仁王歷史故事

⑴ 安倍晴明 大人 在日本歷史中是真實的人物嗎

應該是存在的，但亦幻亦真啊………………誰也說不清他身上的傳說是真的還是假的……
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據載，安倍晴明是活躍於平安時代中期的陰陽師。平安時代是一個高層外表文治、和平，而內部卻充滿了骯臟的貴族權力斗爭的時代。由於當時公家統治的無能，造成了底層人民生活的痛苦。在這種的惡劣的情況下，底層的人民產生了「我為什麼而活著」的疑問。而高層的有能者和權力失敗者也有著「政局江河日下，如何才能挽救？」的疑問。於是，在這種情況下，各類負面的情緒充斥了一個時代，與之具來的便是怨靈的出現，而同這些危害人類的怨靈對抗就是陰陽師們的工作。再加上當時日本京都遭遇了前所未有的天災人禍：大地震、大火、洪災等情形不斷涌現，因此人心惶惶，鬼神之亂甚囂塵上，不僅上位者信之鑿鑿，連百姓間也流行起來。貴族們對方位、日期的吉凶之說深信不移，每逢出門均要挑日子挑方位，一有疾病災禍就託言鬼物生靈作祟或碰上百鬼夜行等不潔之物。因此，當時的貴族熟知陰陽道的各種禁忌，嚴格遵守其禮儀及法令，就連起床、洗漱、吃飯等日常生活瑣事都有相應的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照這一原則。所以說當時的陰陽道不但在國家擁有專屬的部門－－陰陽寮（陰陽寮是中務省管轄下的六寮之一，負責觀測天文、氣象以及占卜、制定歷法等，除官員外，還有陰陽師、陰陽博士、陰陽生、歷博士、歷生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等職員），同時也影響著國家政策的實施，這一時期的陰陽道不再是一種單純的以禁忌和咒術為主的信仰，而是具有一定的政治意義了。陰陽師因此作為平安時代的「國家公務員」而活躍與政治舞台上。更有意思的是，因為陰陽道被天皇家獨占，在公家中還發展起了「民間陰陽道」。當然這些都是題外話，暫且不表，我們切入正題。

安倍晴明是歷代陰陽師中最優秀，最傑出，最偉大的一個，他的能力遠遠超過任何一代，任何一個陰陽師。從野史（古典）《今昔物語》的記載來看，晴明在出生的時候就曾經看見憑依在其家女傭身上的靈體。根據《宇治拾遺物語》和《古事談》的記載，晴明的正體是位有很高道行高僧的轉世，在修業中又獲得了操控鬼神和精靈的能力。更有傳說指晴明幼年時曾在夜行時察覺到百鬼出行，而不經意救了當時掌管陰陽寮的主祭賀茂忠行一命。由此賀茂忠行發現了他的天性資質，開始把他作為愛徒進行熏陶，並將陰陽道悉數傳授於晴明。

然而，要從正史中尋找安倍晴明的事跡是一件相當困難的事情，可以用一個「迷」字來形容。首先他的確切生歿時間無法判定。一說是延喜21年（921年）－－寬弘2年（1005年）享年85歲。但據《土御門家記錄》記載，安倍晴明僅享年45歲。究竟哪種說法是正確的，只能說：是迷，是迷，還是迷。-_-|||

然後就是確切出身地的問題，在歷史上其出生地蓋著這樣鮮紅的大印：「不詳」，而主要的傳說有以下三種：1）大阪說：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，並有神祭活動。立有「安倍晴明誕生傳承地」的石碑，旁邊還有晴明生產用燒熱水的水井遺跡。
2）茨城說：據今最古老的晴明傳記《ほき抄》收錄的《由來》記載，晴明的誕生地在常陸國築波山麓的貓島，也就是現在茨城縣真壁郡明野町貓島。貓島是高松家的舊領地，有作為晴明誕生地證據的晴明神社。另外，高松家在寶永八年（1711年）時還有《晴明傳記》收藏。常陸國在晴明誕生前有朝廷下旨從京都派遣陰陽師的記錄。雖然是有關陰陽道的考證，卻沒有確實的貓島是晴明誕生地的證據。
3）香川說：《贊岐國大日記》里有晴明是在贊岐國香東郡井原庄誕生的記錄。還有，在丸龜藩的公撰地方誌《西贊府志》有晴明是贊岐國香川郡由佐的誕生記錄。有趣的是贊岐國由佐和常陸國貓島有密切的關系，由佐的地名是因為常陸國出身的由佐氏而得名。

