歷史人物晏殊

❶ 中國歷史上著名的人物有哪些

轉
春秋戰國時期春秋戰國時期的著名人物分類介紹
儒家學派創始人——孔子
道家學派創始人——老子
墨家學派創始人——墨子
法家學派創始人——韓非子
儒家學派代表人物——孟子
儒家學派代表人物——荀子
道家學派代表人物——莊子

三國時期三國時期的著名人物分類介紹
蜀漢的建立者——劉備
三國時期蜀國名將——關羽
三國時期蜀漢的重要將領——張飛
三國時蜀國政治家、軍事家——諸葛亮
魏武帝——曹操
三國時期魏國大將——司馬懿

唐代唐代著名人物的分類介紹
詩仙——李白
詩聖——杜甫
著名詩人——白居易
著名詩人——王維
著名詩人——杜牧

宋代宋代著名人物的分類介紹
不可救葯的樂天派——蘇軾
北宋傑出文學家——王安石
婉約派代表人物——李清照
南宋著名詞人——辛棄疾
北宋前期著名詞人——晏殊

明清時期明清時期著名人物的分類介紹
《紅樓夢》作者——曹雪芹
《西遊記》作者——吳承恩
《三國演義》作者——羅貫中
《水滸傳》作者——施耐庵
《聊齋志異》作者——蒲松齡

❷ 歷史上著名的人物有哪些

1、武則天（624年－705年12月16日 ）

自名武曌 ，並州文水（今山西文水）人。中國歷史上唯一的正統女皇帝（690年－705年在位），也是即位年齡最大（67歲）、壽命最長的皇帝之一（82歲），與漢朝的呂後並稱為「呂武」。

2、秦始皇（前259年—前210年）

嬴姓，趙氏，名政，又名趙正（政）、秦政，或稱祖龍 ，秦莊襄王之子。 中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，完成華夏大一統的鐵腕政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

秦始皇是出生於趙國都城邯鄲（今邯鄲），並在此度過了少年時期。前247年，13歲時即王位。前238年，22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始「親理朝政」。

3、愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日-1722年12月20日）

清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京後第二位皇帝。年號康熙。蒙古人稱他為恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙語「平和寧靜」之意，為漢語「康熙」的意譯）。西藏方面尊稱為「文殊皇帝」。順治帝第三子，母親為孝康章皇後佟佳氏。

4、杜甫（712年—770年）

字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。 為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

5、清高宗愛新覺羅·弘歷（1711年9月25日—1799年2月7日）

清朝第六位皇帝，定都北京之後的第四位皇帝。年號「乾隆」，寓意「天道昌隆」。在位六十年，禪位後又繼續訓政，實際行使最高權力長達六十三年零四個月，是中國歷史上實際執掌國家最高權力時間最長的皇帝，也是最長壽的皇帝。

❸ 中國歷史上著名人物有哪些

1、武則天（624年－705年12月16日 ），自名武曌 ，並州文水（今山西文水）人。中國歷史上唯一的正統女皇帝（690年－705年在位），也是即位年齡最大（67歲）、壽命最長的皇帝之一（82歲），與漢朝的呂後並稱為「呂武」。

武則天為荊州都督武士彟次女。十四歲時，進入後宮，為唐太宗才人，獲賜號「武媚」 。唐高宗時封昭儀，後為皇後，尊號「天後」，與高宗並稱「二聖」。高宗駕崩後，作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱制。

2、秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政，又名趙正（政）、秦政，或稱祖龍 ，秦莊襄王之子。 中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，完成華夏大一統的鐵腕政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

秦始皇是出生於趙國都城邯鄲（今邯鄲），並在此度過了少年時期。前247年，13歲時即王位。前238年，22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始「親理朝政」。

除掉呂不韋、嫪毐等人， 重用李斯、尉繚，自前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，39歲時完成了統一中國大業，建立起一個以漢族為主體統一的中央集權的強大國家——秦朝，並奠定中國本土的疆域。

3、孛兒只斤·鐵木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古族乞顏部人。大蒙古國可汗，世界史上傑出的政治家、軍事家。

紹興三十二年（1162年），生於漠北斡難河上游地區（今蒙古國肯特省），取名鐵木真。淳熙十一年（1184年）前後，成為蒙古乞顏部可汗，一步步統一蒙古諸部。

開禧二年（1206年），建立大蒙古國，尊號「成吉思汗」（Genghis Khan），頒布了《成吉思汗法典》。多次發動對外戰爭，征服西達中亞、東歐的黑海海濱地區。寶慶三年（1227年），興兵征伐西夏，途中去世，秘密安葬。

4、愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日-1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京後第二位皇帝。

年號康熙。蒙古人稱他為恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙語「平和寧靜」之意，為漢語「康熙」的意譯）。西藏方面尊稱為「文殊皇帝」。順治帝第三子，母親為孝康章皇後佟佳氏。

康熙帝8歲登基，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。執政初期，國內國際形勢非常嚴峻。面對嚴峻局勢，他堅持大規模用兵，以實現國土完整和統一。

