景德鎮歷史故事

Ⅰ 有誰知道一些和陶瓷有關的歷史故事

1、「祭紅」的傳說    

相傳明代宣德年間，一批祭紅御用瓷器即將交貨，但瓷工屢燒不成。當時聖上御用瓷有規定，若延誤日期，所有制瓷工匠將要被投入窯火燒死。

下在人們萬分焦急的時候，有位老陶工的女兒得到神仙托夢，要她投身於熊熊窯火中，以血染瓷方可成功。於是她乘人不備，縱身入窯，只見一團烈焰升起，突然窯門大開，整窯瓷器皆成紅色。

2、「知四」肉    

景德鎮的陶瓷民間傳說中除了節日、祭神方面的內容，還有一部分是與地方飲食風俗相關的民間傳說，這也是極富景德鎮地方特色的。 早先，鎮上有個姓鄭的窯戶老闆，為人尖鑽，吝嗇，把坯房佬折磨得個個像皮猴子。

一次，瓷工中領頭的蔣知四師傅，勞累了一天，肚子里沒進一粒米。到斷黑時分，好容易才端上碗。一扒飯，滿嘴是沙，再看菜，是五里外都聞到臭味的毒豆腐。

蔣知四見老闆愛理不理的樣子，氣憤地說：「我再說一遍，伙計們三個月不知肉味了，再不給，我們就歇工。」「敢!」鄭老闆惡狠狠地說。說停工就停工，當晚果然停了工。

3、「風火仙師」

名叫童賓，又名廣利，本鎮里村童街人，生前是技術高超的燒窯瓷工，他家世代以制瓷為業。童賓自幼聰明好學，從十二、三歲起，就能獨自燒窯看火。

父親去世早，童賓過早地支撐起門戶，繼承父業燒窯。由於他技術熟練，為人正直，肯幫助人，即使自己勒緊褲帶，也要盡力幫助窮苦的瓷工們。故他深得鎮里做瓷器人的愛戴。

4、神鵰

民國年間，在景德鎮只要一提曾生這個人，大家都知道他是瓷雕能手。一坨泥巴他放在袖同里，一會兒功夫，就可以拿出來一件雕塑作品。

要他雕一隻蟋蟀，雕出的蟋蟀就象真的：透過翅膀可以看見脊背上的紋路；要他雕一個天女散花，不談他雕的天女何等美麗動人，光是這天女散出的花就有一千多朵，這一千多朵花，姿態各異，找不到兩朵相同的，而且花朵就象真的一樣，彷彿還能聞到香味呢。

5、釉里紅

瓷器中的釉里紅，是釉下的珍貴顏色。這種顏色亮堂潤澤，看上去就象寶石鑲嵌在瓷器里一樣。這樣珍貴的釉里紅顏色是怎樣製造出來的呢？

傳說是這樣的：元朝，景德鎮有個叫趙子聰的陶瓷工人，三十五、六歲的年紀，對燒瓷有一手獨到的本事，加上肯用心思搞發明創造，全坯房的窯工都稱他叫「趙全能」。

那時候瓷器上的花紋都是用手工刻上去的，又慢又費功夫。趙全能立志要在瓷器上象繪畫一樣，用毛筆描花紋。可是，他費盡心血，也沒找到一種適合畫瓷的顏料。

Ⅱ 誰能告訴我下青花瓷的歷史故事

青花瓷的傳說
傳說(一)

提起青花瓷，人們都知道它是景德鎮四大傳統名瓷之一。其瓷白中泛青、其花青翠欲滴、是典雅素靜的「人間瑰寶」。但問起它的來歷，人們不一定知道這里還有一個動人的傳說。
相傳元代時，鎮上有個刻花的青年工匠，名叫趙小寶。小寶有個未婚妻、名叫廖青花。一天，青花問小寶：「這瓷坯上的花兒，如果能用筆畫上去，不更好嗎？」小寶皺了皺眉頭，說：「我早就想過。可是找了許多年，找不到一種適合畫瓷的顏料啊。」
青花聽後，暗暗下定決心，一定要想辦法找到這種顏料。並央求專門找礦的舅舅，帶她進山找礦。開始舅舅不肯，說找礦太辛苦，女孩子吃不消。後來，經青花再三懇求，才勉強答應下來。第二天，天剛拂曉，青花和舅舅便進山找礦去了。
秋去冬來，時間一晃過去了三個月，小寶見青花和舅舅還未歸來，放心不下，便冒著刺骨的寒風，踏著厚厚的白雪，直奔青石山找青花與舅舅。小寶走了三天三夜，終於來到了山前，發現前面山谷有一縷青煙，頓時心頭一熱，匆忙朝冒煙的方向奔去。
來到山谷，小寶才看清，青煙是從一座倒塌了的炭窖里冒出來的，便鑽進破窖，發現窯的一角堆滿各色各樣式料石，再一看，窯的另一角還躺著一個衣衫破爛的老人，老人身邊堆有幾段柴火，柴火上正冒著一縷縷青煙。小寶仔細地朝老人瞧去，這才看清，躺在地上的老人正是青花的舅舅。他急忙抱起舅舅，不停地叫喊：「舅舅！舅舅……」老人漸漸蘇醒過來，一看是小寶，急忙對小寶說：「快，快，快上山……去接青花」 。
小寶順著舅舅指的方向，拚命朝山頂找到了青花凍僵的屍體。在她身旁的雪地上，還堆著一堆堆已選好的石料。小寶見狀，哭得死去活來……
掩埋了青花，小寶含著淚水，攙扶舅舅回到鎮上。從此，潛心研製畫料。他將青花如娘採挖的石料研成粉末，配成顏料，用筆蘸飽，畫到瓷坯上、經高溫焙燒後，白中泛青的瓷器上出現了青翠欲滴的藍色花紋。青花瓷便從此誕生。
青花瓷的出現，突破了我國瓷器以單色釉為主的框框，把瓷器裝飾推進到釉下彩繪的新時代，形成了鮮明的景德鎮瓷器之風格。後人為了紀念廖青花，遂把畫在瓷器上的這種藍花稱之為「青花」，把描繪這種藍花的彩料稱之為「青花料（廖）」這兩種叫法，一直沿至今天。

傳說(二)

【傳說】

有一個關於天青花瓷的傳說：一個美麗的女子將自己的靈魂和祈禱燒制在瓷器上，等待著能有一天和痴戀著卻不幸逝去的心上男子再次相遇。

【天青】

群山深處的有一個鎮子，叫做青花鎮。這個鎮子背後的山格外青翠巍峨，冬天裡除了山頂有帽子一般的雪頂，山體別的部分依然都是綠色的。山上的溪流潺潺，多少年來就那麼流著，和山一起，呆在這個永遠不會動搖的棲息之地。

這里有一種特別的粘土，鎮子里的老人們都說，沒有這個粘土就沒有這個青花鎮。只有青花鎮挖出來的土燒制的瓷器釉質白里泛青，青料發色青翠，呈色穩定，四方的人都來鎮上購買這里的瓷器。這鎮上眾多的作坊里，又數山腳下、鎮子最邊上的周家作坊最有名，誰能買到，那就是最好的女兒陪嫁之物，而周家鎮窯之寶莫非是那一窯傳奇的天青花瓷了。女子要是能得到一件，擺在內闈，據說能長久得到男子的珍愛和呵護，無論丈夫走多遠，心裡只有她一人。

傳說，在這年冬天，周家作坊里，一直在等著製作一窯天青色的上瓷。這種瓷在爐里燒出來，出爐的那一瞬間必須是煙雨天，上在釉上的顏色對爐火的溫度要求非常高。這一年很久沒有下雨了，可偏偏是這一天突然煙雨朦朧，天低低欲墜。

周家二太太懷胎十月，在傍晚煙雨驟起的時候同時動了胎氣，順利誕下一名女嬰。巧的是，在這個女嬰降生的一瞬間，這爐窯的爐火很奇妙地冒出了七彩光華，出爐之後，大家都驚呆了——燒出了鎮子里百歲老人都沒有見過的稀有絕品的天青雨瓷來！已經將近50載的周老先生得此好瓷和女兒，真是眉眼都掛不住喜。細看那女孩，生得如同白瓷一樣精緻皮肉，眉目竟如瓷花般奪目清晰。

所以，周老爺雖然得的是個女兒，但是也整整張燈結綵了七日；而燒出來的天青瓷，也是全鎮人的喜事，大家都對這個給人們帶來好運的女孩珍愛不已。最後，周老爺親自給她取名：天青。

【公子】

天青一天一天長大，越來越美，和那瓷上的仕女是一個樣子，甚至更美。但是就是一點，小天青怎麼也不肯開口說話，這一點真是急壞了周家上下。好在孩子健康，沒有其他毛病，周老爺也只有慢慢想法子了。

到了一年一次外客來訪的集市。這一天，會有很多客商從四面八方匯集在青花鎮，挑選鎮子上這一年最好的貨品。這次集市開市的時候，也是天青滿十四歲的日子，周老爺在鎮頭的城牆上貼了告示，誰能治好天青的失語症，就把那窯天青瓷全部贈與，這可是價值連城啊。

