羅姓歷史故事

❶ 羅氏的來歷與起源

源自於史書稱為「祝融八姓」的後裔。祝融的後裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等。

公元前690年，羅國（河南羅山）被楚國所滅，於原地另置鄢國（河南鄢陵）。

羅氏的子孫逐漸南移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣），至周末又南遷至湖南汩羅地區，遂以國名「羅」為氏。

(1)羅姓歷史故事擴展閱讀：

羅氏是一個非常典型的多民族、多源流姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第二十位，屬於大姓系列，人口約一千二百八十萬余，佔全國人口總數的1.28%左右。

湖北宜城為羅氏之發源地，後再往南遷，先由湖北襄陽遷至枝江，再遷至長沙，最後於漢景帝時在江西南昌繁衍成當地望族。

先秦時期，羅氏一直活躍在湖北、河南、甘肅地區。到楚文王時，羅姓族人向南進入湖南的汨羅縣。

秦漢時，羅姓已經播遷到到江西南昌地區，一直到宋朝，羅姓在江西發展的很繁榮，為江西的大姓。

隨後羅姓從湖南和江西向南進入兩廣地區，向西進入湘西和湘南，再向西進入川東、貴州、雲南。

到了唐朝以後，尤其在明朝，羅姓已經分布到祖國的大江南北，在廣東、福建、四川等地得到了穩定的發展，清初羅姓進入了台灣。

宋朝時期，羅姓大約有24萬人，約佔全國人口的0.48%，排在第五十二位。江西為羅姓的第一大省，約佔全國羅姓總人口的38.8%。

在全國的分布主要集中於江西、四川、安徽、湖南四省，占羅姓總人口的70%，其次分布於河南、福建、山西、廣西四省，又集中了19%。全國形成了以贛皖湘、四川為中心的兩個羅姓人口聚集區。

明朝時期，羅姓大約有70萬人，約佔全國人口的0.75%，為明朝第二十四位姓氏。宋元明600年全國人口純增長率是20%，羅姓人口增長比全國人口的增長速度要快。

由於羅姓主體早在秦漢時期已遷離北方進入江南地區，中國北方幾次戰亂對羅姓的傷害相對要輕。江西仍為羅姓第一大省，約占羅姓總人口的29.4%。

在全國的分布主要集中於江西、四川、湖南，這三省羅姓大約占羅姓總人口的49%，其次分布於福建、浙江、陝西、廣東、甘肅五省，又集中了33%的羅姓人口。

其人口主要由北方向東南、南方遷移，其中向西北的移民也很明顯。全國重新形成了湘贛浙、四川兩大塊羅姓人口聚集地區。

❷ 歷史上的名人中哪些姓羅

歷史名人
先古
羅 珠：字懷漢，號靈知，稱大農令，又稱洪崖先生，君用次子；黃帝一百0八世孫，鄶公四十一世孫。生於湖南瀏陽，後徙豫章(江西南昌)，卒於漢景帝丙戌二年九月十八日辰時，壽九十一，葬南昌新建縣大平鄉西山大嶺山。為羅姓始祖。
晉代
羅 友：兩晉時期襄陽（今湖北省襄樊）人，晉室南遷後深受器重，任襄陽太守。 羅企生：晉代政治家，豫章南昌人。多才多藝，曾任武陵太守，為官剛正為人忠直，「企生盡忠」為一代佳話，與其弟的羅遵生被世人稱「忠孝一門」，是最早為羅氏贏得巨大聲譽的人。
唐代
羅士信：唐代軍事家，即隋唐演義中的羅成，濟南歷城人。少年英雄，隋唐之際的一大虎將，在演義評書中，將羅士信描寫成可與神人般的李元霸打個平手的人物，足以看出後人對羅士信這名少年虎將的喜愛程度之深。
羅 通：唐朝軍事家，隋朝鎮守遼東名將羅藝之孫，為唐抗擊外敵立下赫赫戰功，傳下「羅通掃北」的佳話，贈封護國舍人，一生故事多編劇為中國各地方戲武戲表演，且廣為民間道教立廟祀神至今。
羅 隱：唐代文學家，餘杭人。所作散文小品，筆鋒犀利，魯迅謂其所著〈讒書〉"幾乎全部是抗爭和憤激之談"。
羅 鄴：唐代詩人，餘杭人。有"素有英姿，筆端超絕"之譽，號"詩中虎"，為唐代"三羅"之一。
宋代
羅從彥：宋代理學家，字仲素，號豫章先生，南沙劍州劍浦人，閩學四賢之一。 羅 存：宋代畫家，今河南開封人。喜作小景山水畫，極有韻致，時人評價他的畫作，"披圖便知登高望遠，魚鳥往還，浩然有江湖之思"。 羅 點：宋代政治家，江西崇仁人。官至代理兵部尚書。淳熙二年（1175）舉進士第二名，即謂「榜眼」。初授定江軍節度推官，受到漕運使趙汝愚的賞識，薦為太學博士。
明代
羅洪先：明代理學家，江西吉水人。為嘉靖八年狀元，傳承「王學」之說的儒學家。著有《念庵集》二十二卷，《冬遊記》一卷。
羅 牧：明末清初著名畫家，江西寧都人。工詩文、書畫，喜飲酒，善制茶。其畫林壑森秀，筆法多變，水墨清潤淋漓，畫風深沉粗獷，是「江西畫派」的創始者。
羅貫中：元末明初傑出小說家，今山西太原人。相傳他一生作過"十七史"演義，現存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國演義》（簡稱）為"中國古代四大名著"之一。 羅 聘：清代著名畫家，為江蘇甘泉（今江都）人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。其筆調奇創，超逸不群，別具一格，為"揚州八怪"之一。其子允紹、允纘，均善畫梅，人稱"羅家梅派"。

❸ 歷史上的羅姓名人

1、羅珠，（公元前年——公元前155年），世人尊稱：羅珠公，字懷漢，號靈知，生子六，漢高祖5年，(公元前201年)羅珠出任江西九江協從灌嬰侯，始築南昌城，惠帝六年(公元前189年)羅珠奉命調進京任治粟內史主管農業。

官拜相同大司農，乃西漢一代賢臣。漢高後5年(公元前182年)呂後臨朝稱制，綱常紊亂，羅珠謝病辭官不仕，隱居洪崖山，羅珠公逝於景帝二年(公元前155年)丙戊九月十八日辰時，享壽九十一歲。

2、羅友，晉襄陽人，字宅仁。博學能文，桓溫辟為部屬，但未重用。一天，又有人被任命為郡守，桓溫會集僚佐為此人餞行，只有羅友姍姍來遲。桓溫問他因何來遲，羅友答：途中遇見鬼取笑我，說，只見你每次送別人去作郡守，卻從未見別人送你去作郡守。

我先是害怕，後來又覺得慚愧，傷心落淚，故而來遲。桓溫聽了，也覺得怠慢了他而心中不安。不久，羅友就被任命為襄陽太守，以後還當上了廣州、益州二州的刺史。他處理政務，只管大事，不存小察，吏、民都感到安定。

3、羅企生，字宗伯，豫章人。多才多藝。最初任佐著作郎，殷仲堪鎮守江陵時，推舉他做了功曹。企生多次陞官，直至擔任武陵太守。企生還沒到武陵就職，桓玄就攻打殷仲堪，仲堪又讓企生擔任諮議參軍。

4、羅隱（833年－909年），字昭諫，杭州新城（今浙江省杭州市）人，唐代詩人。

大中十三年（公元859年）底至京師，應進士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：「讒書雖勝一名休」。後來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱「十二三年就試期」，最終還是鎩羽而歸，史稱「十上不第」。

黃巢起義後，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時歸鄉依吳越王錢鏐，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年（五代後梁開平三年）去世，享年77歲。

5、羅良（?—1366年），字彥溫，號雲嶠，福建長汀人，元朝將領。生年不詳。元至正四年（1344年），南勝（今平和縣）畲族農民起義軍首領李志甫率兵圍攻漳州，守將搠思監戰敗。

