南京歷史名人

『壹』 南京有哪些古代名人

在古代，南京籍的狀元有20餘位，其名單如下：

南唐的盧郢；

北宋的葉祖洽、秦檜、秦熺、俞栗；

南宋的吳潛、張孝祥；

明朝的黃觀、焦竑、朱之蕃。明清的武狀元有周旋、袁士、文質、尹鳳、董永遂、解元；

清朝的胡任輿、秦大士、黃思永、林本直（武狀元）。（清朝的任長華，是我國歷史上第一位回族探花）；

太平天國的傅善祥，為我國歷史上第一位女狀元。

從古到今，人物的活動反映了整個政治、經濟、文化發展的軌跡，尤其是傑出的人物，為推進社會的發展作出了卓越的貢獻。

蕭衍（464--549），即梁武帝，他建立了南朝梁。祖籍南蘭陵（今常州），生於秣陵同夏里（今南京東南），在位48年。他"天性銳敏，下筆成章，長於文學，文武兼備"。和別人撰寫成《通史》。又善於音樂與寫詩填詞，其作品大多散佚，明朝人收集殘作，輯成《梁武帝御制集》流傳於今。葬於修陵（今丹陽市東城村）。

清朝大臣、民族英雄鄧廷楨（1775--1846），祖籍福建，清初入江寧（今南京），遂籍。出身宦紳之家，世居秦淮河畔萬竹園。嘉慶六年（1801）中進士。鴉片戰爭時，升任兩廣總督，與欽差大臣林則徐通力協作，開展禁煙英勇斗爭，為鴉片戰爭中堅決抗擊英軍侵略者的愛國將領之一。累官至閩浙和陝甘總督。道光二十六年，終因積勞成疾，卒於任上。死後葬於今南京東郊仙鶴門外靈山下的鄧家山。鄧廷楨墓被列為省級文物保護單位。

『貳』 南京從古至今有哪些名人

在古代，南京籍的狀元有20餘位，其名單如下：

南唐的盧郢；

北宋的葉祖洽、秦檜、秦熺、俞栗；

南宋的吳潛、張孝祥；

明朝的黃觀、焦竑、朱之蕃。明清的武狀元有周旋、袁士、文質、尹鳳、董永遂、解元；

清朝的胡任輿、秦大士、黃思永、林本直（武狀元）。（清朝的任長華，是我國歷史上第一位回族探花）；

太平天國的傅善祥，為我國歷史上第一位女狀元。

從古到今，人物的活動反映了整個政治、經濟、文化發展的軌跡，尤其是傑出的人物，為推進社會的發展作出了卓越的貢獻。

蕭衍（464--549），即梁武帝，他建立了南朝梁。祖籍南蘭陵（今常州），生於秣陵同夏里（今南京東南），在位48年。他"天性銳敏，下筆成章，長於文學，文武兼備"。和別人撰寫成《通史》。又善於音樂與寫詩填詞，其作品大多散佚，明朝人收集殘作，輯成《梁武帝御制集》流傳於今。葬於修陵（今丹陽市東城村）。

清朝大臣、民族英雄鄧廷楨（1775--1846），祖籍福建，清初入江寧（今南京），遂籍。出身宦紳之家，世居秦淮河畔萬竹園。嘉慶六年（1801）中進士。鴉片戰爭時，升任兩廣總督，與欽差大臣林則徐通力協作，開展禁煙英勇斗爭，為鴉片戰爭中堅決抗擊英軍侵略者的愛國將領之一。累官至閩浙和陝甘總督。道光二十六年，終因積勞成疾，卒於任上。死後葬於今南京東郊仙鶴門外靈山下的鄧家山。鄧廷楨墓被列為省級文物保護單位。

新中國成立之後，從南京走出數位正省級以上黨政軍領導幹部，其中包括曾任農業部長、中共八屆中央委員會候補委員的廖魯言；中國人民解放軍上將、國防科工委主任丁衡高；1938年參加八路軍，建國後曾任國防工辦副主任、1964年晉升為少將軍銜的李如洪等黨政軍領導同志，都是從小喝母親河-- 秦淮河的乳汁長大的。

自六朝以來，南京不僅產生了眾多有豐富文化知識的政治、軍事人物，而且涌現了一大批文壇名流。據史料記載，中華偉大文學巨星、《紅樓夢》作者曹雪芹於康熙50年（1771年）出生在江寧織造府（今南京市內）；唐朝最負盛名的詩人之一王昌齡，生於南京，是寫作七言絕句的聖手。和李白同為唐詩七絕之冠，被譽為"詩家天子王江寧"；東晉大書法家王羲之和他兒子王獻之譽滿古今，祖籍臨沂（今山東臨沂），出生於南京烏衣巷王氏的高門大族；清朝的秦大士，江寧人，雙料狀元（文狀元、武狀元），著名書法家。乾隆二十七年，充任福建鄉試正考官；江南的花鳥畫始於南唐畫家徐熙，他是南京人，創立了"水墨淡彩"的風格；五代、宋初畫家巨然，江寧人，善山水畫，與董源"淡墨輕嵐"為一體，畫史並稱"董巨"；現代江蘇書壇，影響最大的是被稱為"四老"的林散之、胡小石、高二適、肖嫻，其中林散之是南京江浦人，胡小石祖籍浙江嘉興，生於南京。林散之的書法名重當代，尤以草書成就最著，有"草聖"之譽；南京師范大學唐圭璋，地道的南京人，畢生研究詞學，成績斐然，被稱譽為"當代中國詞壇宗匠"。

南京籍科學家數不勝數。六朝建都建康（今南京），以建康為中心的南朝文化昌盛一時，具有世界影響的科學巨匠祖沖之（生於南京）。他最長於數學和天文學。他對園周率的研究，遠遠超過了我國古人，比歐洲科學家的推算也早一千年，在數學史上放射著燦爛的光輝；在重男輕女的封建社會，"女子無才便是德"，可是江寧（南京）人王貞儀刻苦努力，才華出眾，成為清朝女天文學家。對某些地區，特別是對家鄉天氣預測，其准確率達到驚人的程度；丹陽秣陵（今南京）人陶弘景，南朝齊、梁間道教理論家、醫葯學家。齊高帝時為堵王侍讀，拜左衛殿中將軍，封為奉朝請。齊永明十年（492），辭職隱居句曲山（今句容茅山）修道。後來，梁武帝禮聘不出，但朝庭每有徵討大事，總是向他咨詢，他總是耐心解答，獻計獻策，有"山中宰相"之稱。

