翁歸歷史人物介紹

A. 翁歸靡的歸附漢朝

在翁歸靡一生的事業中，他的夫人解憂公主曾給他以不小的幫助和影響。漢朝公主出嫁烏孫，是一種政治色彩十分強烈的婚姻。漢朝希望通過公主對烏孫王的影響，達到共擊匈奴的目的。解憂公主於公元前一世紀初到達烏孫，先嫁軍須靡，翁歸靡繼位後，按烏孫習俗，又和翁歸靡共同生活，在烏孫前後生活了四十多年。在這四十多個寒暑里，她主要是和翁歸靡生活在一起。他們夫婦間的感情和好，先後有過五個子女，以後都曾在烏孫的歷史舞台上發生過影響。
自從張騫和堂邑父第一次通使烏孫以後，烏孫派人到西漢王朝進行了回訪。他們對中原地區發達、繁榮的經濟和文化，眾多的人口、強大的國力都曾留下了深刻的印象。這一切，作為王族的翁歸摩，當然是了解的。翁歸靡接位後，和解憂的共同生活，使他對漢王朝又有了更進一步的認識。面對當時錯綜復雜的社會矛盾，翁歸靡十分清楚地看到：要得王位的鞏固，排除匈奴的軍事威脅，使烏孫強盛起來，必須堅決改變過去「持兩端」——在匈奴、漢朝之間搖擺不定的方針，必須要歸服漢朝。因此，他毅然決然採取了歸服漢朝的方針，而且在以後矢志不移，堅定地貫徹了這一方針。正因為如此，在翁歸靡統治的年代裡，烏孫王國內部始終保持了統一，軍事、經濟力量日益強大，粉碎了匈奴一次次的軍事侵擾，使烏孫王國成了當時新疆地區一支舉足輕重的主要政治力量。翁歸靡在位的這段歷史時期，也成了烏孫歷史上空前昌盛的一個階段。

B. 解憂公主劇中翁歸結局是什麼翁歸歷史原型是什麼樣的

《解憂公主》的主人公劉解憂出身皇族，祖父劉戊曾是霸居一方的楚王。當罪臣回江都王劉建之答女劉細君因「和親」遠嫁烏孫國王而鬱郁以終之後，漢武帝為鞏固與烏孫的聯盟，將年僅二十的劉解憂，嫁給烏孫國王之孫岑陬。解憂在去國五十多年後，偕同兩位孫兒回到長安，物是人非，感慨不已，漢宣帝賜給她田宅奴婢，奉獻之儀如公主，以酬勞她為國犧牲的堅苦卓絕精神。
《解憂公主》以和親公主為故事原型，刻畫了馮嫽、漢武帝、李陵、軍須靡、翁歸等一系列歷史人物，解憂公主在烏孫同翁歸之間真摯的愛情，與馮嫽親如姐妹的友誼，讓她在險惡的後宮政治斗爭當中一次次化險為夷。解憂公主作為一介公主，不僅成為西域各族人民心中的「一代國母」，也讓中原的文化和影響傳播到了西域，為西域帶來了真正的和平，更是開創了西域地區民族融合、民族團結史詩般的一頁。

C. 解憂公主中的翁歸是誰 歷史上有翁歸這個人嗎

翁歸靡(?-前60年)，是烏孫的昆彌，號肥王。翁歸靡，出身於烏孫王族。他成長的年代專，正是烏孫王族內部權屬力紛爭、隱憂四伏的時期。軍須靡死的時候，因為兒子泥靡尚小，傳位給堂弟翁歸靡，與其約定泥靡長大後翁歸靡再讓位給泥靡。
軍須靡，烏孫前期昆莫，在位時期約在公元前2世紀末至前1世紀初。
軍須靡為前任昆莫獵驕靡長孫，其父為獵驕靡所立太子，早死。獵驕靡因哀痛於長子之死，故立軍須靡為繼承人，授予岑陬之職。但是軍須靡之叔父大祿不服這一決定，擁兵萬人自成勢力，造成烏孫國內實際分裂。
獵驕靡臨終前安排來自漢朝的細君公主下嫁軍須靡。其後軍須靡順利繼位，立匈奴夫人為左夫人，細君公主為右夫人。不久細君公主死，漢朝又遣解憂公主出嫁軍須靡。
軍須靡臨終時，其與匈奴夫人所生長子泥靡尚幼，於是立大祿之子翁歸靡為繼承人，與其約定將來還國與泥靡，烏孫於是重歸統一。

