贛榆歷史人物

❶ 作文:贛榆——家鄉的名人

為慶祝澳門回歸十周年，澳門畫院院長、澳門出版社社長、著名山水畫家孫蔣濤將於12月24日至明年1月3日在上海美術館舉辦「山高水長」個人作品展。這位金陵畫派大師張文俊的嫡傳弟子跟暢銷書作家海岩有得一比——他下海多年，至今擁有南方多家酒店，是上市公司格力電器的董事之一，經商之餘筆墨不輟，多年來累積下的作品家裡根本放不下，這樣一位商界人士為何鍾情於繪事？又如何勻出時間創作並取得令人矚目的成就呢？
作品「澳門」搭神七遨遊太空
孫蔣濤出生於江蘇贛榆，黃海之濱的地氣鑄就了他日後大山大水的強烈藝術個性。孫蔣濤良好的藝術天賦直接打動了金陵畫派第一代最後一位健在的大師張文俊先生，二十年前，張老初次看到孫蔣濤的作品，便欣然題詞，並要求他跟自己學畫，2000年，孫蔣濤考上南京藝術學院張文俊的博士研究生。張老一生只收了三個研究生，大師兄著名畫家董欣賓如今已謝世，二師兄李小山80年代一篇《當代中國畫之我見》引起的思想巨瀾至今影響未消，但老三孫蔣濤的人生和藝術之路又迥異於恩師和師兄。
多年來孫蔣濤潛心吸收新金陵畫派精髓，又開創出獨特的藝術風格，其大山大水在厚重里見細膩，奔放中顯深邃，雖然身處澳門這個嶺南畫派的藝術范圍，卻仍不改金陵派本色。近年來，孫蔣濤參加了「中國畫百年作品展」、「北京國際雙年展」、「第二屆中國畫大展」等，他的作品「澳門」、「雪山」還參加了 「和平頌」搭載神七遨遊太空的活動。
繪畫不像寫作代筆一眼就能看出
為了生存需要，孫蔣濤十多年前下海經商。下海的日子，他雖不作畫，卻看遍了各類畫展，六七年後，商海里有所成就時，孫蔣濤毅然選擇了「再回首」 重拾畫筆。現在，孫蔣濤名下的幾家酒店都交給別人打理，格力空調更不需要他經營，「現在我每天上午休息，下午到辦公室了解一下經營情況，主要是在看書，晚上都是創作時間，有時候一畫完發覺天都亮了。」
孫蔣濤並不認為商人背景會影響自己的創作，反過來，他認為一個好的畫家經歷的事情越多，處理畫面的能力越強，「這跟一個人的內在修養有關，商業對我也是種修煉。」
對於經商的作家可能有人代筆之說，孫蔣濤表示文字可能還好辦，但繪畫是否代筆主要看風格，自己繪畫的風格十分統一，稍微懂行的人一眼就可以辨出。
但對於商業對畫壇的侵蝕，孫蔣濤卻表現得異常警覺，「不能讓商業改變自己，我太知道商業會改變什麼東西了。」所以，孫蔣濤堅持不走商業路線，至今，他還在篤悠悠地修改自己15年前的畫，「我的畫第一決不賤賣，第二買家不能自己定題目。」
3000萬畫家有幾人登堂入室？
對於畫事，孫蔣濤近乎虔誠。為了畫好長江，他從長江源頭考察至長江入海口。他最喜歡的是長江三峽，為了吸取靈感，他前後到三峽去了30多次。「三峽山根下那種千萬年沖刷出的感覺太棒了。」
多年來，利用商業考察等各種機會，孫蔣濤將全國走了個遍。而有時候，為了畫一幅大畫，孫蔣濤會把自己關在工作室，手機、電話統統關掉。他要畫畫，乃是一種血液里奔湧出來的需要，所以至今他都沒有動筆畫江南水鄉，「還是等到我80歲時再畫吧。」孫蔣濤笑言。
孫蔣濤認為，中國畫好比是個房間，雖然全國現在的畫家達3000萬人，但能登堂入室的人仍寥寥無幾，「進入房間的人必須形成自己的風格，我現在也沒進入呢。」孫蔣濤坦言繪畫其實很殘酷，要客觀評價一個畫家的話，得在他去世後的50年內，再看他能否站穩美術史，生前的很多榮耀都不能看。
孫蔣濤甚至慶幸自己是先進入了市場，再回過頭來搞創作，所以不必受太多約束。他說，很多人為了迎合市場需要，做了妥協，這樣，要堅持自己的風格和追求就難了。孫蔣濤認為繪畫只是自己的一種內心狂愛而已，中國美協主席劉大為先生也是如此鼓勵，希望他能將大山大水的風格堅持到底。

