宜春歷史名人

❶ 宜春歷史上出過哪些名人

江西歷史上的第一位狀元，宜春人盧肇，唐朝著名詩人鄭谷，明朝著名科學家宋應星，等等。。。

❷ 宜春市有哪些歷史名人

宜春文化積淀厚重。歷來為「江南佳麗之地，文物昌盛之邦」。韓愈在宜春擔任刺史時，曾寫下「莫以宜春遠，江山多勝游」的詩句贊美宜春。王勃《滕王閣序》中的「物華天寶」、「人傑地靈」，「物華天寶，龍光射牛斗之墟」所說的寶劍精氣，藏於今豐城榮塘。「人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻」所說的高士徐稚，家於今豐城市白土。科舉時代有「袁州進士半江西」之說，江西第一個文科狀元唐代人盧肇曾苦讀於袁州城東一沙洲上，後人名之「狀元洲」。第二個狀元唐代人易重，亦出自袁州。宋代狀元姚勉，宜豐人。明代探花吳山，高安人。清代榜眼鄭秉恬，上高人。此外宜春籍名人還有唐代詩人劉慎虛、鄭谷、沈彬、任濤、吳罕、代理袁州刺史鄧璠及其後裔鄧小平；宋代史學家劉恕、宋朝國子監主簿胡仲堯及其後裔胡耀邦、宋代著名詩僧惠洪、南宋史學家徐夢莘、詞人向子湮、袁去華、畫家楊無咎；元代詩人揭傒斯、范梈、學者杜本、卓越的音韻學家與戲曲作家周德清、紅巾軍領袖彭瑩玉；明代科學家宋應星、史學家陳邦瞻、鄒維璉、抗倭名將鄧子龍、清官況鍾、明代大臣姜曰廣、袁繼咸、明末清初著名學者張自烈；清代名臣辛從益、楊錫紱、清代重臣朱軾；近現代名人有軍閥張勛、革命家熊雄、革命烈士易安華、民主鬥士楊杏佛、戲劇家熊佛西、詩人白采、詞學大師龍榆生、《辭海》主編夏征農、畫家王夢白、作曲家辛滬光、物理學家吳有訓、冶金物理化學家徐采棟、化學家江元生、工程熱物理和流體力學家劉高聯、奧運冠軍楊文軍等；宜春是革命老區，從這塊紅土地上走出了杜平、王宗槐、周赤萍等一批共和國將軍，走出了無數英勇無畏的革命戰士，長征道上飛奪瀘定橋的22勇士中，就有宜春人劉梓華。

❸ 宜春的歷史名人是誰,謝謝

宜春文化積淀厚重。歷來為「江南佳麗之地，文物昌盛之邦」。唐代大文豪王勃《滕王閣序》中的「物華天寶」、「人傑地靈」，其人、其事、其物均出自宜春。韓愈在宜春擔任刺史時，曾寫下「莫以宜春遠，江山多勝游」的詩句贊美宜春。宜春自古以來人文薈萃，英才輩出。歷史名人有漢代高士徐孺子、晉代文學家陶淵明，唐代詩人劉慎虛、鄭谷，宋代史學家劉恕，元代學者杜本、詩人揭奚斯、范德機，明代史學家陳邦瞻、科學家宋應星、抗倭名將鄧子龍，清代名臣辛從益、楊錫紱以及清官況鍾。現代名人有革命家熊雄、民主鬥士楊杏佛、戲劇家熊佛西、物理學家吳有訓，以及張勛、夏征農等。宜春宗教文化源遠流長，是中國佛教「禪林清規」的發祥地。諸多禪宗祖庭集中於宜春這方神奇的土地，無數法門龍象開堂說法於宜春的群山峻嶺之間，如袁州區仰山棲隱禪寺、靖安寶峰禪寺、奉新百丈禪寺、宜豐洞山普利禪寺、黃檗禪寺等等，可謂雲蒸霞蔚，異彩紛呈。禪宗五家中，臨濟宗萌芽於宜豐黃檗，曹洞宗揚穗於宜豐洞山，溈仰宗結果於袁州仰山。馬祖道一、百丈懷海、黃檗希運、仰山慧寂、洞山良價等高僧大德薈萃宜春，使得宜春的禪宗文化豐富多彩。諸多口語、成語和詞句，多次歷史上的重大政治事件，都因禪的因緣形成或聯系於宜春。當前近至日韓，遠至歐美，絕大多數禪法都可以直接或間接溯源到宜春。全國政協常委、中國佛教協會會長一誠大師現仍是宜春靖安寶峰寺方丈。

