雍氏歷史名人

A. 歷史上有羋月這個人嗎 羋月原型人物是羋八子嗎

歷史上有羋月這個人，原型人物是羋八子。

羋月在真實歷史中的原型是戰國時期的宣太後。宣太後名叫「羋八子」，本是楚國的公主(羋姓是楚國的國姓)，嫁到秦國，為秦惠文王之妾，生了一個兒子，即後來的秦昭襄王，秦昭襄王即位之初年幼，宣太後以太後之位主政，執政期間，攻滅義渠國，一舉滅亡了秦國的西部大患。

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宣太後本是楚國人，後成為秦惠文王的姬妾，稱羋八子。前306年，秦武王因舉鼎而死。因秦武王無子，他的弟弟們爭奪王位。趙武靈王派代郡郡相趙固將在燕國作為人質的公子稷送回秦國。在宣太後異父弟魏冉的幫助下，公子稷繼位，即秦昭襄王。

魏冉隨後平定了王室內部爭奪君位的動亂，誅殺惠文後及公子壯、公子雍，將秦武王後驅逐至魏國，肅清了與秦昭襄王不和的諸公子。因秦昭襄王年幼，由宣太後以太後之位主政，魏冉輔政。

前307年，楚懷王派兵包圍韓國的雍氏，長達五個月不能攻克。韓襄王多次派使者向秦國求援，但秦國軍隊一直不出崤山，按兵不動。韓襄王又派尚靳出使秦國，尚靳以唇亡齒寒的道理勸說秦國盡快派兵救援。

而宣太後因為自己的故鄉是楚國，不同意派兵救援，她召見尚靳對他說：當年我服侍秦惠文王時，大王把大腿壓在我的身上，我感到身體疲倦不能承受。而他把整個身體都壓在我身上時，我卻並不感覺到重，這是因為這樣對我比較舒服。

秦國要幫助韓國，如果兵力不足，糧草不濟，就無法解救韓國。解救韓國的危難，每天要耗費數以千計的財物，這對我和秦國又有什麼好處？

韓襄王於是又派張翠出使秦國。甘茂認為韓國一旦投靠楚國，楚、韓兩國就會挾持魏國來危害秦國，他主張秦昭襄王立即出兵救援韓國。秦昭襄王於是下令出兵，楚國聞訊後撤軍。

前287年，齊、趙、韓、魏、楚五國合縱攻秦未能成功，諸侯在成皋（今河南省滎陽市西）停戰。秦昭襄王想讓韓國公子成陽君兼任韓、魏兩國的國相，韓、魏兩國不同意。宣太後通過穰侯魏冉對秦昭襄王建議不要任用成陽君。

因為成陽君曾因秦昭襄王的緣故困居於齊國，在他窮困的時候，秦昭襄王沒有任用他，而成陽君受寵，秦昭襄王又要任用他，不會使他滿意；秦昭襄王任用成陽君而韓、魏兩國不同意，會有損於秦國與這兩國的關系。秦昭襄王聽後打消了這個念頭。

秦昭襄王即位之初，宣太後以太後之位主政，執政期間，攻滅義渠國，一舉滅亡了秦國的西部大患。死後葬於芷陽驪山。

B. 四川雍氏家譜字輩怎麼排的

四川蓬安雍氏字輩:「可文呈宗太仕澤景興其大德重天永弘登昭吉希」。

四川廣元雍氏字輩:「文永占國自澤如天長修思萬福祥先得應培祖加基漢大倉」。

雍姓出自姬姓，以國名為氏。西周初周朝剛建立時，周文王的第十二個兒子，也就是周武王的兄弟，被封於雍地，就是現今河南省沁陽市一帶。這位王子又封為伯爵，所以人稱雍伯，雍伯是雍國的創始人。其後人以國名為氏，稱雍氏，世代相傳，形成了今天的雍姓。