❷ 贛榆區的名人作文600字

成語中有許多名人的故事，有時，這些成語可以在閱讀和習作起到很大的作用，.在這次綜合性學習中,我們小組決定對成語中的名人故事進行研究，了解成語中蘊含的古代名人故事和著名歷史事件。 懸梁刺股：

東漢時候，有個人名叫孫敬。他每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他就准備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。

鑿壁偷光：

西漢時有一個名叫匡衡的人。他小時候就非常喜歡讀書，可是家裡很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書。一天晚上，匡衡無意中發現自家的牆壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是牆壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。他找來一把鑿子，將牆壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以後的每天晚上，匡衡都要靠著牆壁，借著鄰居的燭光讀書。

成語是一個豐富多彩的世界,其中既有歷史名人故事,也有重要的歷史事件,還記錄著古人的日常生活和思想,博大精深,奧妙無窮..成語集中地反映了中國的歷史和文化,它真是中國語言藝術的博物館！

❸ 贛榆縣青口鎮的歷史

贛榆縣著名歷史人物
▲徐福，即徐市，字君房，齊地琅琊(今江蘇贛榆)人，秦著名方士。他博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識，且同情百姓，樂於助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。
始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次東巡，登泰山勒石頌德。然後經黃縣、(月垂)縣，攀成山，登芝罘(今煙台)山，南下琅琊台，逗留3個月。在此期間，秦始皇看到海州灣內出現海市蜃樓，認為是仙人所顯，遂派徐福率童男童女乘樓船入海，尋求長生不死之葯。徐福入海數年求葯不得。
9年以後(前210年)，秦始皇再次東巡又找來徐福，徐福怕秦始皇怪罪，詐稱海中的大鮫魚十分厲害，船隻難以靠近仙山取葯，須派善射者同去，射殺鮫魚，才能上岸求葯。泰始皇再次派徐福攜帶童男童女以及百工巧匠技師、武士、射手500多人，裝帶五穀種子、糧食、器皿、淡水等，入海去仙山求葯。徐福東渡沒有獲得「不老葯」，卻在熊野浦登陸後，發現了「平原廣澤」(即日本九洲)。長生不死之葯沒找到，返回恐遭殺身之禍，便長居於此，不再復返。徐福等人在九洲島等地向日本土著民族傳播農耕知識和捕魚、鍛冶、制鹽等技術，還教給日本人民醫療技術等秦朝先進文化，促進了社會發展，深受日本人民敬重。日本尊徐福為「司農耕神」和「醫葯神」。和歌山縣、佐賀縣、廣島縣、愛知縣、秋田縣、富士山地區都有徐福活動的遺跡。佐賀、新宮等地神社都把徐福作為神來大會奉祀，每年都要舉行聲勢浩大的祭祀活動。為了弘揚徐福精神，中國、日本成立了全國徐福會，連雲港、龍口、膠南、滄州、蘇州、慈溪和新宮、佐賀、大阪、富士吉田、鹿兒島、東京等地也都成立了徐福會。近幾年，有關徐福論著和文藝作品不斷出版，有關徐福的劇目亦搬上了舞台。
