崔家歷史名人

① 三國演義里姓崔的名人有哪有些

崔琰（？－216年），字季珪，清河東武城（今山東德州武城東北）專人。東漢末年名士，司空屬崔林的從兄，曹操帳下謀士。崔琰相貌俊美，很有威望，曹操對他也很敬畏。建安二十一年（216年），崔琰在給楊訓的書信中寫道「時乎時乎，會當有變時」，曹操認為此句有不遜之意，因而將崔琰下獄，不久崔琰即被曹操賜死。

崔鈞，字州平，即崔州平（出《新唐書卷七十二 表第十二 宰相世系二（崔氏）》：盤生烈，後漢太尉、城門校尉。生鈞，字州平，西河太守。），博陵安平人。太尉崔烈（字威考）之子，議郎崔均（字元平）之弟。鈞少交結英豪，有名稱，歷任虎賁中郎將、西河太守。獻帝初，鈞與袁紹俱起兵山東，討董卓。後與諸葛亮、徐庶等人相善，與石廣元（名韜）、孟公威（名建）、徐元直（名庶）為「諸葛四友」（但從史書記載崔鈞並未與孟建、石韜有所交集）。當時諸葛亮自比管仲、樂毅，時人大都不認同，只有崔鈞與徐庶認為諸葛亮確實可比。之後徐庶、石韜、孟建三人均在魏國為官，諸葛亮則為蜀漢丞相，而崔鈞本人則下落不明。其兄崔均元平則一直想要報父仇，不久因病去世。崔鈞的後代是博陵崔氏中的博陵崔氏安平房。

② 崔家在古代是不是皇姓

崔姓是中國、朝鮮和韓國的姓氏之一，其主要來源於姜姓，始祖傳為姜太公，鼻祖為炎帝神農氏，山東臨淄（淄博）為崔姓的發源地。
崔[cuī]姓的起源有四個：
崔氏圖騰
源於姜姓，出自西周時齊國君主齊丁公伋嫡長子季子的封地，屬於以封邑名稱為氏。 據史籍《唐書·宰相世系表》及《元和姓纂》等資料記載，炎帝神農氏後裔，西周時期齊國國君丁公伋的嫡子季子曾食采於崔邑(今山東鄒平縣魏橋鎮崔八村），子孫以邑為氏，是為山東崔氏。姜太公的
兒子丁公佶，是西周時期齊國的第二代國君，他有個嫡子叫季子，本來應按禮制繼承齊國君位，但他卻讓位給弟弟姜叔乙(乙公得)，自己則住到食采地崔邑(崔城，今山東鄒平魏橋鎮崔八村)逍遙自得。[1] 在姜季子的後裔子孫和邑地住民中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱崔氏，世代相傳至今已有三千餘千年的歷史，史稱崔氏正宗，現在山東省鄒平縣魏橋鎮崔八村建有全國性崔氏大宗祠。
西周初年，炎帝裔孫姜尚因輔佐文王、武王建周有功，被分封於齊，建齊國，為公爵。數傳至齊丁公時，有長子姜季子應襲公爵，但辭而不受，讓位於胞弟叔乙。叔乙繼位後，把崔邑（今山東鄒平魏橋鎮崔八村）一帶的地方賞賜給他作為食邑。從此，季子的子孫便在崔邑居住下來，後來又把食邑的名稱崔當作姓氏，從而成為崔姓人。
崔姓得姓以後，世代在齊國擔任重要官職，是當時的公卿世家之一。如季子八世孫崔杼是齊國權臣，獨攬朝政大權多年。後來由於他在政爭中失敗，崔姓才在齊國失去權勢，南遷魯國（今山東曲阜一帶）。秦朝時，崔杼裔孫崔意如被封為東萊侯。入漢以後，崔意如長子崔業襲封這一爵位，並在清河東武城（今河北清河東北）定居下來。崔業弟崔仲牟，另居博陵安平（今屬河北），二人的後代在漢魏南北朝及隋唐時各發展成為強宗大族，名賢輩出，史稱清河崔氏和博陵崔氏，為「七宗五姓」之首。由於兩支崔姓人繁衍眾多，加上仕宦遷徙等原因，崔姓又進一步分衍出鄭州崔氏、鄢陵崔氏、齊州崔氏、青州崔氏，以及清河大房崔氏、清河小房崔氏、博陵大房崔氏、博陵第二房崔氏、博陵第三房崔氏、南祖房崔氏等。光在唐代，崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏，累計出了29位宰相。當時天下有「言貴姓者莫如崔盧李鄭王」的俗諺，崔姓被當作天下最著名的姓氏之一，公認為「天下第一高門，北方豪族之首」。
源於高麗族，出自唐朝時期朝鮮半島新羅國留唐學生，屬於漢化改姓為氏。 據《新唐書》所載，唐朝時期，朝鮮半島新羅國有崔氏。新羅國，是公元四世紀由三韓的辰韓斯盧部所建，都城為金城(今韓國慶尚道慶州)。從公元四世紀末起，新羅國先後與前秦、南齊、梁、北齊、陳、隋、唐登王朝通交，大力吸收中國漢文化。期間使用漢字並創造了用漢字標音的吏讀文。從唐永淳元年(公元682年)起，新羅設立國學，通讀《論語》、《禮記》等漢文經典書籍。當時，包括僧侶在內的新羅留唐學生很多，其中學有所成者亦不少，為朝鮮民族的文化發展作出了巨大貢獻。唐朝時期，有大量新羅留唐學生因唐王朝的歷代宰相除了皇族李氏以外(有六十一人)，就屬崔氏最多，足有三十六人，遂以其姓為漢姓，成為後來的高麗大姓崔姓氏族。高麗崔氏本源不一，分別有慶州、全州、東州、海州、朔寧、江隆、和順、江華、永川、耽津、雞林、水原、隋城、牛峰忠州、通川、陽川、開城、稷山、龍州、興海、楊州、漢南……等四十三個本貫派系，各不相屬，彼此之間沒有直系血緣關聯。[2] 明、清時期，有大量高麗崔氏進入中原，逐漸成為今朝鮮族崔氏。
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。 據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族崔珠克氏，亦稱赤穆特氏，源出蒙古察哈爾部，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)，後有漢族引為姓氏者，滿語為Cuijuk Hala。清朝中葉以後，蒙古族、漢族崔珠克氏多冠漢姓為崔氏。
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。彝族、回族、土族等少數民族中，均有崔氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓崔氏，世代相傳。

