春節歷史故事

『壹』 告訴我關於春節的歷史故事

下面是春節的歷史故事
相傳，中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。「年」長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。

只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，並勸他快上山躲避「年」獸，那老人捋髯笑道：「婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把『年』獸攆走。」老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時分，「年」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲。「年」朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲，「年」渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色，狼狽逃竄了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在「啪啪」炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著餘光......

欣喜若狂的鄉親們為慶祝吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕「年」獸的辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日.

『貳』 過年的歷史故事

查看全部7個回答
我來答
寫回答 查看全部7個回答

hchy96
LV.22017-11-28

相傳：中國古時侯有一種叫」年」的怪獸，頭回長尖角，凶答猛異常，」年」獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避」年」的傷害．
今年的除夕，鄉親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將」年」獸驅走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了．
當」年」獸象往年一樣准備闖進村肆虐的時候，突然傳來白發老人然響的爆竹聲，」年」獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來」年」獸最怕紅色，火光和炸響．這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，」年」獸大驚失色，倉惶而逃．
第二天，當人們從深山會到村裡時，發現村裡安然無恙，這才恍然大悟，原來白發老人是幫助大家驅逐」年」獸的神仙，人們同時還發現了白發老人驅逐」年」獸的三件法寶．從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲．這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日」過年」．

『叄』 春節的由來和傳說故事

「年」在民間是有悠久的歷史的。過年泛指過陰歷年（農歷年），這是我國最隆重的傳統節日。過年之時家人團聚，共享天倫之樂，人們在家裡貼門神、貼對聯、掛年畫、貼窗花、包餃子、做年糕、掛彩燈、放鞭炮。

而年畫就是門神畫，東漢的蔡邕的《獨斷》中記載，在漢代已有民間在門上貼有「神荼」「郁壘」畫像的，到了宋代演變為木版年畫；同時，民間還燃燒青竹，發出聲響和火花，來嚇跑年獸。根據《詩經》中《小雅 庭燎》篇中就有「庭燎」的記載，也就是燃放竹桿類的器物，後來在竹筒里放上火葯，就成了爆竹，以後就逐漸演變為了紅紙來製作鞭炮了。在過了除夕夜之後，第二天一早，也就是大年初一，大家安然無恙，出來相互拜望，拱手相賀，拜年也就由此而來。

春節，作為一種習俗，在我國流傳了幾千年了。關於它的由來，有這么一個傳說。

相傳遠古時，有一個叫「年」的動物，體形龐大，生猛無比，常在每年初夕出來，傷人性命，殘害牲畜，人們就在初夕夜，在院子點上大火，門上貼著鮮紅的對聯，燃放煙花爆竹，舞龍舞獅，是為了嚇跑「年」。一大家族人聚攏在一起躲年，也叫過年。久而久之，便成了一種習俗，世代相傳。

過年的時候，又是冬去春來的時候，又一輪四季初始，春回大地，年也叫春節。

『肆』 關於歷史人物與春節的故事

鄧小平七年在上海過春節
從l988年到1994年連續七年,每逢除夕之夜,鄧小平都來到上海與各界人士共迎新春佳節,對上海的工作作了許多重要指示,並寄予殷切期望。
1993年1月，鄧小平在上海過春節時看望全國政協副主席、著名數學家蘇步青

胡錦濤主席與普通百姓一起過春節。
美聯社報道：中國國家主席胡錦濤8日在貧困的少數民族地區與村民一起慶祝除夕，與普通百姓一起過春節已成為中國領導人的傳統。
中國國家電視台播出了胡錦濤輕撫小朋友臉頰，打糍粑，以及接受貴州省少數民族村民贈送的一卷手工織布的畫面。
胡錦濤還來到一戶村民家中，提起茶壺仔細查看這家使用的原始的爐子，並與村民一起喝茶聊天。

