖北西北部）。

司馬穰苴（生卒年代不清），本姓田。春秋時代齊國的將軍，大夫。軍事家、軍事理論家

商鞅（約前390年－前338年），戰國時期政治家，著名法家代表人物。衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封於商，後人稱之商鞅。在秦國執政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法。

孫臏（?－前316年），中國戰國時期軍事家。本名不傳，（另有一說：其本名孫賓）因其受過臏刑（剔去膝蓋骨），故名孫臏，生於戰國時期的齊國阿鄄之間（今山東省的陽谷縣阿城鎮，鄄城縣北一帶）。曾傳說他是孫武的後人，但後來此說已被推翻。戰國時期曾被齊威王任命為軍師，幫助齊國取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利。

⑷ 春秋戰國時期的歷史故事及人物

戰國時期的兩個重要人物蘇秦和張儀，他們同是鬼穀子的門徒，亦與當時著名的軍版事家孫臏、龐權涓同出一門，蘇秦和張儀的斗爭影響了整個戰國後期的發展，戰國時期的七雄：齊國、楚國、燕國、魏國、趙國、韓國、秦國，當時秦國最為強大，經常討伐其它六國，令人人懼怕，國國自危，蘇秦就為六國提出並實施了合縱之策（即聯盟抗秦、伐秦），此策維持了六國的政權不受侵佔，他亦因此受六國封為相國，俗語（六國大封相）的典故就是源出於此，一個人當六個國家的相國是前無古人後無來者了，而當時秦國的相國張儀則提出連橫之策（即對六國聯盟作分化、拉攏、逐個擊破）來應對合縱，始終六國本來亦是各懷鬼胎，團結不實，最後當然是連橫破合縱，六國被秦國一個個地消滅，正式結束了整個東周時期，不過雖然合縱之策最終失敗，但由於其實施，嚴重阻礙了秦國統一霸業完成的時間，令戰國時期多維持了一百幾十年

⑸ 戰國七雄中的哪位歷史人物最厲害呢

縱橫家代表張儀。縱橫家是春秋戰國時期的特有職業，這個職業最主要的特點是靠嘴皮子忽悠人，它兼有心理咨詢師的一些特點，在游說過程中，善於抓住對方的心理，對症下葯。張儀是其中一個成就比較突出的代表人物。

縱觀張儀的行為，抓住對方心理是最主要的。他抓住楚懷王想貪小便宜的心理，然後就事做出決策。

其次，對國內外形勢了如指掌，尤其是對方的國內形勢。張儀知道楚懷王最寵信的人和最寵愛的女人，還知道這兩個人的軟肋。這樣，他就能做到攻其軟肋，以到達自己的目的。

縱橫家這種職業雖然隨著社會的發展消失了，但它讓後世看到游說的力量。

⑹ 戰國有哪些人物

春秋戰國時期有許多膾炙人口的故事流傳至今,也有許多
成語典故跟這一時期的人物有關,除了
以下故事,你還知道嗎

燕王喜二十八年(公元前227年),燕
太子丹派荊軻刺殺秦王 .荊軻出發時,太
子及賓客都穿白衣戴白帽到易水邊為他餞行
.高漸離擊築,荊軻慷慨悲壯地唱到:"風
蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!"唱完
上車離去,頭也不回一下,表示了他義無反
顧的決心.
燕太子丹曾與秦王政一起為人質,兩人
同甘共苦,但隨著泰國的勢力日盛,便對燕
國開始輕視.燕太子丹怨恨秦王政不念友情,
傲然無禮,與鞠武共謀報復秦王之事.鞠武
勸太子丹西約三晉,南連齊楚.而太子丹認
為這乃長久之計,不如找人行刺秦王.鞠武
推薦田光,田光說自己已老,不能勝任,他
推薦荊軻後自刎而死.太子丹與荊軻縱論天
下形勢,再三請求荊軻擔任刺殺秦王的重任,
荊軻答應了.太子丹於是尊荊軻為上卿,派
其出使秦國,乘機刺殺秦王政.荊軻到了秦
國,買通秦王寵臣中庶子豪嘉,以得秦王在
咸陽宮召見.荊軻獻呈燕國地圖,展開地圖
時,卷在裡面的匕首露了出來.荊軻左手抓
住秦王衣袖,右手持匕首刺去.秦王急退,
匕首將秦王衣袖劃斷,秦王所佩之劍長,惶
恐之中未能拔出,繞殿柱而跑,荊軻緊追不
舍.群臣驚愕,不知如何是好.秦王繞柱奔
逃,將長劍移至背後,拔出,猛刺荊軻,斷
其左腿.荊軻負傷,便 將匕首擲出,未中.
秦王又擊了荊軻八劍.荊軻倚柱長笑,大罵
秦王,後被殺.(803倪娟偵供稿)
:

杜牧在詩《題烏江亭 》中寫道" 勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒.
江東子弟多才俊,卷土重來未可知."南宋詞人李清照也在《夏日絕句》
中說"生當作人傑,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東."無疑,這
是對項羽,尤其是對項羽不肯過江東一事的高度評價.
曾有人說,或許項羽少那麼一點霸氣,少那麼一點高傲,就能渡過烏
江,待他日東山再起,正所謂"留得青山在,不怕沒柴燒".是的,項羽
有這個能力.他破釜沉舟,一舉解巨鹿之圍.楚漢相爭之際,更是顯示了
自己的卓越軍事才能,劉邦曾趁項羽在齊地苦戰彭城空虛之時,糾合56萬
人馬,迅速攻佔彭城,項羽得知這一消息後,命令其部將繼續平定齊地而
親率3萬精兵星夜回城.當時劉邦正陶醉於勝利的喜悅之中,結果56萬大
軍在楚軍的猛攻下一敗塗地,他的父親太公及妻子呂雉全部作了楚的俘虜.

⑺ 春秋戰國所有的著名人物，發生的重大事件

1、商鞅，商鞅自衛國入秦，並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實內行統一度量和容建立縣制等一整套變法求新的發展策略，在公元前356年和公元前350年，先後兩次實行以「廢井田、開阡陌，實行縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法」為主要內容的變法。

2、晏嬰，晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴。

3、管仲，實行租稅改革，合理徵收賦稅，減輕農民負擔，並運用國家力量發展鹽鐵事業，增加財政收入；在軍事上，發展了民間武裝力量，並統一軍政的領導。

4、呂不韋，公元前249年，小東周竟乘秦國接連發生國喪之際，自不量力地聯合各諸侯國圖謀進攻秦國。呂不韋瞅准機會，親自率兵東進，一舉滅亡東周。

5、荊軻，公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王嬴政。荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，但最終行刺失敗，被秦王侍衛所殺，荊軻就這樣死了。