❹ 宜春的著名人物

「物華天寶」、「人傑地靈」。這源於王勃《滕王閣序》中的兩句成語，其物其人都出自宜春境內。「物華天寶，龍光射牛斗之墟」所說的寶劍精氣，藏於今豐城榮塘。「人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻」所說的高士徐稚，家於今豐城市白土。科舉時代有「袁州進士半江西」之說，江西第一個文科狀元唐代人盧肇曾苦讀於袁州城東一沙洲上，後人名之「狀元洲」。第二個狀元唐代人易重，亦出自袁州。宋代狀元姚勉，宜豐人。明代探花吳山，高安人。清代榜眼鄭秉恬，上高人。
古代文壇，宜春名人輩出。晉代詩人陶淵明「始家宜豐，後遷柴桑，晚年復歸」。唐代「吳中四友」中的劉慎虛，「芳林十哲」中的鄭谷、任濤、吳罕，元代「元詩四家」中的揭溪斯、范德機、都是宜春人。
在中國科技史上。宜春有許多彪炳史冊的人物，被達爾文稱作「權威著作」的《天工開物》，其作者宋應星是明末奉新人。世界著明物理學家、中國科學院副院長吳有訓是高安人，中國研製「兩彈一星」的中堅力量多是他的弟子。
宜春歷史上有不少抗擊外來侵略的名將志士。明萬曆年間，豐城人鄧子龍率部援朝抗倭，犧牲在朝鮮。明天啟年初，時任廣東巡撫的高安人陳邦瞻將葡萄牙人逐之出境。時任福建巡撫的宜豐人鄒維璉，指揮官兵打敗荷蘭侵略軍。鴉片戰爭時期，英軍攻打定海，主持定海政務的靖安人舒恭受，率領軍民奮勇抗擊英軍，後跳城殉節。近代中法戰爭，奉新人張勛，率部出征一舉攻克諒山，迫使法軍南撤。中日甲午戰爭爆發，他又遠赴遼東拼力沖殺。
宜春是革命老區。從這塊紅土地上走出了杜平、王宗槐、周赤萍、張翼翔等一批共和國將軍；走出了無數英勇無畏的革命戰士，長征道上飛奪瀘定橋的22勇士中，就有宜春人劉梓華。

❺ 宜春經濟技術開發區的歷史名人

（97-168）
徐稚，字孺子。豐城市白土鎮隱溪村人。東漢隱士。少學今文經學，兼通天文，歷算。家貧務農，自食其力。公府徵辟，皆不就。時稱南州高士。陳蕃為豫章太守，不接待賓客，特為他設一榻，去則懸之。後以懸榻比喻禮待賢士。王勃《滕王閣序》所雲：人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻即用此典故。徐稚卒葬南昌進賢門外。今南昌孺子路、孺子亭、孺子公園皆因紀念徐稚而名。豐城隱溪因徐稚隱居於此而得名。 （365-427）
陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節。宜豐縣澄塘鎮秀溪村人。晉代詩人。宋代地理總志《太平寰宇記》有陶淵明始家宜豐的記載。宜豐舊《圖經》亦有此說。陶淵明29歲徙家柴桑，出任江州祭酒、鎮軍參軍。後任彭澤縣令。因不事權貴，棄官隱居栗里（今星子縣境內）。52歲時偕少子陶佟回歸宜豐故里，四年後返潯陽，逝於柴桑。陶佟留居故里。今澄塘鎮秀溪、故村等處陶姓人皆為陶佟之後裔。歷代方誌載宜豐境內有南山、柳齋、菊軒、東籬、洗墨池、藏書礅、故里橋、靖節橋、我公橋、舒嘯台、賦詩灣、顧淵石、醉卧石、淵明洞、讀書堂、靖節祠等陶淵明遣跡及其紀念建築。 （848-911）
鄭谷，字守愚。袁州區人。唐末著名詩人。光啟三年（887）進士。官至都官郎中。鄭谷7歲能。前輩詩人司空圖稱許其當為一代風騷主。在晚唐，鄭谷詩名頗盛。列為芳林十哲之一。尤以《鷓鴣》詩傳誦廣遠，致有鄭鷓鴣之稱。成語一字師出自鄭谷逸事：鄭谷隱居仰山，詩僧齊已奉《早梅》詩求教。鄭谷將詩中前村深雪裡，昨夜數枝開中的數枝改為一枝。齊已當庭拜鄭谷為一字師。《全唐詩》收錄鄭谷詩327首。今宜春市區東風大街南段，民國時期曾名鷓鴣路，以紀念鄭谷而名。 （1032-1078）
劉恕，字道原。高安市灰埠鎮均山人。北宋史學家。《資治通鑒》副主編之一。其父劉渙，精研史學。劉恕亦以史學擅名。皇祐元年（1049）舉進士，官和川翁源知縣。治平三年（1066），英宗下旨，命司馬光自擇英才編修《資治通鑒》。司馬光薦劉恕同修，轉著作郎。司馬光主編《資治通鑒》，凡遇史事紛錯難治，則交劉恕。其時協助司馬光的副主編共有三人，一為劉恕，一為劉攽、一為范祖禹。漢代由劉攽分修，三國至南北朝由劉恕分修，唐代由范祖禹分修。三中人，除范祖禹為成都人氏外，其餘兩位均為宜春籍人物。 （1274-1344）
揭傒斯，字曼碩。豐城市杜市鎮大屋場人，元代著名文學家、史學家。與虞集、楊載、范木亨（樟樹市人）同為元詩四大家之一，又與虞集、柳貫、黃氵晉並稱儒林四傑。延祐元年（1314）由布衣授為翰林院國史編修。至元六年（1343）為奎章閣供奉學士，升侍講學士。乃修遼、金、宋三史，為總裁官。《遼史》成，得寒疾卒於史綰。封豫章郡公，謚文安。揭傒斯是元代一大才子，為文簡潔嚴整，為詩清婉麗密，善書法。朝廷典冊、元勛銘辭，多出其手。