羅良變賣家產，招募鄉兵，跟隨平章別不花清剿李志甫起義軍，以功擢任長汀縣尉。繼又平定戰亂和清剿農民起義軍，升漳州主簿、南劍土翼千戶、漳州新翼萬戶。

❹ 羅氏的起源

羅姓起源
關於羅字
「羅」字的原始含義是「以絲罟鳥也，從網從維。」這里暗含著「羅」最初是一種生存方式。「羅」字是個會意字，它的繁體寫法是「羅」。意思是「以絲罟鳥也，從網從維」（許慎《說文解字》）。很像拿著網罟捕鳥的樣子，網中除了鳥（佳）之外，還增添了糸（絲），表示捕鳥的網是用絲等纖維物織成的。
「羅」字的本義就是捕鳥的網。《爾雅·釋器》在解釋網的種類和名稱時說：「鳥罟，謂之羅。」《十三經註疏》中對此作註：「謂羅絡之。」疏：「鳥飛，張網以羅之。」《韓非子·難三》說：「以天下為之羅，則雀不失矣。」我們常用的成語「天羅地網」，便出自這里。後來，「羅」字又被引申為「搜羅」或「招致」的意思。又因「羅」是絲織的，所以又用來指輕軟的絲織品，如古詩中的「遍身羅綺者，不是養蠶人」。
《屍子》一書稱： 「庖犧氏之世，天下多獸，故教以獵。」《易·系辭》中稱庖犧氏「作結繩而為網罟，以 佃 以漁」。晉葛洪《抱朴子·對俗》認為，庖犧氏「師蜘蛛而結網」。漢桓寬《鹽鐵論·通有篇》說，這個時代的人「設機陷，求犀象；張網羅，求翡翠」。而張澍集粹補注的《世本·作篇》則明確地說：「句芒作羅。」許慎《說文解字》也說：「古者芒氏初作羅。」《呂覽·異用》則 稱是「蛛蝥作網」。
羅姓來源主要有三：
一、是出自壇姓 以國為姓，為顓項帝之孫祝融氏之後裔。
1、句芒發明了捕鳥的「羅」
在古代神話里，伏羲又叫太嗥，是東方木德之帝，木神句芒是他的輔佐，手裡拿著圓規，共同管理著春天。句芒，鳥的身子，臉面像人一樣五官齊全卻又方方正正的，穿著白色素服。據說，這句芒是少嗥金天氏的兒子，名叫「重」，「佐木德之帝，死為木官之神」。因為重是「立木之官」，《禮記》註疏說：「木初生之時，句屈而有芒角，故雲句芒」。句芒輔佐伏羲，管理著12000餘里的東方土地，還從伏羲發明漁網中得到啟發，親自發明了捕鳥的「羅」。
2、遠祖祝融
古代文獻中記載的「祝融」有兩個：一在前，為炎帝神農氏的後裔，被尊為赤帝，與伏羲氏、神農氏同為「三皇」（《史記》），或與赫胥氏、尊盧氏同為「三王」（《六韜·大明篇》）。《山海經·海內經》中說：「炎帝之妻，赤水之子聽沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融」。《禮記·月令》也說：「孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融」。
另一個「祝融」在後，是顓頊之孫，老童之子黎和吳回。黎和吳回為火正之官，「祝融」則是火正這種職務的名稱。
「祝融氏，號也；祝融，職也，本非人名。黎為祝融，回為祝融，皆職。」 (《路史·前紀八》注)現代史學家楊寬在《古史辨·黃帝之制器故事》中認為，古者野蠻之族，恆有守火之司，「祝融」蓋即火正之名，其後因以為氏。史學家羅元鯤主修的新化《羅氏通譜·源流考一》也是這樣說的：「我姓（日方）(起始)自祝融。按祝融有二，皆司火神。一為火帝……一為火官……《急就篇》謂羅為顓頊後，是則老童之子祝融官，非古帝祝融也。」
3、羅部落
在河南羅山一帶，活動著一個以織網捕鳥為生的羅部落。這個羅部落，便是羅姓的最初先民。這個羅部落，相傳是夏商時代羋部落穴熊的一個分支，與荊楚同祖。大概在穴熊活動於有熊氏之墟（河南省新鄭縣）和熊山（河南省郾城縣東35里）的時候，羅部落便活動於熊山之南280里的羅山。
顧祖禹《讀史方輿紀要》載：「羅山，在（羅山）縣南十里，峰巒環抱，隋因以名縣，亦謂之龍山，又名小羅山。縣南百里又有大羅山。」羅山縣的命名，並非小羅山的「峰巒環抱」，而是因羅部落最早活動於這一帶地方而得名。大羅山亦同樣因此而得名。
《左傳，昭公五年》載：「楚子以駟至於羅油」。又說：「吳敗楚於鵲岸，楚子濟於羅油」，次於萊山。俞正燮在《癸已存稿》中認為羅山就是古羅油，為古羅人活動之地。羅部落活動的范圍，有可能到達今湖北羅田縣。羅田與羅山相距不遠，中隔大別山脈，也正是鳥類密集的地方，也成了羅人圍獵鳥獸的理想之地，羅田也因此得名。
到了商代中葉，殷高宗武丁等歷代君王，大肆征伐屬於夏朝殘余勢力范圍的荊楚，羅是荊楚的分支，自然也遭到同樣的打擊，便隨著荊楚部族躲避而西遷。當荊楚遷到今陝西渭水流域的荊山、楚水時，羅人也遷到楚的北面（今甘肅省正寧縣附近）的羅山、羅水一帶。
4、羅子國
《左傳·桓公十二年》杜預註：「羅，熊姓國。」疏：「《正義》曰：『羅，熊姓』，《世本》文也。」《世說新語·方正》注引《羅府君別傳》說：「（羅）蓋楚熊姓之後，啟土羅國，遂氏族焉。」其它還可作為佐證的，有「蓋楚君皆以熊為號，疑熊姓，楚所分也」（張樹注《世本》）。「羅，熊姓羅君也」（《路史·國名紀丙》）。「羅，熊析也」。「濮、羅、歸、越、責、滇、麇、麋、半蠻，皆半分也」（《後紀八》）。
關於壇姓，《說文解字》說：「祝融之後，姓也。」《通志·氏族略》說：「[雲阝]氏，亦作壇，亦作鄖，又去邑作雲。贏姓，子爵，祝融之後，封於羅，號子。」
熊是荊楚的圖騰。穴熊生鬻熊，羅姓子孫由此分支而出。楚君之名每帶一「熊」字，「王名帶著熊字，據《史記·楚世家》，從最早的鬻熊起直至很後的熊悍，差不多每個王名開首都有一個『熊』字，……『熊』也就是『王』，……北方認『熊』為獸之長」（岑仲勉《楚為東方民族辯》）。所以，自季連之裔孫穴熊以下的子孫，繼承王位的，名前幾乎都加一個「熊」字，楚穆王以後才摒除此習。
穴熊生鬻熊，羅姓子孫便從此分支而出。
到了商代中葉，殷高宗武丁等歷代君王，大肆征伐屬於夏朝的殘余勢力——荊楚，羅部落是荊楚的分支，自然難逃厄運。又因羅部落人少勢薄，是完全沒有力量來抵擋這種外力的脅迫的，只好痛苦地隨著荊楚部族避而西遷，以維系這個家族的命脈。
當荊楚遷到今陝西渭水流域的荊山、楚水時，羅人也遷到楚的北面一一今甘肅正寧縣附近的羅山、羅水一帶。《讀史方輿紀要》卷57記載：「（正寧）縣東二十里有羅山。《寰宇記》：羅川水出羅山下，隋以此名縣。」《清一統志》卷230記載：「羅山，在正寧牧野之戰，羅人奇勛，因功封爵，縣東二十里。」又載：「羅水，在正寧縣南，西南流人寧州界。」羅山是從子午嶺西來的一支山脈，正位於陝、甘界上。由於羅人遷居於此，這里的山水多以羅為名。
子午嶺之北有直羅川，在陝西富縣南邊，東流人葫蘆河。羅川之上還有叫羅川務的地名。後來，隋朝便因羅川之名，建置羅川縣。羅山、羅水正靠近周部落的祖先慶節居住的邠地北鄰，他們都屬於夏族的體系，為抵抗殷人而聯合在一起。
另據《山海經·大荒西經》記載的「十巫」中有「巫羅」。這「巫羅」應當是羅人的首領，亦是具有權威意味的巫師，與「巫彭」（地在古彭陽縣，今甘肅慶陽縣南彭水一帶）等「十巫」都經過「靈山」上天下地。