城外一名青年公子，搖著靛藍撒金的一柄扇子，和一名童兒一名腳夫來了。看上去不像是一般的商人，衣裳潔白飄逸，眉宇間都是一股英氣。他看了看城牆上的告示，拿扇子挑了告示卷在手上就直奔周家而去。

在周家客堂，這位公子長長一個揖作下去，周老先生歡喜不盡，心想女兒終於可以開口說話了，治病的人還是如此瀟灑風流的人物。周老先生扶起公子，問道：公子何處來？姓甚名誰啊？那公子恭敬的微一頷首：晚輩姓周名傑倫，單字一個董，來自遙遠的海中流求島，有海中人魚歌喉熬制的葯丸，定能使小姐鶯喉婉轉。周老先生說：若公子能治好小女，那窯瓷定是公子所有，絕無戲言。公子笑著擺手：前輩，晚輩並不貪圖那稀有之瓷，卻只想若能得小姐為妻子，今生別無他求！

周老先生一咬牙，也好！老夫應允你！

【諾言】

是夜，周公子吩咐所有人不得進小姐房，只能他一人進房療疾。周老爺雖然心中不快，覺得不妥，但是心想若治好了，小女便是他的妻子，這個人看上也是個君子，萬般無奈但也只有答應。

長夜漫漫，在雞叫洪亮的時候，天邊終於出現了魚肚白，周老爺一家沒有一個人合眼，眼睜睜看著天青的房門。當第一束陽光射進院子的時候，房門「咦啞」一聲開了，周公子略有些疲憊但是精神神采奕奕先出門來，向著門里伸出一條手臂來，門內緩緩走出美若天仙含羞答答的天青，把玉手往周公子臂上一搭，款款走了出來。

周老爺和周婦人連忙上前，卻見那天青姑娘一聲嬌喚：爹爹、母親～！便哭倒在二老懷中。這是天青第一聲喚爹娘，全家上下都鼓舞歡欣。周公子在傍扶起天青，也拜倒：岳父岳母在上，請受小婿一拜～！

這下，周老爺卻捨不得了。他才捨不得掌上明珠遠渡重洋，去那叫做流求的小島。於是他心中想拖延這婚事，對公子說：傑倫啊，我家小女已經許於你，但是按照規矩，你必須在明年小女年滿十五歲的時候，帶著你父母的聘書以及聘禮才能將她迎娶。

周公子凝視著天青，天青也看著公子。兩人無言，心中默念佳期明年，心中諾言暗傳。

【訣別】

這青花鎮山中有個老道，是周老爺的朋友，在周公子准備走的這一日正好上門拜訪。那老道與出門的公子撞個滿懷，定眼看時，心中一驚。他把周老爺拉在暗處竊竊道：周老先生這可是要接門妖親啊～！原來，那公子本是流求島上千年修煉的一隻藍絲青鳥，化作人形，難怪他能給天青療疾，起碼用了他五百年的功力。周老先生急了：仙人救我小女！那道人說：這青鳥精說來也不害人，在鳥精中也是有名的痴情種……周老先生斬釘截鐵的說：斷然不可！人妖殊途，況且小女遠去重洋，怎能放心！道人說：老先生，這也不難，你看見周公子那柄那柄靛藍撒金摺扇了么？那就是這青鳥的翅膀，你若暗中留下這柄扇子，這鳥已經耗盡五百年的功力，是飛不過這海峽便會葬身海底的。

周老先生暗中想辦法把公子的那柄扇子丟進了瓷窯里燒得一干二凈，公子只顧得和天青私語，戀戀不舍，走時渾然不覺，隨行小童不斷喚到：公子，該走了，公子，該走了。

周公子一走，天青是天天痴等，目光從來沒有從遠方收回來過。但是，數月之後，卻從海邊有消息傳來，說是公子返家的船在海浪中覆沒。

那也正是一個煙雨欲來的傍晚，天青姑娘臟腹如同有火在燒，她裹脅著一陣煙火之風，縱身跳入了一爐正在燃燒的瓷窯！七彩的火苗騰起，煙火中幻化出一股鳥兒般的青煙向海邊的方向飄去。空中陡然響起許多婉轉的鳥鳴，那鳥鳴細聽來似乎是一首凄婉的曲子，和那青煙纏繞不盡，久久不散。這爐窯出來的瓷，每一個上面都有一隻青鳥深深嵌在天青色的瓷胎上，若隱若現。

【後記】

只有周公子那隨同的小童沒有葬身海底，他雖然是一隻幼小的青鳥，但好在翅膀並沒有被偷走，千辛萬苦中飛回了流求。他在心中默默感念著周公子和那天青這一場奇戀。在他修煉千年圓滿那天，正好是公元2007年，他化作一個人，入得塵世，做了一個歌唱藝人，他把這一段千年前目睹的愛情，寫了一首傳唱甚廣的歌謠：《青花瓷》——

素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡/瓶身描繪的牡丹一如你初妝/冉冉檀香透過窗心事我瞭然/宣紙上走筆至此擱一半

釉色渲染仕女圖韻味被私藏/而你嫣然的一笑如含苞待放/你的美一縷飄散去到我去不了的地方

天青色等煙雨而我在等你/炊煙裊裊升起隔江千萬里/在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸/就當我為遇見你伏筆

天青色等煙雨而我在等你/月色被打撈起暈開了結局/如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意

色白花青的錦鯉躍然於碗底/臨摹宋體落款時卻惦記著你/你隱藏在窯燒里千年的秘密/極細膩猶如綉花針落地/簾外芭蕉惹驟雨門環惹銅綠/而我路過那江南小鎮惹了你/在潑墨山水畫里你從墨色深處被隱去

天青色等煙雨而我在等你/炊煙裊裊升起隔江千萬里/在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸/就當我為遇見你伏筆

天青色等煙雨而我在等你/月色被打撈起暈開了結局/如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意

Ⅲ 陶瓷的歷史都有哪些故事

陶器的發明是人類文明的重要進程－－是人類第一次利用天然物，按照自己的意志創造出來的一種嶄新的東西。從河北省陽原縣泥河灣地區發現的舊石器時代晚期的陶片來看，在中國陶器的產生距今已有11700多年的悠久歷史。
陶器是用泥巴（粘土）成型晾乾後，用火燒出來的，是泥與火的結晶。中華民族對粘土的認識是由來已久的，早在原始社會的生活中是離不開粘土，他們發現被水浸濕後的粘土有粘性和可塑性，曬乾後變得堅硬起來。對於火的利用和認識歷史也是非常遠久的，大約在205萬年至70萬年前的元謀人時代，就開始用火了。他們在漫長的原始生活中，發現曬乾的泥巴被火燒之乾，變得更加結實、堅硬，而且可以防水，於是陶器就隨之而產生了。陶器的發明，它揭開了人類利用自然、改造自然、與自然做斗爭的新的一頁，具有重大的歷史意義，是人類生產發展史上的一個里程碑。

從目前所知的考古材料來看，陶器中的精品有舊石器時代晚期距今1萬多年的灰陶、有8000多年前的磁山文化的紅陶、有7000多年的仰韶文化的彩陶、有6000多年的大汶口的「蛋殼黑陶」、有4000多年的商代白陶、有3000多年的西周硬陶，還有秦代的兵馬俑、漢代的釉陶、唐代的唐三彩等。到了宋代，瓷器的生產迅猛發展，制陶業趨於沒落，但是有些特殊的陶器品種仍然具有獨特的魅力，如宋、遼三彩器和明、清至今的紫砂壺、琉璃、法花器及廣東石灣的陶塑等，都是別具一格，倍受贊賞。

但是陶器始終是文明初級階段的低級產品，它本身存在的缺陷註定了它逐漸被歷史淘汰的命運。
瓷器是中國古代的一項偉大發明，在漫長的歷史歲月中，勤勞智慧的中國先民們點土成金，寫下光輝燦爛的篇章，為人類文明作出了巨大的貢獻。亨有盛譽的中華古瓷，已成為世界各大博物館里的明珠，也將越來越廣泛地成為中國和世界各地的專家學者的研究對象，並受到廣大收藏家和陶瓷愛好者的珍重。

中國瓷器的發明和發展，是有著從低級到高級，從原始到成熟逐步發展的過程。早在3000多年前的商代，中國已出現了原始青瓷，再經過1000多年的發展，到東漢時期終於擺脫了原始瓷器狀態，燒制出成熟的青瓷器，這是中國陶瓷發展史上的一個重要里程碑。

經過三國、兩晉、南北朝和隋代共330多年的發展，到了唐朝中國政治穩定、經濟繁榮。社會的進步促進了制瓷業的發展，如北方邢窯白瓷「類銀類雪」，南方越窯青瓷「類玉類冰」。形成「北白南青」的兩大窯系。同時唐代還燒制出雪花釉、紋胎釉和釉下彩瓷及貼花裝飾等品種。

宋代是中國瓷器空前發展的時期，出現了百花齊放，百花爭艷的局面，瓷窯遍及南北各地，名窯迭出，品類繁多，除青、白兩大瓷系外，黑釉、青白釉和彩繪瓷紛紛興起。舉世聞名的汝、官、哥、定、鈞五大名窯的產品為世所珍。還有耀州窯、湖田窯、龍泉窯、建窯、吉州窯、磁州窯等產品也是風格獨特，各領風騷，呈現出欣欣向榮的好局面，是中國陶瓷發展史上的第一個高峰。