⑻ 春秋戰國時期的歷史背景以及名人

戰國

中國戰國形勢圖
目錄
一、【中國的戰國歷史】
簡介
戰國七雄
政治制度
技術進步
科學發展
哲學思想
二、【日本的戰國歷史】
• 日本戰國時期歷史
• 應仁之亂，幕府衰敗
• 本能寺之變與羽柴秀吉崛起
• 德川家康的縱橫
• 日本戰國時代一百年
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一、【中國的戰國歷史】
戰國(公元前475年～公元前221 年），另一說從韓趙魏三家分晉開始算起 (公元前403 年～公元前221 年)，是中國古代重要的歷史時期，處於東周時期。
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簡介
戰國時期 春秋之後，也就是周朝的後半期，進入了七國爭雄的時代，在後來西漢末年劉向編著的《戰國策》中記載這一時期，所以人們稱之為戰國。《史記•六國年表》記載，戰國始於前475年（周元王元年）或者從韓趙魏三家分晉開始算起 (公元前403 年)，至前221年（秦始皇二十六年），秦始皇統一六國。戰國時期，魏、趙、韓、齊、楚、秦、燕這七個諸侯強國，即戰國七雄，連年征戰，在軍事、政治、外交各方面的斗爭十分激烈。由於秦國的商鞅變法發揮了富國強兵的重要作用，秦國終於後來居上，逐一滅掉了其他六國，完成了「秦王掃六合」的統一大業，形成「海內為郡縣，法令由一統」的統一國家。七雄當中，為了富國強兵而競相實行變法，魏國的李悝、楚國的吳起、秦國的商鞅等實行的變法都在一定程度上推進了社會的進步。以蘇秦、張儀為代表的縱橫家人物在外交斗爭中十分活躍。戰國時期，商業和交通的發展互相促進，出現了一些著名城市。都江堰、鄭國渠、鴻溝等著名的水利工程不僅促進了當時的農業，而且造福後世。在文化和思想學術的發展上，戰國時期的百家爭鳴，辯家鵲起，創造了輝煌的先秦文化，對後世有極大的影響。
隨著水利的興修，鐵器的使用和牛耕的推廣，春秋中後期，各諸侯國的經濟得到發展，政治形勢也產生了相應的變化。諸侯國內部卿大夫的勢力逐漸發展起來，著名的如魯國的三桓，齊國的田氏，晉國的六卿。他們利用自己的經濟實力，控制和瓜分公室，並互相爭斗，以擴充領地。晉國的六卿爭斗到最後，剩下韓、魏、趙三家。周威烈王二十三年 （前403年），周王正式承認三家為諸侯。周安王十一年（前391年），田民廢除了齊康公，自立為國君，也得到周王的承認。三晉和田氏的勝利，宣布了強者生存、弱者淘汰的殘酷政治法則。於是，以魏國的李悝改革為起點，各國爭相進行以富國強兵為目標的變法運動。變法的核心是將勞動者固定到土地上，以增加國家的賦稅收入。社會文明程度的加深，使統治者對物質享受的貪欲急遽膨脹。增加剝削量的最直接的辦法，是掠奪更多的土地，而掠奪土地的最便捷的途徑是戰爭。所以，這個時期戰爭頻繁。據統計，從周元王元年（前475年）至秦王政二十六年（前221年） 的二百五十五年中，有大小戰爭二百三十次。戰爭打起來，雙方動輒出動幾萬至幾十萬人。西漢末年的劉向，將有關這段歷史的各種資料編成一本書，取名《戰國策》，從此，這一歷史階段稱為戰國時期。
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戰國七雄
戰國時期最有實力的是齊、楚、燕、秦、韓、趙、魏，人稱「戰國七雄」。
春秋一百多國，經過不斷兼並，戰國初年，約有十幾個國。大國有秦，魏，韓，燕，趙，齊，楚，即「戰國七雄」。此外還有越國一個較為強大的國家。小國有東周，宋，衛，中山，魯，滕，鄒等。另外還有不少少數民族分布在四周，北與西北有林胡，樓煩，東胡，儀渠，南有巴，蜀，越。
七國的疆土地理：
秦：約佔有今陝西關中、漢中和甘肅東南部、四川省大部。
魏：約佔有今山西南部，河南北部，中部和東部
趙：約佔有今山西北部，中部和河北中部，西南，內蒙古自治區的一部分
韓：約佔有今河南中部，西部，和山西東南部
齊：約佔有今山東北部，河北南部，西部，和山西東南部
楚：約佔有今湖北全省，河南，安徽，湖南，江蘇，浙江的一部分
燕：約佔有今河北北部，遼寧，吉林的一部分
戰國前期，「七雄」形成，各國將精力用在內部整理上。各國招賢才能，勵精圖治，像李悝，吳起，商鞅等人的變法維新就發生在這時期。
戰國中期，就是大戰的時候。真是：「國無寧日，歲無寧日」「邦無定交，土無定主」的混戰局面。 各個國家為保持自己的生存和擴大國土的勢力，君主們都相繼稱王，獨霸一方。一方面加強中央集權，改革圖強，加強軍備；另一方面，在外交上頻頻爭取別國的「合縱」「連橫」。
戰國後期，秦國昭襄王用范睢為相，採用了「遠交近攻」之計，破壞了各國的「合縱」，加強了秦國的國力，軍事，成了戰國時期的第一強國，削弱了各國的力量。
各國變法和新的君主集權制
A、魏國李悝變法
魏文侯（前445年－前396年在位）任用李悝進行改革，盡地力之教，建立武卒，重用吳起、西門豹等人治理地方，發展經濟，成為戰國初期第一個強國。
變法內容：
1、廢除世卿世祿制度，建立封建官僚制度。按著「食有勞而祿有功」的原則，根據功勞和能力選拔官吏，削弱貴族特權，建立封建官僚制度。
2、推行盡地力之教。
3、實行平糴法。
4、作《法經》。
B、楚國吳起變法
背景：楚國衰落，楚悼王用吳起變法。吳起（約前440年－約前381年），衛國人，在衛國謀求發展不成，投奔魯國，在曾參門下學習，取齊田居兒為妻，因未回家奔母喪，曾子中斷了師生關系。魯穆公用他為將，他殺妻求將。到魏後參與李悝變法。前383年，魏武侯時，吳起受】魏相公叔排擠，離魏至楚。周安王二十年（前382年），楚悼王任用吳起進行變法，裁減冗官，廢除貴族的世卿世棣，明法審令，禁止私門請托，也日益強盛了起來。但楚國舊勢力太強，楚悼王剛死，吳起就被亂箭射死。
變法內容是：
1、明法申令：即制定一系列法律並公開宣布，對各級官府的命令嚴加審查，實行層層監督，以保證新法的貫徹執行。
2、收奪爵祿：凡是封君過三代的就收回其爵祿，廢除公族中疏遠者的特殊待遇，把一些舊貴族遷移到荒涼的地區。
3、裁減官吏：減少俸祿開支，把節省下來的經費用到訓練軍隊上。
4、整頓吏治，堵塞私門：要求官吏私不害公，行義不計毀譽，一心為地主政權效力。
C、齊威王起用鄒忌進行改革……鄒忌諷齊王納諫
魏惠王將國都遷至大梁，招徠士人，發展水利，對外用兵，圖謀吞並以濮陽為都城的衛國，引起周圍國家的不滿。這時，齊威王任用鄒忌等人進行改革，大力整頓政治，鼓勵臣民進諫，制定法律，招撫流亡，經濟迅速發展，成為實力僅次於魏的大國。周顯王十六年（前353年）的桂陵之戰和周顯王二十八年（前341年）的馬陵之戰，齊國以田忌為將軍，孫臏為軍師，用奇計打敗了魏軍，從此，齊國成為中原最強的國家。為了滿足對人才的需求，齊宣王擴建位於齊都臨淄的稷下學宮，對前來稷下的學者，給予士大夫的優厚俸祿和舒適的生活待遇，讓他們專心學術，培養弟子，促進了學術的進步和繁榮。
D、商鞅變法
周顯王十三年（前356年）和十九年（前350年），秦孝公任用商鞅進行的變法最為徹底。商鞅變法鼓勵人口增殖，重農抑商，廢除世卿世祿制度，獎勵軍功，編制戶口，實行連坐之法，使秦國成為戰國中期以後最為強大的國家。雖然後來商鞅被車裂而死，新法卻並未廢止。