5、李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

❹ 晏殊有幾個兒子還有他們的生平

應該一個兒子就是晏幾道，他們都是北宋著名詞人
晏殊(991—1055)，字同叔，封臨淄公，謚元獻，撫州臨川(今屬江西)人。七歲能文。真宗景德二年(1005)，以神童召試朝廷，賜同進士出身，任秘書省正字。仁宗朝備受寵信，任樞密使、同中書門下平章事(宰相)，又以宰相資格出任過潁州(今安徽阜陽)、陳州(今河南淮陽)等處的地方行政長官。晏殊地位顯達，但政治上卻無什麼事功建樹，作風偏於保守。不過其為人尚屬耿直，尤其善於發現和獎掖人才，當時名士范仲淹、富弼、宋祁、歐陽修、梅堯臣等人，或是他的門生，或得到了他的培養與提拔。作為一位達官，晏殊的日常生活是閑適享樂的，據宋人筆記記載，他特別喜歡與賓客詩酒宴遊，每聚會，必有歌樂助興，酒畢則與賓客相與作詩寫詞。據說他平生作詩過萬首(宋祁《筆記》卷上)，估計大部分作品就是在這種應酬中寫成的。
他是宋代詞壇唯一堪稱詞人的宰相，又是中國歷史上一位著名的神童作家。有《珠玉詞》一卷，《全宋詞》存詞一百三十六首，《全宋詞補輯》三首，大多為艷詞及壽詞。風格典麗沉鬱，多涵人生憂戚之慨，溫潤秀潔，和婉清雅，是北宋前期詞壇開風氣的主要人物。
他是「楊劉」之後，梅堯臣、歐陽修創作活躍之前最重要的詩人(宋祁《筆記》卷上)。人們通常把他歸稱為「西昆體」詩人，但晏殊年輩較楊億等為晚，沒有參加「西昆酬唱」，詩風在「西昆體」的基礎上也略有變化，可以看作是後期「西昆體」的代表。
晏殊「風骨清羸，不喜食肉，尤嫌肥羶，每讀韋應物詩，愛之曰：『全沒些脂膩氣』」(吳處厚《青箱雜記》卷五)，可見其在詩歌方面的審美趣味。他的詩不像楊億等人的詩那樣詞藻密塞、色彩濃厚，而是意象清雅，句調輕快，以清婉圓潤見長。晏殊現存詩有限，他的文學地位主要由詞確立。《宋史·晏殊傳》稱他的詩「閑雅有情思」，這是他的詩、詞共同的特徵。 婉約派詞人.

❺ 宋朝的歷史人物（重要的）

帝王 ：太祖(開創宋朝基業 制定祖宗家法) 太宗(統一中原主要地區 第一位把重心當在安版內的宋朝帝王) 真宗權 (宋朝帝王懦弱 無能的開始 裝神弄鬼) 仁宗(本朝名臣倍出 其仁慈安詳尊重大臣) 神宗(支持王安石改革銳意進取的君主) 徽宗(中國歷史上藝術水準最高的帝王 崇信道教的帝王) 高宗(殺害名將岳飛 任用奸臣秦會) 孝宗(南宋最有上進心的帝王)
文臣：趙普(開國政策的謀劃者) 寇準(直臣 抗戰者的代表) 韓奇 范仲淹(主持西北抵禦西夏邊防的主將 並是慶歷新政的領導者) 包拯 王安石 司馬光 李綱 富弼 文天祥 陸秀夫 張世傑
武將 ： 潘美 石守信 曹彬 楊業 狄青 岳飛 韓世宗
文人 三蘇 歐陽修 黃庭堅 柳永 姜夔 陸游 辛棄疾 曾鞏 李清照 秦觀 晏殊 楊萬里
奸臣：王欽若 蔡京 秦儈 賈似道 史彌遠
書畫家：王筌 徐熙 張擇端 徽宗 蘇軾 黃庭堅 米芾 李成 范寬 郭禧
哲學家：王安石 周敦頤 程頤 程顥 張載 朱熹 陸九淵 陳亮 葉適
科學家 沈括 畢升

❻ 中國古代著名的歷史人物

1、孔子。（前551年9月28日<農歷八月廿七>～前479年4月11日<農歷二月十一>），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，理論政治家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。

2、孫武（約公元前535－?），字長卿，漢族，中國春秋時期齊國樂安（今山東惠民，一說博興，或說廣饒）人。著名軍事家。曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，佔領了楚的國都郢城，幾滅亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。

3、秦始皇。公元前259年－前210年）名政（正），嬴姓秦氏，又名趙政（趙正。先秦時期姓氏並未統一，男子稱氏，女子稱姓，故秦始皇叫趙政。）。秦莊襄王之子，傑出的政治家、軍事統帥。戰國末期秦國君主、首位完成中國統一的秦王朝的開國皇帝。秦始皇是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，對中國和世界的歷史均產生了深遠而重大的影響，被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。

4、曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙（今安徽亳州）人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，後為魏王。其子曹丕稱帝後，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰，為全國盡快統一，在北方廣泛屯田，興修水利，對當時的農業生產恢復有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強，所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。此外，他還精於兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。作為一代梟雄，他精通音律，善作詩歌，抒發政治抱負，並反映漢末人民苦難生活，慷慨悲涼。

5、諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯；後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。發明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在後世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩人杜甫也有贊揚諸葛亮的《蜀相》名篇傳世。

6、武則天（624年~705年）是中國歷史上唯一一個正統的女皇帝（唐高宗時代曾出現另一個民間起義的女皇帝陳碩真），也是繼位年齡最大的皇帝（67歲即位），又是壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。唐高宗時為皇後（655—683）、唐中宗和唐睿宗時為皇太後（683—690），後自立為武周皇帝（690—705），改國號「唐」為「周」，定都洛陽，並號其為「神都」。史稱「武周」或「南周」，705年退位。武氏認為自己好像日、月一樣崇高，凌掛於天空之上。於稱帝後上尊號「聖神皇帝」，退位後中宗上尊號「則天大聖皇帝」。武則天也是一位女詩人和政治家。

❼ 宋朝所有著名人物有哪些

文學：

1、歐陽修——（-1072），字永叔，號醉翁，晚號「六一居士」。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。

2、司馬光——（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，《宋史》，《辭海》等明確記載，世稱涑水先生。《資治通鑒》的主編。

3、三蘇——北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾（字子瞻，號東坡居士）、蘇轍（1039~1112） 。