接下來是出身的問題，根據現有資料所見，其氏源始於孝元帝之皇子大彥命，在《古事記》中有這樣的記載：「大倭根子日子國玖琉命（孝元天皇）在輕地之原宮，治理天下…………此天皇的兒子共計五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的兒子建沼河別命為阿倍臣等的祖先」。晴明一脈安倍氏祖乃是大彥命之11代孫－－阿倍倉橋麻呂，又名阿部內麻呂。倉橋麻呂在大化改新時任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇時任右大臣，見記於《竹取物語》，為輝夜姬取火鼠皮。倉橋麻呂女小足媛為孝德天皇妃，生有馬皇子，是天智天皇的競爭對手，中了蘇我赤兄的詭計而被殺害。由此看來安倍晴明本應身世顯赫，出身高貴。但為什麼在物語傳說中安倍一族傳至其父之時已然沒落。這確是不得而知的。
根據安倍家系圖，晴明之父為大膳大夫（負責天皇膳食，屬於宮內省官員）安倍益材。安倍御主人以來安倍家8代目。鐮倉以來的傳奇物語中叫做安倍保名，現代又有考證晴明的父親為平將門。安倍晴明母親是白狐的化身是古代傳說下來的，最近的研究表明其母是山民。在平安時代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被統稱為「山民」，其地位不高。安倍晴明可能是為了掩蓋自己出身微賤這一事實，而故意隱瞞了真相。然而，居住在偏遠地區的人，由於時時與大自然為伍，感受天地之間的靈氣（這個……怎麼越說越覺得像人猿泰山啊-_-|||） ，自然擁有城裡人所無法理解的能力。所以，安倍晴明強大的靈能有一部分是繼承其母的，這一點是毫無疑問的。當然傳說是多樣的，有另一說是游女（日本全國游歷的巫女，最有名者是安土桃山時期的「出雲的阿國」），也有是橘文子生的說法。但通常認為母親是平民所以無記載。

與其母一樣，安倍晴明的婚姻問題也是充滿謎團的。傳說為賀茂沙羅，賀茂忠行之女，14歲死於難產。後娶親生女兒安倍沙耶為妻。還有就是令人充滿疑問的土御門殿的妹妹緣，但這位土御門殿究竟是誰，卻讓人難覓其蹤。（安倍……土御門，不會又是人們有關XX的惡癖好吧，汗~~~）

相對於其復雜的身世而言，讓人比較明了的倒是晴明的子嗣，據《古今著聞集》、《榮花物語》、《小右》記載，其長子安倍吉平，任陰陽博士。次子安倍吉昌為陰陽頭務。然而無法避免的是，這裡面也仍有傳說，另一說則為其親生女沙耶所生安倍德郁，為蘆屋道滿所殺。（附：安倍家系圖）

最後，我們來看一下這位迷一般人物的生平。安倍晴明於921年（藤原氏攝關政治的鼎盛時期）出生於奈良時代阿倍右大臣的家中。他從小就熱愛天文學、占星學。也許真的是一種宿命，到了960年，也就是其40歲時成為「陰陽寮」的天文得業生，後又成為天文博士。歷任大膳大夫、天文博士、主計權助、轂倉院別當、播磨守、左京權大夫，長保三年（1001年）任從四品下，這已經超出了從五品上陰陽頭的最高品銜。遺憾的是關於晴明幼年到中年的記錄全無，就連留存於世的畫像中，也僅有其中年以後的模樣。這只怕也是其充滿神秘感的原因之一。因此古往今來有關其青年時代的小說傳記也數不勝數。在《今昔物語》卷24第16話記載晴明於賀茂忠行處修習陰陽道時，隨行忠行的牛車看到了鬼的姿態，忠行發現了晴明的超能力，將自己的法術象「倒瓶中水」一樣全部教授給晴明。但是也有說晴明的師傅是忠行之子保憲。為土御門神道的始祖。還有一種說法是安倍晴明從朱雀帝到一條帝共侍奉了六代帝王(朱雀、村上、冷泉、圓融、花山、一條)。在村上帝那一代時，在城刑山得到了伯道仙人的傳授，回朝創立了日本獨特的陰陽道。規范了朝廷祭祀政策和人民生活的方式。直到現在日本人日常生活中經常出現的避諱、歷法、占卜方法等等都是從那時候開始的。雖然占星、預言不以為信，但至少說明安倍晴明有著洞悉人心、分析政局的敏銳感覺。而他制訂完善的天文歷法，更充分顯示出他非凡的數學、天文學才能。安倍晴明一生雖著書無數，但其著作存世僅《占事略決》一本，書中主要描述了五行諸元素之間的相互關系，以及它們表示出來的占術理論，並在此基礎上進一步解釋了實踐的應用方法。書中還記載了許多跟日常生活相關的占卜方法。是關於陰陽道占卜的重要文獻。 這也許就是這位充滿了魅力的迷一般的人物給後人留下的另一個謎團。