⑼ 春秋戰國秦歷史上有哪些重要人物

孔子 孔丘 (前551～前479)

孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，魯國昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學派的創始人，是對中國歷史文化影響最大的人物之一，在全世界，特別是在東南亞各國也有很大影響，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟，啟奉商祀，封於宋。六世祖孔父嘉，始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯，後乃定居魯國陬邑。父叔梁紇為魯武士，以勇力聞於諸侯，晚年與......[詳細]

扁鵲 中國古代十大名醫之祖 (前407～前310)

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫......[詳細]

孟子 戰國時期的思想家、政治家、教育家，儒家思孟學派的代表人物 (前372～前289)

孟子（約公元前372—前289年），戰國時期的思想家、政治家、教育家，儒家思孟學派的代表人物；名軻，字子輿，魯國鄒（今山東鄒縣東南）人。被認為孔子學說的繼承者，有「亞聖」之稱。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。學成以後，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，先後到過梁（魏）國、齊國、宋國、滕國，雖曾被齊宣王尊之為客卿，但終不見用。晚年退居講學，和他的學生......[詳細]

鍾子期 中國古代十大知音

鍾子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鍾子期感嘆說：「巍巍乎若高山，盪盪乎若流水。」兩人就成了至交。鍾子期死後，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。在春秋時期，楚國有一位著名的音樂家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。鍾子期學習了三年，俞伯牙......[詳細]

屈原 中國古代十大文豪 (前339～前278)

屈原（前340年－前278年），戰國時期楚國人，羋姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《離騷》中自雲：「名余曰正則兮，字余曰靈均」。出生於楚國丹陽（今湖北省宜昌市境內 ），是楚武王熊通之子屈瑕的後代，是一個黃老之學的傳播者[2-3] ，屈原是中國最早的浪漫主義詩人，中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。 他的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。屈原是「楚辭」的創立......[詳細]

莊子 道家學說的主要創始人 (前369～前289)

莊子是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。戰國時期宋國蒙(今安徽蒙城縣）人，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」。代表作為寓言《莊子》，被唐明皇封為《南華經》，他本人也被封為南華真人，並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。莊子（約前369年—前286年),名周，字子休（......[詳細]

商鞅 戰國期政治家，法家代表人物 (前390～前338)

商鞅，戰國期政治家，法家代表人物，又名公孫鞅、衛鞅，衛國(今河南濮陽)人，約生於公元前390年，死於公元前338年。商鞅是戰國時沒落貴族的後裔。他從小就好刑名之學。所謂刑名之學，即指建立和鞏固地主階級-的一套法家學說。年輕時，商鞅在魏國進一步研究了法家思想，總結了李悝、吳起的變法經驗，完善了自己的法家理論。公元前361年，秦孝公下令求賢，商鞅應召入秦，進獻富國強兵之策，便提出變法重點放在兩面個方面......[詳細]

晉文公重耳 晉國的第二十二任君主 ,重耳 (前697～前628)
晉文公（前671年 或前697年 －前628年），姬姓，名重耳，是中國春秋時期晉國的第二十二任君主，前636年－前628年在位，晉獻公之子，母親為狐姬。 晉文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，與齊桓公並稱「齊桓晉文」。 晉文公初為公子，謙虛而好學，善於結交有才能的人。驪姬之亂時--在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晉殺晉懷公而立。晉文公在位期間任用狐偃、先軫、趙衰、賈佗、魏犨等......[詳細]

孫武 孫子、孫武子、兵聖 (前535～?)

孫武(生卒年不詳)，字長卿，春秋末期齊國人。其主要活動時期為公元前5世紀末至公元前4世紀初。我國歷史上著名的大軍事家。他所撰寫的《孫子兵法》，是我國古代軍事名著，我國現存最早的兵書，歷來被稱為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首，受到國內外的推崇。該書對軍事學的發展做出了傑出貢獻。孫武祖姓陳，原居陳國(今河南淮陰一帶)，後避難齊國而定居。其祖父陳書是齊國戰將，因伐莒有功受賜姓孫。孫武年輕時曾入吳-......[詳細]

伯牙 中國古代十大音樂家 (～)
伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。經考證，伯牙原本就姓伯，說他「姓俞名瑞，字伯牙」是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰，而在此之前的史書與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為「伯牙」。東漢高誘注曰：「伯姓，牙名，或作雅」，現代的《辭源》也注曰：「伯姓牙名」。伯在古代是個很普通的姓，如周武王時不食周粟的伯夷，秦穆王時擅長相馬的伯樂等。 伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技......[詳細]

范蠡 中國古代十大謀士 (前536～前448)

