比喻歷史故事

Ⅰ 帶有歷史故事的成語

1、三顧茅廬

官渡大戰後，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，南陽鄧縣隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

第二天，劉備就和關羽、張飛帶著禮物，去南陽鄧縣隆中拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出遊去了，書童也說不知什麼時候回來。劉備只好回去了。

過了幾天，劉備和關羽、張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

轉眼過了新年，劉備選了個好日子，又一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在台階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。

諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：「北讓曹操占天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和，拿下西川成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢。」劉備一聽，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應了。那年諸葛亮才27歲。

Ⅱ 關於歷史故事的成語

圍魏救趙(孫臏);
完璧歸趙（藺相如）;
負荊請罪(廉頗);
背水一戰(項羽);
破釜沉舟(項羽)
四面楚歌(張良);
燭光斧影(趙光義)
莫須有(岳飛);

Ⅲ 表示古代歷史故事的成語

故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。
故事出自《國語·吳語》。成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。成語「請君入瓮」，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
故事出自北宋蘇軾《文與可yún
dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。
故事出自《左傳·僖公五年》。成語「唇亡齒寒」，比喻雙方關系密切，相互依存。
故事出自《晉書祖逖傳》。·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時准備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，准備作戰。
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。
故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
故事出自《史記·魏世家》。成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。

Ⅳ 4個來自歷史故事的成語

1、草木皆兵

東晉時，前秦一直想吞並晉王朝，秦王苻堅親自率領九十萬大軍，去攻打晉國。晉國派大將謝石、謝玄領八萬兵馬迎戰。苻堅當然很傲慢，根本沒把力量懸殊的晉軍看在眼裡。

可是，誰料到先頭部隊的前鋒同晉軍首戰便被打敗，苻堅慌了手腳。他和弟弟苻融趁夜去前線視察，他看到晉軍陣容嚴整，士氣高昂，連晉軍駐扎的八公山上的草木，也影影綽綽像是滿山遍野的士兵呢！

接著，在淝水(今中國安徽瓦埠湖一帶)決戰，秦軍被徹底擊潰，損失慘重，秦王苻堅自己受傷，弟弟苻融也陣亡了。苻堅倉皇而逃，他聽到風風吹樹木的聲音也以為是敵人追兵又到了。這就是「草木皆兵」的由來。

2、雞鳴狗盜

當時，秦昭王求賢若渴。聽說孟嘗君的名氣，便想將他招攬到秦國來。而孟嘗君聽說有官做，竟然心動了，門客們怎麼勸也不聽。秦昭襄王最後還是想法把孟嘗君請到了秦國，並任命他為相國。

此舉遭到秦國大臣的反對，他們認為孟嘗君是齊國人，肯定會「先齊而後秦」。秦昭襄王不得已，罷免了孟嘗君，並將其軟禁起來。

孟嘗君託人找到秦昭襄王寵愛的妃子，希望她去說服秦昭襄王放自己回齊國。妃子聽說孟嘗君有一件價值千金的狐白裘，便提出以這件狐白裘作為交換。偏偏孟嘗君到秦國時，已經將這件狐白裘獻給了秦昭襄王。

這時，一個門客自告奮勇「替君解難」，學狗打洞，鑽進了秦昭襄王藏寶物的倉庫，偷出了這件狐白裘。最終，秦昭襄王聽從妃子的勸說，同意放孟嘗君回國。

孟嘗君被釋放後，擔心秦昭襄王反悔，便隱姓埋名、星夜兼程出關。趕到函谷關時，已是半夜了。根據當時出關的規定，只有雞叫了才能開門放人進出關口。

這時，孟嘗君的一個門客便學雞叫，引得附近的雞都跟著叫了起來。把守關口的官吏聽到雞叫，便打開了關門，孟嘗君等人趁機一涌而出。

等到追兵趕來時，孟嘗君一行早已遠去。這個「雞鳴狗盜」的故事，形象地展示了孟嘗君養士的特點。

3、完璧歸趙

趙國有一寶玉和氏璧，秦王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。

藺相如到了秦國後，將和氏璧獻上，秦王大喜，卻全無換城給趙之意。藺相如看出了秦王的意思，假說玉上有一小疵點，拿回了寶玉。他寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。

秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如提出要秦王齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好答應。

隨後藺相如便派隨從偷偷從小道返回趙國。到了舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧之事告訴了秦王，從而保全了和氏璧。

4、負荊請罪

藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。

藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊」。

這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。

5、紙上談兵

戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵。

然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，並且說：「將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗」。

果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平附近）堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。

秦國知道拖下去於己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布「秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍」的話。

趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平後完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

Ⅳ 描寫歷史故事的成語有哪些

描寫歷史故事的成語有以下：

1、單刀赴會

【拼音】： dān dāo fù huì

【解釋】： 單刀：一把刀，指一個人。原指蜀將關羽只帶一口刀和少數隨從赴東吳宴會。後泛指一個人冒險赴約。有贊揚赴會者的智略和膽識之意。

【出處】： 《三國志·吳書·魯肅傳》：「肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請將軍單刀赴會。」

2、卧薪嘗膽

【拼音】： wò xīn cháng dǎn

【解釋】： 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。

【出處】： 《史記·越王勾踐世家》：「越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。」

3、樂不思蜀

【拼音】： lè bù sī shǔ

【解釋】： 很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。

【出處】： 《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「問禪曰：『頗思蜀否？』禪曰：『此間樂，不思蜀。』」

Ⅵ 出自歷史故事的成語有哪些

1. 退避三舍[ tuì bì sān shè ]

   舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免沖突。

   故事出自《左傳·僖公二十二年》。比喻不與人相爭或主動讓步。

2. 如火如荼[ rú huǒ rú tú ]

   荼：茅草的白花。像火那樣紅，像荼那樣白。原比喻軍容之盛。現用來形容大規模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。

   故事出自《國語·吳語》。形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。

3. 請君入瓮[ qǐng jūn rù wèng ]

   瓮：一種陶制的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。

   故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。比喻用某人整治他自己。

4. 洛陽紙貴[ luò yáng zhǐ guì ]

   比喻著作有價值，流傳廣。

   故事出自《晉書·文苑·左思傳》。稱頌傑出的作品風行一進。

5. 望梅止渴[ wàng méi zhǐ kě ]

   原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。

   故事出自《世說新語·假譎》。比喻用空想安慰自己或他人。

6. 高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ]

   比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

   故事出自《列子·湯問》。比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

7. 望洋興嘆[ wàng yáng xīng tàn ]

   望洋：仰視的樣子。 仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

   故事見於《莊子·秋水》。比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。

8. 草木皆兵[ cǎo mù jiē bīng ]

   木：樹；皆：全；都是。野草和樹木都像是兵士。比喻軍隊敗退時心虛；把草木都看成為是敵兵。亦形容極度驚恐時發出多疑的錯覺

   故事出自《晉書·苻堅·載記》。形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

9. 探驪得珠[ tàn lí dé zhū ]

   驪：古指黑龍。 在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。後常比喻文章含義深刻，措辭扼要，得到要領。

   故事見於《莊子列禦寇》。比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。

10. 唇亡齒寒[ chún wáng chǐ hán ]

    嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。 比喻利害密要相關。

    故事出自《左傳·僖公五年》。比喻雙方關系密切，相互依存。

Ⅶ 蘊含歷史故事的成語

請君入瓮
請君入瓮，中國成語，喻指以其人之法，還治其人之身。《太平廣記》卷一二一引唐張鷟 《朝野僉載·周興》：「唐秋官侍郎 周興，與來俊臣對推事。俊臣別奉進止鞫興，興不之知也。及同食，謂興曰：『囚多不肯承，若為作法？』興曰：『甚易也。取大瓮，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！』即索大瓮，以火圍之，起謂興曰：『有內狀勘老兄，請兄入此瓮。』興惶恐叩頭，咸即款伏。」後用「請君入瓮」謂以其人之道還治其人之身。清蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：「當掬西江之，為爾湔腸；即燒東壁之牀，請君入瓮。」也借指設計好圈套引人上當（現代漢語詞典第六版）。
譯文
有人告密說文昌右丞周興和丘神勣串通謀反，太後（武則天）便命令來俊臣審這個案子。（有一天）來俊臣請周興到家裡作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對飲酒。來俊臣對周興說：「有些囚犯再三審問都不肯承認（罪行），有什麼辦法使他們招供呢？」周興說：「這很容易！（只要）拿一個大壇子，用炭火在周圍燒（這個大壇子），然後讓囚犯進入瓮里去，什麼罪他敢不認？」來俊臣就（吩咐侍從）找來一個大壇子，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，於是來俊臣站起來對周興說：「有人告你謀反，（太後命令我審問你）請老兄自己鑽進這個大壇子里去吧！」周興非常驚慌，當即磕頭承認罪行。

望梅止渴
該成語源於南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》：「魏武行役，失汲道，三軍皆渴，乃令曰：" 前有大梅林，饒子，甘酸可 以解渴。" 士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」

譯文
三國時期，曹操帶兵攻打宛城（今河南南陽）的張綉時，經過方城縣一個叫梅林鋪的地方。時值中午，烈日當空，天氣十分炎熱。曹操派人四處找水，又命令士兵就地挖井，始終見不到一滴水。
士兵們全軍都很口渴。為了不耽誤行軍，曹操靈機一動，站在高處，指著前面一個小山包說：「 前面就有一大片梅林，結了許多梅子，又甜又酸，可以用來解渴。」士兵們聽後，嘴裡都流口水一時也就不渴了，個個來了精神，加快行進速度，最後到達前方有水源的地方。

指鹿為馬
指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記·秦始皇本紀》：「趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：『馬也。』二世笑曰：『丞相誤邪？謂鹿為馬。』問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。」
譯文
趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權），恐怕各位大臣不聽從他，就先設下圈套設法試探。於是帶來一隻鹿獻給二世，說：「這是一匹馬。」二世笑著說：「丞相錯了吧？您把鹿說成是馬。」問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說是鹿的人。以後，大臣們都畏懼趙高。

草木皆兵
草木皆兵，把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。出處：《晉書·苻堅載記》：「堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：『此亦勁敵也，何謂少乎？』憮然有懼色。」另見：「八公山上，草木皆兵」、「風聲鶴唳，草木皆兵」。
此語出自《晉書·苻堅載記》。東晉時，前秦一直想吞並晉王朝，秦王苻堅親自率領九十萬大軍，去攻打晉國。晉國派大將謝石、謝玄領八萬兵馬迎戰。苻堅當然很傲慢，根本沒把力量懸殊的晉軍看在眼裡。
可是，誰料到先頭部隊的前鋒同晉軍首戰便被打敗，苻堅慌了手腳。他和弟弟苻融趁夜去前線視察，他看到晉軍陣容嚴整，士氣高昂，連晉軍駐扎的八公山上的草木，也影影綽綽像是滿山遍野的士兵呢！接著，在淝水(今中國安徽瓦埠湖一帶)決戰，秦軍被徹底擊潰，損失慘重，秦王苻堅自己受傷，弟弟苻融也陣亡了。苻堅倉皇而逃，他聽到風風吹樹木的聲音也以為是敵人追兵又到了。
東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。
誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：「這是多麼強大的敵人啊！怎麼能說晉軍兵力不足呢？」他後悔自己過於輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往後退，讓出一點地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙於渡河難於作戰之機，給它來個突然襲擊，於是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，後退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，屍橫遍地。苻堅中箭而逃。這就是歷史上以少勝多的著名戰役——淝水之戰。