南京有史以來，名人輩出，群星璀璨。如在現代,有被稱為"東南大學之父"的江浦人郭秉文；被稱為"台灣現代催生者"的南京人李國鼎；生於南京的教育家陳裕光，建立新中國後，續任金陵大學校長至1951年；先後出任國務院發展研究中心研究員、《改革》雜志主編等要職的南京人著名經濟學家吳敬璉；江寧人愛國報人史良才，在上海辦《申報》20餘年，跟邵飄萍、鄒韜奮齊名。他與蔣介石針鋒相對，提出"以百萬讀者對抗百萬大軍"，終引來殺身之禍；在我國宗教史上，寶志的名聲如雷貫耳。他生於約481年，卒於514年，本姓朱，句容北鄉東陽（現劃歸南京棲霞區）人。在現代，隨著"帽兒破，鞋兒破，身上的袈裟破……"的歌聲，濟公這位故作瘋顛、濟世救民的藝術形象飛進千家萬戶。濟公的原型就是南朝高僧寶志。寶志葬於南京鍾山南麓。在靈谷寺松風閣西側叢林中，有志公墓塔、三絕碑、志公殿。

院士是我國最高學術頭銜，南京籍兩院（中國科學院、中國工程院）院士不少，如中科院上海冶金研究所周仁、中科院上海葯物研究所高怡生、清華大學建築與城市研究所吳良鏞；北京大學物理系楊立銘、國防科工委趙仁愷、中國科學院上海有機化學研究所蔣錫夔（回族）、復旦大學數學研究所胡和生（女）、北京農業大學俞大紱、北京大學張滂、南京地質礦產研究所業治錚、中科院南京地質古生物研究所顧知微、南京大學技術科學院孫鍾秀等。

新中國成立後，特別是黨的十一屆三中全會以來，南京的體育"明星"不斷在體壇上發出耀眼的光輝。徐容，女，1997年獲世界羽聯第一屆世界盃羽毛球賽女子團體冠軍，這是南京市運動員奪得的第一位世界冠軍；欒菊傑，曾8次獲全國女子花劍個人冠軍、6項團體冠軍。在第二十三屆奧運會上，奪得女子花劍個人冠軍，成為1896年以來第一個載入奧運會擊劍史冊上的亞洲人；胡星剛1983年奪得第四屆世界盃技巧比賽男子單人全能和第二套兩項冠軍；楊陽在1987--1989年，獲世界羽毛球錦標賽、世界盃羽毛球賽、第二十四屆奧運會羽毛球表演賽男子單打冠軍和第十五屆湯姆杯團體冠軍，被譽為當時世界羽壇"四大天王"之一，國家體委曾兩次授予他"體育運動榮譽獎章"，並被評為全國十佳運動員之一；2003年11月，中國女排在日本大阪舉行的第九屆世界盃女排賽上奪得冠軍。南京人趙蕊蕊作為主力副攻手參賽，她還榮獲2003年世界盃最佳扣球手，她的名字可以與被稱譽為"鐵榔頭"的郎平放在一起。

秦檜（1090--1155），字會之，江寧人。自幼聰穎異常，政和年間中狀元。後來位及宰相，前後執政19年，極力推行投降路線。1141年，以"莫須有"的罪名陷害抗金英雄岳飛，他也被釘在了歷史的恥辱柱上，成為千古罪人

『叄』 南京的名人有哪些快快快、、、、

在古代，南京籍的狀元有20餘位，其名單如下： 南唐的盧郢； 北宋的葉祖洽、秦檜、秦熺、俞栗； 南

宋的吳潛、張孝祥；明朝的黃觀、焦竑、朱之蕃。明清的武狀元有周旋、袁士、文質、尹鳳、董永遂、

解元； 清朝的胡任輿、秦大士、黃思永、林本直（武狀元）。（清朝的任長華，是我國歷史上第一位回

族探花）；太平天國的傅善祥，為我國歷史上第一位女狀元。 ...
中華偉大文學巨星、《紅樓夢》作者曹雪芹於康熙50年（1771年）出生在江寧織造府（今南京市內）；

唐朝最負盛名的詩人之一王昌齡，生於南京，是寫作七言絕句的聖手。和李白同為唐詩七絕之冠，被譽

為"詩家天子王江寧"；東晉大書法家王羲之和他兒子王獻之譽滿古今，祖籍臨沂（今山東臨沂），出生

於南京烏衣巷王氏的高門大族；清朝的秦大士，江寧人，雙料狀元（文狀元、武狀元），著名書法家。

乾隆二十七年，充任福建鄉試正考官；江南的花鳥畫始於南唐畫家徐熙，他是南京人，創立了"水墨淡彩

"的風格；五代、宋初畫家巨然，江寧人，善山水畫，與董源"淡墨輕嵐"為一體，畫史並稱"董巨"；現代

江蘇書壇，影響最大的是被稱為"四老"的林散之、胡小石、高二適、肖嫻，其中林散之是南京江浦人，

胡小石祖籍浙江嘉興，生於南京。林散之的書法名重當代，尤以草書成就最著，有"草聖"之譽；南京師

范大學唐圭璋，地道的南京人，畢生研究詞學，成績斐然，被稱譽為"當代中國詞壇宗匠"。
具有世界影響的科學巨匠祖沖之（生於南京）。他最長於數學和天文學。他對園周率的研究，遠遠超過

了我國古人，比歐洲科學家的推算也早一千年，在數學史上放射著燦爛的光輝；在重男輕女的封建社會

，"女子無才便是德"，可是江寧（南京）人王貞儀刻苦努力，才華出眾，成為清朝女天文學家。對某些

地區，特別是對家鄉天氣預測，其准確率達到驚人的程度；丹陽秣陵（今南京）人陶弘景，南朝齊、梁

間道教理論家、醫葯學家。齊高帝時為堵王侍讀，拜左衛殿中將軍，封為奉朝請。齊永明十年（492），

辭職隱居句曲山（今句容茅山）修道。後來，梁武帝禮聘不出，但朝庭每有徵討大事，總是向他咨詢，

他總是耐心解答，獻計獻策，有"山中宰相"之稱。
在現代,有被稱為"東南大學之父"的江浦人郭秉文；被稱為"台灣現代催生者"的南京人李國鼎；生於南京

的教育家陳裕光，建立新中國後，續任金陵大學校長至1951年；先後出任國務院發展研究中心研究員、

《改革》雜志主編等要職的南京人著名經濟學家吳敬璉；江寧人愛國報人史良才，在上海辦《申報》20

余年，跟邵飄萍、鄒韜奮齊名。他與蔣jie石針鋒相對，提出"以百萬讀者對抗百萬大軍"，終引來sha身之

禍；在我國宗教史上，寶志的名聲如雷貫耳。他生於約481年，卒於514年，本姓朱，句容北鄉東陽（現

劃歸南京棲霞區）人。在現代，隨著"帽兒破，鞋兒破，身上的袈裟破……"的歌聲，濟公這位故作feng顛

、濟世救民的藝術形象飛進千家萬戶。濟公的原型就是南朝高僧寶志。寶志葬於南京鍾山南麓。在靈谷

寺松風閣西側叢林中，有志公墓塔、三絕碑、志公殿。

『肆』 南京名人事跡

1、傅善祥，南京人，中國歷史上第一位也是唯一的女狀元。出生於書香世家，自幼聰慧過人，喜讀經史。1853年（清咸豐三年）太平天國開創科舉女科才，傅善祥報名參加女科考試後，高中鼎甲第一名。

