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關於西安的歷史故事

發布時間:2021-02-02 00:09:19

㈠ 西安的傳說故事和風俗習慣

西安的傳說故事:

1、西安城民國時期被圍城八個月,城中男女老少餓死一大半。馮玉祥帶兵來救。後來西安人為了紀念馮玉祥,特在城牆上開一門,名為玉祥門。

在今日長安城牆西北處。此事,在陳忠實的《白鹿原》中有過描述。



2、朱雀大街曾是盛唐時期長安城的中軸線,寬一百五十餘米。

順著朱雀大街一直向南走,有個地名叫做明德門。此地雖說今日只是一個地方而已,然而明德門是長安城中軸線的主門,據說也曾是世界上最大的門。

3、盛唐時,長安城內有大小學習巷兩巷。供西域之人學習漢文與經文。今日西安城牆內有一大片回族聚居區,便是以這大學習巷為中心,向四周發散。

而來源,則是一千三百多年前的西域人士在此地學習漢文之緣故。

4、阿倍仲麻呂的故事就不多說了。中日恢復建交之後,西安與奈良在兩城各建一座紀念碑,為阿倍仲麻呂紀念碑。西安城的在東郊興慶宮內。

5、盛唐時,京都直接從長安搬去了長安城的城市規劃。然後將京都城一分為二。左邊叫長安,右邊叫做洛陽。後來由於長安這片地勢比較低,常常積水。

慢慢的年久失修,這片也就荒廢掉了。於是京都只留洛之名。而在日語中,上洛,去洛似乎也是去首都的意思。玩過織田信長的人應該都知道。


6、據說長安城的龍脈,南從秦嶺發源,一直到今日中部偏北一個叫做龍首的地方。這便是西安城的龍脈。大前年西安地鐵二號線貫通之時,西安城整整下了三個月的雨。幾乎從未間斷。



西安地鐵二號線也是走南北中軸線,過龍首原。有人說,這場雨,是因為挖地鐵挖斷了龍脈的緣故。



7、有未統計過的數據顯示,西安人分辨東南西北的能力明顯比其他城市的人要高一點。原因無它,在這座城市裡,路都是橫平豎直。只要心中能想到鍾樓的地方,就能分清楚東南西北。



9、西安城牆是可以環繞一圈的,這在中國還有城牆的大城市中,只有西安是這樣。

10、西安的路名,除了類似於「解放路」、「紅專路」或是「東大街」這種明顯帶有泊來意的名字外。

很多路名傳了上千年是不足為奇的。像上文提到的學習巷,自是一例。除此之外,有個地方叫做端履門。是唐時期大臣上朝前,要在此地整理著裝之地。

還有你所背誦過的「自言本是京城女,家在蝦螞陵下住。」你看這蝦螞陵,即是下馬陵。意思是騎著馬,到了此地,就要下來了。這事情,是源於漢武帝騎馬至董仲舒墓前下馬的緣故。


因為關中人本就將下(xia)念成(ha)。所以這蝦蟆陵才有了(ha)(ma)(ling)之音。久而久之,就將這下馬寫成了蝦。

而從董仲舒之時,算到今天,算算也兩千年了。類似路名的傳說,還有很多,幾乎能寫一本書出來。



11、小雁塔與地震的故事



曾經有一次地震,把小雁塔從中震開了一個口子。頂上震掉了兩層,一直未修。於是你看今日的小雁塔,頭上有個疤。腦袋掉了,碗大個疤。

西安的風俗習慣:

面條像褲帶

歌謠:

三秦面條真不賴,擀厚切寬像褲帶。面香筋道細(寬像褲帶)又白,爽口耐飢燎的太。

解說

陝西關中地區自古盛產小麥,因此,自古以來關中地區人們以麵食為主,一天到晚三頓飯,天天離不開麵食,其中以面條和饅頭為主。

一般在陝西關中地區農村,女孩子長大成人,首先不是會縫一件衣服、綉一朵花,而是會擀上滿滿的一案板的面條,這樣以後女兒出嫁,才能得到婆家的賞識。

關中地區的面條就是個實在。其厚、寬、長超出人們的想像,其形狀如同腰間所系的褲帶。然而,您可別被它雄渾的外表所嚇倒。

當您捧上一老碗正宗的陝西關中地區的面條,再調和上紅彤彤的油潑辣椒、紅褐色醬油、醋、雪白的鹽、撒上綠瑩瑩的芫荽(即香菜)和蔥花,上面再卧上金燦燦的荷包蛋。

那麼,這碗面條簡直就是藝術品了,讓您不忍心下箸去破壞這美妙的面條了。

您看,端上來的這碗面條,紅、白、綠、黃四色相間,寓意春、夏、秋、冬四季,美不勝收;聞起來,淡香撲鼻,連天上的神仙也會搖三搖;吃起來,入口軟如糯米,嚼起來又筋如牛皮。

只要這一碗面條下了肚,準保您看到山珍海味以後,也絕對沒有什麼胃口了。

碗盆難分開

歌謠

老陝飯碗特別大,面條菜餚全盛下。一碗能把肚填飽,老碗會上把話拉。

解說

關中地區把飯碗不叫飯碗而叫老碗。由此可見,這個「老」字並不是代表了老碗的歷史多麼悠久,而是碗中「老大」的意思。其實老碗在飯碗當中,老碗絕對也是碗家族中當之無愧的「老大」。

說起這老碗,產地耀縣(今銅川市耀州區),屬於青花粗瓷。雖然,這老碗表面打眼一瞅有點愣頭愣腦。

但是,骨子裡卻透著一種朴實和憨厚勁兒,這就像關中人的秉性一樣。正宗的關中地區大老碗,碗深而圓,其容量起碼有一般吃飯用的小碗七八個之多。

關中人吃飯無論是青壯年、老人、孩子還是婦女,一律都用老碗。用這樣的碗絕對省事,一次就能盛夠,絕對不會再來第二次。

關中人吃飯圖得就是個熱鬧勁兒,他們喜歡一起扎堆兒吃飯,人們把這叫做「老碗會」。有時候,誰家的飯好吃,都會給別人家孩子毫不吝惜的盛上一碗。

比起那些關上大門,在自家裡偷偷地享受的美食的南方人來說,關中人則顯得豪爽和灑脫了幾分。

當一群人三三兩兩地蹲在大門外,各個捧著自己的老碗,一邊曬著暖洋洋的太陽,一邊山南地北諞著閑傳。

而今,生活好了起來,人們平時吃的副食也多了起來,所以人們的飯量也沒有以前那麼大了,飯碗也越來越小了。因此,陝西關中地區的老碗逐漸成為了歷史。

手帕頭上戴

歌謠

陝西農村老太太,花格帕帕頭上戴。防曬防塵又防雨,潔手擦汗更風采。

解說

當您漫步在關中地區農村鄉間的小道上,時不時地看到頭頂手帕的老太太手拄著拐杖,邁著三寸金蓮慢悠悠的踱步。頭頂的手帕,成為關中地區老太太區別與其他地方老太太最顯著的特徵。