❻ 江西宜春有哪些英雄人物

宜春文化積淀厚重。歷來為「江南佳麗之地，文物昌盛之邦」。宜春自古專以來人屬文薈萃，英才輩出。韓愈在宜春擔任刺史時，曾寫下「莫以宜春遠，江山多勝游」的詩句贊美宜春。歷史名人唐代詩人劉慎虛、鄭谷，宋代史學家劉恕，元代學者杜本、詩人揭奚斯、范德機，明代史學家陳邦瞻、科學家宋應星、抗倭名將鄧子龍，清代名臣辛從益、楊錫紱以及清官況鍾。近現代名人有共產黨革命領導人熊雄、民主鬥士楊杏佛、戲劇家熊佛西、物理學家吳有訓，以及夏征農等。

❼ 宜春什麼最出名呢

宜春自然資源豐富。全市森林覆蓋率為52.78%，是江西重點林區和全國重點毛竹產區。已探明水力資源60萬千瓦，可供開發的有38萬千瓦。已探明的礦產有41種，其中鉭鈮被譽為江西「五朵金花」之一，宜春鉭鈮礦是我國最大鉭鈮鋰原料生產基地；鋰礦可開采量佔全國89.3%，硅灰石儲量約佔全國1/4，原煤、岩鹽、石灰石儲量列江西第一。
宜春生態環境優越。是全國第一批生態試點城市之一，境內7條主要河流全部達到飲用水標准，10個縣市區的大氣質量都達到國家標准。有歷史文化遺址486處，名山名勝54處，馳名景點有國家重點保護的唐代六大名窯之一「洪州窯」和商代吳城遺址，以及東漢葛玄采葯煉丹之處、江南三大道教名山之一的閣皂山。宜春還擁有4個國家級森林公園、3個省級森林公園、2個省級自然保護區和5個省級風景名勝區。三爪侖國家森林公園被譽為「人間仙境」；明月山風景名勝區「不是黃山、勝似黃山」，生長著世界上僅存的珍稀樹種華木蓮；宜春中心城郊溫湯鎮溫泉，富含硒等多種礦物質，常年水溫在72℃以上，是療養度假的勝地。
宜春主要旅遊景點：明月山國家森林公園 ·溫湯鎮 ·三爪侖森林公園 ·官山 ·酌江溶洞·化成岩 ·吳有訓紀念館 ·宜春學院 ·湘鄂贛革命紀念館 ·吳城遺址 ·狀元洲 ·仰山 ·宜春台 ·樟樹築衛城遺址 ·洞山 ·寶峰寺 ·宋應星紀念館 ·閣皂山
宜春文化積淀厚重。歷來為「江南佳麗之地，文物昌盛之邦」。唐代大文豪王勃《滕王閣序》中的「物華天寶」、「人傑地靈」，其人、其事、其物均出自宜春。韓愈在宜春擔任刺史時，曾寫下「莫以宜春遠，江山多勝游」的詩句贊美宜春。宜春自古以來人文薈萃，英才輩出。歷史名人有漢代高士徐孺子、晉代文學家陶淵明，唐代詩人劉慎虛、鄭谷，宋代史學家劉恕，元代學者杜本、詩人揭奚斯、范德機，明代史學家陳邦瞻、科學家宋應星、抗倭名將鄧子龍，清代名臣辛從益、楊錫紱以及清官況鍾。現代名人有革命家熊雄、民主鬥士楊杏佛、戲劇家熊佛西、物理學家吳有訓，以及張勛、夏征農等。宜春宗教文化源遠流長，是中國佛教「禪林清規」的發祥地。諸多禪宗祖庭集中於宜春這方神奇的土地，無數法門龍象開堂說法於宜春的群山峻嶺之間，如袁州區仰山棲隱禪寺、靖安寶峰禪寺、奉新百丈禪寺、宜豐洞山普利禪寺、黃檗禪寺等等，可謂雲蒸霞蔚，異彩紛呈。禪宗五家中，臨濟宗萌芽於宜豐縣黃檗，曹洞宗揚穗於宜豐洞山，溈仰宗結果於袁州仰山。馬祖道一、百丈懷海、黃檗希運、仰山慧寂、洞山良價等高僧大德薈萃宜春，使得宜春的禪宗文化豐富多彩。諸多口語、成語和詞句，多次歷史上的重大政治事件，都因禪的因緣形成或聯系於宜春。當前近至日韓，遠至歐美，絕大多數禪法都可以直接或間接溯源到宜春。全國政協常委、中國佛教協會會長一誠大師現仍是宜春靖安寶峰寺方丈。
宜春古稱「農業上郡」，目前是全國重要的商品糧、油茶、優質薴麻生產基地，以佔全省11%的耕地、12%的人口，生產了全省1/6左右的糧、棉、油、豬和水產，在江西省的地位舉足輕重。宜春市工業經濟長足發展，形成了醫葯、食品、建材、機電、能源五大支柱及化工、采礦等產業組成的工業體系。宜春市交通便利，境內京九鐵路縱貫南北，浙贛復線橫卧東西；形成以320、105國道和贛粵、滬瑞高速公路為主骨架的公路網路；袁河、錦河直入贛江，水路航程千餘公里。宜春市中心城區基礎設施建設日益完善，正按照72平方公里、50萬人口的中等城市發展規劃，拉開建設贛西經濟中心城市的框架。宜春市教育、文化等社會事業蒸蒸日上。「兩基」教育率先達標，正在向高標准、高質量「普九」邁進；高中階段教育規模不斷擴大，教育質量全省領先；高等教育早已步入「大眾化」行列。宜春職業技術學院2003年經省政府批准已正式招生，宜春學院是江西省第二所綜合性本科大學。宜春體育中心是國家羽毛球訓練基地，宜春水上運動場被確定為全國水上運動訓練基地。文化事業爭奇斗艷，高安採茶戲、上高農民攝影、袁州版畫、靖安農民詩詞、宜豐根雕、銅鼓漫畫、奉新農民畫、萬載儺舞和豐城書法，共同構成了宜春地域文化特色。