得姓始祖
「崔」得姓始祖：崔季子
相傳炎帝神農氏為少典之子，因居於姜水（渭水支流）之濱而得姜姓。西周初年，其後人有姜姓呂尚，字子牙，人稱姜子牙，因輔佐武王滅商有功，被封於齊（今山東北部）。姜太公之子在周成王時為齊丁公。
季子名德興，生卒不詳。炎帝五十六世孫，齊丁公伋四子（嫡子）。丁公卒後季子應繼君位。但季子仁愛賢良，孝悌有加，舉賢讓國於庶兄叔乙。季子攜家人隱居景色秀麗之崔邑，後以邑封姓，其子孫隨為「崔」姓。史稱「崔氏始祖」。齊丁公伋另一支系子孫以諡號為姓「丁」，故，齊丁公伋為「崔」、「丁」兩姓先祖。
註：季子，古人排行以「伯仲叔季」之排行，「季」應為四，故季子在兄弟中排行為四。但，確是正妃所生，故君位應傳給季子。叔乙在兄弟中排行老三，但因其為庶兄，古時嫡和庶有地位上的差別。

③ 崔家大院的介紹

崔家來大院具有明清時期典型自的建築風格，具有很高的藝術觀賞和科學研究價值。大院位於濱河風景區內，地理位置優越，環境優美，而且部分建築、古碑、古樹、文物猶存，非常具有保護開發價值。此外，崔氏商業歷經數百年而不衰，其間積淀下的尚儉、尚學、尚商、尚德的精神氣質對於後人來說是一種寶貴的歷史財富。如果將崔家大院的六大堂號、七座油坊等店鋪以及榨油術、造氏術、戲樓、織布等原有生產生活情景加以恢復建設，不僅極具旅遊開發價值，也將是人們研究臨沂清朝時期歷史、文化、經濟及建築的好去處。

④ 歷史上姓崔的名人

崔琰：字季來珪，清河東武城（今山東源武城東北）人。東漢末年曹操部下。太祖破袁氏，辟琰為別駕從事。曹操征並州，留琰傅曹丕於鄴。魏初，拜尚書。主曹丕為太子。操貴其公亮，遷中尉。建安二十一年，曹操加魏王，以為意指不遜。罰琰為隸，後賜琰死。
崔浩：清河東武城（今山東省武城西）人，後魏時官至司徒。其修史以彰直筆，因暴露「國惡」，而遭滅門之災。
崔宏：南北朝時清河東武城人，官至吏部尚書，曾執掌機要，參與草創過各種制度。

⑤ 俗世奇人里有哪些人物

刷子李、泥人張、蘇七塊、江棠、賀道台等。

1、刷子李

刷子李是生活於市井裡巷的凡夫俗子，是一位普普通通的手藝人，可他又是「俗世」中的「奇人」，因為他刷牆的技藝高超。

刷子李專乾粉刷這一行。他要是給您刷好一間屋子，屋裡什麼都不用放，單坐著，就賽升天一般美。

最讓人叫絕的是，他刷時必穿一身黑，幹完活，身上絕沒有一個白點。別不信！他還給自己立下一個規矩，只要身上有白點，白刷不要錢。

2、泥人張

手藝道上的人，捏泥人的「泥人張」排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。泥人張大名叫張明山。

咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北城角的戲院大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。

去大觀樓要看戲台上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這後一種的樣兒更多。

3、蘇七塊

蘇大夫本名蘇金散，民國初年在小白樓一帶，開所行醫，正骨拿環，天津衛掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他。

他人高袍長，手瘦有勁，五十開外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴頦兒一綹山羊須，浸了油賽的烏黑鋥亮。

張口說話，聲音打胸腔出來，帶著丹田氣，遠近一樣響，要是當年入班學戲，保準是金少山的冤家對頭。他手下動作更是「干凈麻利快」。

4、江棠

外號藍眼，在鍋店街裕成公古玩鋪做事，令看畫，善十識別假畫。藍眼的外號來源於他的近視鏡，鏡片厚得賽瓶底，顏色發藍，關鍵是「他看假畫，雙眼無神，看真畫，一道藍光」。

藍眼鑒定了一幅名為「大滌子湖天春色圖」為真畫，花了十八兩黃金買下。正得意時一，外面出來流言，說裕成公的這幅畫是假的，而針市街一個姓崔的人家裡有真畫。

裕成公的老闆咚五爺也心裡發毛，請藍眼去崔家看看。藍眼去崔家發現自己這次看走了眼，和咚老闆商量花了七十兩黃金買下崔家的真畫，回家一比，卻發現，原先那幅是真的，剛買下的反倒是假的。

自此，他得了一場大病，從此躺下，再沒起來。

5、賀道台

有兩樣能耐，伺候頭兒，伺候鳥。伺候頭兒就是拍馬屁，當撒氣簍子;伺候鳥，是因為他對鳥兒們的事全懂，經他那雙小胖手一擺弄，毛兒鮮亮，活蹦亂跳。

但是賀道台最後卻栽在了一隻八哥身上。這只八哥是林先生送他的，極難馴服，但模仿性又很強，能熟記人們平時一隨意說的種種話。

參考資料來源：網路——俗世奇人

⑥ "崔"姓的起源誰知道

一、姓氏源流
崔（Cuī）姓源出有三：
1、出自姜姓，以邑名為氏。據《唐書·宰相世系表》及《元和姓纂》等資料所載，炎帝神農氏後裔，西周時齊國國君丁公伋的嫡長子季子曾食采於崔邑（今山東省章丘縣），子孫以邑為氏，是為山東崔姓。根據多種古籍的記載，崔氏出自姜姓。崔姓出自於西周時期的齊國，有將近三千年的歷史，曾經長期是山東望族和中國著姓。齊國是西周初周武王分封的重要諸侯國之一，建都於臨淄（今山東省淄博市），開國君主是呂尚。呂尚本來姓姜，因為他的先祖被封於呂（今河南省南陽），從其封姓，故稱為呂尚。呂尚的兒子丁公佶，是齊國的第二代國君，他的嫡子叫季子，本來應該繼承君位，但卻讓位給弟弟叔乙（即乙公得），而自己則住到食采地崔邑（今山東省章丘縣西北），後來以邑為氏，就是崔氏。 而這位丁公佶，相傳是姜太公姜子牙的兒子。由此可見，崔氏中國人是源自姜太公的直系後代，追本溯源還是上古時期炎帝神農氏的子孫。他們的得姓，算起來大約有3000餘千年的歷史了。
2、據《新唐書》所載，唐時新羅國有崔姓。
3、出自少數民族崔姓：
① 清代高麗人、滿洲人姓氏中有崔姓。
② 今彝、回、蒙、土等族均有崔姓。
得姓始祖：崔季子。相傳炎帝神農氏為少典之子，因居於姜水（渭水支流）之濱而得姜姓。西周初年，其後人有姜姓呂尚，字子牙，人稱姜子牙，因輔佐武王滅商有功，被封於齊（今山東北部）。姜太公之子在周成王時為齊丁公。齊丁公嫡子季子本該繼承齊國國君之位，卻讓位於其弟叔乙，自己食采於崔邑。其後人以邑為氏，稱為崔姓，並尊仁愛有德的季子為崔姓得姓始祖。