到了周武王滅商時，羅才被封為子爵，正式成為周的屬國之一——羅子國。以後，羅子國又因周王朝壓迫，隨楚國遷往湖北房縣和宜城。春秋初期，羅子國被楚武王所滅，其遺民被遷往枝江和湖南汨羅。羅子國滅亡後，「子孫以國為氏」（邵思《姓解》），這便是羅姓的起始。牧野之戰，羅人奇勛，因為封爵汨羅江畔羅子國屹立。
羅子國是商周時期的一個古國。由一個善捕鳥雀的羅部落，而成為一個小小的國家，從它的興起到滅亡不短的過程中，只是充當附屬國的角色。以後，雖在對楚一戰中，獲得了一次勝利，又因由驕而淫，弄得國政日衰，走上了一條亡國之路。滅國之後，子孫流散，羅姓子孫一直恪守著忠厚敦實的家風。
約公元前690年，羅子國被楚武王所滅，其子孫便以國為姓，改為羅姓。
為了避免在北進時遭到羅子國遺民的干擾，並滿足修築楚都丹陽城大批勞力的需要，楚武王又把羅子國的遺民從宜城裹脅到丹陽附近的枝江（今湖北省枝江縣），將羅變成自己的附庸，置於自己的直接控制之下。後來，楚文王遷都於郢，因羅在枝江，逼近郢都，卧榻之側，豈容他入酣睡，於是又將羅的遺民遷到湖南汩羅一帶。今汩羅縣西北8公里的屈原農場蠶桑場，至今尚留有繼續的羅國古城城垣和護城河遺跡。
二、他族改姓
1、代北復姓改羅姓
公元439年，北方鮮卑族拓跋部落滅北涼建立北魏政權，北魏孝文帝太和二十年(496年)，採取漢化政策，下詔改鮮卑姓為漢姓，其中叱羅氏改姓羅，在《魏書·官氏志》、《廣韻》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志·氏族略》等姓氏史籍中均有相同的記載，「叱羅氏後改為羅氏」。
《文苑英華·周長孫瑕夫人羅氏墓誌》雲：「夫人諱某，恆州代郡太平縣人。祖某，父協，周大將軍，南陽郡公。」《周書·叱羅協傳》說叱羅協建德三年(574年)賜爵南陽郡公，可見此長孫夫人羅氏，就是叱羅協之女，代郡羅氏就是復姓叱羅氏所改。
2、西域斛瑟羅後裔姓羅氏
《通志·氏族略》《古今姓氏書辯證》里都有唐代時「斛瑟羅氏，改為羅氏」的記載，《唐書·突厥傳》稱：斛瑟羅為西突厥可汗，聖歷二年（699年）時因被突騎施首領烏質勒所追，率部人六七萬內遷，後死於長安。斛瑟羅的後裔則逐漸漢化為羅氏，這就是西域羅氏的由來。
三、少數民族中的羅姓
苗族羅氏：雍正《雲南通志》載：「苗子有九種，黔省最多，正滇則宣威，鎮雄亦有，多是花苗……多田、羅、陳、蔡四姓」；乾隆《貴州通志·苗蠻》說：「西苗，在平越(明洪武十五年(1382年)昇平越防禦千戶所置，治所在今貴州福泉)及清平，所屬有謝、馬、何、羅、盧、雷等姓」，李宗防《黔記》卷三也有相同的記載：劉錫藩《嶺表紀蠻》據滇、黔省志所載，稱西南各地苗族的姓氏以「楊、韋、陳、羅、田」等16姓為最多；劉人熙《湖南各縣調查筆記》在記瀘溪縣的苗瑤族情況時說：「士人蟠林菁者，為吳、龍、廖、石、麻五大強族，外有彭、羅二姓亦強」；石啟貴《湘西苗族實地調查報告》記載，苗族姓氏中以包括羅姓在內的21個大姓人數最多。可見，原本是漢族的羅姓人在歷史上融入了苗族，成為苗族大姓。
布依族羅氏：布依族羅氏為古羅子國後裔，羅子國被楚文王遷到湖南省汨羅，在那裡定居了一段時間之後，其中一支越過羅霄山脈到江西。後來，這支羅人又從江西輾轉遷徙到廣西，唐代西原蠻首領有姓羅者，西原地區在今廣西左、右江流域。
彝族羅氏：彝族中也有羅姓，據《貴州府志》記載：貴州水西彝族「安氏，其先曰濟火，本姓羅氏」。據今貴州彝族當地人說，其先為烈顯族源的蘇納、義隴家支，後世子孫由於分遷五個不同的地區，而有了五個姓氏，其中有一支遷到大方城東瓜林而姓羅。又有彝族俄母氏漢姓為羅。
土家族羅氏：楚滅羅國時，有一部分羅姓人不願臣服楚國，便和盧、庸遺民一起向西越過神農架，進入川東，定居閬中，成為「板楣蠻七姓」之一。板楣蠻為古代巴人的一支，因曾使用「虎皮衣楣」的武器而得名。常璩《華陽國志·巴志》載：漢高祖「復除民羅、朴、昝、鄂、度、夕、龔七姓不供租賦」。《後漢書·南蠻西夷列傳》記載了板楣蠻為漢高祖劉邦立國立有汗馬功勞，而被免去租賦之事。
瑤族羅氏：居住在廣西西部一帶的背簍瑤認為密洛陀是他們的始祖女神。在他們中流傳著這樣的創世歌：「密洛陀讓他們走，密洛陀叫他們結婚。蘭和羅成雙，韋和蒙結對。……」這就是背簍瑤蘭、羅、韋、蒙四大姓的起源。據說羅姓的始祖叫羅得元。在蒙姓中還有大蒙、小蒙的區別，據說大蒙的始祖生了七個兒子，分別姓蒙、蘭、韋、羅、潘、袁、盧七姓，就是說羅姓又有了一個來源。又瑤族勒樓氏，漢姓為羅。宋代有郴州黑風峒瑤首領羅世傳，於嘉定元年 (1208年)二月在桂陽黑風峒起兵反抗官府，不久投降，宋授以承節郎。後再次起義，率領義軍經常於宋國的邊境一帶活動，殺死了宋軍的飛虎統制邊寧。江西、湖南等地的官府聞訊皆驚恐不安。不久，再次被朝廷招安。嘉定四年二月，與兄羅世祿再次起事，九月為部下所殺。現在瑤族羅姓主要分布在廣西的巴馬、東蘭、田東、都安、南丹縣大瑤寨等地區。
蒙古族羅氏：蒙古族在發展過程中，與漢族有著密切的關系，彼此互相吸收和互相滲透，在姓名中彼此也有影響。蒙古人的姓是多音節的，受漢族的影響，逐步演變成單音節的姓，即以一個音節字為姓。有一部分羅姓蒙古人就是漢化的結果。另外，明朝政府對蒙古族實行同化政策，提倡蒙古人改用漢姓，並對蒙古人賜以姓名。如有克羅俄領占者賜姓羅，名秉忠。
滿族羅氏：清滿洲人中的羅姓，世居沈陽、吉林烏拉等地，《清朝通志·氏族略》載：「（羅）定桂，正黃旗包衣管領下人，世居沈陽地方，任大理寺卿。」「羅世泰，鑲黃旗包衣管領下人，世居沈陽地方，任郎中。」「（羅）錫國，正黃旗人，世居吉林烏拉地方，天聰時來歸，任護軍校，其曾孫吉祿系舉人。」又滿洲八旗姓愛新覺羅、薩各達氏、羅佳氏、鄂穆綽氏等後均有改姓羅者。今滿族仍有此姓。
土族羅氏：土族中的羅姓是羅古爾氏漢化過來的，在土族語言中，羅姓人叫羅古爾·孔（意為種油菜籽的人們），羅古爾出產油菜籽，羅古爾人以擅長種油菜而聞名於遠近，故土族語言譯成漢語，取羅古爾氏第一個字羅為自己的姓。
京族羅氏：京族原稱「越族」，自稱「安南」，其祖先是在400多年前從越南所塗山、春花、宜安、瑞溪等地陸續遷到今廣西壯族自治區南部防城各族自治縣的山心、漓尾、巫頭、潭吉諸島上的。據調查京族共有包括羅姓在內的31個姓氏，羅姓京族居住在漓尾。
拉祜族羅氏：拉祜族人名中到清嘉慶年間開始出現姓氏，但當時只有李、石、張三姓。後采，由於拉祜族與漢族和臨近民族的交往日漸頻繁，他們的姓也增加了，目前拉祜族中有包括羅姓在內的多個姓氏。
哈尼族羅氏：明朝初期，雲南臨安知府賜給滇南土官李、趙、陳、錢等漢姓，是哈尼族使用漢姓的開始，後來在與漢族交往過程中，一些哈尼族人也開始使用漢姓了。現在哈尼族中使用的漢姓有包括羅姓在內的多種姓氏。
白族羅氏：明清時雲南蘭州 (故治在今雲南蘭坪縣)土知州、土舍均為羅氏，系白族。今白族有羅姓。
黎族羅氏：《明史》載：永樂四年 (1406年)「瓊州屬縣生黎峒首羅顯、許志廣、陳宗等三十三人來朝」，說明在明朝時黎族中便有了羅姓。現在羅姓黎族人主要居住在海南省的樂東縣。
其他少數民族羅氏：在仡佬族、侗族、東鄉族、回族、壯族、朝鮮族、羌族、布朗族、俄羅斯族、仫佬族、佤族等民族及台灣土著人中均有羅姓。