元代在景德鎮設「浮梁瓷局」統理窯務，發明了瓷石加高嶺土的二元配方，燒制出大型瓷器，並成功地燒制出典型的元青花和釉里紅及樞府瓷等，尤其是元青花燒製成功，在中國陶瓷史上具有劃時代的意義。宋、金時戰亂後遺留下來的南北各地的主要瓷窯仍然繼續生產，其中龍泉窯比宋時更加擴大，其中梅子青瓷是元代龍泉窯的上乘之作。還有「金絲鐵線」的元哥瓷，應是仿宋官窯器之產物，也是曠世希珍。

明代從洪武35年開始在景德鎮設立「御窯廠」，200多年來燒制出許許多多的高、精、尖產品，如永宣的青花和銅紅釉、成化的鬥彩、萬曆五彩等都是希世珍品。御窯廠的存在也帶動了民窯的進一步發展。景德鎮的青花、白瓷、彩瓷、單色釉等品種，繁花似錦，五彩繽紛，成為全國的制瓷中心。還有福建的德化白瓷產品都十分精美。

清朝康、雍、乾三代瓷器的發展臻於鼎盛，達到了歷史上的最高水平，是中國陶瓷發展史上的第二個高峰。景德鎮瓷業盛況空前，保持中國瓷都的地位。康熙時不但恢復了明代永樂，宣德朝以來所有精品的特色，還創燒了很多新的品種，並燒制出色澤鮮明翠碩、濃淡相間，層次分明的青花。郎窯還恢復了失傳200多年的高溫銅紅釉的燒制技術，郎窯紅、缸豆紅獨步一時。還有天蘭、灑蘭、豆青、嬌黃、仿定、孔雀綠、紫金釉等都是成功之作，另外康熙時創燒的琺琅彩瓷也聞名於世。
雍正朝雖然只有13年，但制瓷工藝都到了登峰造極的地步，雍正粉彩非常精緻，成為與號稱「國瓷」的青花互相比美的新品種。
乾隆朝的單色釉、青花、釉里紅、琺琅彩、粉彩等品種在繼承前新的基礎上，都有極其精緻的產品和創新的品種。
乾隆時期是中國制瓷業盛極而衰的轉折點，到嘉慶以後瓷藝急轉直下。尤其是道光時期的鴉片戰爭，使中國淪為半殖民地半封建社會，國力衰竭，制瓷業一落千丈，直到光緒時稍微有點迴光返照，但1911年辛亥革命的爆發，清王朝壽終正寢。長達數千年的中國古陶瓷發展史，並至此落下帷幕。

Ⅳ 關於布達拉宮和景德鎮陶瓷的故事

《龍床》景德鎮陶瓷民間故事
生長在昌江兩岸的景德鎮人民，世世代代用清澈的昌江水和拌著自己血淚揉成瓷土，做出"聲如磬、白如玉、薄如紙、明如鏡"的瓷器，譽滿全國各地，就連當時遠在北京城裡的皇帝，也在景德鎮瓷器上打主意。

有一年，剛過年不久，京里傳來一道聖旨，並派來督使，要景德鎮做一張舉世無雙的龍床，這張瓷做的床，要求一條金龍繞床柱，兩對鳳凰朝陽，四周靈芝簇牡丹，萬紫千紅朵朵香。限一年造好，誤期不交，就要把景德鎮所有的瓷匠統統斬盡殺絕。本來正是新正年頭，人們強顏為歡，現在大家去變得心事重重了。有的人說：" 我們鎮里祖祖輩輩吃瓷器飯，要燒就燒，皇上難不到我們！"有的人說："難！皇上貪得無厭，燒得好也沒個底······"可是這年景德鎮到底提前開了工，不得不家家作坊動手做龍床。座座瓷窯動手燒龍床。但是燒過來燒過去，不是裂就是塌，一連幾個月，這張又大又精細得出格的龍床，始終沒能燒成。

當時，有個陳德厚的師傅，是燒窯的老把樁，燒窯的本事在全鎮要算一把手，經他手燒的瓷器個個白光光，當當響。陳老師傅看到滿城瓷匠兄弟面帶愁容，惟恐燒不好龍床脫不得身，活不成命，心裡比刀割還難受。他悄悄在自己作坊里先後做了四張龍床，可是也是一張也沒燒成。陳老師傅有個女兒，名叫翠芳，生得聰明伶俐，學得一手畫紅好手藝。據說她畫的花卉放在窗口，會招惹得蝴蝶蜜蜂團團旋轉，她畫的桃李，人們見到口裡會發酸。陳老師傅疼愛女兒，女兒也很體貼父親。父女倆相依為命，一向是你燒我畫，我畫你燒，現在日不休夜不歇，一心要把龍床燒好。

轉眼已到十一月初頭，離交龍床期限只有兩個月了，真是心裡愈急日子過得愈快。京里派來督使和浮梁縣縣衙一些爪牙，也愈逼愈緊，他們走東窯，逛西窯，喝老頭，罵小孩，親臨窯前監工。每到一窯，人們都要宰豬殺雞敬奉他們，稍有款待不周，就會給戴上個"違抗聖上"的罪名，活活把人捉去弄死。陳老師傅一天比一天消瘦了，人也昏昏懂懂，老是撫摸著燒塌燒壞的龍床唉聲嘆氣，出神凝思。翠芳看到父親這樣，就像有無數無形的花針扎在心上隱隱作痛。

一天晝飯後，翠芳坐在椅上歇一會，很快困著了。忽然，眼前閃出萬道金光，一個手持佛帚的白鬍子老倌，飄飄然從天而降，站在翠芳面前，說："你父女燒龍床很誠心，感動了上蒼玉皇大帝，玉皇派我來告訴你們燒龍床的法訣：一是按女人身型重建新窯；二是等龍床放進窯里，你就乘火燒得正旺跳將進去，龍床方能燒成。" 說完，佛帚一揚，金光消失了。翠芳醒來，對夢中的話半信半疑，但心裡想："不管怎樣，為救全鎮瓷匠，我死也要把龍床燒好！"她就把改窯的事告訴了父親，要父親重建新窯燒龍床。可是不管翠芳怎麼說，父親還是沒同意，他說幾百年來祖輩相傳就是燒的這種窯，改了窯就更沒把握燒成。

日子象跑馬，只有一個來月就要交龍床了。京里督使和縣衙官吏，過去滿望龍床燒好送進京，拍上這次馬屁，會得到皇帝的封賞，現在不但封賞得不到，他們的前程都要斷送了。他們一急，人也就露出了豺狼相，整天到晚，撞見瓷匠就罵就打；可光打罵不會打罵出一張龍床來。因此，他們就象蒼蠅一樣，滿鎮亂奔，到處打聽哪裡有高明的燒窯師傅。 香花長在角落裡，也是清香四溢。他們很快打聽到陳德厚是個燒窯老把樁。一群如狼似虎的官吏爪牙，不聞則可，一知道就直奔陳老師傅作坊而來。那個領頭的小官兒一見面就橫眼喝到："老頭！龍床燒好沒有？"陳老師傅搖搖頭，拖著聲音回答說： "沒--有。" "沒有?!燒不好要你們全部窯匠的狗命！" 陳老師傅正想把命豁出去了："要命就要命，那有什麼百辦法！" "哦！你敢違抗聖命。來人啦，把這老頭捆走！" 一班打手正要捆陳老師傅，翠芳從後面跑出來，大喝一聲:"你們不能帶走我的父親，龍床我們能按期燒好！"那班人看到突然出來一個秀麗鮮嫩的少女，不覺一驚。尤其是一個閨中少女，竟敢出此大言，更使官吏和爪牙驚奇。一個頭目走上前來，以貪婪的目光對翠芳上下一打量，眉頭一皺，說："好！反正你們這個月底要燒好，誤期格殺勿論！"

一群虎狼走後，陳老師傅埋怨女兒："我是閻王快點名的人，抓去算了，你何必再鑽進網里來，日後也不得脫身。"翠芳兩眼噙著淚花，靠在父親身邊，又一再要求父親按女人身型改窯，說神仙的話不可不信，而且這樣改造看去很有道理；左說右說，花了許多口舌，父親給說的一時沒了主張。"好吧，試試看，燒成了就好。反正不燒也脫不了身！"同意了女兒的意見。陳老師傅父女又忙著動手開工了。第一步是根據翠芳意見，請了幾個師兄師弟，按女人身型造了一座新窯。到現在我們景德鎮的老柴窯還是保留著這種形狀。窯面很象個站著的女人，中上部一對窯眼，燒窯時紅彤彤的，說這是女人的一對玉奶。瓷坯做好以後，翠芳花盡心血在坯上畫龍鳳和百花；陳老師傅挑了最乾和最富有松脂的柴准備燒龍床。龍床瓷坯放進窯里，點火前後，陳老師傅聚精會神，把全部燒窯技能都用上了。使瓷窯周身火力均勻，哄哄哄哄，燒得好熾烈。這時，翠芳跑到後面廂房，把頭發梳得油光水滑，穿上平素最心愛的花衣服，走將出來，站在窯門口，獃獃地望了父親一會，想說什麼又說不出來，想不掉眼淚，到底還是掉下來 ······，陳老師傅忙著照看窯火，也沒注意到她。翠芳為自己的年邁父親，為了千百個善良的瓷匠的命運，為了不使景德鎮陶瓷藝術失傳······，她終於一下跑到火焰熊熊的窯門口，叫了一聲"爹爹保重！"毅然跳進了窯內。陳老師傅見到，驚叫了聲"翠兒"立刻撲向窯門。窯門像個龐大怪物的血盆巨口，熾熱的火舌一跳一卷，想把一切吞掉。陣陣火氣吹乾了老師傅的眼淚，老師傅昏倒在窯門前······。

