『壹』 冷姓的來歷
冷姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳黃帝時有個樂官名叫伶倫，他制定了中國古代的樂律，並同榮將一起鑄造了12口編鍾，演奏黃帝親自創作的《咸池》樂。黃帝為表彰伶倫的功勞，便賜他為伶姓。此後，「伶」成為宮廷掌管宮廷音樂舞蹈的官員，後成為演員的代稱。而因為當時造字過程並沒結束，且伶的古音與冷相同。所以伶氏又為冷氏。又一說，冷出自姬姓，周武王之弟康叔的後人，有被封地於冷水（今陝西省內），後人即以封地名為姓，稱為冷姓。冷氏望族居住在新蔡（今天的河南省境內）、京兆（今陝西省長安東）。
來源主要有六個
1、
出自姬姓。是春秋時期衛國開國君主康叔的後代，是一個用封地作為姓氏的姓。康叔名封，開始被封於康，所以歷史上也有將他稱為康叔封的。武庚叛亂被平反以後，周國公把原來商朝的土地2源於上古。以技藝為姓，是泠氏所改。相傳黃帝有一個樂官叫做泠倫，是中國古代音律的發明者。黃帝讓他制定音律，他從大夏的西邊一直走道昆侖山北，才在山後發現了一種適宜於做律管的竹子，他採伐了一些筆直而且厚薄均勻的竹子，先做成一根根三寸九分長的管，將它吹出的聲音定為黃鍾律。然後按比例製作了十二根長短不同的管，帶到昆侖山下，根據鳳凰的叫聲來進行矯正。據說，公鳳凰能叫出六種聲音，雌鳳凰能叫出另外六種聲音。這十二種聲音正好與他製作的十二根管子吹出的聲音相同。泠倫將十二樂律的奇數音叫做「律」，偶數各音叫做「呂」。和起來就叫做律呂。十二律正好是一個八度的音程。接著泠倫又製作了是二口編鍾，使他們同宮、商、角、征、羽相配合。這些完成以後，便於仲春二月乙卯的那一天，當太陽出現在奎方位的時候，由泠倫指揮，演出一場盛大的樂舞，樂舞的名字叫《咸池》，並賜他以名為姓，稱為泠氏。泠又寫做伶，所以世世代代的掌管宮廷音樂的人稱為「伶人」，後來又成為演員的名稱。泠倫的後代子孫稱為泠氏，後來寫錯，誤傳為冷，成為冷氏。
3出自少數民族中有冷姓。宋代羌族、現代苗族、土家族、彝族、滿族、蒙古族、回族等民族均有冷姓。
4源於姬姓，出自西周時期王室大夫泠州鳩，屬於漢化改姓為氏。在史籍《通志·氏族略》中記載：泠州氏，左傳周泠州鳩之後。
泠州鳩，是西周時期王室的大夫，他的後裔子孫以先名字為姓氏，稱泠州氏，後省文簡化為單姓泠氏、州氏，其泠氏後有稱冷氏者，世代相傳至今。
5源於蒙古族，出自厄魯特蒙古四部之一的輝特部，屬於漢化改姓為氏。蒙古族輝特氏，是厄魯特蒙古四部之一的輝特部族人的姓氏，以部為氏，包括伊克明安氏，青海輝特部扎薩克圖汗部厄魯特一旗都以此為氏，世居准噶爾地區(今新疆准噶爾盆地)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Ikminga Hala。
6源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載滿洲八旗姓》記載：滿族博爾津氏，亦稱波羅軍氏，滿語為Borjin Hala，漢義「波浪」，世居阿布海克勒倫(今內蒙古克魯倫河流域)，所冠漢姓為冷氏。
該支冷氏的鼻為博爾津·色冷，後金政權建立初期率部歸附佟·努爾哈赤，授二等輕車都尉，為滿洲正白旗佐領，其後裔子孫在清朝中葉，有以先名字末音的諧音漢字為姓氏者，稱冷氏，世代相傳至今。[1]
得姓始詛泠(伶)倫、衛康叔(姬封)、泠州鳩、博爾津·色冷。
『貳』 600字，題目：《古人不遠：我最喜歡的歷史人物》
給您推薦一篇2004年福建高考滿分作文，《倚天照海》，寫曾國藩的，寫得非常棒：
歷史被如沙的時光悄悄地掩埋，當我們回首時，已了無痕跡。然而當我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀，回盪。
如煙往事，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所倚賴，為人所唾棄，為人所敬佩，為人所鄙薄的名字———曾國藩。
