平順縣趙城村歷史人物

Ⅰ 平順縣東寺頭鄉管洞水村殺人案

未見有關媒體報道，根據刑法規定，故意殺人罪處十年以上有期徒刑，無期徒刑直至死刑。

Ⅱ 三皇五帝，歷史人物

三皇①燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）； ②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）； ③伏羲、祝融、神農（同上)； ④伏羲、神農、共工（同上)； ⑤伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。（6）自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。（《三字經》） （7）天皇、地皇、泰皇 （《史記》） （8）天皇、地皇、人皇（民間傳說） 第五種說法由於《古微書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。後來在道教中又將三皇分初、中、後三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；後三皇中的後天皇人首蛇身，即伏羲，後地皇人首蛇身，即女媧，後人皇牛首人身，即神農。 五帝(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）； (2)庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）； (3)太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）； (4)黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀》）。 (5)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說。於是這一三皇五帝說被奉為古代的信史； (6)黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農)、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)（五方上帝） 象徵大抵三皇說所指諸人，是中國祖先處於史前各個不同文化階段的象徵。有巢（巢皇）、燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）分別代表蒙昧時期的低級、中級、高級三個階段；神農代表野蠻時代的低級階段；女媧則是更早的創世紀式的神人，在神話中又和伏羲結合創造人類。五帝說所指諸人，主要是父系家長制的部落聯盟盛期及其解體時或原始社會末期實行軍事民主制時期的一些部落酋長或軍事首長人物。 大部分的意見是伏羲氏、神農氏、軒轅氏稱為「三皇」，少昊、顓頊、帝嚳、堯帝（唐堯）、舜帝（虞舜）稱為「五帝」，這些說法起源於春秋戰國。 我給你總結下！字太多看的麻煩！其實對於三皇五帝說法不一(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）； (2)庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）； (3)太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）； (4)黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀》）。 (5)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說。於是這一三皇五帝說被奉為古代的信史； (6)黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農)、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)（五方上帝）①燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）； ②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）； ③伏羲、祝融、神農（同上)； ④伏羲、神農、共工（同上)； ⑤伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。（6）自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。（《三字經》） （7）天皇、地皇、泰皇 （《史記》） （8）天皇、地皇、人皇（民間傳說

Ⅲ 山西省長治市平順縣杏城鎮趙城村郵編是什麼

山西省長治市平順縣杏城鎮趙城村郵編是047400

Ⅳ 鞏義市魯庄鎮趙城村張喜娜在哪裡

她現在在廣州東莞打工呢

Ⅳ 山西平順縣井底村好玩嗎

挺好玩的，我爸自駕游帶我去過

簡介:

井底村自駕遊玩公路

坐標：山西省長治市平順井底位於縣城東南45Km處，北與河南林州王相岩景區接壤，東與壺關大峽谷景區毗鄰。主要景點有祥雲湖、水簾洞、老汪溝等30餘處，景區峰險石奇、林木蒼翠、碧波盪漾。民俗村內的石板街、石板房、石板桌、石凳、石磨、石碾等與優美的自然風光溶為一體，形成了獨特的自然人文景觀。