真怪，這次龍床居然燒好了。擺在作坊當中，晶瑩潔白，玉澤生輝，釉面照得見人影，敲起來聲音像金鍾玉磬，八條金龍像在搖頭擺尾，兩對鳳凰宛似振翅欲飛，朵朵鮮花隱隱散發清香。陳老師傅躺在睡椅上，好容易睜開眼睛，看到女兒翠芳正站在自己面前，再一定睛，哪裡有女兒？！那是一張五光十彩的龍床！他發出一聲驚喜的叫喊，但接著兩顆巨大的眼淚緩緩地流下了他的枯萎腮幫······

消息很快傳遍全鎮，老老少少奔走相告，一起涌來看龍床。人們看到燒好的龍床，聽到翠芳悲慘死去，又高興又悲痛，又自豪又氣憤。 "我說皇上難不倒我們，景德鎮瓷匠手藝真是巧奪天工！"

"趕快送往京城，免得大家遭殃！"

"不能送！送了一個還會來要兩個三個。龍床再多也填不滿官家的貪心肚！"
正在議論間，人群中閃出一個年輕大漢。大家一看原來是興隆窯裝坯師傅鄭忠。此人一向仗義執言，愛打抱不平，在地方上一呼百諾，很有幾分威信。現在只見他站在堂前香爐桌上，對眾人說："各位父老兄弟！我也贊成不送進京去！這張龍床是我們景德鎮瓷匠拼了性命燒出來的！皇帝有三十二宮，七十二院，要是一宮一院都要龍床，再加上大小官員都來壓榨，我們死也應付不了！"一席話，點醒了大家，人群中立刻騷動起來了，有幾個挑坯的年輕人，袖子一卷，舉起帶來的扁擔，喊聲 "對!"就想擠上前去打碎龍床。

陳老師傅看到這種情形，連忙掙扎著站起來，，擺擺手對大家說："不能！不能！後生家做事不能莽撞！"人們聽到陳老師傅喉嚨，全場立刻靜了下來。"龍床花了我們眾位瓷匠一年的心血，它是我們景德鎮的！我們既不能送進京去，也不能打掉，要把它好好保存起來，放在鎮上，讓天下人都知道，我們景德鎮能夠燒龍床！" 這一講，大家都說："對！對！"有人還想說幾句話，但陳老師傅一個師弟已站上去跟大家說了："陳老師傅說得對，龍床燒成了是陳師傅的榮譽，也是我們全鎮瓷匠的榮譽，我們一定要把龍床保護好，官家阻難，就和他們干！"大家一致贊成這個意見。柴堆爆烈火，越來越旺；一陣銅鑼響，你喊我嚷，幾個健壯的後生家抬著龍床，在龍床前頭掛上一張翠芳的畫像，一路往街上台去。後面簇擁著許多瓷匠，喊的喊，打鑼的打鑼，打銃的打銃，浩浩盪盪足足擺得有一兩里路長，路過大街小巷，看得人愈來愈多，跟著走的人也愈來愈多，男男女女，老老少少，把路上擠得水泄不通。人流過處，看著金光燦爛的龍床和伶俐可愛的翠芳像，盡是一片贊嘆聲和氣憤聲·····
說也奇怪，平日一群耀武揚威的官吏和爪牙，見人不打就罵，這回景德鎮的瓷匠和居民全部上街，他們卻做了鎖頭烏龜，躲到不知哪裡去了；更奇怪的是，本來八字開的浮梁縣衙門，現在也無緣無故關門大吉了；還要奇怪的是，人們後來都說：京里派來的堂堂督使，也星夜溜回京里去了。瘟神一走，年關正到，這一年景德鎮瓷匠家家戶戶打響爆，當然打得最多的是陳老師傅家，因為大家都到他家裡去拜年。

Ⅳ 景德鎮流傳下來的故事20字

瓷傳說故事---風火仙師

景德鎮古窯瓷廠內有座廟，叫「風火仙師」廟。廟里供奉的是一位燒窯瓷工的塑象。廟內常年煙火繚繞，供品滿案，祭祀的人絡繹不絕。一個燒窯瓷工的塑象，為何被鎮上的人立廟供奉，祭祀朝拜呢？這在歷史上也是不多見的。
原來景德鎮流傳著這樣一個真實的故事。這個被奉為「風火仙師」的窯里佬，名叫童賓，又名廣利，本鎮里村童街人，生前是技術高超的燒窯瓷工，他家世代以制瓷為業。童賓自幼聰明好學，從十二、三歲起，就能獨自燒窯看火。父親去世早，童賓過早地支撐起門戶，繼承父業燒窯。由於他技術熟練，為人正直，肯幫助人，即使自己勒緊褲帶，也要盡力幫助窮苦的瓷工們。故他深得鎮里做瓷器人的愛戴。明朝萬曆年間，皇帝派太監潘相到景德鎮來征稅。他一到鎮上，就四處搜括民脂民膏，巧取豪奪民間的古瓷珍品，強逼陶工們為他製作大批稀奇古怪精巧的瓷器，想發一筆橫財回京。陶工們日夜不停地趕制。由於這些造型奇特的瓷坯，一反傳統的製作方法，燒窯的火候極難掌握，每次開窯出來的瓷器，不是扁的，就是開裂的，要不就是燒老了或者沒燒熟，始終燒不成一件正品瓷。專橫的潘相眼看一窯窯的瓷器燒不成器，自己發財夢實現不了，氣得暴跳如雷，手拿皮鞭，在窯場親自監工。在這殘暴兇狠的淫威下，瓷工們拖著疲沓不堪的身子，支撐在炕人的窯門口，有的實在支持不了，就倒在地下，再也爬不起來了。潘相乃不管窯工們的死活，工期限製得更緊。童賓眼看到同伴一個一個的倒下，心裡十分氣憤和難過，決心以身祭窯，來拯救大家。他對潘相說：「我用生命擔保把瓷器燒好，你必須立即改善對窯工的待遇，不準虐待大家，每人每個月還要發給半斤豬肉。」潘相聽童賓說能把瓷器燒成，便答應了他提出的要求。隨後，童賓便跳進了燒得通紅的窯里，在場的窯工們看到這悲壯的情景，都流下了悲憤的熱淚。數日後開窯，瓷器果然都燒成了，件件潔白如玉，個個端端正正。為了紀念這位獻身的燒窯師傅，陶工們把他的骨灰安葬在鎮里的鳳凰山上，為他建了一個廟，塑了雕像，奉為「風火仙師」。