數峰無語立斜陽，也許曾國藩本人留給後人的，也是一塊默默的無字碑。一個年少時就才學出眾的天才，一個二十多歲就考取進士的少儒，一個當清政府在太平天國打擊下內憂外患，風雨飄搖之時挺身救駕的勇者。他曾在官場上春風得意，官至極品，也曾飽受傾軋，郁居鄉里；曾在戰場上帶甲百萬，揮斥方遒；也曾一敗塗地，差點投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許也正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。
內聖外王，不錯，這正是國藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國藩家書》，翻開《冰鑒》，翻開屬於國藩內心的那一頁，我為之所震驚，這難道就是揚名政壇，決戰沙場，堅忍果斷的清廷柱石？不!不像啊!濕潤雋永的文辭，語重心長的告誡，誠摯由衷的認錯；一派慈和，一派忍讓，更有一份曹植的「烈士多悲心」。我不由驚嘆，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕。可又有誰，能像內聖外王的曾文正一樣，為官則清正無私，舉賢若渴，為將則機智沉穩，步步為營，奇正相佐，為儒則謙和內斂，毫無文人的狂傲之氣，為父為兄則嚴於律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國藩是一個永遠讓人無法讀明白的人，是一個文人，是一位儒將，是一個好官。也許也只有毛澤東主席的評價最中肯：「曾國藩是地方階級里最厲害的人物。」
無可奈何花落去，畢竟人無完人，安慶城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外國……這些是事實，不知是有意，還是不得已。
「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。」流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓「無字碑頭鐫字滿」，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破，黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。
一下是文稿（歷史中，我們唯愛周瑜）
我們都終將成為歷史，卻不一定會成為歷史人物。歷史人物首先要是個「人物」，是可能流傳千古，其名其行被後人記住的人，即使不在正式的史書典藉之中，也會在士大夫的筆端，鄉野的閑談中世代相傳。歷史人物少有不少求身後虛名的，甚至於為此顛倒黑白，但後世如何評價總是不能掌握。我喜歡的歷史人物不多，算起來真心實意地喜歡的只有兩個。因為我的標准不但嚴格而且細致，少一點都會打了折扣，全部符合的人堪稱完人，可是這完人在世人眼裡卻遠稱不上完美甚至遠稱不上偉人，由此可知我的標准多少有點不可理喻 寫自己是自討苦吃，寫自己真心喜愛的人卻是樂事，神馳千載，想像他們在遙遠的年代中的做為，為世上曾有這樣的人而心存感激，這是一種奇異的精神享受。喜歡歷史人有三個好處，其一是已成定局，沒有懸念沒有改變，再不可能讓你失望。現實中的人要耗費你的一生去看他的一生，不免累人；其二是輕松，再難過的事情寫在史書里也只是薄薄兩頁，發生在現實中卻驚天動地，不一定承擔得起了。其三是不存擁有的奢望和痛苦，只是全心地欣賞，就象欣賞任何從古流傳下來的無瑕珍品去欣賞這人世間曾經有過的精彩人生。所以這標准也只適合於古人，不能用來衡量身邊的人。身邊的人都稱不上完美，即使他是的，也須由後人來評價，因為是古人，你才可以極盡挑剔之能事，而對於現實的人，這樣的標准無疑是太過苛刻近於瘋狂了。 三國兩晉之時是中國最風流瑰麗的年代，特立獨行的人比比皆是，何以獨喜口碑並不甚佳的周瑜？（其實這些不甚佳口碑全部都是由於羅貫中對孔明的偏愛而扭曲了周郎所有的優點與智慧的結果）要說的明白還得把我的標准一一列出來，實際上我也不知道是因為喜歡了周瑜才立了這些標准還是因為他絲絲入扣地符合了我的標准才喜歡他。這些標准中有俗而又俗的，也有無章可循的，想清楚列出也不是件容易的事，還是由人而言之吧。 