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記錄中的晴明：
（1歲）晴明誕生
（54歲）天文博士晴明上密奏
（58歲）陰陽博士晴明宅第遭雷擊。
（65歲）為藤原實資家婦女生產實行祓術。
上表建議除錫紵的時間。
（66歲）預知花山天皇出家。
受花山天皇之命命封印那智山的天狗。
（68歲）為藤原實資舉行鬼氣祭。
上表建議惑星祭的時間。
（69歲）為了天皇舉行泰山府君祭。
（74歲）上表建議仁王會的時間。
上表雷雨御占的事情。
（77歲）主計助安倍晴明上表修理宜陽殿的御劍。
上表建議東三條院行幸的時間。
占卜天皇牙痛的原因。
（79歲）上表建議太皇太後昌子內親王的行程與時間。
昌子遷居的御所實地檢查。
上表建議放解火災祭的時間。
上表建議立彰子為皇後的時間。
（80歲）上表建議法輿院行幸的時間。
占卜藤原行成的住所發生怪事的原因。
侍奉天皇出御。
（81歲）占卜東三條院的渡御。
上表東三條院葬儀法事的雜事。
上表宮內火災和其他的日常事情。
（82歲）舉行泰山府君祭。
（83歲）占卜敦康親王的病。
決定木幡三昧堂的選址。
因賴道的乳母死亡，讓道長的賀茂參拜延期。
讓道長停止造佛像。
（84歲）舉行五龍祭。
占卜彰子中宮大原野之行延遲還是取消。
占卜多武峰鳴動的原因。
為道長的大般若經供養舉行祭祀。
（85歲）在道長搬遷到東三條的新宅第前為其作法事。
天文博士從四位下安倍晴明死去。

特別記述：現在京都市上京區掘川通一條上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活動。被稱為晴明桔梗印的象徵天地五行，表示將宇宙萬物除災清凈的祈禱咒符被奉為神印。

在右京區嵯峨角倉町有晴明的墓所，9月26日是晴明的命日，在這里舉行祭典。

小插曲

陰陽師能操縱式神，式神是能夠操縱按照陰陽師主人的命令而行動的鬼神。安倍晴明一直在自由驅使著式神。關於操縱式神，一直都充滿了神秘而為人所津津樂道。在這里，介紹一下晴明和圍繞其式神發生的有趣插曲：

就在某日晴明於寬朝僧正的僧房進行談話之時，年輕的公卿和僧人充滿好奇的問道：「您操縱式神，但能在瞬間殺死人嗎？」晴明回答：「雖不能那樣簡單地殺人，不過，如果略施力道也不是沒有問題。可是，因為不知道使之復活的方法，那就成作孽了。」

恰好此時庭院中有隻青蛙，看到它，公卿便說：「請給我看看如何殺死那隻青蛙吧。」晴明一邊說著「作孽啊……」一邊又說「如果親身試驗的話……」摘下一片草葉，念誦著什麼咒文後往青蛙的方向投去，草葉落在青蛙身上的同時，它竟然呈被壓扁貌而潰爛至死了。

還有，晴明都是在家中無人之時使用式神，看不見人的姿態，只見蔀上上下下穿梭。據說還有沒人鎖門，門就關上了的事。這是可在《今昔物語集》、《宇治拾遺物語》看到的篇章，這些都是描述了晴明不為人知的一面的書。

參考資料：http://www.readjapan.com/abeno/zm6/yinyangshi/abeseimei.htm

⑵ 名偵探柯南劇場版07中的歷史典故歷史人物的事跡

關於這些LZ其實可以網路一下就知道了，具體為：（一下摘自「迷宮的十字路口詞條」）1、妖刀村正，刀，刃長73.32cm，室町時代到戰國時代末期之間刀工勢州村正所作，斬切能力出類拔萃，被德川家視為「不吉」的象徵，斥之為「妖刀村正」，因而在幕末時的長州倒幕派中人氣極高，是日本最有名的日本刀之一。可是，這也是村正的不幸，也許是因為它太銳利了吧，到了江戶時期就開始有「邪劍」、「妖刀」的稱號，而被世人所避忌。此刀之不祥已在「在德川家作祟的妖刀」這一真實的傳說中得到了證實。