要說這老太太頭頂手帕的歷史可不是一天兩天了,這是陝西關中地區由來以久的風俗。由於關中地區地處北方,這里日照強烈,乾旱少雨,而且風沙天氣較多。

所以農村婦女在辛勤勞作的時候,都要頭頂著手帕。說起這一方小小的手帕的作用,那可是大發去了。

手帕既可以防止強烈的日光對皮膚的侵害,又能阻止塵土進入到頭發,而且頭發也不能被風吹亂。當在外勞作,沒有隨身攜帶毛巾的話,手帕又可以擦汗抹灰,實在既實惠有美觀。

其實,老太太們帶手帕也是和以前的生活聯系起來,由於以前生活比較窘困,人們沒有錢來買美麗的帽子。

所以便宜實惠的手帕,就成為勤勞朴實的農村婦女的必然選擇。今天,當人們生活富裕起來以後,千奇百怪的帽子逐漸取代了手帕。手帕也成為古老的歷史中一道風景。

房子半邊蓋

歌謠

鄉間房子半邊蓋,省工省料省木材。遮風擋雨又耐寒,冬暖夏涼好運來。

解說

在關中地區農村處處可見半邊蓋的房子。俗稱:揭北子。其實這是陝西關中地區獨有的民居特色,這與陝西關中地區的風土人情是分不開的。

由於關中地區地處內陸,屬於典型的大陸性乾燥氣候,因此關中一帶天氣乾旱、風沙大,加之當地木材稀少。所以,人們根據當地的條件,就發明了半邊蓋的房子。

建造這樣的房子,用的材料當然就地取材,用當地黃土和成泥,打成高40厘米、長50厘米、厚10厘米的泥胚,涼干以後用來砌牆,條件好的話燒製成青磚以後,關中地區把這叫做「糊葺」。

真有點「胡砌」的意思了。但是,這樣的房子不僅節省了大量的木材和磚瓦,而且省下了人工。省工省材的半邊房子絕對不是意味著粗製濫造的代名詞。

其實,每一處房子都是主人多年的心血和汗水換來成果,同時,這也是以後子孫幾代的庇護所。

由於房間的面積縮小了,因此保暖性和透氣性相對較好,比起大瓦房來更顯得冬暖夏涼。因此,經濟而又實惠的半邊房成為陝西關中地區農村的首選。

今天,在關中地區半邊蓋的房子已經成為歷史,隨著人們生活改善,當地的農民也住上了水泥鋼筋的樓房。

姑娘不對外

歌謠

長安建都十幾代,人傑地靈春常在。風調雨順生活好,陝西姑娘不對外。

解說

陝西關中自古人傑地靈,土地廣袤肥沃。因此生活在這片土地上的人們衣食無憂,所以長久以來養成的封閉意識,關中地區的保守在全國是出了名的。

關中地區對於自家姑娘的保守意識,那更是出了名的。自古就有關中地區姑娘不對外的傳統。關中人絕對不讓外人占著半點便宜的。

因此從嚴格意義上說,關中人自家的姑娘只限於在關中地區內部交流,而很少和外地人通婚。

關中地區的姑娘一般就比較傳統和守舊。同時由於長安十八代帝王在此建都,所以天子腳下的臣民,就更顯得牛氣了一點,底氣更足了一點。

再加之,平日辛勤地耕作足以溫飽無憂,盡情享受老婆孩子熱炕頭的天倫之樂。因此,關中人更願意在自我封閉的小圈子裡面,享受著自由自在的生活,而不是為了事業,離開家鄉而四處闖盪。

關中地區的姑娘由於生活在這樣相對封閉的環境里。於是,結婚就是父母之命,媒妁之言。

一般都是靠著七大姑、八大姨的親戚關系,四處打聽,然後選擇一個比較滿意的人家將閨女嫁過去,這樣也是作到知根知底了。

但是,那段歷史已經是以前的老黃歷了,在新時代的青年,更有他們自己的選擇,已經打破舊婚姻的樊籠的年輕人。

積極地爭取自我的自由幸福的婚姻,走出陝西,走向了世界,和外國人也談婚論嫁了。

不坐椅蹲起來

歌謠

老陝脾氣真古怪,有凳不坐蹲起來。問他為啥不坐著,他說這樣很自在。

解說

陝西關中地區喜歡蹲(圪蹴)在凳子上吃飯、抽煙、聊天,在別人看起來很遭罪的事情,但是在關中人看來這是關中地區的享受。

在關中地區的農村,在閑暇時候,一般上年紀的老人都喜歡不穿襪子,光腳穿著布鞋,嘴裡叼著一根哈煙袋,手裡掐著收音機,蹲在凳子上,一邊喝茶,一邊抽煙。

在這樣的氛圍中,他們感覺到的是一份自在和歡暢,遠遠比那些正襟危坐、道貌岸然的人幸福的多。因此天性隨意的關中人更願意自在地蹲著,做一個快樂無憂的鄉下人。

也不願意很拘束的坐在凳子上,去享受陽春白雪的高雅生活。

也許關中人天生與黃土地的親密地接觸,使他們更願意接近和親近黃土地。

睡覺枕石塊

歌謠

三秦大地莊稼漢,不愛軟枕愛石塊。冰涼堅實有奇效,醒腦提神金不換。

解說

關中人不喜歡柔軟的枕頭,而選擇木製的枕頭和石制的枕頭。這是和關中人憨直的秉性分不開的。

在關中地區,當夏季酷熱難耐的時候,莊稼漢晚上睡覺的時候,更願意枕著一塊磚頭或者石頭當作枕頭,枕在上面而酣然高眠。

而且,關中人親切地把它叫做:「金不換」,意思就是用金子也不換的寶貝,足以見得關中人對於這個頭下石塊和木塊做的枕頭,其依戀和痴迷的程度是何等真切了。

秦腔不唱吼起來

歌謠

民風淳樸性彪悍,秦腔花臉吼起來。台下觀眾心歡暢,不怕戲台要震翻。

解說

在十大怪中,最怪就是秦腔吼起來。秦腔產生於民間,生動的反映出人民的願望、愛憎、痛苦和歡樂,反映他們的生活和斗爭。

秦腔的很多劇目都是表現我國歷史上反侵略戰爭、忠奸斗爭、反壓迫斗爭等重大的或富有生活情趣的題材。

由於秦腔音樂反映了陝甘人民耿直爽朗、慷慨好義的性格,和淳樸敦厚、勤勞勇敢的民風。因此秦腔有著深厚的根基。

在陝西關中地區的農村,每逢過年過節的時候,對於辛勤勞作一年的人們來說,最大的享受就是聽一場秦腔。

如果有老人在過大壽時候,兒孫們要是能請上一個戲班子,美美地唱上那麼一回,那可是莫大的榮耀了,這可得讓十里八村鄉親起碼能嘮叨好幾個月。

秦腔並不是陽春白雪,而是下里巴人都可以親近的藝術,當人們辛勤勞作,高興的時候,可以放開嗓子吼上一段,高亢的吼聲激盪長空,回盪四野,讓人心中豪邁之極。

如果在悲傷的時候,悲憤地吼一段秦腔,蒼涼悲戚,低沉婉轉,山川為之動顏,草木為之悲戚。

秦腔就像一根臍帶,一頭連接著秦人的未來,一頭連接著秦人的過去,為生活在這片黃土地的人們,提供著思想的乳汁。

秦腔的唱腔、道白、板路、臉譜、身段、角色門類自成體系。秦腔也稱「亂彈」,唱腔音色高亢激昂,要求用真嗓音演唱,所以保持了原始豪放的特點。

秦腔演出地點最好是選在露天的場所,那樣才能有秦腔的味道,更體味到秦腔的精髓。正是因為秦腔具有獨特的藝術風格,所以吸引著這片土地上的人民。

秦腔的唱腔,用寬音大嗓,直起直落,給人以高亢激越、粗獷朴實之感。看秦腔時候,尤其看到秦腔中的「黑頭」吼聲地動山搖的時候,你才會此刻真正認識到秦腔的豪放,這也是關中人的血性。