事跡：

1853年春末，洪秀全頒布詔書，開甲取士，同時打破常規，增加「女科」；這在中國歷史上是破天荒的。男科的主考官是東王楊秀清，女科主考官是洪秀全的妹妹洪宣嬌。傅善祥勇敢地報名參加女科考試。當時參加科考的男女士子有600多人，男科女科試題一樣。

均為「太平天國天父天兄天王為真皇帝制策」。考場上的傅善祥顯示出其超人的才華，她提起筆來，文思泉湧，才華橫溢，頃刻間揮筆而就。她的文章處處精華，字字珠璣，洋洋灑灑一萬有餘，初評時，就獲得了閱卷官員的一致好評。

經過層層選拔，傅善祥的文章最後被送到了東王楊秀清的案頭。東王看後，立即為這篇才華橫溢的文章所折服，尤其是文中的觀點，更是讓他欣喜不已：「三皇不足為皇，五帝不足為帝，惟我皇帝，乃真皇帝。」

於是「虎顏大悅」，提起朱筆毫不猶豫地將傅善祥點為女科狀元。傅善祥考中鼎甲第一名，成為中國歷史上第一個女狀元，也是唯一的女狀元。

2、朱允炆，明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孫、懿文太子朱標次子，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年號建文，故後世稱建文帝，又作朱允文、朱允汶。

明洪武十年（1377年）12月5日，朱允炆出生於應天府（今南京），洪武二十五年（1392年）其父朱標病死，朱允炆被立為皇太孫

事跡：據說，朱允炆逃離京城後，顛沛流離，千方百計逃避追殺，後隱居於湄江的觀音崖（也有稱是陝西城固觀音崖）一帶。誠心向佛，終了一生，著名的藏君洞也因此而得名。

朱允炆在當皇太孫時，太祖朱元璋曾出聯「風吹馬尾千條線「，要他和燕王朱棣以對。朱允炆對曰：「雨打羊毛一片膻。「朱棣則對曰：「日照龍鱗萬點金。「朱棣之對太祖較為滿意。

從中也看出了朱允炆的懦弱、平庸和朱棣的雄心。太祖駕崩後，皇室想了一些方法來鞏固朱允炆的皇位。但後來江山終究被朱棣所得。而上面的對聯卻成為二人命運的讖語。

話說朱允炆在湄江隱姓埋名，自稱應文和尚，留下了許多對聯詩話。其中對觀音崖風光的描寫聯「峰如巢風彩，崖似卧龍文。「

3、盧郢，金陵（今南京）人。出生年不詳，卒於北宋太宗 太平興國四年（979）前後。五代十國南唐後主丙寅（宋乾德四 年，公元966年）或乾德五年狀元。

事跡：盧郢善文章、有勇力、好吹鐵笛。乾德年間，盧郢一日偶 與惡霸——都城烽火使韓德霸狹路相逢。盧郢不迴避，韓德 霸命左右捕執。

盧郢擊倒十餘人且將韓德霸摔於馬下，打傷面目。韓德霸訴於後主，卻被罷職，盧郢聲名大顯。次年，舉 進士，狀元及第。盧郢之姐夫徐鉉受命撰文，數日不成。盧郢口授而令人 筆錄，一蹴而就。

4、俞栗，字祗若，南京溧水孔鎮人，北宋崇寧五年（1106）賜進士第一，是溧水有史記載的第一名狀元。

事跡：俞栗榜取後，初在太學的預備學校當經學博士，後又任秘書省正字、吏部員外郎等。他對朝廷極盡「忠」字，宋徽宗很信任他。不久，提拔他擔任給事中、殿中侍御史的職務。後因「勿合於時」，被貶為襄州知府。他在襄州興利除弊，體察民情。

在這期間，他發現鹿門寺的僧人有傷風敗俗行為，俞栗查證後，奏明朝廷，將該寺的田地一半沒收歸公，以助軍餉。宋徽宗認為他政績突出，又把他召回朝廷。

俞栗回到京城，面奏皇上，「言官吏苟且成風，不肯予奪公事」，他揭發州縣官吏、監司大員皆官官相護，貧苦進姓冤情甚多卻無法申訴。他請求朝廷「戒諭三省，謹擇監司，俾表率州縣。」宋徽宗非常贊許他的建議，賜他襲衣金帶，再次任命他為給事中。不久，被提拔擔任御史中丞（相當於中央監察機關負責人）。

5、明成祖朱棣，明太祖第四子，明朝第三位皇帝，年號永樂，故後人稱其為永樂帝、永樂大帝 等。朱棣生於應天府（今南京），明朝建立後被封為燕王。

事跡：靖難之役時，兩軍在今天東壩展開廝殺。這里背負重山，面對平陸，諸山之水連河通海，壩河、亮馬河、溫榆河交匯。朱棣騎一匹青驄馬，被敵軍追逼到一條河溝邊。眼看就要沒命，情急之下他問坐騎：你能跨過這溝，讓我脫險嗎？

說完一抖韁繩，這馬馱著朱棣噌地一下連跨三道河溝，甩脫追兵，化險為夷，最後累死。朱棣遷都北平改為北京後，為紀念當年初師遇險，坐騎忠勇，就在東壩建了馬神廟，塑馬供於廟中，當神祭祀。傳說立廟之後，那馬活了，常在夜間糟踐莊稼。農民不堪其苦，偷著將廟毀了。