《龍床》景德鎮陶瓷民間故事

生長在昌江兩岸的景德鎮人民，世世代代用清澈的昌江水和拌著自己血淚揉成瓷土，做出"聲如磬、白如玉、薄如紙、明如鏡"的瓷器，譽滿全國各地，就連當時遠在北京城裡的皇帝，也在景德鎮瓷器上打主意。
有一年，剛過年不久，京里傳來一道聖旨，並派來督使，要景德鎮做一張舉世無雙的龍床，這張瓷做的床，要求一條金龍繞床柱，兩對鳳凰朝陽，四周靈芝簇牡丹，萬紫千紅朵朵香。限一年造好，誤期不交，就要把景德鎮所有的瓷匠統統斬盡殺絕。本來正是新正年頭，人們強顏為歡，現在大家去變得心事重重了。有的人說："我們鎮里祖祖輩輩 吃瓷器飯，要燒就燒，皇上難不到我們！"有的人說："難！皇上貪得無厭，燒得好也沒個底••••••"可是這年景德鎮到底提前開了工，不得不家家作坊動手做龍床。座座瓷窯動手燒龍床。但是燒過來燒過去，不是裂就是塌，一連幾個月，這張又大又精細得出格的龍床，始終沒能燒成。
當時，有個陳德厚的師傅，是燒窯的老把樁，燒窯的本事在全鎮要算一把手，經他手燒的瓷器個個白光光，當當響。陳老師傅看到滿城瓷匠兄弟面帶愁容，惟恐燒不好龍床脫不得身，活不成命，心裡比刀割還難受。他悄悄在自己作坊里先後做了四張龍床，可是也是一張也沒燒成。陳老師傅有個女兒，名叫翠芳，生得聰明伶俐，學得一手畫紅好手藝。據說她畫的花卉放在窗口，會招惹得蝴蝶蜜蜂團團旋轉，她畫的桃李，人們見到口裡會發酸。陳老師傅疼愛女兒，女兒也很體貼父親。父女倆相依為命，一向是你燒我畫，我畫你燒，現在日不休夜不歇，一心要把龍床燒好。
轉眼已到十一月初頭，離交龍床期限只有兩個月了，真是心裡愈急日子過得愈快。京里派來督使和浮梁縣縣衙一些爪牙，也愈逼愈緊，他們走東窯，逛西窯，喝老頭，罵小孩，親臨窯前監工。每到一窯，人們都要宰豬殺雞敬奉他們，稍有款待不周，就會給戴上個"違抗聖上"的罪名，活活把人捉去弄死。陳老師傅一天比一天消瘦了，人也昏昏懂懂，老是撫摸著燒塌燒壞的龍床唉聲嘆氣，出神凝思。翠芳看到父親這樣，就像有無數無形的花針扎在心上隱隱作痛。
一天晝飯後，翠芳坐在椅上歇一會，很快困著了。忽然，眼前閃出萬道金光，一個手持佛帚的白鬍子老倌，飄飄然從天而降，站在翠芳面前，說："你父女燒龍床很誠心，感動了上蒼玉皇大帝，玉皇派我來告訴你們燒龍床的法訣：一是按女人身型重建新窯；二是等龍床放進窯里，你就乘火燒得正旺跳將進去，龍床方能燒成。"說完，佛帚一揚，金光消失了。 翠芳醒來，對夢中的話半信半疑，但心裡想："不管怎樣，為救全鎮瓷匠，我死也要把龍床燒好！"她就把改窯的事告訴了父親，要父親重建新窯燒龍床。可是不管翠芳怎麼說，父親還是沒同意，他說幾百年來祖輩相傳就是燒的這種窯，改了窯就更沒把握燒成。
日子象跑馬，只有一個來月就要交龍床了。京里督使和縣衙官吏，過去滿望龍床燒好送進京，拍上這次馬屁，會得到皇帝的封賞，現在不但封賞得不到，他們的前程都要斷送了。他們一急，人也就露出了豺狼相，整天到晚，撞見瓷匠就罵就打；可光打罵不會打罵出一張龍床來。因此，他們就象蒼蠅一樣，滿鎮亂奔，到處打聽哪裡有高明的燒窯師傅。 香花長在角落裡，也是清香四溢。他們很快打聽到陳德厚是個燒窯老把樁。一群如狼似 虎的官吏爪牙，不聞則可，一知道就直奔陳老師傅作坊而來。那個領頭的小官兒一見面就橫眼喝到："老頭！龍床燒好沒有？"陳老師傅搖搖頭，拖著聲音回答說："沒--有。" "沒有?!燒不好要你們全部窯匠的狗命！" 陳老師傅正想把命豁出去了："要命就要命，那有什麼百辦法！" "哦！你敢違抗聖命。來人啦，把這老頭捆走！" 一班打手正要捆陳老師傅，翠芳從後面跑出來，大喝一聲:"你們不能帶走我的父親，龍床我們能按期燒好！"那班人看到突然出來一個秀麗鮮嫩的少女，不覺一驚。尤其是一個閨中少女，竟敢出此大言，更使官吏和爪牙驚奇。一個頭目走上前來，以貪婪的目光對翠芳上下一打量，眉頭一皺，說："好！反正你們這個月底要燒好，誤期格殺勿論！"
一群虎狼走後，陳老師傅埋怨女兒："我是閻王快點名的人，抓去算了，你何必再鑽進網里來，日後也不得脫身。"翠芳兩眼噙著淚花，靠在父親身邊，又一再要求父親按女人身型改窯，說神仙的話不可不信，而且這樣改造看去很有道理；左說右說，花了許多口舌，父親給說的一時沒了主張。"好吧，試試看，燒成了就好。反正不燒也脫不了身！"同意了女兒的意見。 陳老師傅父女又忙著動手開工了。第一步是根據翠芳意見，請了幾個師兄師弟，按女人身型造了一座新窯。到現在我們景德鎮的老柴窯還是保留著這種形狀。窯面很象個站著的女人，中上部一對窯眼，燒窯時紅彤彤的，說這是女人的一對玉奶。瓷坯做好以後，翠芳花盡心血在坯上畫龍鳳和百花；陳老師傅挑了最乾和最富有松脂的柴准備燒龍床。龍床瓷坯放進窯里，點火前後，陳老師傅聚精會神，把全部燒窯技能都用上了。使瓷窯周身火力均勻，哄哄哄哄，燒得好熾烈。這時，翠芳跑到後面廂房，把頭發梳得油光水滑，穿上平素最心愛的花衣服，走將出來，站在窯門口，獃獃地望了父親一會，想說什麼又說不出來，想不掉眼淚，到底還是掉下來••••••，陳老師傅忙著照看窯火，也沒注意到她。翠芳為自己的年邁父親，為了千百個善良的瓷匠的命運，為了不使景德鎮陶瓷藝術失傳••••••，她終於一下跑到火焰熊熊的窯門口，叫了一聲"爹爹保重！"毅然跳進了窯內。陳老師傅見到，驚叫了聲"翠兒"立刻撲向窯門。窯門像個龐大怪物的血盆巨口，熾熱的火舌一跳一卷，想把一切吞掉。陣陣火氣吹乾了老師傅的眼淚，老師傅昏倒在窯門前••••••。
真怪，這次龍床居然燒好了。擺在作坊當中，晶瑩潔白，玉澤生輝，釉面照得見人影，敲起來聲音像金鍾玉磬，八條金龍像在搖頭擺尾，兩對鳳凰宛似振翅欲飛，朵朵鮮花隱隱散發清香。陳老師傅躺在睡椅上，好容易睜開眼睛，看到女兒翠芳正站在自己面前，再一定睛，哪裡有女兒？！那是一張五光十彩的龍床！他發出一聲驚喜的叫喊，但接著兩顆巨大的眼淚緩緩地流下了他的枯萎腮幫••••••
消息很快傳遍全鎮，老老少少奔走相告，一起涌來看龍床。人們看到燒好的龍床，聽到翠芳悲慘死去，又高興又悲痛，又自豪又氣憤。 "我說皇上難不倒我們，景德鎮瓷匠手藝真是巧奪天工！"
" 趕快送往京城，免得大家遭殃！"
"不能送！送了一個還會來要兩個三個。龍床再多也填不滿官家的貪心肚！"
正在議論間，人群中閃出一個年輕大漢。大家一看原來是興隆窯裝坯師傅鄭忠。此人一向仗義執言，愛打抱不平，在地方上一呼百諾，很有幾分威信。現在只見他站在堂前香爐桌上，對眾人說："各位父老兄弟！我也贊成不送進京去！這張龍床是我們景德鎮瓷匠拼了性命燒出來的！皇帝有三十二宮，七十二院，要是一宮一院都要龍床，再加上大小官員都來壓榨，我們死也應付不了！"一席話，點醒了大家，人群中立刻騷動起來了，有幾個挑坯的年輕人，袖子一卷，舉起帶來的扁擔，喊聲"對!"就想擠上前去打碎龍床。
陳老師傅看到這種情形，連忙掙扎著站起來，，擺擺手對大家說："不能！不能！後生家做事不能莽撞！"人們聽到陳老師傅喉嚨，全場立刻靜了下來。"龍床花了我們眾位瓷匠一年的心血，它是我們景德鎮的！我們既不能送進京去，也不能打掉，要把它好好保存起來，放在鎮上，讓天下人都知道，我們景德鎮能夠燒龍床！"這一講，大家都說："對！對！"有人還想說幾句話，但陳老師傅一個師弟已站上去跟大家說了："陳老師傅說得對，龍床燒成了是陳師傅的榮譽，也是我們全鎮瓷匠的榮譽，我們一定要把龍床保護好，官家阻難，就和他們干！"大家一致贊成這個意見。柴堆爆烈火，越來越旺；一陣銅鑼響，你喊我嚷，幾個健壯的後生家抬著龍床，在龍床前頭掛上一張翠芳的畫像，一路往街上台去。後面簇擁著許多瓷匠，喊的喊，打鑼的打鑼，打銃的打銃，浩浩盪盪足足擺得有一兩里路長，路過大街小巷，看得人愈來愈多，跟著走的人也愈來愈多，男男女女，老老少少，把路上擠得水泄不通。人流過處，看著金光燦爛的龍床和伶俐可愛的翠芳像，盡是一片贊嘆聲和氣憤聲•••••
說也奇怪，平日一群耀武揚威的官吏和爪牙，見人不打就罵，這回景德鎮的瓷匠和居民全部上街，他們卻做了鎖頭烏龜，躲到不知哪裡去了；更奇怪的是，本來八字開的浮梁縣衙門，現在也無緣無故關門大吉了；還要奇怪的是，人們後來都說：京里派來的堂堂督使，也星夜溜回京里去了。 瘟神一走，年關正到，這一年景德鎮瓷匠家家戶戶打響爆，當然打得最多的是陳老師傅家，因為大家都到他家裡去拜年。