如果婉約秀麗的江南,那裡是永遠不會發出這樣雄渾的聲音。即使是在僅僅秦嶺相隔的陝南地區,民間戲曲的唱腔曲調都柔美婉轉得多。

在那片方圓天地,台下一聲聲地叫好,更激起了台上演員的表演慾望,尤其是演員的水平得到觀眾的一致認定,觀眾就會自發在台下鳴鞭放炮,給演員批上紅綢緞。

這可是對演員最高的褒獎了,於是在這樣熱烈的氣氛中,一個接著一個的高潮連續不斷……

新中國成立後,秦腔除以本劇種長期演奏用的樂器為基礎外,還吸收了其它一些民族樂器和西洋樂器,以豐富其音樂的表現力。

秦腔角色分老生、須生、小生、幼生、老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、大凈、毛凈、丑等十三門。秦腔的表演朴實、粗獷、細膩、深刻,以情動人,富有誇張性。

在臉譜(如秦始皇的金色正三塊瓦花臉、帶一字須)、身段(如趟馬、拉架子、擔柴擔、水擔等)、化妝(如改包頭為梳水頭)、特技(吐火、吹火、踩蹺),以及語言聲韻(秦腔是十四韻,內有入聲)等方面,都有自己獨特的風格。

記得在我兒時記憶深處,最讓我迷戀的就是丑角,演者將一盞油燈點著,置於頭頂,耍各種動作。秦腔《三進士》的丑角常天保因賭博被其妻處罰頂燈。

常天保頭頂油燈,跪地、行走、仰卧、鑽椅、鑽桌、上桌等,均很自如,並能使油燈不掉、不灑、不滅。這全憑演員脖頸的平衡技巧。

秦腔丑角演員劉省三、晉福長和漢調桄桄演員王半截、趙安學及漢調二黃演員蔡安今等,均擅長此技。王半截還能自己將頭頂之燈吹滅。

秦腔也是多個劇種的鼻祖。秦腔可分為東西兩路,西路入川成為梆子;東路在山西為晉劇,在河南為豫劇,在河北成為梆子,所以說秦腔可以算是京劇、豫劇、晉劇、河北梆子這些劇目的鼻祖。

秦腔所演的劇目多是取才於「列國」、「三國」、「楊家將」、「說岳」等說部中的英雄傳奇或悲劇故事,也有神話、民間故事和各種公案戲,劇目超過1萬本。

劇目之豐富,居我國三百多劇種之首,因時代久遠,佚散頗多,據統計,截至2013年僅存約4700多個,而且,這些劇目還正以驚人的速度繼續流失。

時代在飛速發展,而今的「十大怪」有的早已消失,而流傳下來的也逐漸減少。但這仍是陝西關中地區的傳統風俗,承載著關中地區的歷史文化

㈡ 西安的歷史典故

秦 都城 西安 劉邦統一天下 定都西安 隋唐都城都是西安 十三朝古都 兵馬俑

㈢ 西安有哪些神話傳說和歷史典故

1、指鹿為馬

秦二世的時候,趙高駕著一頭鹿隨從二世出行,二世問他說:「丞相為什麼駕著一頭鹿呢?」趙高說:「這是一匹馬啊!」二世說:「丞相錯了,把鹿當做馬了。」

趙高說:「這確實是一匹馬啊!(如果)陛下認為我的話不對,希望(陛下允許我)問一問群臣。」群臣之中一半說是鹿,一半說是馬。在這種情況下,秦王不能再堅持自己的看法,只好順從趙高的說法。

2、玄武門之變

玄武門之變,是唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日),由當時唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城(今陝西省西安)太極宮的北宮門——玄武門附近發動的一次政變。

在起兵反隋的過程中,李氏兄弟二人配合仍算默契,直到建立唐朝。唐高祖李淵即位後,李建成為太子,常駐宮內處理事務,為文官集團代表。

李世民為秦王,繼續率領武將集團帶兵出征,功勞也最大。太子自知戰功與威信皆不及世民,心有忌憚,就和弟弟齊王李元吉聯合,一起排擠和陷害李世民。

同時李世民集團亦不服太子,雙方持續明爭暗鬥。經過長期的斗爭,在李淵的偏袒下,李建成集團逐步占上風,控制了局面,為了挽回局面,最終李世民搏命一擊。

在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉,李世民逼迫唐高祖李淵立自己為新任皇太子,並繼承皇帝位,是為唐太宗,年號貞觀。

3、鴻門宴

秦末暴政,叛兵四起,天下大亂。項羽、劉邦雙雄爭霸。雙雄背後,原來另有一人操控全局,是在秦末復國的楚懷王,他暗施奸計誘項羽、劉邦相爭,自己想從中取利。

不料項羽、劉邦雙雄比他強橫,反客為主。楚懷王用計令項羽、劉邦相爭。項羽過於自信,先揮軍直搗秦軍主力,往戰秦最強大將章邯,然後計劃進攻咸陽。

劉邦暗把兵馬西轉,直趨咸陽,秦皇子嬰出降。項羽破秦軍主力後,聞劉邦使詐,乘他不備,搶先入京。

劉邦急謀對策,他的第一謀士張良獻計,但項羽的首席謀士范增悉破其計。於是除項羽、劉邦兩大梟 雄爭霸外,當世兩大謀士亦轟然對決。

項羽預備擺設鴻門宴,計劃必要時在宴上擊殺劉邦。鴻門宴中,項羽、劉邦雙雄對決,這場盛宴決定了日後誰是最終的王者。

4、華清池

相傳西周的周幽王曾在這里修建離宮。秦、漢、隋各代先後重加修建,到了唐代又數次增建。名曰湯泉宮,後改名溫泉宮。

到了唐玄宗時又大興土木,治湯井為池,環山列宮殿,此時才稱華清宮。因宮在溫泉上面,所以也稱華清池。

唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮,每年十月到此,第二年春天才返回。唐天寶六年(747)擴建後,唐朝第七個皇帝唐玄宗每年攜帶楊貴妃到此過冬沐浴,在此賞景。

據記載,唐玄宗從開元二年(714年)到天寶十四年(755年)的41年時間里,先後來此達36次之多。飛霜殿原是唐玄宗(685一762)和楊貴妃的寢殿。

5、西安事變

1936年12月12日,時任西北剿匪副總司令的東北軍領袖張學良和時任國民革命軍第十七路總指揮的西北軍領袖楊虎城在西安發動兵變。

扣留時任國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣中正,以逼蔣「停止剿共,改組政府,出兵抗日」。

西安事變後,張學良送蔣介石回南京秘密軟禁起來,由大陸到台灣,失去了自由;楊虎城被蔣介石長期囚禁,1949年9月17日在重慶慘遭殺害。東北軍被分拆瓦解,十七路軍被取消。

事變最終以蔣中正被迫接受停止剿共一致抗日的主張而告和平解決。促成第西安事變的和平解決為抗日民族統一戰線的建立准備了必要的前提,成為由國內戰爭走向抗日民族戰爭的轉折點二次國共合作。

