歷史上尊師重教的故事

Ⅰ 寫出尊師重道的兩個歷史故事

1、岳飛念念不忘師恩

宋代民族英雄岳飛，幼年喪父，家境貧寒，無錢上學。但他非常好學，常在私塾窗外聽課，無錢買紙筆，就以樹枝為筆，大地為紙。私塾老師周侗很喜歡這個勤學的孩子，就免費收岳飛為學生。

教育他如何做人，幫助他樹立保國安民、建功立業的遠大抱負，每逢單日習文，雙日習武。還教會他射箭絕技，能左右開弓，百發百中。岳飛不負師教，勤學苦練，文武雙全。

後來他率軍收復失地，屢建奇功，成為令金兵聞風喪膽的一代英豪。周侗去世後，岳飛披麻衣，駕靈車，執孝子之禮，以父禮安葬他。且在朔望(初一、十五)之日，無論在外行軍打仗。

還是駐扎營中他都要祭拜自己的恩師，每次痛哭之後，必定會拿起老師所送的三百斤重的「神臂弓」，射出三枝箭。岳飛說：「老師教我立身處世精忠報國的道理。

還把他一生摸索的箭法和武藝都傳授給我，師恩是我一生都不能忘懷的。」

2、子貢以太陽月亮喻孔子

子貢是孔子的學生，他聰穎好學，有次魯國一位大夫在人前貶低孔子抬高子貢，子貢非常氣憤，當即以房子為喻，說老師的圍牆高十數丈，屋內富麗堂皇，不是一般人看得到的。

而自己不過只有肩高的圍牆，一眼就可望盡。他還把老師孔子比作太陽和月亮，說他光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死後，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁結廬而居，守墓六年。

3、周恩來不忘師恩

1952年2月，南開大學老校長張伯苓突患腦血栓逝世，周總理參加了治喪委員會並送了花圈，輓聯上寫著：「張伯苓老師千古，學生周恩來敬輓。」

張伯苓病故後，周恩來一直惦記著張家的生活，自然災害時期，周恩來把自己的購物證給張伯苓夫人。還派人給張夫人送去500元，並囑咐交際處對張夫人及其子女的生活要倍加關照。

4、程門立雪

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。

楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：「啊！啊！賢輩早在此呼！」

意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。

5、漢明帝猶尊桓榮以師禮

有一次，明帝到太常府去，在那裡放了老師的桌椅，就請老師桓榮坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當場行師生之禮。

桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。

桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來恭敬老師，可見他的用心與風范，值得大家學習。

Ⅱ 尊師重教的故事有那些

尊師重教的故事有：

一、安車蒲輪

涼王為了拜尋良師，特意製造了安車。這是一種很舒適的廂式車，扶欄雕刻精美，寶蓋綴以金玉，四周用明黃色的帛環圍。國家有規定，涼國貴族包括王室不許享用，只有那些德才超群的名師才配乘坐。涼王用安車到處招聘良師，一年四季不輟。宋纖就是涼王用安車載到武威城的。

張掖山中有位叫郭荷的人，《晉書》上說他：「明究群籍，特善史書」，涼王很尊敬他，派安車把他請到武威，做太子張太和的老師。

幾年後，郭荷年老體衰，想回張掖南山去。涼王怕他一路車輛顛簸，特把安車改造成了蒲輪車。蒲輪，就是用布和植被裹住車輪，起減震的作用。安車蒲輪，載了郭荷，一路向西，路人爭觀，驚慕不已。

二、先拜師後拜王

有位叫劉昞的學者，在酒泉教書為生，館中弟子五百人。沮渠蒙遜攻打下酒泉城後，把劉昞恭請到了武威，拜為秘書郎。為了讓他發揮教學專長，特意在涼州西苑城修築了「沉陸觀」，辟為劉昞講學之所。

沉陸館是涼國著名建築物，殿堂華美，有台、池、榭、亭，植以名卉，比北涼王所居的寢台還要繁奢、富麗。劉昞在沉陸館講學時，北涼王常常去旁聽，執禮甚恭，劉昞所用一應物器，親自送去。《魏書》載：劉昞在武威教學時，「學徒數百，月致羊酒」，北涼王則「躬往禮焉，號『玄處先生』。」

