① 歷史偉人的總結怎麼寫
以前我的歷史老師說，評價歷史偉人一般是三七開，七分寫成就，三分寫過失。當然這個也內看情況啦，寫毛主容席的話就一九開。
具體來寫的話，看要寫多少字數，一般先敘述生平，每個成長時期都挑一兩件事例，尤其是對他人生有轉折性意義的事情和對後世影響特別大的事情。然後寫一下其他人對他的評價，比如和偉人同時代的某名人或他的朋友眼中他是怎麼樣的，還有後世的人對他的評價。最後就是寫一點自己的看法和見解。
額，這些都是個人想法，不曉得能不能幫到樓主。
② 歷史上善於總結的人物有哪些
曹操啊荀彧啊賈詡啊
③ 求歷史人物，寫心得體會,800字左右
郾城之戰——戰果最為輝煌的，是岳飛統帥的「岳家軍」在郾城的大捷。順昌大捷後，岳飛從駐地德安府，率軍出發，大舉北伐。高宗、秦檜又想趁機乞和，六月間派司農少卿李若虛到岳飛軍中，傳送「不得輕動、宜且班師」的命令。李若虛還未到，岳飛大軍已經北進。李若虛趕上，見到岳飛軍勝利前進，對岳飛說：「現在既已發兵，不應倉促班師。朝廷如果追究不肯奉命停師之罪，由我承擔。」岳飛得到李若虛的支持，按原計劃向北推進，派張憲、王貴、牛皋、徐慶、董先、楊再興等分路進攻，又命梁興（原是太行山抗金民兵首領）渡河，集結「忠義巡社」，攻取河東、河北州縣。岳飛自率主力，直取中原。
不久，諸路告捷。閏六月，張憲打敗韓常軍，攻克潁昌府，又與牛皋、徐慶會師，攻克陳州。王貴部將楊成、張應、韓清等收復鄭州。七月初，郝晸（音枕zhěn）等收復西京洛陽，張應、韓清又與河南兵馬鈐轄李興會合，收復永安軍。在這樣強大的攻勢下，宗弼被迫率領主力與岳飛親率的主力軍七月八日在郾城決戰。金軍以「鐵浮圖」居中，以號稱「拐子馬」的兩翼騎兵居左右，列陣進攻。岳飛指揮兒子岳雲等率軍應戰，令將士手持刀斧，沖入敵陣，上砍敵人，下砍馬足。楊再興單騎闖入敵軍，打算活捉宗弼，受傷數十處，殺死敵軍數百人，又殺出敵陣。兩軍鏖戰到天色將黑，全軍敗退。岳飛軍取得郾城大捷。
宗弼在郾城敗後，又在七月中率兵十二萬進逼臨潁。岳飛督軍迎戰。楊再興率三百騎做前哨，在小商橋與金軍大軍遭遇，殺敵兩千餘人，楊再興英勇犧牲。張憲率大軍趕到，連戰皆捷，金軍夜遁。宗弼重整軍馬改攻潁昌，岳飛早就料到，已派王貴、岳雲率兵防守。王貴、岳雲率軍與金兵大戰，岳雲手執一對鐵椎，率八百騎，往來沖殺，兩翼步兵繼進，董先、胡清又從城中發兵增援，金兵再次大敗，宗弼逃竄。
岳飛軍這次作戰，得到太行山和兩河義軍的有力配合。梁興約會太行山義士和兩河豪傑趙雲、李進、董榮、牛顯、張峪等，破金人於垣曲、沁水、濟源。喬握堅等收復趙州，李寶收復興仁。梁興在河北攻取懷、衛二州，大破宗弼軍，截斷了金軍從山東到河北的運輸通道。老百姓拉車牽牛運送糧食給義軍。岳飛注重聯絡河朔抗金義兵的工作已有十多年，現在取得顯著效果。河北、河東人民廣泛發動起來，支持「岳家軍」，給金兵以極大威脅。
「撼山易，撼岳家軍難！」金軍已被「岳家軍」打得聞風喪膽了。金將投降或准備投降的很多。自燕京以南，金朝的號令不行。宗弼想簽軍（徵兵）繼續抵抗，沒有人肯從軍。宗弼嘆息說：「自我起兵北方以來，沒有像今日這樣挫敗過。」他不敢再戰，准備從開封北撤。
岳飛立即向高宗報告了宗弼已令其老小渡河的消息，說這是「陛下中興之機」，「金賊必亡之日」，請求趕快命令各路兵火急並進，發動總攻。岳飛自郾城進軍朱仙鎮，距東京開封只有四十五里了。岳飛全軍將士急切地等待著渡河進軍的命令。高宗、秦檜卻在勝利面前，再一次停戰求和。
高宗、秦檜一面急令張俊、楊沂中等從宿州、亳州和泗州撤軍，使岳飛軍陷於孤立；一面又以「孤軍不可久留」為理由，勒令岳飛退兵。岳飛上書力爭，說：「金賊銳氣沮喪，內外震駭，欲棄其輜重，疾走渡河。況今豪傑向風，士卒用命，天時人事，強弱已見，功及垂成，時不再來，機難輕失。」高宗、秦檜一天之內，連下十二道金牌（朱漆木牌上寫金字，有緊急軍機，由皇帝直接發出），迫令岳飛退兵。岳飛悲憤交集，慨嘆道：「十年之功，廢於一旦！」只得先揚言要渡河進攻，迷惑金軍，然後下令從郾城撤退。當地人民攔住岳飛馬，說：「我等頂香盆，運糧草，迎接官兵，金人都知道，將軍走後，我們還能活嗎？」岳飛悲痛流淚，取詔書給他們看，說：「我不得擅留！」岳飛下令，留兵五日，保護人民南撤。