范蠡（前536-前448年），字少伯，春秋末期的政治家、軍事家和經濟學家。楚國宛（今河南南陽）人。著作有《計然篇》、《陶朱公生意經》等。從漢武帝獨尊儒術、抵制商人開始，我國長達兩千餘年的封建傳統中，均以「士（這里的士，不是廣泛的知識分子，而是儒家知識分子）、農、工、商」為列，士為首，商為末，即使在商業發達的宋朝，尚有商人穿鞋必須著一黑一白之劣規，故范蠡一生雖有輝煌業績，卻在以後的歷史長河中無緣與歷......[詳細]

管仲 中國古代十大謀士,中國智商最高的十個人,中國六大政治家 (?～前645)

（？—前645）春秋初齊國政治家。又稱管敬仲，名夷吾，字仲，穎上（今屬安徽）人。齊桓公即位後，任用為卿，以主持政務，尊稱「仲父」。他整頓齊國內政，力行改革，將國都分為十五士鄉、六工商鄉，分野為五屬，設置各級官吏。並按士鄉之鄉里組織為軍事編制，訓練士卒。建立選拔人材的制度。主張按土地好壞分等征稅。發展鹽鐵業，鑄造貨幣，調劑物價，使齊國富強。助桓公以「尊王攘夷」號召諸侯， 成為五霸之首。公元前645春......[詳細]

宋玉 中國古代十大美男

宋玉是中國歷史上與潘安齊名的最著名的兩大帥哥之一，但是這位先生的帥名卻又多少來得有些蹊蹺。為什麼會這樣說呢，因為從來就沒有哪部正經的史書甚至野史筆記里說過他是如何如何的帥，唯一的佐證便只有他寫的那篇《登徒子好色賦》了。在那篇賦里，寫有一位大夫登徒子說宋玉「為人體貌嫻麗玉，口多微辭，又性好色」，宋玉就解釋說有曾經有一位絕色美貌的東家之女登牆0自己三年，但他都對人家不理不睬，因此不能說自己好色，接......[詳細]

白起 戰國四大名將,中國古代著名的將領、軍事家 (?～前257)
白起（？—公元前257年），又稱公孫起，戰國時期秦國郿縣（今陝西省眉縣常興鎮白家村）人，中國古代著名的將領、軍事家。白起在秦昭王時征戰六國，為秦國統一六國做出了巨大的貢獻。曾在伊闋之戰大破魏韓聯軍，攻陷楚國國都郢城，長平之戰重創趙國主力，功勛赫赫，白起是繼中國歷史上自孫武、吳起之後又一個傑出的軍事家、統帥，與廉頗、李牧、王翦並稱為戰國四大名將，位列戰國四大名將之首。展露頭角白起出生的年代，秦的國力......[詳細]

信陵君魏無忌 戰國四公子 (?～243)
（？—前243）戰國時魏國貴族。戰國四公子之一，安釐王之弟。名魏無忌，號信陵君。有食客3千，魏王忌其賢能不以國政任之。魏安釐王二十年（前257年），秦圍趙都邯鄲，他竊得兵符，殺將軍晉鄙，奪得兵權，率兵救趙，大敗秦軍。居趙國10年後，回魏國上大將軍，聯合5國擊退秦將蒙驁的進攻。有《魏公子兵法》，今佚。信陵君（?—前243年），名魏無忌，中國戰國時代魏國人，是魏昭王的兒子，魏安釐王同父異母的弟弟。信陵......[詳細]

老子 國學三聖 (前571～前471)

老聃，姓李名耳，字伯陽，聃是謚號，春秋時楚國苦縣(今河南省鹿邑縣東)人，生卒年不詳。他曾擔任周朝的守藏室之史，後又為柱下史，通曉上下古今之變，晚年隱居於沛，躬耕授徒，講德論道，後西入關中，客死於秦。入戰國後，他的語錄流傳浙廣，經環淵最後整理，成《道德經》上、下篇，即今本《老子》。在《老子》書中，把宇宙萬物的本看作道或朴，有時稱無。道是創造一切的母力，超絕時空的絕對存在，永遠不可感知的精神實體，而它......[詳細]

廉頗 中國古代十大名將,戰國四大名將,十七史百將傳
廉頗，廉頗出生在平遙廉庄福安堡，生卒年不詳，戰國時期趙國傑出的軍事將領。主要活動在趙惠文王（前298年—前266年）、趙孝成王（前265年—前245年）、趙悼襄王（前244年—前236年）時期。 廉頗從小生性粗獷、豪爽。從小習武，練長拳，16歲從軍，從軍後，屢立戰功，升遷很快，10年後便成為了趙國的將軍，也就26歲！這是一位從戰爭中成長起來的將軍，後來成為了趙國的主將。廉頗因英勇善戰而聞名......[詳細]