❽ 江西宜春的英雄人物有哪些

【一】【民族英雄袁繼咸】
明朝末年，在抗擊清兵的入侵中，富有民族氣節而又值得稱道的官吏，除史可法、左懋第外，就要算文天祥式的民族英雄袁繼咸。他被清兵所俘入獄後，不食清餐，不著清服，拒絕剃發，也拒絕朝見清帝。他仿文天祥的《正氣歌》而作《正性吟》，死不降服，最後在清兵的屠刀下英勇就義。
袁繼咸（1593—1646年），字季通，號臨侯，明宜春縣寨下橫塘村人。自幼家貧，但聰明好學，胸有大志。12歲那年，他信筆寫下一首七言絕句《詠紅菊》：「自從陶令伴金 ，醉倒芙蓉欲笑時。血勝生來渾不改，寸丹留與報君知。」既頌揚了紅菊傲霜頂雪而血性不改的高貴品質，又寄託了作者忠君愛國的美好情操。
天啟五年（1625年），袁繼咸中進士，授行人，歷任御史、禮部員外郎、山西提學僉事、湘廣參議等職。袁繼咸性格剛直，以敢於忤逆當權宦官聞名朝野，深孚眾望。崇禎十五年（1642年）升兵部右侍郎兼右僉都御史，駐節九江，為總督江西、湘廣、應天、安慶軍務的封疆大吏。
1644年3月19日，明王朝被李自成農民起義軍推翻。不久，山海關守將吳三桂勾引清兵入關，攻佔北京，大舉南下。福王朱由崧在南京稱帝，組織第一個南明政權。
弘光元年（1645年），南明權臣馬士英誣告袁繼咸與寧南侯左良玉。左良玉由武昌起兵討伐馬士英。因為左良玉與袁繼咸素來友善，路過九江時就面見袁繼咸，企圖脅迫袁繼咸參與兵諫。袁繼咸認為異族大敵在前，應以民族大義為重，就斷然予以拒絕，並慷慨陳詞，曉以利害。
不料當夜左良玉暴病身亡，其子左夢庚秘不發喪，並將袁繼咸騙入軍中軟禁，仍按其父原來的計劃移舟東下。與此同時，清軍已攻陷南京，弘光政權滅亡。左夢庚是個貪生怕死的民族敗類，率部投降了清廷。他勸降袁繼咸，袁繼咸不從。左夢庚就獻出袁繼咸，以此向清廷邀功請賞。
清軍對袁繼咸禮遇甚優，設宴招待，袁繼咸就假說自己吃素，酒肉不沾。清軍又允諾只要他願意出面招降江西等地抗清武裝，仍委以總督職位，袁繼咸斷然拒絕。回到舟中，袁繼咸欲自縊死國，因被人發現而沒有成功。
清軍無奈，只好將袁繼咸押解北京。路經南京時，袁繼咸望著南京宮殿和明太祖的陵墓痛哭流淚。同時，他效仿江西老鄉、南宋官吏、詩人謝枋得（字疊山）那樣不吃不喝，想餓死以全節義，但最終還是沒有成功。他喟然嘆曰：「天不欲余為疊山，敢不為文山哉？」並以此賦詩表明自己的情感和決心：「衰年哀二老，一死酬至尊。從容文山節，誰招燕市魂。」
拘押北京囚禁後，清廷仍不斷以高官厚祿勸降袁繼咸。袁繼鹹的一些門生已經入清為官，他們環繞而跪，痛哭勸降，均遭到袁繼鹹的嚴辭拒絕。他仍舊戴明帽，著明服，並拒絕朝見清帝。在被囚禁期間，他一邊讀書，一邊著作，寫有《經觀》、《史觀》兩書，並仿文天祥《正氣歌》作《正性吟》以明志，書寫了一首直薄雲天、警策後人的不朽史詩：
天地治亂，理數循環。湛茲正性，鼎鼎兩間。有懷鄉哲，炳耀丹青。維唐中葉，秀聳二顏。越在宋季，文山疊山。成仁取義，大德是閑。哀我遜國，方黃臭蘭。名成族圮，剛中良難。淑慎以往，學問攸關。我心耿耿，我氣閑閑。從容慷慨，塗殊道班。居易俟之，敢幸生還。
順治三年（1646年）六月二十四日，清廷讓袁繼咸在投降做官與死亡之間作最後選擇，他不改初衷，決心以身殉國。兩天後，袁繼咸一見刀光劍影、殺氣騰騰的清兵來到自己的住處，就知道為國捐軀的時候到了，他當即北面叩拜明先帝，雙膝還沒著地，就被清兵挾持上馬，出東便門，於三忠祠前英勇就義，譜寫了一曲具有民族氣節的愛國主義頌歌。