D. 尹式歷史有哪些出名的人物

尹 珍：東漢任荊州（今兩湖、兩廣、河南、貴州一帶）刺史。曾從汝南經學家許慎學經書圖緯，學成後返鄉教授，鄉人始有學焉。
尹 敏：南陽堵陽（今河南省方城東）人，東漢經學家，官至諫議大夫。治《今文尚書》一書。
尹 勛：河南鞏縣人，東漢官至尚書令。曾佐桓帝誅梁冀，又上疏解黨人之錮，參與竇武等誅宦官事，事敗，下獄自盡。
尹文（子）：河南省方城人，戰國時哲學家。善辯，主張尚法及破除成見的認識事物法，與宋鐦齊名。
尹 洙：河南府治（今洛陽）人，宋代著名文學家，官至起居舍人、直龍圖閣學士。其文風格簡古，多軍政之作，有《河南先生文集》傳世。
尹 源：河南省人，北宋學者。曾作《唐說》及《敘兵》十篇。
尹 莘：元代大孝子。據傳，母亡後，每日雞鳴而起，詣母墓哭奠。父病，嘗糞以驗病情，夜禱願代父病，數日父愈，鄉人稱奇。
尹 耜：江蘇省常熟人，清代畫家。
尹繼倫：浚儀（今屬河南省）人，宋代名將。太祖時為殿直、預平嶺表，下金陵。太宗時，遼兵入寇，繼倫奮擊，大敗之。時遼兵相戒：「當避黑面大王」。以繼倫面黑故也。
尹繼善：滿洲鑲黃旗人，清雍正進士，傑出的政治家。其為高宗、世宗倚重。
尹吉甫：周宣王時賢臣。曾奉命北伐，逐獫狁（北方少數民族）退至太原，解京邑之危。後奉命在成周（今河南省洛陽東）負責徵收東南淮夷等族貞賦，莫不臣服。
尹翁歸：平陽（今山西省臨汾西南）人。東漢時任東海太守一職，執法嚴謹，兩袖清風，其轄地繁榮昌盛，後升右扶風。
尹思貞：長安（今屬陝西省）人，唐代官至工部尚書，以執法公正無私，清廉而著稱。尹繼倫：
尹崇珂：天水人，宋代官至保信軍節度使。為人謹慎忠厚，有善政，深受民眾擁戴。
尹火享：宋代河南省洛陽人，師事理學程頤，終生不應科舉。曾以布衣任太常少卿，禮部尚書、侍講。著有《論語解》、《和靖集》等。
尹起莘：遂昌人，宋代隱士。學識淵博，著有《資治通鑒綱發明》。
尹會一：直隸博野（今屬河北省）人，清代學者，官至河南巡撫、吏部侍郎督江蘇學政。曾命各州縣立社學，以擴廣理學。

E. 解憂公主劇中翁歸結局是什麼翁歸歷史原型是什麼樣的

翁歸最後成為了烏孫國王。歷史原型叫翁歸靡，是烏孫的昆彌。

翁專歸靡(?-前屬60年)，是烏孫的昆彌，號肥王。翁歸靡，出身於烏孫王族。他成長的年代，正是烏孫王族內部權力紛爭、隱憂四伏的時期。軍須靡死的時候，因為兒子泥靡尚小，傳位給堂弟翁歸靡，泥靡長大後，翁歸靡再讓位給泥靡。翁歸靡再娶漢朝楚公主劉解憂，生三男兩女:長男--元貴靡;次男--莎車王萬年;三男--左大將大樂;長女--弟史為龜茲王絳賓妻;小女--素光為若呼翕侯妻。

《解憂公主》是由中央新影集團出品，著名導演路陽執導，張歆藝、袁弘、袁文康、葉青、劉冠翔、張一鸞、武強、姜曉沖、楊懿等聯袂主演的大型史詩歷史電視劇。
該劇以漢武帝時期為背景，漢朝派往西域烏孫國和親的解憂公主為主人公，刻畫了馮嫽、漢武帝、李陵、軍須靡、翁歸等一系列歷史人物。