4、朱熹——（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。繼孔子孟子之後，人稱「朱子」，開創禮教先河。

5、沈括——（1031—1095），字存中，號夢溪丈人，漢族，北宋政治家、科學家。

6、范仲淹——（989年8月29日-1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。

7、歐陽修——（1007年~1072年），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋著名政治家、文學家、史學家和詩人。「唐宋八大家」之一。在我國文學史上有著極其重要的地位。

8、王安石——（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山。傑出的政治家、思想家、文學家、改革家。

9、司馬光——（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實，號迂叟。世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。

10、曾鞏——（1019年～1083年）字子固，建昌軍南豐（今江西南豐）人。北宋文學家，「唐宋八大家」之一。以散文著稱。

11、辛棄疾——（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒。南宋豪放派詞人、將領，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。

12、陸游——（1125年—1210年），字務觀，號放翁，南宋文學家、史學家、愛國詩人。

音樂：

1、陳暘——（1064～1128年），北宋音樂理論家，古代八大音樂名人之一，官至禮部侍郎。

2、姜夔——（約1155～約1221），南宋詞人、詩人。字堯章。人稱白石道人。中國古代十大音樂家。

政治軍事：

1、狄青——（1008年—1057年），字漢臣。北宋名將。面有刺字，善騎射，人稱「面涅將軍」。

2、晏殊——（991年—1055年2月27日），字同叔。北宋著名文學家、政治家。

3、宋庠——（996～1066），字公序，原名郊，入仕後改名庠。宋庠是鄉試，會試、殿試都是第一的三元狀元。

4、龐籍——（988年—1063年），字醇之。北宋宰相。

5、富弼——（1004—1083年）字彥國。富弼利用自己對宋、遼、西夏三國關系的透徹了解，助宋朝撬開遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩定下來。

6、韓琦——（1008—1075年），男，字稚圭，自號贛叟。北宋政治家、名將，天聖進士。

畫家：

1、張擇端——字正道，漢族，琅琊東武（今山東諸城）人，居住於東京（今河南開封）。北宋畫家。宣和年間任翰林待詔，擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。

2、文同——（1018年－1079年），字與可，自號笑笑先生或笑笑居士，人稱石室先生，四川梓州永泰（今四川鹽亭縣東北面）人，著名畫家、詩人。

3、范寬——北宋畫家，名中正，字中立，陝西華原（今陝西銅川耀州區）人，性疏野，嗜酒好道，擅畫山水，為北宋山水畫三大名家之一。

4、黃庭堅——（1045年8月9日—1105年5月24日），字魯直，號山穀道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家、盛極一時的江西詩派開山之祖。

世界法醫學鼻祖——宋慈，南宋人。（1186-1249），字惠父，漢族，我國古代傑出的法醫學家，被稱為「法醫學之父」，著有《洗冤集錄》。

(7)歷史人物晏殊擴展閱讀

宋朝（960年—1279年）是中國歷史上承五代十國下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個階段。

宋朝是中國歷史上商品經濟、文化教育、科學創新高度繁榮的時代 。宋朝出現了宋明理學，儒學得到復興，科技發展迅速，政治開明，且沒有嚴重的宦官專權和軍閥割據，兵變、民亂次數與規模在中國歷史上也相對較少。

❽ 中國古代歷史上著名的人物

醫學 隋唐 孫思邈（公元581-682年）《千金要方》 文學 清 曹雪芹 《紅樓夢》
天文 元朝 郭守敬（1231－1316），《授時歷》。
數學 東漢 劉徽（生於公元250年左右），《九章算術注》和《海島算經》
農業 明朝 徐光啟<<農政全書》

❾ 讓我感動的歷史人物

蘇州名人范仲淹-讓人感動的歷史人物

古德之舉為我們證明：錢財要注重珍惜節儉，但也不要過度積攢，而忘卻散財之義。多餘的錢財要用於正當的社會教育、福利事業，則進入「越舍越多，越多越舍」的良性循環之中。錢財決定不能過度積聚，一積就會被錢割傷。

世間有旦夕禍福，家境有起落無常，例如股票能令人一夜成為巨富，一夕化為烏有。萬般帶不走，唯有業隨身，誠如佛經上說：「錢為五家共有，除自己外，還有水火、官府、盜賊、不肖子孫」，基督教說：「貪財是萬惡之根」，巴哈依教說：「你所擁有的不必喜悅，今晚它們是你的，明天別人就會佔有它們」,猶太教言：「人有金子，卻沒有知識，他有什麼呢？」
從「錢」字的結構，我們可以體會出古人造字充滿智慧，僅「錢」字就看出其中深刻的警惕之義。願我們莫為錢財所迷，莫被「兩刀」所傷。錢財只是身外之物，即使我們能賺得全世界，賠上了自己的性命與家庭幸福，又有何意義呢？請牢記「財布施得財富」的古訓。看看歷史上的人是如何對待財的。

從以下對范仲淹的歷史記錄，體現出了他的胸襟和報負的名句：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」的憂國憂民的品質，他為了救助人民，自己一生過著清貧的生活，死的時候，連殯殮的衣服也沒有，子女沒有錢給他辦理喪事；但他把布施窮人和養活族人的義舉，傳給了子孫。

范仲淹-人物生平

自幼孤貧 勤學苦讀

宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹生於徐州。父親范墉為寧武軍節度掌書記，先娶陳氏，繼娶謝氏．仲淹為其第三子。范仲淹出生次年，父親病逝，謝氏貧困無依，改嫁山東淄州長山縣(今山東鄒平縣附近)一戶朱姓人家，自此范仲淹改名朱說。