『伍』 南京的名人有哪些

劉勰在南京定林寺著《文心雕龍》
劉勰，字彥和，大約生在劉宋明帝泰始元年(465年)，經歷了宋、齊、梁三代。自幼喪父，20歲又喪母，家境貧寒。一生篤志好學未婚娶。居喪三年後，24歲投靠高僧僧祜，寓居定林寺。除了校經、讀書以外，寫作《文心雕龍》，是劉勰在定林寺的主要事業。大約33歲時，開始提筆論文，經過幾年的努力，寫成我國古代第一部完整的文學理論著作《文心雕龍》，但是卻不為「時流所稱」。不過劉勰對他著作的成就有充分信心，他決心取定於當時文壇領袖沈約。可是沈約地位高，門閥觀念重，劉勰沒有資格直接拜訪，只好背著書稿，裝成小販等沈約車出，上前謁見。沈約讀後，大加贊賞，認為「深得文理」，置於案頭，以便隨時翻閱。由於沈約的稱譽，劉勰及其《文心雕龍》才漸為世人所知。也可能是沈約的推薦，天監初，劉勰起家奉朝請，39歲離開定林寺，走上了仕途。他先後擔任和兼任過中軍臨川王蕭宏、南康王蕭績的記室(管理文書)，車騎倉曹參軍(管理倉廩)，太末(今浙江衢縣)縣令，步兵校尉(負責東宮警衛)，東宮通事舍人(管理章奏)等職務。任太末令時，「政有清績。」任東宮通事舍人時，受到當時另一位文學家昭明太子蕭統的「愛接」，他們共同討論篇籍，商榷古今。晚年，梁武帝命劉勰入定林寺和僧人撰經。於是他離開宦海又回到定林寺。最後，劉勰選擇了出家的道路。出家後，不到一年即大約在中大通四年(532年)逝世。史傳說劉勰「為文長於佛理，京師寺塔及名僧碑誌，必請勰制文」。可見他在當時是負有盛名的作家，可惜他的文集早已失傳。現在，除了《文心雕龍》以外，只有《滅惑論》和《梁建安王建剡山石城寺石佛碑》兩篇保存下來。
劉勰一生與鍾山定林寺關系密切，他曾三入其寺。第一次是從齊永明六年(488年)到梁天監二年(503年)，有16年之久，劉投依僧祜協助他搜集佛典，校定經藏，《梁書》本傳就說：「定林寺經藏，勰所定也」。同時，他還寫了不少碑銘，如永明九年(491年)，劉勰27歲，入定林寺的第4年，撰寫《鍾山定林上寺碑銘》、《建初寺初創碑銘》(《出三藏記集》卷十二)。永明十年(492年)釋超辯逝世於定林上寺，葬在寺南，劉勰作碑銘(《高僧傳》)。延興元年(494年)，劉勰30歲，入定林寺的第7年，釋僧柔去世，即葬鍾山之南，劉勰作《僧柔法師碑銘》。更重要的是，劉勰還撰寫了《文心雕龍》。第二次是在天監七年(508年)。梁武帝以「法海浩瀚，淺識難尋」，敕建康莊嚴寺沙門僧曼「選才學道俗釋僧智、僧晃、臨川王記室東莞劉勰等三十人，同集上定林寺」，纘《眾經要鈔》一部，共八十八卷，至翌年夏四月即成。這次劉勰入寺不到6個月。第三次是在中大通三年(531年)，昭明太子去世，他奉武帝敕與沙門慧震又入定林寺撰經。據《梁書》本傳：「證功畢，遂啟求出家，先燔鬢發以自誓。敕許之。乃於寺變服，改名慧地。未期而卒。」就是不到一年一代文星與世長辭了。終年68歲。
「南朝四百八十寺」中，鍾山上定林寺是名列前茅的。自建寺以來，這里高僧輩出，如曇摩密多、僧遠、法獻、僧柔、智稱、超辯，僧祜等皆居於是。就以僧祜來說，當時他是「德熾釋門，名蓋凈眾」的大法師，黑白門徒多達一萬一千多人。這里寺院經濟雄厚，藏書豐富，而且環境優美，「埒美嵩、華」的鍾山，加以「山房寂遠，泉清松密」，正是讀書勝地。劉勰前來投依，僧祜當然歡迎，這是送上門來的難得助手。劉勰與僧祜居處的十多年中，「廣訊眾典，披覽為業」，除了刻苦閱讀釋典之外，更積極地鑽研經史百家和歷代文學作品，往往「或專日遺餐，或通夜繼燭」，因而「博通經論」，「深得文理」，不但校定了寺內的經藏，而且寫成了不朽的著作《文心雕龍》。
王安石與南京
王安石(1021—1086年)，宋天禧五年十一月十二日辰時生於江西臨川，字介甫，號半山，因他曾被封為荊國公，死後謚文公，所以又稱王荊公、王文公。這位「中國十一世紀時的改革家」(列寧語)，雖然出生在江西，卻與南京有著不解之緣。他在南京度過青春時代，在南京三次任知府、兩度守孝、兩度辭相後居住，在南京先後生活了近二十個年頭，逝世後又葬在南京鍾山腳下，他的父母兄弟死後也葬在南京，他在南京留下了許多動人的事跡和壯麗的詩篇。
王安石十七歲那年，因父親王益任江寧通判而隨遷來南京居住。兩年後，即在寶元二年二月二十三日，他的父親因病逝世，葬於中華門外的牛首山。於是，王安石就在南京鍾山守孝，銳志讀書，「雖寢食，手不釋卷」。他讀書時通過自己的思考來理解，不拘守原有傳注，注重學以致用，正如蘇軾說的，他是「網羅六藝之遺文，斷以己意；糠秕百家之陳跡，作斯新人」的。他還經常進行調查訪問，對於那些有實踐經驗的農夫女工，往往無所不問。因此他對現實社會的認識比較深刻和准確。
慶歷二年(1042年)，二十二歲的王安石一舉考中進士，名列前茅，從此踏上仕途，就以「意行直前，敢當天下大事」的氣概，投身於改革。嘉祜四年(1059年)，他在三司度支判官任上，就給宋仁宗趙禎寫了一封萬字《言事書》，建議朝廷全面改革當時的法度，主張以管好財政作為整個改革的中心。但是得不到宋仁宗和當政大臣們的重視。嘉祜八年(1063年)八月，王安石母親吳氏逝世，他就趁機辭掉了知制誥(替皇帝起草命令、文告之類的官)職務，回到江寧來守喪。守喪期滿後，王安石仍然留在江寧家中收徒講學，寫了《洪範傳》等著作，批駁了天人感應的謬論，體現了天變不足畏的思想。
在定林寺昭文齋中，他結識了李公麟。據說王安石病重時，曾囑咐李公麟為他畫一張大的騎驢圖，李熬了整整十個晝夜，終於畫出來了，送去的時候，王荊公已逝世，李公麟用兩只枯瘦的手拍打著靈柩，失聲痛哭，抖抖索索地把那張特大的《王荊公騎驢圖》掛在靈柩前面，眾人都感動得掩面大哭。
王安石在南京期間，寫了許多美麗而深沉的詩篇詞章，抒發了他的憂國愛鄉情。寫鍾山的詩尤其多，已發現有近百首。對鍾山的景物，描寫得細致入微。如《玉澗》詩：「澗水無聲繞竹流，竹西草木弄春柔。茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽」。而《憶蔣山》一詩寫得更為出色：「蒼藤翠木江南山，激激流水兩山間。山高水深魚鳥樂，車馬絕跡人長閑。雲埋樵聲隔蔥蓓，月弄釣影臨潺灄。黃塵滿眼衣可濯，夢寐惆悵何時還。」他這樣觀察，這樣描寫，這樣謳歌，是因為深深地愛上了鍾山。
王安石生前熱愛南京，南京歷代士大夫和廣大人民也是熱愛王安石、懷念王安石的。不管元韋占時保守派如何貶低他、謾罵他，人們仍然年年上墳、祭祀。《道山清話》說：「王安石配享孔子廟庭，坐於顏、孟之下，十哲之上。」《清波雜志》也說：「當時士大夫道金陵未有不上荊公墳者。五十年前，彼之士子節序亦有往奠者。」
王安石的故居半山園，坐落在現在的海軍學院內。1982年南京市人民政府將該園定為市級文物保護單位。如能供人參觀，對精神文明建設當會大有助益。
謝安與江寧東山
江寧東山，又名東土山、土山，因東晉名將謝安(320一385)、謝玄(343—388)在此築有別墅，淝水之戰時謝安坐鎮此，從而聲名大振。正所謂「山不在高，有仙則名」了。作為歷史古跡和風景區，明末清初時代，還把它列入金陵四十八景之一，稱之為「東山秋月」。今日所見的東土山，周二公里，高六十公尺。它的山頂為一平地，有數畝廣闊，中心可供建造館、閣、廳、樓之類，四周可以建亭。山的西、北部多黃土層；東北為黃土包紅筋石；而在南坡，則是鬆鬆的砂土小塊石，現呈五級台坪狀，平均每台坪高十公尺，明顯看出是人工加築的地相。今一、二、四級坪上，有建築，表明它的基礎很好。東南角山腰，亦有台坪一條，今建有「東山秋月」閣。其下更有一坪，從地面砌起高壁，今存六層比較完好，東西寬21公尺。石壁上層，雜砌雕龍雲頭、石欄桿等，說明它在明代或在宋代曾重修過。這台坪，是涼台建築的遺跡。石壁南，今見有水池，稱戴家塘。該山西麓有井，人稱謝公井。山正南，昔有深水池。統覽全貌，確可見當年謝公別墅的大輪廓。
謝安築別墅於江寧東山，並在此指揮淝水之戰，《晉書》謝安傳、王羲之傳都有詳細的記載，簡文帝司馬昱時，謝安已五十多歲，謝玄三十歲，他們就已在此居住，「高卧東山」了。孝武帝司馬曜太元時(公元376年以後)秦符堅入侵，安拜為上將軍、開府儀同三司，即命弟謝石、侄謝玄征討。太元八年，戰事緊急，「玄入(指入安南京宅第)問計，……安遂命駕出山墅(指江寧東山)，親朋畢集。方與玄圍棋賭別墅。至夜乃還，指授將帥，各當其任。玄等既破堅，有驛書至。安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故。客問之，徐答雲：小兒輩遂已破賊。既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折。其矯情鎮物如此。以總統功，進拜太保。」這，也就是謝安在此指揮淝水之戰的歷史形貌，這是多謀善斷、沉著指揮的崇高『形象。關於他在此東山築館，晉書傳中亦有明確記載，稱其「善行書……性好音樂，……於土山營墅，樓館林竹甚盛。每攜中外子侄往來游集，餚饌亦屢費百金……。」又說，「安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形於言色。及鎮新城，盡室而行……」
誠然，會稽的東山和江寧的東山，它們都是美的；但前者是「東山再起」的悟性之地，後者是「起來為蒼生」的「高世之志」所在地。又《晉書·謝安》中提到，謝安「吟嘯自若」、「性好音樂」，然每游賞，「必以妓(伎)女從」。唐人李白來江南亦盛贊「南國新豐酒，東山小妓歌」。他在《東山吟》中更這樣說：「攜妓東土山，悵然悲謝安。我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。白雞夢後三百歲，灑酒澆君同所歡。…………彼亦一時，此亦一時。浩浩洪荒之詠何必奇。」這里，李白把東山稱作「東土山」是很對的。詩中所說的「白雞夢」即安死前的夢，事見謝安傳。「夢後三百歲」，即指唐李白的時代。「灑酒澆君同所歡」指他李白與謝安在三百年後共同歡樂。李白確實是很了解謝安的，他在《登金陵冶城西北謝安墩》詩中，又稱：「冶城訪古跡，猶有謝安墩，憑覽周地險，高標絕人喧。想像東山姿，緬懷右軍(王羲之)言。……」李白還有《憶東山》二首，其中再提謝安，說「長嘯絕人群」，「欲報東山客」。對於上述新亭，李白亦有詩吟此，稱「金陵風景好，豪士集新亭」。李白對謝安，真是亦步亦趨!唐末的溫庭筠，亦有《謝公墅歌》，稱：「朱雀航南繞香陌，謝郎東墅連春碧」，說明雖然路「繞」了一點，但畢竟給人春草碧碧之感。該詩中又說，「對局含情見千里，都城已得長蛇尾……未許符堅過淮水」。此「對局」雲雲，即指謝安在此與甥對弈。
謝安的祖地為河南陽夏，如今，南京城郊尚見到幾種「陽夏」字文的晉磚，這當然是很有意思的。「舊時王謝堂前燕」，至今至少已有一千六百年了，可這謝氏之磚，至今仍是原物，此當是歷史的真實見證。
王羲之(321-379，一作303-361) 字逸少。東晉著名書法家。琅琊臨沂(今山東臨沂)人。初任秘書郎，後任寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史等，世稱王右軍。後因與揚州刺史王述不和，辭官定居會稽山陰(今紹興)。王羲之出身於建康烏衣巷顯赫的王家，是王導之侄。曾與謝安共登冶城， "悠然遐想，有高世之志。」早年從衛夫人(鑠)學書法，後來改變初學，草書學張芝，正書學鍾舀系。博採眾長，備精諸體，一變漢魏以來質朴的書風，獨創妍美流便的新體，他的正書、行書為古今之冠，人贊其筆勢「飄若浮雲，矯若驚龍。」為歷代學書法者所崇尚，被奉為「書聖」。其作品真跡無存，傳世者均為後人摹本。行書以《蘭亭序》為代表作，草書以《初目帖》、 《十七帖》，正書以《黃庭經》、 《樂毅論》最著名。