袁繼咸遇害後，同鄉將其屍體運回宜春，安葬於今袁州區蘆村鄉老立下村境內，現墓尚存。其老家橫塘袁姓保存袁繼咸血衣一件，畫像一幅，朝簡兩個，作為袁姓傳家寶。畫像，每年春節張掛。血衣，每年端午節曬一次。在橫塘村，尚存袁繼咸幼年讀過書的「六柳書屋」。袁繼咸生前著述甚多，共9種17卷，後人整理編為《六柳遺集》。《明史》卷二七七有繼咸傳。
清乾隆四十一年（1776年），清廷追溢袁繼咸為「忠毅」。咸豐八年（1858年），縣人曾於宜春台下建有「袁忠毅公祠」，奉神主而祀之，表彰袁繼鹹的愛國主義情操。民國時，城內有一條路命名為臨侯路（即今鼓樓東路），以示紀念。
【二】江西宜春鄉村教師王茂華和岳父譚良才不顧自身安危、從火海中搶救6名孩童的舉動感動社會。目前，「英雄翁婿」仍在湖南瀏陽搶救中，他們的生命安危牽動著人心。一場搶救「英雄翁婿」的愛心接力行動，在湘贛兩省持續進行。

❾ 關於宜春的名人

科學巨匠宋應星，狀元易重，「南州高士」徐孺子，陶淵明，物理版學家吳有訓，江西歷權史上第一個狀元盧肇，「一代風騷主」鄭谷，史學家劉恕、徐夢莘、揭溪斯，元代音韻學家周德清，況鍾，鄧子龍，鄒維璉，袁繼咸，甘汝來熊佛西。。。。。。。。。。。