❺ 姓羅的古代名人

1、羅珠

羅珠，（公元前245年——公元前155年），世人尊稱：羅珠公，字懷漢，號靈知，生子六，漢高祖5年，(公元前201年)羅珠出任江西九江協從灌嬰侯，始築南昌城，惠帝六年(公元前189年)羅珠奉命調進京任治粟內史主管農業。

官拜相同大司農，乃西漢一代賢臣。漢高後5年(公元前182年)呂後臨朝稱制，綱常紊亂，羅珠謝病辭官不仕，隱居洪崖山，羅珠公逝於景帝二年(公元前155年)丙戊九月十八日辰時，享壽九十一歲。

❻ 近代史上姓羅的著名歷史事跡

羅 珠：字懷漢，號靈知，稱大農令，又稱洪崖先生，君用次子；黃帝一百0八世孫，鄶公四十一世孫。生於湖南瀏陽，後徙豫章(江西南昌)，卒於漢景帝丙戌二年九月十八日辰時，壽九十一，葬南昌新建縣大平鄉西山大嶺山。為羅姓始祖。
羅企生：晉代政治家，豫章南昌人。多才多藝，曾任武陵太守，為官剛正為人忠直，「企生盡忠」為一代佳話，與其弟的羅遵生被世人稱「忠孝一門」，是最早為羅氏贏得巨大聲譽的人。
羅士信：唐代軍事家，即隋唐演義中的羅成，濟南歷城人。少年英雄，隋唐之際的一大虎將，在演義評書中，將羅士信描寫成可與神人般的李元霸打個平手的人物，足以看出後人對羅士信這名少年虎將的喜愛程度之深。
羅 通：唐朝軍事家，隋朝鎮守遼東名將羅藝之孫，為唐抗擊外敵立下赫赫戰功，傳下「羅通掃北」的佳話，贈封護國舍人，一生故事多編劇為中國各地方戲武戲表演，且廣為民間道教立廟祀神至今。
羅 隱：唐代文學家，餘杭人。所作散文小品，筆鋒犀利，魯迅謂其所著〈讒書〉"幾乎全部是抗爭和憤激之談"。
羅 鄴：唐代詩人，餘杭人。有"素有英姿，筆端超絕"之譽，號"詩中虎"，為唐代"三羅"之一。
羅從彥：宋代理學家，字仲素，號豫章先生，南沙劍州劍浦人，閩學四賢之一。
羅 存：宋代畫家，今河南開封人。喜作小景山水畫，極有韻致，時人評價他的畫作，"披圖便知登高望遠，魚鳥往還，浩然有江湖之思"。
羅 點：宋代政治家，江西崇仁人。官至代理兵部尚書。淳熙二年（1175）舉進士第二名，即謂「榜眼」。初授定江軍節度推官，受到漕運使趙汝愚的賞識，薦為太學博士。
羅洪先：明代理學家，江西吉水人。為嘉靖八年狀元，傳承「王學」之說的儒學家。著有《念庵集》二十二卷，《冬遊記》一卷。
羅 牧：明末清初著名畫家，江西寧都人。工詩文、書畫，喜飲酒，善制茶。其畫林壑森秀，筆法多變，水墨清潤淋漓，畫風深沉粗獷，是「江西畫派」的創始者。
羅貫中：元末明初傑出小說家，今山西太原人。相傳他一生作過"十七史"演義，現存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國演義》（簡稱）為"中國古代四大名著"之一。
羅 聘：清代著名畫家，為江蘇甘泉（今江都）人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。其筆調奇創，超逸不群，別具一格，為"揚州八怪"之一。其子允紹、允纘，均善畫梅，人稱"羅家梅派"。
羅隆基：近代著名政治活動家，江西安福人，字努生，又名國琅，筆名生輝、野度。他是中國民主同盟創始人之一，也是最終沒有得到正式平反的六位右派之一。羅先生中國近代史上一個奇人，他是唯一一個敢於反抗兩黨威權統治的人。
羅榮桓：現代軍事家，政治家。中華人民共和國元帥，中國人民解放軍創建人和領導人之一。
羅珊珊：影視明星
羅海瓊：影視明星
羅美玲：影視明星

❼ 有誰知道姓氏"羅"的由來和典故

羅姓起源參考之一
「羅」源出 ：
一 ：出自「妘」姓，以國名為氏。據《通志．氏族略．以國為氏》所載，周代有羅國，初封宜城（湖北宜城縣），徙枝江。春秋時被楚國所滅。周末居長沙，國人以原國名「羅」為氏。
二：相傳古帝祝融的後代。
三：唐朝西突厥可汗斛瑟羅入中國，其後以斛瑟羅為氏，後改姓「羅」氏。
四：為鮮卑族復姓所改。據《魏書．官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北復姓「破多羅」氏，隨魏孝文帝南遷洛陽後，定居中原，代為漢姓「羅」氏。
五：清代皇族愛新覺羅氏中有改姓「羅」，後代亦稱羅氏。望族居豫章郡（江西南昌）。
六：據《後漢書．南蠻傳》及《華陽國志》載「板楯七姓」有羅氏。

家族名人：
西漢有巨商羅裒，隋末有幽州總管羅藝，唐代有文學家羅隱，又有西突厥可漢斛瑟羅留居中國，子孫稱為斛瑟羅氏，後來又改為羅姓。明代有小說家羅貫中，清代有畫家羅聘。
羅貫中 名本，以字行，號湖海散人，元末太原人。生平事跡不詳。工曲，善為通俗小說，著名的有《三國志通俗演義》、《南北史通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《說唐》、《殘唐五代史演義》、《粉妝樓》、《三遂平妖傳》等。
近代有元帥羅榮桓，大將羅瑞卿等。

地望分布：江西豫章郡，湖南長沙郡。

羅姓起源參考之二
羅姓是當今中國第二十大姓，在台灣排名第二十八位。羅姓的出處有兩種說法，一是出自熊姓，一是出自羋姓。也有說羅姓是祝融的後代。據記載，羅國是周武王滅商後封的異姓諸侯國之一，稱羅子國，在春秋初期被楚國所滅，他的國人就以國名作為自己的姓氏，從此姓羅。許多羅姓人認為自己是出自熊姓，他們的祖先，是古代管理火種的官員，被稱作「祝融」。他們的遠祖是重離，是高辛時的祝融，後來被殺，他的弟弟吳回繼任。吳回生陸終，陸終的第六個兒子季連姓羋，有一個孫子叫穴熊，他的後代就是熊氏，並且逐漸轉化成羅姓。羅姓還有其他一些來源，如北魏孝文帝遷都洛陽，改鮮卑族的破多羅氏，解瑟羅氏和叱羅氏為羅姓。羅姓早期在長沙和豫章發展，唐代時遷居廣東，元代時遷居福建，並且有一部分融入了泰族，土家族和彝族，布依族，瑤族等少數民族。清朝時，羅姓進入台灣。羅姓的主要聚居地有：長沙，豫章，大埔，興寧，扶陽，梅縣，成都，襄陽等。通志氏族略：周時國名，熊姓國本自顓頊之後，受封於羅，子孫以為氏。

羅姓起源參考之三（本集由玉竹輯錄）
周代有楚國的同姓國羅國（楚君姓熊）。春秋時楚國滅羅國，羅君的子孫就以國名為姓。此外，北魏破多羅氏、叱羅氏、唐代斛瑟羅氏、清代愛新覺羅氏都有改姓羅氏者。