周總理與人藝演職人員過春節
1960年，那是我國三年經濟困難時期，物質非常匱乏。就在這樣一個特殊的，很艱難的日子裡，周總理已老朋友，老觀眾的身份，主動提出要和北京人藝的演職人員過春節。
夕陽西下，華燈初上，周總理和鄧穎超大姐，還有陳毅李先念，王震（嘿嘿，偶們學校的老校長）等一起來到了首都劇場的三樓宴會廳。那天劇院作了最大努力，也只准備了一些茶水糖果和職工自己蘸的冰糖葫蘆。陳毅副總理吃了一口便問：「你們是從哪裡搞到的這樣的好吃的東西啊？」我們解釋說，這是有關部門為劇場特批的白糖和紅果，做好以後賣給觀眾們的，每張戲票只能買兩串。陳毅聽了哈哈大笑：我曉得了，觀眾是為了來吃冰糖葫蘆才來看戲的！」我們也跟著笑了起來。然而總理沒有小，他看了看大家清說：這是說明糧食不夠吃啊！」一句話說得大家都停止了笑聲，陷入了沉思中。
晚會開始了，在溫馨的樂曲聲中人們紛紛跳起了舞。周總理和鄧大姐跳起了第一個慢三步舞。-挑了一曲之後，周總理提議大家一起表玩笑節目，人們用熱烈的故障老表示贊成。劇院的得幾位老演員唱起了當年「抗敵演出隊」的保留節目《張先生討學錢》。儀式會場上揚漾著風趣喜悅的歌聲。
周總理惠棋手說：你們請小超大姐來一個節目來一個節目嘛！」有人問：「有嗎？」周總理答道：「有！」在人們的連續的掌聲中，鄧大姐有些不好意思地站了起來。鄧大姐說：「好吧，我會唱京劇《武家坡》。可誰和我配唱呢？」演員狄辛馬上走到前面說:
「我可以配唱。」緊接著，在演員朱旭的胡琴伴奏下，鄧大姐唱老生薛平貴，狄辛唱青衣王寶釧，戲便「開鑼」了。鄧大姐的一句：「八月十五月光明」還真是韻味十足，迎來了更加熱烈的掌聲和叫好聲。
京劇唱完之後，鄧大姐沒有坐下來，緊跟著說：「我告訴你們我老伴兒周恩來會唱《洪湖水，浪打浪》。大大家歡迎不歡迎啊？」人們異口同聲地喊：」歡迎！」周總理搖了搖頭說：「看來不唱是不行了嘛！」於是，總理走到話筒邊，抱著雙臂，左手還輕輕的打著節拍，非常認真地唱著：「洪湖水呀，浪呀么浪打浪啊，洪湖岸邊是呀么是家鄉啊。」他一邊唱著，已有把演員朱琳，王志鴻，李曼宜拉到前邊去一起唱。唱完之後，周總理的性質不見，又向著王震大喊道：「王鬍子，快過來嘛！」同時又招手保曹禺和歐陽山尊豆角樂趣，並且宣布：「現在我們再來唱一支歌《南泥灣》！」歌聲響起，大家用掌聲擊著節奏，也隨著合唱起來：「花籃的花兒香啊。。。。。。」
歌聲停止以後，陳毅搶先一步走下舞池，用四川話高喊到：「下一個節目是扭秧歌！」，接著，鑼鼓響起，周總理和陳毅各帶一支人馬牛氣東北大秧歌來。
最讓人難以忘懷的事，那天總理讓人從家裡帶來了一些酒和花生米分別擺在桌子上，面對這些當時很珍貴的東西大家連動也沒動。周總理發現後，一再說？：「來來大家都吃一點么。」可是仍然沒有人肯吃。後來一個青年女演員鼓足勇氣伸手抓了一把花生米，坐在一邊的老演員趕快用手捧捧年輕人，青年演員頓時張紅了臉，覺得很窘迫，急忙把花生米再送回盤子里去。這個細微的舉動，沒能逃過總理的眼睛，周總理一下擋住了女演員的手說：「年輕人正是長身體的時候，要多吃一些嘛！……花生米就是留下來讓大家吃的……」

溫總理－－-希望你在家裡過春節！
2003年春節，溫總理在遼寧阜新煤礦，和礦工一起過春節。2004年春節，溫總理來去了南上蔡縣蘆崗鄉陽光家園，看望因艾滋病失去親人的老人和孩子，和大家一起吃團圓餃子，觀看演出，共度除夕。2005年元旦，溫總理去了陝西銅川陳家山煤礦。看著礦工遺孤，流下了眼淚。2006年元旦，總理又是在九江地震災區慰問。