▲胡松年(1086—1146年)，字茂老，海州懷仁(今贛榆縣)人。他憂剛國憂民，為官清正。在出任平江(今蘇州)知府時，人還未到任所，貪官污吏、土豪劣紳便聞風斂跡。他到任以後，在大街上張榜公布興利除害等17件大事，讓廣大百姓獻計獻策，監督執行，深受人民擁護愛戴。他曾多次上書朝廷，建議堅決抗金，大造戰船，建立水軍，加強長江防線，得到朝廷的賞識。朝廷要派人出使金國，不少人人感到疑慮和害怕，胡松年挺身而出，接受朝廷出使金國的任命。在金國朝廷上，不顧個人安危，不辱使命，出色地維護了國家和民族的尊嚴。因主戰有功，被提升為吏部尚書權參知政事。朝廷每次給予他的賞賜，都以「軍興費廣」為由拒受。有人勸他積蓄點錢財，留給子孫，他都以「兒孫自有兒孫福」、「給子孫留財產，會助長子孫懶惰」的道理，婉言謝絕。他的高風亮節、優良品質，備受時人的尊敬和後代的贊譽。秦檜當政時．胡松年從不「曲意阿附」。宋紹興五年，胡松年因遭攻訐而引疾辭職，改任宣州知州。紹興十六年(1146年)胡松年病逝，後遷葬故里。
▲裴天佑，字順之，號鶴州，明贛榆縣人。嘉靖二十九年(1550年)中進士，歷任建安縣(今福建建甌)令、監察御史、大理寺卿、光祿寺正卿等官職。他清正廉明，執法如山，得到朝野一致贊譽。後因朝廷腐敗，棄官還鄉後，撰寫《鬻兒行》長詩，著成《拙逸亭稿》，並校正張峰所撰的《隆慶海州志》。去世後，其墓誌由御史何寬撰文，潘季馴書寫。
▲倪長犀(1631一1688年)，字六通，贛榆縣倪家林村(今贛榆縣土城鄉倪林村)人。
清康熙二年(1663年)癸卯科舉人，康熙十二年(1673年)癸丑科殿試中進士。歷任河南儀封(今蘭考縣)、湖北谷城知縣。
康熙七年六月(1668年7月25日)郯城發生8．5級地震，倪長犀作《地震記》一篇，記述較蒲松齡等有關詩文至為詳備。曾受知縣俞廷瑞之聘總纂《康熙贛榆縣志》。《中國方誌大辭典》稱該志「採集社會現實材料，文獻價值較高」。
康熙二十七年(1688年)卒於知縣任所，年58歲。倪長犀善書法、篆刻，工五、七言律詩，著有《櫟天閣詩存》一輯。
▲許鼎霖(1857一1915年)，字九香，贛榆縣人。光緒八年(1882年)中舉，光緒十六年(1890年)受命為內閣中書，充本衙門撰文。光緒十九年(1893年)為秘魯領事官。光緒二十二年(1896年)至光緒二十九年(1903年)調皖先後任鹽運使、廬州知府、署理風陽知府、大通稅監、安徽道員，代理蕪湖道署務。光緒二十九年(1903年)調浙江省任洋務局總辦。宣統二年(1911年)初任本溪湖煤鐵公司督辦、鹽政正監督、奉天交涉使。1914、1915年任蘇北盪營墾務督辦、江北販務主辦。
許鼎霖曾參加「君主立憲」運動，光緒二十二年(1906年)他組織項備立憲公會任會董。宣統元年(1909年)9月籌辦江蘇省咨議局任總會辦，宣統二年(1910年)又充任北京資政院議員。宣統三年(1911年)任資政院總裁數日。1913年初加入國民黨，為江蘇省議會議員。
光緒三十一年(1905年)八月，許鼎霖和南通的張謇創辦耀徐玻璃公司，和嚴信厚等在海州創辦海豐麵粉公司。宣統二年(1910年)，許鼎霖創辦贛豐機器油餅廠。此外，又分別與張謇、嚴信厚合夥經營鎮江開成鉛筆罐廠、贛榆海贛墾牧公司、上海同利機器紡織洋線麻袋公司、上海大達外江輪船公司，並向北京博利呢革廠、景德鎮江西瓷業公司等企業投資，被譽為實業界「江北名流」。清政府多次予以嘉獎。
▲周藩西(1884—1953年)，名元屏，贛榆縣人。博學多才，長於金石、醫葯，成年後專攻中醫。擅長傷寒、婦科、兒科等疾病的治療。1916年，周藩西參加中醫師考核，獲得行醫執照，在哈爾濱市懸壺開診。
1922年，周藩西定居新浦行醫，精心治癒許多疑難疾病患者。
1931年，新浦霍亂流行，周藩西用針刺和黑錫丹治療，救活了不少病人。其醫著有：《中醫初學捷徑》、《遼東葯物粗識》，批註《傷寒論》、《金匱要略》等。
周藩西對金石、書法也頗有造詣，其作品編為《周藩西先生遺墨》出版。