家族名人
羅含（生卒年不詳）晉耒陽人。字君章。擅長文章，由州主簿累官至廷尉、長沙相。桓溫極重其才，稱為江左之秀。致仕還家，喜種蘭菊，後來詩文中常用為才人或退仕後託身有所的典故。
羅倫（公元1431—1478年）明江西永豐人。字彝正，人稱一峯先生。成化二年舉進士第一，授翰林修撰。著有《一峯集》。
羅聘（公元1733—1799年）清歙縣人，寄寓楊州。字遯夫，號兩峯，別號花之寺僧。從師金農，工詩善畫，楊州八怪之一，著有《香葉草堂詩存》。
羅隱 （公元？—909年）唐末餘杭人。原名橫，舉進士不第，改名隱，字昭諫，自號江東先生。甚有詩名，尤長於詠史。與同縣羅鄴、台州羅虯齊名，時稱三羅。著有《讒書六十篇》、《甲乙集》、《淮海寓言》等。
羅願 （公元1136—1184年）宋歙人，字端良，號存齊乾道二年進士，博學好古，文法秦漢，為朱熹所稱。著有《爾雅翼》、《鄂州小集新安志》。
羅從彥 （公元1072—1135年）宋南劍人。字仲素，人稱豫章先生。從學於楊時，為程顥、程頤再傳弟子。著有《遵堯錄》、《春秋指歸》、《豫章集》。
羅洪先 （公元1504—1564年）明吉水人。字達夫，號念庵。嘉靖八年進士第一，授修撰，官左春坊左贊善，天文、地理、水利、軍事、算學無不研習。著有《念庵集》。
羅貫中 （公元1330—1400年）元.明間錢塘人，一說山西太原人。名本，字貫中。所著小說數十種，今存者《三國志演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。尚有雜劇《龍虎風雲會》。
羅欽順 （公元1465—1547年）明泰和人。字允升，號整庵。弘治六年進士，授編修，後官至南京吏部尚書。主要著有《困知記》。
明清尚有羅士琳、羅汝芳、羅有高等羅氏名人。

❽ 歷史上的名人中哪些姓羅啊

1、羅鄴，唐朝人，被後世稱為「詩虎」，他的詩氣勢非凡，擅長寫七言詩，代表作：版《新唐書藝文志》權。

2、羅從彥，字仲素，號豫章先生，宋朝人，經學家、詩人，他是豫章學派創始人，代表作：《中庸說》 、《豫章文集》。

3、羅友，東晉時人，他當上了廣州、益州二州的刺史，他做事，只管大事，不存小察，百姓們都安居樂業。

4、羅牧，清朝，山水畫家，其繪畫纖細嚴謹、筆致粗獷、墨色鮮明、、具有煙雨迷濛的「米氏雲山」風格。

5、羅貫中，元末明初傑出小說家，其中代表作《三國演義》（簡稱）為"中國古代四大名著"之一。

❾ 百家姓中姓「羅」的起源歷史

羅，出自妘姓，為顓頊帝之孫祝融氏之後裔。"妘"為中國古代最早的姓氏之一。據《說文通訓定聲》記載，鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓，都是古時的妘姓國。祝融，名黎，為帝嚳時的火官（掌管民事），後人尊為火神因有攻，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。祝融的後裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為"祝融八姓"。到了周朝的時候，有子孫被封在宜城（今湖北省宜城縣），稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所滅，於原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣），至周末又南遷至湖南長沙，遂以國名"羅"為氏。
出自他族或他姓加入。一是，南北朝時，北魏孝文帝南遷洛陽，實行漢化，將原鮮卑族復姓多羅氏、叱羅氏皆改為漢字單姓羅。二是，唐代，西突厥（游牧於今新疆大部分和中亞部分地區的少數民族）可汗斛瑟羅歸附長安，留居中國，其子孫以"斛瑟羅"為氏，後簡為羅氏。三是，賴氏族人也有在春秋戰國之時為楚靈王所害，改羅、傅二氏的。四是，清代愛新覺羅氏中有的也改姓羅。

遷徙分布】
羅國傳至24世萬通時，被楚國所滅，萬通與次子蒼噩逃至襄陽黃龍洞避隱，其長子芳噩逃往四川。周顯王時，有31世羅乘遷往枝江，其孫羅守隴自枝江遷至今湖南長沙。40世羅君用次子羅珠遷居豫章（今江西南昌）西山，為豫章羅氏一世祖。唐昭宗時，羅珠28世孫羅景新遷往虔州虔化（今江西寧都），31世有兩支分別徙居廣東大埔、興寧。45世羅尚立，元代由虔州遷居福建汀州寧化石壁村，明代又遷往上杭縣扶陽，其子羅新松徙廣東梅州。另外，羅國亡國後，羅氏有部分人從滇南、滇東遷入湄南河下游，融入泰族；遷入四川的有一部分定居閬中，後成為板楯蠻七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；還有一支遷入貴州東部、南部，融入布依族；遷到湘南的，有的融入瑤族。隋唐以前，除上述地區外，羅氏還分布於今山西、陝西、河北、河南、山東、安徽、浙江、江蘇等省的一些地方。唐高宗總章年間，有河南羅氏隨陳政、陳元光父子入閩，在福建安家落戶。自清代開始，居住在廣東梅縣、大埔、及福建寧化等地的羅氏，曾多次向台灣遷徙，還有一些人遷往南洋的文島（印尼）等國家。其中，祖籍廣東嘉應州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲（今加里曼島）建立了一個共和制的蘭芳國，實行"蘭芳大總長制"，立國時間達108年（1777~1885年）。
羅氏，在台灣是個較為普遍的姓氏。台灣的羅姓，來自福建寧化。主要集中居住在苗栗和新竹兩縣，其他各縣市也散居不少。台灣的羅氏與北方的羅氏是一脈相承的。