㈣ 西安的歷史故事

西安事復變,又稱「雙十二事變」。制1936年12月12日張學良和楊虎城為了達到勸諫蔣介石改變「攘外必先安內」的既定國策,停止內戰,一致抗日的目的,在西安發動「兵諫」。

1936年12月25日,在中共中央和周恩來主導下,以蔣介石接受「停止內戰,聯共抗日」的主張而和平解決。西安事變的和平解決為抗日民族統一戰線的建立准備了必要的前提,成為由國內戰爭走向抗日民族戰爭的轉折點。

(4)關於西安的歷史故事擴展閱讀

西安事變結果

1936年12月24日,蔣介石簽訂六項協議,被迫接受停止內戰,聯合抗日的主張。12月26日,蔣介石最後獲得釋放回到南京。西安事變後,張學良送蔣介石回南京秘密軟禁起來,由大陸到台灣,失去了自由;

楊虎城被蔣介石長期囚禁,1949年9月17日在重慶慘遭殺害。東北軍被分拆瓦解,十七路軍被取消。西安事變後蔣介石停止了」安內攘外「政策,迫使國民政府進行國共第二次合作,促成了抗日民族統一戰線的建立。

㈤ 關於西安食物的歷史故事

羊肉泡饃——大宋皇帝趙匡胤定位絲綢路上的快餐
傳說當年大宋皇帝趙匡胤稱帝前受困於長安,終日過著忍飢挨餓的生活。一日,他窮困到懷里只剩下一個干饃,飢腸轆轆的他,在路過一家買牛羊肉的小店時,掌櫃的見其可憐,遂將他的干饃掰碎後用一勺羊肉湯在火上煮透與之充飢。餓壞了的他狼吞虎咽,感到其味是天下最好吃的美食。
趙匡胤黃袍加身後,一日出巡長安,同文武大臣專程來到這家小店,讓店主再做一碗羊肉泡饃。出了宮的他仍感到其味鮮美無比,於是龍心大悅,當即賞銀百兩。此事很快傳遍長安,羊肉泡從此譽滿古都。
吃羊肉泡,品皇上味道,滋味不一般吧。
絲綢之路。漫漫兮,之修遠。上路的人,為了節約更多的時間趕路,出發前都帶足了餅子,餓時,就地取祡搭灶,現宰牛羊與其中,煎煮之後,泡餅以食,既充飢又抗餓,而且營養能量充足。一路走來,精神倍增且行囊日輕。
羊肉泡,打通了東西交流,譜寫了絲路花雨,有意境吧。
一千多年來,羊肉泡饃已在色、香、味、形等各方面有了很大改進和提高,已成為上至達官顯貴,下至黎民百姓喜品樂享的絕佳美食。不妨你也泡一碗故事品品。
葫蘆頭——葯王孫思邈調味東北軍買單
唐代長安,大醫學家孫思邈曾經住在長安城光德坊。他經常拄著一根龍頭拐杖,上面懸掛著一個葯葫蘆,懸壺濟世。長安城的許多百姓都認得他和他的葯葫蘆。
經孫思邈這一調配,玉腸湯不僅祛了腥,除了膩,而且香飄四溢。再加上葯王的葯葫蘆做幌子,生意一下子火了起來。掌櫃的為了感激孫思邈,索性把玉腸湯改名為「葫蘆頭」。「葫蘆頭」成為西安名吃,的確是有些來頭的吧。孫思邈的住宅旁,有一家小小的飯館。主要經營玉腸湯(以豬腸和豬肚為主料)。可是,生意清淡,孫思邈卻是這里的常客。出診回來,有時候來不及叫家人做飯,就到這便當。掌櫃的從來不收他的錢。有一天,孫思邈在這里吃過飯後,掏出了長長的一串銅錢,放在桌子上說:這一次,你說啥也得收下。掌櫃的把錢塞到孫思邈懷里說:您老人家給窮人治病時,從來也沒收過診金我不收您的錢,一是為了表表我的一點敬意,二是權當代替窮人。付一些診金。第二天,孫思邈又來到飯館,問掌櫃的:為什麼你的玉腸湯賣的不是太好呢?掌櫃長長地嘆了一口氣:顧客都嫌腥味大,油膩啊!孫思邈走進後廚,詢看之後與掌櫃的做了一下交流,然後解下葯葫蘆,向鍋里添置了一些中葯,並向掌櫃的叮囑了一番,臨走時還把葯葫蘆懸掛在店前。
9?18,日軍進犯東北,蔣介石的「不抵抗」政策,迫使張學良將軍退到了西安。東北軍中許多將士因水土不服,拉肚子,感冒,氣喘。一天下午,病號兵關小山,楊大發等人,信步走到西安南院門「春發生」葫蘆頭泡饃館。每個人一大碗。說也奇怪,吃完葫蘆頭頓感精神倍增。回到營地病恙全無。消息一一傳開。
張學良將軍聽說此事後異常高興,他命令軍營里的廚師仿照「葫蘆頭」做膳,並把「葫蘆頭」列為「病號飯」。可是軍營里做出的「葫蘆頭」,既不好吃,也不能治病。後來司令部決定,每天發20個「病號飯」牌子,通知葫蘆頭泡饃館簽單結賬。
部隊買單,老闆樂不可支。從此,「葫蘆頭」可是出了大名。

水晶餅——百姓送給清官的壽禮
傳說宋相寇準為官清廉,辦事公正,深得民心。有一年,寇準從京都汴梁回到老家陝西渭南鄉下探親,正逢五十大壽,鄉黨們送來壽桃、壽面、壽匾表示祝賀,寇準擺壽宴相待。
酒過三巡,忽然手下人捧來個精緻的桐木盒子,寇準打開一看,裡面裝著50個晶瑩透亮如同水晶石一般的點心。在點心上面,還放著一張紅紙,整整齊齊地寫著一首詩:「公有水晶目,又有水晶心,能辨忠與奸,清白不染塵。」落款是渭北老叟。
後來,寇準的家廚也仿照做出了這種點心,寇準據其特點給它取了一個好聽的名字,叫「水晶餅」 。從此,水晶餅便成了一道名點和饋贈佳品。
臘汁肉——一段源遠流長感恩戴德的故事
臘汁肉,早在戰國時期就很有了名氣。《周禮》、《齊民要術》都有記載。其最顯著的特點就是用百年老湯來煨煮。其色澤紅潤,氣味芬芳,肉質軟糯,糜而不爛,濃郁醇香,人口即化。素有「肥肉吃了不膩口,瘦肉無渣滿含油」的贊語。而臘汁肉成為一個品牌——「樊記臘汁肉」,卻伴隨著一段源遠流長感恩戴德故事。
相傳,唐朝時期,長安城東有位姓樊的官宦人家,為人正直。那年陝南遭受水災,不少人逃至長安。樊家開倉放糧,救濟難民。一天,樊老爺拜朝回府,行至東門外,看見一個衣衫檻樓的小伙跪在一個屍體旁放聲痛哭。經打問,才知隨母逃難至此,不幸母親身亡,無法安葬。樊老爺十分同情,命家人幫助安葬了老母,並贈銀百兩,讓其謀生。
後來,樊老爺冒犯了朝廷,被削職為民,滿腹怨恨,一病離開了人世。沒過幾年,家產也變賣一空,樊家生活日趨艱難。這時,家人稟告老夫人,柴房內有一棺木,可變賣度日。不料幾個人去抬棺木卻抬不動。樊夫人有些詫異,命人打開察看。原來是滿滿一棺木臘汁肉。香氣四溢,色澤鮮嫩。她讓家人拿一些上街去賣,一時便賣完了。吃到的贊不絕口,沒吃到的感到遺憾。這消息不脛而走,登門買肉的越來越多。樊家就在門口開了門面,生意非常興隆。眼看棺木中的臘汁肉即將賣完,生活又將沒有著落。樊夫人出了個主意:買些鮮肉,用棺木中的肉汁(湯)煮成新的臘汁肉,仍然保持著原味。樊家便長期開起了臘汁肉鋪,名氣也越來越大。時光流逝,歷經滄桑。1925年,樊家後代樊鳳祥父子在西安竹笆市街南端掛起「樊記臘汁肉」的牌子,繼承祖業相傳至今。十年後,小伙經營臘汁肉發了大財。為報樊府之恩,借樊老爺80壽辰之機,用百株花椒樹木料,做成棺木。再從10頭生豬身上剔下500斤精肉,烹製成上等臘汁肉放進棺內,密封後送進樊府。樊老爺壽辰吉日,客人甚多,對棺木沒有在意。由家人抬入後院柴房,一放就是幾年。
食,千年留香之臘汁肉;品,感恩戴德之味道。養人有養心啊!