朱愛周(1902—1940年)，名秉蓮，字愛周，贛榆縣羅陽人。1918年考入江蘇省立第十一中學，1922年考入北平高等警官學校畢業後歷任國民黨灌雲、鹽城縣公安局長，贛榆縣常備大隊長，江蘇省第三水警區區長，贛榆縣長等職，在中國共產黨抗日民族統一戰線政策的影響下，他號召全縣各階層人民團結對日，共赴國難。他聘請師資籌建贛榆中學，號召青年一面學習文化知識，一面進行抗日救亡宣傳。1938年4月，朱愛周領導地方武裝，配合萬毅指揮的五十七軍六六七、六六八團，粉碎了偽軍劉桂棠、張宗元部的進攻。1936年2月，日軍進犯海州，贛榆形勢危急，朱愛周果斷開獄釋囚，並親為訓話，後來這些人均加入了抗日隊伍。2月27日，贛榆失守後，朱愛周採納共產黨人的建議，依託魯南丘陵地帶，開展全縣抗日游擊戰爭，組建贛榆縣常備總隊，自任總隊長。是年，縣常備總隊擴編成擁有3000人武裝的常備旅，朱愛周任旅長。他和八路軍配合作戰，多次重創故人。
朱愛周非常重視同共產黨的合作，學習宣傳中共統戰政策和游擊戰爭思想，甚至在國民黨掀起反共高潮、派人監視他時，仍堅持國共合作，使中共在贛榆的抗戰工作未受影響。
1940年3月21日夜，日軍偷襲贛榆縣政府和保安旅駐地韋家嶺時，朱愛周壯烈殉國，時年39歲。1983年11月，江蘇省人民政府追認朱愛周為革命烈士。
▲朱智賢(1908一1991年)，字伯愚，贛榆縣贛馬人。教育、心理學家。1930年，中央大學教育系畢業後赴日留學，考取東京帝國大學文學部大學院教育學系研究員。抗日戰爭開始後，他回國在高校任教。先後任香港達德學院教授、教務長兼中山學院院長，華北人民政府教育部教科書編審委員兼教育組長，全國著名心理學雜志《心理學報》編委，《心理發展與教育》雜志主編，北京師范大學教育系主任、兒童心理研究所所長。他是國務院公布的首批博士研究生導師。
朱智賢一生發表重要論文有《兒童教養之實際入》、《小學學生出席與缺席問題》、《小學行政新論》等50多篇；出版著作有《民眾教育實施法》、《通告講波實施法》、《小學研究工作實施法》、《心理學常識漫話》、《表年心理》、《兒童心理學》等18部。其中《兒童心理學》被公認是我國第一部運用馬克思主義觀點、吸收國內兒童心理學成果、體現我國當代學術水平的兒童心理學教科書。他曾負責國家重點項目《心理學大詞典》、《中國心理學發展特點及教育》的主編工作，還翻譯了日本、蘇聯有關心理學的著作。
▲符竹庭(1912一1943年)，江西省廣昌縣人。1927年加入共青團，1928年參加紅軍，並轉為中共黨員。
1929年後，歷任中央紅軍獨立二團大隊政委、紅三軍第七師特務團政委、七師二十一團政委、八路軍一一五師三四三旅六八六團政治處主任等職。參加舉世聞名的長征和平型關大戰。
1939年秋，符竹庭與肖華等率部轉入魯西，與楊勇、肖華一起創建魯西抗日根據地。1940年秋，符竹庭率部轉入魯南，任一一五師教導三旅政治部主任；年底，調任一一五師教導二旅政治委員，兼魯南區黨委書記。1941年春，符竹庭率教導二旅進入山東濱海地區；3月，率教導二旅及山東縱隊二旅一部，成功他發動了青口奔襲戰，建立了濱海抗日根據地。1943年1月，符竹庭與曾國華率教導二旅，攻克日冠在魯南的重要據點郯城，徹底粉碎日寇對我濱海區的掃盪。1942年4月，符竹庭任濱海軍區政委、濱海區黨委書記。11月19日在羅榮桓同志領導下，符竹庭與陳士榘率部攻克贛榆縣城，獲贛榆戰斗大捷。
贛榆城被攻克後，我軍區機關迅速轉移到贛榆縣西北部山區，符竹庭於11月26日晨，在馬旦頭村南遭道敵人伏擊偷襲，壯烈犧牲，年僅31歲。符竹庭犧牲後，遺體安葬於贛榆縣抗日山(馬鞍山)烈士陵園。為紀念符竹庭，1945—1950年贛榆縣曾改名竹庭縣。
▲王玖興(1916年一 )，贛榆縣海頭鎮人。1936年，考入國立中央大學(南京大學前身)心理學系。1937年，轉武漢大學哲學教育系學習。
1944年秋，王玖興報考國立西南聯大清華研究院，攻讀碩士學位，畢業後任該校哲學系哲學史課教員。1940年春，王玖興赴瑞士夫賴堡大學留學，進修哲學和心理學。1955年夏，取得博士學位。同年秋，就任夫賴堡大學講師，講授中國哲學。
1957年6月，王玖興回國後，任中國科學院哲學研究所副研究員，從事西方哲學史，特別是德國古典哲學研究工作。1976年，王玖興任哲學研究所研究員兼研究室副主任。翌年，他又兼任中國社會科學院研究生院哲學系副主任，當選為中華全國西方哲學史學會理事。並先後出席在南斯拉夫、美國、德國召開的國際康德哲學協會國際會和國際黑格爾聯合會國際大會。當選為「國際辯證哲學協會」理事會理事，榮任第七屆國際康德哲學大會名譽主席。