【郡望堂號】
"豫章堂"、"尊堯堂"：羅氏郡望豫章。宋朝時候，豫章人羅從彥是大儒陳頤、程顥的再傳弟子。他謹慎地遵守老師的教訓，隱居不願做官，傳朱熹的理學，著有《尊堯錄》。人們稱他"豫章先生"。
豫章堂是羅姓的嫡傳正嗣，當年我羅姓始祖漢大司農羅珠公領族人為避禍遷至豫章（今江西南昌），始有豫章堂，繼而開支散葉，羅姓後人遷徙湖南、福建、廣東、浙江、山東、山西等地，成為一大族！千百年來豫章堂一脈名人輩出，羅姓一族更加得以光耀，小說家羅貫中，畫家羅牧，南宋學者羅願，揚州八怪之一的羅聘，大儒羅從彥，明三狀元郎：永豐羅倫、吉水羅洪先、紹興羅萬化等等全國各地羅氏人生輩出，為中華文敏作為了我們羅氏應有的貢獻！
豫章堂譜序為：「盛應實用君，成彥伯公叔；以之懋憲光，秉興克允福。亨運會時來，賢嗣序昭穆；富有本日新，德業世常錄。」，也稱舊普，是羅姓嫡系一脈的序譜。
豫章
豫章郡，漢高帝置，王莽稱「九江」屬揚州。時戶六萬七千四百六十二。人口：三十萬一千九百六十五人。縣十八：南昌、廬陵、彭澤、鄱陽、歷陵、余汗、柴桑、艾、贛、新淦、南城、建成、宜春、海昏、雲都、鄡陽、南壄、安平（據《前漢書》班固撰）。
先秦時期，羅氏一直活躍在湖北、河南、甘肅、山西地區。到楚文王時，羅姓族人向南進入湖南的汨羅縣。並產生以「羅」命名的縣一一羅縣。秦漢時，羅姓向東發展，沿長江而下，已播遷至江西南昌地區，秦·武陵郡守羅君用（筆者註：許多姓氏書、《羅氏族譜》載「武陵令羅君用」，查《漢書·地理志》秦時「武陵」為「郡」，今改之。）之子、灌嬰部將羅珠（筆者註：《江西通志》有傳，許多羅氏族譜載任大司農，台灣有族譜載為「大將軍」，《南昌考古錄》載「官職失考」），族譜載，其出守九江，繼續完成潁陰侯灌嬰在南昌築城任務，並環城廣種豫章樹（樟樹），逐步繁衍生息。
東漢末，豫章羅氏世家子弟羅邵任侍中，封列侯；晉·羅企生、羅遵生兄弟以「—門忠孝」名著，一直發展到宋朝，成為江西的大姓。尤其理學家朱熹的祖師、福建沙縣人羅從彥，祖籍豫章，士人學者以「豫章先生」見稱。宋·宰相羅點（江西撫州崇仁人）是豫章柏林里羅文通的後裔，《宋史》有傳。還有一位「豫章羅」女性，唐朝時嫁給一位趙姓王爺，封為「豫章郡夫人」等。從史料、羅氏族譜中，可知豫章羅氏發祥於漢，至宋，尤其南宋，朝廷偏安杭州，羅氏開始重放異彩，出現「一門七進士」的羅紼家族。明朝時，人才輩出，「吉安三羅」 ——明·哲學家、禮、吏部尚書羅欽順；明·狀元、學者羅倫、羅洪先等為代表，為豫章羅氏增光添彩，代有聞人。但吉安地區羅氏追溯源流時僅斷自唐·吉安刺史羅崱（註：任職有數說，從《桃林羅氏譜》），並明確其先祖來自浙江錢塘。後羅崱後裔嚴遵祖訓，亦斷自唐·羅崱。但宋代鄉間大儒、舉人羅紼的女婿、著名詩人楊萬里在《四庫全書》中留下《誠齋文集》，保存了大量羅氏珍貴史料，其在《羅氏萬卷樓記》一文中斷言：「羅氏，皆豫章別也。其在於晉，君章（註：羅含字君章）」以文鳴降；及五季（唐五代十國期間），則有江東公（羅隱號「江東生」），今廬陵之羅，其後也」。明確廬陵（今吉安地區）羅氏是豫章羅氏的一個分支，其先祖可追溯至晉長沙相、散騎常侍、著名文人《湘中記》作者羅含及唐末五代初的詩人「唐三羅」之首——羅隱。
唐·林寶受御命主撰的《元和姓纂》中，不知為何沒有「豫章羅」的名次。大概唐朝時，李世民改革姓氏制度，強制削弱「晉之王、謝，唐之崔盧」的世家大族勢力，按當朝官品位重排姓氏大族。「豫章羅」在唐朝林寶撰《元和姓纂》時沒有在當朝有高官者，所以與「長沙羅」一樣未列名次。
姓族：名族，望族。《後漢書 朱穆傳》：「臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，……省尚書事，黃門侍郎一人，傳發書奏，皆用姓族」。李賢註：「引用士人有族望者」。又北魏孝文帝下詔制定姓族，以奕世有大官者為姓，次為族（見《魏書·官氏志》）。漢代，豫章人首見封侯者為羅邵，他官為「侍中」，必出自姓族，其封侯之事由，宋·司馬光《資治通鑒》中有記載。可惜筆者所見羅氏族譜，竟無一本有載，但他為「豫章羅氏」是漢代姓族，留下確證，為豫章羅氏爭得很大的光榮，是一位被羅氏後人遺忘的、為「豫章羅」姓族聲譽做出傑出貢獻的羅氏先人。
現在海內外—千多萬羅氏，大多數源出或奉「豫章」為郡望。
長沙
長沙郡，秦置，時戶二十五萬五千八百五十四，人口：一百零五萬九千三百七十二人。十三城。臨湘；攸；茶陵；安城；酃；連道；昭陵；益陽；下雋；羅〔原註：帝王世紀曰：有廣陵亭。《湘中記》（筆者註：羅含著）亦雲：二妃之神（羅孝女、孟姜女），劉表為之立碑〕；醴陵；容陵。（據《後漢書》南朝宋，范曄撰）
「長沙羅」與「豫章羅」一樣，屬於羅氏五個郡望之一，在《元和姓纂》為不列名的郡望。但在唐末，長沙王羅弘信、鄴王羅紹威父子封王，功高一品，若當時續編《元和姓纂》，「長沙羅」一定名列榜首。
湖南長沙，以漢·梁國相羅懷、交州刺史羅宏；漢·臨海太守羅彥；漢末晉初滎陽太守羅綏；晉·長沙相羅含、唐·長沙王羅弘信、鄴王羅紹威父子、「唐三羅」詩人、浙江羅隱、羅鄴、羅虯等為代表，形成長沙郡望。據明·狀元羅洪先花費三十多年時間，在《秀川羅氏族譜》等文獻中斷言，吉安、吉水羅崱，前先世來自湘東。清·湖南婁底教育家羅輈重的父親「陶龕先生」（湖南羅氏大部奉崱公為始祖）在其自傳中亦寫明為「江東公」羅隱的後裔。
筆者在宋·楊萬里文集中找到有關羅氏的大量史料，因楊萬里是舉人羅紼的女婿，楊在「羅氏萬卷樓記」一文中明確斷言：吉安、吉水之羅，源自晉之羅含，唐之羅隱。但目前羅崱後裔亦有一些改奉「豫章」為郡望，此是「郡望」的演度，文化認同的結果。由於年代久遠，資料欠缺，《秀川、桃林、竹溪羅氏族譜》乃斷自羅崱而不上溯。
湖南羅氏雖大部奉唐·吉安刺史羅崱為始祖，但乃有數支羅氏如寧鄉羅氏，仍然奉長沙王羅弘信、鄴王羅紹威為始祖。
襄陽
在湖北襄陽，以漢·廣漢太守羅蒙；漢·牂牁太守羅式；晉·持節（註：持節即掌有三品官以下「先斬後奏」之權）西鄂侯羅憲；持節夷陵侯羅尚；廣、益州刺史羅友；唐·燕王羅藝（註：曾賜姓李，後改回羅姓）；秦王左右、陪戒副尉羅甑生（從二品，周紹良藏拓本），襄陽男爵、京兆尹羅珦；贈禮部尚書、福建、江西觀察使羅讓等為代表，形成襄陽郡望。該郡望後裔，筆者所見除江西吉水山原羅氏支系外，其它均與兄弟姓氏發展規律一樣，統一「郡望」，改奉「豫章」為郡望。明代「吉水三羅」之一的羅大紘即出自該支。在《禁毀四庫全書》中，羅大紘的文集得以保存，為山原羅氏屬於襄陽郡望留下典籍依據。在唐朝林寶受御命主撰的《元和姓纂》中，「襄陽」列為羅氏二郡。其一齊郡，其三，河東。
齊郡
齊郡，秦置，時戶十五萬四千八百二十六。人口：五十五萬四千四百四十五人。縣十二：臨淄、昌國、利、西安、鉅定、廣、廣饒、昭南、臨朐、北鄉、平廣、台鄉。（據《後漢書》南朝宋，范曄撰）
在山東濟南，古稱齊郡、歷城。有一支羅姓族人從河南沿黃河而下，魏晉南北朝時，逐步發展成大姓，隋末與湖北襄陽等羅姓族人共同參與十六姓興唐的戰爭，其代表人物有的封王，如燕王羅藝（正一品），有的封國公，如郯國公羅仕信（從一品），有的封侯，如左驍衛將軍、上柱國（正二品）安山縣侯羅君副（據周紹良藏拓本）；詡衛神羽大都督羅端（據北京圖書館藏拓本）；果毅將軍羅承先（從二品，據周紹良藏拓本）；開國縣公羅君預（從二品，據古文獻室藏拓本）等。而歷城所在地——齊郡，在唐·林寶編的《元和姓纂》中列為羅氏首郡，發展成羅姓的郡望。因唐朝定姓族時，以當朝官品位排列，可見當時齊郡羅氏人才之盛。現山東羅氏大部奉唐·郯國公羅仕信為始祖，而且斷自羅仕信。據宋·鄭樵《通志·氏族略》，羅仕信賜姓「李」。但他族人的後裔仍然堅姓「羅」。
河東
河東郡，秦置，時戶二十三萬六千八百九十六。人口：九十六萬二千九百一十二人。縣二十四：安邑、大陽、猗氏、解、蒲反、河北、左邑、汾陰、聞喜、斐澤、端氏、垣、皮氏、長修、平陽、襄陵、彘、楊、北屈、蒲子、絳、狐鑷、騏。（據《後漢書》南朝宋，范曄撰）
在山西太原附近，北魏時，以代州人（今山西）屈蛇節侯羅結（《魏書》有傳）家族為代表，羅撥封濟南王、羅斤封帶方國公等，翻開《魏書》，羅氏自成半壁河山，形成羅姓河東郡望。至唐朝，名列羅氏三郡之一。其代表人物除上述羅結家族外，還有唐·播州侯羅榮，為唐大將，自山西東進南下，征戰福建、廣東、廣西、至貴州落戶，《遵義府志》，幾成羅氏家譜。宋開國元勛羅彥瑰，為宋朝的建立，名垂千古，廣東羅貴支系，有的奉羅彥瑰為始祖。但目前已少見奉河東為郡望的羅氏支系。估計已改奉羅氏其他郡望，體現民族文化的趨同。
河東，是由少數民族改姓為主而成的羅氏郡望，可見少數民族在羅氏的發展史上起過相當重要的作用。
[編輯本段]【歷史名人】
羅 珠：字懷漢，號靈知，稱大農令，又稱洪崖先生，君用次子；黃帝一百0八世孫，鄶公四十一世孫。生於湖南瀏陽，後徙豫章(江西南昌)，卒於漢景帝丙戌二年九月十八日辰時，壽九十一，葬南昌新建縣大平鄉西山大嶺山。為羅姓始祖。
羅企生：晉代政治家，豫章南昌人。多才多藝，曾任武陵太守，為官剛正為人忠直，「企生盡忠」為一代佳話，與其弟的羅遵生被世人稱「忠孝一門」，是最早為羅氏贏得巨大聲譽的人。
羅士信：唐代軍事家，即隋唐演義中的羅成，濟南歷城人。少年英雄，隋唐之際的一大虎將，在演義評書中，將羅士信描寫成可與神人般的李元霸打個平手的人物，足以看出後人對羅士信這名少年虎將的喜愛程度之深。
羅 通：唐朝軍事家，隋朝鎮守遼東名將羅藝之孫，為唐抗擊外敵立下赫赫戰功，傳下「羅通掃北」的佳話，贈封護國舍人，一生故事多編劇為中國各地方戲武戲表演，且廣為民間道教立廟祀神至今。
羅 隱：唐代文學家，餘杭人。所作散文小品，筆鋒犀利，魯迅謂其所著〈讒書〉"幾乎全部是抗爭和憤激之談"。
羅 鄴：唐代詩人，餘杭人。有"素有英姿，筆端超絕"之譽，號"詩中虎"，為唐代"三羅"之一。
羅從彥：宋代理學家，字仲素，號豫章先生，南沙劍州劍浦人，閩學四賢之一。
羅 存：宋代畫家，今河南開封人。喜作小景山水畫，極有韻致，時人評價他的畫作，"披圖便知登高望遠，魚鳥往還，浩然有江湖之思"。