柿子餅—— 飽含百姓擁軍情意
李自成率軍攻打西安時,路過臨潼,糧食不夠了。老百姓想援軍卻也沒有更多糧食。剛好當地特產的柿子熟了,就想用它來援軍。可熟柿子很軟,不好大量攜帶,且不耐久存。有聰明女子用少量麵粉與柿子醬和在一起,加白糖與雞蛋過油煎成油餅。這就解決了所有的問題也就解決了。
明崇禎十七年(1644年),李自成在西安稱王,帶大軍攻打北京。當時正值災荒之年,臨潼百姓就用當地特產的火晶柿子拌麵粉烙成柿面餅,讓士兵們在路上食用。由於這種餅抗飢耐餓,義軍官兵食後,個個精神飽滿,沒用多長時間就拿下了北京城。
就這樣,柿子餅伴隨著它的故事,一直流傳至今,並成為西安的名品。
岐山臊子面——關懷,期望,騰達,分享的美食
臊子面又稱嫂子面,古時有一個窮書生,父母早亡,只得跟著哥嫂度日。嫂子聰明伶利,賢惠能幹,精於烹調。平時對他極好,常做一種酸湯面給他吃。後來弟弟學有所成,當了大官,衣錦還鄉。有日,邀請同僚到家裡作客,嫂子以面相待,食後,各個贊不絕口。一傳十,十傳百,「嫂子面」便有了名氣。由於「嫂」、「臊」諧音,天長日久,「嫂子面」變成了「臊子面」,一直延續至今。

㈥ 尋找關於西安的歷史典故

西安半坡遺址
發現元謀人的兩顆牙齒

㈦ 西安有哪些神話傳說和歷史典故

西安,在《史記》中被譽為「金城千里,天府之國」,是中華民族的發祥之地,由周文王營建,建成於公元前12世紀,先後有21個王朝和政權建都於此,是13朝古都(一說17朝),中國歷史上的四個偉大時代周、秦、漢、唐均建都西安。1981年,聯合國教科文組織把西安確定為「世界歷史名城」,是國務院公布的國家歷史文化名城之一。

西安又稱為「西京」、「西都」、「鳳城」、「斗城」,簡稱「鎬」(與「皓」同義同音,寓意「光明之都」)。從古到今曾用名:酆京、鎬京、酆鎬、長安、常安、京兆、大興、永興、奉元,西京,以「長安」最為常見和著名。長安,意為「長治久安」,中華文明史及東方文明史上最負盛名的全球著名都城,是極少數可令外國人心懷景仰而來頂禮膜拜的偉大中國城市。

西安建城史已有 3100 多年,建都時間超過1200年,漢唐時期,西安是中國對外交流的中心,是當時最早超過百萬人口的國際大都市,在其發展的極盛階段,一直充當著世界中心的地位,吸引了大批的外國使節與朝拜者的到來。「西方羅馬,東方長安」是其在世界歷史地位中的寫照,「俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月」,西安向世界展現了文明中國擁有的自信、開放、大氣、包容、向上的民族精神,鑄造了炎黃子孫永遠為之自豪的文化高地。著名的絲綢之路以西安為起點;「世界八大奇跡」之一的秦始皇陵兵馬俑則展示了這座城市雄渾、厚重的歷史文化底蘊。「一座城市的歷史就是一個民族的歷史」,西安,這座中國歷史文化的首善之都,以世代傳承的雍容儒雅,滿腹經綸,博學智慧,大氣恢弘,成為中國歷史的底片,中國文化的名片和中國精神的晶元。

傳說
西安一名的由來

西安,在西周時稱為「豐鎬」。「豐鎬」,是周文王和周武王分別修建的豐京和鎬京的合稱。至西漢初年,劉邦定都關中,取當地長安鄉之含意,立名「長安」,意即「長治久安」。

絲綢之路開通後,長安成為東方文明的中心。史稱「西有羅馬,東有長安」,隋時,隋文帝楊堅曾被周明帝封為「大興都公」,因而將新都命名為「大興城」。唐朝時,又恢復長安之名。元代,易名為「奉元城」。明洪武二年 (1369年),明政府改奉元路為西安府,取義「安定西北」。西安之名由此而來。

自公元前約11世紀至公元9世紀末,西安曾長期是古代中國的政治、經濟與文化中心,並歷來為地方行政機關——州、郡、府、路、省和長安、咸寧兩縣的治所。在多數朝代,西安屬於郡、府級建制——京兆府(郡)轄區,元代改京兆為安西路(後改奉元路),明洪武二年(公元1369年)廢奉元路設西安府,西安即由此而得名。1928年,在西安首次設市,1948年由省轄市改為國民政府行政院轄市。