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雍姓名人：

1，雍陶

雍陶，字國鈞，成都人。他是唐代後期的重要詩人，尤以寫山水名噪一時，被稱為「山水詩人」。雍陶少年時家境貧困，因蜀中戰亂，顛沛流離，羈旅他鄉。

2，雍獻

宋朝的畫家，山水畫名盛一時，而又善於畫竹和畫梅花，並且不愛上色，用墨筆分濃淡，就使梅、竹生動多姿，這種畫法稱為墨竹、墨梅。

C. 有沒有人知道」雍」這個姓的來歷

雍（Yōng 壅 雝）姓源出有二：
1、出自姬姓，以國名為氏。西周初周朝剛建立時，周文王的第十三個兒子，也就是周武王的兄弟，被封於雍地，就是現今河南省沁陽縣一帶。這位王子又封為伯爵，所以人稱雍伯，雍伯是雍國的創始人。其後人以國名為氏，稱雍氏，世代相傳，形成了今天的雍姓。
2、出自姞姓，以邑名為氏。據《古今姓氏辯證》記載說，黃帝的後代中，在商、周之間有的食采於雍邑這個地方，就以邑名為氏，稱為雍氏。因此雍氏的姓源可以追溯得更早。望族居於京兆郡，就是現在的陝西省西安以東。
得姓始祖：雍伯。雍氏出自姬姓，是3000多年前周朝王室的後裔，得姓始祖是周文王的第十三個兒子雍伯。周成王繼位之後，雍伯被封於雍國，成為周天子的諸侯。古代雍國的所在地就是在現在的河南省沁陽縣東北與修武縣接境的地方。根據《通志·氏族略》山東記載，雍讀去聲，原來是雍伯受封之國，雍伯的後裔稱為雍氏。而《名賢氏族言行類稿》上也指出，周文王的第十三個兒子雍伯的後代以國為姓，稱為雍氏。

二、遷徙分布
（缺）雍姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。雍姓出自姬姓。上古周朝時，武王姬發打敗紂王得天下以後，分封諸侯，將他的弟弟，周文王的第十三個兒子封在雍（今河南焦作市一帶，一說河南省沁陽縣一帶）為伯，人稱雍伯。雍伯的後代中有的以封地名作姓氏，稱為雍氏，世代相傳，形成了今天的雍姓
參考資料：

D. 關於「雍」姓的歷史和現狀的研究報告

雍（Yōng 壅 雝）姓源出有：

源流一

出自姬姓，以國名為氏。西周初周朝剛建立時，周文王的第十二個兒子，也就是周武王的兄弟，被封於雍地，就是現今河南省沁陽市一帶。這位王子又封為伯爵，所以人稱雍伯，雍伯是雍國的創始人。其後人以國名為氏，稱雍氏，世代相傳，形成了今天的雍姓。

源流二

出自姞姓，以邑名為氏。據《古今姓氏辯證》記載說，黃帝的後代中，在商、周之間有的食采於雍邑這個地方，就以邑名為氏，稱為雍氏。因此雍氏的姓源可以追溯得更早。望族居於京兆郡，就是陝西省西安以東。

源流三

源於官位，出自西周時期官吏雍人，屬於以官職稱謂為氏。雍人，亦稱饔人，是西周時期設置的官稱，專職在宮闈之中掌管君主、王妃等的膳食，隸屬於內宮雍府。雍府的最高長官稱「雍正」、「饔正」，後世稱御膳大夫。

源流四

源於女真族，出自金國時期金世宗完顏·烏祿，屬於以先祖名字漢化為氏。金世宗完顏·烏祿，公元1123～1189年，是金太祖完顏阿骨打的孫子，漢名完顏雍。完顏雍出生於上京(今黑龍江阿城)，廟號世宗仁孝皇帝。

源流五

源於滿族，屬於漢化改姓為氏，我國東北一帶姓雍者多源於此。據史籍《清朝通志·氏族略·附載滿洲八旗姓》記載，

滿族覺爾察氏，滿語為Giorca Hala，以地為氏。世居長白山、佛阿拉、覺爾察等地。另外在清太祖祖父的兄長德世庫後裔子孫終，犯被革退、系紫帶子者，皆沿用祖名覺爾察為氏的。所冠漢姓為雍氏、趙氏、肇氏、孫氏、常氏、陳氏等。

遷徙分布

雍姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。雍姓出自姬姓。上古周朝時，武王姬發打敗紂王得天下以後，分封諸侯，將他的弟弟，周文王的第十三個兒子封在雍（今河南焦作市一帶，一說河南省泌陽縣一帶）為伯，人稱雍伯。雍伯的後代中有的以封地名作姓氏，稱為雍氏，世代相傳，形成了今天的雍姓。

雍氏是一個多民族、多源流的姓氏群體。今北京市，東北一帶，湖南省的沅江市新華鄉，江西省的萍鄉市萍西鎮，雲南省的陸良縣芳華鎮，甘肅省的臨洮縣、康樂縣，內蒙古自治區的呼和浩特市，上海市，河南省的淮濱縣，山東省的濟南市，雲南省的昆明市，重慶市的南川區，四川省的瀘州市、渠縣、成都市、南充市、蓬安縣、廣元市、南部縣，廣西壯族自治區的桂林市，貴州省的遵義市，江蘇省的南京市、沛縣、淮安市、寶應縣、如皋市、海安縣，寧夏回族自治區的銀川市、中衛市、平羅縣，安徽省的和縣和泗縣，福建省莆田市，台灣省，陝西省西安市東郊等地均有雍氏族人分布。

郡望

京兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際是上不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂。「尹」為太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安，轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復為都，發展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此「京兆」與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前「京兆」之意。民國政府成立時廢黜。

平原郡：始建於西漢高祖時期的西漢初年(乙未，公元前206年)，治所在今山東省平原縣西南。轄境相當於今山東省平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽信等地。東漢以後，或為國，或為郡。北魏時期廢黜。隋、唐兩朝時期曾以德州為平原郡，治安德，即今山東省陵縣。