羅 點：宋代政治家，江西崇仁人。官至代理兵部尚書。淳熙二年（1175）舉進士第二名，即謂「榜眼」。初授定江軍節度推官，受到漕運使趙汝愚的賞識，薦為太學博士。
羅洪先：明代理學家，江西吉水人。為嘉靖八年狀元，傳承「王學」之說的儒學家。著有《念庵集》二十二卷，《冬遊記》一卷。
羅 牧：明末清初著名畫家，江西寧都人。工詩文、書畫，喜飲酒，善制茶。其畫林壑森秀，筆法多變，水墨清潤淋漓，畫風深沉粗獷，是「江西畫派」的創始者。
羅貫中：元末明初傑出小說家，今山西太原人。相傳他一生作過"十七史"演義，現存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國演義》（簡稱）為"中國古代四大名著"之一。
羅 聘：清代著名畫家，為江蘇甘泉（今江都）人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。其筆調奇創，超逸不群，別具一格，為"揚州八怪"之一。其子允紹、允纘，均善畫梅，人稱"羅家梅派"。
羅隆基：近代著名政治活動家，江西安福人，字努生，又名國琅，筆名生輝、野度。他是中國民主同盟創始人之一，也是最終沒有得到正式平反的六位右派之一。羅先生中國近代史上一個奇人，他是唯一一個敢於反抗兩黨威權統治的人。
羅榮桓：現代軍事家，政治家。中華人民共和國元帥，中國人民解放軍創建人和領導人之一。
羅珊珊：影視明星
羅海瓊：影視明星
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[編輯本段]【姓氏源考】
關於羅姓的來龍去脈，歷來許多有關姓氏學的古籍，都有十分詳盡的考證，譬如：《名賢氏族言行類稿》指出：「祝融之後，ㄆ姓國，初封宜城，徙枝江，周末，居長沙，漢有梁相羅懷，襄陽記有羅蒙。」《姓氏考略》：「世本，熊姓，廣韻，本自顓頊末胤，受封羅國，子孫以為氏，望出豫章，長沙。」《通志氏族略》：「羅國之後，一曰祝融之後。」《魏書》：「破多羅氏，斛瑟羅氏，叱羅氏，皆改為羅氏。」
從以上這些記載看來，羅氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是顓頊帝的兒子，祝融的後裔，到了周朝的時候，被封於宜城，稱為羅國，當時的宜城，就是現在在湖北省的襄陽，在漢代曾被置為宜城郡。後來，由於該地為楚國所有，於原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居於枝江（今湖北省枝江縣），至周末定居於湖南長沙，最後還繁衍到現今江西的南昌一帶，成為長沙和南昌兩地的望族。
羅姓的源流考據：
據唐·貞觀年間，左驍衛將軍、上柱國、安山縣開國侯羅君副墓誌銘：「升龍之族，有熊之胤」，明證至少在南北朝、隋唐，羅氏即奉黃帝為始祖。
羅氏的原古先祖，按文化認同原則，可追溯至黃帝。其世系如下：
黃帝——昌意一一乾荒——顓頊——稱——老童（卷章）——吳回（祝融）——陸終——季連（羋）——附沮——穴熊——鬻熊——羅
以國為姓
熊姓及妘姓是羅子國姓氏的主要來源，現在1000多萬羅氏主要來源於羅子國遺民的後裔。另一大支是北魏時少數民族的改姓，還有不同時期兄弟姓氏及帶「羅」字復姓改羅氏。
祝融氏吳回之孫季連，是以「羊」為圖騰的羋（音：米）部落的首領，羋姓之祖，也是春秋時楚人的先祖。
夏朝時，季連的後裔羋部落穴熊氏族已經活動於有熊氏之墟和熊山之間，約在今河南中部的新鄭和郾陵一帶。羅氏族分自穴熊氏族，以熊為姓，據湖南省社科院炎黃研究所羅文華、何光岳先生考證：「因善於製造羅網，並勤於羅捕鳥類，而稱羅氏族」。其中羅氏早期來源之一的「大羅氏」更早見史載，其主要活動區域：大別山南北的河南羅山和湖北的羅田之間，北靠穴熊氏族。這一地區森林茂密，鳥類群集，是大批候鳥南北遷移的重要地帶。直至近代，這一地區的農民仍保留著圍網捕鳥的謀生職業和技術。
在夏朝，穴熊部落進入河南北部的楚丘，今滑縣東，改稱楚部落，而羅部落是楚的一個分支，主要活動於長江流域，屬楚文化的一部分。商朝初期，楚和羅部落逐漸發展。到了兩朝後期，商王武丁（公元前1250年~公元前1192年在位）征伐夏朝的殘余勢力楚、羅、盧等部落。迫使楚、羅、盧等向西遷移，楚遷到今陝西渭河流域的荊山，部落改稱荊楚，羅氏先民遷移到荊楚北面的甘肅正寧縣東的羅山。商朝末，荊楚及以狩獵為主、英勇善戰的羅氏先人追隨周武王討伐商。周武王滅商後分別封楚、羅等部落於丹陽、房州。楚氏族越秦嶺，沿淅水南下，到達今河南西南的淅川（古丹陽地），羅氏族跟隨荊楚向東南跋涉，沿漢水到達湖北西北的房縣，受封宜城，建立「羅子國」，（註：子，子爵）它是依附於楚國的小國。國在宜城西的羅川城（羅子國遺址在今之湖北襄樊市南漳縣內）。宜城之「羅子國」是正式見載史冊及羅氏族譜的羅氏故國。公元前699年，羅子國曾有過「弱羅勝強楚」的戰例，《左傳》予以記載。公元前690年楚武王並羅國，羅國子孫遂以國名為氏。長期以來，其後裔有強烈的「復國情結」，《羅氏族譜》中有不少復國的描述，但未見史志記載，待考。羅氏至少有4000多年的歷史。羅姓正式使用也有2700多年的歷史。
早見著典籍的、唯一的羅子國大臣是伯嘉，湖南有的羅氏支系至今奉伯嘉為始祖（筆者註：有資料稱「伯嘉姓郭」）。司馬遷的《史記》中有衛國羅御與孔子學生子路參與宮廷斗爭的記載。筆者所見，羅御亦是羅子國並入楚國後，第一位見著史冊的、以國為氏的羅姓人。不知何故，古今有關羅氏的姓氏書籍，均不見載。從此，「以國為氏」的羅子國遺民後裔，在中國歷史中相繼出現，與兄弟姓氏—起共同創建偉大的中華文明。
兄弟姓氏溶入羅氏
秋戰國時期，羅國與賴、傅兩國毗鄰，人員交往密切，難分彼此，因此，有賴、羅、傅同宗之說，已召開過十屆代表大會的「世界賴羅傅宗親聯誼會」便是此歷史的產物。
史上不同時期，曾有過其他姓氏溶入羅氏的記載，尤其北魏孝文帝時，曾有過大規模的官方改姓，有許多少數民族如叱羅氏、破多羅氏、斛瑟羅氏、解瑟羅、武羅等改為羅姓，其中北魏時，鮮卑族、代州人屈蛇節侯羅結、帶方公羅斤、羅敢、羅伊利、濟南王羅撥家族、南陽郡公羅協等便是典型代表。
「大羅氏」以官名「大羅」（掌羅鳥獸與女以貢）為氏，秦時有將軍大羅洪（弘），秦以後「大羅氏」歷史罕見，其後裔可能已加入羅氏，是早期溶入羅氏的先民。
也有外國人改為羅氏，如唐朝，有印度人改為羅姓名好心，功至封新平郡王，但筆者至今未見有奉其為先祖的《羅氏族譜》。明朝時賜元人阿拉克薩姓為羅姓，名秉忠，官至一品都督等。
今彝族、壯族、蒙古族、布依族、苗族、瑤族、土家族、滿族等少數民族有羅姓，這些優秀人才賜姓改姓後，為羅氏帶進新鮮血液，添加新的遺傳基因，其中傑出人才、特別傑出者，如鮮卑族、山西代州羅結家族掌管北魏半壁江山，為羅氏的聲譽做出巨大的貢獻。
羅子國遺民及其後裔的早期遷徙
羅子國並入楚國後，失國、得姓之臣民及其後裔，開始了漫長的遷徙過程，先遷枝江，再徙長沙。周朝末年在長沙郡形成以「羅」命名的縣。1957年出土的「羅縣城遺址」，當地以「羅子國城遺址」定為湖南省級文物保護，便是明證。《湖南省志》中第一位見傳的女性是秦朝武陵郡守羅君用的女兒「羅孝女」，其兄弟「羅孝子」同期見《湖南省志》，可見長沙羅縣羅氏在湖南的影響。羅君用的另一兒子羅珠，參加漢高祖劉邦的軍隊，「從灌嬰，定豫章，有功德於民，卒官。晉末有羅企生、遵生，今南昌柏林羅氏是其後也」（據《江西通志》）。羅珠是第一位見諸史志的豫章羅氏，開啟了豫章羅氏的郡望（筆者註：其具體官職有數說：大司農或治粟內史、大將、大臣等，查灌嬰傳，其部下五人共斬項羽，官封列侯，羅珠是否名列其中，待考）。
在湖南汨羅江北岸的楚塘鄉楚南村有汨羅山，又叫羅山，屈子祠前有羅淵，皆以羅氏活動地域而名，清湘籍儒將羅澤南便以「羅山」自號。湖南湘陰羅縣以北就是麋氏族的活動范圍。到周朝末年，羅、麋等附庸楚而聚居的姓氏縣，都統轄於黔中郡。
秦漢時，羅子國遺民，有的留居長沙郡，有的東遷豫章郡，《廣韻》雲：「本自顓頊末裔，受封羅國，子孫以為氏。望出豫章、長沙。」《太平寰宇記》卷一O六 洪州載，豫章郡五姓中就有熊、羅二姓，一直到宋、明代，豫章羅氏都是大姓，人才輩出，散布於全國各地。
長沙馬王堆三號漢墓出土絹畫古地圖中，在湖南省江華縣的瀟水支流有一條羅水，當系一支羅人南遷於此而得名。至於西江中下游一帶分布之區，至今壯族語稱田為羅，即山間田之意，也說明羅人有一部分南遷至兩廣與駱越相融合而保留了很多以羅為名的地方，由此可知，全國各地留下許多以「羅」命名的山、水、村莊、城市決非偶然之事。又有一支羅人則又向西南，從滇東、滇南遷入湄公河下游，建立了羅斛國，後來並吞了暹國，便合稱「暹羅」，即今泰國的主體，成為泰族的一部分。
當羅被楚並時，還有一部分羅人不願降服楚國，他們和盧、賴、傅等遺民向西越過神農架進入川東，定居於閬中，「羅」成為板楯蠻七姓之一。
1、後來有的羅氏便融入於土家族。一支則繼續西遷到北勝縣，成為彝族的大姓。
2、另一支則遷入貴州東部、南部，與於越、揚越融合為布依族，羅姓成為布依族的大姓。羅姓布依族人是古羅子國之後。羅子國遺民被楚文王徙至湖南省汩羅後，在那裡定居過一段時期。後來，有一支又越過羅霄山脈到江西。據說羅霄山脈的得名也與羅子國後裔有關，《羅氏族譜》中留有漢代「羅霄」的名諱。再後來，復從江西西經湖南輾轉遷到貴州，
3、形成羅甸國和羅番。《經世大典·招捕總錄》的《八番順元諸蠻》篇中載：元世祖至元十五年（1278年），羅殿國主羅阿察等及遏蠻軍番主羅篤納土來降。《元史·地理志》的《八番順元諸蠻夷官》篇中則作：「羅甸國主羅阿察」，「羅阿資羅甸國遏蠻軍安扶使」，又謂「八番，羅氏等國」，後又分別立八番、羅旬二宣慰司。在羅甸國置羅番遏蠻軍安撫司。又設羅博縣，後改為羅甸縣。今羅氏仍為布依族中之大姓，為羅甸國和羅番的後裔。咸豐《安順府志》卷一五《風俗志》載仲家七大姓中有羅氏。
4、有的羅人，則由湘北南遷於湘南，加入了瑤族十二姓之一，如廣西龍勝的白水保存的瑤族《評王券牒》中署有羅道門、羅行。原存湖南藍山縣荊竹鄉新寨村的《萬福攸同，蘭桂騰芳》瑤人譜牒中有羅竹奉。廣東連南瑤族自治縣至今有羅氏。
歷史上羅氏先後形成五個郡望，即豫章、長沙、襄陽、齊郡（濟南）、河東（太原）。