★當時，家康以前的松平家兩代當主都是死在了村正刀下， 家康的祖父松平清康於天文四年（1535年）在尾張國守山被家臣阿部彌七郎一刀斬殺，那時彌七郎用的就是村正刀；後來家康的父親松平廣忠被近侍岩松八彌暗殺，當時八彌使用的也是村正；而家康本人幼年在駿河時也曾被村正刀傷了手指，這些雖然都可以說是巧合的，但是在慶長五年（1600年）關原合戰中織田河內守長孝的長槍又誤傷了家康的手指，即當年受傷的那一手指，更巧的是此長槍也是出自勢州村正打造的，這一切不得不讓家康產生了一種莫名的恐懼。但是，持續幾代給德川家帶來不幸的村正，倒成為了對德川家持有反感的人的愛用的東西，比如真田幸村和由井正雪就喜歡使用村正。

★在江戶時期開始講究從刀的銳利品格等判斷吉凶，而當時社會的和平風氣並不喜歡這種太過鋒利的刀，所以以銳利和適於實戰出名的村正也是由於這一原因而開始被稱為「妖刀」。到了江戶後期，村正即妖刀的觀念已深入人心了。

2、源義經
★源義經（1159 — 1189），源義朝第九子，是源氏家族的武將，鐮倉幕府創始人源賴朝（源義朝之子）同父異母的弟弟。當時，源、平兩家像戰多年，史稱「源平合戰」。戰爭中，源義朝在「賓士之亂」中失敗以後，逃往東國，把剛出生不久的義經放在京都附近的一座寺廟里，義經長大後就成為了佛僧。有一次源義經在寺廟附近的橋上遇到了弁慶，弁慶要與他比劍。沒想，義經毫不費勁地打敗了弁慶。於是，弁慶一生就成為了源義經的忠臣。15歲那年，源義經從寺廟中逃走，參加了其兄源賴朝的部隊。他雖然年紀小，但在戰役中顯示出了非凡的軍事才能。在源義經的幫助下，平家軍隊在1185年春著名的壇浦大海戰中將全部被消滅，從此日本歷史進入源氏鐮倉幕府時代。

★戰績顯赫的源義經立即成為了天皇的新寵臣，由此也引來了他的哥哥源賴朝的嫉妒，於是便決定除掉源義經，但源義經始終顧及手足之情，堅持對源家忠心不二，最後被迫自殺為終，年僅31歲。其忠臣弁慶為了保護主人，以死抵抗敵人，最後以站姿壯烈犧牲。
3、還有就是M7里告訴我們的弁慶和義經的故事。
更多的歷史事跡推薦LZ去網路搜索「弁慶」和「義經」等詞條，已經解釋的很清楚，可以更好的幫助你，在這里再復制已無意義。

⑶ 日本歷史上的典故

天文十八年二月二十四日，歸蝶來到尾張與信長舉行婚禮，自此改稱濃姬，意思是美濃來的公主。據傳說她出嫁臨行時，道三曾送給歸蝶一把短懷刀，對女兒說：如果信長真是傳說那樣的大傻瓜，那麼就用這把刀殺死他。而濃姬的回答卻是：或許這把刀也會刺向父親呢。

民間傳說在柳生十兵衛二十歲時，將軍家光一心以為自己已得柳生宗矩的真傳，竟身穿夜行衣溜出禁宮，想碰到個把武士比試一下，結果恰好碰上了正在夜巡的十兵衛，十兵衛見此人行止鬼祟，便上前盤問，動手只一招就將其擊翻在地，還補上一腳將其踹到了旁邊的河溝里，等拿開蒙面的頭巾方知是將軍家光，家光顏面大丟，但也不好給十兵衛定罪，所以罰誤觸逆鱗的十兵衛回奈良老家「柳生庄園」閉門思過，在十兵衛三十二歲時家光原諒了他，重召他回到身邊任職。

弁慶在比睿山落發出家，從此改名為「武藏坊弁慶」。之後四處游歷，曾到過四國和播磨等地。傳說弁慶曾在京都五條大橋（一說在清水觀音寺附近）進行「刀狩」，只要看上往來武士身上的太刀便要求比武，在遇到源義經之前已經收集了999把太刀。源義經武藝高強、身輕如燕，讓弁慶輸得心服口服。從此弁慶便跟隨在義經左右，成為義經最親密忠誠的家臣。弁慶跟隨義經開始討伐平家，也成功為義經打勝了不少戰爭。平氏覆亡後，功高震主的義經受其兄源賴朝迫害，四處躲藏，弁慶一路相護，最後由北陸逃到奧州，投奔藤原泰衡處。得知義經在奧州的賴朝，脅迫泰衡討伐寄居在衣川館的義經。弁慶捨命護主，力戰之後仍究寡不敵眾，傳說弁慶是身中萬箭站立而死，即著名的「立往生」。