潁川郡：戰國時期秦國滅韓國後，以所得韓地於秦王贏政十七年(辛未，公元前230年)置潁川郡。之所以名為潁川郡，是因為有一條河，名為潁水，其上游支系流經郡中大部分地區。郡治設在陽翟(今河南禹州)，其時轄地在今河南省許昌市、長葛縣、登封市、寶豐縣以東，尉氏縣、郾城縣以西，密縣以南，葉縣、舞陽市以北一帶的廣大地區。南北朝時期東魏朝武定年間(公元543～550年)治所移至潁陰(今河南許昌)，北齊則改為長社縣。隋朝初期曾廢黜潁川郡。唐朝時期復改為長社，後又曾改許州為潁川郡。

堂號

京兆堂：以望立堂。

平原堂：以望立堂。

潁川堂：以望立堂。

燕貽堂：資料有待補充。

E. 「人盡可夫」的主人公是誰「人盡可夫」有什麼歷史故事

「任何人，當然這『人』字是代表某一階級與年齡范圍內的未婚者。在這范圍內，我是『人盡可夫』的！」。

素以語出驚人聞名的張愛玲，在小說《心經》中，借綾卿之口說出了那句震撼人心的「我是『人盡可夫』的。」。

其實句中的「人盡可夫」，並沒有人們固有觀念中那麼污，只是張愛玲還原了「人盡可夫」起源典故的本意，告訴人們「任何條件合適的男人，都有可能成為丈夫」罷了。

「人盡可夫」只是祭足夫人基於血緣孝道理念送給女兒的一種選擇。於是雍姬面臨無論怎麼選擇都不能兩全的境地，也只能選擇自己能夠承受的代價，畢竟只有娘家才是女人一生不變的靠山。

無論雍姬抉擇是非對錯，往事早已化為煙雨。可是雍姬故事經過千年口口相傳，世人早已曲解了「人盡可夫」之意，雍姬亦成為可以把任何男人當成丈夫的淫盪女人，成了無辜的千年背鍋女。

F. 人盡可夫講得誰的故事講了什麼歷史故事

素以語出驚人聞名的張愛玲，在小說《心經》中，借綾卿之口說出了那句震撼人心的“我是‘人盡可夫’的。”。

其實句中的“人盡可夫”，並沒有人們固有觀念中那麼污，只是張愛玲還原了“人盡可夫”起源典故的本意，告訴人們“任何條件合適的男人，都有可能成為丈夫”罷了。

“人盡可夫”只是祭足夫人基於血緣孝道理念送給女兒的一種選擇。於是雍姬面臨無論怎麼選擇都不能兩全的境地，也只能選擇自己能夠承受的代價，畢竟只有娘家才是女人一生不變的靠山。

無論雍姬抉擇是非對錯，往事早已化為煙雨。可是雍姬故事經過千年口口相傳，世人早已曲解了“人盡可夫”之意，雍姬亦成為可以把任何男人當成丈夫的淫盪女人，成了無辜的千年背鍋女。

G. 百家姓雍姓的來歷

百家姓雍姓來歷：

源流一

出自姬姓，以國名為氏。西周初周朝剛建立時，周文王的第十二個兒子，被封於雍地，就是現今河南省沁陽市一帶。這位王子又封為伯爵，所以人稱雍伯，雍伯是雍國的創始人。其後人以國名為氏，稱雍氏，世代相傳，形成了今天的雍姓。

源流二

出自姞姓，以邑名為氏。據《古今姓氏辯證》記載說，黃帝的後代中，在商、周之間有的食采於雍邑這個地方，就以邑名為氏，稱為雍氏。因此雍氏的姓源可以追溯得更早。望族居於京兆郡，就是現在的陝西省西安以東。

源流三

源於官位，出自西周時期官吏雍人，屬於以官職稱謂為氏。雍人，亦稱饔人，是西周時期設置的官稱，專職在宮闈之中掌管君主、王妃等的膳食，隸屬於內宮雍府。雍府的最高長官稱「雍正」、「饔正」，後世稱御膳大夫。

源流四

源於女真族，出自金國時期金世宗完顏·烏祿，屬於以先祖名字漢化為氏。金世宗完顏·烏祿，公元1123～1189年，是金太祖完顏阿骨打的孫子，漢名完顏雍。完顏雍出生於上京(今黑龍江阿城)，廟號世宗仁孝皇帝。