❿ 宜春歷史上有名的人物有哪些

名人有很多，看下面一一列舉。
劉梓華 ，原名友芝，江西宜春市袁州區水江鄉上洞村梓木人。生於1912年9月13日申時。1928年參加工農紅軍，1933年加入中國共產黨，經過了二萬五千里長征，是飛奪瀘定橋22勇士之一，曾多次負傷，三次昏死，五次立功，榮獲獎章五枚，居位通訊員，排長，作戰參謀，團參謀長，偵察參謀，作戰科長，參謀處長，團長等職位，解放後任天津軍區參謀長。參加過強渡大渡河，飛奪瀘定橋，臘子口，平型關大捷等戰。後因傷口復發，於1951年4月17日逝於北京。周赤萍，江西省宜春市袁州區湖田鄉林田村人。一九三一年參加中國工農紅軍，次年加入中國共產黨。土地革命戰爭時期，任紅四軍班長、排長、連政治指導員，紅三軍團團政治委員，電台政治委員。一九五五年被授予中將軍銜。是中國共產黨第九屆中央委員。
徐稚（97-168），字孺子。宜春的豐城市白土鎮隱溪村人（一說南昌北瀝徐村人）。東漢隱士。少學今文經學，兼通天文，歷算。家貧務農，自食其力。公府徵辟，皆不就。時稱"南州高士"。陳蕃為豫章太守，不接待賓客，特為他設一榻，去則懸之。後以"懸榻"比喻禮待賢士。王勃《滕王閣序》所雲："人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻"即用此典故。徐稚卒葬南昌進賢門外。今南昌孺子路、孺子亭、孺子公園皆因紀念徐稚而名。豐城隱溪因徐稚隱居於此而得名。
陶淵明（365-427）陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節。宜春市的宜豐縣澄塘鎮秀溪村人（一說九江人）。晉代詩人。宋代地理總志《太平寰宇記》有陶淵明"始家宜豐"的記載。宜豐舊《圖經》亦有此說。陶淵明29歲徙家柴桑，出任江州祭酒、鎮軍參軍。後任彭澤縣令。因不事權貴，棄官隱居栗里（今星子縣境內）。52歲時偕少子陶佟回歸宜豐故里，四年後返潯陽，逝於柴桑。陶佟留居故里。今澄塘鎮秀溪、故村等處陶姓人皆為陶佟之後裔。
鄭谷（848-911），字守愚。袁州區人。唐末著名詩人。光啟三年（887）進士。官至都官郎中。鄭谷7歲能。前輩詩人司空圖稱許其"當為一代風騷主"。在晚唐，鄭谷詩名頗盛。列為"芳林十哲"之一。尤以《鷓鴣》詩傳誦廣遠，致有"鄭鷓鴣"之稱。成語"一字師"出自鄭谷逸事：鄭谷隱居仰山，詩僧齊已奉《早梅》詩求教。鄭谷將詩中"前村深雪裡，昨夜數枝開"中的"數枝"改為"一枝"。齊已當庭拜鄭谷為"一字師"。《全唐詩》收錄鄭谷詩327首。今宜春市區東風大街南段，民國時期曾名鷓鴣路，以紀念鄭谷而名。
劉恕（1032-1078），字道原。宜春的高安市灰埠鎮均山人。北宋史學家。《資治通鑒》副主編之一。其父劉渙，精研史學。劉恕亦以史學擅名。皇祐元年（1049）舉進士，官和川翁源知縣。治平三年（1066），英宗下旨，命司馬光自擇英才編修《資治通鑒》。司馬光薦劉恕同修，轉著作郎。司馬光主編《資治通鑒》，凡遇史事紛錯難治，則交劉恕。其時協助司馬光的副主編共有三人，一為劉恕，一為劉攽、一為范祖禹。漢代由劉攽分修，三國至南北朝由劉恕分修，唐代由范祖禹分修。三中人，除范祖禹為成都人氏外，其餘兩位均為宜春籍人物。
劉攽（1023-1089），字貢父， 號公非。宜春的樟樹市黃土崗鎮荻斜劉家人。北宋史學家。《資治通鑒》副主編之一。慶歷進士。歷任曹州、兗州、亳州、蔡州知州，官至中書舍人。
揭傒斯（1274-1344），字曼碩。宜春的豐城市杜市鎮大屋場人，元代著名文學家、史學家。與虞集、楊載、范木亨（樟樹市人）同為"元詩四大家"之一，又與虞集、柳貫、黃溍並稱"儒林四傑"。延祐元年（1314）由布衣授為翰林院國史編修。至元六年（1343）為奎章閣供奉學士，升侍講學士。乃修遼、金、宋三史，為總裁官。《遼史》成，得寒疾卒於史綰。封豫章郡公，謚文安。揭傒斯是元代一大才子，為文簡潔嚴整，為詩清婉麗密，善書法。朝廷典冊、元勛銘辭，多出其手。
鄧王番，字韞玉。宜春的高安市筠陽鎮人。唐中和元年（881）自尚書、江西節度使權知袁州（代理袁州刺史）。在任6年，清正廉明，民樂從事。唐僖宗時，各地兵荒馬亂，官吏無能，獨鄧王番有政聲，朝廷據民願再度正式任命其為袁州刺史，處士彭蟾有詩稱賀。袁州城秀江之上第一座橋梁廣濟橋為鄧王番修建。鄧王番任袁州刺史時，見宜春縣白芒山（今屬分宜）山清水秀，遂舉家留居白芒。第6代孫鄧悔魁徙居安福瓜畲。其後裔輾轉遷徙至四川廣安。廣安後裔中出了個歷史偉人鄧小平。
袁繼咸（1593-1646），字季通，號臨侯。袁州區寨下鄉(鎮)橫塘村人。明代大臣。天啟五年（1625）進士。崇禎七年（1634）提學山西，上疏抨擊權宦。宦黨誣陷其貪贓枉法，解京治罪。山西生員百餘人追隨入京，散發揭貼（傳單），為之辯誣。朝野上下千餘人聯名為其申冤，轟動京城。崇禎十五年（1642），袁繼咸出任兵部右侍郎兼右僉都御史，駐節九江，總督江西、湖廣、安慶、應天（南京）等處軍務。

張自烈（1597-1673），字爾公，號芑山，又號誰廬居士。明末清初著名學者，宜春北廂上水關（今市區秀江路市委大院一帶）人。崇禎末為南京國子監生，博物洽聞。家中藏書36萬余卷。明亡，閉門著述。晚年隱居廬山，累征不出，主講白鹿書院。卒葬白鹿洞左青龍山，墓今存。張自烈著述頗豐，尤以《正字通》影響最著。《正字通》是一部字書，共收錄三萬三千餘字。清代官方編纂的《康熙字典》，系以《正字通》為藍本增益而成。今宜春市區秀江中路西段，國民時期曾名豈山路，即以張自烈字型大小而命名。

朱軾（1665-1736），字若瞻，號可亭。宜春市的高安市村前鎮艮下人。清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣，經學家、文學家。康熙三十三年（1694）進士。歷任潛江知縣、陝西學政、奉天府尹、浙江巡撫、左都御史。雍正時，充聖祖實錄總裁，拜文華殿大學士，兼吏部、兵部尚書。乾隆時，充世宗實錄總裁，命協同總理事務。卒贈太傅。朱軾是康、雍、乾三世"恩寵極人臣之分"的顯赫人物。為官清廉剛正，望重朝端。任浙江巡撫時，首創用"水櫃法"修築海塘，為治理沿海水患功垂後世。康熙推崇朱熹學說，朱軾為當時朝廷御用程朱學派的重要代表。朱軾生活儉朴，高安民間舊時流行的酒席"朱公席"，待客時多為四盤兩碗，據說是朱軾宴請乾隆時所創。