1981年,聯合國教科文組織把西安確定為世界歷史名城。

㈧ 西安歷史上有哪些重大歷史事件

西安歷史事件回到本欄 | 編輯本段 西安是一座具有三千餘年文明史的都市,在這塊古老的土地上,曾經發生過無數影響深遠的歷史事件。公元前約11世紀,周文王在灃河西岸建立豐京,武王繼位後伐紂滅商建立西周王朝,並在灃河東岸建都鎬京,開創了西安長期作為中國古代政治、經濟、文化中心的歷史地位。公元前841年,鎬京「國人暴動」是中國歷史是最早的大規模群眾暴動驅逐國王事件。西周初期的「成康之治」標志著中國奴隸制社會進入鼎盛時期。秦孝公時的「商鞅變法」是中國進入封建社會的重大社會改革。唐代的「貞觀之治」、「開元之治」標志著中國封建社會進入頂峰時期。公元前138年,漢武帝派遣張騫出使西域正式開辟了以長安為起點,連接歐亞大陸的通道「絲綢之路」。公元582年,隋文帝頒令在漢長安城東南的今西安城址營建新都大興城。唐王朝建立後更名長安。隋唐長安城的建設,自隋文帝開皇二年(公元582年)開始,至唐高宗永徽五年(公元654年)基本就緒,歷時72年。城市面積84.1平方公里,布局規劃整齊,東西嚴格對稱,分宮城、皇城和外廓城三大部分。城市結構布局充分體現了封建社會巔峰時期的宏大氣魄,在中國建築史、城市史上具有劃時代影響。
舊民主主義革命時期,西安人民為推翻腐朽反動的清朝政府奮起戰斗。清同治元年(1862年)太平軍陳得才部圍攻西安,於三兆、杜曲等地大敗清軍,在西安地區播下武裝起義的火種。陝西回民起義隨後爆發。清同治五年(1866年)西捻軍入陝,在西安東郊十里鋪大敗清軍。這幾次大規模農民起義戰爭,同南方的太平天國起義遙相呼應,動搖了清王朝在西北的統治。1911年,辛亥革命在武昌爆發後,西安是最早起而響應革命的省會城市之一。陝西革命黨人同哥老會聯合,於10月22日發動起義,經兩天激戰控制西安,不僅推翻了清王朝在陝西的統治,有力地支援了武昌起義,打破了清王朝企圖以西北為基地反撲的夢想,而且促進了北方革命高潮的到來。1919年,「五四」運動揭開新民主主義革命的序幕。消息傳到西安,愛國學生奮起響應,遊行示威,組織演講,喚起民眾,宣傳抵制日貨,成立陝西學聯,選派代表進京請願,大聲疾呼「吾陝西學生,素稱愛國,高舉義旗,焉能後人!振臂而起,誓作北京學生之後盾;登高號呼,喚喊國民之忠忱」。在1924年至1927年的新民主主義革命第一次高潮中,擁護孫中山革命政權的國民軍於1925年把軍閥劉鎮華逐出陝西,控制西安。1925年10月。西安的第一個中國共產黨組織—中國共產黨特別支部誕生。當北洋軍閥向國民軍反撲時,劉鎮華率鎮嵩軍圍攻西安達8個月之久。西安軍民在李虎臣、楊虎城率領下,克服缺糧斷炊的嚴重困難,奮起抗擊,殊死搏鬥,保住了西安這一革命陣地。當北伐戰爭推進到華中地區時,國民軍聯軍進駐西安。在中國共產黨黨人和國民黨左派人士的合作努力下,西安地區革命運動風起雲涌。1927年初,共產黨人劉含初、史可軒、鄧小平等人在西安創辦中山學院和中山軍事學校,培訓大批革命骨幹。「九•一八」事變後東北淪陷,1936年12月12日,愛國將領張學良、楊虎城以民族大義為重,毅然發動震驚中外的「西安事變」,向蔣介石實行兵諫,要求「停止內戰,一致對外」。1949年5月20日,中國人民解放軍解放西安。5月24日,中國人民解放軍西安市軍事管制委員會成立,賀龍任主任,賈拓夫、趙壽山、甘泗淇任副主任。5月25日,西安市人民政府成立,賈拓夫任市長、方仲如任第一副市長,張鋒伯任第二副市長。西安在中國共產黨和人民政府的領導下,邁入嶄新的歷史階段。