毛利元就十二歲的時候，帶領著隨從人員，參拜了安藝的嚴島神杜。參拜結束後的歸途中，松壽丸問隨從：「你剛才祈禱了些什麼？」「祈禱小主人成為優秀的家主，快一點當上安藝國的主人。」松壽丸聽那個的話，竟然滿臉的不高興。「安藝的主人？真是愚蠢。為什麼不祈禱我成為天下的主人？」隨從一邊為這樣的言詞感到吃驚，一邊也在想提醒年輕的小主人。「對…但是，首先成為安藝的國主之後，才可以成為天下的主人。這是個順序的問題。」松壽丸立即搖了頭說「不對！祈禱成為天下的主人，最後可能只達到安藝國主的目標。如果從開始就盯著安藝國主的位置，是永遠不會成為天下的主人的。人就一定要有遠大的志向！」

⑷ 歷史上真的有馮敬堯這個人嗎，不是原型，我要真正的歷史

歷史上沒有馮敬堯這個人，馮敬堯是在電視劇《上海灘》中登場的虛擬人物。

先後由劉丹、潘志文、吳興國、李雪健等人飾演，上海灘老大。其原型是舊上海青幫老大、「流氓三大亨」之一的黃金榮。

黃金榮，勾結帝國主義、官僚政客發展封建幫會勢力，成為上海青幫最大的頭目，門徒達1000餘人，還參與四一二反革命政變，屠殺共產黨人和革命群眾。

同年辭去法租界巡捕房督察長職務。1928年被蔣介石任命為國民政府少將參議、行政院參議。抗日戰爭時期寓居上海，拒絕出任偽職。

建國後，曾向人民政府坦白罪行。1953年在上海病死。

(4)仁王歷史故事擴展閱讀：

電視劇《上海灘》簡介：

故事大綱：二三十年代的上海，人稱冒險家的樂園，為燈紅酒綠的三不管地帶，崛起不少英雄好漢，人人均想染指,分一杯羹。

上海灘，英雄地，熱血青年許文強在三年冤獄後來到上海，決意向上爬，憑聰明才智，藉助好友名交際花艷雲的相助，成功踏上第一步。

在掙扎之中，文強認識了丁力，丁力個性沖動，但極講義氣，二人成為生死至交，共同建立事業。

馮程程，一代梟雄馮敬堯的獨生女，深愛許文強，文強礙於與敬堯的關系。未能接受程程，二人雖真心相愛，但始終未能結合，只能嘆一句天意弄人，好事多磨。

敬堯的情婦清華，深深痛恨賭王於鎮海，當年兩人相約私奔，清華苦等一日一夜，鎮海因被清華父親所阻。致令清華誤會。

清華受此打擊，始終不肯原諒鎮海，致令兩人陷入痛苦遺憾之中，不能自拔。在恩愛情仇，事業權勢之間，敬堯與鎮海都處於對立情勢，形成糾纏矛盾的三角關系。

文強在上海灘苦苦掙扎，在民族大義和私利之間，在真愛與環境的壓迫下苦苦求存。

⑸ 《仁王》的主角「日本傑洛特」到底在歷史上有什麼來頭

《仁王》游戲的復故制事背景設定在日本戰國末期，主公人則是一名金發碧眼的西洋人武士——從造型來看，與《巫師3》的主人公傑洛特非常相似，也正因為這樣的設定，《仁王》的主角被部分玩家笑稱為「日本傑洛特」。但《仁王》的主人公另有原型，他是第一個到達日本的英國人威廉·亞當斯。