惠洪（1071-1128），俗姓彭（一作姓喻），一名德洪，字覺范。宜春市的宜豐縣橋西鄉潛頭竹山裡人。宋代著名詩僧。自幼家貧，14歲父母雙亡，入寺為沙彌，19歲入京師，於天王寺剃度為僧。當時領度牒較難，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠為己名。後南歸廬山，依歸宗寺真靜禪師，又隨之遷靖安寶峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和結交黨人，兩度入獄。曾被發配海南島，直到政和三年（1113）才獲釋回籍。惠洪精通佛學，長於詩文，著述頗豐，尤以《冷齋夜話》最著名。成語"滿城風雨"、"脫胎換骨"、"大笑噴飯"、"痴人說夢"等典故均出於此書中。宜春歷代詩人的詩作，僅惠洪的《鞦韆》詩被收入《千家詩》中。其題於宜春城北崇勝寺的一首詠竹詩，深得黃庭堅等歷代詩家贊賞，以宋詩精品被收入《宋詩鑒賞辭典》。

周德清（1277-1365），字日湛，號挺齋。宜春的高安市楊圩鎮睱塘周家人。元代卓越的音韻學家與戲曲作家。周德清生平，文獻紀錄不多，大概是位布衣之士。然其編著的《中原音韻》在中國音韻學與戲曲史上卻有非凡影響。《中原音韻》是為北曲用韻而作，糾正作曲家用韻不一，其正音依據是中原語音。成書後，戲曲作曲、唱曲都有了規范，促進了戲曲用韻的統一。《中原音韻》以當時北方實際語音為標准，所定之韻接近今北京音，因而此書是研究近代以北方音為主的普通話語音的珍貴資料。1987年，紀念周德清誕辰710周年暨學術討論會在高安召開，來自全國23個省市的專家、學者參加了會議，日本學者亦提交了論文。

況鍾（1383-1442），字伯律，號如愚。宜春市的靖安縣高湖鎮崖口村人。明代著名清官。永樂四年（1406）為靖安縣吏員。後薦為禮部主事。宣德五年（1425），宣宗因江南九郡賦重，要朝中大臣薦舉賢能，況鍾被舉薦任蘇州知府。上任後，況鍾懲奸吏、裁冗員、減重賦、廢苛捐、清積案、平冤獄。深受百姓愛戴，呼為"青天"。治蘇任滿，蘇州一萬三千餘人聯名乞求況鍾連任。英宗准奏，以正三品留任蘇州。況鍾為官清廉，卒於蘇州任上。歸葬時，十里長堤站滿哭祭人群。古代傳奇小說中載有不少況鍾辦案故事。1956年，崑曲《十五貫》上演，經毛主席、周總理推薦觀看，況鍾清官之名享譽全國。

鄧子龍（1531-1598），字武橋，號大千，別號虎冠道人。宜春市的豐城杜市鎮鄧家村人。明代抗倭名將。嘉靖年間從伍。萬曆四年（1576），率兵鎮壓寧州大溈山農民起義，次年於寧州銅鼓石設銅鼓營，任銅鼓營守備。築垣壘城，是為今銅鼓縣城建城之始。萬曆十一年（1583），緬甸軍犯雲南，鄧子龍率部平定。升副總兵。後戍邊雲南。萬曆二十六年（1598），日本大侵朝鮮。鄧子龍奉命援朝，倭寇遁逃。在露梁海戰中，年近古稀的鄧子龍奮勇直前，不幸陣亡。朝鮮為之立廟，世代祭祀。鄧子龍遺體歸葬豐城。然遺體有其身無其首，其首級已被倭寇割去，於是用沉香木雕刻首級合殮。鄧子龍善詩著有《橫戈集》。今銅鼓城東的銅鼓石上留有鄧子龍題刻。