㈨ 關於西安的故事

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西安概況
西安,古稱長安,是舉世聞名的世界四大古都之一,居中國古都之首,是中國歷史上建都時間最多、建都朝代最多、影響力最大的都城,是中華民族的搖籃、中華文明的發祥地、中華文化的代表。 西安,在《史記》中被譽為「金城千里,天府之國」,是中華民族的發祥之地,有3200多年的建城史和1300多年的建都史,是世界史上最早的城市之一,1981年聯合國教科文組織把西安確定為「世界歷史名城」,是國務院公布的國家歷史文化名城之一。從古到今曾用名中,以「長安」最為長久和著名。長安,意為「長治久安」,是中華文明史及東方文明史上最負盛名的都城。西安是人類歷史上最早的城市之一。據《廣博物志》、《述異志》、《山海經》等記載,傳說中的盤古開天闢地、女媧補天等故事都發生在這里。據考古證實,早在舊石器時代,這里就是藍田猿人的聚居區,新石器時代早期,這里就已經形成了原始聚落「華胥古國」、「半坡」、「姜寨」、「灰堆坡」等。「華胥古國」被奉為「中華元祖」,盤古、女媧、黃帝等傳說都是由此衍生而來。公元前12世紀,周文王姬昌定都這里,從此,西安作為中國的政治、經濟、文化中心長達1300多年,先後有21個王朝和政權建都於此,是13朝古都,中國歷史上的四個鼎盛時代周、秦、漢、唐均建都西安。漢唐時期,西安是中國對外交流的中心,是世界上最早超過百萬人口的國際大都市,在其發展的極盛階段,一直充當著世界中心的地位,吸引了大批的外國使節與朝拜者的到來,「西羅馬,東長安」是其在世界歷史地位中的寫照。唐長安城是中國古代乃至世界史上最大的都城,對世界文明尤其是東亞文明產生了深遠的影響,也是古代世界東西文明的交匯點。「俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月」,西安向世界展現了文明中國擁有的自信、開放、大氣、包容、向上的民族精神,鑄造了炎黃子孫永遠為之自豪的文化高地。著名的絲綢之路以西安為起點;秦始皇陵兵馬俑則展示了這座城市雄渾、厚重的歷史文化底蘊。「一座城市的歷史就是一個民族的歷史」,西安,這座中國歷史文化的首善之都,成為中國歷史的底片,中國文化的名片和中國精神的晶元。 同時,西安作為中國西部最重要的中心城市之一,是中國西部的交通中心、文化中心、科教中心等,被國家確定為中國將要打造的第三個國際化大都市。現代化的西安用其壯美的自然環境和傲人的歷史文化資源吸引著全世界的人民。 人口:2009年末常住人口843.46萬人。 民族:漢族占總人口的98.8%,西安市擁有中國56個民族中的50個,少數民族以回族人口最多 標志性建築:大雁塔、鍾樓、鼓樓、明城牆 、大明宮、大唐芙蓉園、小雁塔等 方言:漢藏語系漢語中原官話—陝西話 市境海拔:345-3767米,最高點為太白山拔仙台,海拔3767.2米,最低點為渭河出境處,海拔345米 經緯度:北緯34'15,東經108'55,市境東西長204公里,南北寬116公里 GDP:2719.10億元(2009年) 市委書記:孫清雲 市長:陳寶根 時區:採用東八區北京時間(中國標准時間) UTC+8 國家授時中心在西安市 中國大地的原點位於西安北部的涇陽縣 地理位置:渭河谷地,關中平原 特產:羊肉泡饃、葫蘆雞、大紅棗,牛羊肉泡饃 ,粉湯羊血 ,葫蘆頭,米皮,臘汁肉夾饃,麵皮,涼皮、郭家烤鴨、羊雜碎 、石子饃…… 西安位於北緯34度線上,在北方擁有最溫暖濕潤的氣候,年均溫度13.6度,年溫差為26度。
歷史沿革
歷代名稱
「西安城」: 灃京(周)-鎬京(周)-咸陽(秦)-長安(漢)-常安(新)-常安(南北朝)-大興(隋)-長安(唐)-長安(後梁)-長安(後唐)-長安(宋:注"永興")-長安(元) -長安(明)-長安(清) -長安(中華民國)-西京(中華民國)-西安市(中華人民共和國) 「西安」: 宗周(周)-內史(秦)-京兆(漢)-京兆(新)-京兆(南北朝)-京兆(隋)-京兆(唐)-大安(後梁)-京兆(後唐)-京兆(宋)-奉元(元)-西安(明)-西安(中華民國)-西安(中華人民共和國)
西安一名的由來,
「西安城」,在西周時稱為「灃鎬」。「灃鎬」是周文王和周武王分別修建的灃京和鎬京的合稱。「灃鎬」所在地區稱為「宗周」。秦時稱「內史」,至西漢初年,劉邦定都關中,建築新城立名「長安」,意即「長治久安」,改長安城所在地區為「京兆」,意為「京畿之地」。 絲綢之路開通後,「長安」成為東方文明的中心。史稱「西有羅馬,東有長安」,隋時,隋文帝更名為「大興城」。唐朝時,又恢復「長安」之名。元代,「長安」喪失首都地位,「長安城」所在地「京兆府」易名為「奉元路」。明朝改「奉元路」為「西安府」,「西安」之名由此而來。但「長安城」仍稱「長安」,歸長安縣管轄,「長安」之名並未廢除,一直保存至近代將「長安城」剝離「長安縣」獨立設立「西安市」為止,「長安」之名廢止。 自公元前約11世紀至公元9世紀末,西安曾長期是古代中國的政治、經濟與文化中心,並歷來為地方行政機關——州、郡、府、路、省和長安、咸寧兩縣的治所。在多數朝代,西安屬於郡、府級建制。1928年,在西安首次設市,1948年由省轄市改為國民政府行政院轄市。 1981年,聯合國教科文組織把西安確定為世界歷史名城。
長安古名的廢止
西漢高祖5年(前202年),置長安縣,在長安縣屬地修築新城立名」長安城", 民國初年,長安屬關中道,歸省政府直轄,1928年,民國政府決定成立西安市,分長安縣所屬城內及四關劃歸西安市,1930年11又撤銷西安市政府,原劃長安城地面仍歸長安管轄,成立長安縣城關區管理西安城關行政。1942年,重新成立西安市政處,次年再次成立西安市,再次劃撥「長安城」城關及城周四鄉面積230平方公里劃歸西安市。自此"長安"古名壽終正寢。
行政區劃
西安市轄10個區、4個縣,轄區總面積11053平方公里,其中市區面積為3782平方公里,建城區面積約600平方公里.
市人民政府新址定於未央區鳳城八路未央廣場。常住人口843.46萬(截止2009年底),其中城鎮人口565萬,市區戶籍人口549萬,市區常住人口646.23萬(截止2008年底)。 新城區 面積31平方千米,人口64萬。位於市中心東北,跨越城牆內外,因境內清朝滿城(又稱新城)得名,西安市三個老城區之一,五個城市核心區之一; 碑林區 面積22平方千米,人口83萬。位於市中心南部,跨越城牆內外,因境內西安碑林得名,西安市三個老城區之一,五個城市核心區之一; 蓮湖區 面積38平方千米,人口64萬。位於市中心西北,跨越城牆內外,因境內蓮湖公園得名,西安市三個老城區之一,五個城市核心區之一;有8萬回民在城牆內西南部聚居; 雁塔區 面積152平方千米,人口112萬。位於市區南部,因境內大雁塔得名,是西安國家級高新技術產業開發區、西安曲江國家級文化產業示範區、會展中心所在地,區內高校林立、科技領先、人文薈萃、工商業發達,西安市五個城市核心區之一; 未央區 面積262平方千米,人口61萬。位於市區西北部,因境內漢長安城未央宮遺址得名,是西安國家級經濟技術開發區,大明宮國家遺址公園,漢長安城遺址,西安滻灞生態區,歐亞經濟論壇所在地;五個城市核心區之一。西安新行政中心設立於此,為未來西安城市新中心。 灞橋區 面積322平方千米,人口55萬。位於市區東部,因境內古灞橋遺址得名,西安滻灞生態區、西安國際港務區所在地;是中國重要的紡織工業基地; 長安區 面積1583平方千米,人口103萬。位於市區南部和西部,長安區北有西部大學城、西安國家民用航天產業基地等,西部有周豐鎬城遺址、昆明池遺址,南依秦嶺有秦嶺野生動物保護區、翠華山世界地質公園等。2002年撤銷長安縣,設置長安區,區域經濟迅速發展。人民政府駐韋曲街辦。 閻良區 面積240平方千米,人口25萬。位於市區以東北,距市中心60公里,因成語「閭閻良善」得名,是亞洲最大的航空城,境內有西安閻良國家航空高技術產業基地; 臨潼區 面積898平方千米,人口67萬。位於市區以東,因境內臨河、潼河而得名,境內有秦始皇陵、秦始皇兵馬俑博物館、華清池、驪山、西安事變舊址等; 藍田縣 面積1976平方千米,人口63萬。人民政府駐藍關街道。 周至縣 面積2956平方千米,人口56萬。人民政府駐二曲街道。 戶縣 面積1213平方千米,人口56萬。人民政府駐甘亭鎮街道。 高陵縣 面積294平方千米,人口28萬。人民政府駐鹿苑街道。 灃渭新區 面積195平方千米,人口25萬。 西安另有8個統籌城鄉資源改革示範開發區和基地,統稱「五區一港兩基地」,分別是: 國家級西安高新技術產業開發區【國家高新技術產業標准化示範區】 國家級西安經濟技術開發區 西安曲江新區【國家級文化產業示範區·國家級生態區】 西安滻灞國家級生態區【國家級水生態保護與修復試點】 西安灃渭新區【陝西省西咸新區西安管理部分】 西安國際港務區 西安閻良國家航空高技術產業基地【國家級陝西航空經濟技術開發區】 西安國家民用航天產業基地【國家級陝西航天經濟技術開發區】
西安建都的王朝
西安是中國建都最早,建都最久(1200多年),建都朝代最多的城市。西安濃縮了中國歷史的精華:從奴隸制社會的頂峰西周王朝、中國第一個大一統帝國秦、中國第一個盛世王朝西漢到中國封建社會的頂峰唐朝,西安書寫了中國歷史最華彩的篇章。在中國歷史上,有21個政權被認為在西安建都。但其中哪些應該稱為王朝,其中哪些王朝的首都應該算是西安,是一個眾說紛紜的問題。這是人們對於什麼是「王朝」、「首都」和「建都」等概念理解存在的差異,導致對有哪些王朝在某地建都產生了分歧。目前被官方和史學界公認的說法是13個王朝。此外14朝和17朝等等不同的說法。
13朝說: 西周、秦、西漢、新、東漢、西晉(愍帝)、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐等13個王朝在這里建都達1200餘年之久。 13朝是目前官方和史學界公認的建朝數。
16朝說
16朝——在13朝的基礎上加上西漢末年由劉玄建立的更始政權、由樊崇劉盆子建立的赤眉政權和黃巢建立的大齊。
17朝說 17朝——分兩種情形:
(1) 在14朝第1種情形的基礎上加上武周,大齊和李自成建立的大順;
(2) 在13朝的基礎上加上更始政權、赤眉政權、大齊和的大順。 其他影響力較小的不再贅述。
歷史上長安和咸陽的關系
歷史上今天的西安和咸陽形同一個城市。從古時兩地的關系可見一斑。西安和咸陽是中國地理距離最近的兩個城市,兩市相距17公里。西安市的繞城高速公路已修至咸陽市境內,機場從原西安桃園遷至咸陽。2006年9月,咸陽區號並入西安,與西安共同使用029區號。正在西咸一體化進程中。 (秦) 都城咸陽。阿房宮大部分面積在今西安市境內,兵馬俑和秦陵在今西安市境內(位於西安市臨潼區)。秦的宗廟在渭河南岸,荊軻刺秦王,就發生在秦章台宮(後來的漢未央宮前殿);廉頗藺相如,秦王坐章台。秦代宮殿布局還沒有形成宮城、皇城和三大殿的布局。秦咸陽城地跨渭河南北。 (漢) 西漢和東漢末年董卓、李傕專政時都城均為長安。漢長安是在秦咸陽遺址基礎上建立起來的,《史記》:「漢長安,秦咸陽也」,張衡《西京賦》雲:西漢長安「乃覽秦制,跨周法」,《三輔黃圖·序》也雲:「武昭,治咸陽,因以漢都」。《舊唐書 地理志》說:「京師,故秦之咸陽,漢之長安也。」秦咸陽從惠文王以後,就不斷向南擴展,在渭河以南修建了章台、興樂宮、甘泉宮、信宮、阿房宮及七廟等建築。劉邦奪得天下後,經婁敬、張良等的勸說,建都長安。修繕秦的興樂宮而改為長樂宮,在秦章台基礎上建未央宮。即漢長安城是在秦都咸陽基礎上建立的,說明在都城選址上是漢承秦制的。 漢朝宮闕均在今西安市漢城保護區內,位於北二環以北,而漢代的武帝文帝景帝陵墓,在今咸陽市境內。 (唐) 都城長安。皇城完全與今西安市重合。唐代帝王陵,如昭陵、乾陵等則大部分在今咸陽市境內。而在唐代,唐十八陵全部在京兆府的轄縣內,乾陵是京兆府奉天縣。
西安和咸陽在1966—1971年為同一城市,1971年劃為兩市,西安為副省級,咸陽為地級。今年西安咸陽正在進行西咸一體化,如今已建成西咸特區,其中包括奧林匹克花園。
西安事變
1936年12月12日,國民黨將領張學良、楊虎城在西安發動兵諫,逼迫中華民國總統蔣介石抗日的事件。稱為西安事變,又稱雙十二事變。
1936年12月,張學良和楊虎城將軍發動的西安事變及其和平解決是中國歷史上的一件大事。它對於促成以國共兩黨合作為基礎的抗日民族統一戰線起了重要的作用。
建國以來的西安
1949年5月20日西安解放。建國後,西安曾是中央西北局和西北行政委員會所在地(中央西北局和西北行政委員會已撤銷),中央人民政府的直轄市:1954年改為省轄市,現為副省級城市。經過60多年的建設與發展,西安已形成門類較為齊全的工業體系的城市服務體系,成為我國重要的科研、高等教育、國防科技工業和高新技術產業基地及輻射北方中西部地區的金融、科技、教育、旅遊、商貿中心。
國際化大都市
「西安國際化大都市」將承擔偉大復興使命 近年來,西安的總體發展目標是「建設國際化大都市,重振漢唐雄風」,要實現這一偉大目標,就要以史為鑒,樹立高瞻遠矚的眼光,樹立開放包容的心態,以先進的制度為保證,在全球化格局中重新審視和制定城市的發展定位。國務院把經濟區的核心和龍頭城市西安的戰略定位為建設「現代化國際大都市」。站在新的戰略高度上,西安建設國際化大都市必將肩負起歷史的使命。 建設國際化大都市要重點突破、有序推進,到「十二五」末,為建設國際化大都市打下堅實的基礎。到2020年,西安要建成國際化大都市的雛形;到2030年,西安要建成有特色的專業性國際化大都市;到2050年,西安要建成在全球有重要影響的國際化大都市;到22世紀初,將西安全面建設成為高度發達、高度文明,在世界上舉足輕重的文化中心和經濟中心。
描述西安的古詩句
西安是個舉世聞名的文化古都,古時關於描寫長安(西安)的詩句數不勝數:
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花;
總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁;
長安大道沙為堤,早風無塵雨無泥;
長安回望綉成堆,山頂千門次第開;
長相思,在長安;
憶來唯把舊書看,幾時攜手入長安!
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無;
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
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傾國傾城 :最值得向世界介紹的中國名城
政府滿意度最佳城市獎
氣候環境
西安屬於暖溫帶半濕潤的季風氣候區,雨量適中,四季分明。年最高氣溫在40攝氏度左右,年最低溫度在-8攝氏度左右.無霜期平均為219~233天。1月份最冷,平均氣溫-0.5℃~1.3℃,平均最低溫度-3.8℃;7月份最熱,平均氣溫26.3℃~27℃,平均最高氣溫32.2℃;年平均氣溫13.6℃。 氣溫 西安地區2007年平均氣溫13.7℃(藍田)~15.6℃(西安),與常年比較偏高0.6~1.9℃,長安偏高0.6℃,市區偏高1.9℃。 最高氣溫 年日最高氣溫等於或大於35℃的炎熱期平均出現22天左右,1997年最多,達61天,在1961~1998年的38年中,有9年出現了40℃以上的酷熱天氣,曾有9年最高溫度超過40.5℃,已知,分別為1934年(45.2℃),1966年(43.4℃),1998年(41.8℃),2005年(41.7℃),和2006年(42.9℃,一般以此作為極端最高氣溫)
降水 西安地區2007年降水總量595.9~732.9毫米,戶縣最多。
日照 西安地區2007年日照時數為1398.5~2126.7小時,與常年比較,市區、戶縣、藍田偏多,高陵、長安、臨潼、周至偏少。
大霧秋冬季節大霧天氣頻繁出現,年內各區縣大霧天數均在10天以上。
八水繞長安
這八水指的是渭、涇、灃、澇、潏、滈、滻、灞八條河流,它們在西安城四周穿流,均屬黃河水系。 西漢文學家司馬相如在著名的辭賦《上林賦》中寫道「盪盪乎八川分流,相背而異態」,描寫了漢代上林苑的巨麗之美,以後就有了「八水繞長安」的描述。 八水之中,渭河匯入黃河,而其他七水原本各自直接匯入渭河。然而由於時代變遷,滻河成為了灞河的支流;滈河成為潏河的支流,潏河與灃河的交匯。