Ⅵ 關於青花瓷的歷史故事（事件）

【歐洲王室的青花情緣】
1647年到1665年期間，清兵入關，明朝顛覆，景德鎮停止生產，回中歐海答上貿易也被切斷。1684年，中國戰亂結束，海運重開，景德鎮恢復生產，中國青花瓷再次佔領了國際市場幾乎全部的份額。而它在歐洲最大的客戶，也在發生著變化。1694年12月28日，正在前線督戰的荷蘭執政兼英國國王威廉三世突然得到噩耗：自己年僅32歲的妻子，與自己共治英國的女王瑪麗二世患病去世。為了緬懷瑪麗生前的愛好，威廉在漢姆普頓宮的各個房間，擺放和懸掛了許多他們最鍾愛的中國青花瓷。瑪麗二世的愛好，帶動了整個英國收藏中國瓷器的風尚。追求這種風尚最直接的方式，就是奪取海上貿易航線，和中國進行直接貿易。18世紀，駛往中國的歐洲帆船，旗幟已經從紅白藍三色變成了米字旗。英國人靠著堅船利炮取代荷蘭人奪得海上霸權。1757年，乾隆皇帝宣布實行廣州一口通商，英國人率先建立了駐廣州的商館，與清政府規定的貿易中間商十三行進行雙邊貿易。1774年，倫敦居住著52個專門經營中國瓷器的貿易商，他們被稱作瓷人。上至女王下到普通百姓，都把擁有中國外銷瓷看作是一種榮耀。中英瓷器貿易的盛況出現了。

Ⅶ 景德鎮四大傳統名瓷是什麼

景德鎮四大傳統名瓷是青花瓷、粉彩瓷、玲瓏瓷、色釉瓷。

1、青花瓷：青花瓷是釉下彩的傑出代表，於元代發展成熟。由於青花瓷色釉素雅、輸出范圍廣、存世數量大而成為景德鎮傳統瓷之首。

2、粉彩瓷：粉彩是景德鎮創制的新品種，其發展素有「始於康熙、精於雍正、盛於乾隆」之說。粉彩是雍正彩瓷中最著名的品種之一，彩料比康熙朝的要精細，色彩柔和，皴染層次多。大多數在白地上、少量在色地上繪紋飾。以花蝶圖為最多，牡丹、月季、海棠、四季花也極為普遍。

3、玲瓏瓷：玲瓏瓷的起源可以追溯到宋代，在景德鎮湖田窯的宋代遺物中，可以見到鏤空的器物殘片。明永樂年間，景德鎮開始正式生產玲瓏瓷。由於工序繁雜、雕刻難度大，成品率低，玲瓏瓷成為當時皇室專用瓷。

4、色釉瓷：中國是使用顏色釉料裝飾陶瓷最早的國家之一，隋唐時期就有南方越窯的青瓷和北方的「唐三彩」。入宋後，各地名窯輩出，色釉的品種增多，以景德鎮影青瓷最具特色。元代瓷胎原料的改進，為高溫顏色釉的進一步發展提供了可能。

(7)景德鎮歷史故事擴展閱讀：

景德鎮四大傳統名瓷的發展：

1、青花瓷：新中國成立後，景德鎮成立了十大瓷廠，逐漸成為日用瓷生產重鎮。其中，人民瓷廠生產的「青花梧桐餐具」套件多次獲獎，並行銷60多個國家。時至今日，在景德鎮仿古瓷的生產中，青花瓷仍然是份額最大的品種。

2、粉彩瓷：新中國成立以後，景德鎮藝術瓷廠、新光瓷廠等仍以生產粉彩瓷為主，一些品牌的產品暢銷100多個國家。

3、玲瓏瓷：新中國成立後，景德鎮玲瓏瓷多作日用瓷。玲瓏瓷品種除了各式中西餐具、茶具、酒具外，還開發了各式花瓶、燈具等，這些都是景德鎮特有的產品。

20世紀80年代以來，玲瓏瓷得到進一步發展，玲瓏眼的形狀由傳統的米粒狀演化為月牙狀、菱角狀等多種花樣；同時，玲瓏與粉彩以及新彩等工藝進行結合，展現了新時期的玲瓏瓷特色。

4、色釉瓷：20世紀90年代以後，液化氣窯的普及，使景德鎮色釉瓷的燒制再次得到發展。如今，色釉與其他釉上工藝的結合，被廣泛地用於陳設、日用、建築等方面。

Ⅷ 景德鎮的歷史故事

景德鎮在春秋戰國時期地屬楚國東南境，秦屬九江郡番縣，漢屬豫章郡鄱陽縣，三國時為吳地，東晉設鎮，始稱「昌南」，漢易名「新平」，轄於江州，唐天寶元年（公元742年）更名「浮梁」，北宋趙恆景德元年（公元1004年）定名「景德鎮」，轄於浮梁縣。 1949年4月29日，景德鎮解放，隨後從浮梁縣分出，置景德鎮市，1960年，浮梁縣並入景德鎮市，成為市郊區。1983年7月，上饒地區的樂平縣、原波陽縣（即鄱陽縣）的鯰魚山鄉和荷塘墾殖場同時劃屬景德鎮。1988年10月，浮梁縣恢復建制。1992年9月，樂平縣被批准撤縣建市（縣級市）。
清乾隆之後，由於各種社會原因，景瓷生產從巔峰走向下坡路，產量、器質、品種、造型等都呈明顯萎縮狀態。特別是鴉片戰爭之後，戰事頻繁，政局動盪，外貿入侵，市場縮小，景瓷生產也受到嚴重摧殘。延續500多年之久的御器廠也壽終正寢。中華民國時期的1916年，浮梁縣治從舊城（今浮梁縣）遷至景德鎮。1927年~1929年景德鎮曾一度稱市。1930年—1934年中國共產黨曾在景德鎮建立蘇維埃政權和組織。1935年，中國國民黨政府江西省第五行政區督察專員公署從鄱陽縣遷至景德鎮，景德鎮成為贛東北的政治、經濟、文化、軍事的中心。第二次中日戰爭(中華人民共和國稱為抗日戰爭)爆發後，國民黨和共產黨重新合作，於1938年在景德鎮設有中國共產黨的新四軍辦事處，北部山區的瑤里設有留守處。
1949年4月29日，景德鎮和浮梁縣的政權由中華人民共和國接管。景德鎮與縣劃開建市。5月4日成立中國共產黨景德鎮市委員會和景德鎮市人民政府，先後隸屬贛東北行署、樂平專區、浮梁專區、上饒專區。1953年6月，經中華人民共和國國務院批准，景德鎮市為江西省轄市。1960年，浮梁縣建制撤銷，其行政區域劃入市境。1983年，中華人民共和國國務院批准將樂平縣劃屬市轄，並將波陽縣屬的魚山、荷塘兩個行政區域劃歸景德鎮市轄。1985年，市轄樂平縣和珠山、昌江、鵝湖、蛟潭四個區。1988年，經國務院批准，恢復浮梁縣建制，撤銷鵝湖、蛟潭兩區。1992年9月，樂平縣撤縣建市（縣級市） 。2005年，景德鎮市轄樂平市、浮梁縣和珠山、昌江兩區。

Ⅸ 與瓷器有關的故事.知識.歷史事件

中國是世界上率先發明瓷器的國家，為人類歷史寫下了光輝的一頁。瓷器的發明，堪稱我國的「第五大發明」，它在技術和藝術上的成就，傳播到世界各國，並深刻影響了其陶瓷和文化的發展，為我國贏得「瓷器之國」的盛譽。

中國是瓷器的故鄉，中國瓷器的發明是中華民族對世界文明的偉大貢獻，在英文中「瓷器」(china)一詞也有"中國"的意思。大約在公元前16世紀的商代中期，中國就出現了早期的瓷器。因為其無論在胎體上，還是在釉層的燒制工藝上都尚顯粗糙，燒制溫度也較低，表現出原始性和過渡性，所以一般稱其為"原始瓷"。

「瓷器」的發明始於漢代，至唐、五代時漸趨成熟；至宋代為瓷業蓬勃發展時期，定、汝、官、哥、均等窯。名重千古；元代青花和釉里紅等新品迭出；明代繼承並發展了宋瓷傳統，宣德。成化窯製品，尤為突出；清代風格古雅渾朴，比前時稍遜，卻勝在精巧華麗、美妙絕倫，康熙、雍正、乾隆時所制器物，更是出類拔萃，令人叫絕。

瓷器脫胎於陶器，它的發明是中國古代先民在燒制白陶器和印紋硬陶器的經驗中，逐步探索出來的。燒制瓷器必須同時具備三個條件：一是制瓷原料必須是富含石英和絹雲母等礦物質的瓷石、瓷土或高嶺土；二是燒成溫度須在1200℃以上；三是在器表施有高溫下燒成的釉面。

原始瓷作為陶器向瓷器過渡時期的產物，與各種陶器相比，具有胎質緻密、經久耐用、便於清洗、外觀華美等特點，因此發展前景廣闊。原始瓷燒造工藝水平和產量的不斷提高，為後來瓷器逐漸取代陶器，成為中國人日常生活的主要用器奠定了基礎。