葛洪(284-364) 字稚川，號抱朴子。東晉道教理論家、煉丹術家、醫葯學家。丹陽郡句容(今江蘇句容)人。少年好學，家貧，賣柴以換紙筆。常尋書問義，不遠數千里崎嶇冒涉，期於必得。他涉獵經、史、百家著作，遂以儒學著稱。不善交遊，好神仙導養之法。初從鄭隱學道，悉得煉丹術，後就學於南海太守鮑玄，兼學醫術，久居建康。成和初，司徒王導召為州主簿，轉司徒掾，升任諮議參軍等職。晚年，聞交趾產丹沙，要求到句漏當縣令，到達廣州，攜子侄去羅浮山修道煉丹並從事著述。他綜貫道、儒思想，一生著作甚多，有碑誄詩賦100卷，移檄章表30卷，神仙、良吏、隱逸、集異等傳各10卷，又抄五經、史、漢、百家之言、方技雜事3lO卷，金匱葯方1 00卷，《肘後要急方》4卷。最著名的有《抱朴子》，外篇50篇，堅持儒家的綱常思想，反對魏晉以來玄學清談；內篇20篇，是一部完整的煉丹術著作，貫穿道家思想，其中《金丹篇》和《黃白篇》記載了用礦物煉丹葯、煉金銀的情況， 《仙葯篇》主要記載了用植物治療百病的情況，是較為原始的葯物學。《金匱葯方》卷帖浩繁，為攜帶、運用方便，摘取書中主要實用部分，編為《肘後卒救方》3卷，經後人增補，擴為8卷，稱《肘後備急方》。書中所收葯方，大都選用易得、有效、價廉的，並使用簡便易行的治療方法。