源流五

源於滿族，屬於漢化改姓為氏，我國東北一帶姓雍者多源於此。據史籍《清朝通志·氏族略·附載滿洲八旗姓》記載。

(7)雍氏歷史名人擴展閱讀：

百家姓雍姓的歷史名人：

雍糾：(公元前？～697年待考)，著名春秋時期鄭國大夫。

雍子：(生卒年待考)，著名春秋時期楚國大夫。

雍稟：(生卒年待考)，著名春秋時期齊國大夫。

雍鋤：(生卒年待考)，一名雍疸。著名春秋時期宋國大夫。

雍門子周：(生卒年待考)，著名先秦時期人。

雍齒：(公元前？～前62年待考)，沛人(今江蘇沛縣)。著名漢朝將領。

雍陶：(生公元805～？年待考)，字國鈞；成都人(今四川成都)。著名唐朝詩人。

雍雲：(生卒年待考)，字幼山；興元人。著名宋朝山水畫家。進士出身，工山水，又善墨竹墨梅。

雍獻：(生卒年待考)，著名宋朝畫家。山水畫名盛一時，而又善於畫竹和畫梅花，並且不愛上色，用墨筆分濃淡，就使梅、竹生動多姿，這種畫法稱為墨竹、墨梅。

雍熙日：(生卒年待考)，無為人。著名明朝圍棋國手。精圍棋，稱國手。士大夫與之競技，皆不能勝。著有《弈正》。

雍泰：(生卒年待考)，字世隆；咸寧人。著名明朝大臣。

雍焯：(生卒年待考)，字閻仲；狄道人。著名明朝大臣。明嘉靖年間官監察御史，曾巡按山東，奉公守法而有風采。著有《過溪前集》二十卷，又《後集》三卷。

雍恭：(生卒年待考)，字可南，清水人。著名明朝官吏。明朝時期的富川知縣。富川地多瘴，前宮避古城寨蒞事。雍恭修城繕學，復居縣治，百姓安之。

雍家源：(1898～1975)，字海樓；江蘇南京人。會計學家專家、現代政府會計制度的設計者。

雍文濤：(1912～1997)，貴州遵義人。無產階級革命家、政治家。

雍文遠：(1916～)，四川渠縣人。當代經濟學家。

雍世鵬：(1933～)，甘肅康樂人。著名現代生物學、生態學家。

雍濤：(1936～)，廣西桂林人。著名現代哲學家。教授、博士生導師。曾任武漢大學哲學系主任、毛澤東哲學思想研究室主任、兼任中國馬克思主義哲學學會理事、湖北省哲學學會常務理事、湖北省鄧小平理論研究中心特邀研究員、《毛澤東思想研究》雜志編委。

雍琦：(1936～2007)，四川瀘州人。著名法律邏輯學家。西南政法大學教授，中國法律邏輯專業委員會名譽會長，獲國務院政府特殊津貼。出版的著作主要有：《審判邏輯簡論》、《審判邏輯導論》、《法律適用中的邏輯》、《法律專業邏輯學》、《邏輯》、《法律邏輯基礎》等。

雍西：(1946～)，女，藏族；西藏日喀則人。著名歌唱藝術家。
1964年十八歲那年第一次進北京，專程道中南海懷仁堂為毛澤東主席、劉少奇主席、周恩來總理等國家領導人演唱《北京的金山上》，周總理後來親自為這首歌修改了歌詞。

雍炯敏：(1958～)，上海人。著名現代數學家。1982年畢業於上海復旦大學數學系，1986年在美國普復大學獲博士學位，現為復旦大學數學系教授。

H. 羋月是哪國的歷史人物

大秦宣太後，羋姓，出生於楚國丹陽（今湖北省境內），又稱羋八子、秦宣太後。她是戰國時期秦國王太後，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太後以太後之位主政。她在執政期間，攻滅義渠國，一舉滅亡了秦國的西部大患。死後葬於芷陽驪山。

宣太後本是楚國人，後成為秦惠文王的姬妾，人稱羋八子。秦昭襄王元年（前306），秦武王因舉鼎而死。因秦武王無子，他的弟弟們爭奪王位。趙武靈王派代郡郡相趙固，將在燕國作為人質的公子稷送回秦國。在宣太後異父弟魏冉的幫助下，公子稷繼位，即秦昭襄王。

魏冉隨後誅殺惠文後及公子壯、公子雍，將秦武王後驅逐至魏國，肅清了與秦昭襄王不和的諸公子，平定了秦王室內部爭奪君位的動亂。因秦昭襄王年幼，由宣太後以太後之位主政，魏冉輔政。

秦昭襄王繼位時，義渠王前來朝賀，宣太後與義渠王私通，生下兩子。後秦昭襄王與宣太後日夜密謀攻滅義渠之策。秦昭襄王三十五年（前272），宣太後引誘義渠王入秦，殺之於甘泉宮。秦國趁機發兵攻滅義渠，在義渠的故地設立隴西、北地、上郡三郡。