沮渠蒙遜死後，其子牧犍繼位，尊受業師劉昞為國師。沮渠牧犍喜愛文學，尤其喜歡與群臣在殿堂之上討論學問。遇到節慶日，沮渠牧犍總是恭敬地請老師劉昞到朝堂來向群臣講學，他自己則從王座上下來，同群臣一道先向劉昞行跪拜禮。

然後把老師請到南面就座，自己在接受百官跪拜後，同群臣面北而坐，聆聽劉昞的講述。《魏書》載：「牧犍尊為國師，親自致拜，命官屬以下皆北面受業焉」。這種「先拜師，後拜王」的尊師規矩，在北涼朝廷延續了好多年。

三、堂前為官 堂下為師

1358年，余闕孤守安慶，率三千羸兵屢次擊退陳友諒大軍的進攻。在戰斗間歇時，余闕仍不忘請來郡國學館老師，招集諸儒，在帥堂論學，還命令將士們聚在堂口，一起聽課。他的這種臨危不亂的豪邁氣概，受到了後世人們的崇敬和贊揚。

清代武威人王化南，也是一個重教好學的地方官。乾隆年間，他在山東當知縣，大辦學校，革科場陋習，《武威縣志》上說：「化南好學，至老而不厭。做官時，每天早起批閱公文，午間處理公事。

下午則集合幕僚、儒生、子侄學習，讀經史，談典故。晚上回去讀書，書聲琅琅達於署外。」後來，他辭官回鄉，主講武威書院，培養出了一批優秀的學子。

四、程門立雪

楊時，將樂縣人，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜著名理學家、教育家程頤為師。

時值冬季的一天，楊時因與學友游酢在對某問題有不同看法，為求正解而一起到老師家請教。他們頂著凜冽寒風來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。

過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時和游酢，只見他們通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。此後，「程門立雪」的故事就成為尊師重道的千古美談。

五、漢明帝

漢明帝劉庄，東漢第二位皇帝。明帝在位期間，吏治非常清明，境內安定團結。博士桓榮是漢明帝做太子時的老師，而明帝對老師一向非常的尊敬，後來他繼位作了皇帝「猶尊桓榮以師禮」。有一次，明帝到太常府去，在那裡放了老師的桌椅，就請老師桓榮坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當場行師生之禮。

桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來恭敬老師，可見他的用心與風范，值得大家學習。

Ⅲ 尊師重教是一種民族傳統美德，歷史上有哪些尊師重教的故事

太多了，您發的這個圖片就是「程門立雪」的成語典故

Ⅳ 古代名人尊師重教的故事

孔子尊師

公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教「禮制」學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：「我學識淺薄，對古代的『禮制』一無所知，特地向老師請教。」老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。
回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：「老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。」同時還打比方贊揚老子，他說：「鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！」
參考資料：http://..com/question/25092569.html?si=9

漢明帝敬師

漢明帝劉庄做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝「猶尊桓榮以師禮」。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以「諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下」。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。

秦始皇拜荊條

秦始皇焚書坑儒,為此而落得個罵名千古.可他尊敬老師的故事卻鮮為人知.那是秦始皇統一中國6年後,即公元前215年的秋天,他第四次出巡時發生的事.當時,秦始皇在文武群臣的護衛下,乘著車輦,浩浩盪盪地從碣石向東北的仙島前進.隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺沉入對往事的追憶中:回想起自己幼年的老師,彷彿他就在眼前,雖說嚴厲,可令人欽敬難忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功勞呢.那位威嚴的老人,第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓.他先分別講了"亡,口,月,女,凡",然後再合成一個"嬴"字.第二天就要背寫."老師,這字太難寫了.""什麼 一個嬴字就難住了 將來秦國要*你去治理,難事多著哩,能知難而不進嗎 "說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師,聽說他老人家已經去世了.突然,車停了.前衛奏道:仙島離此不遠,請萬歲乘馬.於是,秦始皇換乘了心愛的大白馬.過不多時,便到了島上.始皇環視渤海,胸襟萬里,豪氣昂然,更加思緒萬千.待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜起來.隨從的大臣們見此情景,莫名其妙,也只好跟著參拜.等皇帝站起身來,大臣李斯才問他為何參拜.秦始皇深情地說:"眾位卿家,此島所生荊條,正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條,朕見荊條,如見恩師,怎能不拜 "後來,人們就把這個島稱為秦皇島.傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動,皆垂首向下,如叩頭答謝狀.

