① 問三個中國歷史人物
中山，中正和顧公
② 問一歷史人物
朱培德(1888～1937)，字益之，國民革命軍南京中央軍校校務委員，國民政回府軍訓總監部總監，國民革命軍陸軍一答級上將。雲南講武堂時期就和朱德並稱模範二朱，歷經護國戰爭，護法戰爭始終追隨孫中山先生，後作為第三軍軍長參加北伐、戰功卓著，官至江西省主席，參謀總長，代理總司令、軍委辦公廳主任，在混亂的年代裡，辦事謹慎，進退得體，顧全大局，不喜殺伐，不計名位，性格寬仁，政治上也比較成熟。
③ 問一個歷史人物的名字
安史之亂後，唐朝國勢走下坡路、不得不有求於人的前提下開展和親外交專，所以對回紇和親屬的特點是，皇帝終於拿出了自己的親生女。首先是肅宗的幼女寧國公主，下嫁回紇英武威遠（田比）伽闕可汗。這回也不叫人家「爛仔」了，給送了個這么威風的名稱。護送公主去回紇的是漢中郡王攝御史大夫李（王禹），他見了可汗，不拜。
可汗問：「見了國君，禮無不拜。」
李（王禹）答：「天子顧可汗有功，以愛女結好。比中國與夷狄婚，皆宗室子。今寧國乃帝玉女，有德容，萬里來降，應當以天子女婿禮見的是可汗，怎能坐著接受詔書？」
可汗慚，於是起身拜受。第二天，尊公主為可敦（王後）。
這寧國公主也到底是帝女，有性格。出嫁時肅宗到咸陽給她餞行，反復慰勉，倒是公主流著淚對父皇說：「國方多事，死不恨。」第二年，英武威遠就死了，回紇人要按國俗將公主殉葬，她卻不肯了：「中國人死了丈夫，頂多喪期3年。回紇萬里結婚，本應該向慕中國。我不可以殉葬。」回紇人只好作罷。不過她還是割破了臉哭喪，以從當地風俗。不久她回到唐朝，改封蕭國公主，又先後兩次嫁人。
④ 問一個歷史上的人物
張良曾經在淮陽(今河南淮陽)學習禮制，到東方會見了當時的一位賢者倉海君。尋找到了一位大力士，給他特意製造了一個重一百二十斤的大鐵錘。秦始皇二十九年(前218年)，始皇巡遊東方，張良和這個大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原陽縣東南)襲擊秦始皇，可惜誤中了隨行車輛。秦始皇大為震怒，命令全國各地大舉搜捕，捉拿刺客。為此，張良改名換姓，逃亡到下邳(今江蘇睢寧西北)躲藏起來。
張良隱藏於下邳(今江蘇省睢寧北)時，曾經到下邳的橋上隨意散步，遇到一個穿粗布短衣的老者，走到張良面前，故意讓鞋子掉到橋下，對張良說：「孺子，下取履！」(《史記·留侯世家》)張良感到驚訝，想揍他一頓，因為見他年老，勉強忍住氣，把鞋子拾起來。老者又說：「履我！」張良更是氣憤，但想到既已給他拾來了鞋子，便跪下給他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。分開後張良特別驚訝，隨著老者的去向注視他。老者離開約莫一里路光景，又返回，說道：「孺子可教矣。後五日平明，與我會此。」(《史記·留侯世家》)張良很感驚異，跪下怔怔地答應了個「是」。
五天後天剛亮，張良就去了。老者已經先在那裡，生氣地說：「與老人期，後，何也？」便離開，並說：「後五日早會。」(《史記·留侯世家》)又過了五天，雞剛剛叫，張良就去了，老者又先在那裡，又生氣地說：「「後，何也？」離開時囑他：「後五日復早來。」(《史記·留侯世家》)過了五天，張良不到半夜就去了。過了一會老者也來了，高興地說：「應當這樣。」隨即拿出一編書，說道：「讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。」(《史記·留侯世家》)於是一言不發而去。從此張良再也沒見到這位老人。天亮後看那編書，是《太公兵法》，張良因為覺得它不尋常，便經常讀誦。
十三年後，張良隨高帝經過濟北，果然得到谷城山下的黃石，當做寶物供奉。等到張良死後，與黃石並葬。
⑤ 問歷史人物~~
孫鏜 剛剛翻了下明朝那些事
安定門和德勝門擊退瓦剌軍的同時，西直門守將孫鏜卻正面臨著尷尬的窘境。
也先的軍隊是騎兵為主，機動性很強，在德勝門和安定門吃了敗仗後，他們立刻轉向了京城西面的西直門。這可就苦了正在鎮守此門的都督孫鏜。
德勝門和安定門雖然是京城北門，正對敵軍，但也正是因為這個原因，其防衛十分森嚴，而西直門就沒有這個待遇了，分配來的士兵戰鬥力和人數都十分有限，而也先軍也發現了這一點，於是原先圍攻德勝門和安定門的士兵們紛紛轉向，他們似乎形成了一個共識：西直門易攻，同去，同去！
北京保衛戰的主戰場隨即轉移。
孫鏜是一個比較有能力的將領，他帶隊在門前迎戰，率領守軍主動沖擊瓦剌軍前鋒，他本人武藝高強，勇猛異常，身先士卒，手持大刀親自參加白刃戰，斬殺多名瓦剌士兵（斬其前鋒數人）。