二、遷徙分布
崔姓崔姓發源於山東境內。季子後人一直仕齊國卿大夫。秦漢時，季子後裔崔意如任秦國（都今陝西咸陽）大夫，封東萊侯。長子崔伯基為西漢東萊侯，居清河東武城（今河北清河縣東北，一說今山東武城縣西），後分衍出鄢陵（今屬河南）、南祖、清河大房、清河小房、清河青州房等支派。次子崔仲牟，居博陵安平（今屬河北），後分衍出博陵安平房、博陵大房、博陵第二房、博陵第三房等支派。崔姓一族可謂門庭顯赫，人丁興旺，故有「清河」、「博陵」兩大郡望。另東漢末年，軍閥爭戰，平州刺史崔毖率族人避居朝鮮，後發展為朝鮮大戶。魏晉南北朝時，崔姓依舊以門第高貴、族大人眾而著。史載，西晉時，崔姓位居北方士族之首，遂被列一等大姓「崔盧王謝」之首。《新唐書·宰相世系表》載有：「崔殷（崔伯基八世孫）有七子，長子崔雙為東祖，次子崔邯為西祖，三子崔寓為南祖，亦號中祖。崔寓四世孫崔林，魏司空、安陽孝侯，曾孫崔悅，前趙司徒、左長安、關內侯，有三子：渾、潛、湛。崔湛之孫崔蔚，北魏郢州刺史，居滎陽（今屬河南），號鄭州崔氏。」唐代崔姓官仕宰相者多達二十七人（《新唐書·宰相世系表》列二十三人，該書《校勘記》又增補四人），由此可見唐代崔姓地位顯赫之一斑。此期，崔姓繁衍之地以北方為主，山東、河北、河南、陝西、山西、甘肅遍布崔姓。宋元時期，有較多崔姓南遷於江蘇、安徽、浙江、江西等地。明朝初年，有山西大槐樹崔姓移民於人跡稀疏之地。明清之際又有大批崔姓族人遷往遼東一帶，多與朝鮮族雜居。清末又有入居東南亞國家者。總之，唐代以後，崔姓雖陸續有遷徙之舉，但仍不失為一北方姓氏。今日崔姓尤以山東、河南、黑龍江、遼寧、江蘇等省多此姓，上述五省崔姓約佔全國漢族崔姓人口的百分之六十。崔姓是當今中國姓氏排行第七十四位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二八。

三、歷史名人
崔 浩：清河東武城（今山東省武城西）人，後魏時官至司徒。其修史以彰直筆，因暴露「國惡」，而遭滅門之災。
崔 宏：南北朝時清河東武城人，官至吏部尚書，曾執掌機要，參與草創過各種制度。
崔 鴻：今山東平原人，著名史學家，初仕魏中散大夫一職，後遷黃門侍郎，加散騎常侍、齊州大中正。撰《十六國春秋》一書。
崔 顥：汴州（今河南省開封市）人，唐代大詩人，官至司勛員外郎。早期多閨情詩，詩風浮艷，晚期詩風慷慨豪邁，後人輯其詩成《崔顥集》。
崔 護：博陵安平（今屬河北）人，唐代詩人，官至嶺南節度使。其詩《題都城南庄》，有句「人面桃花相映紅」千古傳誦。
崔 白：濠梁（今安徽省鳳陽）人，北宋名畫家，擅畫花竹、禽鳥，尤工秋荷鳧雁。其筆法勁利如鐵絲，設色較淡，改變了宋初以來畫院流行的濃艷細密之畫風。
崔 立：將陵（今山東省德州）人，金末自稱太師、軍馬都元帥、尚書令、鄭王。
崔 斌：元朝名臣，官至中書左丞（副丞相）。其人才思敏捷，性情剛直，為官清廉，深受元世祖信任。
崔 述：大名（今屬河北省）人，清代歷史學家，考據學者。字承武（1740-1816），號東壁，河北大名人。乾隆舉人。曾任福建羅源、上杭知縣。任職期間，興利除弊，為人稱道。30歲後，因見群經的傳記、註疏多與原經文有出入，由懷疑而進行考據，辨別真偽。他考辨先秦古事，一切取信於經。對戰國以下的書，都以為不可全信，因而專攻古史。對近代史學界懷疑古書古事的風氣，頗有影響。所著書以《考信錄》為主，包括《三代考信錄》、《豐鎬考信錄》、《洙泗考信錄》等，近人匯印為《崔東壁遺書》。
崔馬因：東漢涿郡安平（今屬河北省）人。少與班固、傅毅齊名，曾為府掾，後改主簿，著有《達旨》等，有「儒家之林大才子」之稱。其子崔瑗，官至濟北相。為著名書法家，工章草，其書「點畫精微，神變無礙」，人稱「草賢」，著有《草書勢》。
崔善為：唐代貝州武城（今山東武城西北）人。善天文算歷和斷獄。曾隨李淵起兵，後封清河縣公。
崔敦禮、崔敦詩：南宋通州靜海（今江蘇南通）人，二人均為紹興進士。敦禮著有《宮教集》、《芻言》。其弟敦詩文才敏贍，著有《玉棠類稿》、《西坦類稿》等。
崔子忠：北海（今山東省萊陽）人，明代著名畫家。擅畫人物、仕女，兼工肖像畫。與陳洪綬並稱「南陳北崔」。