王玖興曾任《中國大網路全書》編委會西方哲學史副主編，中華全國西方哲學史學會理事、顧問，上海復旦大學和中國人民大學哲學系教授兼博士研究生導師，《德國哲學》雜志編委、《黑格爾全集》副主編、《康德哲學》(六卷本)主編。
王玖興先後在中外刊物上發表數十篇學術論文；出版名著《杜拉邁書目測驗研究》(德文版)；出版10多本譯著，如黑格爾《精神現象學》(下卷，與賀麟合譯)、費希特《全部知識學基礎》、盧卡奇《理性的毀滅》，雅斯貝斯《生存哲學》等。
▲朱月華(1922一)，贛榆縣歡墩鎮朱孟村人。自幼進私塾學習，16歲當了塾師，教書不到一年，投奔八路軍，成為二隊二營機槍連戰士。曾任班長、排長、連長、副營長、團參謀長等職，參加過錦州、四平、天津等著名戰役。1949年9月調任三三八團副團長，1950年7月被任命為三三八團團長，參加中國人民志願軍，出色地完成了戰斗任務，被授予朝鮮三級國旗勛章。1951年5月後，調任三三七團團長。1953年任師副參謀長，同年5月，任一一三師參謀長。
1954年冬，升任副師長。 1965年3月，升任一一三師師長，授予上校軍銜。1968年7月，任三十八軍參謀長，1969年7月，升任副軍長。1973年5月，升任三十八軍軍長，同年8月，當選為黨代表，出席了中共第十次全國代表大會。 1976年3月，調到中央軍政大學學習至年底結業。
1978年6月調任五十五軍軍長。1980年下半年調中央黨校學習，結業後，任廣州軍區副司令員，1987年1月離職休養。
▲王輝(1924一)，贛榆縣土城人。1938年8月參加抗日同盟會，1939年8月加入中國共產黨，為淮河大隊戰士。歷任獨立三中隊政治宣傳委員，長安大隊警衛團中隊政治指導員、連長、營長，宿遷順河區區長，淮海大隊副大隊長，豫皖蘇獨立三團副團長兼參謀長，48師作戰科長，第五兵團工程兵總隊參謀長。1952年5月，任中國人民志願軍機械工程兵第六團團工。1953年至1958年留學於蘇聯(古比雪夫)J1959年回國任工程兵軍訓處處長。1964年任工程兵五十三師師長，是年12月任二炮通化基地副司令員兼五十三師師長。1967年8月，任河南省軍區副司令員。1968年任武漢軍區工程兵主任，同年7月任中共河南省委常委兼鄭州市委第一書記、革命委員會主任。1975年任武漢軍區副參謀長。1977年10月任中共鄭州鐵路局黨委書記。1978年10月，任中共河南省委書記。1979年11月任國務院國防工業辦公室副主任、黨組副書記。1985年離休。
▲王輔一(1929一)，贛榆縣城頭鎮東大坊村人。青少年時代一面讀書、一面參加抗日活動，當過兒童團團長、青抗先隊長。1944年8月，到山東濱海學習，畢業後參加八路軍，先後在山東濱海軍區政治部、山東野戰軍、華東野戰軍、第三野戰軍政治部工作，參加過宿北、魯南、洛陽、開封、淮海、渡江、上海等戰役。
新中國成立後，在華東軍區、南京軍區政治部任秘書、二級秘書(團職)、科長，主要從事文字工作。1969年起，歷任南京軍區司令部辦公室副主任、研究室主任，南京軍區網路編審室主任，中國軍事網路全書編審室副主任、軍事科學院網路研究部副部長等職，組織編撰了《中國大網路全書》軍事卷中有關新四軍、第三野戰軍的歷史、戰史、人物和宋、元、明、清歷史條目，參加組織編纂了達1000多萬字的《中國軍事網路全書》。
他發表的主要著作有《羅炳輝將軍傳》、《羅炳輝的故事》和《項英傳略》等；主編了《新四軍事件人物錄》、《簡明軍事網路手冊》等等。
1992年，參加編輯的《中國大網路全書》軍事卷分冊，被軍事科學院評為軍事科研成果編輯一等獎。1957年和1990年先後被授予三級解放勛章、獨立自由功勛獎章。1988年9月，被中央軍委授予少將軍銜，1992年6月被評為研究員，現離休