『伍』 關於春節歷史故事，春節的來歷。急急急急急急急！

放爆竹

中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹為中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。現在我們一般的人都認為放爆竹可以創造一種喜慶氣氛，是節日的一種娛樂活動，它可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多。湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉以及浙江溫州等地是我國著名的「花炮之鄉」，其生產的爆竹不僅暢銷全國，而且還遠銷世界其他國家和地區。人們除了辭舊迎新在春節燃放爆竹外，每逢重大節日及喜事慶典，諸如元宵節、端午節、中秋節及婚嫁、建房、開業等，亦要燃放爆竹以示慶賀。
過節氣氛指數：★★★★☆
壓歲錢

春節拜年時，長輩要將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學慣用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。
SAY：過春節最開心的莫過於收壓歲錢啦！民間傳說,孩子們可用壓歲錢抵制「年獸」的傷害哦。呵~呵~ ^_^*
過節氣氛指數：★★★★★

春節舞龍

耍龍燈也叫「舞龍」、「龍燈舞」，是我國獨具特色的民間娛樂活動。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大地區都有耍龍燈的習俗。經過千百年的沿襲、發展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。 耍龍燈起源於人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史。在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑，以求得風調雨順，五穀豐登。舞龍的習俗在海外華人那裡得到了發揚和光大。每逢中國人的傳統節日和重大慶典活動，他們就會舞起獅子，耍起龍燈，呈現出一片濃濃的東方氣概。
SAY ：只可惜現在很少有地方還擁有舞龍這么好的風俗了~~
過節氣氛指數：★★★★

倒貼福字

每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已倒」「福氣已到」。「福」字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱璋當年用「福」字作暗記准備殺人。好心的馬皇後為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個「福」字。馬皇後的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了「福」字。其中有戶人家不識字，竟把「福」字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了「福」字，還有一家把「福」字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇後一看事情不好，忙對朱元漳說：「那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是「福到」的意思嗎？」皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇後。
SAY：難怪啊，我說這「福」字好好的為什麼要倒著貼。+_+
過節氣氛指數：★★★★
吃年糕

春節，我國很多地區都有講究吃年糕。年糕又稱「年年糕」，與「年年高」諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。年糕的種類很多，具有代表性的有北方的白糕、塞北農家的黃米糕、江南水鄉的水磨年糕、台灣的紅龜糕等。年糕有南北風味之別。北方年糕有蒸、炸兩種，均為甜味；南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒和湯煮諸法，味道甜咸皆有。據說最早年糕是為年夜祭神、歲朝供祖先所用，後來才成為春節食品。年糕不僅是一種節日美食，而且歲歲為人們帶來新的希望。正如清末的一首詩中所雲：「人心多好高，諧聲制食品，義取年勝年，籍以祈歲諗。」
過節氣氛指數：★★★☆
咬春

立春日吃春餅稱為「咬春」。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。唐《四時寶鏡》記載："立春，食蘆、春餅、生菜，號'菜盤'。"可見唐代人已經開始試春盤、吃春餅了。所謂春餅，又叫荷葉餅，其實是一種燙面薄餅--用兩小塊水面，中間抹油，擀成薄餅，烙熟後可揭成兩張。春餅是用來卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。昔日，吃春餅時講究到盒子鋪去叫「蘇盤」(又稱盒子菜)。盒子鋪就是醬肉鋪，店家派人送菜到家。盒子里分格碼放熏大肚、松仁小肚、爐肉、清醬肉、熏肘子、醬肘子、醬口條、熏雞、醬鴨等，吃時需改刀切成細絲，另配幾種家常炒菜(通常為肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲，攤雞蛋等，若有剛上市的「野雞脖韭菜」炒瘦肉絲，再配以攤雞蛋，更是鮮香爽口，一起卷進春餅里吃。
過節氣氛指數：★★★★