四、郡望堂號
1、郡望
崔姓郡望主要有清河郡、博陵郡、汞陽郡等。
清河郡：漢高祖所設置，相當於今天河北省清和及棗強、南宮一部分，山東省臨清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地。東漢時改為國。
博陵郡：三國魏正始三年設置，西晉時置為國，相當於今天的河北省安平，饒陽、安國等地。
汞陽郡：由三國時的河南郡分置，西晉時也被設置為國。相當於今天的河南省黃河以南，東至朱仙鎮、西至汞陽南至密縣，以及黃河以北的原陽縣地。
2、堂號
噤李堂：「噤李」是指使李白不能夠開口吟詩。傳說唐朝崔顥游黃鶴樓，在樓上題了一首詩，文情俱佳。後來李白也游黃鶴樓，見到崔顥的詩，便不敢在上面題詩了，只是吟道：「眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！」
此外，崔姓的主要堂號還有：「清河堂」、「德星堂」、「敦敘堂」、「默陰堂」等。

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【崔姓宗祠通用對聯】

〖崔姓宗祠四言通用聯〗

世推三虎；
人羨五龍。
——佚名撰崔姓宗祠通用聯
上聯典指唐代中書舍人崔琳、及其弟子詹事崔珪、光祿卿崔瑤三弟兄。崔琳官至太子少保，崔珪官至太子詹事，崔瑤官至光祿卿，時號「三虎」，因官階都在三品以上，又號稱「三戟崔家」。下聯典指唐代博陵安平人崔玄暐及其弟崔昪、子崔琚、孫崔渙、曾孫崔郢五人，人稱「五龍」。崔玄暐，明經科進士，歷官高陵主簿、記部員外郎、鳳閣舍人、天官侍郎，為官公正廉潔，深得武則天賞識，長安年間官鸞台侍郎、同鳳閣鸞台平章事（宰相）。因誅殺張易之、張昌宗兄弟有功，任中書令，封博陵郡公。一生以清白著稱。崔昪，歷官司刑少卿、尚書右丞。崔琚，歷官中書舍人、禮部侍郎。崔渙，長於議論，歷官亳州司功參軍、司門員外郎、巴西太守。安史之亂中，玄宗逃往四川，他在路上迎接以表示中心，又由宰相房琯推薦，於是任黃門侍郎、同中書門下平章事（宰相）。肅宗時，官江淮宣諭選補使，選拔人才，不照顧親友。代宗時，官御史大夫，因批評宰相元載而被貶為道州刺史。崔郢，歷官商州防禦史、殿中侍御史、監察御史。

一門孝友；
三禮義宗。
——佚名撰崔姓宗祠通用聯
上聯典指唐代武城人崔邠，，字處仁，進士出身，歷官吏部侍郎、太常卿，以耿直知名。他家三代同灶，和睦相處，宣宗曾說他家「一門孝友，可為士族的典範。」下聯典指南朝梁東武城人崔靈恩，少年時讀遍五經，尤其精通「三禮」（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）和「三傳」（《左傳》、《公羊傳》、《谷粱傳》）。在魏時官太常博士，入梁，官步兵校尉兼國子博士，聚徒講學時，聽者常有數百人，後出任桂州刺史。著有《周禮集注》、《三禮義宗》《左氏經傳義及條例》等，共一百三十餘卷。

五原賢守；
四皓齊名。
——佚名撰崔姓宗祠通用聯
上聯典指東漢·崔寔為五原太守。下聯典指漢·崔廣號夏黃公，為「商山四皓」之一。

覆甌待相；
卻璧鳴廉。
——佚名撰崔姓宗祠通用聯
上聯典指唐代武城人崔琳，受玄宗器重，玄宗曾寫下他的名字，用金甌覆蓋。下聯典指南北朝時北魏安平人崔挺，字雙根，孝文帝時官光州刺史、光州大中正、北海王司馬。為官廉潔，有人送他玉璧，被他拒絕，說：「過去沒有楊震之金，今日豈能有崔挺之璧。」

秉仁岳峻；
動智淵明。
——佚名撰崔姓宗祠通用聯
此聯為後魏太中大夫崔敬邕碑文聯句。

和睦妯娌；
善事姑嫜。
——佚名撰崔姓宗祠通用聯
上聯典指宋·蘇少娣嫁氏，妯娌間常有糾紛，少娣事妯理甚恭，使之愧悟，遂相和睦。下聯典指唐·崔遠祖母唐夫人事姑至孝，每旦以乳汁奉姑。

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〖崔姓宗祠六言通用聯〗

八行稱於眾口；
三相出諸一門。
——佚名撰崔姓宗祠通用聯
上聯典指宋代密州文學崔貢，字遷碩、仁和人。端重有學識。大觀中詔天下郡縣保任士有孝弟睦蠏任邱中和八行者，貢入太學，司成考驗以聞，後授密州文學以卒。鄉尊之曰「八行先生」。下聯典指唐代中書舍人、封魏國公崔鉉一門三相。