七月間，岳飛軍退守鄂州，已收復的鄭州、潁昌、蔡州、淮寧等大片土地，又被金軍奪去。
韓世忠、劉光世、劉錡等軍紛紛從前線撤回。剛從臨安出發、領兵出泗上的淮北宣撫副使楊沂中，在宿州中金兵埋伏，軍潰。
以妥協苟安為國策的宋高宗，在大敵當前，不得不戰的形勢下，下令抗金，但目的仍在戰後求和，並無北上恢復的打算。六月間，順昌之戰時，樞密院頒下檄書，引錄高宗的話說：「本欲為民而吊伐，豈忍多殺以示威！誓與華夷，捐除首惡，期使南北，共享太平。」明白宣布戰爭只在「生擒兀術（宗弼）」，恢復南北「共享太平」的「和議」。高宗時刻擔心戰爭的勝利發展，影響和議，又時刻擔心將帥權大，威脅朝廷。他對張俊說：「你讀過郭子儀傳么？子儀總重兵處外，而心尊朝廷，或有詔至，即日就道。」又說：「若恃兵權之重而輕視朝廷，有命不即稟，非特子孫不能享福，自身也要有不測之禍。」岳飛始終反對苟安，堅持抗戰，以「直抵黃龍」為目標，越是作戰得勝，功高望重，越是觸犯高宗的大忌。兩種不同觀點的對立，日益尖銳，岳飛的「不測之禍」臨頭了。
一一四一年二月，宗弼統領的金兵從汴京再犯淮北，高宗命諸將合兵淮西，楊沂中與劉錡、王德等部在柘皋鎮大敗金兵，收復廬州。岳飛奉詔出援，兵行至舒、蘄間，金兵已敗退。岳飛還師。四月，秦檜和他的死黨參知政事王次翁、給事中范同等計議，以酬賞柘皋之捷為名，把韓世忠、張俊、岳飛召到臨安。高宗任張俊、韓世忠為樞密使、岳飛為副，一舉收回了三大帥在外的兵權。張俊這時依附秦檜主和。韓、岳成為秦檜的大敵。
宗弼敗後，派密使告秦檜說：「你朝夕請和，岳飛卻正想圖河北，必殺岳飛，才可議和。」金軍明確提出殺岳飛為議和的條件。高宗、秦檜密謀實現這個條件求和。
七月間，秦檜黨羽、右諫議大夫萬俟禼首先上章彈劾岳飛。罪狀一是柘皋之役，遲遲不出兵；一是依據張俊的謠傳，說岳飛主張放序幕楚州。投降派使用倒打一耙的手段，把不佔和棄地的罪名強加給堅持抗戰的岳飛，請罷免岳飛的樞密副使。御史台官何鑄、羅汝楫等也交章彈劾，請求「速賜處分」。岳飛被罷官出朝。秦檜一夥隨後又夥同張俊收買岳飛部將王貴部下的副統制王俊，指使王俊誣告張憲與岳雲謀反，把張憲、岳雲逮捕下獄。岳飛這時住在廬山，秦檜派楊沂中到廬山把岳飛誘騙到臨安，以謀反罪名下獄。岳飛長嘆道：「我方知已落秦檜奸賊之手，使我為國忠心，一旦都休！」
岳飛被捕入獄。高宗、秦檜加緊向金朝求降。一一四一年十月，高宗派吏部侍郎魏良臣等使金，在宗弼面前「再三叩頭，哀求甚切」，宗弼才准議和。韓世忠連續上章反對和議，力陳秦檜誤國。韓世忠因此罷樞密使。
十一月，金朝派使臣蕭毅到「江南撫諭」，規定宋朝投降條款：東自淮水中流、西至大散關為界，京西割唐、鄧二州，陝西割商、秦二州之半。宋朝仍向金稱臣，貢納銀絹。
高宗投降成功，向金帝進誓表，寫道：「臣構言：既蒙恩造，許備藩方，世世子孫，謹守臣節。每年皇帝（金帝）生辰並正旦，遣使稱賀不絕。歲貢銀、絹各二十五萬兩、匹。」金朝派使臣冊封高宗為宋國皇帝，規定宋國不得隨意更換宰相。在宋朝抗金大勝之後，高宗割去更多的土地，繼續充當金朝的藩臣。
高宗、秦檜如願以償地屈膝投降後，便又按照金朝的意旨，謀殺岳飛。岳飛和子岳雲、部將張憲等，在獄中遭受百般毒打逼供。秦檜、萬俟禼等始終找不到岳飛謀反的任何證據，但還是要以謀反罪處死。已被罷免樞密使的韓世忠去向秦檜質問，秦檜回答說：「飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有（或許有）。」韓世忠憤慨地說：「『莫須有』三字何以服天下？」紹興十一年（一一四一年）十二月，高宗、秦檜終於以「莫須有」的罪名，毒殺了岳飛。岳雲、張憲被斬首。岳飛軍中一些官員被罷免。支持岳飛出兵的李若虛也被送往遠州羈管。金軍聽說岳飛死，擺酒祝賀。