❿ 羅字姓氏的由來

羅姓，中國姓氏之一，源自於史書稱為「祝融八姓」的後裔。祝融的後裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等。公元前690年，羅國（河南羅山）被楚國所滅，於原地另置鄢國（河南鄢陵）。

羅氏的子孫逐漸南移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣），至周末又南遷至湖南汩羅地區，遂以國名「羅」為氏。

(10)羅姓歷史故事擴展閱讀

羅姓的分布：
當代羅姓的人口已達1000多萬，為全國第二十二位大姓。大約佔全國人口的0.81％。從明朝至今600年中羅姓人口由70萬激增到1000餘萬，增長達15倍之多，羅姓人口的增長速度高於全國人口的增長速度，自宋朝至今1000年羅姓人口增長率是呈上升的的態勢。

在全國的分布主要集中於四川、廣東、湖南三省，大約占羅姓總人口的41％，其次分布於江西、雲南、貴州、湖北、廣西、重慶，這六省市又集中了38％的羅姓人口。四川居住了羅姓總人口的17％，為羅姓第一大省。

全國形成了雲貴川渝、粵桂湘鄂閩贛兩塊高比率的羅姓區域。在近600年間，羅姓人口流動方向由東部向華中、華北的回遷已經大於由北向南和東南的遷移，向西、向南的移民成為主流，同時也出現了向西北河西走廊的流動。

羅姓在人群中分布在長江以南地區是比較常見的姓氏之一。羅姓在雲貴、川渝大部、粵桂、湘贛大部、福建西端，一般占當地人口的比例達1.44％以上，中心地區可達3％以上，其覆蓋面積約佔全國總面積的20％，居住了大約63％的羅姓人群。

在海南、台灣、閩浙大部、湘贛北部、川渝北端、安徽南部、河南東南角、陝寧南部、甘肅、青海東部、內蒙古西部和北端、黑龍江西北角，羅姓在當地人群中的分布比例在0.48％—1.44％之間，其覆蓋面積約佔全國總面積的20.6％，居住了大約23％的羅姓人群。