F. 尹翁歸傳。 用文中的兩字概括尹翁歸。

根據文中復的事跡，尹翁歸這個人物制形象具有（不畏強權)(秉公執法)(不徇私情) 的品格，文中用「廉」和「公」兩個字評價他。尹翁歸字子兄，河東平陽人也，徙杜陵，翁歸少孤，與季父居。為獄小吏，曉習文法，喜擊劍，人莫能當。是時大將軍霍光秉政，諸霍在平陽，奴客持刀兵入市斗變，吏不能禁，及翁歸為市吏，莫敢犯者。公廉不受饋，百賈畏之。後去吏居家。會田延年為河東太守，行縣至平陽，悉召故吏五六十人，延年親臨見，令有文者東，有武者西。閱數十人，次到翁歸，獨伏不肯起，對曰：「翁歸文武兼備，唯所施設。」功曹以為此吏倨傲不遜，延年曰：「何傷？」遂召上辭問，甚奇其對，除補卒吏，便從歸府。案事發奸，窮竟事情，延年大重之，自以能不及翁歸，徙署督郵。河東二十八縣，分為兩部，閎孺部汾北，翁歸部汾南。所舉應法，得其罪辜，屬縣長吏雖中傷，莫有怨者。舉廉為緱氏尉，歷守郡中，所居治理，遷補都內令，舉廉為弘農都尉。征拜東海太守，過辭廷尉於定國。定國家在東海，欲屬托邑子兩人，令後堂待見。定國與翁歸語終日，不敢見其邑子。既去，定國乃謂邑子曰：「此賢將，汝不任事也，又不可干以私。」

G. 山西有哪些名人

山西有武則天、衛青、霍去病、王昌齡 、王維。

1、武則天

武則天，名武曌，並州文水（今山西文水縣東）人。十四歲入宮後為唐太宗的才人，唐太宗賜號「武媚」，唐高宗時初為昭儀，後為皇後，尊號為天後。

67歲時自立為皇帝，定洛陽為都，改稱神都，建立武周王朝，武則天是中國歷史上唯一的正統的女皇帝，也是即位年齡最大、壽命最長的皇帝之一。

4、王昌齡

字少伯，河東晉陽（今山西太原）人，唐代著名邊塞詩人，被後人譽為「七絕聖手」。他早年貧苦，主要依靠農耕維持生活，三十歲左右進士及第。最初擔任秘書省校書郎，後來被貶到嶺南。

5、王維

河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。出身河東王氏，開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。

山西是一個歷史名人輩出的地方。悠久輝煌的歷史，美麗富饒的山河，為山西造就了眾多的優秀人才，在山西特殊的地理環境造就了特殊的人才，同時又影響著山西乃至全國的命運。在中國歷史上，山西大地上涌現的各種優秀人物，群星璀璨。

H. 《解憂公主》翁歸歷史原型是誰最終結局是什麼

歷史上翁歸的原型就是烏孫後期昆莫，人稱「肥王」，軍須靡的弟弟。
電視劇《解憂公主》結局翁歸最後成為了烏孫國王。
解憂公主甚至可以說是比王昭君還要偉大的一個和親公主。

翁歸靡（？－前60年），是烏孫的昆彌，號肥王。翁歸靡，出身於烏孫王族。他成長的年代，正是烏孫王族內部權力紛爭、隱憂四伏的時期。軍須靡死的時候，因為兒子泥靡尚小，傳位給堂弟翁歸靡，泥靡長大後，翁歸靡再讓位給泥靡。翁歸靡再娶漢朝楚公主劉解憂，生三男兩女：長男——元貴靡；次男——莎車王萬年；三男——左大將大樂；長女——弟史為龜茲王絳賓妻；小女——素光為若呼翕侯妻。

解憂公主(公元前120-前49年)出生皇族，祖父劉戊曾是霸居一方的楚王。景帝三年春，劉戊參與同姓諸王的「七國之亂」，兵敗身亡。從此，解憂公主和她家人長期受猜忌和排斥，落入無法扭轉的苦難之中。當罪臣江都王劉建之女因「和親」遠嫁烏孫昆莫(國王)而鬱郁以終之後，漢武帝為了鞏固與烏孫的聯盟，於太初四年(公元前101年)又將年僅二十的解憂，嫁給烏孫昆莫。
漢代史學家班固撰寫的《漢書》中記載了一個解憂公主，她是第三代楚王劉戊的孫女，她在出使烏孫和親的細君公主去世後，為了維護漢朝和烏孫的和親聯盟，也奉命出嫁到西域的烏孫國。