張儀 (?～前309)
張儀（?－前309），魏國大梁（今河南開封市）人，魏國貴族後裔，曾隨鬼穀子學習縱橫之術。其主要活動應在蘇秦之前，是戰國時期著名的政治家、外交家和謀略家。戰國時，列國林立，諸侯爭霸，割據戰爭頻繁。各諸侯國在外交和軍事上，紛紛採取「合縱連橫」的策略。或「合眾弱以張儀攻一強」，防止強國的兼並，或「連橫」，「事一強以攻眾弱」，達到兼並土地的目的。張儀正是作為傑出的縱橫家出現在戰國的政治舞台上，對列國兼並戰......[詳細]

樂毅 十七史百將傳,武廟十哲

樂毅，生卒年不詳，中山靈壽(今河北靈壽西北)人。戰國後期傑出的軍事家，輔佐燕昭王振興燕國，報了強齊伐燕之仇。樂毅先祖樂羊為魏文侯(魏斯，魏國開國君主)手下的將領。曾率兵攻取中山(參見魏滅中山之戰)，因功被封在靈壽，樂羊死後，葬於靈壽，從此樂氏子孫便世代定居在這里。中山復國後，又被趙武靈王(？—前295年)所滅(參見趙攻中山之戰)，樂毅也就成了趙國人。樂毅少年聰穎，喜好兵法。深得趙人推崇。趙武靈王時......[詳細]

韓非 (前280～前233)

韓非，又稱韓非子(約公元前280年——前233年)，戰國晚期韓國(主要區域在河南省)人，著名法學家，他的學說一直是中國封建統治階級運用的基礎。他的文學功底深厚，為後世留下了大量名言、名著。韓非子簡介韓非(約前280—前233)是韓國的貴族，「喜刑名法術之學」，後世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王採納。韓非寫了《孤憤》《五蠹》等一系列文章，這些作品後來集為《韓非子》一書。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。公元前234年，韓非作為韓國的使臣來到秦國，-秦王，勸其先伐趙而緩伐韓。李斯妒忌韓非的才能，與姚賈一道進讒加以陷害，韓非-服毒自殺。

韓非注意研究歷史，認為歷史是不斷發展進步的。他認為如果當今之世還贊美「堯、舜、湯、武之道」「必為新聖笑矣」。因此他主張「不期修古，不法常可」「世異則事異」「事異則備變」(《韓非子·五蠹》)，要根據今天的實際來制定政策。他的歷史觀，為當時地主階級的改革提供了理論根據。
韓非繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主-中央集權的理論。他主張「事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效」(《韓非子·物權》)，國家的大權，要集中在君主(「聖人」)一人手裡，君主必須有權有勢，才能治理天下，「萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也」(《韓非子·人主》)。為此，君主應該使用各種手段清除世襲的奴隸主貴族，「散其黨」「奪其輔」(《韓非子·主道》)；同時，選拔一批經過實踐鍛煉的封建官吏來取代他們，「宰相必起於州部，猛將必發於卒伍」(《韓非子·顯學》)。韓非還主張改革和實行法治，要求「廢先王之教」(《韓非子·問田》)，「以法為教」(《韓非子·五蠹》)。他強調制定了「法」，就要嚴格執行，任何人也不能例外，做到「法不阿貴」「刑過不避大臣，賞善不遺匹夫」(《韓非子·有度》)。他還認為只有實行嚴刑重罰，人民才會順從，社會才能安定，封建統治才能鞏固。韓非的這些主張，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。秦始皇統一中國後採取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發展。

⑽ 關於春秋戰國時期有名的歷史人物的故事，要詳細的

屈原投江

屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想像奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死