中國瓷器是從陶器發展演變而成的，原始瓷器起源於3000多年前。至宋代時，名瓷名窯已遍及大半個中國，是瓷業最為繁榮的時期。當時的鈞窯、哥窯、官窯、汝窯和定窯並稱為五大名窯。被稱為瓷都的江西景德鎮在元代出產的青花瓷已成為瓷器的代表。青花瓷釉質透明如水，胎體質薄輕巧，潔白的瓷體上敷以藍色紋飾，素雅清新，充滿生機。青花瓷一經出現便風靡一時，成為景德鎮的傳統名瓷之冠。與青花瓷共同並稱四大名瓷的還有青花玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷。另外，還有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。

多姿多彩的瓷器是中國古代的偉大發明之一，"瓷器"與"中國"在英文中同為一詞，充分說明中國瓷器的精美絕倫完全可以作為中國的代表。中國真正意義上的瓷器產生於東漢時期（公元25～220年）。這一時期在前代陶器和原始瓷器製作工藝發展，東漢時期北方人民南遷以及厚葬之風的盛行的基礎上，以中國東部浙江的上虞為中心的地區以其得天獨厚的條成為中國瓷器的發源地。這件浙江上虞縣面官鎮出土的東漢時期青釉水波紋四系罐，為我們展示了瓷器燒造工藝發展的初期情況。 唐代瓷器的製作技術和藝術創作已達到高度成熟；宋代制瓷業蓬勃發展，名窯涌現；明清時代從制坯、裝飾、施釉到燒成，技術上又都超過前代。我國的陶瓷業至今仍興盛不衰，質高形美，其中比較著名的陶瓷產區有江西景德鎮、湖南醴陵、廣東石灣和楓溪、江蘇宜興、河北唐山和邯鄲、山東淄博等。

清時期彩瓷的種類很多，從燒造工藝上來區分，除青花，釉里紅等釉下彩之外，可以分為釉上彩和釉上釉下混合彩兩大類。釉上彩是先燒成白釉瓷器，在白釉上進行彩繪，再入彩爐低溫二次燒成，釉上五彩，粉彩、琺琅彩都是釉上彩。釉上釉下混合彩是先燒成釉下彩 (即在瓷胎上直接繪畫圖案，罩透明釉高溫一次燒成，主要是青花) ，然後再在適當的部位塗繪釉上彩，入爐低溫二次燒成。青花礬紅彩，鬥彩、青花五彩都屬於釉上釉下混合彩。最終形成青花類；色釉瓷類；彩瓷類三大系列。

瓷器是中國人發明的，這是舉世都公認的。瓷器的發明是在陶器技術不斷發展和提高的基礎上產生的。商代的白陶以是用瓷土（高嶺土）作原料，燒成溫度達1000°C以上，它是原始瓷器出現的基礎。
白陶的燒製成功對由陶器過度到瓷器起了十分重要的作用。
在商代和西周遺址中發現的「青釉器」以明顯的具有瓷器的基本特徵。它們質地較陶器細膩堅硬，胎色以灰白居多，燒結溫度高達1100-1200°C，胎質基本燒結，吸水性較弱，器表面施有一層石灰釉。但是它們與瓷器還不完全相同。被人稱為「原始瓷」或「原始青瓷」。

原始瓷從商代出現後，經過西周、春秋戰國到東漢，歷經了1600-1700年間的變化發展，由不成熟逐步到成熟。

東漢以來至魏晉時製作的瓷器，從出土的文物來看多為青瓷。這些青瓷的加工精細，胎質堅硬，不吸水，表面施有一層青色玻璃質釉。這種高水平的制瓷技術，標志著中國瓷器生產已進入一個新時代。

我國白釉瓷器萌發於南北朝，到了隋朝，已經發展到成熟階段。至唐代更有新的發展。瓷器燒成溫度達到1200°C，瓷的白度也達到了70%以上，接近現代高級細瓷的標准。這一成就為釉下彩和釉上彩瓷器的發展打下基礎。

宋代瓷器，在胎質，釉料和製作技術等方面，又有了新的提高，燒瓷技術達到完全成熟的程度。在工藝技術上，有了明確的分工，在我國瓷器發展的一個重要階段。宋代聞名中外的名窯很多，耀州窯、磁州窯、景德鎮窯、龍泉窯、越窯、建窯以及被稱為宋代五大名窯的汝、官、哥、鈞、定等產品都有它們自己獨特的風格。耀州窯（陝西銅川）產品精美，胎骨很薄，釉層勻凈；磁州窯（河北彭城）以磁石泥為坯，所以瓷器又稱為磁器。磁州窯多生產白瓷黑花的瓷器；景德鎮窯的產品質薄色潤，光致精美，白度和透光度之高被推為宋瓷的代表作品之一；龍泉窯的產品多為粉青或翠青，釉色美麗光亮；越窯燒制的瓷器胎薄，下巧細致，光澤美觀；建窯所生產的黑瓷是宋代名瓷之一，黑釉光亮如漆；汝窯為宋代五大名窯之冠，瓷器釉色以淡青為主色，色清潤；官窯是否存在一直是人們爭議的問題，一般學者認為，官窯就是卞京官窯，窯設於卞京，為宮廷燒制瓷器；哥窯在何處燒造也一直是人們爭議的問題。根據各方面資料的分析，哥窯燒造地點最大的可能是與北宋官窯一起生產；鈞窯燒造的彩色瓷器較多，以胭脂紅最好蔥綠及墨色的瓷器也不錯；定窯生產的瓷器胎細，質薄而有光，瓷色滋潤，白釉似粉，稱粉定或白定。

我國古代陶瓷器釉彩的發展，是從無釉到有釉，又由單色釉到多色釉，然後再由釉下彩到釉上彩，並逐步發展成釉下與釉上合繪的五彩，鬥彩。

彩瓷一般分為釉下彩和釉上彩兩大類，在胎坯上先畫好圖案，上釉後入窯燒煉的彩瓷叫釉下彩；上釉後入窯燒成的瓷器再彩繪，又經爐火烘燒而成的彩瓷，叫釉上彩。明代著名的青花瓷器就是釉下彩的一種。

明代精緻白釉的燒製成功，以銅為呈色劑的單色釉瓷器的燒製成功，使明代的瓷器豐富多彩。明代瓷器加釉方法的多樣化，標志著中國制瓷技術的不斷提高。成化年間創燒出在釉下青花輪廓線內添加釉上彩的「鬥彩」，嘉靖、萬曆年間燒製成的不用青花勾邊而直接用多種彩色描繪的五彩，都是著名的珍品。清代的瓷器，是在明代取得卓越成就的基礎上進一步發展起來的，制瓷技術達到了輝煌的境界。康熙時的素三彩、五彩，雍正、乾隆時的粉彩、琺琅彩都是聞名中外的精品。

明代在釉下青花輪廓線內添加釉上彩而燒成的一種瓷器，由於釉下彩青花與釉上彩繪爭奇斗艷，故名「鬥彩」。

清代仿銅胎畫琺琅效果的一種瓷器。琺琅彩又稱「料彩」。

「絲綢之路」與「陶瓷之路」

絲綢與陶瓷是中國人民奉獻給世界的兩件寶物，這一定程度上改變了所用民族的生活方式和價值觀念。伊斯蘭民族用中國的大青花瓷盤盛飯裝菜，然後很多人圍著一圈共同席地享用；菲律賓等民族將中國陶瓷作為神物頂禮膜拜；非洲人將中國瓷器裝飾於清真寺、宮殿等建築上。古羅馬人將中國的絲綢奉為上流社會和貴婦的奢侈品，並在公元一世紀前後引發了一場絲綢與道德之間的爭論。絲綢與陶瓷作為物質產品出現，其意義不僅只此作為可用、可穿之物，由此而延伸出來的兩條大道，徹底改變了中國與世界的關系。

「絲綢之路」（The Silk Road）肇始於西漢，從當時的首府西安出發，經河西走廊，沿樓蘭古城，過阿拉山口，出中亞、西亞抵安息、大秦等地，當然這是「絲綢之路」最主要的一條通道；此外在中國的西南、東南沿南也存在。故「絲綢之路」經過的地域風貌有：沙漠、草原、高原、高山、平原、海洋等，蘊含著說不盡的艱辛和酸楚。「絲綢之路」因絲綢而發，逐漸演變為後來的文化之路，現代將其命名為「亞歐大陸橋」，使之成為世界上諸多文化的母胎。在這條路上，傳播得最為成功的是宗教。自漢代張騫出使西域、甘英出使大秦，這公元前60年的歷史時刻註定要在中國歷史上閃爍光輝。其後的歲月，「春風度過玉門關」，也有了「勸君少飲一杯酒，西出陽關有故人」的新型外交關系。是這條路，讓中國人認識了波斯人、阿拉伯人、希臘人、羅馬人、日本人、朝鮮人、印度人和地道的歐洲人……