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〖崔姓宗祠七言通用聯〗

中年弍才號大儒；
少小博學通百家。
——佚名撰崔姓宗祠通用聯
上聯典指東漢官吏、文學家、書法家崔瑗，字子玉，涿郡（今河北省平安）人。十八歲進京師，精通天文、歷數等，後舉弍才，被薦為宿德大儒，從政有績，升遷濟北相。下聯典指東漢文學家崔斛，字亭伯，涿郡（今河北省平安）人。年十三，通《詩》、《易》、《春秋》，博學多才，盡通訓詁百家之言。後官至司徒。

教民紡織留世遠；
立石直筆播譽長。
——佚名撰崔姓宗祠通用聯
上聯典指東漢尚書崔寔，字子真，一名台，字元始，是著名的政論家，桓帝時任議郎，後遷司馬，出為五原太守，教民紡織。其代表作有《政論》，對當世大膽抨擊，為時人稱頌。下聯典指後魏司徒崔浩，字伯淵，清河人。詔總理史務，監秘書事，作國書三十卷，立石以彰直筆，因暴露「國惡」，而遭滅族之災。

晴川歷歷漢陽樹；
芳草萋萋鸚鵡洲。
——唐·崔顥撰崔姓宗祠通用聯
此聯為唐代「才高八斗」的大詩人崔顥《黃鶴樓》詩句聯。崔顥，汴州（今河南省開封）人。開元進士。曾官太僕寺丞、司勛員外郎。《黃鶴樓》一詩。甚為李白所推崇。李白《登黃鶴樓》詩中有句雲：「眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭」。有《崔顥集》。

蘇少娣能和妯娌；
唐夫人善事姑嫜。
——佚名撰崔姓宗祠通用聯
上聯典指宋·蘇少娣嫁氏，妯娌間常有糾紛，少娣事妯理甚恭，使之愧悟，遂相和睦。下聯典指唐·崔遠祖母唐夫人事姑至孝，每旦以乳汁奉姑。

床堆象笏興寧里；
名卜金甌宰相家。
——佚名撰河南省鞏縣白沙村崔氏祠堂聯[祠祀此支崔氏始祖崔思義]
崔氏祠堂座落在白沙村北、老官道（今汴洛高速公路）南，背臨洛水，南望嵩山，佔地面積達2900平方米，由舞樓、山門、耳房、拜殿、過廳、正殿、配殿、偏殿、庫房、廚房等十餘處建築組成，氣勢宏偉，富麗堂皇，雕梁畫棟，飛檐斗拱，全是皇族家廟式樣。山門上方嵌「崔氏祠堂」木匾，正殿後牆鑲「崔氏祠堂」石匾。正殿暖閣內設始祖碑，拜殿明柱上懸掛著這副孤形的木質楹聯。山門內過道旁，還豎有袁世凱撰文並書寫的《崔繼澤墓表》。祠堂對面，建有一座戲樓，磚瓦木質結構。戲樓前台的四根石柱上，保留著咸豐壬子（1852年）年間鐫刻的兩副對聯，分別是：「乃文乃武把往事何妨再敘；演忠演孝勸世人莫作閑看」、「刻羽引商此中隱寓春秋意；知往觀來局外須深勸戒心」。早年，祠堂後牆上懸掛著皇帝親書的"欽賜"牌示，凡在官道上過往的官員，文官下轎，武官下馬，務必入祠參拜，無不肅然起敬。元朝末年，中原大地兵連禍接，人口損傷慘重。朱元璋南京即位以後遷山西、河北等省之民，到河南及沿海各省。洪武四年（1371年），崔氏始祖崔思義，自山西省潞安州長子縣興寧村遷居河南省鞏縣白沙村。生有五子，後分為五門。單說次子舉，傳至四世滿時，生有七子。其中第三子名標，因作戰有功，被招為親王郡馬，官拜親王府儀賓。

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〖崔姓宗祠七言以上通用聯〗

慈父神君，民歌遍汲縣；
清風高節，師表出增城。
——佚名撰崔姓宗祠通用聯
上聯典指漢代官吏崔瓊的事典。下聯典指宋代觀文殿大學士崔與之的事典。崔與之，字正子，增城人。治績卓著。謚清獻，有《菊坡集》。

千百載祖德宗功，培根固本，憶先世文臣學士、武將王侯，豈第名覆金甌，獨高唐代；
三萬里川源河嶽，毓秀鍾靈，願後人黼黻簪纓、垂紳縉笏，依舊門排棨戟，大振潛陽。
——崔陽廷、崔顯達合撰安徽省岳西縣沙嶺崔氏支祠聯（32+32=64字）