⑹ 尋： 1、名偵探柯南M7中的日本歷史典故。 2、M15特典《禮物隨想曲》關於源氏物語的說明。

武藏坊弁慶，也就是義經最忠實的部下，傳說中最強的狂僧兵，他在衣川戰場上的仁王站立流傳至今。所謂仁王站立其實是說弁慶當時身受重傷，連內臟都露了出來，但仍然挺立繼續作戰，甚至掏出內臟扔向敵人........。直至死後很久，敵兵依然不敢靠近他。源義經乳名牛若丸，是平安時代末期源氏家族的一員，傳說中的他相貌如同女性般非常俊美。
由於父親源義朝在賓士之亂中遭平清盛所殺，所以源義經自幼便被流放至山城國鞍馬寺。後得奇遇，由山中異人傳授劍術，並以「京八流」、「鞍馬八流」等劍術流派流傳至今。成年後的義經也憑借著自身過人的劍術，於五條大橋打敗勇猛的破戒僧人武藏坊弁慶，並將之收為部下，成為一段佳話。在名偵探柯南劇場版（迷宮的十字路）里也出現過弁慶，阿笠博士還出了一個關於弁慶的冷笑話
弁慶有個叫渦奈（うずね）的初戀情人，但這個女孩要跟別的男人結婚了。弁慶知道了以後：1、生氣；2、高興；3、哭泣。那麼，答案是哪一個呢？答案是第三個，哭了。是從「弁慶的痛處」想出來的吧。像弁慶那樣厲害的人，也有一個被踢到就會痛得流淚的弱點。脛骨（小腿前側）就是「弁慶的痛處」。要結婚的是新郎（むこ）和渦奈（うずね）。連在一起就是脛骨（小腿前側，むこうずね）。

《源氏物語》是日本的一部古典文學名著，對於日本文學的發展產生過巨大的影響，被譽為日本古典文學的高峰。作品的成書年代一般認為是在1001年至1008年間，因此可以說，《源氏物語》是世界上最早的長篇寫實小說，小說描寫了平安京時期日本的風貌，揭露人性，宮中的斗爭，反映了當時婦女的無權地位和苦難生活，被稱為日本的「國寶」。

⑺ 仁王故事背景深究 ，主角是英國人嗎

《仁王》體驗版一出想必大家都已經下載試玩了，像我這種不怎麼玩《黑魂》系列的人，這款游戲能吸引到我的主要就是時代背景和裝備建模了。主人公在游戲中用的名字是威廉，當然其廣為人知的日本名字應該是三浦按針。暫且不論這個游戲更像哪款作品、難不難、好玩不好玩，個人覺得啟用這個人物還是挺有意思的，當然游戲中針對劇情近乎隻字未提，下面主要是從歷史的角度和游戲結合，帶大家了解一下當時的人物背景，最後也會摻雜一些筆者在正式版出來前，對游戲偏向動作類型後的主觀看法

⑻ 日本的源氏於平氏之間的歷史。

源平合戰，史稱「治承·壽永之亂」，指日本平安時代末期，1180年至1185年的6年間，源氏和平氏兩大武士家族集團一系列爭奪權力的戰爭的總稱。

▲名稱說明

「源平合戰」是一般的俗稱，但並不足以正確描述事實，甚至有所誤導。

雖然「源平合戰」的兩大陣營領袖為源氏和平氏，但並不一定所有的源氏就支持源氏，平氏就支持平氏。事實上，同族間的戰爭屢見不鮮。也有父方是源氏，母方是平氏，因而左右為難，不得不衡量利害得失，以致一族分崩離析，彼此交戰的悲劇。類似的故事在數百年後的戰國時代亦多有所聞。

·支持源氏的平家
北條時政、熊谷直實、畠山重忠、梶原景時、三浦義澄、千葉常胤、上總広常等。

·支持平家的源氏
新田義重、志田義広、佐竹秀義、源季貞等。

▲背景

①平氏崛起

平安時代末期，貴族間充滿了權力的沖突與矛盾，最終訴諸武力解決。在1156年的保元之亂和1159年的賓士之亂中，伊勢平氏皆為勝方貢獻良多，戰功赫赫，尤其是賓士之亂，平氏幾乎剿滅了政敵源氏。源氏領袖之一的源義朝於逃亡途中遇害，三子源賴朝被流放到伊豆，其餘苟存的幾個兒子亦被強制送入佛寺出家，平氏地位確立。平氏領袖平清盛於1167年升任至太政大臣，朝中重要官職皆為平氏出掌，朝外許多諸侯國亦落入平氏手中。除此之外，平清盛的女兒德子亦嫁給高倉天皇為中宮，並生下言仁親王（即後來的安德天皇），此時平氏可謂權傾天下。

②鹿谷陰謀

平氏在勢力不斷擴張的過程中日漸驕奢跋扈，統治也越來越腐敗殘暴。舊勢力的公卿貴族或因既得利益受損、或因輕視平氏武夫出身卻大權在握，舊勢力的反撲逐漸蘊釀，最終在1177年於鹿谷（鹿ヶ谷）密謀誅殺平氏（日史稱為「鹿ヶ谷の陰謀」），但隨即事跡敗露，反為平氏所害。由於謀議者中有許多是後白河法皇的近臣親信，據信為後白河法皇在幕後授意，因此平清盛一度欲幽禁法皇，賴平清盛長子平重盛力諫而做罷，但平氏與法皇間的關系已急速惡化。