❹ 連雲港古代有啥歷史名人么

連雲來港古代的名人自有：

許鼎霖：

許鼎霖光緒八年中舉，宣統二年，許鼎霖創辦贛豐機器油餅廠。光緒三十一年八月，與張謇先後合辦耀徐玻璃公司、鎮江開成鉛筆罐廠，上海大達輪船輪步公司等企業。

徐福：

徐福是秦朝時期著名方士，始皇二十八年，徐福等人在九洲島等地向日本土著民族傳播農耕知識和捕魚、鍛冶、制鹽等技術，還教給日本人民醫療技術等秦朝先進文化。

(4)贛榆歷史人物擴展閱讀：

連雲港古跡較為豐富，歷史久遠。素有東海第一勝境之稱，是全國49個重點旅遊城市和江蘇3大旅遊區之一。

連雲港集名山、名海、名水、名竹、名石、名書、名井於一地，構成獨特的城市風貌和旅遊景觀，1959年和1978年在錦屏山南麓二澗和東海縣山左口鄉大賢庄。

均發現了迄今為止中國東南沿海地區唯一的有明確地層關系的舊石器時代遣址。錦屏山地帶新石器時代遣址有19處，二澗遣址為中國原始農業最早開發區之一。

1979年發現的長20米、寬10米的將軍崖岩畫。東漢時期的藝術珍品孔望山摩崖造像是中國最早的佛教摩崖造像，比敦煌石窟的佛教造像早100到200年，屬國家一級保護文物。

❺ 連雲港市歷史名人有哪些

徐福 ，即徐市，字君房，齊地琅琊(今江蘇贛榆)人，秦著名方士
鍾離昧版 (?一前200年)，漢朐縣伊蘆鄉(今灌雲權縣伊蘆鄉)人
糜竺 (？—223年)，字子仲，漢東海朐(今雲台區關里村)人
鮑照 (405—466年)，字明遠，東晉義熙元年出生於北海郡(今連雲港市雲台區)
石延年 (994一1041年)，字曼卿，其先祖父是幽州人(今北京一帶)
胡松年 (1086—1146年)，字茂老，海州懷仁(今贛榆縣)人
李汝珍 (約1763一約1830年)，字松石，號松石道人。直隸大興人
朱自清 (1898—1948年)，原名自華，字佩弦，號秋實，原籍浙江紹興，生於江蘇省海州。現代散文家、詩人、教授
谷牧 (1914年一 )，原名劉曼生

❻ 連雲港有哪些名人

候勇,贛榆的

❼ 連雲港有哪些名人

1、糜竺，(？—223年)字子仲，漢東海朐(今連雲港雲台區關里村)人。糜竺曾任徐州牧陶謙的別駕從事，陶謙讓位給劉備時，他做了許多聯絡工作。

2、沈雲霈，(1854一1919年)字雨辰，江蘇海州（今連雲港海州區）人，在海州創辦海贛墾牧公司、洪門果園、錦屏礦務公司和牲茂商行，被譽為實業界的「江北名流」。

3、周藩西，(1884—1953年)，名元屏，贛榆縣（今連雲港贛榆區）人，博學多才，長於金石、醫葯，成年後專攻中醫。擅長傷寒、婦科、兒科等疾病的治療。1916年，周藩西參加中醫師考核，獲得行醫執照，在哈爾濱市懸壺開診。