宋應星（1587-1661），字長庚。宜春市的奉新縣宋埠鎮牌樓村人。明末清初科學家。萬曆四十三年（1615）舉人。後屢赴京趕考，未中進士，逐漸冷淡功名。崇禎七年（1634）任袁州府分宜縣教諭。十一年（1638）升汀州府推官。任分宜教諭期間，寫成《天工天物》一書。《天工開物》是一部系統記載中國古代農業和手工業成就的巨著。此書受到世界各國的重視，被翻成日、法、德、俄等多種文字。達爾文稱之為"權威著作"。編寫《中國科技史》的英國學者李約瑟，稱宋應星為"中國的狄德羅"（狄德羅是以編寫《網路全書》而具有世界影響的法國學者）。中國科協紀念的中國古代八大科學家中，宋應星名列其中。1987年，宋應星紀念館曾在奉新落成。
張勛，字少軒，號松壽。宜春市的奉新縣赤田鎮赤田村人。出生農家，8歲喪母，12歲喪父。15歲入富家做牧童，後轉書僮。光緒五年（1879）當兵，時年26歲。光緒十年（1884）隨部入廣西參加中法戰爭，次年在鎮南關大 中戰功卓著，越級提拔。後官升參將，管帶廣武右軍各營，駐扎廣西邊防。光緒二十年（1894），中日戰爭爆發，率馬隊為前峰入遼東參戰。後隨袁世凱，升總兵。宣統三年（1911）擢江南提督。袁世凱任大總統後，率部駐徐州，禁其部率剪去發辮，人稱"辮帥"。民國6年（1917），張勛率兵入京，擁護溥儀復辟，自封議政大臣兼直隸總督，北洋大臣。旋被段祺瑞擊敗，逃入荷蘭使館。後寓居天津。死後歸葬奉新陶仙嶺。
熊雄（1892-1927），字披素，號介蓀。宜春市的宜豐縣芳溪鎮下屋村人。中國早期無產階級革命家。少年在家塾"培蘭書室"讀書。1907年考取瑞州中學堂。1911年初，考入李烈鈞所轄江西新軍的學生軍。投入辛亥革命的光復南昌行列和"二次革命"的討袁起義。失敗後流亡日本，加入中華革命黨。1916年回國，投入"護國"、"護法"運動，先後在李烈鈞的滇軍和程潛的湘軍中工作。1920年初，為探索革命真理，赴法勤工儉學。1922年轉至德國，與周恩來等籌組旅歐少共，後轉入中國共產黨。次年，受黨派遣與聶榮臻等一同入蘇聯學習。1925年回國，任黃埔軍校政治部副主任，次年為主任。在黨內，任兩廣區委軍事部部長，黃埔軍校黨團書記。1927年在廣州"四·一五"反革命大屠殺中犧牲。

吳有訓（1897-1977），字正之。宜春市的高安荷嶺鄉石溪村人。現代著名物理學家、教育家。1912年入瑞州中學，1920年畢業於南京高等師范，1926年獲芝加哥大學博士學位。
韓愈，唐宋八大家之一的韓愈，曾經因為進言佛骨一事，被貶袁州，即今江西宜春。任職袁州期間，韓愈政績卓越，並且培養出了當時江西省的第一個狀元。現宜春秀江中有以沙洲，名為狀元洲，傳說就是當年學子讀書之處。宜春城中最高山頭建有狀元樓，是為了紀念韓愈的這一功績。宜春市區的昌黎路也是紀念韓愈。
易安華（1900-1937）第八十七師二五九旅少將旅長。字福如，號濟臣，江西宜春人。江西省立第八中學肄業。1925年入黃埔陸軍軍官學校第三期憲兵科。1928年入南京中央陸軍軍官學校，次年入中央教導隊。畢業後任教導第一師第一團上尉連長。1932年赴上海增援十九路軍抗日。1933年冬，升任該團上校團長。 1937年參加淞滬會戰，隨八十七師圍攻上海市區日軍陣地，斃傷大量日軍，遂任該師二五九旅旅長。11月，奉命撤離上海。後於鎮江任戒嚴司令。12月，參加南京保衛戰，防守中華門右翼陣地。9日，日軍猛攻光華門、通濟門、雨花台。10日午後，第九師團部分日軍沖入光華門，占據沿街房屋。乃率部與該師二六一旅經過8個多小時血戰，全殲入城日軍。後因寡不敵眾，易安華與二六一旅參謀主任倪國鼎等官兵在戰斗中壯烈犧牲。是南京保衛戰中陣亡的最高將領。

夏征農（1904.01.31～2008.10.04）原名夏正和，字子美。宜春市的豐城同田鄉夏家村人。原中共中央顧問委員會委員、中共上海市委原書記、《中國大網路全書》總編、《辭海》主編。 1925考入南京金陵大學，1926加入中國共產黨，曾參加南昌起義，後赴上海入復旦大學學習並任青年團支部書記，《海上青年》雜志主編，1933年加入中國左翼作家聯盟是其後期領導人之一。抗日戰爭和國共內戰期間，歷任新四軍政治部、統戰部、民運部部長，蘇中軍政委員會秘書長等職。中華人民共和國建立後，任濟南市委書記、山東省委副書記、中共華東局宣傳部長等職。「文化大革命」期間受到批鬥。全國第一屆人大代表，中共八大代表，十二大列席代表，十三、十四、十五、十六、十七大特邀代表，著有《征農文藝創作集》、《征農文藝散論集》、《征農詩集》、《夏征農文集》8卷本等。

杜平（1908-1999），中將，出生於江西省宜春市萬載縣黃茅鎮螳螂坑一個貧農家庭，少年時期聰穎好學，靠成績優異獲得的公助金完成了從小學到中學的學業，後考入湖南長沙群治學校。早在中學時期就接受進步思想，1929年冬在家鄉加入中國共產黨領導的秘密農會，1930年4月參加中國工農紅軍，同年6月加入中國共產黨，開始了在人民軍隊的漫長革命生涯。杜平是第四屆全國人民代表大會代表，中國共產黨第七、第八次全國代表大會代表，第九屆中央委員、中央軍委委員，第十屆中央委員，第十一屆中央候補委員，在中國共產黨第十二、十三次全國代表大會上當選為中央顧問委員會委員。1955年被授予中將軍銜，榮獲二級八一勛章，一級獨立自由勛章，一級解放勛章，1988年被授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。