歷史名人模仿

A. 那些名人容易模仿，簡單點的

魯迅 郭敬明抄 居里夫人 宋慶齡 老子 孔子 明武宗朱厚照 成吉思汗 傅雷 劉紹棠 冰心 孫中山 詹天佑 朱自清 白居易 曹操 晏殊 李大釗 列寧 茨威格 安徒生 晏子 王明 孫犁 達爾文 愛因斯坦 李四光 李白 諸葛亮 鄧小平 孟子 王維 威廉·莎士比亞 哈代 葉聖陶 牛頓 聶耳 鄧稼先 魏巍 蕭伯納 朱元璋 毛澤東 釋迦牟尼 馬克斯·韋伯 岳飛 安培 蕭乾 王安石 朱德 張海迪 於謙 楊瀾 莫泊桑 華羅庚 屈原 周傑倫 狄更斯 巴金 包拯 羅斯福 杜甫 雨果 蘇軾 歌德 劉備 司馬遷 聞一多 呂不韋 S.H.E 周恩來 阿道夫·希特勒 鄭成功 李煜 李商隱 新鳳霞 張作霖 林則徐 朱佑樘 普希金 雷鋒 王勃 富蘭克林 老舍 陳良宇 劉伯承 郭沫若 楊振寧 周文王 張騫 朱祁鎮 李清照 契訶夫 鄧世昌 戴爾·卡耐基 唐高宗李治 阿基米德 楊靖宇 唐伯虎 蘇妲己 卡爾·馬克思

B. 哪個名人被別人模仿的最多

我們都知道明星這個行業也不是很容易的，也是要經歷很多的麻煩和困難的。一旦明星出了名，就會被粉絲喜歡，就會獲得大量的關注，也會引來一些人的崇拜和追捧。現在有很多的人喜歡模仿自己喜歡的明星，有的人模仿的很像，但也有的人純屬是為了娛樂。下面就列舉幾個驚經常被人模仿的名人吧。

李小龍的身體強度不是一般人可以達到的，他對待武術的熱愛，那股認真勁是無法模仿出來的。還有很多的明星被很多的人模仿，卓別林也是其中一個，但是他的精髓一般別人模仿不到。

C. 有關於"模仿"的名人名言

【名人】 埃·哈伯德
【名言】 即使你很成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創精神

每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什麼也得不到；你內在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什麼，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。

愛默森

時間是變化的財富。時鍾模仿它，卻只有變化而無財富。

泰戈爾

嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。

亞里士多德

如果學習只在於模仿，那麼我們就不會有科學，也不會有技術。

高爾基

所謂良好教養……它們在幾乎所有國家中乃至於一個地區里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養，並與之看齊。

切斯特菲爾德

即使日本人現在也不得不超越模仿、進口和採用他人技術的階段，學會由自己來進行真正的技術創新……

————〖彼得·德魯克〗美國管理學權威
《創新和企業家精神》第33頁 德魯克

在中國，創新就是率先模仿。

佚名

即使你很成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創精神

MRMY.net收集

如果學生在學校里學習的結果是使自己什麼也不會創造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。

列夫·托爾斯泰

所謂良好教養……它們在幾乎所有國家中乃至於一個地區里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養，並與之看齊。

切斯特菲爾德

D. 古代名人的仿句

陳姓得姓始祖——陳胡公】
陳姓來源於媯姓，陳姓人是舜帝的後裔。在舜當天子之前，堯把他的兩個女兒嫁給了舜，並讓他們居住在媯

E. 我要模仿一個名人

我喜歡模仿 我來回答 我一般想模仿誰 先好好聽他的聲音版，記住他的聲音先，做到可以在權腦子裡面回放，然後找一段你最喜歡的開始下手，找到他說話的感覺，記住要全身心投入，忘記你自己，模仿的時候你就是你要模仿的人不是你自己。

F. 求一些有特點的辨識度高的世界歷史名人，需要進行模仿，有較鮮明的肢體語言，在線等，急！

樊噲，比較合適。
與項羽見面那個動作。披帷西向立，目眥盡裂，動作好做。

李白，喝酒，
花間一壺酒……對影成三人，做徘徊動作，回上喝酒動作，然後有個三字動作。

G. 仿照下文，補充一個歷史文化名人的論據

海瑞罷官 當官不給民做主 不如回家賣紅薯 他原話。你自己編吧 採納謝謝

H. 有關於名人模仿的小故事

邯鄲學步
東施效顰》是這樣的一個寓言故事。傳說春秋時期，越國有一美女，名喚西施，不僅有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，而且就是平時所做的任何一個動作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣著，裝束；也常有一些人有意無意地模仿她的行為舉止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服時，皺著眉頭，用一隻手捂著胸口，走在路上雖然非常難受，但旁人看來今天的西施卻又別有一番風姿。西施有一鄰居容貌長的很醜，見西施人長的美，別人時常效仿西施的衣著，舉止。她就常常暗地裡觀察，看看西施到底與別人有什麼不同之處。這一天，她看到西施用手捂著胸口，皺著眉頭的樣子後，感到非常美。於是她就跟著學起這個樣子來了。本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸弓背，卻又捂住了胸，弄得更加醜陋不堪，後人就把這個典故說成是《東施效顰》。唐朝王維在詩文中引用了這個典故，在「西施」中說道： 「持謝鄰家子，效顰安可稀。」於是《東施效顰》的寓言故事，更加廣為流傳。

這個典故深刻地反映了內容與形式的關系，諷刺了那些不研究實質內容。只單純地效仿表現形式的人。《東施效顰》故事中的美，主要是講的外在美。就其內容來說主要有：皮膚、身段、五官長相及氣質類型。這些要素是通過儀態風度、服飾、表情、言談舉止等表現出來的，外在美是一種自然美，是先天形成的，個人無法選擇。一個人的皮膚、體形、五官等要素，在決定一個人容貌美與不美的時候是主要的方面，盡管一個人的服飾、化妝、表情、行動、舉止在表現其形態過程中起到一定的作用，但這種作用是有限的。

在《東施效顰》的寓言故事中的那個婦女，就是不能清楚地認識到自己在容貌上與西施美女的差距，僅僅是一味地在西施的各種動作上去尋找美的因素，並加以效仿，必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中這樣的「東施」至今還沒有絕跡。一些通俗歌曲的歌唱演員，在演出中不是去學習港、台以至國外歌手的演唱技巧、發聲方法，而是一味去嗲聲嗲氣地去學說、學唱他們的音調；學做他們在舞台上即興出現的某一個動作。希望生活中的「東施」千萬不要再「效顰」了

I. 名人畫像模仿

莎士比亞 忠誠，是你胸前的勛章 如火把照亮黑夜 光芒萬丈