伍子胥過昭關

在諸侯大國爭奪霸權的斗爭中，大國兼並小國，擴張了土地。可是大國的諸侯不得不把新得到的土地分封給立了功的大夫。大夫的勢力大了起來。他們之間也經常發生斗爭。大國國內的矛盾尖銳起來，都想把爭奪霸權的戰爭暫時停止下來。
為了這個緣故，宋國大夫向戍在晉、楚兩國之間奔走，做調停人。
公元前546年，晉楚兩國和其他幾個國家，在宋國舉行了「弭兵會議」（弭兵就是停止戰爭）。在這次會議上，晉國的大夫和楚國的大夫代表南北兩個集團講了和，訂了盟約。規定除齊、秦兩個大國外，各小國都要向晉、楚兩國同樣朝貢。晉楚兩國平分霸權，以後五十多年裡，沒發生大的戰爭。
到楚莊王的孫子楚平王即位之後，楚國漸漸衰落了。公元前522年，楚平王要把原來的太子建廢掉。這時候，太子建和他的老師伍奢正在城父（在河南襄城西）鎮守。楚平王怕伍奢不同意，先把伍奢叫來，誣說太子建正在謀反。
伍奢說什麼也不承認，立刻被關進監獄。
楚平王一面派人去殺太子建，一面又逼伍奢寫信給他的兩個兒子伍尚和伍子胥，叫他們回來，以便一起除掉。大兒子伍尚回到郢都（今湖北江陵西北），就跟父親伍奢一起，被楚平王殺害。太子建事先得到風聲，帶著兒子公子勝逃到宋國去了。
伍奢的另一個兒子伍子胥，也從楚國逃出來，他趕到宋國，找到了太子建。不巧宋國發生內亂，伍子胥又帶著太子建、公子勝逃到鄭國，想請鄭國幫他們報仇。可是鄭國國君鄭定公沒有同意。
太子建報仇心切，竟勾結鄭國的一些大臣想奪鄭定公的權，被鄭定公殺了。伍子胥只好帶著公子勝逃出鄭國，投奔吳國（都城在今江蘇蘇州）。
楚平王早就下令懸賞捉拿伍子胥，叫人畫了伍子胥的像，掛在楚國各地的城門口，囑咐各地官吏盤查。
伍子胥帶著公子勝逃出鄭國後，白天躲藏，晚上趕路，來到吳楚兩國交界的昭關（在今安徽含山縣北）。關上的官吏盤查得很緊。傳說伍子胥一連幾夜愁得睡不著覺，連頭發也愁白了。幸虧他們遇到了一個好心人東皋公，同情伍子胥，把他接到自己家裡。東皋公有個朋友，模樣有點像伍子胥。東皋公讓他冒充伍子胥過關。守關的逮住了這個假伍子胥，而那個真伍子胥因為頭發全白，面貌變了，守關的認不出來，就被他混出關去。
伍子胥出了昭關，害怕後面有追兵，急忙往前跑。前面是一條大江攔住去路。伍子胥正在著急，江上有個打魚的老頭兒劃著一隻小船過來，把伍子胥渡過江去。
過了大江，伍子胥感激萬分，摘下身邊的寶劍，交給老漁人，說：「這把寶劍是楚王賜給我祖父的，值一百兩金子。
現在送給你，好歹表表我的心意。」
老漁人說：「楚王為了追捕你，出了五萬石糧食的賞金，還答應封告發人大夫爵位。我不貪圖這個賞金、爵位，難道會要你這寶劍嗎？」
伍子胥連忙向老漁人賠禮，收了寶劍，辭別老漁人走了。
伍子胥到了吳國，吳國的公子光正想奪取王位。在伍子胥幫助下，公子光殺了吳王僚，自立為王。這就是吳王闔閭。
吳王闔閭即位之後，封伍子胥為大夫，幫助他處理國家大事；又用了一位將軍孫武，是個善於用兵的大軍事家。吳王依靠伍子胥和孫武這兩個人，整頓兵馬，先兼並了臨近幾個小國。
公元前506年，吳王闔閭拜孫武為大將，伍子胥為副將，親自率領大軍，向楚國進攻，連戰連勝，把楚國的軍隊打得一敗塗地，一直打到郢都。
那時，楚平王已經死去，他的兒子楚昭王也逃走了。伍子胥恨透了楚平王，刨了他的墳，還把平王的屍首挖出來狠狠鞭打了一頓。

中國春秋戰國時期最有名的刺客是六大刺客，即曹沫、專諸、要離、豫讓、聶政、荊軻。他們在漢代名氣很大。

一、曹沫

春秋早期人，是魯國的刺客。在六大刺客中，年代最早。古書對他的名字有許多不同寫法，其中一種是曹劌。這兩個名字是屬於同一個人(詳拙作《為什麼說曹劌和曹沫是同一人》)。過去，我們在《左傳》中見過這位先生，名作曹劌。他曾在長勺之戰，為魯庄公出謀劃策，用「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的治氣之術，出人意外地打敗了齊桓公，因而受到毛澤東的稱贊。 此人出身卑賤，但足智多謀，想為魯庄公獻計獻策。

他的老鄉說，打仗是人家貴族的事，你不要多管閑事，他說，「肉食者鄙，未能遠謀」（《左傳》庄公十年），一定要插手，結果證明，他確實是優秀的軍事家。毛澤東說「卑賤者最聰明」，舉例很多，其中就有他。這是一種記載。另一種記載，是《史記·刺客列傳》的記載。司馬遷筆下的曹沫主要是勇士，他「以勇力事魯庄公」。「庄公好力」，任為將。魯與齊戰，三戰皆北，被迫在柯地簽訂不平等條約。在庄嚴的儀式上，曹沫突然用匕首頂住齊桓公，逼他退還魯國的土地。在死亡的威脅下，桓公被迫答應。一經承諾，曹沫立刻投其匕首，下壇，北面就群臣之位，臉不變色心不跳，說話和原來一模一樣。

這些記載，有兩點值得注意：第一，曹沫不是貴族，而是卑賤者中的聰明人，他不會像貴族那麼死心眼（如相信「蠢豬式的仁義道德」的宋襄公）。卑賤者愛使用非常手段，即貴族不恥的糙招，特別是在實力懸殊、強弱不敵的戰爭中；第二，曹沫參加的戰爭，正是這樣的戰爭，齊國非常強大，魯國非常弱小，他以奇謀僥幸打敗齊桓公，但三戰皆北，不能扭轉戰局，萬般無奈，才鋌而走險。