4、許鼎霖，(1857一1915年)，字九香，贛榆縣（今連雲港贛榆區）人，光緒八年(1882年)中舉，光緒十六年(1890年)受命為內閣中書，充本衙門撰文。宣統二年(1911年)初任本溪湖煤鐵公司督辦、鹽政正監督、奉天交涉使。1914、1915年任蘇北盪營墾務督辦、江北販務主辦。

5、武同舉，(1871—1944年)，字霞峰，別號兩軒、一塵，海州（今連雲港海州區）南城人，清光緒年間先後考中秀才、舉人、拔貢，清末任海州直隸州通判。民國建立後，武同舉曾任《江蘇水利協會雜志》主編、國民政府江蘇水利署主任，兼河海工科大學水利史教授，江蘇建設廳第二科科長、「視察」等職。

❽ 贛榆縣歷史名人有哪些

徐福，即徐市，字君房，齊地琅琊(今江蘇贛榆)人，秦著名方士。他博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識，且同情百姓，樂於助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。
胡松年(1086—1146年)，字茂老，海州懷仁(今贛榆縣)人。他憂剛國憂民，為官清正。在出任平江(今蘇州)知府時，人還未到任所，貪官污吏、土豪劣紳便聞風斂跡。他到任以後，在大街上張榜公布興利除害等17件大事，讓廣大百姓獻計獻策，監督執行，深受人民擁護愛戴。他曾多次上書朝廷，建議堅決抗金，大造戰船，建立水軍，加強長江防線 裴天佑，字順之，號鶴州，明贛榆縣人。嘉靖二十九年(1550年)中進士，歷任建安縣(今福建建甌)令、監察御史、大理寺卿、光祿寺正卿等官職。
▲倪長犀(1631一1688年)，字六通，贛榆縣倪家林村(今贛榆縣土城鄉倪林村)人。
▲許鼎霖(1857一1915年)，字九香，贛榆縣人。
周藩西(1884—1953年)，名元屏，贛榆縣人。博學多才，長於金石、醫葯，成年後專攻中醫。擅長傷寒、婦科、兒科等疾病的治療。
朱智賢(1908一1991年)，字伯愚，贛榆縣贛馬人。教育、心理學家。
符竹庭(1912一1943年)，江西省廣昌縣人。1927年加入共青團，1928年參加紅軍，並轉為中共黨員。
王玖興(1916年一 )，贛榆縣海頭鎮人。1936年，考入國立中央大學(南京大學前身)心理學系。1937年，轉武漢大學哲學教育系學習。
朱月華(1922一)，贛榆縣歡墩鎮朱孟村人。自幼進私塾學習，16歲當了塾師，教書不到一年，投奔八路軍，成為二隊二營機槍連戰士。
王輝(1924一)，贛榆縣土城人。1938年8月參加抗日同盟會，1939年8月加入中國共產黨，為淮河大隊戰士。
王輔一(1929一)，贛榆縣城頭鎮東大坊村人。青少年時代一面讀書、一面參加抗日活動，當過兒童團團長、青抗先隊長。

❾ 贛榆縣出過哪些名人 現在的

【王玖興】
王玖興(1916年一)，贛榆縣海頭鎮人。1936年，考入國立中央大學(南京大學前身)心理學系。1937年，轉武漢大學哲學教育系學習。

1944年秋，王玖興報考國立西南聯大清華研究院，攻讀碩士學位，畢業後任該校哲學系哲學史課教員。1940年春，王玖興赴瑞士夫賴堡大學留學，進修哲學和心理學。1955年夏，取得博士學位。同年秋，就任夫賴堡大學講師，講授中國哲學。

1957年6月，王玖興回國後，任中國科學院哲學研究所副研究員，從事西方哲學史，特別是德國古典哲學研究工作。1976年，王玖興任哲學研究所研究員兼研究室副主任。翌年，他又兼任中國社會科學院研究生院哲學系副主任，當選為中華全國西方哲學史學會理事。並先後出席在南斯拉夫、美國、德國召開的國際康德哲學協會國際會和國際黑格爾聯合會國際大會。當選為「國際辯證哲學協會」理事會理事，榮任第七屆國際康德哲學大會名譽主席。