⑦ 崔家大院的歷史

「解放前，咱們這里可繁華了！」村主任回憶道。「獨樹頭」這一曾名揚全國的村子，仍深深地印在當地人的記憶中。過去的碑刻上，載有「距城二十里許，有村為獨樹頭……」的文字，舊時村中以鐵貨發達著稱，小到頂針煙袋鍋子，大到鐵鍋犁鏵，無不盡有，成為小商品的集散地。清末，當地被稱為「二沂州府」；抗戰時期，被稱為「二臨沂」。
但獨樹頭的繁榮，猶以崔家的興旺更甚。藉助雄厚的財力，崔家大興土木建造宅院，先後建有連環宅、小八卦、三宅六院、三宅九院、套宅、串堂院等。據考證，為防匪寇，最初還營造有寨牆，設有門樓、炮台等，村寨面積達0.25平方公里，形成一個完整的微型城堡。也許是防衛能力的增強，有效地保護了土匪對族人財產和人身的侵害，使那些慣以打家劫舍為生的土匪們望而卻步，保證了來此貿易客商的安全。在當時，南來北往的生意人，東北、西安、山西等地往來很多，有時天晚一時找不到落腳處，都願到獨樹頭住宿。而村中房屋眾多，客居便利，一來二去，這兒逐漸成為臨沂地域商貿經濟發展的中心，被老臨沂人稱為「二沂州府」。
那麼，崔家的商業之道是種什麼樣的狀況呢？ 據考證，崔氏家族跨行業聯鎖經營，先後曾涉足造紙、印染、銀器、醬園、五金、建築等多種行業，其中尤以五金生產最為出名。他們生產製造出的黃銅盆、修腳刀、銅鼓、剪刀等遠銷全國各地。此外，他們還販絲綢、賣茶葉、運私鹽、搞珠寶，無所不及，北到東北，西至新疆，南到雲貴，都曾留有經商足跡，甚至《西遊記》中描述的流沙河，他們也曾趟過。
應當說，崔氏家族有著常人難得的睿智。在村裡搞綠化項目的崔森講：有一年風調雨順，獨樹頭一帶莊稼豐收，囤里豆子堆積如山，一時也難以賣盡。怎麼辦呢？很快，一家「崔記油坊」開張了。「那時候，當地開油坊的少，生意很快就紅火起來。」油坊紅火，副產品豆餅也派上了用場。他們打聽到，盛產絲綢的杭州需要這個東西，當地種桑樹養蠶，恰好用豆餅「喂」桑樹。豆餅運到杭州，順便捎回頭貨將絲綢帶回，於是村裡絲綢店鋪紛紛開張，有了自己的商號、堂號。當然啦，高粱大豐收就拿高粱釀酒，開酒鋪；小麥豐收了，就搞點心加工……以農興商很快使崔家「固定資產」進一步龐大。
與此同時，村裡的油坊、錢庄、酒店、茶莊等各種經營，也吸引了全國各地的商販前來，平素即便非逢集，村裡也是熙熙攘攘，車水馬龍；天齊廟、關爺廟、崔氏祠堂高大雄偉，崔氏學堂書聲朗朗。老人們說，當時臨沂城裡聽不見老鴰叫，但在獨樹頭村每天早晨老鴰叫聲清晰可聞，逢集時這天一早就人聲嘈雜，賣小吃的叫賣聲此起彼伏。 說起崔家，有個人物至關重要，他就是備受村民推崇的永昆和尚。出家前，名字叫做崔永昆。
在村西北的崔氏墓地，枯草叢生中立有幾塊墓碑。為首石碑記述了崔氏家族的來歷，碑文講崔氏是明朝末年從山西遷至獨樹頭村。崔振強指著碑文說，崔永昆是崔氏祖輩志高的玄孫，從小體弱多病，在他大概四五歲時，有一個雲游和尚來到村裡，說他與「佛有緣」，就把小小的永昆給帶走了。康熙年間，這個與佛有緣的崔永昆，已成為五台山感恩寺任住持的永昆和尚，他與多次前來尋父的皇帝結緣，接受了大量無價贈物。永昆和尚後因年事已高思鄉心切，後還俗返家，建起崔家大院，過繼給他的後人崔廷訓還承其衣缽，參加了乾隆皇帝的「千叟宴」，並獲賜黃袍馬褂等，此為後話。
崔家是明朝末年遷來的，已確鑿無疑。但何以發家、繁衍壯大的呢？據傳，在五台山感恩寺做住持的崔永昆，在家鄉故人的多次請求後還俗。歸鄉後的崔永昆變賣了大量的皇帝贈物，購置良田，置辦產業，使本不富裕的崔家兄弟們一夜間成為巨富。崔氏後人告訴筆者，永昆和尚還俗後，變賣贈物為六個侄子購置良田百餘頃。六兄弟齊心協力，除僱工種地外，還大搞商業貿易，北上京津、東北販賣五金，南下杭州販賣絲綢，雲南販賣茶葉，南洋販賣珠寶，西去新疆、西藏販賣騾馬，東去海濱販賣食鹽；在臨沂、濟南、西安開設錢庄；在家鄉開設酒店、油坊，逐漸建起橫跨各地的龐大產業。 對於崔家大院的自生自滅，似乎從未有人意識到「保護」。沒有人視為珍貴的古跡，反倒覺得那是地主的房子，是資產階級的「見證」，該拆，該砸。於是，崔家大院歷經浩劫，舊時的城牆盪然無存，廟宇、古碑毀壞殆盡。在有名的「破四舊」中，西院槐蔭堂、八卦宅等古建築全被拆除，現只保留下東院很少部分。許多前檐後廈式的建築，只剩前檐、沒有後廈，也僅存七八處院落。更讓人感到無限惋惜的是文物的直接損壞：皇帝御賜的龍頭拐杖，據稱是用能避邪的「降龍木」（香樟木）製成，質地堅硬，造型精美，後來居然被扔進了地瓜窖子，更令人啼笑皆非的是：被當時的村民用來做燒火棍，白白毀掉了。
前面講到永昆和尚的後人崔廷訓，年過八旬時參加千叟宴，並獲賜玉牌一塊、寶刀一把、龍頭拐杖一個、黃袍馬袿褂一件、頂戴花翎一頂以及胡梳胡囊等物，大概無一存世；御賜聖旨刻於宅前的龜馱碑，碑文由翰林院學士書寫，可惜原碑也在文革中被破壞了。十年浩劫，被譽為村裡「三件寶」的乾隆御賜龍頭拐杖、玉牌及「兩世恩榮」牌匾等，全都被破壞或丟失，如今探究起來，無不感到格外惋惜。