孫權(182--252) 字仲謀。三國吳國的創建者。吳郡富春(今浙江富陽)人
東漢末年，孫權繼承父兄事業，據有江東六郡。東漢建安十三年(208)，聯合劉備,
採用火攻，在舉世聞名的赤壁之戰中，大敗曹操軍隊，奠定了東吳立國基礎。東漢
建安十六年(211)，孫權將政治中心從京口遷來秣陵，次年改秣陵為建業，在楚國
金陵邑故址石頭山，修築石頭城。城內設石頭倉、石頭庫，以儲藏軍械、糧食等物
資。在石頭城南置烽火台，為軍事重鎮。黃龍元年(229)四月，孫權在武昌稱帝，
國號吳。同年九月，遷都建業，這是南京建都的開始。孫權在建業改建「太初宮」·
官周長500丈。並將建業城修建成一座真正的古代城市，城周20里19步。孫權在江乘，
溧水、湖熟等縣設典農都尉管理農業。派屯兵3萬，在句容至雲陽(今丹陽縣)開
鑿一條名「破岡瀆』』的運河，溝通了秦淮河與太湖流域的往來。在建業城西南開運
瀆，又鑿東渠(青溪)，開潮溝，並使秦淮河兩岸成為商業繁榮地區。孫吳宮中有
上千名從事絲織的宮女，這是南京絲織業的開端。西南的冶城，是冶煉和鑄造的中
心。孫權重視航海事業發展，曾派萬人船隊航行到夷州(台灣)、遼東半島、海南
島；又派使者航行到高麗(朝鮮)、扶南(柬埔寨)、林邑(越南中部)和南洋群
島各國。還興建了江南第一座佛寺——建初寺。公元252年，孫權病逝，葬於鍾山南
麓，以後名吳大帝陵、孫陵岡、吳王墳(今名梅花山)。

『陸』 南京有哪些歷史名人

1、曹雪芹（約1715年5月28日-約1763年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子。

曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。

乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。

曹雪芹最偉大的貢獻在於文學創作。他創作的《紅樓夢》規模宏大、結構嚴謹、情節復雜、描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術形象，堪稱中國古代長篇小說的高峰，在世界文學史上佔有重要地位。

曹雪芹為中華民族、為世界人民留下了寶貴的文化遺產和精神財富，不僅對後世作家的創作影響深遠，而且在繪畫、影視、動漫、網游等領域產生了大量優秀衍生作品，學術界、社會上圍繞《紅樓夢》作者、版本、文本、本事等方面的研究與談論甚至形成了一種專門的學問——紅學。

2、祖沖之（429-500），字文遠。出生於建康（今南京），祖籍范陽郡遒縣（今河北淶水縣），中國南北朝時期傑出的數學家、天文學家。

祖沖之一生鑽研自然科學，其主要貢獻在數學、天文歷法和機械製造三方面。他在劉徽開創的探索圓周率的精確方法的基礎上，首次將「圓周率」精算到小數第七位，即在3.1415926和3.1415927之間，他提出的「祖率」對數學的研究有重大貢獻。直到16世紀，阿拉伯數學家阿爾·卡西才打破了這一紀錄。

由他撰寫的《大明歷》是當時最科學最進步的歷法，對後世的天文研究提供了正確的方法。其主要著作有《安邊論》《綴術》《述異記》《歷議》等。

祖沖之算出圓周率（π）的真值在3.1415926和3.1415927之間，相當於精確到小數第7位，簡化成3.1415926，祖沖之因此入選世界紀錄協會世界第一位將圓周率值計算到小數第7位的科學家。

祖沖之還給出圓周率(π)的兩個分數形式：22/7（約率）和355/113（密率），其中密率精確到小數第7位。祖沖之對圓周率數值的精確推算值，對於中國乃至世界是一個重大貢獻，後人將「約率」用他的名字命名為「祖沖之圓周率」，簡稱「祖率」。

3、鄧廷楨（1776-1846），字維周，又字嶰筠，晚號妙吉祥室老人、剛木老人。漢族，南京人，民族英雄。

祖籍蘇州洞庭西山明月灣，清代官吏，鴉片戰爭名將之一，嘉慶六年進士，工書法、擅詩文、授編修，官至雲貴、閩浙、兩廣總督，與林則徐協力查禁鴉片，擊退英艦挑釁。後調閩浙，坐在粵辦理不善事戍伊犁。釋還，遷至陝西巡撫。有《石硯齋詩抄》等多部著作傳世。

道光十九年正月二十五日（1839年3月10日）林則徐到達廣州，開始禁煙。鄧廷楨予以積極支持，和林則徐進行了密切配合，成為林則徐在廣東推動禁煙的親密合作者。

他們在短期內緝拿了內地鴉片煙販，查抄了窯口，打擊和驅逐了武裝鴉片躉船，在虎門親自監督繳收了二萬余箱、袋，二百多萬斤重的鴉片。四月二十二日至五月十五日（6月3日至25日）在虎門海灘進行銷毀，向全世界宣布中國禁煙的正義性。在虎門海防的建設中，鄧廷楨經常陪同林則徐往各海口視察、研究，提出建設性意見，相互配合得很好。