周瑜的生平可由三國中諸葛亮那篇假惺惺的祭文得知，祭文哀情雖假，內容倒是真的：「吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以居。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業，割劇江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當朝。吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。吊君宏才，文武籌略；火攻強敵，挽強為弱。想君當年，雄姿英發；哭君早逝，俯地流血。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣，友為淚漣。」這樣的人寧不讓我為之淚漣而心折。 首先自然是「吊君豐度」，一個相貌猥鎖之人再有驚世之才也不在我喜愛之列，比如龐統。周瑜在三國里出場尚且年青，已是「容顏秀麗、姿質風流」，世人多稱周郎，小喬是當世美人，卻與周郎堪稱佳配，可見其相貌已非不俗可喻了。但兩晉美男子會聚，從夏候玄、嵇康後可列出一長列名單，可知僅有好相貌也不能讓人傾心，象武則天的男寵張宗昌、張易之之流，即使「六郎面如桃花」也不過讓人作嘔而已；慷慨悲歌之士前有古人後有來者，死後讓三軍愴然的有李廣，讓主為哀泣的有霍去病，讓友為淚漣的更是不計其數，三者共有的雖然較少也絕非絕無僅有，對於其他人我也感佩但不會心儀更不會喜愛至此，所以人格的因素不是主要的，周瑜的確受部眾愛戴，受孫權倚重，在他死後數十年孫權仍將公謹作為第一人推崇，他臨終之前推薦魯肅的拳拳之心讀之讓人心碎，然而我想周瑜此人即使刻毒陰險，也不會在我心中損其分毫；火燒赤壁的豐功偉業是必須的但不是全部，凡是青史有名者，誰無過人之處？凡是君王霸主之類的大功業讓我望而生畏，那樣的人只是讓你崇拜評說而不是讓人去喜歡的。大器晚成是讓我嘆氣的一種，對於酈食其、范曾、商山四皓一類的老朽我缺乏興趣，好在少年得志的古人更多。 只是有學問失之柔弱，即使是仗劍而行的李白也不過還是一介書生，我對詩人的喜愛只限於詩詞本身，與其本人不甚相干，我很愛《紅樓夢》，卻並不喜歡曹雪芹，太悲劇和寒酸的角色讓我難有熱情。對於謀士一群我更是不知所謂地討厭，象是巨堤下的蟲蟻，除了陰謀沒有陽性；戰場上的武將我反而更為偏好，韓信攻無不克、戰無不勝的氣魄讓我傾倒，李廣「飛將軍」的神采讓我贊嘆，一個男子的真性情只有在古戰場上才能真正淋漓盡致地揮灑和釋放，我迷信這種陽剛，然而粗魯無華仍然是不夠的，所以《水滸》中沒有一個讓我舒服的人，林沖稍稍好一點，但也稱不上文武雙才。 我喜愛的是「文武籌略」的人物，文得武得，並非是文會識字，武能耍劍就可以，兩者並重且都有名證才可以，這樣一要求，范圍就小了，辛棄疾、岳飛都是能文能武的人物，但一偏於文而一偏於武是顯而易見的。明代的王陽明無疑是這樣的一個人，他的學問出奇的好，仗也打得出色，清朝的曾國藩、左宗棠都是出將入相的人物，可我半點不喜歡。他們都太正統了，想起來都有黑白電影的感覺，因為沒有任何關於他們的綺麗溫情的背景作為陪襯，長長的一篇功勞簿看了讓人生厭。唐朝的李靖在文武全才之上又比他們多了一分長處，就是有巨眼識英雄的紅拂女相伴，讓人有美麗的遐想的餘地，可是他建功立業的時間貫穿一生，又壽終正寢沒有讓人扼腕痛惜的情由，何況死去時已垂垂老矣，與俊朗的標准已相差甚遠 因而只有周瑜，才是世間少有的奇男子，才是我心頭至愛。他「青年有俊聲」，少 年得志統領三軍，南平長江，西治巴蜀；治軍有度才服程普，力辯群臣寧戰不降；談笑間檣櫓灰飛煙滅是決勝千里的帥才；羽扇綸巾，輕袍緩帶是儒士風范；狂吟舞劍，聽弦歌而知雅意是名士風雅；時人無不知「曲有誤，周郎顧」，一曲《長河吟》與《廣陵散》一般成為世間絕響。這樣的人生還嫌不夠精彩，又與小喬配為佳偶，琴瑟相合羨煞世人。歷史上多少夫妻是見於傳說的，楊玉環與唐明皇相愛而不相配，朱淑珍珠玉之姿配了莽夫，周瑜與小喬卻是珠連璧合的一雙人，一個男子有再大的作為沒有似水柔情也是枉然，時人皆將小喬之配周瑜傳為佳話，可以想見他們的幸福，諸葛亮特地以「銅雀春深鎖二喬」來激起周瑜的怒氣也可想而知小喬之於他的珍貴。 