她一生經歷漢武帝，漢昭帝，漢宣帝三朝;曾嫁予三任丈夫，皆為烏孫王。解憂公主在烏孫生活了半個世紀，她一直活躍在西域的政治舞台上，積極配合漢朝，遏制匈奴，為加強、鞏固漢室與烏孫的關系作出了貢獻。年逾七十之時，上書給漢朝皇帝陳述思鄉之苦，請求把自己的遺骨埋葬在故國 (《漢書·西域傳》：「公主上書言年老土思，願得歸骸骨，葬漢地。天子閔而迎之，公主與烏孫男女三人俱來至京師。是歲，甘露三年也，時年且七十，賜以公主田宅奴婢，奉養甚厚，朝見儀比公主。後二年卒。」)。甘露三年回到漢朝，天子憐憫她的境遇，親自出城迎接解憂公主的歸來。每逢上朝，解憂公主的禮儀待遇和皇室公主一樣。

I. 翁歸最後結局是什麼 解憂公主翁歸歷史原型是誰

歷史上翁歸的原型就是烏孫後期昆莫，人稱「肥王」，軍須靡的弟弟。

電視劇《解憂公主》結局翁歸最後成為了烏孫國王。

解憂公主甚至可以說是比王昭君還要偉大的一個和親公主。

J. 翁歸靡的王位之爭

翁歸靡，出身於烏孫王族。他成長的年代，正是烏孫王內部為爭奪最高統治權力紛爭不已、隱憂四伏的時期。這對翁歸靡政治思想的形成有著很大影響。翁歸靡的祖父，是稱雄於河西、在困難的條件下戰敗月氏的獵驕靡。在獵驕靡的幾個兒子里，翁歸靡的父親居中。他身強力壯，有高超的騎術、武藝和軍事才能。由於他才智過人，又在徙居伊犁河流域、與月氏人的戰爭中，曾立過不少戰功，因而常以此倨傲。按照烏孫制度，王位是按宗法譜系助長子繼承法傳的。如果長子早死，長孫又未成年，也可從諸弟中選人繼承。因此，按照成例，獵驕靡的法定繼承人應是翁歸靡的大伯父——法定太子。但這位太子卻死得早，而死時還遺言：「必以(長孫)岑陬(官稱，名字叫軍須靡)為太子」。由於獵驕靡在位時極長，軍須靡這時也早已長大成人，獵驕靡就認可了這一要求，從而導致了翁歸靡父親的強烈不滿。他憤而率領屬下的萬余將兵，割據一方，並准備以武力攻打軍須靡。獵驕靡為了調和統治集團的內部矛盾，只得又分給軍須靡相當的人眾。這樣，烏孫王國實際上就一分為三，只是名義上仍然由獵驕靡統一管理。這時，烏孫除了內部存在著爭權斗爭外，在外部還存在著匈奴的軍事威脅。當初，烏孫擊敗月氏，徙居伊犁河流域後，軍事，經濟實力日益強大起來。形式上它雖仍維持著對匈奴的依附，而實際上已擺脫匈奴在軍事上的控制和經濟上的掠奪，「不肯往朝會」了。這就必然導致和匈奴之間的尖銳矛盾和沖突。這種矛盾，一直到張騫和堂邑父(少數民族)第一次通使西域(公元前139年——公元前126年)才基本得到緩和。後來西漢王朝為了反擊匈奴奴隸主的掠奪和侵擾，決定第二次派張騫到西域與烏孫聯盟，共同抗擊匈奴。西漢王朝的這一戰略，使匈奴，烏孫之間原有的矛盾又進一步激化了。此時，在烏孫國內翁歸靡已接位為王。他的王位，得自堂兄弟軍須靡。軍須靡死時，子嗣尚幼。為了緩和王國內部矛盾，他臨死前決定把王位交給翁歸靡，但有一個要求，即在他的匈奴夫人生的兒子泥靡長大成人後，由泥靡繼承翁歸靡的王位。從這個遺囑可以看到，由於長期的歷史關系，親附匈奴的思想，在當時的烏孫王國統治集團中，還具有很大的影響。