張良拜師

張良年輕時,曾計劃要刺殺暴君秦始皇,失敗後,為躲避官府通緝,潛藏在下邳.有一天,張良閑游到一座橋上,遇見一位穿褐衣的老翁.那老翁見張良走近,便故意將鞋墜落橋下,讓張良下橋去撿.張良很不高興.等張良把鞋撿上來交給老翁時,老翁又讓他幫著把鞋穿上.於是,張良跪著幫老翁穿上了鞋.老翁沒客氣,笑眯眯地離開了.臨走時留下了一句話:"小子可教矣!5天後黎明時分在這里等我."張良按老翁的指示,5天後天剛亮,他就來到橋上,不料老翁早呆在那裡,見了張良便怒斥道:"跟老人約會遲到,豈有此理.過5天再早些見我."說完就離去了.又過5天後,雞剛打鳴,張良便匆匆地趕到了橋上,可是不知怎麼的,他還是比老翁來得晚.老翁這回更不高興了,只是重復了一遍上回說的,就拂袖而去了.這下張良可點急了,又過了5天,他索性覺也不睡了,在午夜之前便來到橋上等著.一會兒老翁來了,見著他便點頭稱是.井從袖中拿出一本書,很神秘地說:"你讀了這本王者之書,就可以做帝王的先生了.10年之後,兵事將起.再過13年,你到濟北,可以與我重逢,谷城山下的那塊黃石,便是我的化身."說完飄揚而去.天一亮,張良打開書一看,原來是太公望兵法書.張良特別高興.後來張良認真研讀黃石老翁授給的那部兵法書,真的當上了漢高祖劉邦的高級參謀.

師者,所以傳道,授業,解惑也。——唐.韓愈《師說》

Ⅳ 古代偉人「尊師重教」的故事

1. 岳飛：尊敬師長終身思慕

宋代的民族英雄岳飛因幼年喪父，家境貧寒，無錢上學。周侗老師十分喜歡這個勤學的孩子，免費收岳飛為學生。周侗老師不僅教育他如何做人，幫助他樹立愛國愛民、建功立業的遠大抱負，還教會他射箭的絕技。

周侗老師去世後，岳飛把他當父親一樣安葬。每到初一、十五，岳飛不管在什麼地方都會祭拜周老師。在痛哭一番之後，他必定會拿起老師所送的三百斤重的弓，射三箭後才回去。

2.楊時：程門立雪尊師

楊時，將樂縣人，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。

有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜著名理學家、教育家程頤為師。時值冬季的一天，楊時因與學友游酢在對某問題有不同看法，為求正解而一起到老師家請教。他們頂著凜冽寒風來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。

過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時和游酢，只見他們通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。此後，「程門立雪」的故事就成為尊師重道的千古美談。

3.子貢：尊師至誠孝道楷模

子貢，孔子傑出弟子。後棄官從商，成為孔子弟子中最富有者，商界歷來公認他為「儒商始祖」。

公元前479年，中國古代偉大的思想家、教育家——聖人孔子溘然長逝。孔子死後，眾弟子皆服喪三年，相訣而去，獨有子貢結廬墓旁，守墓六年，足見師徒情深，尊師之誠，實屬中華尊師孝道楷模第一人。

後人感念此事，建屋三間，立碑一座，題為「子貢廬墓處」。因子貢為孔墓所植為楷樹，後世便以「楷模」一詞來紀念這位聖徒。

4.劉庄：放下九尊之軀尊師

漢明帝劉庄，東漢第二位皇帝。明帝在位期間，吏治非常清明，境內安定團結。

博士桓榮是漢明帝做太子時的老師，而明帝對老師一向非常的尊敬，後來他繼位作了皇帝「猶尊桓榮以師禮」。有一次，明帝到太常府去，在那裡放了老師的桌椅，就請老師桓榮坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當場行師生之禮。

桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。

桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來恭敬老師，可見他的用心與風范，值得大家學習。

5.魏昭：尊師重道終成大器

東漢末年，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說:「教念經書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。」而郭林宗汗牛充棟，熟讀各家典籍，乃是遠近聞名的大儒。

後來，魏昭到京城洛陽任官，毅然決定拜遠在南陽的郭林宗為師，並派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自熬葯給他吃。

當魏昭端著煮好的葯進來的時候，郭林宗便呵責他熬的葯太燙，而魏昭就再熬一次，送上後郭林宗又說葯太苦。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端重新熬的葯而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：「我以前只看到你的外表，今天終於看到你的真心啦！」

於是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器，成為中國歷史上著名的儒家學者。

Ⅵ 名人尊師重教的小故事

1、魯迅

魯迅18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空看望壽先生。1902年至1909年，在東渡日本留學的8年間，他經常寫信向壽老師匯報自我在異國的學習狀況。一次，他奉母命從日本回紹興辦婚事，僅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽時光專程探望了年逾花甲的壽先生。

2、彭德懷

1957年8月1日是中國人民解放軍30周年紀念日。彭德懷身穿便服，准備接見北京市部分中小學教師代表。工作人員提醒他說：「彭總，您是國防部長，應穿軍服才好。」彭德懷說：「這天是去見老師，學生見老師應穿便服。如今有些人受舊思想的影響，瞧不起中小學教師，我們應改變這種不良風氣。」

3、朱德

1959年春，朱德同志在雲南政治學校禮堂看戲。開演前，一位耄耋的老人由服務員引了進來，朱德一眼便認出這位老人原是自我早年在雲南陸軍講武堂學習時的教官葉成林，急忙起身上前，立正敬禮。禮畢又緊緊握住老人的雙手，親切地呼喚：「葉老師！」，然後請葉老入座，待老人坐定後他才坐下。

4、毛澤東

1959年6月25日，毛澤東同志來到闊別32年的故鄉韶山，特意邀請自我在私塾讀書的老師毛禹珠一齊吃飯。席間毛澤東熱情地向老師敬酒，毛禹珠老先生說：「主席敬酒，豈敢豈敢！」毛澤東笑著回答:「敬老敬賢，就應就應！」

5、華羅庚

華羅庚，成名之後，不止一次說過：「我能取得一些成就，全靠我的教師栽培」。1949年，華羅庚從國外回來，立刻趕回故鄉江蘇金壇縣，看望發現他數學才能的第一個「伯樂」：王維克老師。他在金壇作數學報告時，特地把王老師請上主席台就座，進會場時讓老師走在前面，就座時只肯坐在老師的下首。

Ⅶ 古代尊師重教的例子

尊師重道典故：程門立雪
楊時自幼聰穎好學，北宋神宗熙寧九年(1076年)登進士第。元豐四年 (1081年)，受任徐州司法。適逢當時北宋有名的哲學家、教育家程顥、程頤兄弟講孔孟絕學於河洛。楊時認為這是機會難得，於是辭掉徐州司法的官職，毅然師事程顥，並深得程顥器重。後來程顥不幸去世，他悲痛萬分，設靈位祭奠，又以程顥的弟弟程頤為師。一天，楊時約他的朋友游酢前去向程顥請教，剛好天降大雪，到程家時，又正好程頤休息。楊時為了不影響先生休息，悄悄立於門外等候。程頤醒來時，門外的雪已有一尺多厚，楊時與游酢已成了雪人。二人尊敬體貼師長，誠心求學的行為，感人至深，被譽為尊師重道的楷模。「程門立雪」的成語典故流傳至今。

Ⅷ 有關古代 ！！ 尊師重教的典故

有關古代尊師重教的典故有《程門立雪》、《子貢尊師》、《陸佃千里求師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》等。