⑧ 徐州戶部山的崔家大院有多少年歷史

400多年歷史。
簡介
國家重點文物保護單位。位於徐州市戶部山崔家巷，是清道光年間翰林崔版燾及其權家人的聚居地。歷經從明清至民國初年400餘年歷史滄桑，崔家大院現存上、下院，佔地4600平方米，有房屋100餘間。
地位
崔家大院已屬徐州地區僅存最能代表徐州地域或傳統工藝特色的磚木結構廳堂建築。房頂是最具徐州特色和最高等級的脊飾造型「五脊六獸」、「插花雲燕」。其內部裝修也是最能表現徐州地域文化和地方工藝的優秀作品，其中雀替、花板、駝峰、月梁、匾額、對聯等木雕作品近百件，圖案內容豐富，工藝精美絕倫，最珍貴的是二梁木架，為徐州現存古建築架之精品。

⑨ 崔姓氏的由來，以及崔家的貢獻

崔姓起源於來姜姓。
姜子牙助武王伐紂，建源立周朝。姜子牙之孫、齊丁公佶四子季子被封齊國國君。但季子把國君之位讓給其弟叔乙，自己則「食采於崔」（今山東章丘縣）。這就是「季子讓國」的典故。後來，其後人以地為姓，遂姓「崔」。
崔氏在漢唐時期，是排在第一的名門望族，唐朝時期有「崔王盧謝」四大名門望族。崔姓號稱「宰相之姓」，光唐代崔姓就出二十七位宰相。崔姓在中國人才輩出，歷史上有清官崔篆、文學家崔姻、書法家崔瑗、詩人崔顥、崔護、韓國漢文學的開山鼻祖崔志遠、當代諾貝爾獎獲得者崔琦等。

⑩ 古代有什麼姓崔的歷史人物嗎

姓源出於姜姓。西周時，齊丁公 亻及 的嫡子季子把君位讓給兄弟叔乙，自己回到崔邑（今山東答章丘縣西北），從此稱為崔氏。崔氏子孫一直是齊國公卿之一，季子的八世孫崔杼一度執掌國政。後來崔氏在爭權斗爭中失敗，子孫逃往魯國，崔氏十五世孫如意秦代封為東萊侯，他的長子崔業到西漢繼封為東萊侯，居住在清河郡（今河北清河、山東臨清一帶）。東漢以後清河崔氏成為山東望族，西晉時講究士族門第，崔氏一向被列為一等大姓「崔盧王謝」之首。唐初官員修訂氏族志，仍將崔氏列為第一，唐太宗看到了以後很生氣，說：「崔氏早已衰微，既無顯官，又無人才，憑什麼列為第一？難道我李氏貴為天子，還比不上崔氏嗎？」下令改以李氏為第一，皇氏族長孫氏第二，崔氏列第三。唐代崔氏仍然顯赫，有23人做過宰相。望族居清河郡（今河北清河縣）；《百家姓》注居博陵郡。
崔姓家族專用楹聯
崔姓家族常用以下3位族中名人嵌作楹聯，以事彰揚，並表明為正宗崔姓之後。
世推三虎（崔琳語、崔 王圭 ）。
人羨五龍（崔玄暉）。