可是孫鏜的勇猛並沒有改變西直門被圍攻的局勢，他十分郁悶地發現，瓦剌軍越殺越多，攻勢越來越猛，守軍眼看就要支撐不住了，在經過仔細的思考後，他作出了一個決定——逃跑。
臨戰退縮對於一個武將來說，實在是很羞恥的事情，但是對於孫鏜本人來說，這個行為還是可以理解的。
老子也是人，憑什麼武將就該送死，不能逃跑？！
你能說他的想法不對嗎？
但武將孫鏜很快發現，對於他來說，還有一個更大的難題擺在眼前——往哪逃？
外面漫山遍野都是瓦剌軍，肯定不能往城外跑，那是找死。
最好的選擇當然是退入城內，可問題是於謙大人發布了那條要人命的指令，所有的大門都是緊閉的。
眼看局勢危急，孫鏜沒有辦法，只好退到城門前對著城頭喊話：
「我已支持不住，放我軍入城！」
⑥ 詢問幾個歷史人物。
孔子：從小父親死了，是他母親把他帶大的。
孟子：孟母三遷的故事就回足以證明一切了。
王安石：答居於僧寺，日煮粥一次，涼卻而成團，以木劃為兩塊，午、夜各食兩塊，後成宋相。
汪中：清代文學家、哲學家、經學家，七歲喪父，家無寸田，至寒冬，母子相擁於三壁之中，比見晨光，欣然相慶，又度一日矣。
…………………………
⑦ 問一歷史人物！
介子推與晉文公 春秋時候的事
早年重耳出亡時，先是父親獻公追殺，後是兄弟惠公追殺。重耳經常食不果腹、衣不蔽體。據《韓詩外傳》，有一年逃到衛國，一個叫做頭須(一作里鳧須)的隨從偷光了重耳的資糧，逃入深山。重耳無糧，飢餓難當向田夫乞討，可不但沒要來飯，反被農夫們用土塊當成飯戲虐了一番。後來重耳都快餓暈過去了，為了讓重耳活命，介子推到山溝里，把腿上的 肉割了一塊，與採摘來的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃後知道是介子推腿上的肉時，重耳大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推。在重耳落難之時，介子推能如此肝腦塗地，忠心耿耿，實屬難能可貴。
《呂氏春秋》雲，介子推不肯受賞，曾賦詩一首，「有龍於飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔，龍反其鄉，得其處所，四蛇從之，得其露雨，一蛇羞之，橋死於中野。」鄰居解張為子推不平，夜裡寫了封書信掛到城門上。晉文公看到這首詩後，後悔自己忘恩負義，趕緊派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶廣眾人馬前往綿山尋訪。誰知那綿山蜿蜒數十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無法可尋。晉文公求人心切，就下令三面燒山。沒料到大火燒了三天，介子推的影子也沒見。晉文公叫人在山前山後放火，周圍綿延數里，火勢三日才熄，介子推終究沒有出來。後來有人在一棵枯柳樹下發現了母子的屍骨，晉文公悲痛萬分，將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」此後，「足下」成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。又命人葬之於綿山，秦二世時遷葬於故里裴介村。並改綿山為介山，以警戒自己的過錯。將一山崗定為介子推名義上的封地——介公嶺，將介子推母子隱居的岩洞改建成介公祠，並立「介廟」於綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中，又命將定陽縣改名為介休縣。
⑧ 問一個歷史人物
這人來是宋襄公。
宋國源與楚國打仗，宋國軍隊已經在泓水岸邊列好了陣，楚國軍隊正准備渡過泓水來交戰。宋國的右司馬走出隊列，對宋襄公說：「楚軍比我軍人數多，我們應該趁他們正在渡河，馬上發起進攻，那樣楚軍必敗。」宋襄公說：「我曾經聽君子說：『不能攻擊已經受傷的敵人，不能擒獲須發已經斑白的敵人；敵人處於險地，不能乘人之危；敵人陷入困境，不能落井下石；敵軍沒有做好准備，不能突施偷襲。』現在楚軍正在渡河，我軍就發起進攻，有害於仁義。等楚軍全部渡過河，列好陣，我們再進攻。」右司馬說：「主公如此不愛惜宋國軍民的生命財產，等到兵敗國滅，還有什麼仁義可言？」宋襄公喝道：「你再不退回隊列，就要以違反軍法論處。」右司馬只好退回隊列之中。等楚軍全部渡過河，列好陣，宋襄公擊鼓進攻。宋軍大敗，宋襄公也受了傷，三天後死去。
⑨ 問歷史人物
尼古拉·特斯拉
就是他，網路你就知道了
⑩ 問一個中國歷史人物！
符合你所說的條件(中國、課本上沒有、民族英雄、殺了很多外族人）的只有一個人「冉閔」。
五胡亂華時期頒布殺胡令的冉閔。