㈩ 西安歷史傳說

西安,一個充滿神奇和活力的地方,走近它,你會為歷史遺存的內完美博大所震嘆容,又會為現代建設的勃勃生機所感喟!

西安,古稱長安,是當年義大利探險家馬可·波羅筆下《馬可·波羅游記》中著名的古絲綢之路的起點。羅馬哲人奧古斯都說過「一座城市的歷史就是一個民族的歷史」。西安,這座永恆的城市,就像一部活的史書,一幕幕,一頁頁記錄著中華民族的滄桑巨變。

早在100多萬年前的舊石器時代,以西安的藍田猿人為代表,揭開了人類文明的一頁。到六、七千年前的新石器時代,先民們在此建造了村落——半坡村,成為中國母系氏族公社繁榮時期的典型代表。西安的建城史已有3100多年。歷史上周、秦、漢、唐等十二個王朝在此建都,歷時1100多年。中國意為中央之國,中國的中心之點或叫大地原點就在西安,難怪「秦中自古帝王州」!秦始皇在此建造了中國建築史上的傑作阿房宮,在驪山建造了規模巨大、埋藏極為豐富的歷史寶庫秦始皇陵,在漢唐時期,西安就是中國政治、經濟、文化和對外交流的中心,是當時人口最早超過百萬的國際大都市。「東有羅馬,西有長安」是西安在世界歷史地位的寫照。至今,西安與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名,同被譽為世界四大文明古都。

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