他擁有舉世皆知的美妻，他是國之棟梁，軍之明帥，可惜正當英年卻壽終於三十六歲，去翻《三國志》，查證他的死因，果不其然，諸葛亮三氣之說是子虛烏有的，孫權的三哭卻是真的：聞道周瑜死訊，孫權放聲大哭；見了周郎絕筆，再哭不止；接了靈柩又哭祭於前，三軍舉孝，舉國哀悼。這樣的人也許真的是天妒英才，他的絕筆中寫出「奈死生不測，修短有命；愚志未展，微軀已殞，遺恨何極！」的嘆息，我又何嘗不為之嘆不為之傷，正當擊退強敵躊躇滿志之時卻一病而亡，高潮時驟然落幕，花盛時突遭霜毀，他死前該是何等無奈，何等悲涼，孫策死時國中因有周瑜而不至慌亂，而周瑜早亡卻使孫權方寸大亂，直到看到他遺書中妥當安排才稍許安慰。 小喬呢？花容月貌適為誰妍，寂寞空房又何等凄涼？可她仍是值得羨慕的，她畢竟有回憶，有他撫過的瑤琴，舞過的長劍，翻過的書卷，有整個國家陪同她一起悲哀一並懷想這也許是幸事，至少我是因此而深陷於對他的喜愛，作為一世之人，他沒有李靖活的完滿，他拋下功名與嬌妻走的不甘，然而作為萬世流傳的人物，他卻比李靖更加完美，他因此而永遠不會再平庸，永遠不會再失敗，不會象李靖一樣老去，不會象孔明一樣兵敗歧山，他的早逝成就了一段無比輝煌的人生，令人神往也令人感傷。羅貫中對他的詆毀，把屬於他的羽扇綸巾作為了諸葛亮的標志，甚至他是否量小是否死於諸葛亮的激將計都不重要，重要的是他是一個這樣精彩的人，是造物的寵愛將為人的最佳特質都給了他，又將惋惜與悲哀都留給了與他同時和他身後的世人。（事實上，周瑜是因病而死，並不是因氣而死，有三國志及各類史料為鑒。） 我的標准就是完美，而我的完美卻是不滿之月，一現之花，唯有周瑜，只可惜一點，他與小喬的夫妻情深只能由別人的詩詞中去體會，三國的史書中對此當然不會置一詞，讓人想像的空間雖然天馬行空卻了無線索。參考資料：http://tieba..com/f?kz=541284964
我最喜歡的歷史人物是拿破崙
拿破崙1769年8月15日出生在義大利的科西嘉島，小時候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴，是個傑出的愛國主義者；母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個堅忍不拔的女子，也是一位嚴酷的母親。
1778年，拿破崙9歲那年，為了生計，他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費舍及兄長約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發前往法國。從此以後，兄長約瑟夫走向了神甫，拿破崙去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標志著拿破崙的少年時代從此結束。
少年時代的拿破崙沒有波瀾起伏，但軍校的生活卻開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個世界上將一無所有，當時他的成熟已經遠遠超過了他的年齡。在軍校時，他相信他的意志力註定會使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優越性，無論多麼謙卑也在所不惜。
1784年，15歲的拿破崙進入了巴黎皇家軍官學校。由於扎實的數學功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學員之一，開始了真正的軍訓生活。
拿破崙沉默寡言、勤奮好學。他對於抽象的科學他能夠運用自如，其數學和地理知識扎實。他安靜而孤獨，他最突出的特點是傲慢自大、雄心勃勃和抱負不凡。
拿破崙一生體現出了人類的超越性，他是個憤怒的理想主義者。他留給後人的不僅僅是改變整個歐洲的豐功偉績，還有他的勤奮與榮譽。
拿破崙自己這樣形容：「事業和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財產如何。」對於我來說，如果可以歸類的話，自己的永不滿足和大膽的慾望可以歸類到野心。野心是拿破崙心智的原動力和他意志的永恆實質，它是如此緊密，以至不能同他本身區別開來，甚至有時還達到了不知不覺的程度。