宣太後在主政時，任用弟弟魏冉、羋戎以及兒子公子悝、公子芾四貴主政。宣太後及四貴的專權極大限制了秦昭襄王的權力，造成了秦國國內只知有太後和四貴，不知有秦王的局面。

魏國人范雎逃亡至秦國後，受到秦昭襄王的重用。范雎建議秦昭襄王收回五人的權力，以免造成淖齒、李兌那樣弒君篡國的禍亂。秦昭襄王採納范雎的建議，廢宣太後，將其安置在神宮而不再讓她參與政事，將魏冉、羋戎、公子悝、公子芾四貴驅逐出首都咸陽。《史記·范雎蔡澤列傳》記載："范睢日益親，復說用數年矣，因請間說曰：'…聞秦之有太後、穰侯、華陽、高陵、涇陽，不聞其有王也…今臣聞秦太後、穰侯用事，高陵、華陽、涇陽佐之，卒無秦王，此亦淖齒、李兌之類也…'昭王聞之大懼，曰：'善。'於是廢太後，逐穰侯、高陵、華陽、涇陽君於關外。"秦昭襄王四十二年（前265）十月，宣太後去世，葬於芷陽驪山。

歷史學家馬非百曾道："宣太後以母後之尊的地位，犧牲色相與義渠王私通，然後設計將之殺害，一舉滅亡了秦國的西部大患義渠，使秦國可以一心東向，再無後顧之憂。她的功勞不遜於張儀、司馬錯攻取巴蜀。"確實，羋月作為秦國第一位掌權太後，為秦國做出的貢獻足以使她留名青史。