他的成功是靠兩點：一是齊桓公地位高，名氣大，他老人家怕死，曹沫不怕死；二是齊桓公「九合諸侯，一匡天下」，說話非同小可，不便在庄嚴的會盟儀式上出爾反爾，管仲勸他不可背約。這兩條都是抓住了貴族的弱點。當然，在其他古書中，還有漢畫像石中，這次劫持，參加者還有魯庄公。逼急眼了，魯庄公也放得下架子。

道理很簡單，穿鞋的打不過光腳的（當然，這只是事情的一面）。

現在，在上海博物館藏楚簡中，我們發現了曹沫的兵法，名叫《散蔑之陳》。它的出土有一個意義，就是證明了我的看法，恐怖活動和兵法有不解之緣，兩者不一定是對立的東西。

正規的戰法是戰法，不正規的戰法也是戰法。

二、專諸

年代比曹沫晚，是春秋晚期人，事見《刺客列傳》，乃吳國的刺客。他和曹沫不同，只是個重諾輕死的亡命徒，類似俠客。公子光(後來的吳王闔閭)善遇專諸，答應死後為他贍養老母弱子，目的很明確，就是派他搞刺殺。刺殺是為了政變。其結果，必然是一死。這些都很清楚。但他和曹沫不同，曹沫所行，其實是劫持，不是刺殺，嚴格講，是屬於下面要談的另一類。劫持，是以被劫持者為人質，提出各種要求（如贖金），殺人並不是最終目的（雖然其結果，常常和刺殺一樣，人質還是死於非命）。

專諸和曹沫，共同點是不要命，勇敢。孫子講御兵之法，說吳、越世仇，同舟共濟，也會齊心協力，關鍵是死無退路。人心都是肉長的，勇是逼出來的。當兵的也是人，沒有多餘的命，令發之日，淚流滿面，效死拚命靠什麼？曰「投之無所往者，諸、劌之勇也」《孫子兵法·九地》，「諸」就是專諸，「劌」就是曹劌（即曹沫）。他們是春秋時期最有名的刺客（注意，劫持者也算刺客）。

三、要離

也是吳王闔閭的刺客。吳王派他刺殺另一個吳公子，名叫慶忌。要離是個枯黃乾瘦風吹都要倒的弱者，慶忌是個武藝非凡膂力過人的壯漢。要離斷臂刺慶忌，事見《吳越春秋·闔閭內傳》（《刺客列傳》不載），也是驚天動地。這事在戰國時期很有名。如唐且使秦，拒絕秦王的無禮要求。秦王威脅說，您難道沒有聽說過「天子之怒」嗎？「天子之怒」是「伏屍百萬，流血千里」。

唐且反問說，那大王聽說過「布衣之怒」嗎？「布衣之怒」是「伏屍二人，流血五步，天下縞素」。當時，他舉了三個刺客，一個是專諸，一個是要離，一個是聶政，其中就有要離。說罷「挺劍而起」。結果是「秦王色撓，長跪而謝之日：『先生坐，何至於此，寡人諭矣』」（《戰國策·魏四》）。

四、豫讓

戰國早期人，是晉國的刺客。此人也是亡命徒，他受過智伯的大恩，非常忠誠。趙襄子殺智伯，漆其頭骨以為飲器，他發誓要為智伯報仇。為此，不惜殘身毀容，隱姓埋名。先裝受過刑的殘廢，給廁所刷牆。後裝麻風病人，把自己弄成啞巴。兩次刺殺都不成功。襄子感其誠，解衣令之刺，讓他撒氣，然後伏劍自殺。這是決意恩仇的個人行為（和《游俠列傳》有交叉），不是由政治家導演，也許夠不上「主義」。但刺殺和劫持，從法律角度講，是最低級的犯罪形式，它們和稱為「主義」的活動在形式上無法區分。

五、聶政

戰國中期人，是韓國的刺客。聶政刺韓累（韓國的相邦），也屬於快意恩仇。事見《刺客列傳》，不必多談。他的故事之所以出名，是烈士背後還有烈女，即聶政的姐姐，名叫聶榮（也作「聶嫈」）。弟弟死了，無人收屍，姐姐發現，終舉其名，最後哭死在屍體旁邊。郭沫若寫過一個劇本，叫《棠棣之花》，就是歌頌聶政和他姐姐。

六、荊軻

戰國末年人，是燕國的刺客（其先乃齊人，徙於衛，又入燕），也見於《刺客列傳》。這是距司馬遷最近，他親自做過調查（向熟悉此事的公孫季功、董生和夏無且請教），著墨最多，記述最詳，也最震撼人心的刺客。故事比較復雜，大家都很熟悉，這里不必多談。有趣的是，陳凱歌拍了《刺秦》，正是講荊軻刺秦王。電影主題很前衛（但藝術水準不怎麼樣，竊以為），秦王要搞「全球化」，但殺人盈野，太殘酷，荊軻代表「被侮辱與被損害的」祖國人民和各國人民，想去除掉這個暴君，「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，乃千古絕唱的慷慨悲歌。但他這么干，豈不是逆歷史潮流而動？