法國人視拿破崙為民族英雄，但大多數歐洲國家在拿破崙的征服下深受凌辱，表示憎恨。
自己精簡點
『叄』 姓冷的有哪些歷史名人,他們作出了哪些貢獻
冷曦：字景煬，新易人。明朝洪武年間御史。剛直不阿，彈劾了一些有權勢的高官，震動了當時的朝廷上下。人稱「冷鐵面」。
冷謙：字啟敬，道號龍陽子。明朝時期武林人。洪武初年的時候，因為擅長於音律而被任命為太常協律郎。元朝末年的時候他以近百歲，在看過李將軍作畫後很感興趣，於是學畫。永樂年間出去遠游，後來就再也沒有回來過。
冷融：字傑生，四川大邑人。清朝光緒二十一年畢業於日本明治大學政治經濟科。民國十三年加入中國國民黨，1932年擔任國民政府蒙藏委員會委員、常務委員達十餘年之久。1934年任西康省政府委員兼民政廳廳長。1943年，在從重慶國民黨中央訓練團結業返回西康的途中被擊斃。時年48歲。
冷枚：清代畫家，字吉臣，膠州人。擅長於畫人物，尤其精通畫仕女。
冷遹：字御秋（1882-1959），江蘇省人。江蘇水陸警備司令，曾任第一軍第三師師長，大總統孫中山授予中將軍銜。歷任江蘇臨時參議院長，江蘇副省長，江蘇政協副主席，民建江蘇主任等，在南京逝世。
冷欣：陸軍中將（1900-1987），原陸軍參謀長，黃埔一期，江蘇人，台北死。
冷寬：海軍中將，原海軍副政委兼紀委書記，後任人大華僑委員會副主任等，河北人。
冷克：陸軍少將，組長，遼沈戰役被俘虜，遼寧人。
冷世光：字賓王，宋朝時期常熟人，紹興進士，曾經擔任過寧國、龍游等縣知縣。南宋著名的教育家朱熹很賞識他，經常委他以重任。後來做過監察御史、中侍御史。他為官清廉公正，為了正義，不惜得罪高官重權，當時的人稱之為冷麵御史。著有《奏議彈章》、《東堂類稿》等書。
冷天祿，清朝嘉慶年間四川省東鄉農民起義首領，東鄉（今宜漢）人。嘉慶元年（1796年），他率眾起義，四年後，在岳池的激戰中，中箭犧牲。
冷鵬飛陸軍少將，戰斗英雄。湖北浠水人。1954年加入中國共產黨。1956年參加中國人民解放軍。曾任排、連、營長。1969年3月珍寶島自衛反擊戰中，當蘇軍以六輛裝甲車配合步兵發起第一次沖擊時，他一面命令所部消滅裝甲車上的步兵，一面帶領火箭筒組近戰，擊毀裝甲車兩輛。蘇軍又以正面五輛裝甲車、側面四輛坦克發起第二次沖擊，至我陣地80米時，他指揮各種火力齊射，給敵以重大殺傷。自己左臂中彈負傷，仍堅持指揮戰斗，立一等功。同年7月，中央軍委授予他戰斗英雄稱號。後任團長、副軍長、師長。是第四、五屆全國人大代表。
冷承槐：解放軍少將，總參軍訓和兵種部長。
冷韶昭：解放軍少將，二炮工程學院副院長；哈軍工校友（西安地區）聯誼會名譽會長。
『肆』 誰能幫我寫首關於歷史人物「蘇武」的現代詩（或者古詩）
蘇武與李陵詩
(一)
骨肉緣枝葉，結交亦相因。
四海皆兄弟，誰為行路人。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與商。
昔者長相近，邈若胡與秦。
惟念當離別，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一罇酒，欲以贈遠人。
願子留斟酌，敘此平生親。
(二)
結發為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，燕婉及良時。
征夫懷遠路，起視夜何其。
參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。
握手一長嘆，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當復來歸，死當長相思。
(三)
黃鵠一遠別，千里顧徘徊。
胡馬失其群，思心常依依。
何況雙飛龍，羽翼臨當乖。
幸有弦歌曲，可以喻中懷。
請為遊子吟，泠泠一何悲。
絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。
長歌正激烈，中心愴以摧。
欲展清商曲，念子不能歸。
俯仰內傷心，淚下不可揮。
願為雙黃鵠，送子俱遠飛。
(四)
燭燭晨明月，馥馥秋蘭芳。