I. 四川西充吉姓來歷

吉姓歷史名人歷史名人
一、先秦時期（前2700—前206）
1、黃帝的姞姓兒子：傳說為黃帝之子二十五宗中的一個。今人考證後認為，黃帝的姞姓兒子當系古代「五帝」之初「黃帝部族聯盟」中「姞姓部族」的首領，黃帝賜其「姞姓」，他得姓後建立起古老的「姞姓氏族」。隨著「姞姓氏族」的發展壯大與子孫蕃衍，其後裔又建立了「姞姓」的「雍、燕、鄂、密須（密、須）、闞、光、楊、孔、尹、蔡、魯、允、斷、敦、逼、郅、雖」等氏族。（據《國語》、《詩經》、《左傳》、《史記》、《漢書》、《潛夫論》、《風俗通》、《玉篇》、《廣韻》、《青山彭氏敦睦譜》等）
2、雍父：姞姓雍氏，古雍國（今陝西鳳翔——扶風雍水邊）人。傳說為黃帝之臣，是他最早發明了臼或舂，增進了五穀的食用價值。今人認為，「姞姓雍氏族」是中國古代陝西雍水流域的一個農耕部族。（據《世本》、《玉篇》）
3、吉光：傳說為黃帝的第八代孫、帝嚳（帝俊）的第五代孫。今人考證後認為，吉光當系古代「五帝」帝嚳（帝俊）時「黃帝部族聯盟」中「吉光部族」的首領。該部族是中國古代陝晉黃河沿岸的一個游牧部族，以「神馬」為圖騰，其族人善於捕捉野馬、馴養駿馬，還發明了水陸交通工具——船和車。（據《山海經》、《史記》、《潛夫論》、《抱朴子》）
4、吉夷氏：傳說為古帝。今人認為，吉夷氏當系古代「東夷部族集團」中「吉姓部族」的首領。（據《姓譜》、《路史》）
5、伯倏：姞姓燕氏。傳說為黃帝裔孫，封於南燕，賜姓曰「姞」。今人認為，伯倏是古南燕國（今河南延津東北——汲縣西）的開國君主，他得姓後建立了「姞姓燕氏族」。（據《左傳》、《說文》、《新唐書》、《辭海》）
6、後稷元妃（女）：姞姓，古南燕國人。傳說在「五帝」堯舜時她嫁給了周族的始祖後稷（即「姬棄」），成為後稷的長妃；她養育了周族的先人，從而使周族興旺起來。（據《左傳》、《說文》、《潛夫論》、《通志》、《辭海》）
7、吉甫：傳說在夏代之初曾教「東夷部族集團」首領羿（即「後羿」）學射，系古代「東夷部族集團」中「吉姓部族」人。（據《帝王世紀》）
8、鄂崇禹：姞姓鄂氏。商代末年時鄂國（今河南沁陽，周初遷徙湖北鄂城）國君。時稱「南伯侯」，商紂王時位列商王朝的「三公」，因反對商紂王的暴虐而被殺害。（據《左傳》、《史記》）
9、吉立：傳說為商紂王時太師聞仲的門將，當系商代「吉姓」方國人。這個「吉姓」方國是商代的一個侯爵國，該方國可能是古代「吉光部族」後裔所建。（據《姓源》、《封神演義》）
10、伯吉父：姞姓雍氏，西周時雍國的國君。（據1974年12月陝西扶風縣北橋村出土「伯吉父鼎」銘文）
11、善夫吉父：姞姓雍氏，西周雍國人，伯吉父的親屬。曾為周王掌管御廚。（據1974年12月陝西扶風縣北橋村出土「善夫吉父鬲」銘文）
12、密須康公：姞姓密須氏，西周時密須國（今甘肅靈台以西一帶涇水上游）的國君。周恭王（共王）四年攻密時被殺，密須國人葬其屍於洞山之陽半山腰。現康公的古冢還在，冢高10米，系「姞姓」族人留在神州大地上最古老的祖先墓葬。（據《世本》、《史記》、《通志》、《靈台縣志》）
13、楊姞（女）：姞姓，西周楊國（今山西洪洞坊堆—永凝堡一帶）人，晉侯夫人。公元前800年左右嫁給晉穆侯為妻。（據1993年山西曲沃—翼城交界處天馬—曲村出土「楊姞壺」銘文、李學勤《中華姓氏譜》、王光堯《從新出土之楊姞壺看楊國》）
14、蹶父：姞姓燕氏，南燕國人。西周宣王時（前827—前782）任周王朝卿士，他身材高大，十分勇武，曾為周宣王出使各國，向各諸侯傳達周王朝的政令。（據《詩經》）
15、韓姞（女）：姞姓，南燕國人，蹶父的女兒。西周宣王四年（前824）時嫁給韓侯為妻。（據《詩經》）
16、尹吉甫（約前853—前775）：兮氏，名甲（一作伯），字吉甫（一作父），尹是官名。西周中葉，「姞姓鄂國」（今湖北鄂城）被楚國熊渠所滅，「姞姓鄂氏」中的一支（其中就有尹吉甫的先祖）遷徙至楚西北的房陵（今湖北房縣），改其姓氏為「兮」，故尹吉甫原本是「姞姓鄂氏」的後裔。尹吉甫在西周宣王時（前827—前782）任周王朝的尹官，他既是驅逐玁狁（嚴允）、安定成周（洛陽）、中興周室的名臣，還是「兮甲盤」的製作者和《詩經》的創作者。據台灣學者李辰冬考證，整個《詩經》三百首均系尹吉甫一人在周宣王三年到周幽王七年期間（前825—前775）所作。尹吉甫享年七十八歲，其後裔中的一支以「吉」為姓氏，而另一支則以「尹」為姓氏。（據《詩經》、《元和姓纂》、《風俗通》、《廣韻》、《玉海》、《萬姓統譜》、《辭海》、李辰冬《談詩經的作者問題》、楊書案《佚名的絕唱》等）
17、宋雍氏：姞姓雍氏，春秋時宋國的大夫。（據《左傳·桓公十一年》、《史記·鄭世家集解》）