岳飛自二十歲開始從軍，到三十九歲被害犧牲，在抗金的戰場上，英勇戰鬥了一生。當著廣大漢族人民同金朝女真貴族的矛盾，成為社會階級斗爭中主要矛盾的年代裡，岳飛的抗金活動，實質上是體現了人民群眾的利益和願望，為保衛南方人民免於遭受金朝的侵掠，作出了歷史的貢獻。
岳飛自詡（音許Xǔ）為宋朝的「忠臣」，他完全自覺地站到了保衛宋王朝的地主階級立場上。正由於此，他不惜一再去殘酷鎮壓農民起義。也正由於此，他也不能依靠人民群眾把抗金斗爭進行到底；而當高宗發出金牌迫令退軍時，便不敢「擅留」，伏首受害。岳飛的悲劇在於：他既要反對高宗的妥協苟安，堅持抗金，又要效忠於高宗的南宋王朝，陷到了無法解決的矛盾之中，終不免於遭受迫害而失敗。
岳飛對抗金斗爭作出了貢獻，並且只是因為抗金獲勝而被投降派秦檜謀害的。岳飛被害犧牲，在廣大人民當中，引起了深厚的同情和懷念。投降派秦檜則永遠遭到人民的唾棄
④ 總結歷史英雄人物及名言
西漢著名將領霍去病：
霍去病名言——匈奴未滅，無以家為
南宋愛國將領岳飛：
岳飛《滿江紅》——
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
岳飛名言——正己而後可以正物，自治而後可以治人
岳飛名言——文臣不愛錢，武臣不惜命，天下當太平
南宋愛國將領文天祥：
文天祥名言——人生自古誰無死，留取丹心照汗青
近代愛國將領張學良：
張學良名言——中國不亡有我在
近代愛國將領吉鴻昌：
吉鴻昌名言——恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜我頭
戰士的墳墓比奴隸的天堂更明亮。
——革命烈士陳輝
英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。 ——革命烈士陳輝
願我的心血化為狂涌的聖水，將污穢的人間洗得凈凈地！
願我的心血化為光明的紅燈，將黑暗的大地照得亮亮地！
願我的鮮艷的心血之花，香刺得人們的心房透透地！
願我的盪漾的心血之聲，飛入了人們的耳鼓深深地！
——革命烈士蔣光慈的詩
砍頭不要緊,只要主義真。殺了我一個,還有後來人。
——革命烈士夏明翰
同志們,勝利的時候不要忘記我們。
——革命烈士裘懷古
人生只有一生一死,要生的有意義,死的有價值。
——革命烈士鄧中夏
吾願吾親愛之青年,生於青春,死於青春。
——革命烈士李大釗
人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求「自由」
—— 陳然《我的自白書》
中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發揚起來，中國人才真有進步。
——魯迅
我好象一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。 —— 魯迅
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來
為中華崛起而讀書。——周恩來
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來
我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力。 ——毛澤東
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
——鄧小平
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生
我死以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷
我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。 —— 冼星海
一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 —— 雷鋒
一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。 —— 雷鋒
祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立
個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。 —— 聞一多
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌
錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德：《寄南征諸將》
各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。 —— 詹天佑
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。——於謙
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之! ——林則徐《赴戍登程口占示家人》
南北驅馳報主情,江花邊草笑平生。一年三百六十日,都是橫戈馬上行。
——戚繼光
封侯非我願,但願海波平
——民族英雄戚繼光
人生自古誰無死，留取丹照汗青。——民族英雄文天祥
天下興亡，匹夫有責。 ——（清）顧炎武
常思奮不顧身，而殉國家之急。
——（漢）司馬遷
⑤ 歷史人物評說總結 梁啟超
賦稅思想
梁啟超塑像
梁啟超塑像 (15張)
梁啟超是戊戌變法領導人之一，我國19、20世紀之交資產階級維新派的著名宣傳鼓動家。他主張賦稅的徵收必須以便民為原則，實行輕稅、平稅政策，而反對與民爭利的「固民所急而稅」的傳統觀點。指出「西人於民生日用必要之物，必豁免其稅以便民。中國則乘民之急而重征之，如鹽政之類是也。亦有西人良法美意，為便民而起，而中國視為助帑之計，行之而騷擾滋甚者，如今之郵政之類是也。」他提出應仿效英國實行平稅政策，便民利民而後求富強。這是一種把經濟發展放在首位，財政稅收放在其基礎之上的觀點，對當時中國資本主義工商業的發展具有積極意義。
梁啟超認為公債也是一種賦稅，所不同的是「租稅直接以賦之於現在，而公債則間接及賦之於將來」，「不過將吾輩今日應負之義務，而析一部分以遺諸子孫雲爾」。但他承認公債對經濟建設具有積極意義，「租稅盡其力於一時，公債將纖其力於多次」，因此他認為公債雖然增加了後代的負擔，但也有利於後代。
學術貢獻
1918年與張君勱至歐洲游歷，各處講學。一生於目錄學貢獻卓越，代表著作有《西學書目表》在分類、著錄上有創新，類分學、政、教，實有「西學」、「政學」兩類，這個分類體系，突破了被訂為「永制」的四部分類體系，為近代西方圖書分類法的輸入和我國新分類法的產生開辟了道路。該目著錄西學書籍400種，西政書籍168種，1896年成書。其他目錄學著作有《西書提要》、《東籍月旦》、《國學入門書要目及其讀法》、《讀書分月課程》、《東原著書纂校書目考》、《要籍解題及其讀法》、《佛經目錄在中國目錄學之位置》、《漢書藝文志渚子略考釋》等10餘種。為學無所不窺，對圖書館學有獨到見識。他認為應建設「中國的圖書館學」，以現代西方的圖書館學理論施之於中國傳統目錄學的改造，即是目錄學的科學化。積極倡導圖書館事業，1922年，發起建立「松坡圖書館」，出任館長。1925年中華圖書館協會成立，任董事部部長，並發表《中華圖書館協會成立會演說辭》，提出了他對中國圖書館事業發展方向的見解。後任京師圖書館館長、北京圖書館館長。欲編纂《中國圖書大辭典》，相當於中國圖書古今總志，「作古今典冊總匯之簿錄」，惜未完成而逝。其藏書頗豐，「海棠書屋」、「飲冰室」有書44470餘冊，2830餘種，還有未刊稿本、私人信札、筆記等。梁廷燦等人編有《飲冰室藏書目初編》，著錄古籍13000餘種。1929年全部移交給北京圖書館。北京圖書館特辟「梁啟超紀念室」以志紀念。[7]