芳馨良夜發，隨風聞我堂。
征夫懷遠路，遊子戀故鄉。
寒冬十二月，晨起踐嚴霜。
俯觀江漢流，仰視浮雲翔。
良友遠別離，各在天一方。
山海隔中州，相去悠且長。
嘉會難再遇，歡樂殊未央。
願君崇令德，隨時愛景光。
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李陵與蘇武詩
(一)
良時不再至，離別在須臾。
屏營衢路側，執手野躑躕。
仰視浮雲馳，奄忽互相逾。
風波一失所，各在天一隅。
長當從此別，且復立斯須。
欲因晨風發，送子以賤軀。
(二)
嘉會難再遇，三載為千秋。
臨河濯長纓，念子悵悠悠。
遠望悲風至，對酒不能酬。
行人懷往路，何以慰我愁。
獨有盈觴酒，與子結綢繆。
(三)
攜手上河梁，遊子暮何之。
徘徊蹊路側，悢悢不得辭。
行人難久留，各言長相思。
安知非日月，弦望自有時。
努力崇明德，皓首以為期。
四川高考滿分作文：永遠的蘇武
www.XINHUANET.com 2005年06月27日 08:52:17 來源：成都商報
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揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進雲霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性塗上最濃重的一筆。
擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走於茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊
別長安的歌舞昇平，游盪於寒沙裹草；他要用挺直的脊樑，（駕）架起橫亘天山，溝通中原的飛虹。
哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單於面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而聖潔的守望。
朔風凜烈（冽），他與冷月作（做）伴，北顧中原，將「生是大漢人，死是大漢臣」的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將「榮華富貴，千金封侯」的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳餚美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能（望）忘。
好一個永遠的蘇武；他用睿智，銘記下對大汗（漢）忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠的蘇武；他用勇氣，忘卻了單於榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行於枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼雲煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恆，銘記，是它的精神家園。
壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那振（震）撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！
永遠的蘇武。
『伍』 姓冷的古代是什麼名族
冷（Lěng）姓源出有三：