▲始末

①以仁王令旨討平

1179年，平重盛病故，後白河法皇收回平重盛領地越前國，引起平清盛不滿。清盛惟恐大禍不遠，決定先發制人，乃將後白河法皇軟禁在鳥羽殿。1180年逼宮高倉天皇並擁立自己年僅2歲的外孫言仁親王繼位，平氏完全掌握朝政。

素有大志的後白河天皇三子以仁王於1180年4月與攝津源氏的源賴政合謀，假稱「最勝親王」名號，密使在熊野隱居的源行家（源義朝之弟）向全國源氏傳送征討平氏的令旨。然而此事已為監視源行家的僧人湛増所獲，平氏發兵征伐，以仁王與源賴政出奔至園城寺，並向延歷寺和興福寺求援。延歷寺拒絕，以仁王等只好逃往奈良興福寺。途中到達平等院時，遭到平清盛四子平知盛追擊，雙方人馬於宇治川交戰後，源政賴戰死。以仁王繼續逃往光明山，最後於鳥居前中箭落馬身亡。

②關東興兵

討平令旨陸陸續續到達在各地蟄伏的源氏，其中一人即為河內源氏的源賴朝。在伊豆蟄居的源賴朝與北條時政合謀，開始秘密糾結伊豆、相模、武藏的源氏勢力，於8月17日襲殺平氏在伊豆的監管山木兼隆。之後源賴朝轉往相模，於石橋山遭遇大庭景親等平氏追討大軍的夾擊，慘敗而逃。石橋山之戰初嘗大敗的源賴朝輾轉逃往安房，途中在海上與三浦半島豪族坂東平氏的三浦義澄等會合。抵達安房後，源賴朝除了得到官吏階級（在庁官人）的支持外，上總的千葉常胤、武藏的足立遠元、畠山重忠等平氏或藤原氏地方豪族，由於當時武士身份的領地不甚穩定，為了更進一步鞏固武士階級的權力與利益也陸續加入，源賴朝的勢力迅速壯大。10月6日，源賴朝入駐過去也是河內源氏祖先經略之地的鐮倉。此時，源賴朝已實質控有關東南部。在關東的另一方面，甲斐源氏的源信義（又稱武田信義）亦在收到令旨後興兵討平。

關東亂起不久，平氏即派遣平維盛、平忠度、平知盛等前往征討。平氏東征軍兵發東海道，10月18日於駿河富士川和源賴朝、武田信義聯軍對峙。然而關東聯軍以逸待勞已久，平氏東征軍則兵疲馬困，武田軍趁機發動夜襲，平氏軍未戰先敗、望風而逃。平氏軍退去後，源賴朝等決定以經營關東為優先，未加追擊，退回鐮倉。值得一提的是，富士川之戰得勝後，源賴朝在黃瀨川陣地與前來馳援的九弟源義經於失散多年後再次相會，此後的作戰主要由源義經負責執行，源賴朝則在後方運籌。

在關東經略上，對內，為了有效統御龐大的武士集團，源賴朝創立了侍所，命和田義盛和梶原景時負責掌控。對外，源賴朝則積極收服、鏟除關東地區同為源氏的志田義広、新田義重、佐竹氏與藤姓藤原氏的足利忠綱等反抗勢力，並鞏固己方武士集團的權益。

③源氏蜂起

除了關東之外，各地接獲令旨的源氏勢力也一一興兵響應。例如土佐的源希義、河內石川的源義基與源義兼父子、美濃的土岐氏、近江的佐佐木氏、山本義経、熊野的湛増、伊予的河野氏、肥後的菊池氏等，此外，在若狹、越前、加賀也有官吏集團起事。

1180年9月，信濃的源義仲（又稱木曾義仲，源賴朝的堂弟）誓師，迅速席捲信濃、越後。之後曾一度進兵至上野，但由於和源賴朝家族間有殺父之讎的嫌隙，所以不選擇與源賴朝會合，而是向北轉進，並擁立以仁王之子北陸宮，平定北陸，儼然是和源賴朝競爭的一股強大勢力。

④平清盛病故

在近畿方面，以寺廟、神社為中心的反平勢力也如火焰般蔓延，平氏強力鎮壓。1180年12月，平重衡燒毀東大寺、興福寺，更刺激了寺社的反抗。1181年1月，紀伊的熊野三山勢力起事，在伊勢、志摩等地和平氏交戰。（熊野海賊菜切攻め）。