范仲淹曾在長白山醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間．讀書吟誦。其時范仲淹生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以後劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調半盂醋汁，吃完繼續讀書。但他對這種清苦生活卻毫不介意，刻苦努力讀書，此事後來傳為佳話。

真宗大中祥符四年(1011年)，范仲淹到睢陽應天府書院(今河南商丘縣)求學。范仲淹珍惜書院的學習環境，晝夜不息地攻讀。曾有一次，真宗皇帝路過南京，大家都爭相前趨觀望，范仲淹卻閉門不出，坐誦如舊。一位同學怪他怎肯錯過觀望皇上的良機，他卻回答：「日後再見，也未必晚。」范仲淹的一個同學、南京留守之子看他終年吃粥，便送些美食給他。他竟一口不嘗，聽任佳餚發霉。直到人家怪罪起來，他才長揖致謝說：「我已安於過喝粥的生活，一旦享受美餐，日後怕吃不得苦。」 范仲淹艱澀的生活，有點象孔子的賢徒顏回；一碗飯、一瓢水，在陋巷，他人叫苦連天，顏回卻不改其樂。

范仲淹的連歲苦讀，也是從春至夏，經秋歷冬；凌晨舞一通劍，夜半和衣而眠。別人看花賞月，他只在六經中尋樂．偶然興起，也吟詩抒懷： 「白雲無顙帝鄉遙，漢苑誰人奏洞蕭？多難未應歌風鳥，薄才猶可賦鷦鷯．瓢思顏於心還樂，琴遇懂君恨即銷．但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。」 數年之後，范仲淹對儒家經典——諸如《詩經》、《尚書》、《易經》 、《三禮》、《樂經》、《春秋》等書主旨，已然堪稱大通：吟詩作文，也慨然以天下為己任。大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通過科舉考試，中榜成為進士。在崇政殿參加御試時，他終於見到真宗皇帝。不久，他被任命為廣德軍的司理參軍（廣德軍位置在今安徽廣德縣一帶，司理參軍是掌管訟獄、審理案件的官員，從九品）。接著，又調任為集慶軍節度推官（集慶軍轄境位置在今安徽亳州一帶，節度推官是幕職官，從八品）。他把母親接來贍養，並正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文。從此開始了近四十年的政治生涯。

為民治堰 熱心執教

天禧五年(1021年)，范仲淹被調往泰州海陵西溪鎮(今江蘇省東台縣附近)，做鹽倉監官。西溪鎮瀕臨黃海之濱，鎮上雖也可偶見牡丹，其荒遠情景畢竟與內地不同。乍聽風浪的呼嘯及野鶴的長唳，范仲淹不免略覺惆悵．便暫以疏懶飲宴自我解嘲：「卑犧曾未托椅梧，敢議雄心萬里途!蒙叟自當齊黑白，於牟何必怨江湖……一醉一吟疏懶甚，溪人能信解嘲無？」

范仲淹在任期間，他上書給江淮漕運張綸，痛陳海堤利害，建議在通州、泰州、楚州、海州(今連雲港至長江口北岸)沿海，重修一道堅固的捍海堤堰。對於這項浩大的工程，張綸慨然表示贊同，並奏准朝廷，調范仲淹做興化縣令，全面負責治堰。

天聖二年(1024年)秋，來自四個州的數萬以上民夫，在范仲淹率領下奔赴海濱。但治堰工程開始不久，便遇上夾雪的暴風，接著又是一場大海潮，吞噬了一百多民工。一部分官員，認為這是天意，堤不可成，主張取締原議，徹底停工。事情報到京師，朝臣也躊躇不定。而范仲淹則臨危不懼，堅守護堰之役。後來，人們感激范縣令的功績，都把海堰叫做「范公堤」。興化縣不少災民，竟跟著他姓了范。

「有客狂且淳，少小愛功名」，「風塵三十六，未做萬人英」。這是范仲淹三十六歲時寫的詩句。他大約至三十四、五歲才結婚，這年得了一子，並被調回京師，做大理寺丞。從此，他跨入京官的行列。

仁宗天聖四年(1026年)，謝氏病故。范仲淹含淚服喪，回南京(今河南省商丘市)居住。當時南京(今河南省商丘市)留守官晏殊，已風聞仲淹通曉經學，尤長於《易》經。他邀請仲淹協助戚氏主持應天府學的教務。仲淹慨然領命，還把另一位青年朋友富弼，推薦給晏殊。

應天府書院的學風，很快就煥然一新。四方前來就讀和專意向范仲淹問業的人，絡繹而至。范仲淹熱誠接待這些迢迢而來的學者，不倦地捧書為他們講授。有時，還用自己的微薄俸祿招待他們吃飯，以至自己家中窘迫不堪。一次，有位游學乞討的孫秀才，前采拜謁范公。范仲淹即刻送了他一千文錢。過了一年，孫秀才又來拜謁范公，范仲淹一邊送錢給他，一邊問他為何匆匆奔討，不坐下來靜心讀書。孫秀才悲戚地說，「家有老母，難以贍養；若每天有一百文的固定收入，便足夠使用。」

范仲淹對他說：「聽語氣，你不象乞客。待我幫你在本校找個職事，讓你一月可得三千文，去供養老人；如此這般，你能安心治學不能?」孫秀才大喜拜命，從此，跟著范仲淹攻讀《春秋》。第二年，范仲淹離開南京：孫秀才也辭去職事。

十年之後，朝野上下傳誦著有位德高望重的學者，在泰山廣聚生徒，教授《春秋》，姓孫名復．就連山東著名的徂錸先生石介，也師事於他。這位學者，便是當年那位孫秀才。范仲淹感慨地說：「貧困實在是一種可怕的災難。倘若孫復一直乞討到老，這傑出的人才豈不湮沒沉淪。」