1、程門立雪

據《宋史·楊時傳》記載，楊時小時候聰明伶俐，人稱神童。他考中進士後長期在含雲寺和龜山書院攻讀經書、寫作教學，後來拜著名理學家程頤為師。

北宋時福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。

一天，楊時和學友游酢，因對某個問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤家時，適逢程頤坐在火爐旁閉目養神。楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。

過了良久，程頤醒來，從窗口發現了站在風雪中的楊時和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤急忙起身迎他倆進屋。後來，楊時學到了程門理學的真諦，世稱「龜山先生」，被後人推崇為「程學正宗」。「程門立雪」的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠。

2、子貢尊師

相傳，孔子有七十二個有名的弟子，子貢便是其中之一。子貢尊師的故事，也很感人。一次，魯國大夫在別人面前貶低孔子，抬高子貢。子貢聽說後非常氣憤，他當即以房子打比方，說老師的圍牆高幾丈，屋內富麗堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不過是只有肩高的圍牆，一眼就可望盡。他還把老師比做太陽和月亮，說老師光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死後，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，守墓6年。

3、陸佃千里求師

古時學校很少，求師困難，求名師更為不易。陸佃為了學到更多的知識，決定到外地拜師求學。當他得知唐宋八大家之一、著名文學家王安石正在江南講學，便決心去拜師。為了拜師，他穿著草鞋，背著鋪蓋，長途跋涉，跑了千里路程。一天下午，來到一條河邊，當時沒有渡船，只得把行李頂在頭上涉水過河。

當他走到河心，突遇山洪暴發，巨大的洪流將他捲走，幸好被一位好心的艄公救了上來。經過幾個月的努力，歷盡艱辛，終於找到了王安石，當他跨進王安石的家門時，已精疲力竭了。王安石看到這位不遠千里前來求學的有志青年後，十分喜愛，決心把全部知識傳授給他。在王安石的精心教導下，陸佃學習非常刻苦，博覽群書，知識面很是廣泛。

(8)歷史上尊師重教的故事擴展閱讀

尊師重道，漢語成語，指尊敬師長，重視自己的教育事業。出自范曄《後漢書·孔僖傳》。

尊師重道，注重師德是中華民族傳統美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視自己的教育事業。這個成語最早出現在《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」

"重道」是我國傳統文化的重要特徵。我國傳統上把學問知識分為「道」、「經」、「術」三個層次。「道」是最高的學問。「經」是對「道」的闡述。「術」是實踐「道」的手段和方法。古代所有學派都把「道」作為最大的學問，最終的追求目標。孔子說：「朝聞道，夕死可矣」。

中國政府決定從1985年起每年9月10日為教師節。全國人大常委會通過了從1994年1月1日起正式實施《中華人民共和國教師法》，以保障教師的合法權利，提高教師的待遇和社會地位。

參考資料：端木賜_網路、尊師重道_網路、陸佃_網路

Ⅸ 中國尊師重教的故事有哪些

1、安車蒲輪

宋纖是當時著名的教育家，他在酒泉山中辦學，受業弟子3000多人。他的弟子學成出山，來到涼州游學，立即被涼王委以官職。

涼王張祚很崇敬宋纖，幾次派人到酒泉去請他下山，欲聘為太子的老師，都被宋纖謝絕。當地太守馬岌仰慕他的人品，特地去請他出來做官。宋纖猜到馬岌的來意，立即關門拒見。

馬岌認為宋纖能不為高官厚祿所動，教書育人，澹泊處世，感慨地稱他是人中之龍，說：「吾而今而後知先生人中之龍也。」

涼王為了拜尋良師，特意製造了安車。這是一種很舒適的廂式車，扶欄雕刻精美，寶蓋綴以金玉，四周用明黃色的帛環圍。國家有規定，涼國貴族包括王室不許享用，只有那些德才超群的名師才配乘坐。涼王用安車到處招聘良師，一年四季不輟。宋纖就是涼王用安車載到武威城的。