1181年閏2月，正在規劃新體制及鎮壓作戰的平清盛身染熱病，於九條河原口的平盛國宅邸逝世，平氏驟失龍首。4月平重衡率領大軍東征，於墨俁川大敗源行家，史稱墨俁川之戰。之後平氏軍一度追擊到三河，之後因源氏援軍抵達，攻勢才因而中斷。

⑤木曾義仲上洛

1183年4月，平維盛、平通盛受命征剿木曾義仲勢力。平氏軍陸續擊破越前、加賀等地，同年5月於加賀、越中國界的倶利伽羅峠與木曾軍對峙，但為木曾軍所破。

倶利伽羅峠之戰後木曾軍舉北陸宮旗號，向京都推進。源行家、源行綱（又稱多田行綱）、源義定（又稱安田義定）等多路進擊，突破平氏的京都防衛線。7月，平宗盛等挾安德天皇及三神器棄都西逃，木曾軍進入京都。雖然一開始木曾軍受到後白河法皇乃至貴族、庶民的熱烈歡迎，但由於先前養和大飢饉的影響，軍糧不足的木曾軍卻開始大肆掠奪，人心遂望源賴朝能進京平亂。

9月，木曾軍繼續追擊平氏，兵發山陽道。閏10月，木曾軍於備中水島為平重衡所敗，史稱水島之戰。之後木曾軍連吃敗戰，退回京都。

⑥源賴朝奉旨勤王

後白河法皇為制衡木曾義仲，屢次催促源賴朝進京勤王。但源賴朝反而趁勢要求法皇下旨將東海道、東山道、北陸道等地的國衙領和荘園返還給各地國司或本所。法皇迫不得已，於壽永二年（1183年）10月宣旨，除了北陸道之外，幾乎悉數同意源賴朝的要求。至此，源賴朝不只是實質控有關東，也有了法理上的正統性。

源賴朝派遣源范賴、源義經領兵上京，11月初抵達近江。而在這段期間，銳氣大挫的木曾義仲不但和法皇瀕臨決裂，復加以昔日盟友的離棄，逐漸陷入孤立。11月19日，木曾義仲發動政變，法住寺合戰後軟禁法皇，並解除攝政近衛基通與數位法皇近臣的職務，令藤原師家接任攝政。之後法皇與木曾義仲達成協議，12月法皇下旨命木曾義仲率軍討伐源賴朝。1184年1月，木曾義仲受封為征夷大將軍，統攬軍政大權。1月20日，源范賴與源義經各於京都近郊的瀨田和宇治與木曾軍展開會戰，木曾軍僅400餘騎，很快地就被擊潰。木曾義仲企圖逃往北陸，但於近江粟津遭到截殺。

⑦平氏滅亡

在木曾義仲與源賴朝沖突期間，平氏勢力趁機反撲，1184年1月時，勢力已返回至攝津福原一帶。法皇命源范賴與源義經征討平氏，兵發福原。源范賴與源義經兵分兩路，於一之谷（一ノ谷）奇襲平氏軍，平氏軍大敗，多位大將戰死，殘部取海路而逃。

一之谷之戰後，平氏盤踞贊岐屋島。由於源氏軍沒有水軍，因此未能追擊。半年後，8月，源范賴為繞到平氏背後，取徑山陽道，但為平氏識破，源范賴大軍遭平行盛截斷，關門海峽亦為平知盛封鎖，陷入兵糧不繼的困境。1185年，源范賴渡逃九州，在戰情不利的情況下，源賴朝令源義經發兵征討平氏。2月，源義經渡海，由阿波勝浦上岸，在巧妙獲得當地武士勢力的支持後，攻陷平氏屋島本陣。

屋島之戰後，雙方陷入膠著的對峙狀態。不久，平氏得到源范賴率軍馳援的情報，主動向長門退兵，結果造成瀨戶內海拱手讓與源氏，河野通信等水軍勢力及中國、四國的武士集團一一向源氏輸誠。3月24日，雙方在關門海峽的壇之浦（壇ノ浦）進行海戰，約於清晨6時許，由平氏軍主動展開攻擊。雖然一開始平氏軍佔了上風，但中午過後戰情即開始逆轉。眼見大勢底定，平氏大將陸續投海自盡。最後，平氏血脈的安德天皇抱子二位尼跳海，壇之浦之戰結束，平氏覆亡。

▲影響

源平合戰對日本歷史有著重大的影響。其彰示著武士集團的權勢躍升，公卿集團的快速衰敗。1179年，後白河法皇被平清盛軟禁，代表著日本院政制度的崩壞。源平合戰結束後，源賴朝於1192年就任征夷大將軍，於鐮倉設立幕府，開創了日本綿延700餘年的幕府政制，直至明治時代。