「絲綢之路」一詞是由德國地質學家李希霍芬1877年提出來的，他曾七次沿著這條商路來到中國，著有三卷本的《中國》一書，其後的「文化使者」——英國的斯坦因、法國的伯希和、瑞典的斯文赫定等也曾踩著同行者的足跡，窺視中國文化的神秘。為此，許多無價之寶至今散落在世界各地。一個世紀以前，一個無知的看守佛教寺窟的中國道士——王圓籙，區區幾個銅板，拱手奉送了敦煌幾乎一半的文化財富，所幸這些文物現已都得到妥善的保存和傳播，我想現世的中國人是否應該好好看看西方人如何對待文化、對待傳統，在這些文物面前難道真的若無所思嗎？可喜的是，聯合國教科文組織於1988年開始實施了「絲綢之路考察」的十年規劃，其主題是「絲綢之路：對話之路的綜合考察」，進一步奠定了這條商路在世界文化交流史上的重要地位。

「陶瓷之路」（The China Road ）發端於唐代中後期，是中世紀中外交往的海上大動脈。因瓷器的性質不同於絲綢，不宜在陸上運輸，故擇海路，這是第二條「亞歐大陸橋」。在這條商路上還有許多商品在傳播，如茶葉、香料、金銀器……。之所以命名為「陶瓷之路」，主要是因為以瓷器貿易為主的性質，也有人將這條海上商路稱為「海上絲綢之路」。但有一點可以肯定的是唐代中後期，由於土耳其帝國的崛起等原因，「陸上絲綢之路」的地位開始削弱。「陶瓷之路」的起點在中國的東南沿海，沿東海、南海經印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經紅海、地中海到埃及等地；或從東南沿海直通日本和朝鮮。在這條商路沿岸灑落的中國瓷片象閃閃明珠，照亮著整個東南亞、非洲大地和阿拉伯世界。唐代史書記載，唐代與外國的交通有七條路，主要是兩條：安西入西域道、廣州通海夷道，即「陸上絲綢之路」和「海上陶瓷之路」。唐代商業的繁榮不僅從長安體現出來，在東南的揚州也更是如此，揚州時有「雄富甲天下」之美名，否則就不會有李白之「煙花三月下揚州」，杜牧的「十年一覺揚州夢」。如果說陸上「絲綢之路」給中國帶來了宗教的虔誠，那麼「陶瓷之路」則給中國帶來了巨大的商業財富，同時也為殖民掠奪打開了方便之門。因此，16、17世紀以後的「陶瓷之路」，在某種意義上講，成了殖民掠奪之路。

「陶瓷之路」是日本古陶瓷學者三上次男先生在20世紀60年代提出的，作為日本中東文化調查團的重要成員，在埃及福斯塔特（今開羅）的考古發掘，徹底啟開了這位對中國陶瓷有迷戀情結的人的心扉。於是他將多年來在世界各地對中國陶瓷的考古成果，著就了《陶瓷之道》這本影響世界的陶瓷著作，其意義深遠。他在日本和世界陶瓷學界贏得了廣泛的贊譽，《陶瓷之路》同時也讓世人再一次了解和認識了這個與中國同名的「china」。

陶瓷與絲綢作為中國兩大物寶，也為中國贏得了「瓷之國」與「絲之國」的美名，然而這兩條路的命名都為西方學者所為，的確值得國人好好思索一番。

日本：

日本與我國東不沿海一衣帶水，自古以來交往頻繁。早在戰國時期，日本列島上的倭人就已與位於今中國東北部、朝鮮北部的古燕國有往來。（《山海經·海內北經》記：「倭屬燕」。）秦滅燕時，有一些漢人逃亡朝鮮，進一步去日本；隨後，日本與中國的交流更加密切。中國的漢字、儒學，中國的書畫、佛教，中國的學制、典章制度等，都對日本產生了全面的影響。越窯瓷器原產地的浙江與日本的關系也很密切：餘姚河姆渡的水稻、寧波的佛教、天台的茶藝、浙東的繪畫等都與日本結下了深厚的情緣。史實證明中國與日本的海上通道公元前2世紀就已開通。越窯青瓷輸往日本，是在唐代中後期，這時輸入日本的瓷器品種很多，有唐三彩、青瓷、白瓷和釉下彩瓷等。越窯青瓷在日本的發現地主要有：鴻臚館遺址共發現近2500多個點片，數量非常巨大；西部沿海地區共發現近50處有越窯青瓷的遺址；奈良法隆寺，保存著一個高26.4cm、口徑13.6cm、底徑10.1cm的越窯青瓷四系壺；京都仁和寺出土有唐代的瓷盒；立明寺發現唐代三足等；平城京遺址出土有敞口斜直壁、窄邊平底足碗；於治市發現雙耳執壺；此外在福岡、久米留市的山本、西谷等地也有出土。

龍泉瓷與辨偽

王璐

要說龍泉瓷，就要先說說龍泉窯。
說起我國老窯瓷器，人們往往首推宋時五大名窯，即汝官鈞定哥。起始於北宋的龍泉青瓷，似乎品級要低一等。其實，優質的龍泉古瓷，從古至今，歷來受到收藏家的青睞。
龍泉窯位於浙江南部龍泉地區，與福建毗鄰。漢代開始，已經有瓷窯，但真正讓世人認可的是北宋時的青瓷。龍泉瓷是以地域而命名，以後便相沿襲。
龍泉窯自宋至清800餘年的燒造歷史中，不同歷史時期都有著鮮明的時代風格，南宋的龍泉窯更以其瑩潤如玉的粉青和梅子青稱絕一時，深受海內外人士的喜愛。此後根據市場的需求和人們的喜好，商家紛紛對龍泉窯的產品進行仿燒。
在國內，景德鎮仿燒龍泉窯產品延續的時間最長，從元代開始到清代，憑借著雄厚的燒瓷技藝，仿燒器物品種豐富。其最大的特點不是對龍泉窯產品機械地模仿，而是在注重釉色的基礎上，對器物的品種和造型加以創新。
清末民初之時，日本、德國、美國先後有人來龍泉搜集青瓷，其後國內大批古董商紛至沓來，由此引發了龍泉挖掘古窯址和盜掘古墓之風。與此同時，龍泉當地研製仿古青瓷之風大盛，一批民間制瓷藝人紛紛加入此行。清光緒、宣統年間，孫坑范祖紿、祖裘兄弟制仿古青瓷名噪一時，至民國初期，縣城廖獻忠(清秀才)仿古製品幾可亂真。
1956年，龍泉瓷廠恢復生產。浙江博物館收藏了一批解放後燒制仿龍泉窯的產品，主要是根據南宋龍泉窯器物形制，如:雙魚洗、鬲式爐、牡丹紋大瓶等器物，但仿製得不刻意。
20世紀80年代始，一些龍泉大型瓷廠以仿古工藝品的形式大批量生產龍泉窯青瓷。
近年來，隨著文物收藏熱的興起，為獲取高額利潤，各種文物作假應運而生。龍泉窯青瓷的作偽，主要從以下幾個方面辨識:

1.器型

仿燒往往選每個時代龍泉窯的典型產品，如北宋的執壺、五管瓶，南宋的蓮瓣碗、鳳耳瓶、鬲式爐、元代的牡丹紋大瓶、刻花大盤、各式香爐等器物。仿品很少是對照真品的實物進行仿燒，因此造型上線條呆板，缺乏神韻，頸肩部的轉折十分生硬，足端部過於整齊，器型比例失調，器物形制的規格和尺寸也不夠規范。

2.胎釉

龍泉窯的釉和胎每個時代都有它特定的成分及相應的燒造工藝。龍泉窯不同時代胎色的呈色、質地的粗疏和細膩、釉的色澤和質地，都不盡相同。
對粉青、梅子青釉的仿燒，一般釉料不用化學配方，而沿用傳統配方，即在瓷土中有選擇地加入植物草木灰，盡管釉的質感非常像，但缺乏內斂的厚實感，往往浮光隱現。
明代龍泉窯豆青和深綠釉色的瓷器，胎壁厚重，器底粗糙，是現代仿製較容易掌握的，這類產品需仔細辨別。作偽器物一個重要工序，就是對器物釉表面進行去光處理，主要採用強酸溶液腐蝕、土埋及一些工業技術上的打磨。近年來，專家學者對經過作舊處理的器表損傷，在高倍顯微鏡下表現出的不同顯像，作了歸納和總結，提高了對古陶瓷辨偽的科學水平。

3.紋飾

龍泉窯產品的偽品的刻劃紋樣，不如真品線條的婉轉流暢。貼花工藝的紋飾，不像真品的生動自然。露胎是元代龍泉窯最具特色的裝飾工藝，元代龍泉窯特有的蔥綠釉色和露胎赭紅色的相襯，偽品對這類產品的仿燒，提供了識別點。

4.裝燒方法

裝燒技術在龍泉窯的每個發展時期都是不相同的。在墊燒的工具上，歸結起來不外乎墊圈和墊餅兩類，但不同時代在圈足上所墊的部位是不同的，留下各時代不同的燒造痕跡。特別是南宋時期的龍泉窯產品的「鐵足」、「硃砂足」往往是不規則的。元代墊圈痕跡、明代器物的圈足露胎部，顯露出「火石紅」。龍泉窯早期的產品，十分完整的少見，多少留有些殘疵，主要在圈足部分。因此作偽者往往採用「更於底部或邊緣略碎米許」或沾粘窯渣的手法來蒙人。