1、出自姬姓，是春秋時期衛國開國君主康叔的後代，是一個用封地作為姓氏的姓。康叔名封，開始被封於康，所以歷史上也有將他稱為康叔封的。武庚叛亂被平反以後，周國公把原來商朝的土地封給他，建立衛國。康叔的後代有被封於冷水的，他們用封地作為姓氏，稱為冷氏。 2、源於上古，以技藝為姓，是泠氏所改。相傳黃帝有一個樂官叫做泠倫，是我國古代音律的發明者。黃帝讓他制定音律，他從大夏的西邊一直走道昆侖山北，才在山後發現了一種適宜於做律管的竹子，他採伐了一些筆直而且厚薄均勻的竹子，先做成一根根三寸九分長的管，將它吹出的聲音定為黃鍾律。然後按比例製作了十二根長短不同的管，帶到昆侖山下，根據鳳凰的叫聲來進行矯正。據說，公鳳凰能叫出六種聲音，雌鳳凰能叫出另外六種聲音。這十二種聲音正好與他製作的十二根管子吹出的聲音相同。泠倫將十二樂律的奇數音叫做「律」，偶數各音叫做「呂」。和起來就叫做律呂。十二律正好是一個八度的音程。接著泠倫又製作了是二口編鍾，使他們同宮、商、角、征、羽相配合。這些完成以後，便於仲春二月乙卯的那一天，當太陽出現在奎方位的時候，由泠倫指揮，演出一場盛大的樂舞。樂舞的名字叫《咸池》。並賜他以名為姓，稱為泠氏。泠又寫做冷。所以世世代代的掌管宮廷音樂的人稱為「伶人」。後來又成為演員的名稱。泠倫的後代子孫稱為泠氏，後來寫錯，誤傳為冷，成為冷氏。
3、出自少數民族中有冷姓。宋代羌族、現代苗族、土家族、彝族、滿族、蒙古族、回族等民族均有冷姓。
歷史名人
冷曦：字景煬，新易人。明朝洪武年間御史。剛直不阿，彈劾了一些有權勢的高官，震動了當時的朝廷上下。人稱「冷鐵面」。
冷謙：字啟敬，道號龍陽子。明朝時期武林人。洪武初年的時候，因為擅長於音律而被任命為太常協律郎。元朝末年的時候他以近百歲，在看過李將軍作畫後很感興趣，於是學畫。永樂年間出去遠游，後來就再也沒有回來過。
冷融：字傑生，四川大邑人。清朝光緒二十一年畢業於日本明治大學政治經濟科。民國十三年加入中國國民黨，1932年擔任國民政府蒙藏委員會委員、常務委員達十餘年之久。1934年任西康省政府委員兼民政廳廳長。1943年，在從重慶國民黨中央訓練團結業返回西康的途中被擊斃。時年48歲。
冷枚：清代畫家，字吉臣，膠州人。擅長於畫人物，尤其精通畫仕女。
冷遹：字御秋（1882-1959），江蘇省人。江蘇水陸警備司令，曾任第一軍第三師師長，大總統孫中山授予中將軍銜。歷任江蘇臨時參議院長，江蘇副省長，江蘇政協副主席，民建江蘇主任等，在南京逝世。
冷欣：陸軍中將（1900-1987），原陸軍參謀長，黃埔一期，江蘇人，台北死。
冷寬：海軍中將，原海軍副政委兼紀委書記，後任人大華僑委員會副主任等，河北人。
冷克：陸軍少將，組長，遼沈戰役被俘虜，遼寧人。
冷世光：字賓王，宋朝時期常熟人，紹興進士，曾經擔任過寧國、龍游等縣知縣。南宋著名的教育家朱熹很賞識他，經常委他以重任。後來做過監察御史、中侍御史。他為官清廉公正，為了正義，不惜得罪高官重權，當時的人稱之為冷麵御史。著有《奏議彈章》、《東堂類稿》等書。
冷天祿，清朝嘉慶年間四川省東鄉農民起義首領，東鄉（今宜漢）人。嘉慶元年（1796年），他率眾起義，四年後，在岳池的激戰中，中箭犧牲。
『陸』 蘇軾的生平、作品、名人故事。
蘇軾（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱「三蘇」；與漢末「三曹父子」（曹操、曹丕、曹植）齊名。 且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」。並與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為"宋四家"。蘇氏四門生為：秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒 。
作品:水調歌頭,江城子,念奴嬌 赤壁懷古 等。
蘇軾服膺儒家經世濟民的政治理想，他22歲中進士，26歲又中制科優入三等（宋代的最高等），入仕後奮厲有用世之志。他為人坦盪，講究風節，有志於改革朝政且勇於進言。由於注重政策的實際效果，他在王安石厲行新法時持反對態度，當司馬光廢除新法時又持不同意見，結果多次受到排斥打擊。他在外任時勤於政事，盡力為地方上多做實事。他先後在杭州、密州、徐州、湖州任地方官，滅蝗救災，抗洪築堤，政績卓著。甚至在貶到惠州後，他還捐助修橋二座。只要環境允許，蘇軾總是盡力有所作為。然而蘇軾一生仕途坎坷，屢遭貶謫，未能充分施展他的政治才幹。他44歲時遭遇「烏台詩案」，險遭不測。晚年更被一貶再貶，直到荒遠的海南，食芋飲水，與黎族人民一起過著艱苦的生活。