幾起幾落 百折不撓

天聖六年(1028年)，范仲淹服喪結束．經過晏殊的推薦，他榮升秘閣校理——負責皇家圖書典籍的校勘和整理．秘閣設在京師宮城的崇文殿中．秘閣校理之職，實際上屬於皇上的文學侍從。在此，不但可以經常見到皇帝，而且能夠耳聞不少朝廷機密。對一般宋代官僚采說，這乃是難得的騰達捷徑。

范仲淹一旦了解到朝廷的某些內幕，便大膽介入險惡的政治斗爭．他發現仁宗皇帝年巳二十，但朝中各種軍政大事，卻全憑六十歲開外的劉太後一手處置，而且，聽說這年冬至那天，太後要讓仁宗同百官一起，在前殿給她叩頭慶壽，范仲淹認為，家禮與國禮，不能混淆，損害君主尊嚴的事，應予制止，他奏上章疏，批評這一計劃。

范仲淹的奏疏，使晏殊大為恐慌。他匆匆把范仲淹叫去，責備他為何如此輕狂，難道不怕連累舉主嗎？范仲淹素采敬重晏殊，這次卻寸步不讓，沉臉抗言：「我正為受了您的薦舉，才常怕不能盡職，讓您替我難堪，不料今天因正直的議論而獲罪於您。』一席話，說得晏殊無言答對。回到家中，范仲淹又寫信給晏殊，詳細申辯，並索性再上一章，乾脆請劉太後撤簾罷政，將大權交還仁宗。

朝廷對此默不作答，卻降下詔令，貶范仲淹寓京，調趕河中府(今山西省西南部永濟縣一帶)任副長官——通判．秘閣的僚友送他到城外，大家舉酒餞別說；「范君此行，極為光耀呵！」 三年之後，劉太後死去了。仁宗把范仲掩召回京師，派做專門評議朝事的言官——右司諫．有了言官的身份，他上書言事更無所畏懼了。

明道二年（1033年），京東和江淮一帶大旱，又鬧蝗災，為了安定民心，范仲淹奏請仁宗馬上派人前去救災，仁宗不予理會，他便質問仁宗：「如果宮廷之中半日停食，陛下該當如何?」仁宗驚然慚悟，就讓范仲淹前去販災。他歸來時，還帶回幾把災民充飢的野草，送給了仁宗和後苑宮謄。

這時的宰相呂夷簡，當初是靠討好劉太後起家的。太後一死，他又趕忙說太後的壞話．這種狡詐行徑，一度被仁宗的郭皇後揭穿，宰相職務也被罷免．但夷簡在宮廷中的因緣關系，依然根深蒂固．不久，他便通過內侍閻文應等重登相位，又與閻文應沆瀣一氣，想借仁宗的家務糾紛，而廢掉郭後。墮入楊美人、尚美人情網的年輕皇帝，終於決定降詔廢後，並根據呂夷簡的預謀，明令禁止百官參議此事。

范仲淹懂得，這宮廷家務糾紛背後，掩藏著深刻而復雜的政治角逐。他與負責糾察的御史台官孔道輔等，數人徑趨垂拱殿，求見仁宗面談。他們伏閣吁請多時，無人理睬：司門官又將殿門砰然掩閉。范仲淹等人手執銅環，叩擊金扉，隔門高呼質問：「皇後被廢，為何不聽台諫入言！」看看無濟於事，大家在鋼虎畔議定一策，准備明日早朝之後，將百官統統留下，當眾與呂相辯論。

次日凌晨，妻子李氏牽著范仲淹的衣服，再三勸戒他勿去招惹禍機。他卻頭也不回地出門而去。剛走到待漏院，等候上朝，忽聽降詔傳呼，貶他遠竄江外，去做睦州(今浙江桐廬縣附近)知州。接著，朝中又派人趕到他家，催促著要押他即刻離京。孔道輔等人，也或貶或罰，無一倖免。

這次至城郊送別的人，已不很多，但仍有人舉酒贊許說：「范君此行，愈覺光耀！」在離開諫職去浙江的路上，范仲淹心中並無悔恨，只是略覺不平：「重父必重母，正邦先正家。一心回主意，十口向天涯！」有人笑他好似不幸的屈原，他卻認為自己更象孟軻：「分符江外去，人笑似騷人」，「軻意正迂闊，悠然輕萬鍾」!

過了幾年，他由睦州移知蘇州，因為治水有功，又被調回京師，並獲得天章閣待制的榮銜，做了開封知府。前時一同遭貶的孔道輔等人，也重歸朝廷。范仲淹在京城大力整頓官僚機構，剔除弊政，把工作安排得井井有條，僅僅幾個月，號稱繁劇的開封府就「肅然稱治」。

范仲淹范仲淹看到宰相呂夷簡廣開後門，濫用私人，朝中腐敗不堪。范仲淹根據調查，繪制了一張「百官圖」，在景佑三年(1036年)呈給仁宗。他指著圖中開列的眾官調升情況，對宰相用人制度提出尖銳的批評。呂夷簡不甘示弱，反譏范仲淹迂腐。范仲淹便連上四章，論斥呂夷簡狡詐．呂夷簡更誣蔑范仲淹勾結朋黨，離間君臣。

范、呂之爭的是非曲直，不少人都看得分明．偏偏呂夷簡老謀深算，善於利用君主之勢而最終取勝．仁宗這年二十七歲，尚無子嗣。據說范仲淹曾關心過仁宗的繼承人問題，或許談論過立什麼皇太弟侄之類的事。這事雖出於興旺宋廷的至誠和忠直之心，卻不免有損仁宗的自尊。加以呂夷簡的從旁中傷，范仲淹便被遞奪了待制職銜，貶為饒州知州。後來幾乎又貶死嶺南。

台官韓瀆為迎合宰相意旨，請把范仲淹同黨的人名，寫成一榜，張掛於朝堂。余靖、尹洙、歐陽修等人，因為替范仲淹鳴不平，也紛紛被流竄邊遠僻地．從此，朝中正臣奪氣，直士咋舌。

范仲淹自幼多病，晚年又患了肺疾．不久，妻子李氏也病死在饒州。在附近做縣令的詩友梅堯臣，寄了一首《靈烏賦》給他，並告訴他說，他在朝中屢次直言，都被當作烏鴉不祥的叫聲，希日他從此拴緊舌頭，鎖住嘴唇，除了隨意吃喝之外，只管翱翔高」。范仲淹立即回答了一首《靈烏賦》，稟復說，不管人們怎樣厭惡烏鴉的啞啞之聲，我卻寧鳴而死，不默而生!