18、雍姞（女）：姞姓，宋雍氏之女。春秋時嫁給鄭庄公，生子為「鄭厲公」。鄭厲公於「前700—前697年」和「前679—前673年」先後兩次登基執政。（據《左傳·桓公十一年》、《史記·鄭世家集解》）
19、燕仲父：姞姓燕氏，春秋時南燕國的大臣。鄭庄公二十年（前724）見傳。（據《漢書》）
20、燕姞（女）：姞姓，南燕國人，春秋時嫁給鄭文公。傳說燕姞因「夢蘭之喜」而生子，故給其子取名曰「蘭」。鄭伯蘭（即鄭穆公）於「前627—前606年」登基執政。（據《左傳·宣公三年》、《潛夫論》、《辭海》）
二、漢代（前206—220）
1、吉恪：漢代時為漢中太守。（據《廣韻》、《通志》、《玉海》、《萬姓統譜》）
2、吉華：字伯房，漢代馮翊池陽（今陝西涇陽西北）人，為功曹司空掾。（據《太平御覽》、《金石萃編》）
3、吉充：字叔才，漢代馮翊池陽（今陝西涇陽西北）人，為功曹司空掾。（據《太平御覽》、《金石萃編》）
4、吉苗：字元裔，漢代馮翊池陽（今陝西涇陽西北）人，為功曹太尉掾。（據《太平御覽》、《金石萃編》）
5、吉閎：漢代人，幼有美名，九歲時就能通曉《尚書》。（據《太平御覽》）
6、吉仲考：漢代人，與長史威都為友。（據《風俗通》）
7、吉瞻：漢代馮翊同州（今陝西大荔）刺史。（據《金石續編》）
8、吉漢：漢代記史，馮翊池陽（今陝西涇陽西北）人。（據吉城考「倉頡廟碑碑陰」）
9、吉濟：漢代奏曹掾，馮翊池陽（今陝西涇陽西北）人。（據吉城考「倉頡廟碑碑陰」）
10、吉鳳：漢代馮翊池陽（今陝西涇陽西北）人。（據吉城考「倉頡廟碑碑陰」）
11、吉本（《三國演義》中作吉平）：後漢獻帝時太醫令，建安廿三年（218）與耿紀、韋晃等謀攻許昌，燒丞相曹操的長史王必之營，欲挾天子以攻魏，南援劉備，未成功而被殺。（據《三國志》、《玉海》、《中國人名大辭典》、《辭海》）
12、吉邈：字文然，吉本之子，參與吉本衛漢反曹。（據《三國志》）
13、吉穆：字思然，吉本之子、吉邈之弟，參與吉本衛漢反曹。（據《三國志》）
三、魏晉南北朝時期（220—589）
1、吉茂：字叔暢，東漢、三國魏時馮翊池陽（今陝西涇陽）人，好書不恥，建安初年（196）隱處武功南山，被州里舉為茂才，後任臨汾令，拜議郎，為官清靜，不欺吏民，景初中（238）卒。（據《三國志》、《太平御覽》、《通志》、《玉海》、《中國人名大辭典》）
2、吉干：三國魏黃初元年（220）時鑄鼎之工匠。（據《新五代史》）
3、吉朗：西晉馮翊蓮勺（今陝西）人，晉愍帝時任御史中丞。建興四年（316）西晉王朝滅亡時，朗嘆曰：「吾智不能謀，勇不能敵，何忍君臣相隨，北面事賊虜乎？吾對君不忠，為民不德。」遂舉刀自殺殉國。後代吉氏家人為紀念這位「為國盡忠、為民盡德」的先人，就以「忠德堂」作為馮翊吉氏家族的宗祠堂號。（據《通鑒》、《晉書》、《玉海》、《中國人名大辭典》、張學銜《華夏百家姓探源》）
4、吉挹：字祖沖，吉朗之孫。東晉孝武帝初（373），前秦苻堅攻陷東晉梁益，經桓豁舉薦，率兵抵抗苻堅，屢挫其銳；任魏興太守，尋加輕車將軍、領晉昌（今山西定襄）太守，功拜員外散騎侍郎；後來苻堅部下韋鍾圍攻魏興，城陷後不言不食而死。（據《晉書》、《通志》、《玉海》、《中國人名大辭典》）
5、吉翰：字休文，馮翊池陽（今陝西涇陽西北）人，南朝劉宋武帝初，為龍驤將軍道憐的參軍，清謹勤正；文帝元嘉四年（427）任梁、南秦二州（今陝西漢中、甘肅成興）刺史、將軍等職，在任時業績顯著，後遷徐州刺史，監豫州、梁郡諸軍事；元嘉九年至廿八年（432—451）期間，著《秦紀》十一篇；享年六十卒於官，追贈征虜將軍。（據《宋書》、《南史循吏傳》、《史通》、《通志》、《玉海》、《中國人名大辭典》）
6、吉謀：南朝劉宋時（420—479）秘書郎。（據《萬姓統譜》）
7、吉文甫：南朝劉宋時（420—479）散騎常侍，到梁時（502—589）著有《釋字同音》三卷、《十五代略》一卷。（據《隋書》）
8、吉毗：南北朝西秦乞伏暮末時（428—429）為西秦將軍。（據《北史西秦列傳》、《玉海》）
9、吉士瞻：字梁容，馮翊蓮勺（今陝西）人，南朝梁武帝時（502—549）為太子衛率，遷任南陽、武昌太守，以功歷巴東相、建平太守，後為梁、秦二州刺史，為官清廉，家無余積。其謚號曰「胡」。（據《梁書》、《玉海》、《中國人名大辭典》、《歷代人物謚號封爵》）
10、吉翂：字彥霄，馮翊蓮勺（今陝西）人，世居襄陽（今湖北襄樊），南朝梁武帝天監初年（502）十五歲時，其父被吏所誣，乃為父擊鼓鳴冤，並願代父死，其父因此得寬宥，故有「老童撾鼓」之說；後為萬年縣監，上任數月後，當地風氣立變。（據《梁書》、《玉海》、《中國人名大辭典》、張學銜《華夏百家姓探源》）