王玖興曾任《中國大網路全書》編委會西方哲學史副主編，中華全國西方哲學史學會理事、顧問，上海復旦大學和中國人民大學哲學系教授兼博士研究生導師，《德國哲學》雜志編委、《黑格爾全集》副主編、《康德哲學》(六卷本)主編。

王玖興先後在中外刊物上發表數十篇學術論文；出版名著《杜拉邁書目測驗研究》(德文版)；出版10多本譯著，如黑格爾《精神現象學》(下卷，與賀麟合譯)、費希特《全部知識學基礎》、盧卡奇《理性的毀滅》，雅斯貝斯《生存哲學》等。

【朱月華】
朱月華(1922一)，贛榆縣歡墩鎮朱孟村人。自幼進私塾學習，16歲當了塾師，教書不到一年，投奔八路軍，成為二隊二營機槍連戰士。曾任班長、排長、連長、副營長、團參謀長等職，參加過錦州、四平、天津等著名戰役。1949年9月調任三三八團副團長，1950年7月被任命為三三八團團長，參加中國人民志願軍，出色地完成了戰斗任務，被授予朝鮮三級國旗勛章。1951年5月後，調任三三七團團長。1953年任師副參謀長，同年5月，任一一三師參謀長。

1954年冬，升任副師長。1965年3月，升任一一三師師長，授予上校軍銜。1968年7月，任三十八軍參謀長，1969年7月，升任副軍長。1973年5月，升任三十八軍軍長，同年8月，當選為黨代表，出席了中共第十次全國代表大會。1976年3月，調到中央軍政大學學習至年底結業。

1978年6月調任五十五軍軍長。1980年下半年調中央黨校學習，結業後，任廣州軍區副司令員，1987年1月離職休養。

【王輔一】
王輔一(1929一)，贛榆縣城頭鎮東大坊村人。青少年時代一面讀書、一面參加抗日活動，當過兒童團團長、青抗先隊長。1944年8月，到山東濱海學習，畢業後參加八路軍，先後在山東濱海軍區政治部、山東野戰軍、華東野戰軍、第三野戰軍政治部工作，參加過宿北、魯南、洛陽、開封、淮海、渡江、上海等戰役。

新中國成立後，在華東軍區、南京軍區政治部任秘書、二級秘書(團職)、科長，主要從事文字工作。1969年起，歷任南京軍區司令部辦公室副主任、研究室主任，南京軍區網路編審室主任，中國軍事網路全書編審室副主任、軍事科學院網路研究部副部長等職，組織編撰了《中國大網路全書》軍事卷中有關新四軍、第三野戰軍的歷史、戰史、人物和宋、元、明、清歷史條目，參加組織編纂了達1000多萬字的《中國軍事網路全書》。

他發表的主要著作有《羅炳輝將軍傳》、《羅炳輝的故事》和《項英傳略》等；主編了《新四軍事件人物錄》、《簡明軍事網路手冊》等等。

1992年，參加編輯的《中國大網路全書》軍事卷分冊，被軍事科學院評為軍事科研成果編輯一等獎。1957年和1990年先後被授予三級解放勛章、獨立自由功勛獎章。1988年9月，被中央軍委授予少將軍銜，1992年6月被評為研究員，現離休。

❿ 中國近代史,連雲港有沒有什麼人物

沈雲沛（1854年－復1918年），制字雨辰，號雨人。江蘇省海州直隸州（今屬江蘇連雲港市海州區）人，中國近代實業家、政治家、教育家，中國沿海灘塗開發領域早期的開拓者，東隴海鐵路的奠基人，海州師范學院創始人。
許鼎霖(1857一1915年)，字九香，贛榆縣（現連雲港市贛榆區）城南人。光緒十九年(1893年)為秘魯領事官。光緒二十二年(1896年)至光緒二十九年(1903年)調皖先後任鹽運使、廬州知府、署理風陽知府、大通稅監、安徽道員，代理蕪湖道署務。光緒二十九年(1903年)調浙江省任洋務局總辦。宣統二年(1911年)初任本溪湖煤鐵公司督辦、鹽政正監督、奉天交涉使。