五十歲前後，范仲淹先後被調到潤州(今江蘇鎮江一帶)和越州(今浙江紹興一帶)作知州。

西陲守土 邊帥軍功

住在在甘州和涼州（今甘肅張掖、武威）一帶的黨項族人，本來臣屬於宋朝。從寶元元年(1038年)起，黨項族首領元昊，突然另建西夏國，自稱皇帝，並調集十萬軍馬，侵襲宋朝延州(今陝西延安附近)等地。面對西夏的突然挑釁，宋朝措手不及，朝廷內有的主攻，有的主守，吵成一團，宋仁宗也舉棋不定，莫衷一是。

范仲淹此時宋朝邊防不修，士卒未經戰陣，加上宋將范雍無能，延州北部的數百里邊寨，大多被西夏軍洗劫或奪去。仁宗與呂夷簡商議，派夏竦去做陝西前線主帥：又採納當時副帥韓琦的意見，調范仲淹作另一員副帥——陝西經略安撫招討副使。後來又把尹洙也調至西線。

五十二歲的范仲淹，先被恢復了天章閣待制的職銜，轉眼間又榮獲龍圖閣直學士的職銜。進京面辭仁宗之後，范仲淹便掛帥趕赴延州，仕途上的艱辛蹉跎使他早已霜染鬢發，但是忠心報國的熱忱卻不減當年。范仲淹親臨前線視察，他發現宋軍官兵、戰陣、後勤及防禦工事等，各方面都頗多弊端；如不改革軍陣體制，並採取嚴密的戰略防禦，實難扭轉戰局。韓琦的看法卻不同；他低估了西夏軍優勢，並激於屢受侵擾的義憤，主張集中各路兵力，大舉實行反擊。

夏竦為請仁宗批准反攻計劃，派韓琦和尹洙兼程回京，得獲仁宗詔准後，尹洙又奉命謁見范仲淹，請他與韓帥同時發兵．范仲淹與韓、尹雖為至交，卻認為反攻時機尚未成熟，堅持不從。尹洙慨嘆道：「韓公說過，『且兵須將勝負置之度外』。您今天區區過慎，看來真不如韓公!」范仲淹說：「大軍一發，萬命皆懸，置之度外的觀念，我不知高在何處!」

范仲淹的戰略防禦，並非單純或消極的防守措施。他初至延州，便全面檢閱軍旅，並實行了認真的裁汰和改編。他從士兵和低級軍官中提拔了一批猛將，由當地居民間選錄了不少民兵；又開展了嚴格的軍事訓練。按軍階低高先後出陣的機械臨陣體制，也被他取締，改為根據敵情選擇戰將的應變戰術。在防禦工事方面，他採納種世衡的建議，先在延北築城；後來又在宋夏交戰地帶，構築堡寨。對沿邊少數民族居民，則誠心團結，慷慨優惠，嚴立賞罰公約。這樣，鹿延、環慶、涇原等路邊防線上，漸漸屹立起一道堅固的屏障。

慶歷二年(1042年)三月的一天，范仲淹密令長子純佑和蕃將趙明，率兵偷襲西夏軍，奪回了慶州西北的馬鋪寨。他本人，又隨後引軍出發。諸將誰也不知道這次行動的目的。當部隊快要深入西夏軍防地時，他突然發令：就地動工築城。建築工具事先已經備好，只用了十天，便築起一座新城。這便是鍥入宋夏夾界間那座著名的孤城——大順城。西夏不甘失利，派兵來攻，卻發現宋軍以大順城為中心，已構成堡寨呼應的堅固戰略體系。

從大順城返回慶州的途中，范仲淹覺得如釋重負。頭年，在延州派種世衡築青澗城，東北邊防已趨穩定。西夏軍中私相戒議的話，也傳到他的耳朵里。他們說「不能輕易攻取延州了，如今小范老子胸中有數萬甲兵，不似大范老子那般好對付」。轉眼又是夏去秋來．范仲淹為了嚴密防務，不能不赴大順城等處踏勘．此時他已逾五十四歲，滿頭白發，在朔風中搖曳，望望天空南飛的大雁，心中有無盡的感慨。深夜失眠，他便挑燈填起詞來；一連數闋《漁家傲》，都以相同的四個字開頭：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地：人不寐，將軍白發征夫淚。

范仲淹還採取了一些辦法來提高軍隊的戰鬥力。宋朝皇帝的詔旨中曾規定了各級將領統率軍隊的數目，若遇敵侵犯，地位低的軍官就帶軍隊先行出陣抵禦。范仲淹說：「戰將不選擇適當的人，只以官階高低作為出陣先後的標准，這是自取失敗的辦法。」於是，他認真檢閱了延州的軍隊，淘汰了一批怯懦無能的將校，選拔了一批經過戰火考驗的有才乾的人代替他們，他又淘汰老弱，選擇一萬八千名合格士兵，把他們分成六部，讓每個將領統率三千人，分別予以訓練，改變了過去兵將不相識的狀況，臨戰時根據敵軍多寡，調遣他們輪流出陣抗敵。