4、陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人，號華陽隱居（自號華陽隱居）。著名的醫葯家、煉丹家、文學家，人稱「山中宰相」。作品有《本草經注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《華陽陶隱居集》等。

陶弘景在醫葯、煉丹、天文歷算、地理、兵學、鑄劍、經學、文學藝術、道教儀典等方面都有深入的研究，而以對於葯物學的貢獻為最大，這道家又與煉丹有關。

陶弘景對化學的貢獻之一是記載了硝酸鉀的火焰分析法:「先時有人得一種物，其色理與朴硝大同小異，朏朏如握雪不冰。強燒之，紫青煙起，仍成灰，不停沸，如朴硝，雲是真消石也。」所謂「紫青煙起」是鉀鹽所特有的性質。陶弘景這一記載，是世界化學史上鉀鹽鑒定的最早記錄。

5、徐熙，五代南唐傑出畫家，金陵（今南京）人，一說鍾陵（今江西進賢）人。出身於「江南名族」。生於唐僖宗光啟年間，後在開寶末年（公元975）隨李後主歸宋，不久病故。一生未官，郭若虛稱他為「江南處士」。沈括說他是「江南布衣」。其性情豪爽曠達，志節高邁，善畫花竹林木，蟬蝶草蟲，其妙與自然無異。

徐熙畫在南唐甚受重視，為後主李煜所欣賞。在宋代也享有很高聲譽，宋太宗見徐熙所畫安石榴，以為「花果之妙，吾獨知有熙矣，其餘不足觀也」。他與黃筌都代表了五代花鳥畫的新水平，具有重要歷史地位，然宋人評論又說，黃筌神而不妙，趙昌妙而不神，神妙俱完，舍熙無矣，被譽為「江南絕筆」。

徐熙作品早已不存，現傳為徐熙的《雪竹圖》、《玉堂富貴圖》、《雛鴿葯苗圖》皆非真跡，只能從中領略其風格和畫法。 《玉堂富貴圖》 此畫繪玉蘭、海棠及牡丹，花蕊繁雜，畫下端有一野雞。題款為"金陵徐熙"下鈐半印二，不可辨。

6、李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，漢族，生於金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區），南唐最後一位國君。

北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱「江南國主」。次年，貶損儀制，撤去金陵台殿鴟吻以示尊奉宋廷。

開寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至汴京（今河南開封），授右千牛衛上將軍，封違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死於汴京，追贈太師，追封吳王。世稱南唐後主、李後主。

李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋庄等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。

李煜多才多藝，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，尤以詞的成就為最大。

李煜的詞，存世共有三十餘首，在內容上，可以亡國降宋為界分為前後兩期：前期詞主要反映宮廷生活和男女情愛，風格綺麗柔靡，雖不脫花間派習氣，但在人物、場景的描寫上較花間詞人有較大的藝術概括力量，在部分詞里也流露出了沉重的哀愁（如《清平樂·別來春半》）。

後期詞反映亡國之痛，哀婉凄涼，意境深遠，極富藝術感染力。

李煜不僅擅長詩詞，在書畫方面也頗有造詣。李煜曾考證過撥鐙法的淵源，並總結為「擫押、鉤、揭、抵、拒、導、送」八種技藝。李煜擅長行書，多以顫筆行文，線條遒勁，有如寒松霜竹，世稱「金錯刀」；又喜寫大字，以卷帛為筆，揮灑如意，世稱「撮襟書」。李煜曾出示南唐秘府所藏的書法作品，命徐鉉刻成《升元帖》，周密評為「法帖之祖」。

『柒』 南京的名人有哪些

1、黃觀，字瀾伯，中國歷史上兩個「六首狀元」（即縣考、府考、院考、鄉試、會試、殿試均為第一名）之一。在永樂帝朱棣篡權後，黃觀盡忠投江而死，其名從登科錄上劃去。在萬曆年間才得以還清白，追加謚號文貞。

2、明成祖朱棣，明太祖第四子，明朝第三位皇帝，生於應天府（今南京），明朝建立後被封為燕王。建文帝即位後採取削藩政策，朱棣發動靖難之役，建文四年取得勝利，在南京稱帝。在他統治期間明朝經濟繁榮、國力強盛，文治武功都有了很大提升，史稱永樂盛世。

1424年8月，朱棣死於北征回師途中的榆木川，享年64歲。謚號體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝，廟號太宗，葬於長陵。明世宗時改謚為啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝，改廟號成祖。

3、王羲之，字逸少，東晉時期書法家，有「書聖」之稱。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。

4、王昌齡，字少伯，漢族，盛唐著名邊塞詩人，30歲左右進士及第，安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有「詩家夫子王江寧」之譽，又被後人譽為「七絕聖手」。代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。

5、曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，中國古典名著《紅樓夢》的作者，出身清代內務府正白旗包衣世家。雍正六年，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅，靠賣字畫和朋友救濟為生，曹家從此一蹶不振，日漸衰微。

曹雪芹經歷家庭變故後，深感世態炎涼，他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》，1762年幼子夭亡，1763年因貧病無醫而逝。

『捌』 南京名人的資料

葉兆言
江蘇蘇州人。1957年生。1982年畢業於南京大學中文系，1986年又畢業於南京大學中文系碩士班。歷任金陵職業大學教師，江蘇文藝出版社編輯，江蘇作家協會專業創作員。1980年開始發表作品。 祖父是中國文學元老葉聖陶，名字來源於父母的名字各取一半。是真名。

南京人。1974年高中畢業，進工廠當過四年鉗工。1978年考入南京大學中文系，1986年獲得碩士學位。80年代初期開始文學創作，創作總字數約四百萬字。主要作品有七卷本《葉兆言文集》、《葉兆言作品自選集》以及各種選本。另有長篇小說《一九三七年的愛情》、《花影》、《花煞》、《別人的愛情》、《沒有玻璃的花房》、《我們的心太頑固》， 散文集《流浪之夜》、《舊影秦淮》、《葉兆言絕妙小品文》、《葉兆言散文》、《雜花生樹》等。

其作《追月樓》獲1987——1988年全國優秀中篇小說獎、首屆江蘇文學藝術獎，現為江蘇省作協專業作家，中國作家協會會員。主要作品有：《燭光舞會》《一九三七年的愛情》、《花煞》、《花影》、《舊式的情感》、《小杜嚮往的浪漫生活》、《路邊的月亮》、《哭泣的小貓》、《詩意的子川》、《閑話南京的作家》、《南京女人》、《不娶我你後悔一輩子》、《名與身隨》等。