『陸』 春節有關的歷史名故事

1、王安石寫《元日》的故事
王安石的《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
這是王安石的一首著名的詩作《元日》，「元日」就是陰歷正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，大約是王安石在神宗初年剛任宰相不久寫的。 「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續到今天。屠蘇，指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草葯泡的酒。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。「曈曈日」，指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述轉發議論。桃符：指畫有神荼、郁壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求「避邪」。這也是古代民間的一種習俗。「總把新桃換舊
符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出「除舊布新」的主題。
《元日》這首詩取材於民間習俗，他敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛。富有濃厚的生活氣息。今天它還具有古代民俗學的價值。
其實，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義 ，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。大家知道，王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，大力推行新政，這首詩，正是贊美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機；「曈曈日」照著「千門萬戶」，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。
結尾一句「總把新桃換舊符」，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
2、中國第一幅春聯的故事

相傳在春秋戰國時代，人們缺乏科學知識，認為某些自然災害和生老病死等現象，是神鬼作怪所致。於是，每逢春節便用傳說可以「驅鬼避邪」的桃木，製成一寸余寬、七八寸長的木條，上面寫上「滅禍降福」之類的吉祥話，然後把它釘在大門兩旁。這種木條就是人們所說的「桃符」。
公元964年，五代後蜀國君孟昶，在春節時要翰林學士作詩句題寫桃符。辛寅遜受命為他寢室門的桃符題詩。辛寅遜擬出詩句後，孟昶不甚滿意。於是他便親自寫了一聯詩：
新年納余慶；
佳節號長春。
這兩句詩，對仗工整，含義明了，而且首尾二字連起來便是「新春」，與春節的氣氛相符。兩句詩各寫在一條桃木板上，一左一右，嵌綴在孟昶的寢室門旁。孟昶題寫的這一聯桃符詩句，被公認為我國的第一副春聯，自此春聯便正式誕生了。
公元965年，後蜀為北宋所滅。孟昶歸降了北宋，被封為秦國公，當年死去。但是，他首創的春聯習俗，卻延續至今，大約有一千多年了。

『柒』 春節的傳統故事

關於壓歲錢，有一個流傳很廣的故事。古時候，有一種小妖叫「祟」，大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做「守祟」。
有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕「祟」來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。半夜裡一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，「祟」剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得「祟」逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退「祟」的事告訴了大家，以後大家學著做，孩子就太平無事了。
原來八枚銅錢是八仙變的，暗中來保護孩子的。因為「祟」與「歲」諧音，之後逐漸演變為「壓歲錢」。到了明清，「以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢」。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫「串錢」。到了近代則演變為紅紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意「長命百歲」。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意「一本萬利」。貨幣改為紙幣後，長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝願孩子「連連高升」。(以下還有版本)...
「壓歲錢」從何而來？傳說有二。一說，源於古代「壓驚」。說是太古時有一種凶獸叫「年」，隔365日後之夜，就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃竹響聲驅「年」，用食品安慰小孩，即為「壓驚」。年久日深，便演變為以貨幣代食物，至宋便有「壓驚錢」。據史載，王韶子南陔，因被壞人背走，於途中驚呼，才被皇車所救，宋神宗即賜了他「壓驚金犀錢」。以後才發展為「壓歲錢」。

二說，它最早出現於唐朝宮廷，當時宮中有散錢之風。王仁裕在《開元天寶遺事》中雲：唐玄宗天寶年，「內廷嬪妃，每於春時，各於禁中結伴三人至五人擲錢為戲。」王建在《宮詞》中載：「宿妝殘粉未明天，總立昭陽花樹邊。春日內人長打白，庫中先散與金錢。」從春日「擲錢為戲」，到「散與金錢」，後又發展到贈「洗兒錢」。據司馬光《資治通鑒》稱，楊貴妃生子時，「玄宗親視之，喜贈貴妃洗兒錢」，以賀喜驅邪。至宋、元，便形成一種民俗。它與正月初一春節結合，形成早期的「壓歲錢」。但當時還沒有流通的貨幣，而只是一種特製的「壓歲錢」。

到清代，才有兒童慶歲，長者與以錢，貫用紅，置之卧所，曰「壓歲錢」。至民國，又曾流行以紅紙包100銅元，以示「長命百歲」，建國後才用紙幣，以示祝福