范仲淹又積極召募士兵，因為原來守邊的大都是從內地調來的已經腐化的禁軍，這批人既不耐勞苦，又因久戌思鄉，鬥志不高，而從本地人民中召募士兵，熟悉山川道路，強悍敢戰，又因保衛家鄉，鬥志較強。精練士卒，提高了軍隊的戰鬥力。此外，范仲淹能以身作則，將士沒喝上水他從不說渴，將士沒吃上飯他從不叫餓，朝廷賞賜給他的金帛都分發給將士。范仲淹賞罰分明，獎勵勇猛殺敵的士兵，提拔重用立功的將領，對剋扣軍餉的貪污分子則當眾斬首，毫不留情。這樣，在范仲淹的率領下，西北軍中涌現出許多像狄青、種世衡那樣有勇有謀的將領，又訓練出一批強悍敢戰的士兵，直到北宋末年，這支軍隊仍是宋朝的一支勁旅。

在范、韓等人苦心經營下，邊境局勢大為改觀。這時，西夏國內出現了各種危機，西夏軍將領中間，也矛盾重重．至慶歷二年以後，邊界自西夏向宋朝投誠的人，已陸續不斷。宋夏兩國的百姓，都希望盡快停止軍事行動。雙方議和的使節，也開始秘密往返於興慶府(今銀川市)與汴梁之間。慶歷四年（1044年）雙方正式達成和議。宋夏重新恢復了和平，西北局勢得以轉危為安。

慶歷新政 改革圖強

從元昊叛宋起，宋軍的邊防開支便突然膨脹起來。政府為了擴大收入，又不得不增加百姓負擔。於是，包括京城附近在內，各地反抗朝廷的暴動與騷亂，紛然而起。

慶歷三、四年間(1043—1044年)，急待穩定政局的仁宗皇帝，似乎顯得格外開朗和進步。他將西線的三名統帥——夏辣、韓琦和范仲淹，一同調回京師，分別任命為最高軍事機關的正副長官——樞密使、樞密副使：又擴大言官編制，親自任命下三、四名諫官——歐陽修、余靖、王素和蔡襄，後來號稱「四諫」。

慶歷三年(1043年)九月，仁宗連日催促范仲淹等人，拿出措施，改變局面。范仲淹、富弼和韓琦，連夜起草改革方案。特別是范仲淹，認真總結從政28年來醞釀已久的改革思想，很快呈上了著名的新政綱領《答手詔條陳十事》，提出了十項改革主張，

《條陳十事》寫成後，立即呈送給宋仁宗。宋仁宗和朝廷其他官員商量，表示贊同，便逐漸以詔令形式頒發全國。於是，北宋歷史上轟動一時的慶歷新政就在范仲淹的領導下開始了，范仲淹的改革思想得以付諸實施。新政實施的短短幾個月間，政治局面已煥然一新：官僚機構開始精簡；以往憑家勢做官的子弟，受到重重限制；昔日單憑資歷晉升的官僚，增加了調查業績品德等手續，有特殊才乾的人員，得到破格提拔；科舉中，突出了實用議論文的考核；全國普遍辦起了學校。

范仲淹還主張，改變中央機關多元領導和虛職分權的體制，認真擴大宰臣的實權，以提高行政效率。為了撤換地方上不稱職的長官，他又派出許多按察使，分赴各地。按察的匯報一到，賊官姓名就從班簿上勾掉。富弼看他一手舉簿、一手執筆，儼若無情的閻羅判官，便從旁勸諭：「你這大筆一勾，可就有一家人要哭!」范仲淹回答說：「一家人哭，總該比幾個州縣的人哭好些!」

改革的廣度和深度，往往和它遭到的反對成正比．大批守舊派的官僚們，開始竊竊私議。御史台的官員中，已有人抨擊某些按察使——說什麼「江東三虎」、「山東四倀」。范仲淹在邊防線上的幾員部將，也遭到秘密的調查，並遇到許多麻煩。歐陽修等「四諫」，企圖攆走這些保守派的爪牙，另換幾名台官。但他們很快發現，台官背後，掩藏著更有權勢的人物。歐陽修本人，反被明升暗撤，離京出使河東。范仲淹預感到，事情絕不象石介頌揚的那麼簡單：改革路上，隱患重重；新政前程，也岌岌可危。

慶歷四年(1044年)仲夏時節，台官們忽然聲稱破獲了一起謀逆大案。該案直接涉及的，是石介和富弼。仁宗不信會有這等事情。石、富二位，更覺莫名其妙。但是，台官卻有石介給富弼的親筆信件作證；而信中又隱然有廢黜仁宗之意。石介對此，矢口否認．富弼未及辯誣，先已惶恐不迭。其實，此事純為夏竦一手製造。從他被撤去樞密使職、並被石介斥為「奸魅」時起，便秘密買通婢女臨摹石介的手跡。該婢臨寫之功，已非一日。

此案一興，蜚語四起；後來，甚至牽連到范仲淹改革的誠意，乃至擴大相權的居心之類。宋仁宗雖然對這件事未必全信，但看到反對革新的勢力這么強大，他開始動搖了，這時，宋夏之間已正式議和：政治危機，也大略消弭。仁宗對於改革的興致，已漸冷漠和淡釋。富弼為了避嫌，請求出使邊地。范仲淹也自知無趣，帶職去視察河東與陝西。

宰相章得象和副相賈昌朝，當初曾附和過范仲淹的新政。但在實際執行中，他們卻陽奉陰違。待到新政受挫，革新派遭誣，他們便立即轉向。范、富離京之後，他們索性與保守勢力聯合，對范仲淹等人落井下石；並通過台官，製造新的冤案，將在京的革新人物一網打盡。