『玖』 南京歷史文化名人都有哪些

在古代，南京籍的狀元有20餘位，其名單如下： 南唐的盧郢； 北宋的葉祖洽、秦檜、秦熺、俞栗； 南

宋的吳潛、張孝祥；明朝的黃觀、焦竑、朱之蕃。明清的武狀元有周旋、袁士、文質、尹鳳、董永遂、

解元； 清朝的胡任輿、秦大士、黃思永、林本直（武狀元）。（清朝的任長華，是我國歷史上第一位回

族探花）；太平天國的傅善祥，為我國歷史上第一位女狀元。 ...
中華偉大文學巨星、《紅樓夢》作者曹雪芹於康熙50年（1771年）出生在江寧織造府（今南京市內）；

唐朝最負盛名的詩人之一王昌齡，生於南京，是寫作七言絕句的聖手。和李白同為唐詩七絕之冠，被譽

為"詩家天子王江寧"；東晉大書法家王羲之和他兒子王獻之譽滿古今，祖籍臨沂（今山東臨沂），出生

於南京烏衣巷王氏的高門大族；清朝的秦大士，江寧人，雙料狀元（文狀元、武狀元），著名書法家。

乾隆二十七年，充任福建鄉試正考官；江南的花鳥畫始於南唐畫家徐熙，他是南京人，創立了"水墨淡彩

"的風格；五代、宋初畫家巨然，江寧人，善山水畫，與董源"淡墨輕嵐"為一體，畫史並稱"董巨"；現代

江蘇書壇，影響最大的是被稱為"四老"的林散之、胡小石、高二適、肖嫻，其中林散之是南京江浦人，

胡小石祖籍浙江嘉興，生於南京。林散之的書法名重當代，尤以草書成就最著，有"草聖"之譽；南京師

范大學唐圭璋，地道的南京人，畢生研究詞學，成績斐然，被稱譽為"當代中國詞壇宗匠"。
具有世界影響的科學巨匠祖沖之（生於南京）。他最長於數學和天文學。他對園周率的研究，遠遠超過

了我國古人，比歐洲科學家的推算也早一千年，在數學史上放射著燦爛的光輝；在重男輕女的封建社會

，"女子無才便是德"，可是江寧（南京）人王貞儀刻苦努力，才華出眾，成為清朝女天文學家。對某些

地區，特別是對家鄉天氣預測，其准確率達到驚人的程度；丹陽秣陵（今南京）人陶弘景，南朝齊、梁

間道教理論家、醫葯學家。齊高帝時為堵王侍讀，拜左衛殿中將軍，封為奉朝請。齊永明十年（492），

辭職隱居句曲山（今句容茅山）修道。後來，梁武帝禮聘不出，但朝庭每有徵討大事，總是向他咨詢，

他總是耐心解答，獻計獻策，有"山中宰相"之稱。
在現代,有被稱為"東南大學之父"的江浦人郭秉文；被稱為"台灣現代催生者"的南京人李國鼎；生於南京

的教育家陳裕光，建立新中國後，續任金陵大學校長至1951年；先後出任國務院發展研究中心研究員、

《改革》雜志主編等要職的南京人著名經濟學家吳敬璉；江寧人愛國報人史良才，在上海辦《申報》20

余年，跟邵飄萍、鄒韜奮齊名。他與蔣jie石針鋒相對，提出"以百萬讀者對抗百萬大軍"，終引來sha身之

禍；在我國宗教史上，寶志的名聲如雷貫耳。他生於約481年，卒於514年，本姓朱，句容北鄉東陽（現

劃歸南京棲霞區）人。在現代，隨著"帽兒破，鞋兒破，身上的袈裟破……"的歌聲，濟公這位故作feng顛

、濟世救民的藝術形象飛進千家萬戶。濟公的原型就是南朝高僧寶志。寶志葬於南京鍾山南麓。在靈谷

寺松風閣西側叢林中，有志公墓塔、三絕碑、志公殿

『拾』 南京有哪些著名的歷史人物

在古代，南京籍的狀元有20餘位，其名單如下： 南唐的盧郢； 北宋的葉祖洽、秦檜、秦熺、俞栗； 南
宋的吳潛、張孝祥；明朝的黃觀、焦竑、朱之蕃。明清的武狀元有周旋、袁士、文質、尹鳳、董永遂、
解元； 清朝的胡任輿、秦大士、黃思永、林本直（武狀元）。（清朝的任長華，是我國歷史上第一位回
族探花）；太平天國的傅善祥，為我國歷史上第一位女狀元。 ...
中華偉大文學巨星、《紅樓夢》作者曹雪芹於康熙50年（1771年）出生在江寧織造府（今南京市內）；
唐朝最負盛名的詩人之一王昌齡，生於南京，是寫作七言絕句的聖手。和李白同為唐詩七絕之冠，被譽
為"詩家天子王江寧"；東晉大書法家王羲之和他兒子王獻之譽滿古今，祖籍臨沂（今山東臨沂），出生
於南京烏衣巷王氏的高門大族；清朝的秦大士，江寧人，雙料狀元（文狀元、武狀元），著名書法家。
乾隆二十七年，充任福建鄉試正考官；江南的花鳥畫始於南唐畫家徐熙，他是南京人，創立了"水墨淡彩
"的風格；五代、宋初畫家巨然，江寧人，善山水畫，與董源"淡墨輕嵐"為一體，畫史並稱"董巨"；現代
江蘇書壇，影響最大的是被稱為"四老"的林散之、胡小石、高二適、肖嫻，其中林散之是南京江浦人，
胡小石祖籍浙江嘉興，生於南京。林散之的書法名重當代，尤以草書成就最著，有"草聖"之譽；南京師
范大學唐圭璋，地道的南京人，畢生研究詞學，成績斐然，被稱譽為"當代中國詞壇宗匠"。
具有世界影響的科學巨匠祖沖之（生於南京）。他最長於數學和天文學。他對園周率的研究，遠遠超過
了我國古人，比歐洲科學家的推算也早一千年，在數學史上放射著燦爛的光輝；在重男輕女的封建社會
，"女子無才便是德"，可是江寧（南京）人王貞儀刻苦努力，才華出眾，成為清朝女天文學家。對某些
地區，特別是對家鄉天氣預測，其准確率達到驚人的程度；丹陽秣陵（今南京）人陶弘景，南朝齊、梁
間道教理論家、醫葯學家。齊高帝時為堵王侍讀，拜左衛殿中將軍，封為奉朝請。齊永明十年（492），
辭職隱居句曲山（今句容茅山）修道。後來，梁武帝禮聘不出，但朝庭每有徵討大事，總是向他咨詢，
他總是耐心解答，獻計獻策，有"山中宰相"之稱。
在現代,有被稱為"東南大學之父"的江浦人郭秉文；被稱為"台灣現代催生者"的南京人李國鼎；生於南京