張掖山中有位叫郭荷的人，《晉書》上說他：「明究群籍，特善史書」，涼王很尊敬他，派安車把他請到武威，做太子張太和的老師。幾年後，郭荷年老體衰，想回張掖南山去。

涼王怕他一路車輛顛簸，特把安車改造成了蒲輪車。蒲輪，就是用布和植被裹住車輪，起減震的作用。安車蒲輪，載了郭荷，一路向西，路人爭觀，驚慕不已。

2、先拜師後拜王

有位叫劉昞的學者，在酒泉教書為生，館中弟子五百人。沮渠蒙遜攻打下酒泉城後，把劉昞恭請到了武威，拜為秘書郎。為了讓他發揮教學專長，特意在涼州西苑城修築了「沉陸觀」，辟為劉昞講學之所。

沉陸館是涼國著名建築物，殿堂華美，有台、池、榭、亭，植以名卉，比北涼王所居的寢台還要繁奢、富麗。劉昞在沉陸館講學時，北涼王常常去旁聽，執禮甚恭，劉昞所用一應物器，親自送去。

《魏書》載：劉昞在武威教學時，「學徒數百，月致羊酒」，北涼王則「躬往禮焉，號『玄處先生』。」沮渠蒙遜死後，其子牧犍繼位，尊受業師劉昞為國師。沮渠牧犍喜愛文學，尤其喜歡與群臣在殿堂之上討論學問。

遇到節慶日，沮渠牧犍總是恭敬地請老師劉昞到朝堂來向群臣講學，他自己則從王座上下來，同群臣一道先向劉昞行跪拜禮，然後把老師請到南面就座，自己在接受百官跪拜後，同群臣面北而坐，聆聽劉昞的講述。

《魏書》載：「牧犍尊為國師，親自致拜，命官屬以下皆北面受業焉」。這種「先拜師，後拜王」的尊師規矩，在北涼朝廷延續了好多年。

3、堂前為官 堂下為師

古代武威士子崇尚儒學，許多士子在他鄉為官時，格外重視辦學，有的甚至堂前為官、堂下為師，留下了崇文重教的嘉話。

元末武威人余闕，甘肅歷史上惟一的榜眼郎。他無論治郡，還是治軍，閑暇總是不望辦教育，擇品行好的士子為徒，悉心教授學問，涌現出了一大批優秀的人才，如元末明初著名詩人戴良、明代開國功臣宋濂等。

1358年，余闕孤守安慶，率三千羸兵屢次擊退陳友諒大軍的進攻。在戰斗間歇時，余闕仍不忘請來郡國學館老師，招集諸儒，在帥堂論學，還命令將士們聚在堂口，一起聽課。他的這種臨危不亂的豪邁氣概，受到了後世人們的崇敬和贊揚。

清代武威人王化南，也是一個重教好學的地方官。乾隆年間，他在山東當知縣，大辦學校，革科場陋習，《武威縣志》上說：「化南好學，至老而不厭。做官時，每天早起批閱公文，午間處理公事。下午則集合幕僚、儒生、子侄學習，讀經史，談典故。

晚上回去讀書，書聲琅琅達於署外。」後來，他辭官回鄉，主講武威書院，培養出了一批優秀的學子。

4、程門立雪

宋朝時，楊時和他的朋友游酢一塊兒去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著睡著了。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：「啊！他們兩位還在這兒沒走？」

這時候，門外的雪已經積一尺多了，而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。楊時這種尊敬老師的優良品德，一直受到人們的稱贊。「程門立雪」這一典故表達了古代中國尊師重教的教育傳統和誠心求學的精神。

5、恭敬師傅天子善報

明朝時在四川灌縣有一位銀匠，名叫何雲發，他平日侍奉師傅非常恭敬誠懇。每次若在道路上遇到師傅，他一定雙手拱立，誠心敬意地向師傅問好。

不久他的家漸漸地富有起來，但是結婚多年卻一直沒有子女，有一天他妻子夢到神來托夢說：「你命中本來註定沒有子女，但因你的丈夫懂得恭敬師傅，所以上天許你生個貴子。」後來他們夫婦果真生了貴子，並得到這貴子的孝順供養，一生衣食豐厚。