慶歷五年(1045年)初，曾慷慨激昂，想勵精圖治的宋仁宗終於完全退縮，他下詔廢棄一切改革措施，范仲淹和富弼被撤去軍政要職。實行僅一年有餘的各項新政，也先後紛紛取締。京師內外的達官貴人及其子弟，依舊歌舞喧天。范仲淹革除弊政的苦心孤詣，轉瞬間付之流水。他被調作那州(今陝西彬縣一帶)知州，准備為這范氏祖先的發祥地，做些力所能及的好事。

為國為民 先憂後樂
這年冬天，范仲淹已近五十八歲。邊塞的嚴寒威脅著他的健康，他被允許移到稍暖的鄧州（今河南省鄧州市）做知州。此時，富弼已貶至青州(今山東省益都一帶)，歐陽修貶去滁州(今安徽省滁縣等地)，膝宗諒貶在岳州(今湖南省岳陽一帶)，尹洙則流竄筠州(今江西省高安附近)，並備受凌辱。范仲淹經過申請。把尹洙接到鄧州來養病，尹洙臨終，極為貧困，他笑著告訴范仲淹：「死生乃是正常的規律。既無鬼神，也無恐懼。」

范仲淹富弼從青州寄來詩歌，不免感慨萬端。范仲淹的和作，卻對他評價很高，並勸他不厭卑微，認真工作：「樞府當年日贊襄，隱然一柱在明堂；」「直道豈求安富貴，純誠惟賴助清光！」昔日好友滕宗諒派人送來一幅岳陽樓圖，告訴說他已將該樓重新修葺，並將歷代有關的贊揚詩賦，也刻石附立，希望范仲淹寫一篇岳陽樓記。

慶歷六年(1046年)九月十四日夜晚，范仲淹乘興揮毫撰寫了千古傳誦的《岳陽樓記》：古代仁人志士與俗子的不同之處，在於他們的情感不輕易地隨景而遷。陞官發財之日，他們不會得意忘形：遭厄受窮之時，他們也不致愁眉不展，假若身居高職，他們能為民解憂：一旦流離江湖，他們還惦著替君主分愁。簡直是，在位也憂，離職也憂。如果有人要問：似這般無日不憂，幾時才是一樂？那麼，他得到的回答將是這樣兩句話；「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂!」

《岳陽樓記》送到岳州，膝宗諒大為感動。他立即命人刻石。記中那兩句格言——「先天下之憂而優，後天下之樂而樂」，更是不脛而走，風也似的傳誦開來。仁宗聞此，不禁慨然稱頌。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人准則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益於天下的人。為官數十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經濟、軍事制度的各個方面，雖然由於守舊勢力的反對，改革失改，但范仲淹主持的這次新政卻開創了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石熙寧變法的前奏。

他在地方上每到一地，興修水利，培養人才，保土安民，政績斐然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他治家嚴謹，十分儉朴，平時居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒建造一座像樣的宅第，然而他喜歡將自己的錢財送給別人，待人親熱敦厚，樂於義助他人，當時的賢士，很多是在他的指導和薦拔下成長起來的。即使是鄉野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。在他離任時，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續留任。

皇佑三年(1051年)，范仲淹又移任青州。這里的冬寒，加重了他的疾病。第二年(1052年)調往潁州，他堅持扶疾上任。但只趕到徐州，便在溘然長逝。享年六十四歲。是年十二月葬於河南洛陽東南萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公，有《範文正公集》傳世。這時，范仲淹積蓄已盡。一家人貧病交困，僅借官屋暫棲，略避風雨。 范仲淹死訊傳開，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、涼等地的各少數民族人民，都成百成千地聚眾舉哀，連日齋戒。凡是他從政過的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像，數百族人來到祠堂，像死去父親一樣痛器哀悼，根據他的遺願，遺體沒有運回原籍蘇州，而是葬在他母親長眠的那塊地旁——洛陽南郊萬安山下。范仲淹的行動和思想，贏得身前身幾代人的敬仰。歷代仁人志士也紛紛以范仲淹這位北宋名臣為楷模，學習和效法。

❿ 死了一千年的歷史人物

很多，給你幾個偉大點的

帝王 ：太祖(開創宋朝基業 制定祖宗家法) 太宗(統一中原主要地專區 第一位把屬重心當在安內的宋朝帝王) 真宗 (宋朝帝王懦弱 無能的開始 裝神弄鬼) 仁宗(本朝名臣倍出 其仁慈安詳尊重大臣) 神宗(支持王安石改革銳意進取的君主) 徽宗(中國歷史上藝術水準最高的帝王 崇信道教的帝王) 高宗(殺害名將岳飛 任用奸臣秦會) 孝宗(南宋最有上進心的帝王) 文臣：趙普(開國政策的謀劃者) 寇準(直臣 抗戰者的代表) 韓奇 范仲淹(主持西北抵禦西夏邊防的主將 並是慶歷新政的領導者) 包拯 王安石 司馬光 李綱 富弼 文天祥 陸秀夫 張世傑 武將 ： 潘美 石守信 曹彬 楊業 狄青 岳飛 韓世宗 文人 三蘇 歐陽修 黃庭堅 柳永 姜夔 陸游 辛棄疾 曾鞏 李清照 秦觀 晏殊 楊萬里 奸臣：王欽若 蔡京 秦儈 賈似道 史彌遠 書畫家：王筌 徐熙 張擇端 徽宗 蘇軾 黃庭堅 米芾 李成 范寬 郭禧 哲學家：王安石 周敦頤 程頤 程顥 張載 朱熹 陸九淵 陳亮 葉適 科學家 沈括 畢升