唇亡齒寒
唇亡齒寒，唇沒有了，牙齒就寒冷。比喻雙方休戚相關，榮辱與共。語本《左傳·僖公五年》：晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：「虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚其可再乎？諺所謂『輔車相依，唇亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。」公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？」對曰：「大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；為文王卿士，勛在王室，藏於盟府，將虢是滅，何愛於虞、且虞能親於桓、庄乎，其愛之也？桓、庄之族何罪，而以為戮，不唯幅乎?親以寵幅，猶尚害之，況以國乎？」公曰：「吾享祀豐髫，神必據我。」對曰：「臣聞之：『鬼神非人實親，惟德是依。』故《周書》曰：『皇天無親，惟德是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』又曰：『民不易物，惟德繁物。』如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」弗從，許晉使。宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。」 冬，十二月丙於朔。晉滅虢。虢公丑奔京師。師還，館於虞，遂襲虞，滅之。執虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且歸其職貢於王。
翻譯
晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：「虢國是虞國的屏障，虢國滅亡，虞國一定跟著亡國。對晉國不可啟發它的野心，對入侵之敵不可漫不經心。一次借路已經是過分，豈能有第二次呢？俗話所說的『面頰和牙床骨是相互依存，嘴唇丟了牙齒就受涼』，那就是說的虞、虢兩國的關系。」 虞公不聽，答應了晉國使者。宮之奇帶領他的家族出走，說：「虞國過不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國不用再出兵了。」 這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊回來，住在虞國的館舍，就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。

Ⅷ 與名人有關的成語典故、歷史故事,典故含故事及比喻義等

聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有志報國的人及時奮起。該典出自《晉書·專祖逖傳》，屬傳說東晉時期將領祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的來源了。同義詞：發奮圖強、自強不息。
這個聞雞起舞 就是我們中華民族自強不息的一個重要精神

Ⅸ 寫一些含有歷史故事的成語 (三個)

太公釣魚

商朝的末代君主紂王，暴虐無道，荒淫無度，驕奢淫逸，爛殺百姓。紂王手下有個叫姜尚，又名姜子牙的大臣，他見紂王如此胡作非為，便棄官而走，隱居在渭水之濱。

渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍。姬昌就是後來的周文王。姜子牙知道姬昌胸懷大志，求賢如渴，為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭水邊「釣魚」。一般人用彎鉤釣魚，彎鉤上掛著魚餌，然後把魚鉤放入水中，誘騙魚兒上鉤。可是姜子牙用的魚鉤是直的，上面不放魚餌，而且離開水面足有三尺高。他一邊高舉釣竿，他一邊釣一邊說：「魚兒呀，願意的就上鉤吧!」

在水邊釣魚的姜子牙七十歲時，巧遇在渭水河邊出獵的姬昌。姬昌同他交談，談得非常投機，文王了解姜尚確有真才，便讓姜尚與他同車而歸。

姜子牙入朝後，被姬昌封為太公。姬昌曾問姜子牙：「怎麼樣才能得到天下呢？」姜子牙說：「王者之國，使人民富裕；霸者之國，使士富裕；僅存之國，使大夫富裕；無道之國，國庫富裕。這叫做上溢而下漏。」