Ⅵ 平順縣有哪些知名人物及其他們的事跡

平順這塊土地．是一片古老而神奇的土地；平順人民，是偉大而英雄的人民。從東撣、中五井等新石器時代的文化遺存可以看出，我們的先民始祖們很早之前就以頑強不息的精神奮斗拼搏．艱苦創業。嚴酷的生存環境，砥礪著平順人民的意志和精神，在與各種艱難困苦的斗爭中求得生存和發展。 平順山勢險惡，自古為兵家必爭之地。後趙石勒曾在此修築石頭城(今石城村)屯兵儲糧；東晉十六國西燕的慕容永為抗禦慕容垂的進擊在此修築益陽城(今趙城)，至今尚有城牆遺存。特別是明代中葉的陳卿起義，持續十幾年，波及晉、冀、豫三省。陳卿「憑險以拒汴師」，使「三晉震恐」「唯帝念哉」，直接撼動了明王朝的統治。清末民國初河南省林縣(今林州)天門會起義以平順為依託，起義的烽火燃及晉、冀、豫三省部分地區。抗日戰爭時期，平順是太南根據地的腹心地區，成為大後方。朱德、楊秀峰、楊獻珍、何長工等老一輩無產階級革命家曾在這里居住和戰斗，留下了光輝的足跡。解放戰爭時期，平順縣為可靠的後方，上黨戰役後勤指揮部就設在這里。平順人民發揚老根據地的革命傳統，出兵、出力、出錢、出物．全力以赴參加了上黨、豫北、豫西、臨汾、太原等戰役。平順人民還曾兩度遴選優秀幹部渡黃河、跨長江開辟新區．為解放全中國和新解放區的政權建設、經濟建設做出了巨大貢獻。 平順山高，凝太行之靈氣，展上黨之雄姿。平順雄踞太行之巔，大山造就了英雄的太行兒女，凝聚和恢弘了偉大的太行精神。 明嘉靖年間的農民起義領袖陳卿，率山民抗差役，拒賦稅，打富豪，殺惡霸，破官倉，濟貧窮，取潞(潞州，今長治市)、澤(澤州，今晉城市)，克遼(遼州，節左權縣)、沁(沁州，今沁縣)，揮戈直指京都，在中國農民起義史上佔有重要的一頁。清道光年問的張小三、咸豐年間的王抓鉤率領飢民抵賦課、拒銀糧斗爭，也曾使潞安府的封建統治者慌恐不安。中華民國時期的民主革命家石璜，追隨孫中山討袁護法．推行民主共和，高舉愛國抗日的旗幟．積極支持共產黨抗日救國，受到朱德、彭德懷、楊秀峰等共產黨領導人的褒獎。 中國革命青年運動的傑出領袖岳增瑜、趙作霖，高舉五四愛國運動旗幟，領導北平知識文化界愛國青年，反對國民黨反動政府投降賣國、打內戰、消極抗日的政策，推動了全國的抗日高潮。 在抗日戰爭最艱苦的歲月，李順達於民國32年(1943)初，創辦了太行山第一個互助組，發展了生產．支援了抗戰，帶領人民群眾度過了災荒，有效地保證了所駐部隊的糧食供給。在李順達的影響和帶動下，平順縣的互助生產迅速發展。民國33年，李順達出席太行區首屆群英會．被評為「生產互助一等英雄」。民國35年，平順縣人民政府把李順達互助組作為「平順人民的方向」予以表彰；民國37年，中共太行區委和太行行署確定為「翻身農民的道路」。中華人民共和國建立後，平順縣互助合作生產進一步發展，又相繼涌現出郭玉恩、武侯梨、申紀蘭等全國著名的農業勞動模範。1954年，中央人民政府農業部頒發了四枚1952年「愛國豐產金星獎章」，平順縣就有李順達、郭玉恩二人獲得了兩枚。之後的社會主義建設中，李順達、郭玉恩、申紀蘭、武侯梨四位勞模交相輝映，「走在了一個時代的前列」。他(她)們「是中國農民的傑出代表」，「中國農民走社會主義道路的光輝典範」。 供銷合作英雄張金成，從民國31年(1942)辦起一條扁擔合作社，民國33年被首屆太行群英會評為「合作英雄」始，堅持一條扁擔、兩只貨箱50多年不離肩。他的名字冠三晉，蓋太行，揚華夏。 在改革開放的社會主義經濟建設中，又有路愛平成為「全國綠化勞動模範」，獲得「全國綠化獎章」。還有建設山區的模範桑林虎、向福祥、牛來好等，省部級以上的勞動模範就有70多名。

Ⅶ 趙城瓦窯頭村村長是誰

大爺

Ⅷ 羅雲村的歷史沿革

羅雲復村古稱「西羅」，據一制系列資料顯示，它就是開國皇帝趙匡胤故里所在地。宋人因西羅曾出趙匡胤、趙匡義兩盤雲龍人物而更名為羅雲，以此來迎合宋皇，以後沿稱不變。清代趙城縣「羅雲里」轄26村。抗戰期間(1938—1942年)，趙城縣政府在此駐扎行政。解放初期於1947年洪趙聯合政府駐在該村。