11、吉底俱：南朝梁（502—557）時僧人，善畫。姚最雲：「外國比丘，既華戎殊體，無以定其差品。」（據《續畫品》、《歷代名畫記》、《圖繪寶鑒》、《中國美術家人名大辭典》）
12、吉苟子：南北朝東魏時（534—550）民望（今河南長葛）人。（據《金石萃編》）
13、吉貴：北朝北齊天保三年時（552）為功曹，野王縣（今河南沁陽）人。（據《金石萃編》）
14、吉邕：北朝北齊天保三年（552）時馮翊（今陝西）人。（據《金石續編》）
15、吉清仁、吉元可、吉先華：北朝北齊天保八年時（557）馮翊（今陝西）人。（據《金石續編》）
16、吉璜頸：北朝北齊天保八年時（557）唯那（今河南登封）人。（據《金石續編》）
17、吉伯仁：北朝北齊天統三年（567）時河南偃師人。（據《金石萃編》）
四、隋唐五代時期（589—960）
1、吉藏（549—623）：隋代佛教學者，三論宗創始人。本姓安，原藉安息。其祖因避仇移居南海，家於交趾、廣州間，後遷金陵（南京）而生藏。（據《中國人名大辭典》、《辭海》）
2、吉子：隋開皇十三年時（593）馮翊（今陝西）人，為漢代同州刺史吉瞻的後代，才高學博。（據《金石續編》）
3、吉善行：晉州大通堡（今山西臨汾）人，唐初道士，唐高祖武德三年四月（620）授朝散大夫，命主宗祠祭祀。（據《杜詩鏡銓》、《封演見聞記》）
4、吉哲：唐初易州（今河北易縣）刺史，洛州（今河南洛陽）人。（據《新唐書》）
5、吉頊：吉哲之子。敢言事，以進士及第；周武則天時（690—705）任右肅政中丞、朝靖大夫，進任天官侍郎、同鳳閣鑾台平章事，曾建議召還相王（李旦）、廬陵王（李顯），被武則天所採納；後因倡導立唐中宗（李顯），到唐睿宗（李旦）初（710）贈御史大夫。（據《新唐書》、《金石萃編》、《中國人名大辭典》）
6、吉琚：吉哲之子。唐、周時雩令（陝西戶縣縣令），洛州（今河南洛陽）人。（據《新唐書》、《金石萃編》）
7、吉皓：字叔明，周武則天長安二年（702）前為前尉，馮翊（今陝西省）人。（據《金石萃編》）
8、吉曠：唐開元（713—741）中期集賢院書手，能解畫。（據《歷代名畫記》、《歷代畫史人物匯傳》、《中國美術家人名大辭典》）
9、吉渾：吉頊之子。唐時為司勛郎中，洛州（今河南洛陽）人。（據《新唐書》、《金石萃編》）
10、吉溫：吉琚之子。唐天寶初年（742）為新豐丞，經李林甫引用，升戶部郎中兼禮二部侍郎；為官嚴酷，與羅希奭一道，有「羅鉗吉網」之稱號，後被楊國忠遣人殺死。（據《新唐書》、《金石萃編》、《中國人名大辭典》）
11、吉逵：馮翊人，唐「大歷十才子」吉中孚的父親。（據吉世芳《吉氏五千年》）
12、吉中孚（726—794）：唐開元十四年（726）生於馮翊郡華陽縣柳市（今陝西華陽柳子鎮），後居關中、楚州（今江蘇淮安），晚年居鄱陽（今江西波陽）。在唐代宗（李豫）大歷年間（766—779），與盧綸、韓翊、耿湋、錢起、司馬曙、苗發、崔峒、夏侯審、李端十人皆以能詩出名，號稱「大歷十才子」，名聲震動京都長安，著有詩集一卷。後中進士，授萬年（長安）尉、校書郎，登宏辭科成為翰林學士，歷任諫議大夫、戶部侍郎、署理度支郎中等職，致仕（退休）後歸隱鄱陽。（據《新唐書》、《全唐詩》、《中國人名大辭典》、吉世芳《吉氏五千年》）
13、吉皎（757—847）：唐代馮翊郡大荔縣（今陝西大荔）人，才子，晚年以御尉卿之職致仕後居洛陽香山，與白居易（772—846）、胡杲、鄭據、劉真、盧真、張渾、狄兼謨（一說李元爽）、盧貞（一說禪僧如滿）等人一同宴遊，名列「九老會」，被後人稱為「香山九老」。唐武宗會昌五年（845），九老同在洛陽香山履道坊作「九老詩」、繪「九老圖」。（據《新唐書》、《全唐詩》、《玉海》、《中國人名大辭典》、《辭海》）
14、吉逾：善詩文，曾於唐德宗二年（781）在范陽縣（今河北涿縣）雲居上寺題詩一首，並刻石立碑於該寺。唐憲宗元和四年（809）任范陽縣縣丞。（據《續古文苑》）
15、吉益：吉逾之子，唐德宗二年（781）與吉逾一起，也在范陽縣（今河北涿縣）雲居上寺題詩一首。（據《續古文苑》）
16、吉陶余、吉潛：吉逾之侄，唐德宗二年（781）與吉逾一起，也在范陽縣（今河北涿縣）雲居上寺題詩一首。（據《續古文苑》）
17、吉宏宗：唐憲宗元和三年（808）時，登賢良方正，能直言。（據《唐會要》）
18、吉倫輔：唐宣宗大中二年（848）時，為京兆府興平縣（今陝西渭河平原中部）都曹。（據《金石萃編》）
19、吉庸：唐大中十二年（858）郎官石柱題名中有其名，為司勛郎中。（據《金石萃編》）
20、吉師老：晚唐詩人，其詩富含仙風道骨，有「大歷十才子」之遺韻，《萬首唐人絕句》中收其詩兩首。（據《萬首唐人絕句》）
21、吉弘：唐代人。（據《玉海》）