後來，姜子牙連續輔佐文王、武王，推翻了紂王的統治，建立了中國歷史上年代最長久的周朝。

「太公釣魚」比喻心甘情願上圈套。

（出自《武王伐紂平話》）
太公釣魚的意思是：比喻心甘情願地中別人設下的圈套

紙上談兵

公元前264年，秦國攻打韓國，沿著黃河北岸向東挺進，兩年後（公元前262年），把韓國與其北方領土上黨郡隔開。上黨郡郡守，向趙國投降。趙國接收了上黨郡。
秦國當然不願已到手的土地被別人搶去，兩年後（公元前260年），向上黨進攻，等到趙國大將廉頗率援軍到達時，上黨已經陷落。而秦軍仍銳不可當地向趙國進攻，廉頗節節失利，最後退到長平關（山西高平），構築營壘，堅守不出。廉頗認為秦軍遠來，一定不能持久，他將等到秦軍撤退時，再行出擊。秦國看出，如果不去掉廉頗，就不可能殲滅趙軍。
秦國派人在趙國首都邯鄲（河北邯鄲）散布流言說：「廉頗太老了，已經喪失了銳氣，所以屢戰屢敗。他自知不是秦國的對手，已成為一個懦夫，不敢出戰。秦國最害怕的是趙括，只要趙括不出來當統帥，秦國一定贏。」趙王聽信流言了把廉頗免職，任命趙括繼任。
趙括是趙國名將趙奢的兒子，有絕頂的聰明和口才，自以為他的軍事才能天下無雙。趙奢在世時，父子間談論兵法，父親往往被兒子駁得啞口無言。有人說：「將門虎子，真是不錯。」但趙奢不以為然地說：「戰爭是關乎生死的大事，他說起來如此輕松，一旦擔任大將，必定失敗。」
所以當趙括被任命為總司令後，老母立刻上書給趙王說：「趙括不是大將之才，請不要派遣。」趙王以為老母謙讓，老母說：「他父親領兵時，所得到的賞賜，全部分給部下。命令發布的當天，就住進軍營，跟士兵同甘共苦，不再過問家事。遇到困難，必定徵求大家意見，從不敢自以為是。可是趙括剛被任命為總司令就威風凜凜，軍營之中，沒有人敢對他仰視。賞賜給他的財物，全運回家。他父親死時曾一再囑咐，無論如何，不可讓趙括作大將。」趙王還是不肯改變任命，老母請求道：「如果一定要用他，萬一喪師辱國，但求赦免我們全家。」趙王允許。
秦王得到趙括當大將的消息後，任命各國最畏懼的白起作大將。唯恐白起的威名使趙括恐懼，不敢出戰，那就捕捉不到趙軍的主力了，秦王下令，有敢泄露白起姓名者，立即斬首。
趙括就任之後，撤除防禦工事，親自率領精銳，採取突破戰術向秦軍最弱的營壘進攻，白起下令退卻。趙括突破秦軍陣地之後，仍保持猛烈的攻勢以擴大戰果，白起下令再退，然後派出部隊切斷趙括的退路。於是趙國的大軍被分割為二，趙括和精銳部隊被隔在前方，留守的軍隊仍在長平關陣地。接著白起又切斷趙軍的糧道，趙軍糧食開始短缺。
趙括發動數次最猛烈的攻擊，希望沖出包圍圈，但全部失敗。趙括那些說起來頭頭是道的軍事理論，全部失效，他不得不效法廉頗的辦法，改攻為守，等待援兵。可是現在的形勢改變，兵力既被分開，糧草又盡，守已不可能。趙括勉強支持了四十六天，彈盡糧絕被迫作最後的沖刺，分兵四隊，輪流突圍，但還是失敗, 自己也死在亂箭之下。趙軍還剩有四十萬人，全部投降。
白起命這四十萬降卒，進入長平關附近一個深谷中，把深谷兩端堵塞。預先埋伏在山頂上的秦軍，拋下土石，四十萬人全被活埋。趙國從此沒落。

把趙括打仗說起來頭頭是道、做起來卻一敗塗地的事歸納成了一個成語「紙上談兵」。這個成語指只懂理論卻不會實際應用。

趙括的父母為何知道趙括不是將才呢？趙奢身經百戰深知打仗需要慎之又慎，趙括毫不謹慎所以知他領兵必敗，想來趙括不謹慎冒進輕敵這一點一定早就出了名，不然秦國也不會挑趙括做對手。趙母不懂軍事，但卻從趙括不能和下屬同甘共苦這一小處知道兒子不是將才。看來將才必是知兵法，慎對敵，拘小節之人。趙王察人不明，臨陣換將，不聽規勸，終致大敗，可謂咎由自取。
白起濫殺降卒，幾年之後被秦王賜死，不得善終，真是惡有惡報。在民間傳說里白起現在還在地獄里受苦呢。
指鹿為馬

秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，准備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。

一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：「丞相搞錯了，這里一隻鹿，你怎麼說是馬呢？」趙高面不改色心不跳地說：「請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢？」趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，「這確是一匹千里馬！」

事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

指鹿為馬的意思是：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

紙上談兵的意思是：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。

Ⅹ 閱讀下面歷史故事，寫出它的比喻意義

名落孫山
【拼音】míng luò sūn shān
【注意】落：不能讀作「là」。
【釋義】名字落在榜末孫山的後面。指考試或選拔沒有錄取。
【用法】作謂語、定語、補語；指落選。