⑥ 高中歷史人物總結
歷史人物有的很英明，有的很聰明，還有的很勇敢。所謂「英雄不問出身低」很多人都是出身低微卻家窮志不窮，努力學習，高中狀元，衣錦還鄉，光宗耀祖。做上大官，享盡榮華富貴，成為千古風流人物。
⑦ 向歷史人物借智慧 學習心得
一、傳統文化中的管理智慧
管理者的核心工作（領導要會帶隊伍）：漢高祖「劉邦」如何靠著「張良、蕭何、韓信」三傑獲得天下？曾國藩如何培養270多名幕僚人才，悟道管理者的核心工作是儲備人才。
1、通過別人完成任務（劉邦用人）；
2、不看做了什麼事，而是看通過什麼人做事；
3、帶隊伍，用人才是成功的關鍵；
4、成事、立制、育人。
報時型領導——整個團隊都不知道幾點了，只有領導知道，大家就都來問領導，領導能夠准確地告訴大家幾點。領導在的時候，一切正常。這樣的管理存在兩個問題：一是盡管一切正常，但是領導自己會很忙碌、很辛苦，因為所有的人都來找領導，所有的事情都需要領導來拍板；二是如果領導不在，大家找不到領導，正常的工作馬上就會陷入混亂，找不到報時的人，大家都不知道幾點了，都不知道工作該怎麼干。
造鍾型領導——領導知道幾點了，但是主要力量不是放在給大家報時上，而是集中力量給大家造一個鍾，不管自己在不在，不管自己說不說，所有的人只要看看鍾就知道幾點了。讓組織有一種自動運行的機制，這是一個非常重要的問題。領導不需要事必躬親，而應該只關注異常、不關注正常，只關注例外、不關注例行。因為正常的事情、例行的事情，有制度管、有下屬管，不用領導自己管。只有那些超出制度框架之外的事情，領導不管就沒人來管，這時候才需要領導親自上陣。
管理首先要把基礎的、基本的事情做對。基本的事情就是為組織建立一個自動運行的機制，把基礎的制度建設落到實處。基礎管理的四化是制度化、標准化、結構化、流程化。通過基礎管理，要讓組織內的每個成員遇到了正常的、例行的事情時都知道該怎麼做。這好比是一座大樓的框架和支柱，先把框架和支柱建結實了，然後才能搞內部裝修。規范管理和制度建設是所有組織的基礎，一切先進的管理理念和方法都要建立在這個基礎之上。對於一座大樓，如果框架和柱子的問題還沒有解決，建設者就熱衷於搞內部裝修趕時髦，那將是非常可怕的災難。
二、管理能人
1、對有本領的人設定目標，一是遠大目標，二是個人目標（個人實惠）；
2、對有本事的人進行激勵導向（讓我抓緊你，我才相信你）；
3、人崗匹配——按照「崗得其人」、「人適其崗」的原則，根據不同的人個體間不同的素質，將其安排在各自最合適的崗位上，從而做到「人盡其才，物盡其用」。其中，崗位職責與員工個體特徵相匹配是基礎，崗位報酬與員工需要、動機相匹配激勵員工行為是關鍵，也就是通過事得其才、才盡其用即員工的才能高適用、高發揮。
「人崗匹配」三部曲：一是知崗，了解崗位的要求和特點；二是知人，了解要找的人的特點和特長；三是匹配：知人善任，最大限度地利用員工的優點，把合適的人放在合適的位置，盡量避免人才浪費，「沒有平庸的人，只有平庸的管理」。
1、《西遊記》中孫悟空有兩個師傅，為什麼專門聽唐三藏的話？學習唐三藏高明用人智慧。一個人的成長工作中第一要學會做事，第二要學會做人。最重要的管理因素是：人格成長。讓員工的人格成長，藏行止，斂偏好。
2、學習諸葛亮用龐統「萬里之才，做不了百里之事」的高明之處。勞模不能直接提拔當領導。用通才靠信任，用專才靠安排，用平才靠清醒。從本質上講，沒有人才之分，關鍵是看你如何使用。
3、人才就是千里馬。領導培養人才的五個關鍵因素：草料（待遇）、草原（授權）、鞭子（壓力）、對手（莊子哭惠子）、伯樂