蘇軾對苦難並非麻木不仁，對加諸其身的迫害也不是逆來順受，而是以一種全新的人生態度來對待接踵而至的不幸，把儒家固窮的堅毅精神、老莊輕視有限時空和物質環境的超越態度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結合起來，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦。這種執著於人生而又超然物外的生命範式蘊含著堅定、沉著、樂觀、曠達的精神，因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創作活力。
『柒』 東漢時期歷史名人有哪些,文學作品有哪些
班固《漢書》
諸葛亮《前出師表》《後出師表》
張仲景《傷寒雜病論》
東漢名人還有蔡倫，華佗，張衡等
『捌』 歷史人物的評價
你要評價誰？
『玖』 有姓冷的大人物嗎
冷（Lěng）姓源出有三： 1、出自姬姓，是春秋時期衛國開國君主康叔的後代，是一個用封地作為姓氏的姓。康叔名封，開始被封於康，所以歷史上也有將他稱為康叔封的。武庚叛亂被平反以後，周國公把原來商朝的土地封給他，建立衛國。康叔的後代有被封於冷水的，他們用封地作為姓氏，稱為冷氏。 2、源於上古，以技藝為姓，是泠氏所改。相傳黃帝有一個樂官叫做泠倫，是我國古代音律的發明者。黃帝讓他制定音律，他從大夏的西邊一直走道昆侖山北，才在山後發現了一種適宜於做律管的竹子，他採伐了一些筆直而且厚薄均勻的竹子，先做成一根根三寸九分長的管，將它吹出的聲音定為黃鍾律。然後按比例製作了十二根長短不同的管，帶到昆侖山下，根據鳳凰的叫聲來進行矯正。據說，公鳳凰能叫出六種聲音，雌鳳凰能叫出另外六種聲音。這十二種聲音正好與他製作的十二根管子吹出的聲音相同。泠倫將十二樂律的奇數音叫做「律」，偶數各音叫做「呂」。和起來就叫做律呂。十二律正好是一個八度的音程。接著泠倫又製作了是二口編鍾，使他們同宮、商、角、征、羽相配合。這些完成以後，便於仲春二月乙卯的那一天，當太陽出現在奎方位的時候，由泠倫指揮，演出一場盛大的樂舞。樂舞的名字叫《咸池》。並賜他以名為姓，稱為泠氏。泠又寫做冷。所以世世代代的掌管宮廷音樂的人稱為「伶人」。後來又成為演員的名稱。泠倫的後代子孫稱為泠氏，後來寫錯，誤傳為冷，成為冷氏。 3、出自小數民族中有冷姓。宋代羌族、現代苗族、土家族、彝族、滿族、蒙古族、回族等民族均有冷姓。 ===============================================現在還有么？又在那裡？ 冷姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳黃帝時有個樂官名叫伶倫，他制定了中國古代的樂律，並同榮將一起鑄造了12口編鍾，演奏黃帝親自創作的《咸池》樂。黃帝為表彰伶倫的功勞，便賜他為伶姓。此後，「伶」成為宮廷掌管宮廷音樂舞蹈的官員，後成為演員的代稱。而因為當時造字過程並沒結束，且伶的古音與冷相同。所以伶氏又為冷氏。又一說，冷出自姬姓，周武王之弟康叔的後人，有被封地於冷水（今陝西省內），後人即以封地名為姓，稱為冷姓。冷氏望族居住在新蔡（今天的河南省境內）、京兆（今陝西省長安東）。
『拾』 誰發明的「冷」這個詞，或有何典故
倉頡造字的傳說
中國的文字傳說最早是倉頡創造的，自從有了文字，人類才開始真內正進入文明時代。容倉頡造字開創了我國文字的先河，是中華文明史的源頭，是新石器時代仰韶文化的重要標志。岐山縣城南三華里處倉頡廟中的一通石碑，就記錄了倉頡造字的傳說。
據考證，倉頡，號史皇氏，是軒轅黃帝的史官。史書記載,倉頡面長四目，天生睿德，常觀奎星圓曲之勢，察鳥獸蹄遠之跡，依其類像之形首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，被尊奉為「文祖倉頡」。
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至於冷這個字有什麼典故，其實很難說拉。畢竟現在的字形、字意和字音都和最早的甲古文什麼的相差甚大。
冷〈形〉
(形聲。從仌,冰,令聲。本義:涼)